高中歷史之教學(xué)教研淺析歷史教學(xué)中影視資料的裁選素材

PAGEPAGE1淺析歷史教學(xué)中影視資料的裁選隨著新課程改革的深化發(fā)展，在教學(xué)中追求有效性成為考察教學(xué)效果的形式之一。有效教學(xué)即"師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價(jià)值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿意社會和個(gè)人的教化價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。"優(yōu)秀的影視資料能直觀形象地呈現(xiàn)歷史甚至能夠還原歷史場景，學(xué)生通過有血有肉的歷史人物、雄偉壯闊的歷史畫面、曲折細(xì)膩的歷史情節(jié)干脆觸摸歷史，走進(jìn)歷史。潛移默化地受到熏陶和教化。影視資料的吸引力和教學(xué)的生動(dòng)直觀性是其它歷史素材無法比擬的。歷史教學(xué)中有效運(yùn)用影視資料能最大程度上激發(fā)愛好，提高記憶速度增加記憶效果，拓寬歷史視野，獲得并發(fā)展情感體驗(yàn)，是有效實(shí)施課堂教學(xué)的重要協(xié)助手段。也正因如此，影視歷史教學(xué)受到越來越多的重視并快速在中學(xué)歷史課堂中廣泛運(yùn)用。但是在教學(xué)實(shí)踐中，影視資料教學(xué)在時(shí)間限制、內(nèi)容采納和教學(xué)策略等方面存在問題，阻礙了的教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。一、目前中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用影視資料存在的問題1.影視資料量太大，喧賓奪主。一些老師在課堂上過量放映影視資料，甚至將課堂干脆變成電影院。學(xué)生在大量信息的刺激下，大腦興奮度明顯降低，干脆影響接受并處理信息的實(shí)力，減弱學(xué)習(xí)效果。勢必影響歷史教學(xué)三維目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)。2.內(nèi)容選取偏離課堂。一些老師對影視資料實(shí)行"有比沒有好"、"找到就行，拿來就用"的看法，對影視資料的篩選不夠科學(xué)、嚴(yán)格、精細(xì)。一是靠著一己之好選取內(nèi)容偏離教學(xué)目標(biāo)的影視資料，雖然增加了教學(xué)的趣味性，但不利于課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是選取的影視資料本身缺乏真實(shí)性、科學(xué)性和肅穆性。如課堂教學(xué)采納社會上廣泛流行的戲說類、后宮類、穿越類等歷史影視劇，完全不符合歷史教學(xué)對史料的基本要求。3.老師的運(yùn)用策略失誤。如影視資料和教材學(xué)問的契合度不高。對于一些內(nèi)容跨度大的資料有些老師在連接教材時(shí)缺乏說明和學(xué)問結(jié)構(gòu)的條理化，使學(xué)生接受到的信息龐雜而凌亂，對老師提出的問題感到無從下手?；蛘咚O(shè)計(jì)問題的思維過于跳動(dòng)，難以使教材和影視內(nèi)容有機(jī)融合。二、中學(xué)歷史教學(xué)裁選影視資料的原則有效教學(xué)追求學(xué)生的發(fā)展，但其實(shí)施的關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)在老師，即通過在老師有效的"教"上做文章、找出路、求創(chuàng)新，達(dá)到學(xué)生在"學(xué)"上從被動(dòng)到主動(dòng)、從學(xué)問到實(shí)力、才智的可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變和提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效的"學(xué)"。1.趣味性和真實(shí)性兼顧。美國現(xiàn)代聞名心理學(xué)家布魯奈說："學(xué)習(xí)的最好刺激是對學(xué)習(xí)材料的愛好。"從這個(gè)意義上說，愛好是學(xué)習(xí)的主要驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)問的入門和思維的起點(diǎn)。影視資料在激發(fā)學(xué)生愛好方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。例如在講授近代革命斗爭史時(shí)，可以選擇《鴉片斗爭》、《火燒圓明園》、《甲午風(fēng)云》、《第一次世界大戰(zhàn)》、《臺兒莊戰(zhàn)役》、《重慶談判》、《開國大典》等電影作品，和《毛澤東》、《周恩來》、《朱德》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片。在《現(xiàn)代中國的對外關(guān)系》一課中，可引用記載共和國外交的《周恩來外交風(fēng)云》。這類作品力圖還原歷史的同時(shí)最大程度上保留歷史的真實(shí)，真正直白的用影像資料敘述歷史，給學(xué)生一種新的諦視歷史的途徑。利用影視資料導(dǎo)入新課、創(chuàng)設(shè)情境，可以在短短的2，3分鐘時(shí)間內(nèi)快速激發(fā)學(xué)生的愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的主動(dòng)性。老師對影視資料進(jìn)行篩選和加工改造使其符合中學(xué)生的心理特征，并且加以生活化、情境化、活動(dòng)化，使歷史學(xué)問由高深變淺顯，聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，使歷史走進(jìn)學(xué)生的生活和閱歷，逐步發(fā)展成自己的學(xué)問和實(shí)力。由于學(xué)生對影視資料的辨別實(shí)力較低，老師在注意影視資料教學(xué)的趣味性時(shí)應(yīng)當(dāng)杜絕庸俗和虛假。歷史學(xué)科本身具有較強(qiáng)的真實(shí)性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，一方面，歷史影視資料的遴選范圍必需是課堂教學(xué)片、文獻(xiàn)記錄片、科教片、專題片或者是歷史影視故事片的"正劇"，另一方面，中學(xué)歷史教學(xué)必需具備思維的深度，否則就會流于表面和膚淺。2.人文化原則。"有效教學(xué)的根本特征是其發(fā)展性和開放性"，即為學(xué)生的持續(xù)性終身性的發(fā)展供應(yīng)基礎(chǔ)和底蘊(yùn)。這就要求老師具備豐厚的人文素養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中優(yōu)先發(fā)展情感、看法和價(jià)值觀以培植滋養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的根本動(dòng)力。老師要挖掘并給予影視資料中歷史學(xué)問及其教學(xué)的人性化、情感化、看法化、品行化，從而使歷史學(xué)問及其學(xué)習(xí)與學(xué)生的情感和精神世界聯(lián)系和統(tǒng)一起來，孕育高尚的情感，塑造健全的人格和價(jià)值觀?！读羷Α肥且徊糠从秤⑿鄢砷L的杰出電視劇。老師將其中一些斗爭的經(jīng)典場合、"亮劍"精神的解讀、以及經(jīng)典電影作品《血戰(zhàn)臺兒莊》、《南京大屠殺》、《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《赤道游擊隊(duì)》中的經(jīng)典鏡頭，通過短短的片段剪輯播放給學(xué)生看，其中悲壯殘酷的血腥斗爭場面、日軍的暴行讓學(xué)生深刻相識日本右翼軍國主義的反動(dòng)性;老師通過影視情境再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析國共合作、斗爭成功緣由等內(nèi)容水到渠成。學(xué)生通過觀看影片，對英雄人物和人民群眾的愛國主義情感、機(jī)靈敏捷的斗爭策略、犧牲奉獻(xiàn)精神、樸實(shí)高尚的人格留下了深刻印象，激起深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，深受感染與教化。3.多樣化原則。所謂多樣化，就是指在表現(xiàn)歷史人物或歷史事務(wù)的影視資料選取時(shí)，盡量從多個(gè)方面截取材料。不盡是電影的、也包括電視的、綜藝的等。在這些資料的篩選中，也要有肯定的標(biāo)準(zhǔn)，千萬不能雷同。就像為了講解并描述歷史人物李鴻章的賣國求榮，從電視劇《走向共和》中選取李鴻章簽定"辛丑條約"的片段;從綜藝節(jié)目《百年中國》中也選取這一片段，就顯得雷同。既不能全面地反映出歷史人物和歷史事務(wù)的真正意義，也不能激發(fā)學(xué)生的求和熱忱，最高效地進(jìn)行歷史教學(xué)。所以說，多樣化不僅指取得影視資料的渠道多樣，也指所選擇內(nèi)容角度的多樣化。對于同一個(gè)歷史人物，他處于不同的事務(wù)之中，為了不同的利益訴求，就會表現(xiàn)出不同的立場與觀點(diǎn)，在立場與觀點(diǎn)的表達(dá)過程中，我們就能更全面、深刻地理解他。通過他進(jìn)而理解當(dāng)時(shí)的社會背景，體諒古人或更深刻地借鑒古人。比如，在兒童影視中，我們看到的司馬光，見到落入缸中的伙伴，不是像別的小摯友那樣，去喊別人救命，而是鎮(zhèn)靜冷靜，用石塊砸破缸。這都表現(xiàn)了司馬光的機(jī)靈英勇、敢做敢為;而在《蘇東坡》中，朝堂上的司馬光卻倔強(qiáng)、保守、獨(dú)斷專行，面對王安石的新法，必欲全部廢除而后快。讓學(xué)生對比這些影視資料后，他們自然會有所思索，在不斷的思索中豐滿的人物形象才能深刻在他們的腦海中，歷史的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教化才能更有效。4.適量、適度原則。教化的核心是人的教化，教化的主導(dǎo)是歷史老師的答疑解惑、是歷史老師的思想傳授。影視資料作為無生命的客體無論對歷史課的教化教學(xué)有多大的作用，這個(gè)作用都只能是協(xié)助的，而不能喧賓奪主、成為核心。影視資料的協(xié)助性主要表現(xiàn)在對歷史課堂時(shí)間的占用上。影視資料的放映要適量、適度，不能超過正常課堂時(shí)間的三分之一。比如一節(jié)四非常鐘的歷史課，假如放影視資料就占去其中三分之二的時(shí)間，那么學(xué)生很簡單沉醉在畫面轉(zhuǎn)換帶來的快速視覺轉(zhuǎn)換中。這種畫面信息由于轉(zhuǎn)換較快，很難給學(xué)生留下思索的時(shí)間;再加上畫面內(nèi)容的色調(diào)多、人物鮮活，更不利于學(xué)生除視覺外的感官的開發(fā)。學(xué)生不能夠在影視資料結(jié)束后，快速沉靜下來聽老師的