2020年四川省成都市中考語(yǔ)文試卷(附答案詳解)

第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2020年四川省成都市中考語(yǔ)文試卷(2020·四川省成都市·歷年真題)下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.校對(duì)（jiào）

別墅（shù）

仙露瓊漿（qióng）

B.萌發(fā)（méng）

嘹亮（liáo）

抑揚(yáng)頓挫（cuò）

C.鮮妍（yán）

哺乳（fǔ）

一氣呵成（hē）

D.菜畦（qí）

思慕（mù）

惟妙惟肖（xiào）(2020·四川省成都市·歷年真題)下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A.但是當(dāng)冬天來(lái)臨的時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常會(huì)變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。

B.在人類的生活中，恐懼是工作和休息的天敵，面對(duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來(lái)爭(zhēng)鋒相對(duì)。

C.我沉浸在煩密的花朵的光輝中，別的暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和喜悅。

D.“他哥哥來(lái)啦？”奧楚蔑洛夫問，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢!”(2020·四川省成都市·歷年真題)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.成都醫(yī)務(wù)人員面對(duì)疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

B.清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。

C.川流不息的錦江，古老而現(xiàn)代，它承載著成都的歷史記憶，見證了蓉城的飛速發(fā)展。

D.地鐵6號(hào)線尚未開通就已家喻戶曉，其科學(xué)而極具個(gè)性的設(shè)計(jì)引來(lái)無(wú)數(shù)關(guān)注的目光。(2020·四川省成都市·期中考試)下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.民生問題是今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)，受到了大家的高度關(guān)注，隨時(shí)留心對(duì)此的新聞報(bào)道。

B.成渝兩地聯(lián)合舉辦的“愛成都?迎大運(yùn)”綠道跑步活動(dòng)，吸引了約一萬(wàn)左右市民參加。

C.成都在做好疫情防控的前提下，鼓勵(lì)開展夜間消費(fèi)活動(dòng)，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和復(fù)蘇。

D.驚聞成都文化名人流沙河先生離世，人們通過線上線下的多種方式寄托對(duì)先生的哀思。(2020·四川省成都市·歷年真題)閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。

甲

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

乙

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也!下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是______A．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是______A．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂不常有溫故而知新D．其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是______

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？

C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是______

A．兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。

B．兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。

C．兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。

D．兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。(2020·四川省成都市·歷年真題)默寫古詩(shī)文中的名篇名句。補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分）

①______，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②沉舟側(cè)畔千帆過，______。（劉禹錫（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

③天接云濤連曉霧，______。（李清照《漁家傲?天接云濤連曉霧））請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》和王維的《竹里館》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。(2020·四川省成都市·歷年真題)閱讀下面文章，完成下列各題。

摩訶池，消逝的仙湖

①陸游曾有詩(shī)寫道：“摩訶古池苑，一過一銷魂?！狈_唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“摩訶池”是一處被頻頻提到的成都勝境。

②摩訶池始建于隋朝，故址位于現(xiàn)天府廣場(chǎng)至人民公園一帶。582年，蜀王楊秀建府城，命人在城內(nèi)取土，留下巨大土坑，雨水漸積，終成大湖。一位西城僧人見此湖而生感慨：“摩訶宮毗羅。”“摩訶”指大，“宮毗羅”為龍，此語(yǔ)謂湖大有龍，故當(dāng)時(shí)人們將此湖命名為“摩訶池”。

③摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的常客。五代時(shí)，摩訶池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛摩訶仙境，將其寫入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織?！澳υX池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。

④《北夢(mèng)瑣言》載：“韋皋鎮(zhèn)蜀，常飲于摩訶之池。”唐代地方官韋皋，不僅喜愛摩訶池的風(fēng)光，還對(duì)摩訶池進(jìn)行了改造。韋皋將解玉溪之水引入摩訶池，他的繼任者又將金水河與摩訶池相連，河湖水網(wǎng)得以貫通。以摩訶池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連。此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式。

⑤摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南詔國(guó)軍隊(duì)攻成都，城郊百姓入城避難。人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭。《資治通鑒》載，百姓“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。

⑥可見，摩訶池不僅是甲_____，也是乙_____，還是丙_____．遺憾的是，自宋代起，摩訶池開始衰落，逐漸被填充，所余水面越來(lái)越小。明代，摩訶池僅在西南方向留下小塊水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩訶池也就不復(fù)存在了。

⑦唉!當(dāng)杭州人蕩舟煙雨空濛的西湖，當(dāng)無(wú)錫人沉醉煙波浩渺的太湖，當(dāng)南京人流連人文薈萃的玄武湖，你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖--摩訶池!

（改寫自《成都簡(jiǎn)史》）聯(lián)系全文，在第六段甲、乙、丙三處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

甲______

乙______

丙______文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。如要在第一段末尾加上一句話，下面哪句更合適？請(qǐng)聯(lián)系全文，作出判斷并簡(jiǎn)要分析。

A．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉驕傲：摩訶池，我們的仙湖!

B．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉興奮：摩訶池，它在哪兒呢？

C．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉疑惑：摩訶池，咋沒聽過喃？(2020·四川省成都市·期中考試)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

艾青有一首小詩(shī)《盼望》：一個(gè)海員說/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)。

“出發(fā)”和“到達(dá)”，你更盼望哪一個(gè)呢？請(qǐng)任選其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目，寫一篇文章。

要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。(2020·四川省成都市·歷年真題)閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列各題。

過摩訶池（其二）

宋祁

池邊不見帛闌船，麥隴連云樹繞天。百歲興衰已如此，爭(zhēng)教①東海不為田？

（選自《景文集》卷二十四）

[注]①爭(zhēng)教：怎么能讓。詩(shī)人所見的摩訶池景象，是否符合A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中關(guān)于“仙湖”景象的描繪？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)說觀點(diǎn)及理由。下面哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)人“過摩訶池”時(shí)的心境？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

A．樂B．嘆C．傷(2020·四川省成都市·歷年真題)閱讀下面的文言文，完成下列各題。

重修杜工部草堂記

[明]楊廷和

成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來(lái)屬予記之。

蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來(lái)。于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進(jìn)于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂也。名花時(shí)果，雜植垣內(nèi)。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財(cái)不費(fèi)而功侈，民不勞而事集。

夫世稱子美者，概以為詩(shī)人。愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉？蜀自先秦以來(lái)，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見。志其墓者，不過稱之為文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教豈曰小補(bǔ)之哉!

（選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié)）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是______（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）A．以書與圖來(lái)屬予記之屬：通“囑”，囑托B．臨于官道者為門臨：靠近C．夫世稱子美者稱：稱贊D．軒然與之并并：合并將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。

譯文：______

②唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。

譯文：______草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認(rèn)為杜甫有哪些值得推重之處？并就其中作者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，舉出一例初中所學(xué)的杜甫詩(shī)句加以說明。(2021·江蘇省蘇州市·月考試卷)下面是一位同學(xué)讀完《昆蟲記》后寫給法布爾筆下昆蟲的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在代表昆蟲的字母后填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A．螞蟻a．身后那條黑色的細(xì)線，其實(shí)是我剛剛狼吞虎咽下的美餐。B．螢火蟲b．為什么與自己的姐妹同類相殘？為什么當(dāng)媽媽前性情大變？C．圣甲蟲c．前人的寓言迷惑了我的眼，你真實(shí)的身份原來(lái)是瘋狂搶劫犯。D．螳螂d．早知你要將我吮吸進(jìn)肚中，我就該拒絕你帶著麻醉的親吻。A______

B______

C______

D______(2020·四川省成都市·期中考試)如果要編一本《愛與痛的詩(shī)行--艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選？

A．《魚化石》

B．《北方》

C．《刈草的孩子》

D．《我愛這土地》(2020·四川省成都市·歷年真題)閱讀下面的文章，完成下列各題。

成都的賣水人

何滿子

①成都有一句謔語(yǔ)，叫作“南門大河沒有蓋”。那意思是，你要死就請(qǐng)便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。

②四十年代成都自來(lái)水廠的供應(yīng)面極小，居民絕大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公館里，家家有口井；沒有井的居民則是用挑來(lái)賣的河水。挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子。

③當(dāng)年沒有井的成都住家戶，大都是論月向挑河水賣的人包水的，家家都有一只貯水缸，挑水的每天來(lái)給倒?jié)M。以當(dāng)時(shí)的幣值，離河近的城圈周遭的人家，包一月每擔(dān)河水大概只需塊把錢，離河較遠(yuǎn)的也不過兩元錢，通常一家用兩擔(dān)水，每家人買水的支出不過四五元。為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。

④挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過來(lái)的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過來(lái)了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢。

⑤挑著滿桶水時(shí)，賣水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號(hào)子，一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門口，則以同一調(diào)子提高了聲音，用以招呼用水的主人。

⑥成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買來(lái)的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望①是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣，這打牙祭的日期也就約定俗成了。

⑦如果你注意一下，便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們都赤足的，連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約，舍不得買草鞋，故而甘愿用光腳板走路么？不然。這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水，以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個(gè)挑水人，他說：“我們賣的是‘河心水’，沒得一絲絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心？”

⑧我相信這一自白的真誠(chéng)?，F(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講職業(yè)道德，比起這種人來(lái)，被挑水人稱之曰“講良心”的行規(guī)，多值得稱頌而且推廣!我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時(shí)正經(jīng)過一個(gè)門口，被一位看門的大爺聽到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南門大橋上去看嘛!”

⑨如今當(dāng)然再也沒有以挑水賣為生的人了，自來(lái)水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的粼粼清波。

⑩每每憶起當(dāng)年挑水賣的人，他們是大有令人慨嘆的理由的。

（選自《蓉城憶往》，有刪改）

[注]①朔望：農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望。作者“每每憶起當(dāng)年挑水賣的人”，認(rèn)為“他們是大有令人慨嘆的理由的”，這理由有哪些？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括。第六段寫了打牙祭的內(nèi)容，與題目關(guān)聯(lián)不大，作者為何寫這些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。將第七段畫線句刪去并不影響上下文銜接，這句話用在這里有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。本文選自何滿子先生回憶自己上世紀(jì)四十年代成都生活的《蓉城憶往》，作者將其放入《蓉城憶往》可能有哪些意圖？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條作答。(2020·四川省成都市·歷年真題)寫作，是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。下面是對(duì)成都市近年來(lái)中考作文題目的統(tǒng)計(jì)和分析，請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容歸納成都中考作文命題的四個(gè)特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過6個(gè)字）年份作文題目題目形式題目來(lái)源媒體點(diǎn)評(píng)2015揮手自茲去命題作文教材附錄古詩(shī)2016散步命題作文課文題目來(lái)自教材，勾連生活，

指向思考。2017以“我不由得停

住了腳步”開頭只給開頭，

自擬題目課文堅(jiān)持傳統(tǒng)有變化，新；

變革形式無(wú)題目，奇。2019從……到……半命題作文課文熟悉用語(yǔ)，恰如舊識(shí)；

新穎考查，卻是初逢。2020“出發(fā)”或“到達(dá)”二選一作題目教材推薦名著請(qǐng)仿照上面表格中的“媒體點(diǎn)評(píng)”，對(duì)2015年和2020年作文題目進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求：緊扣題目特點(diǎn)，恰當(dāng)使用修辭手法，每條點(diǎn)評(píng)20字以內(nèi)。

2015年作文題目：揮手自茲去

2020年作文題目：“出發(fā)”或“到達(dá)”下面有關(guān)寫作的短文，從語(yǔ)意連貫和表意準(zhǔn)確來(lái)看，有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)將錯(cuò)誤句番號(hào)及修改后的內(nèi)容填寫在相應(yīng)橫線處。

①一篇文章怎樣才算得“好”？②“詞”使用得適合，“篇章”組織得調(diào)順，便是“通”。③進(jìn)一步說，④“篇章”組織得錯(cuò)亂，“詞”使用得乖謬，便是“不通”。⑤對(duì)一般人來(lái)講，只用這么平淡的兩句話就夠了。⑥這樣的“通”沒有驕傲的文人所說的那樣博大精深，⑦所以是不論何人都必須達(dá)到的，并且是可能達(dá)到的。

錯(cuò)誤句：______修改為：______

錯(cuò)誤句：______修改為：______

錯(cuò)誤句：______修改為：______

錯(cuò)誤句：______修改為：______

答案和解析1.【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】字音【解析】ABD．正確；

C．有誤，“哺乳”中的“哺”應(yīng)讀作“bǔ”；

故選：C。

本題考查字音。解題時(shí)，要讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的讀音，特別是多音字。拼讀時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境和注音字所在詞的詞義。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練的語(yǔ)感，注意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋，多查字典等工具書。

中考?？疾槎嘁糇?、形聲字、形似字、同音字、易誤讀字，而字音多而雜，不是一兩節(jié)課就能解決的，要樹立長(zhǎng)期積累的意識(shí)。

2.【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】字形【解析】A．正確；

B．有誤，“爭(zhēng)鋒相對(duì)”中的“爭(zhēng)”應(yīng)為“針”；

C．有誤，“煩密”中的“煩”應(yīng)為“繁”；

D．有誤，“溫晴”中的“晴”應(yīng)為“情”；

故選：A。

本題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)，這些有的是同音字，有的是形近字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。

解答此題，要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字形的識(shí)記和積累，特別是同音字和形近字；同時(shí)還要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用法。

3.【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】成語(yǔ)和熟語(yǔ)【解析】ABD．正確；

C．有誤，川流不息：形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。用來(lái)形容江水不恰當(dāng)，對(duì)象錯(cuò)誤；

故選：C。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題，我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ)，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。

解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

4.【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)病【解析】A．有誤，句式雜糅，在“隨時(shí)”前加“人們”；

B．有誤，語(yǔ)義重復(fù)，“約”和“左右”刪去一個(gè)；

C．有誤，搭配不當(dāng)，刪去“的增長(zhǎng)”；

D．正確。

故選：D。

本題考病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

辨析病句常用的方法有：

1．語(yǔ)感法。辨析句子正誤，首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否一致等，憑借語(yǔ)感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。

2．緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語(yǔ)）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。

3．分解法。理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)。

4．聚焦法。對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，先檢查多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿。倏捶志浯涡蚴欠窈侠怼?/p>

5.【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】C【小題4】B

【知識(shí)點(diǎn)】文言文閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

ACD．正確；

B．有誤，句意：是記載一些怪異事情的書。志：記載；

故選：B。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

A．于：到/于：到；

B．去：憑借/去：因?yàn)椋?/p>

C．而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系/而：表承接關(guān)系；

D．其：表反問語(yǔ)氣/其：他（的）。

故選：A。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞：蒼蒼，深藍(lán)。其，抑，或許。正色，真正的顏色。句意：天空蒼蒼茫茫的，是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。

ACD．正確；

B．有誤，甲文借“大鵬”遷往南海抒發(fā)了對(duì)自由境界的向往之情。

故選：B。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）B

【參考譯文】

【甲】北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

【乙】世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！

“而”的用法：

①學(xué)而不思則罔（而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）

②溫故而知新（而：表示承接關(guān)系）

③雜然而前陳者（而：表示修飾關(guān)系）

④博學(xué)而篤志（而：表示并列關(guān)系）

6.【答案】【小題1】一鼓作氣,病樹前頭萬(wàn)木春,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞【小題2】略

【知識(shí)點(diǎn)】名篇名句【解析】答案：

（1）①一鼓作氣

②病樹前頭萬(wàn)木春

③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（注意“轉(zhuǎn)”的書寫）

（2）行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。

竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

7.【答案】【小題1】最負(fù)盛名的游覽勝地【小題2】城內(nèi)水路交通的樞紐【小題3】戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地

【知識(shí)點(diǎn)】散文【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。解答此題要熟知文章內(nèi)容，第⑥段“可見”一詞是對(duì)上文介紹“摩訶池”的來(lái)歷、歷史和功用的總結(jié)，從上文找出相關(guān)內(nèi)容篩選、概括即可。如結(jié)合第③段“摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地”，可以概括為“負(fù)盛名的游覽勝地”；結(jié)合第④段“以摩河池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連”，可以概括為“城內(nèi)水路交通的樞紐”；結(jié)合第⑤段戰(zhàn)爭(zhēng)的例子和“人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓‘取摩訶池泥汁，澄而飲之’”分析，可以概括為“戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地”。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解能力。根據(jù)題干“文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同”，分析此題要結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。

相同之處：第一段“摩訶古池苑，一過一銷魂”，“銷魂”二字足以說明陸游對(duì)摩訶池的贊美之情；第三段“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游被摩訶池的美景吸引，流連忘返，也是說明陸游對(duì)摩訶池的贊美之情；同時(shí)，引用古詩(shī)詞可以增加文章的文學(xué)性。

不同之處：第一段引用的陸游的詩(shī)句中提到了“摩訶池”，再結(jié)合“翻開唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)‘摩訶池’是一處被頻頻提到的成都勝境”可知，引用陸游詩(shī)句起到引出本文說明對(duì)象的作用；第三段的說明中心是“摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地”，引用陸游的詩(shī)句為了使說明內(nèi)容更充實(shí)具體。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解能力。三句話內(nèi)容基本相同，關(guān)鍵詞的使用不同，表達(dá)效果也不同?！膀湴痢笔恰白院馈钡囊馑?，“興奮”是“激動(dòng)”的意思，“疑惑”是“不相信，懷疑”的意思。摩訶池雖在歷史上久負(fù)盛名，但畢竟已消失多年，不被現(xiàn)在的人所知曉，所以“疑惑”更符合語(yǔ)境。

故選：C。

答案：

（1）甲-最負(fù)盛名的游覽勝地

乙-城內(nèi)水路交通的樞紐

丙-戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地

（2）同：都表達(dá)了對(duì)摩訶池的贊美；使語(yǔ)言更有文采，增強(qiáng)可讀性。異：第一段的引用，引出說明對(duì)象摩訶池；第三段的引用，描繪摩訶池勝景，說明摩訶池曾是最負(fù)盛名的游覽勝地。

（3）C

本文以曾經(jīng)為成都名勝，后來(lái)消逝的摩訶湖為描寫對(duì)象，以時(shí)間為順序，敘述了摩訶池從興建到被填充的歷史過程，表達(dá)了對(duì)摩訶池消逝的遺憾之情。

信息的提取和整合屬于現(xiàn)代文閱讀的基本考點(diǎn)，其核心是通過提煉、概括、壓縮、推理、分類等方法獲取語(yǔ)段或材料的準(zhǔn)確信息。本考點(diǎn)的答題思路是：

（1）明確篩選整合的目的，確定展開篩選整合的范圍。也就是審題，應(yīng)以閱讀試題為依據(jù)，從整體著眼，明確目的，確定范圍。要求篩選的信息有的可能只涉及幾句話，也有的可能涉及一段甚或幾段乃至全篇。

（2）歸納、整合篩選范圍的內(nèi)容，發(fā)掘其隱含信息。有些信息直接在篩選范圍中摘錄即可獲取，但有的信息不是直接傳遞的，需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后方能獲得。

8.【答案】出發(fā)

外婆終于同意搬家了。

拆遷的通知是前年春天發(fā)下來(lái)的，為了讓外婆同意搬家，母親和小姨勸了她不知多少回，總算在去年夏天說服了她。

我知道外婆為什么不肯搬家，全家人都知道。因?yàn)?，這兒是自她祖父起住的地方。一磚一瓦，一草一木，都是她祖上一點(diǎn)點(diǎn)搭起來(lái)的。院中的柿樹和銀杏，至少也有八九十年的滄桑；每一塊磚石，都見證了這個(gè)家族近一個(gè)世紀(jì)的歷史。

“你們能忘了過去，我忘不掉！”每次我們勸她，她都這么說。外公是早被說服了的。他雖年近七十，但身體硬朗，還喜歡出去做工，“受不得閑”。

“咱們沒忘，但畢竟人得向前看嘛！”這句話不知被重復(fù)了多少次，但收效甚微。最后，外婆是在周圍人都已決定搬家的“內(nèi)外夾攻”下才同意的，至少她是不想當(dāng)“釘子戶”的。

走之前，我在房子里走了一圈。這里，有不少我童年的回憶，我也一直處在兩種情感之間：不舍和決絕。

我和表弟小時(shí)候玩耍的主要場(chǎng)所是南邊的臥室。白墻上已是臟兮兮的，那是歲月留下的痕跡；墻面上的幾個(gè)腳印，是童年溜走了的證據(jù)。

外墻上有我和表弟的涂鴉，幾個(gè)拿著刀槍的火柴人還依稀可見，似乎在守衛(wèi)過去留下的記憶。它們能擋住挖掘機(jī)嗎？這是我心底的最后一點(diǎn)兒幻想。

我走進(jìn)西南角的廚房，中間的土灶里沒有火，一旁堆著的木柴和豆稈紋絲未動(dòng)，仿佛屬于它們的時(shí)間靜止了。我突然很羨慕它們。

平房頂上還堆有很多蘆葦?shù)目荻?，我和表弟很喜歡用晾衣桿砸蘆葦，說是在“劈柴”。

…………

走完了一圈，我覺得仿佛是在做夢(mèng)，幾乎分不清過去和現(xiàn)實(shí)。

走在去新家的路上，我回頭望向老屋，我分明聽見它對(duì)我說：“去吧，帶好行囊，別回頭?！?/p>

是的，我想，我可以出發(fā)了。我已帶好行囊，里面滿是回憶。

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文【解析】這是一道詩(shī)歌類新材料作文題。要想寫好這篇文章，首先要讀懂詩(shī)歌，明確其思想內(nèi)涵，然后根據(jù)自己的所感、所思確定文章的立意角度。《盼望》是一首精致凝練的抒情短詩(shī)，詩(shī)人僅僅選擇了海輪起錨和拋錨的兩個(gè)瞬間。在詩(shī)中“出發(fā)”和“到達(dá)”具有明顯的象征意義?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開始，對(duì)目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等；“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等?！俺霭l(fā)”與“到達(dá)”與人生中的無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，是對(duì)立統(tǒng)一、緊密相連的。每個(gè)人都有自己的人生航船，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求新的目標(biāo)，人生的價(jià)值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。

寫作要求從“出發(fā)”和“到達(dá)”中選擇一個(gè)作題目，因此可以看作是二選一的命題作文。一是寫“出發(fā)”。出發(fā)，意味著一段新的旅途的啟程，它承載著希望和向往，意味著成功地邁出了第一步，人生只有出發(fā)，才有可能到達(dá)彼岸。當(dāng)然同學(xué)們還可以縮小寫作范圍，可以寫出發(fā)的行為，如“帶著夢(mèng)想出發(fā)”“跌倒后，再出發(fā)”“昭君的出發(fā)”“出發(fā)，不懼泥濘”；也可以寫出發(fā)的感悟，如“出發(fā)，心靈的遠(yuǎn)航”“人生的航船總在不斷出發(fā)”“切莫輸在‘出發(fā)’”“新的出發(fā)，新的起點(diǎn)”，等等。二是寫“到達(dá)”。到達(dá)，意味著完成了人生的一次挑戰(zhàn)，象征著成功。到達(dá)心中一直企盼的終點(diǎn)，必定感慨萬(wàn)分，所以可以寫到達(dá)后的人生感言，也可以回顧一路走過來(lái)的艱辛——出發(fā)，不只是為了到達(dá)。怎樣才能到達(dá)成功的彼岸，面對(duì)挫折，我們要用積極向上的心理去對(duì)待，不能縮手縮腳。我們要學(xué)會(huì)利用挫折，把它當(dāng)成砥礪自己的磨刀石，使我們意志堅(jiān)強(qiáng)、信念堅(jiān)定、頭腦聰慧。以至斬盡荊棘、踢開礁石，達(dá)到成功之巔。故古人云：“故天將降大任于斯人也，必先餓其體膚，勞其筋骨，苦其心志。”文體方面，可以寫自己“出發(fā)”或“到達(dá)”的經(jīng)歷，寫成記敘文；也可以發(fā)表自己對(duì)“出發(fā)”或“到達(dá)”的看法，寫成議論文。

小作者立足真實(shí)生活，寫外婆在搬家之際眷念老屋的過往，寫“我”重溫老屋里的童年時(shí)光，流露出對(duì)老屋和已逝童年的不舍，也暗含了一家人以搬家作為“出發(fā)”的起點(diǎn)，告別過去開啟新的生活。小作者由此感悟到“不舍和決絕”，不是情感的動(dòng)蕩，而是漸趨理性的思考，是小到個(gè)人和家庭，大到時(shí)代、民族和國(guó)家都要經(jīng)歷的推陳出新，就此深化了美好而又深刻的內(nèi)涵，延展了“出發(fā)”的寓意。

9.【答案】【小題1】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中描繪的“仙湖”的景象是美麗的，是最負(fù)盛名的游覽勝地。本詩(shī)描繪的摩訶池為麥隴連云、樹木繞天的衰敗景象。不符合。

（2）本題考查詩(shī)人的思想情感。

作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然，所以B項(xiàng)正確。

故選：B。

答案：（1）不符合，因?yàn)楸驹?shī)描繪的摩訶池景象冷落、衰敗。

（2）B．作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然。

譯文：

摩訶池邊上不見了用帛裝飾欄桿的船，只見麥隴連云、樹木繞天的衰敗景象。幾百年來(lái)的興盛與衰敗就像現(xiàn)在的情形，怎么能讓東海變成田地呢？【小題2】

【知識(shí)點(diǎn)】古詩(shī)詞閱讀【解析】詩(shī)歌借昔日摩訶池邊上的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然。

鑒賞詩(shī)歌：一要知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩(shī)是通過鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象。三要理解情感。感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，只有很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主旨。

10.【答案】【小題1】D【小題2】（重修者）（在）墻外將榿樹柳樹種上，仿照杜甫（居住時(shí)）的舊貌。【小題3】唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。

【知識(shí)點(diǎn)】文言文閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

ABC．正確；

D．有誤，句意：和他們美名并稱。并，并列，并稱。

故選：D。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：其，代詞，指墻。樹，名詞動(dòng)用，種植，象，仿照；舊，舊貌。句意：（重修者）（在）墻外將榿樹柳樹種上，仿照杜甫（居住時(shí)）的舊貌。

②重點(diǎn)詞：文章，名詞動(dòng)用，做文章。祠，名詞動(dòng)用，祭祀。指，手指。句意：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力?！坝抟詾樵?shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也”可以概括為“詩(shī)歌的卓越成就”?！吧w子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見”概括為“孝友忠信的品節(jié)”。在解答第二問時(shí)，可從學(xué)過的詩(shī)歌中摘取相關(guān)主題句子進(jìn)行回答。

【參考譯文】

成都草堂，是唐代杜甫舊時(shí)居住的地方。草堂多次廢棄，重新修建草堂，是看重杜甫為人。今日重修草堂，是巡撫都御史鐘公蕃倡議的。已經(jīng)修建完畢，成都府的同知吳君廷舉寄來(lái)書信和圖，囑托我寫文章記錄這件事。

那挺直而起的，靠近官道的是門。門后是祠堂，祠堂后是書院。引水成為溪流，水上有橋，憑借它往來(lái)于前門，題名為“浣花深處”。從這里進(jìn)去，就是草堂。草堂的左右兩邊，各是屋室，四周是圍墻。東邊是池塘，將橋下的水引入池塘中，水菱、蓮花互相交錯(cuò)而生，魚兒飛鳥互相嬉戲玩樂。著名的花卉，當(dāng)季的果樹，在圍墻內(nèi)間隔種著。（重修者）在墻外將榿樹柳樹種上，仿照杜甫（居住時(shí)）的舊貌。從弘治庚申的春天開始，秋天修建完畢，錢財(cái)沒有用多少，但是功勞很大，民眾不受勞苦但事情做成功了。

世人稱贊杜甫，多把他作為詩(shī)人。我認(rèn)為詩(shī)道從杜甫開始達(dá)到頂峰，杜甫被人們敬重，不僅僅因?yàn)樵?shī)。唐代寫文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。杜甫的草堂，人人皆知，難道僅僅因?yàn)樗脑?shī)嗎？蜀地從先秦到現(xiàn)在，幾千年間，被大家祭祀的才幾人。像秦朝的李冰，漢朝的文翁、孔明，都因?yàn)楣Φ露烂鱾?。但是，杜甫憑借羈旅困窮之人，和他們美名并稱，實(shí)在不僅僅是憑借他的詩(shī)啊。杜甫的為人，忠孝、友善、誠(chéng)信，具備高尚的節(jié)操，讀他的詩(shī)，根據(jù)他樸實(shí)無(wú)華、清白自守的處事態(tài)度，一一可知。為其記錄生平事跡的人，不過稱他為文先生罷了。哎，這怎么能足夠了解杜甫呢？杜甫不被當(dāng)世人所了解，卻被后世人所了解。一世很短，百世很長(zhǎng)，杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的?，F(xiàn)在眾公卿的行為，是在尊重賢人，激勵(lì)世俗，這對(duì)風(fēng)俗教化（即文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)改變世情民風(fēng)所起的教育感化作用）來(lái)說，怎么能稱之為小小的益處呢！

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

11.【答案】c,d,a,b

【知識(shí)點(diǎn)】名著閱讀【解析】A．《昆蟲記》中講述了紅螞蟻的一些生活習(xí)性，以及紅螞蟻?zhàn)ズ谖浵亖?lái)當(dāng)奴隸的故事。在巢內(nèi)，紅螞蟻和黑螞蟻有過一番激烈的廝殺，最終黑螞蟻敗下陣來(lái)，無(wú)可奈何地讓強(qiáng)盜們把自己的孩子搶走。所以說，是瘋狂搶劫犯，對(duì)應(yīng)c；

B．《昆蟲記》中螢火蟲的食物是蝸牛，雖然有的蝸牛爬到和它們體色相同的枝葉上，但還是會(huì)被螢火蟲發(fā)現(xiàn)，螢火蟲吃蝸牛之前，總是先給蝸牛注射麻醉劑，再用顎下面的小鉤子把蝸牛殺死，所以對(duì)應(yīng)的是d；

C．《昆蟲記》中圣甲蟲一旦把糞球運(yùn)進(jìn)地窖中，就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細(xì)線，如同鞋匠的細(xì)臘繩!所以對(duì)應(yīng)的是a；

D．《昆蟲記》中螳螂當(dāng)食物貧乏時(shí)，雌性有進(jìn)攻雄性并作為獵物而被取食，人們稱為“妻食夫”現(xiàn)象。這種生活中的行為，被解釋為由于雄性的咽下神經(jīng)節(jié)可分泌一種激素，促使它的側(cè)向運(yùn)動(dòng)和腹部外生殖器的抱握運(yùn)動(dòng)，所以對(duì)應(yīng)的是b。

答案：

A--c

B--d

C--a

D--b

本道題考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

12.【答案】A．《魚化石》表面上是寫魚化石，實(shí)際上是在寫人，在寫詩(shī)人的不幸遭遇，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。

B．《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。

C．《刈草的孩子》寫割草的孩子，多么值得同情，他沒能去上學(xué)，他沒有在爹媽身邊撒嬌，從小就承擔(dān)起勞動(dòng)的重負(fù)。都夕陽(yáng)西下了，他還沒有回家，還在割草。他是多么辛苦！由此，詩(shī)人進(jìn)一步告訴讀者，在那樣的時(shí)代，民不聊生，人們生活困苦，這困苦甚至也直接壓在了孩子身上。這樣的時(shí)代，這樣的困苦生活，多么不公平，多么不人道！從孩子割草這件小事中，引起了詩(shī)人的聯(lián)想和詩(shī)人內(nèi)心的憤慨！

D．《我愛這土地》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。

根據(jù)“愛與痛的詩(shī)行”結(jié)合這幾首詩(shī)的內(nèi)容和主旨可知，《北方》《我愛這土地》表現(xiàn)了艾青濃郁的愛國(guó)主義情懷。

故選：BD。

【知識(shí)點(diǎn)】名著閱讀【解析】本題是對(duì)文學(xué)名著及作家作品的知識(shí)考查。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識(shí)積累。同時(shí)還要與名著閱讀配合起來(lái)進(jìn)行。

13.【答案】【小題1】（1）本題考查對(duì)信息的篩選和概括。結(jié)合全文可知，作者對(duì)賣水人是稱贊，這里“令人慨嘆的理由”是指他們身上值得人稱贊的品行。結(jié)合第②段“挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子”、第⑥段“成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙”可知，賣水人社會(huì)地位低下，卻樂于助人，重情重義。結(jié)合第④段“挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法”“這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間”可知，挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索講究方法。結(jié)合第③段“為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄”“我們賣的是河心水，沒得一絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心”可知，賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。

（2）本題考查情節(jié)分析。①主題作用。結(jié)合作者朋友的寡母被賣水人幫忙劈柴的事情，以及“留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣”可知，主人打牙祭之日留賣水人吃飯，是因?yàn)檫@一天的飯菜會(huì)非常的豐盛，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意。同時(shí)這與賣水人主動(dòng)幫助主人家的事例共同體現(xiàn)段首的“成都人很講情義”。②效果作用?！傲麸埓笾率顷帤v初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思遥吠侨闼氐?，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣”這句話的內(nèi)容有意無(wú)意的介紹了成都的風(fēng)俗，突出了地方的特色，讓留飯的內(nèi)容更加具體，使文章更有真實(shí)感，激發(fā)了讀者興趣。

（3）本題考查句子作用。①分析句子形式特點(diǎn)。這是一個(gè)設(shè)問句，有問有答，先用疑問的形式引發(fā)讀者的思考，設(shè)置了懸念，然后否定，加深了讀者的印象，一問一答之間，讓文章的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)起伏和波瀾，吸引了讀者的閱讀興趣。②內(nèi)容作用。句意上看通過設(shè)問形式強(qiáng)調(diào)挑水人赤足不是為節(jié)約，結(jié)合“這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水，以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了”可知，自然地引出赤足的真正原因，是為了到河心處打干凈的水，加深讀者印象，從而強(qiáng)化挑水人重職業(yè)道德的形象。

（4）本題考查文章主題。結(jié)合文章第②段可知，介紹了成都人吃水的情況，后文又介紹了成都人打牙祭的風(fēng)俗等，在無(wú)形中，作者寫出了許多過去成都的風(fēng)貌，故可知通過寫成都賣水人來(lái)追憶上世紀(jì)四十年代成都的城市風(fēng)貌及百姓生活。結(jié)合“成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味”可知，作者不僅在寫賣水人，是通過對(duì)賣水人的回憶，表達(dá)對(duì)以賣水人為代表的普通成都人的贊美。結(jié)合“現(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講職業(yè)道德，比起這種人來(lái)，被挑水人稱之曰‘講良心’的行規(guī)，多值得稱頌而且推廣!”可知，通過對(duì)成都賣水人職業(yè)道德的贊美，表達(dá)對(duì)當(dāng)前服務(wù)行業(yè)不講職業(yè)道德現(xiàn)象的批評(píng)。結(jié)合“如今當(dāng)然再也沒有以挑水賣為生的人了，自來(lái)水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的粼粼清波”可知，一方面對(duì)這一職業(yè)的消失表達(dá)一種感慨，物是人非，另一方面，對(duì)城市河水的清澈的消失的遺憾，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)成都城市變遷的感慨。

答案：

（1）①賣水人社會(huì)地位低下，卻樂于助人，重情重義。②挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索講究方法。③賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。

（2）①打牙祭之日留賣水人吃飯，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意；這與賣水人主動(dòng)幫助主人家的事例共同體現(xiàn)段首的“成都人很講情義”。②打牙祭的內(nèi)容，使對(duì)留飯的敘寫更具體，也是對(duì)成都風(fēng)俗的介