【+高++中語文】古詩詞誦讀《擬行路難+其四》課件+++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

鮑照擬行路難課堂導(dǎo)入鮑照在《擬行路難》（其四）中抒發(fā)了對人生坎坷、命運多舛的感慨。詩中充滿了對世路艱難、人生無常的深刻體悟，以及對自身境遇的悲嘆。以下是對鮑照這首詩的概要：鮑照以激昂的詩句，表達了對人生道路的艱辛和對命運不公的憤慨。他描繪了人生如行路之難，每一步都充滿了挑戰(zhàn)和未知。詩中提到：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！边@些詩句既表達了對人生道路曲折難行的感慨，也透露出詩人對未來的堅定信念，即使在逆境中也要勇往直前，不放棄追求理想和抱負。鮑照通過對行路難的比喻，抒發(fā)了對個人命運的無奈和對社會現(xiàn)實的深刻批判，同時也展現(xiàn)了詩人不屈不撓的精神和對未來的美好憧憬。壹了解鮑照及其創(chuàng)作風格，了解本詩的寫作背景。貳分析比興的用法，理解詩中渲染愁緒的用意。叁理解思想內(nèi)容，認識懷才不遇者的不幸。第一部分第二部分第三部分第四部分目錄走進作者南朝宋時期的文學家鮑照，字明遠，與謝靈運、顏延之并譽為“元嘉三大家”。然而，鮑照的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風格與謝靈運、顏延之有顯著差異。鮑照出身低微，以其樂府詩聞名于世。盡管才華橫溢，他卻未能得到朝廷的重用，一生中大多擔任的是一些小官職，未能施展其抱負。鮑照的一生充滿了不滿與不得志，最終在戰(zhàn)亂中不幸去世。鮑照（約414—466）鮑照的一生沉浸在不得志的沉淪之中，他的作品中充斥著懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情感。他的詩風雄健奔放，俊逸瀟灑，盡管在生前就享有盛名，對唐代詩人如李白等產(chǎn)生了深遠的影響，但遺憾的是，他的生平事跡在史書中并未詳細記載。這一情況反映了鮑照生前身后的寂寞與冷清。鐘嶸對其才華的惋惜之情溢于言表，嘆曰：“才秀人微，故取湮當代！”表達了對鮑照才華被埋沒的遺憾。走進作者鮑照（約414—466）在我國魏晉南北朝時期，門閥制度盛行，士族階層，尤其是高級士族，憑借出身門第即可步入仕途，世代壟斷高級官職。這種制度導(dǎo)致了“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。門閥制度嚴重阻礙了寒門士子的仕途，即便他們才華橫溢，也難以獲得高位。這種不平之氣在文學作品中得到了充分的反映，成為該時期文學的一大特色。了解背景門閥制度是封建等級制下的一種特殊表現(xiàn)形式，起源于東漢，在魏晉南北朝時期達到鼎盛。在中國古代，官宦人家的門第兩側(cè)通常設(shè)有兩根柱子，左側(cè)的柱子稱為“閥”，右側(cè)的柱子稱為“閱”，用于張貼家族的功績和榮譽。因此，后人將世代為官的家族稱為閥閱、門閥世族或士族。這種制度強調(diào)家族的世襲地位和聲望，是封建社會中身份和權(quán)力的重要標志。門閥制度自西漢武帝時期起，儒學受到推崇，官僚體系中的許多官員都是通過精通經(jīng)術(shù)而起步的。他們傳授學問，門生和舊部遍布天下，形成了一種強大的社會勢力。隨著時間的推移，到了東漢中期，出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族，這些家族子孫承繼家學，繼續(xù)在官場中擔任要職。解讀題目擬行路難“行路難”是樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿。《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！誦讀體悟企鵝老師12月28日星期一13:48誦讀體悟瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！把水傾倒在平地,水就會向四處分流。人生各有各的命,怎能成天哀傷憂愁？喝點酒寬慰自己,舉杯而飲中斷吟詠唱。人心又不是草木,怎會沒有感情，欲說還休,欲行又止,不再多說什么。譯一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。誦讀體悟詩眼誦讀體悟詩眼1.抓能體現(xiàn)作者強烈感情的字詞;2.抓描寫事物生動、形象、準確的字詞;3.抓詩中巧妙的修辭;4.抓詞類活用;5.抓虛詞。誦讀體悟本首詩的詩眼：愁思考：為何愁？愁什么？如何表現(xiàn)愁？瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？第一、二句用了什么表現(xiàn)手法？蘊含了怎樣的道理?運用比興的表現(xiàn)手法，說明人的遭際像水依照高低不同的地勢而流向各方一樣，也是由家庭門第的高低貴賤決定的。通過瀉水現(xiàn)象的描寫，形象地揭示現(xiàn)實社會中門閥制度的不合理性。賞析詩歌第三句中的“命”指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但無法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。賞析詩歌瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？第五、六句塑造了一個什么形象？詩中塑造了一個懷才不遇、悲愴難抑、苦悶至極的愁者形象。原本，飲酒是為了排解愁緒，但內(nèi)心深處的郁結(jié)與悲愁并非一杯酒所能消解。詩人借酒勁擊節(jié)高歌，吟唱起悲愴的《行路難》，以長歌代替哭泣，其悲壯之情溢于言表。讀者通過這樣的情景，可以想見詩人悲愁的深沉與沉郁。賞析詩歌酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。反問句在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？“心非木石豈無感”這句詩標志著詩人思想感情的巨大轉(zhuǎn)折。在前文，詩人試圖以“人生亦有命”來寬慰自己，通過不言愁來化解愁緒，此時情感尚能有所克制。然而，隨著借酒澆愁的行為，愁緒反而加劇，情感開始奔涌。最終在“心非木石豈無感”這一句中，詩人的感情達到了沸騰的高潮，無法再抑制內(nèi)心的情感波動。賞析詩歌心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。全詩以“愁”字貫穿始終，詩人所感嘆的正是這愁緒。他試圖以酒消愁，以歌斷愁，但對于那些不敢言說的苦楚，反而更加增添了愁緒。正如沈德潛所言，此詩的妙處在于并未直接道破愁情，而是讓讀者在閱讀過程中自然而然地產(chǎn)生共鳴，感受到愁緒的濃重。抨擊不平（認命）悲憤難平（不認命）無奈徘徊（認命）本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情?？偨Y(jié)情感全詩以細膩的筆觸抒發(fā)了那種難以言喻、如同鯁喉之痛的哀愁，其妙處在于詩人并未直接傾吐心曲，而是通過俯仰之間的回環(huán)往復(fù)、自然流露的詩意，使讀者自然而然地感受到詩人的憂愁與憤懣。詩中表達了詩人在門閥制度的沉重壓迫下，對世途艱難的深刻感受所激發(fā)出的憤慨與不平之情。明晰主旨情境默寫（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，_______________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“_____________________？_____________________”。人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言情境默寫（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________，____________________”。（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷