高中歷史之歷史百科李鎮(zhèn)西：用一生做學(xué)生的好老師素材

PAGEPAGE4李鎮(zhèn)西：用一生做學(xué)生的好老師李鎮(zhèn)西

教化家，語文特級老師，成都武侯試驗(yàn)中學(xué)校長，曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家。李鎮(zhèn)西:“學(xué)科教學(xué)也好，班主任也好，教化的日常是由一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成，作為一個(gè)有故事的老師，要把整個(gè)教化當(dāng)做一個(gè)大片的導(dǎo)演，一部傳奇的締造，一篇童話來創(chuàng)作，一個(gè)故事的編織?！??李鎮(zhèn)西曾經(jīng)在在摯友圈發(fā)了這樣的一段話：“村上春樹說：‘始終以為人是漸漸變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。’人變老不是從第一道皺紋，第一根白發(fā)起先，而是從放棄自己那一刻起先，只有對自己不放棄的人，才能活得不會老，老去的只是年齡，不老的是氣質(zhì)。讓人不老的特質(zhì)必需有一顆童心、注意儀表、常常旅行、心地和善、學(xué)習(xí)到老、生活情調(diào)、堅(jiān)持運(yùn)動、心態(tài)年輕?！??他還在后面評論：“比照村上春樹說的一個(gè)人不老的特質(zhì)，我盡然都有，一個(gè)都不少！你呢？”后來又加了一條：“不對，我又看了一遍，有一個(gè)我沒有，從來就沒有：注意儀表。我一點(diǎn)都不注意儀表?！??熟識李鎮(zhèn)西的人都會被他的率真和可愛所感染，看他現(xiàn)在與學(xué)生一起的照片與幾十年前和學(xué)生游戲的照片幾乎無差，滿臉都是毫無保留澄澈見底的笑意，好像他恒久只比他的學(xué)生大幾歲。??學(xué)生對老師的愛“潤物細(xì)無聲”??說起與教化事業(yè)的結(jié)緣，李鎮(zhèn)西很坦誠地講：“剛復(fù)原高考的時(shí)候我在插隊(duì)，我想考中了或許就可以跳出農(nóng)門了。”至于選擇師范院校，“當(dāng)時(shí)不像現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)，院校的信息用毛筆寫著貼在宣揚(yáng)欄上，寥寥幾個(gè)，感覺考師范院校把握大些?！??他說兒時(shí)的志向是當(dāng)新華書店的營業(yè)員，每天都能看許多的書，或者當(dāng)一名作家。高校期間實(shí)習(xí)了一個(gè)月，返校時(shí)，學(xué)生們流著淚追逐汽車，那是他第一次從學(xué)生那里得到情感的回饋，被感動得不能自已，同時(shí)他也發(fā)覺自己活潑開朗的性格很適合跟孩子們相處。??李鎮(zhèn)西竟然用“潤物細(xì)無聲”來形容學(xué)生對老師的愛，他在《我的自傳》里這樣寫道：“孩子們對我的愛更多的時(shí)候是“潤物細(xì)無聲”的：或是早晨走進(jìn)教室，一聲親切的問候；或是我外出開會離開學(xué)校時(shí)，那眷戀的眼神；或者僅僅是夾在作業(yè)本里的紙條：‘希望李老師晚上早點(diǎn)睡！’”??畢業(yè)后被安排到四川樂山一中，懷揣著激情與浪漫，李鎮(zhèn)西“把教化當(dāng)詩來寫”。他和學(xué)生給自己的班取名叫“將來班”，設(shè)計(jì)了班徽，繪制了班旗，還創(chuàng)作了班歌。歌詞是和學(xué)生共同寫的一首詩《唱著歌兒向?qū)怼?，寄到北京請聞名作曲家谷建芬譜曲。??李鎮(zhèn)西和學(xué)生一起讀書一起寫作一起旅行，學(xué)生們不斷給他驚喜給他感動，“尚未蒙塵的童心往往對自然對生活有著比老師更獨(dú)特更細(xì)膩也更真實(shí)的感受”。在與孩子的溝通中他與教化“戀愛”了，他發(fā)覺，“教化本身就是一首純凈的詩”。??做蘇霍姆林斯基那樣的老師??隨著教化實(shí)踐的深化，李鎮(zhèn)西感受到賜予孩子們的僅僅是愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們須要老師“專業(yè)的愛”讓他們成長為更好的自己，于是，他大量閱讀教化理論書籍。??其中最令他著迷的是蘇霍姆林斯基的教化手記，因?yàn)樗奈恼隆案挥腥饲槲丁薄皼]有令人敬畏的‘理論框架’，沒有故弄玄虛的深邃術(shù)語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字，其實(shí)我也可以寫呀！”于是，他起先以日記的形式寫教化手記。??從沒有“為了寫作而寫作”的頭痛，李鎮(zhèn)西寫的都是教學(xué)工作中真實(shí)而瑣碎的故事，只是“用筆挽住每一天平凡而純真的日子”。他記錄下自己感覺很好的語文課；登記和學(xué)生去野外春游的歡樂；登記開導(dǎo)“早戀”學(xué)生走出苦惱的過程；甚至是不當(dāng)心傷了一名學(xué)生的自尊心去學(xué)生家里家訪致歉，內(nèi)心的歉疚、家訪途中迷路的著急，他都具體地登記來。??文字的溝通也讓李鎮(zhèn)西找到了走進(jìn)學(xué)生心靈的方式，對于一些性格內(nèi)向的學(xué)生，就用書信和他們溝通，后來干脆在教室掛了“靜靜話信箱”，結(jié)束一天的工作，夜深人靜讀信、回信，他非但沒有覺得苦累，還感覺“一種被信任的華蜜感充盈胸中”。??在蘇霍姆林斯基的影響下，李鎮(zhèn)西的教化手記從樂山一中寫到成都玉林中學(xué)，寫到成都石室中學(xué)。1997年，搬家時(shí)望見19年積累的一大捆教化手記，紙頁已經(jīng)泛黃，字跡也不再清楚，過往的一幕幕“化作一張張老照片在我眼前變得清楚起來，分別多年的學(xué)生們正跑著跳著向我擁來，他們調(diào)皮的笑聲縈繞在我的耳畔。”??砰然心動的一刻，李鎮(zhèn)西做出了一個(gè)莊重的確定：要把他和學(xué)生的故事寫出來，讓更多的人共享教化的華蜜與美！三個(gè)月后，《愛心與教化——素養(yǎng)教化探究手記》誕生，一經(jīng)出版不僅獲獎多數(shù)，更因語言真摯平實(shí)成為許多老師案頭必備。??求職像戀愛，入職像結(jié)婚??談到青年老師如何對待老師這一職業(yè)，李鎮(zhèn)西語氣里充溢了師者對孩子的寬容與期盼：“求職像戀愛，入職像結(jié)婚?！彼f，許多人把老師工作講得很美妙，每天面對天真爛漫的孩子，還有寒暑假，等等，就像熱戀中的人感覺愛人都是優(yōu)點(diǎn)。??入職之后才發(fā)覺，有些學(xué)生那么調(diào)皮，有些家長好難纏，領(lǐng)導(dǎo)不夠公允，就像結(jié)婚后看到愛人身上的各種不好?；橐隼锏姆蚱捱^不下去還可以離婚的，所以，發(fā)覺的確不適合可以換其他職業(yè)嘛，這個(gè)時(shí)代不像我們那時(shí)候，安排了工作就要做一輩子。??假如發(fā)覺有問題又不舍得“離婚”怎么辦？應(yīng)付著，湊合著？不行，那多苦痛啊，要調(diào)整心態(tài)，過好每一天。所以一旦下定決心做了，就要以平和的心態(tài)愛它的全部。所以，入職之前就要有醒悟的相識，全部的困難，都是教化本身應(yīng)當(dāng)有的，不是意外的，愛教化就要接受它的全部，愛它的美妙也接納它的問題。??做學(xué)生的“好老師”??李鎮(zhèn)西在一次演講中對師范生說，“老師”只是稱謂，但“好老師”是榮譽(yù)，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的榮譽(yù)。成為一名好老師就要做到三點(diǎn)：第一，享受職業(yè)；其次，探討教化；第三，創(chuàng)作詩意。??享受職業(yè)——老師職業(yè)的工作對象最特別??老師是一個(gè)跟教化對象最親近、最有情感互動的職業(yè)。工人面對他的工作不會有情感的互動，農(nóng)夫不會、醫(yī)生也沒有，而老師工作中面對的是有情感的孩子，對于老師的情感付出，孩子會不斷地賜予情感的饋贈，真正投入地和孩子溝通就會不斷地被他們感動，這是老師職業(yè)獨(dú)有的華蜜。??李鎮(zhèn)西講了一個(gè)故事，他的第一批學(xué)生來看他時(shí)說：“李老師，既然我們是你教的第一批學(xué)生，那我們就是你的初戀?！彼麄兊睦罾蠋熜χ卮穑骸笆堑?，你們就是我的初戀，是我的教化初戀，三十多年過去了，李老師當(dāng)年一旦戀上教化，就從一而終，終生不變！”??探討教化——用一生的時(shí)間去找尋那個(gè)讓自己驚訝的我??保持著探討的心態(tài)才能更快地成長，工作中總會遇到難題，遇到什么問題就探討什么問題，這就是最好的教化科研，這就是成長。把教化當(dāng)做一個(gè)課題的探討，一輩子的探討，不斷的思索，不斷的探究，不斷的反思，而探討的課題是什么，是每天面對的難題，有那么多的難題等著我們?nèi)ヌ接?，沉醉其中哪還會有倦怠感？??探討過程伴隨著思索、閱讀、寫作，不斷地出探討成果，就會很有成就感，被會被自己感動。李鎮(zhèn)西說，人一輩子不斷超越自己、發(fā)覺自己，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有著一個(gè)自己不知道的“卓越的自己”，在不斷地去發(fā)覺那些“卓越自己”的路上有一個(gè)個(gè)驚喜等待著你，讓你目瞪口呆。??創(chuàng)作詩意——教化是必要的烏托邦??教化本身就意味著詩意，意味著情趣，意味著浪漫。當(dāng)教化只剩上課、補(bǔ)課、考試、排名？.當(dāng)原來內(nèi)涵豐富多彩的教化只剩下兩個(gè)字‘刷題’的時(shí)候，教化就沒有了！在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門就能夠聽到世界上最棒的老師上的最好的課，對于純粹獲得學(xué)問和培育技能來講，現(xiàn)在有許多途徑，但是教化是關(guān)于人的靈魂的教化，當(dāng)教化只剩下“販賣學(xué)問技能”而不管“靈魂”的時(shí)候，教化就已經(jīng)消逝了。??李鎮(zhèn)