四大名著之紅樓夢林黛玉二

——《紅樓夢》人物介紹可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.寒塘渡鶴影,冷月葬花魂林黛玉主講人:哇哇哇時間:XX月XX日紅樓夢金陵十二釵正冊賈惜春林黛玉薛寶釵探春元春湘云妙玉迎春惜春巧姐王熙鳳李紈秦可卿一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他；若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！枉凝眉孟子曰:“盡其心者,知其性也.知其性,則知天矣.存其心,養(yǎng)其性,所以事天也.夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,順受其正；是故知命者不立乎巖墻之下.盡其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求則得之,舍則失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也.”孟子曰:“萬物皆備于我矣.反身而誠,樂莫大焉.強恕而行,求仁莫近焉.”孟子曰:“盡其心者,知其性也.知其性,則知天矣.存其心,養(yǎng)其性,所以事天也.夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,順受其正；是故知命者不立乎巖墻之下.盡其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求則得之,舍則失之,是求有益于得也,求在我者也.求之莫近焉.”目

錄林黛玉肖像貳林黛玉判詞賞析壹林黛玉人生經(jīng)歷叁林黛玉寓所肆林黛玉性格伍林黛玉判詞賞析壹

可嘆停機德,堪憐詠絮才！

玉帶林中掛,金簪雪里埋.

可嘆停機德,

堪憐詠絮才！

玉帶林中掛,

金簪雪里埋.

林黛玉判詞賞析可嘆停機德:這句說寶杈,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準那種賢妻良母品德,但可惜徒勞無功.停機德:出于《后漢書.列女傳.樂羊子妻》故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布,知道樂羊子回家緣故后,拿起剪刀就把織布機上絹割斷,以此來比喻學業(yè)中斷將前功盡棄,規(guī)勸樂羊子繼續(xù)求學,謀取功名,不要半途而廢.堪憐詠絮才:這句說黛玉,意思是如此聰明有才華女子,她命運是值得同情.詠絮才:出自《世說新語》用晉代謝道韞（yùn）故事:有一次,天下大雪,謝道韞叔父謝安,對雪吟句說:“白雪紛紛何所擬?”道韞哥哥謝朗答道:“撒鹽空中差可擬.”謝道韞接著說:"未若柳絮因風起."謝安一聽,大為贊嘆.林黛玉判詞賞析判詞賞析:觀點一:“玉帶林中掛”一句是說林黛玉.前三字倒讀即諧其名.從冊里畫“兩株枯木（雙木為林）,木上懸著一圈玉帶”看,可能又喻黛玉淚枯而死,寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念（玉帶象征貴族公子）為僧意思.“金簪雪里埋”一句是說薛寶釵.前三字暗點其名,雪諧薛.金簪比寶釵,本是光耀頭面首飾,竟埋沒在寒冷雪堆里,這是對薛寶釵婚后,特別是她在寶玉出家后,只能空閨獨守冷落處境寫照.觀點二:“玉帶林中掛”:暗示林黛玉最后結局是用自己所系腰帶自縊身亡,吊死在她葬過花桃花樹林中.“金簪雪里埋”:薛寶釵在“四大家族”衰敗之后,為求生存,淪為乞丐,被暴風雪凍死,最后結局是葬身于暴風雪中.

林黛玉判詞賞析思考:寶釵黛玉為什么兩人合一判詞?畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪,雪下一股金簪.脂硯齋認為:釵黛合一,你認為有道理嗎?林黛玉判詞賞析我認為:黛玉、寶釵一個是寄人籬下孤女,一個是皇商千金；一個天真率直,一個城府極深；一個孤立無援,一個有多方支持;一個作叛逆者知己,一個為衛(wèi)道而說教.作者將她倆在一首詩中并提,除了因為她們在小說中地位相當外,至少還可以通過賈寶玉對她們不同態(tài)度比較,以顯示釵黛命運遭遇雖則不同,其結果卻都是一場悲劇.林黛玉判詞賞析林黛玉肖像貳

兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.

黛玉外貌:《紅樓夢》第三回“寶黛初見”,寶玉第一眼看到林妹妹:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點點,嬌喘微微.閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.心較比干多一竅,病如西子勝三分.”此外,寶玉則有“神仙似”又有“秉絕代之姿容,具稀世之俊美”“顰兒才貌應世稀”等等之夸贊.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.”眉間隱隱籠著絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,可見她總是心事重重；目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐,可見她總是細膩善感.黛玉原是絳珠仙子化身,為“還淚”而來,所以她眉目之間凝聚了靈河之畔清風細雨,離恨天外靈暉秀氣.清麗而凄美,是其本性！林黛玉肖像“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.”突出她多愁善感個性.黛玉天生有一種詩人氣質,柔情似水,憂郁細膩.一身之病是由兩靨之愁而起,兩靨之愁又因一身之病而生.“淚光點點,嬌喘微微”進一步寫她愁與病:無事時也有閃爍淚光,無恙時也有細微嬌喘,可見愁與病已經(jīng)深入到她內心.“閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.”秀麗柔弱花兒,把纖纖瘦影投在清澈水中,波光蕩漾,花影相映,多么清朗典雅；纖弱柳條在風中依依而舞,時而形成一道彎彎波痕,時而形成一條優(yōu)美弧線,真是楚楚動人.用這樣兩種美麗事物來比喻林姑娘,把她美寫到了極致.小說中有許多與此呼應句子,如:“黛玉已搖搖走了進來.”“原來這林黛玉秉絕代姿容,具稀世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起避遠,不忍再聽.”“亭亭玉樹臨風立,冉冉香蓮帶露開.”等等林黛玉肖像“心較比干多一竅”寫黛玉聰慧多才.比干是商紂王叔父,智慧過人,因進諫被剖心,心有七竅.后世以心有七竅來形容聰穎過人.黛玉聰穎,在大觀園眾姐妹中是聞名.“林瀟湘魁奪菊花詩”,“林黛玉重建桃花社”,“幽淑女悲題五美吟”等情節(jié),突出表現(xiàn)其才華橫溢,卓然不群.“病如西子勝三分”,則是更進一步地寫黛玉病態(tài)美.傳說春秋時美女西施在心口疼痛時捧心皺眉,其姿態(tài)更美.而黛玉比之“勝三分”,可見黛玉之美,驚人絕代,真是“顰兒才貌世應稀”.林黛玉肖像聯(lián)想與比較:一.他人眼中林黛玉眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然風流（一）態(tài)度（一一）,便知他有不足之癥（一二）.因問:“常服何藥,如何不急為療治?眾人眼中黛玉:年輕、言行高雅、先天羸弱.——只能見其外在表現(xiàn).僅止于此而已.這熙鳳攜著黛玉手,上下細細打量（二六）了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標致人物,我今兒才算見了！況且這通身氣派,竟不像老祖宗外孫女兒,竟是個嫡親孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘.只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了！見過大世面王熙鳳稱贊其標致,可見黛玉真是天下美人.但王熙鳳連不足之癥也沒有看到,可見用心連眾人都比不上了.聯(lián)想與比較:二、王熙鳳眼中林黛玉林黛玉肖像聯(lián)想與比較三、寶玉眼中寶釵第八回原文:比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸寶玉掀簾,一邁步進去,先就看見薛寶釵坐在炕上做針線.頭上挽著漆黑油光攥兒,蜜合『色』棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠坎肩,蔥黃綾綿裙,一『色』半新不舊,看去不覺奢華.唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時,自云守拙.聯(lián)想與比較四.寶釵眼中寶玉一面看寶玉頭上戴著累絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹額,身上穿著秋香『色』立蟒白狐腋箭袖,系著五『色』蝴蝶鸞絳,項上掛著長命鎖、記名符,另外有那一塊落草時銜下來寶玉.寶釵因笑說道:“成日家說你這玉,究竟未曾細細賞鑒,我今兒倒要瞧瞧.”說著,便挪近前來.寶玉亦湊了上去,從項上摘了下來,遞在寶釵手內.寶釵托于掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五『色』花紋纏護.這就是大荒山中青埂峰下那塊頑石幻相.林黛玉肖像一眼讀懂你美:是因為志趣、品格、心靈相通.作用:既印證“木石前盟”,又為后文寶黛愛情張本,還未他們愛情悲劇埋下伏筆.黛玉是寄托了作者理想、高潔美好形象.她美麗而才高,但不為世俗所容,與唯一知音寶玉愛情更不為人所容,故而走向最終悲劇結局.黛玉外貌描寫,體現(xiàn)了她多愁善感個性與詩人般高貴氣質,也體現(xiàn)出她具有非凡智慧和才華,集中體現(xiàn)了悲劇之美.這段描寫如詩如畫,是《紅樓夢》中最為成功外貌描寫之一.林黛玉肖像林黛玉人生經(jīng)歷叁

林黛玉由西方靈河岸上三生石畔絳珠仙草轉世.

林黛玉由西方靈河岸上三生石畔絳珠仙草轉世.西方靈河岸上三生石畔絳珠仙草,因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延歲月,脫了草木之胎,幻化人形,修成女體,終日游于離恨天外,饑餐秘情果,渴飲灌愁水.只因尚未酬報灌溉之德,故郁結著一段纏綿不盡之意.當神瑛侍者凡心偶熾下凡之時,絳珠仙子一道下凡,轉世為林黛玉,要把一生所有眼淚還他.林黛玉前世林黛玉本姑蘇人氏,五歲時因父做官遷居揚州.母親賈敏是賈母最小女兒,父親林如海是前科探花,升至蘭臺寺大夫,欽點出為巡鹽御史.因父母先后去世,外祖母憐其孤獨,接來榮國府撫養(yǎng).雖然她是寄人籬下孤兒,但她生性孤傲,天真率直,和寶玉同為封建叛逆者,從不勸寶玉走封建仕宦道路.她蔑視功名權貴,當賈寶玉把北靜王所贈圣上所賜名貴念珠一串送給她時,她卻說∶“什么臭男人拿過,我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣,真心相愛,但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝.林黛玉此生一.誤剪香囊袋十七回

大觀園試才題對額

榮國府歸省慶元宵大觀園建成,賈政與眾清客入園題對額,寶玉一展詩才.眾小廝討賞,將寶玉佩戴之物劫掠一空.黛玉便以為自己送寶玉荷包也在其中,便生氣回房,將前日寶玉囑咐她做香囊袋用剪刀鉸了.寶玉趕來,從里面衣襟將所系荷包解下遞與黛玉.黛玉自悔莽撞,低頭不語.后見寶玉生氣便落了淚.寶玉只得連連道歉.二.共讀西廂二十三回

西廂記妙詞通戲語

牡丹亭艷曲警芳心茗煙為討好寶玉,從書坊為寶玉帶來一些古今小說.寶玉愛不釋手.一日早飯后便攜一套《會真記》到沁芳橋畔閱讀.偶遇黛玉前來葬花.黛玉問寶玉讀何書,寶玉先是搪塞,后遞書與黛玉,黛玉越看越愛,但覺詞句警人,余香滿口.回到房中,恰好聽到梨香院傳來《牡丹亭》曲子,不覺心痛神馳,眼中落淚.林黛玉此生三.黛玉葬花二十七回

滴翠亭楊妃戲彩蝶

埋香冢飛燕泣殘紅寶玉到瀟湘館探望黛玉,薛蟠假傳賈政之命騙走寶玉.當晚黛玉擔心,到怡紅院探望寶玉,不料晴雯與碧痕拌嘴,使性不開門,黛玉氣怔,其后又見寶玉送寶釵出門,不覺傷感落淚.次日寶玉來尋黛玉,至沁芳橋畔,見到黛玉正嗚咽葬花,哭道“儂今葬花人小癡,他年葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知.”寶玉上前搭話,二人和解.四.感肺腑心迷林瀟湘三十二回訴肺腑心迷活寶玉

含恥辱情烈死金釧

史湘云得了寶玉金麒麟,前往送還.黛玉見湘云原也有麒麟,便私下忖度,以為是所謂才子佳人定終身玩物.為一探究竟,便悄悄跟來,不料恰好聽到寶玉與湘云正大談經(jīng)濟之事,當聽到寶玉“林姑娘從來不說這混帳話”話語時,黛玉不覺又喜又驚,又悲又嘆.所喜者,寶玉真知己；所驚者,其二人厚密；所嘆者,金玉良緣；所悲者,父母早逝.林黛玉此生五.舊帕遺詩稿三十四回情中情因情感妹妹

錯里錯以錯勸哥哥

寶玉挨打之后,心中掛念黛玉,便使晴雯前往探視,晴雯自覺無趣,寶玉便隨手拿了兩條舊帕子讓她送去.黛玉接過帕子,心中狐疑,思忖一時,不覺神魂馳蕩,心中又喜又悲.喜是寶玉苦心,悲是未知將來.一時五內俱焚,不由伏案提筆,在舊帕上題詩三首,感傷不已.六魁奪菊花詩三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠探春發(fā)帖倡建詩社,眾人齊聚秋爽齋,定為"海棠社".次日湘云請賈母賞桂花,寶玉提議作詩.十二題作畢,大家議定黛玉《詠菊》《問菊》《菊夢》題新,詩新,立意新.位列前三.林黛玉此生七互剖金蘭語四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞黛玉秋分后犯病,寶釵前往探望,點出藥方不足,建議黛玉用燕窩滋陰補氣.黛玉深受感動,嘆道:“你素日待人,固然是極好,然我最是個多心人,只當你有心藏奸.”后又感嘆自己寄人籬下,不好再生事端.寶釵巧妙勸慰,黛玉稍解.當夜雨至,黛玉又知寶釵不能來,更覺凄涼,便寫下《秋窗風雨夕》.八香菱苦學詩黛玉巧誨人四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩香菱欲學詩,至瀟湘館.黛玉聽明來意,便笑道:“既要學做詩,你就拜我為師.”講解一番之后,就先拿《王摩詰全集》讓香菱回去讀.香菱苦讀后幾次拿習作來請教黛玉,黛玉先后指出香菱詩作中措辭不雅和過于穿鑿毛病.眾人取笑香菱時,黛玉道:“圣人說誨人不倦,他又來問我,我豈有不說理！”后香菱夢中得佳句,博得眾人好評.林黛玉此生九重建桃花社七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞尤二姐自盡后,鳳姐生病,李紈探春料理家務,海棠社名存實亡.寶琴作《桃花行》,湘云借機倡議重建詩社,把海棠社改為桃花社.眾人先至稻香村李紈處商議,次日齊聚瀟湘館,推黛玉為社主.

一顰兒迷本性九十六回滿消息鳳姐設奇謀泄模板顰兒迷本性寶玉失玉之后,神志昏聵,賈母請人算命后,決定讓寶玉娶金命之人沖喜.大家無計可施之際,王熙鳳獻上掉包計.一日,黛玉前往賈母處,至沁芳橋邊見一人哭泣,問明才知是賈母丫頭傻大姐,傻大姐無意中泄漏了寶玉即將娶寶釵消息,黛玉聽后心中如翻五味.回瀟湘館后,一口吐出血來.林黛玉此生一一焚稿斷癡情九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮黛玉從傻大姐處得知寶玉與寶釵即將成婚消息后,神志昏沉,氣息微細.賈母請大夫看了,但病卻日重一日.某日,賈府上下一人未至,黛玉眼見只有紫鵑一人,自料萬無生理,便讓紫鵑拿來他先前整理詩稿和題詩舊帕,又讓雪雁籠上火盆,一把火燒了.待雪雁從火里抓出帕子時,卻已燒得所剩無幾了.一二魂歸離恨天九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地寶玉成家那日,黛玉白日已經(jīng)昏暈過去,晚間卻又緩過來,他抓住紫鵑手說道:“妹妹,我這里并沒有親人,我身子是干凈,你好歹叫他們送我回去.”紫鵑忙叫人請李紈,可巧探春來,大家忙叫人端水擦洗,猛聽見黛玉直聲叫道:“寶玉,你好——”不久便兩眼一翻,嗚呼！香魂一縷隨風散！黛玉氣絕,正是寶玉娶寶釵時辰.林黛玉此生林黛玉寓所肆

瀟湘館,引用舜瀟湘二妃娥皇、女英典故命名.

林黛玉住所——瀟湘館瀟湘館為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景,位于大觀園西路,與怡紅院遙遙相對,是林黛玉客居榮國府住所.引用舜瀟湘二妃娥皇、女英典故命名.《紅樓夢》描寫瀟湘館原文《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前:“忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映.(遠觀)眾人都道:‘好個所在！’于是大家進入,只見入門便是曲折游廊,階下石子漫成甬路.上面小小兩三房舍,一明兩暗,里面都是合著地步打就床幾椅案.從里間房內又得一小門,出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉.又有兩間小小退步.（由外而內,移步換景）后院墻下忽開一隙,清泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出.”(神補一筆,曲水繞院,徒增靈氣)林黛玉寓所瀟湘館主要景觀從以上描述可以看出,該院院外一帶粉垣,院內千百竿翠竹掩映.入門曲折游廊,廊上掛著一架鸚鵡.正房三間,一明兩暗.后院有大株梨花和芭蕉,又有兩間小小退步,院墻根有隙流入清水,繞至前院,盤旋竹下而出.梨花:落盡梨花春又去,滿地殘陽,翠色和煙老.（梅堯臣）——淡雅高潔,暮春之景芭蕉:深院鎖黃昏,陣陣芭蕉雨.（歐陽修）——雨打芭蕉,清冷蕭索林黛玉寓所

瀟湘館命名

“瀟湘”原為湘江別稱,在今湖南省.酈道元《水經(jīng)注·湘水》:“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦.瀟湘者,水清深也.”傳說堯有二女,長曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁舜為妻.舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險.舜繼堯位,娥皇女英為其妃,后舜至南方巡視,死于蒼梧.二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”.二妃也死于江湘之間.故后世以瀟湘指斑竹,泛指竹.林黛玉寓所瀟湘館詩在元妃省親期間,賈寶玉題對額為:寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼.并題詩“有鳳來儀”,暗指黛玉其尊貴身份.《有鳳來儀》“秀玉初成實,堪宜待鳳凰.竿竿青欲滴,個個綠生涼.迸砌妨階水,穿簾礙鼎香.莫搖清碎影,好夢晝初長.林黛玉寓所《有鳳來儀》賞析這一首和《蘅芷清芬》《怡紅快綠》《杏簾在望》是元春指定面試寶玉.末首《杏簾》系黛玉代作,因為她見寶玉構思太苦,所以就“考場作弊”了.一.秀玉——喻竹.實,竹實.鳳食竹實.二.堪宜——正適合.三.青欲滴——形容竹子色鮮.四.個個——竹葉像許多“個”字,葉綠蔭濃則生涼.五.“迸砌”二句——倒裝句法,即“妨階水迸砌,礙鼎香穿簾”.意謂竹林擋住繞階泉水迸濺到階臺上來,又使房中鼎爐上所焚熏香氣味不會穿過簾子散去.前一句即十七回所寫“后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝尺許,灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出”.后一句亦借陸游“重簾不卷留香久”詩意寫竹.砌,階臺邊沿.妨,或作“防”.六.“莫搖”二句——意謂在此翠竹遮蔭之下,正好舒適晝睡,希望竹子別因為有點風吹便動搖起來,使散亂影子幌動于跟前,徒擾我好夢.

林黛玉寓所黛玉寓居瀟湘館深意翠竹:瀟湘館主題景物,“鳳尾森森,龍吟細細,一片翠竹環(huán)繞”.象征是一種不屈不撓可貴品質,高潔中帶著儒雅,含蓄里透著活力.象征者黛玉高貴而自然脫俗,婀娜而風姿綽約魅力.這些帶有深意意象給瀟湘館蒙上了幽靜、清涼、淡雅、高潔氣氛,而且還帶有縷縷剛強和淡淡蕭索況味,是林黛玉性格物化.林黛玉寓所黛玉“瀟湘妃子”詩號深意三十七回探春開黛玉玩笑時說:“如今她住是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹,以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了.”似亦暗示黛玉最終因離情而“淚盡而逝”.秦觀《踏莎行》詞為:“霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮.驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù).郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”其中“瀟湘館”三字,已明點,而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合.林黛玉寓所林黛玉性格伍

林黛玉自帶光環(huán),聰慧、美麗、柔弱、勇敢,

林黛玉性格林黛玉典型性格表現(xiàn):一、遵從封建道德和性格叛逆并存.三、愛情上拈酸吃醋和瀟灑拓落并存.五、目無下塵和封建等級觀念并存.二、多愁善感和豁達開朗并存.四、愛使小性兒和寬宏大度并存.六、養(yǎng)尊處優(yōu)和具有憂患意識并存.一、遵從封建道德表現(xiàn)一、黛玉剛進賈府時還是個年幼孩子,便牢記母親教誨【外祖母家與別家不同……因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去.】林黛玉性格二、第四回酒宴上行酒令,黛玉不慎用了《西廂記》、《牡丹亭》上面文句,第四二回寶釵專門為此開導她,清高孤傲黛玉竟然【羞得滿臉飛紅,滿口央告】.寶釵【一席話,說黛玉垂頭吃茶,心下暗伏,只有答應“是”一字.】黛玉之所以【羞】之所以【心下暗伏】,是因為她知道自己作為不符合封建道德對一個女孩子要求.一、遵從封建道德表現(xiàn)三、第二三回,【寶玉笑道:“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’.”林黛玉聽了,不覺帶腮連耳通紅,登時直豎起兩道似蹙非蹙眉,瞪了兩只似睜非睜眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死胡說！好好把這淫詞艷曲弄了來,還學了這些混話來欺負我.我告訴舅舅舅母去.”說到“欺負”兩個字上,早又把眼睛圈兒紅了,轉身就走.】四、第二六回,寶玉笑說紫鵑【好丫頭,‘若共你多情小姐同鴛帳,怎舍得疊被鋪床?’】.【林黛玉登時撂下臉來】,哭道【如今新興,外頭聽了村話來,也說給我聽；看了混帳書,也來拿我取笑兒.我成了爺們解悶.”一面哭著,一面下床來往外就走.寶玉不知要怎樣,心下慌了,忙趕上來,“好妹妹,我一時該死,你別告訴去.我再要敢,嘴上就長個疔,爛了舌頭.”林黛玉性格一、遵從封建道德表現(xiàn)這些情節(jié)都說明黛玉身上有著時代烙印,處于社會主流地位封建倫理道德在她心中必然會占有一席之地.林黛玉出生在封建社會貴族家庭,盡管與父母相處時間不是太長,但父母言傳身教,家庭耳濡目染,使封建倫理道德還是在黛玉身上留下了深深印痕.她生活成長在封建意識濃厚封建官僚家庭,賈府封建氛圍浸染著她,她不能逃脫那個環(huán)境和時代.遵從封建道德成因林黛玉性格一、遵從封建道德表現(xiàn)性格叛逆表現(xiàn)一、第一六回,【寶玉又將北靜王所贈鹡鸰香串珍重取出來,轉贈黛玉.黛玉說:“什么臭男人拿過！我不要他.”遂擲而不取.蔑視權貴.二、第三二回,湘云規(guī)勸寶玉【你就不愿讀書去考舉人進士,也該常常會會這些為官做宰人們,談談講講些仕途經(jīng)濟學問,也好將來應酬世務,日后也有個朋友.沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！】.【寶玉聽了道:“姑娘請別姊妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問.”】.【寶玉道:“林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了.”】不成想此時黛玉恰在窗外潛蹤,這些話聽清清楚楚,【不覺又喜又驚,又悲又嘆.所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己……】林黛玉性格一、遵從封建道德表現(xiàn)性格叛逆表現(xiàn)三、第二三回,三月春暖花開時,黛玉敢于和寶玉私下閱讀《西廂記》、《牡丹亭》等當時禁書,甚至寶玉從外面弄來【外傳野史】、【才子佳人】之類【禁書】她也照看不誤.（第三二回）由于比較癡迷,以至于午覺方醒便能隨口吟出【每日家情思睡昏昏】句子（第二六回）,甚至于在酒宴上還能不慎用了《西廂記》、《牡丹亭》上面句子（第四回）敢用里面文句打趣寶玉.四、尤為值得贊嘆是,在那種男女婚姻必須是【父母之命、媒妁之言】年代,黛玉敢于沖破封建禮教藩籬,和寶玉產生了真摯愛情,這在當時是需要很大勇氣作為精神支撐,也注定是要付出巨大犧牲.林黛玉性格一、遵從封建道德表現(xiàn)性格叛逆意義黛玉這種對封建倫理道德大膽叛逆,盡管為當時社會環(huán)境所不容,也不可能結出愛情碩果,但在那種男尊女卑、男女婚姻不能自主封建時代,在那種婦女處于社會最底層、深受著【神權、政權、族權、夫權】多重壓迫男權社會,黛玉叛逆精神無疑閃現(xiàn)出人類社會進步璀璨花火,也是作者孜孜以求人文精神在作品中重要體現(xiàn).林黛玉性格二、多愁善感和豁達開朗并存.林黛玉哭,淚水清澈晶瑩而又飽含真情,雖然哭得蕩氣回腸,哭得驚天動地,卻沒有絲絲扭捏作態(tài)和虛假成分,她為愛情而哭,為親情而哭,為友情而哭,每一點在別人看來輕輕刺激,在她那里就有痛徹心扉感懷、憐憫、體貼,有一份難得自我.表現(xiàn)二:黛玉詩詞.多愁善感表現(xiàn)林黛玉性格為賈寶玉哭二二次為身世哭七次為親情哭三次觸景感懷頁哭二次多種原因而哭一次表現(xiàn)一:黛玉無窮無盡各種各樣哭泣.在《紅樓夢》前八十回中,林黛玉一共哭了三七次.黛玉哭泣可以劃分為五類:二、多愁善感和豁達開朗并存.多愁善感成因林黛玉心,空靈而又細膩,一、先天身體羸弱,二、家庭變故精神摧殘,三、寄人籬下日復一日,年復一年“風刀霜劍”使林黛玉異常敏感,造成多愁善感、猜忌多疑、敏感脆弱等性格特征,進而就變得小氣,刻薄.黛玉多愁善感和她人生經(jīng)歷有著直接關系.林黛玉性格豁達開朗個性表現(xiàn)第七六回有黛玉和湘云一段對話:【黛玉笑道:“正是古人常說好,‘事若求全何所樂’.據(jù)我說,這也罷了,偏要坐船起來.”湘云笑道:“得隴望蜀,人之常情.可知那些老人家說不錯.說貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說竟不能遂心,他們不肯信；必得親歷其境,他方知覺了.就如咱們兩個,雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉(xiāng),只你我竟有許多不遂心事.”黛玉笑道:“不但你我不能趁心,就連老太太,太太以至寶玉探丫頭等人,無論事大事小,有理無理,其不能各遂其心者,同一理也,何況你我旅居客寄之人哉！”】這里面,黛玉【事若求全何所樂】人生觀含有既深刻又積極人生哲理,與蘇東坡【人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.】有異曲同工之妙.二、多愁善感表現(xiàn)林黛玉性格二、多愁善感表現(xiàn)豁達開朗個性成因林黛玉要頑強地生活下去,她必須找到強有力精神支撐.這種精神支撐有兩個方面,一個是自己所喜愛詩詞歌賦,另一個就是和寶玉純真愛情.詩詞歌賦無疑是黛玉寄托情感、抒發(fā)情懷最佳載體.而和寶玉純真愛情更是激發(fā)了黛玉堅強生活勇氣和信心.因此,現(xiàn)實生活,中黛玉并非全是悲凄哀愁情緒,她有時反而是語言詼諧幽默,神情開朗風趣,給人一種豁達開朗、樂觀向上精神感染.林黛玉性格林黛玉詩詞舉例詠白海棠限門盆魂痕昏半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆.偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂.月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕.嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏.林黛玉性格林黛玉詩詞舉例首聯(lián):“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆”,不寫花而先寫種花之人,.首句寫湘簾半卷,門亦半開,種花人已呼之欲出.次句寫種花之人“碾冰為土”以“玉為盆”,則種花人之高潔可知,玉盆冰土中白海棠之清雅更可知.此聯(lián)借寫種花人寫花,已將種花人與白海棠神韻畫出輪廓.頷聯(lián):“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”,此聯(lián)意為海棠白如梨蕊,神韻猶如梅花.正面描寫白海棠,特寫其得梨蕊、梅花之長風度精神.“偷來”“借得”說法新巧,顯出詩人慧心.頸聯(lián):“月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕”,意思是說:深閨中幽怨女兒將嬋娥所縫制白色娟袖揩拭眼淚.此聯(lián)為流水對,將白海棠花比作“秋閨怨女”用以“拭啼痕”“縞袂”,而此“縞袂”又系“月窟仙人”所縫制,可見詩人想象力之豐富.這“秋閨怨女”可能暗指黛玉自己.以為其時黛玉正居父喪,身穿白色孝服,詩人將寫實與幻想糅合,畫出了白海棠哀愁形象.尾聯(lián):“嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏”意為:她倦倚昏夜西風之中,嬌羞默默,無處訴說自己一片深情.繼續(xù)以人寫花.林黛玉性格菊夢---瀟湘妃子(黛玉)

籬畔秋酣一覺清,和云伴月不分明.

登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟.

睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴.

醒時幽怨同誰訴:衰草寒煙無限情！

林黛玉詩詞舉例林黛玉性格林黛玉詩詞舉例一.秋酣一覺清——秋菊酣睡,夢境清幽.

二.“和云”句——唐代張賁以“和霜伴月”寫菊,今換一字,以寫菊花夢魂高飛；以“不分明”說夢境依稀恍惚.

三.“登仙”句——說夢魂翩躚,彷佛成仙,但并非是羨慕莊子變作蝴蝶.莊周夢中化蝶事見《莊子.齊物論》.這里引“莊生蝶”是為了點“夢”.

四.憶舊——實即“夢舊”,詩題中“夢”字句中不出現(xiàn)是詠物詩技巧上講究.尋盟——表示結交友好,語出《左傳》.

五.“睡去”句——意謂夢見歸雁,依戀之心久久相隨,直至它飛遠看不見.

六.故故——屢屢,時時.林黛玉性格林黛玉詩詞舉例點評:這一首被李紈評為第三.詩題是《菊夢》,以擬人手法寫菊花夢境,,實際上是寫黛玉自己夢幻般情思,帶有明顯讖語意味.“和云伴月”,已經(jīng)有些不祥.“登仙”,則又是“死亡”代詞.“登仙非慕莊生蝶”,是說死去登上仙籍不是我所希望；“憶舊還尋陶令盟”,等于說重結絳珠仙子和神瑛侍者“木石前盟”才是自己真正意愿.頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗氣氛,對黛玉結局又作了一次暗示.林黛玉性格詠菊-瀟湘妃子

無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟.滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心.一從陶令平章后,千古高風說到今.林黛玉詩詞舉例林黛玉性格林黛玉詩詞舉例一.無賴——無聊賴,無法可想.詩魔——佛教把人們有所欲求念頭都說成是魔,宣揚修心養(yǎng)性用以降魔.所以,白居易《閑吟》詩說:“自從苦學空門法,銷盡平生種種心；唯有詩魔降未得,每逢風月一閑吟.”后遂以詩魔來說詩歌創(chuàng)作沖動所帶來不得安寧心情.昏曉侵——從早到晚地侵擾.

二.欹——這里通作“倚”.沉音——心里默默地在念.三.毫端——筆端.蘊秀——藏著靈秀.“毫端蘊秀”是心頭蘊秀修辭說法.臨霜寫——對菊吟詠修辭說法.臨,即臨摹、臨帖之“臨”.霜,指代菊.寫,描繪.吟詠之意.四.口角噙香——噙,含著.香,修辭上兼因菊、人和詩句三者而言.五.素怨——即秋怨,與下句“秋心”成互文.秋叫“素秋”,“素”兼有貞白、高潔含義.“素怨”、“秋心”皆借菊孤傲抒自己情懷.六.一從,自從.評章,鑒賞,議論.亦借說吟詠,如:評章風月.七.高風——高尚品格.在這里并指陶與菊.嘆其孤高自芳.林黛玉性格林黛玉自作詩讖——葬花吟

花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾.

閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出繡閨,忍踏落花來復去?

柳絲榆英自芳菲,不管桃飄與李飛.桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?

三月香巢初壘成,梁間燕子太無情.明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾.

一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼.林黛玉詩詞舉例林黛玉性格林黛玉形象意義林黛玉自帶光環(huán),聰慧、美麗、柔弱、勇敢,而曹雪芹先生通過林黛玉這一立體悲劇形象向世人展現(xiàn)一幅幅生活圖景,林黛玉作為一個有著自由思想人,以自己柔弱之身去抵抗當時根深蒂固封建禮教,最終被封建禮教扼殺,作者通過她對兇殘封建社會社會進行了批判與揭露.林黛玉悲歡離合就像是一面鏡子,照出了清王朝腐敗、封建禮教對人性壓抑,也照出了人性之美.因為封建禮教壓迫,林黛玉才會少小離家,過著寄人籬下日子；因為封建禮教壓迫,林黛玉才會在人前強顏歡笑,人后以淚洗面；因為封建禮教壓迫,寶黛愛情才會以悲劇結尾,林黛玉最終淚竭而亡.但林黛玉也沒有簡單接受封建禮教對她殘害,她以叛逆精神反抗著時代對她不公,用她詩意理想世界對抗黑暗,敢于直批生活中不正確,敢于勇敢追求自己愛情.林黛玉悲歡離合閃爍著追求思想解放、婚姻自由光輝,是有著跨時代意義.林黛玉性格林黛玉寒塘渡鶴影,冷月葬花魂《紅樓夢》人物介紹可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布匯報人:哇哇哇匯報時間:二二X可嘆停機德,堪憐詠絮才寒塘渡鶴影,冷月葬花魂金陵十二釵正冊林黛玉賈元春史湘云賈迎春王熙鳳李紈薛寶釵賈探春妙玉賈惜春賈巧姐秦可卿可嘆停機德,堪憐詠絮才枉凝眉一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他；若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！可嘆停機德,堪憐詠絮才目錄壹·林黛玉判詞賞析貳·林黛玉肖像叁·林黛玉人生經(jīng)歷肆·林黛玉寓所伍·黛玉性格林黛玉寒塘渡鶴影,冷月葬花魂第壹章節(jié)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布可嘆停機德,堪憐詠絮才判次賞析

林黛玉判詞賞析可嘆停機德,堪憐詠絮才！

玉帶林中掛,金簪雪里埋.

林黛玉判詞賞析可嘆停機德:這句說寶杈,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準那種賢妻良母品德,但可惜徒勞無功.停機德:出于《后漢書.列女傳.樂羊子妻》故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布,知道樂羊子回家緣故后,拿起剪刀就把織布機上絹割斷,以此來比喻學業(yè)中斷將前功盡棄,規(guī)勸樂羊子繼續(xù)求學,謀取功名,不要半途而廢.堪憐詠絮才.這句說黛玉,意思是如此聰明有才華女子,她命運是值得同情.詠絮才:出自《世說新語》用晉代謝道韞（yùn）故事:有一次,天下大雪,謝道韞叔父謝安,對雪吟句說:“白雪紛紛何所擬?”道韞哥哥謝朗答道:“撒鹽空中差可擬.”謝道韞接著說:"未若柳絮因風起."謝安一聽,大為贊嘆.林黛玉判詞賞析觀點一:“玉帶林中掛”一句是說林黛玉.前三字倒讀即諧其名.從冊里畫“兩株枯木（雙木為林）,木上懸著一圈玉帶”看,可能又喻黛玉淚枯而死,寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念（玉帶象征貴族公子）為僧意思.“金簪雪里埋”一句是說薛寶釵.前三字暗點其名,雪諧薛.金簪比寶釵,本是光耀頭面首飾,竟埋沒在寒冷雪堆里,這是對薛寶釵婚后,特別是她在寶玉出家后,只能空閨獨守冷落處境寫照.觀點二:“玉帶林中掛”:暗示林黛玉最后結局是用自己所系腰帶自縊身亡,吊死在她葬過花桃花樹林中.“金簪雪里埋”:薛寶釵在“四大家族”衰敗之后,為求生存,淪為乞丐,被暴風雪凍死,最后結局是葬身于暴風雪中林黛玉判詞賞析我認為:黛玉、寶釵,一個是寄人籬下孤女,一個是皇商千金；一個天真率直,一個城府極深；一個孤立無援,一個有多方支持;一個作叛逆者知己,一個為衛(wèi)道而說教.作者將她倆在一首詩中并提,除了因為她們在小說中地位相當外,至少還可以通過賈寶玉對她們不同態(tài)度比較,以顯示釵黛命運遭遇雖則不同,其結果卻都是一場悲劇.思考:寶釵黛玉為什么兩人合一判詞?畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪,雪下一股金簪.脂硯齋認為:釵黛合一,你認為有道理嗎?林黛玉肖像寒塘渡鶴影,冷月葬花魂第貳章節(jié)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布可嘆停機德,堪憐詠絮才林黛玉肖像《紅樓夢》第三回“寶黛初見”,寶玉第一眼看到林妹妹:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點點,嬌喘微微.閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.心較比干多一竅,病如西子勝三分.”此外,寶玉則有“神仙似”又有“秉絕代之姿容,具稀世之俊美”“顰兒才貌應世稀”等等之夸贊.黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.眉間隱隱籠著絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,可見她總是心事重重；目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐,可見她總是細膩善感.黛玉原是絳珠仙子化身,為“還淚”而來,所以她眉目之間凝聚了靈河之畔清風細雨,離恨天外靈暉秀氣.清麗而凄美,是其本性！黛玉外貌林黛玉肖像態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.”突出她多愁善感個性.黛玉天生有一種詩人氣質,柔情似水,憂郁細膩.一身之病是由兩靨之愁而起,兩靨之愁又因一身之病而生.“淚光點點,嬌喘微微”進一步寫她愁與病:無事時也有閃爍淚光,無恙時也有細微嬌喘,可見愁與病已經(jīng)深入到她內心.“閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.”秀麗柔弱花兒,把纖纖瘦影投在清澈水中,波光蕩漾,花影相映,多么清朗典雅；纖弱柳條在風中依依而舞,時而形成一道彎彎波痕,時而形成一條優(yōu)美弧線,真是楚楚動人.用這樣兩種美麗事物來比喻林姑娘,把她美寫到了極致.小說中有許多與此呼應句子,如:“黛玉已搖搖走了進來.”“原來這林黛玉秉絕代姿容,具稀世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起避遠,不忍再聽.”“亭亭玉樹臨風立,冉冉香蓮帶露開.”等等林黛玉肖像林黛玉肖像一二三“心較比干多一竅”寫黛玉聰慧多才.比干是商紂王叔父,智慧過人,因進諫被剖心,心有七竅.后世以心有七竅來形容聰穎過人.黛玉聰穎,在大觀園眾姐妹中是聞名“林瀟湘魁奪菊花詩”,“林黛玉重建桃花社”,“幽淑女悲題五美吟”等情節(jié),突出表現(xiàn)其才華橫溢,卓然不群.“病如西子勝三分”,則是更進一步地寫黛玉病態(tài)美傳說春秋時美女西施在心口疼痛時捧心皺眉,其姿態(tài)更美.而黛玉比之“勝三分”,可見黛玉之美,驚人絕代,真是“顰兒才貌世應稀”林黛玉肖像眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然風流（一）態(tài)度（一一）,便知他有不足之癥（一二）.因問:“常服何藥,如何不急為療治?眾人眼中黛玉:年輕、言行高雅、先天羸弱.——只能見其外在表現(xiàn).僅止于此而已.他人眼中林黛玉這熙鳳攜著黛玉手,上下細細打量（二六）了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標致人物,我今兒才算見了！況且這通身氣派,竟不像老祖宗外孫女兒,竟是個嫡親孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘.只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了！見過大世面王熙鳳稱贊其標致,可見黛玉真是天下美人.但王熙鳳連不足之癥也沒有看到,可見用心連眾人都比不上了.王熙鳳眼中林黛玉林黛玉肖像寶玉眼中寶釵:第八回原文:比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸寶玉掀簾,一邁步進去,先就看見薛寶釵坐在炕上做針線.頭上挽著漆黑油光攥兒,蜜合『色』棉襖聯(lián)想與比較四.寶釵眼中寶玉:一面看寶玉頭上戴著累絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹額,身上穿著秋香『色』立蟒白狐腋箭袖,系著五『色』蝴蝶鸞絳,項上掛著長命鎖、記名符,另外有那一塊落草時銜下來寶玉.寶釵因笑說道:“成日家說你這玉玫瑰紫二色金銀鼠坎肩,蔥黃綾綿裙,一『色』半新不舊,看去不覺奢華.唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時,自云守拙究竟未曾細細賞鑒,我今兒倒要瞧瞧.”說著,便挪近前來.寶玉亦湊了上去,從項上摘了下來,遞在寶釵手內.寶釵托于掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五『色』花紋纏護.這就是大荒山中青埂峰下那塊頑石幻相林黛玉肖像一眼讀懂你美:是因為志趣、品格、心靈相通.作用:既印證“木石前盟”,又為后文寶黛愛情張本,還未他們愛情悲劇埋下伏筆.黛玉是寄托了作者理想、高潔美好形象.她美麗而才高,但不為世俗所容,與唯一知音寶玉愛情更不為人所容,故而走向最終悲劇結局.黛玉外貌描寫,體現(xiàn)了她多愁善感個性與詩人般高貴氣質,也體現(xiàn)出她具有非凡智慧和才華,集中體現(xiàn)了悲劇之美.這段描寫如詩如畫,是《紅樓夢》中最為成功外貌描寫之一.林黛玉寒塘渡鶴影,冷月葬花魂第叁章節(jié)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布可嘆停機德,堪憐詠絮才人生經(jīng)歷林黛玉人生經(jīng)歷林黛玉由西方靈河岸上三生石畔絳珠仙草轉世.西方靈河岸上三生石畔絳珠仙草,因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延歲月,脫了草木之胎,幻化人形,修成女體,終日游于離恨天外,饑餐秘情果,渴飲灌愁水.只因尚未酬報灌溉之德,故郁結著一段纏綿不盡之意.當神瑛侍者凡心偶熾下凡之時,絳珠仙子一道下凡,轉世為林黛玉,要把一生所有眼淚還他.林黛玉人生經(jīng)歷林黛玉人生經(jīng)歷一二林黛玉本姑蘇人氏,五歲時因父做官遷居揚州.母親賈敏是賈母最小女兒,父親林如海是前科探花,升至蘭臺寺大夫,欽點出為巡鹽御史.因父母先后去世,外祖母憐其孤獨,接來榮國府撫養(yǎng).雖然她是寄人籬下孤兒,但她生性孤傲,天真率直,和寶玉同為封建叛逆者從不勸寶玉走封建仕宦道路.她蔑視功名權貴,當賈寶玉把北靜王所贈圣上所賜名貴念珠一串送給她時,她卻說∶“什么臭男人拿過,我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣,真心相愛,但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝林黛玉人生經(jīng)歷誤剪香囊袋十七回

大觀園試才題對額

榮國府歸省慶元宵,大觀園建成,賈政與眾清客入園題對額,寶玉一展詩才.眾小廝討賞,將寶玉佩戴之物劫掠一空.黛玉便以為自己送寶玉荷包也在其中,便生氣回房,將前日寶玉囑咐她做香囊袋用剪刀鉸了.寶玉趕來,從里面衣襟將所系荷包解下遞與黛玉.黛玉自悔莽撞,低頭不語.后見寶玉生氣便落了淚.寶玉只得連連道歉.共讀西廂二十三回

西廂記妙詞通戲語

牡丹亭艷曲警芳心,茗煙為討好寶玉,從書坊為寶玉帶來一些古今小說.寶玉愛不釋手.一日早飯后便攜一套《會真記》到沁芳橋畔閱讀.偶遇黛玉前來葬花.黛玉問寶玉讀何書,寶玉先是搪塞,后遞書與黛玉,黛玉越看越愛,但覺詞句警人,余香滿口.回到房中,恰好聽到梨香院傳來《牡丹亭》曲子,不覺心痛神馳,眼中落淚.林黛玉人生經(jīng)歷二十七回

滴翠亭楊妃戲彩蝶

埋香冢飛燕泣殘紅,寶玉到瀟湘館探望黛玉,薛蟠假傳賈政之命騙走寶玉.當晚黛玉擔心,到怡紅院探望寶玉,不料晴雯與碧痕拌嘴,使性不開門,黛玉氣怔,其后又見寶玉送寶釵出門,不覺傷感落淚.次日寶玉來尋黛玉,至沁芳橋畔,見到黛玉正嗚咽葬花,哭道“儂今葬花人小癡,他年葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知.”寶玉上前搭話,二人和解.黛玉葬花三十二回訴肺腑心迷活寶玉

含恥辱情烈死金釧,史湘云得了寶玉金麒麟,前往送還.黛玉見湘云原也有麒麟,便私下忖度,以為是所謂才子佳人定終身玩物.為一探究竟,便悄悄跟來,不料恰好聽到寶玉與湘云正大談經(jīng)濟之事,當聽到寶玉“林姑娘從來不說這混帳話”話語時,黛玉不覺又喜又驚,又悲又嘆.所喜者,寶玉真知己；所驚者,其二人厚密；所嘆者,金玉良緣；所悲者,父母早逝.感肺腑心迷林瀟湘林黛玉人生經(jīng)歷舊帕遺詩稿:三十四回情中情因情感妹妹

錯里錯以錯勸哥哥；寶玉挨打之后,心中掛念黛玉,便使晴雯前往探視,晴雯自覺無趣,寶玉便隨手拿了兩條舊帕子讓她送去.黛玉接過帕子,心中狐疑,思忖一時,不覺神魂馳蕩,心中又喜又悲.喜是寶玉苦心,悲是未知將來.一時五內俱焚,不由伏案提筆,在舊帕上題詩三首,感傷不已.魁奪菊花詩:三十八回林瀟湘魁奪菊花詩

薛蘅蕪諷和螃蟹詠；探春發(fā)帖倡建詩社,眾人齊聚秋爽齋,定為"海棠社".次日湘云請賈母賞桂花,寶玉提議作詩.十二題作畢,大家議定黛玉《詠菊》《問菊》《菊夢》題新,詩新,立意新.位列前三.

林黛玉人生經(jīng)歷香菱苦學詩黛玉巧誨人:四十八回濫情人情誤思游藝

慕雅女雅集苦吟詩,香菱欲學詩,至瀟湘館.黛玉聽明來意,便笑道:“既要學做詩,你就拜我為師.”講解一番之后,就先拿《王摩詰全集》讓香菱回去讀.香菱苦讀后幾次拿習作來請教黛玉,黛玉先后指出香菱詩作中措辭不雅和過于穿鑿毛病.眾人取笑香菱時,黛玉道:“圣人說誨人不倦,他又來問我,我豈有不說理！”后香菱夢中得佳句,博得眾人好評.貳剖金蘭語:四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞,黛玉秋分后犯病,寶釵前往探望,點出藥方不足,建議黛玉用燕窩滋陰補氣.黛玉深受感動,嘆道:“你素日待人,固然是極好,然我最是個多心人,只當你有心藏奸.”后又感嘆自己寄人籬下,不好再生事端.寶釵巧妙勸慰,黛玉稍解.當夜雨至,黛玉又知寶釵不能來,更覺凄涼,便寫下《秋窗風雨夕》.壹林黛玉人生經(jīng)歷重建桃花社:七十回林黛玉重建桃花社

史湘云偶填柳絮詞,尤二姐自盡后,鳳姐生病,李紈探春料理家務,海棠社名存實亡.寶琴作《桃花行》,湘云借機倡議重建詩社,把海棠社改為桃花社.眾人先至稻香村李紈處商議,次日齊聚瀟湘館,推黛玉為社主.

顰兒迷本性:九十六回滿消息鳳姐設奇謀

泄模板顰兒迷本性,寶玉失玉之后,神志昏聵,賈母請人算命后,決定讓寶玉娶金命之人沖喜.大家無計可施之際,王熙鳳獻上掉包計一日,黛玉前往賈母處,至沁芳橋邊見一人哭泣,問明才知是賈母丫頭傻大姐,傻大姐無意中泄漏了寶玉即將娶寶釵消息,黛玉聽后心中如翻五味.回瀟湘館后,一口吐出血來林黛玉人生經(jīng)歷九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮,黛玉從傻大姐處得知寶玉與寶釵即將成婚消息后,神志昏沉,氣息微細.賈母請大夫看了,但病卻日重一日.某日,賈府上下一人未至,黛玉眼見只有紫鵑一人,自料萬無生理,便讓紫鵑拿來他先前整理詩稿和題詩舊帕,又讓雪雁籠上火盆,一把火燒了.待雪雁從火里抓出帕子時,卻已燒得所剩無幾了.焚稿斷癡情九十八回苦絳珠魂歸離恨天

病神瑛淚灑相思地,寶玉成家那日,黛玉白日已經(jīng)昏暈過去,晚間卻又緩過來,他抓住紫鵑手說道:“妹妹,我這里并沒有親人,我身子是干凈,你好歹叫他們送我回去.”紫鵑忙叫人請李紈,可巧探春來,大家忙叫人端水擦洗,猛聽見黛玉直聲叫道:“寶玉,你好——”不久便兩眼一翻,嗚呼！香魂一縷隨風散！黛玉氣絕,正是寶玉娶寶釵時辰.魂歸離恨天林黛玉寓所寒塘渡鶴影,冷月葬花魂第肆章節(jié)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布可嘆停機德,堪憐詠絮才林黛玉寓所林黛玉寓所——瀟湘館,林黛玉住所——瀟湘館,瀟湘館為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景,位于大觀園西路,與怡紅院遙遙相對,是林黛玉客居榮國府住所.引用舜瀟湘二妃娥皇、女英典故命名.《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前:“忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映.(遠觀)眾人都道:‘好個所在！’于是大家進入,只見入門便是曲折游廊,階下石子漫成甬路.上面小小兩三房舍,一明兩暗,里面都是合著地步打就床幾椅案.從里間房內又得一小門,出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉.又有兩間小小退步.（由外而內,移步換景）后院墻下忽開一隙,清泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出.”(神補一筆,曲水繞院,徒增靈氣)林黛玉寓所一二三瀟湘館主要景觀,從以上描述可以看出,該院院外一帶粉垣,院內千百竿翠竹掩映.入門曲折游廊,廊上掛著一架鸚鵡正房三間,一明兩暗.后院有大株梨花和芭蕉,又有兩間小小退步,院墻根有隙流入清水,繞至前院,盤旋竹下而出梨花:落盡梨花春又去,滿地殘陽,翠色和煙老.（梅堯臣）——淡雅高潔,暮春之景,芭蕉:深院鎖黃昏,陣陣芭蕉雨.（歐陽修）——雨打芭蕉,清冷蕭索

林黛玉寓所瀟湘館命名:“瀟湘”原為湘江別稱,在今湖南省.酈道元《水經(jīng)注·湘水》:“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦.瀟湘者,水清深也.”傳說堯有二女,長曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁舜為妻.舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險.舜繼堯位,娥皇女英為其妃,后舜至南方巡視,死于蒼梧.二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”.二妃也死于江湘之間.故后世以瀟湘指斑竹,泛指竹.瀟湘館詩:在元妃省親期間,賈寶玉題對額為:寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼.并題詩“有鳳來儀”,暗指黛玉其尊貴身份.《有鳳來儀》“秀玉初成實,堪宜待鳳凰.竿竿青欲滴,個個綠生涼.迸砌妨階水,穿簾礙鼎香.莫搖清碎影,好夢晝初長.林黛玉寓所《有鳳來儀》賞析,這一首和《蘅芷清芬》《怡紅快綠》《杏簾在望》是元春指定面試寶玉.末首《杏簾》系黛玉代作,因為她見寶玉構思太苦,所以就“考場作弊”了.秀玉——喻竹.實,竹實.鳳食竹實.堪宜——正適合.青欲滴——形容竹子色鮮.個個——竹葉像許多“個”字,葉綠蔭濃則生涼.“迸砌”二句——倒裝句法,即“妨階水迸砌,礙鼎香穿簾”.意謂竹林擋住繞階泉水迸濺到階臺上來,又使房中鼎爐上所焚熏香氣味不會穿過簾子散去.前一句即十七回所寫“后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝尺許林黛玉寓所灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出”.后一句亦借陸游“重簾不卷留香久”詩意寫竹.砌,階臺邊沿.妨,或作“防”.“莫搖”二句——意謂在此翠竹遮蔭之下,正好舒適晝睡,希望竹子別因為有點風吹便動搖起來,使散亂影子幌動于跟前,徒擾我好夢.

黛玉寓居瀟湘館深意,翠竹:瀟湘館主題景物,“鳳尾森森,龍吟細細,一片翠竹環(huán)繞”.象征是一種不屈不撓可貴品質,高潔中帶著儒雅,含蓄里透著活力.象征者黛玉高貴而自然脫俗,婀娜而風姿綽約魅力.這些帶有深意意象給瀟湘館蒙上了幽靜、清涼、淡雅、高潔氣氛,而且還帶有縷縷剛強和淡淡蕭索況味,是林黛玉性格物化.林黛玉寓所黛玉“瀟湘妃子”詩號深意,三十七回探春開黛玉玩笑時說:“如今她住是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹,以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了.”似亦暗示黛玉最終因離情而“淚盡而逝”.秦觀《踏莎行》詞為:“霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮.驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù).郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”其中“瀟湘館”三字,已明點,而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合.林黛玉性格寒塘渡鶴影,冷月葬花魂第伍章節(jié)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.故事說:樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了.他妻子正在織布可嘆停機德,堪憐詠絮才林黛玉性格黛玉剛進賈府時還是個年幼孩子,便牢記母親教誨【外祖母家與別家不同……因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去.】林黛玉典型性格表現(xiàn):、遵從封建道德和性格叛逆并存.多愁善感和豁達開朗并存.愛情上拈酸吃醋和瀟灑拓落并存.愛使小性兒和寬宏大度并存.目無下塵和封建等級觀念并存.養(yǎng)尊處優(yōu)和具有憂患意識并存.遵從封建道德表現(xiàn)第四回酒宴上行酒令,黛玉不慎用了《西廂記》、《牡丹亭》上面文句,第四二回寶釵專門為此開導她,清高孤傲黛玉竟然【羞得滿臉飛紅,滿口央告】.寶釵【一席話,說黛玉垂頭吃茶,心下暗伏,只有答應“是”一字.】黛玉之所以【羞】之所以【心下暗伏】,是因為她知道自己作為不符合封建道德對一個女孩子要求他人眼中林黛玉第二三回,【寶玉笑道:“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’.”林黛玉聽了,不覺帶腮連耳通紅,登時直豎起兩道似蹙非蹙眉,瞪了兩只似睜非睜眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死胡說！好好把這淫詞艷曲弄了來,還學了這些混話來欺負我.我告訴舅舅舅母去.”說到“欺負”兩個字上,早又把眼睛圈兒紅了王熙鳳眼中林黛玉遵從封建道德表現(xiàn)林黛玉出生在封建社會貴族家庭,盡管與父母相處時間不是太長,但父母言傳身教,家庭耳濡目染,使封建倫理道德還是在黛玉身上留下了深深印痕.她生活成長在封建意識濃厚封建官僚家庭,賈府封建氛圍浸染著她,她不能逃脫那個環(huán)境和時代壹寶玉不知要怎樣,心下慌了,忙趕上來,“好妹妹,我一時該死,你別告訴去.我再要敢,嘴上就長個疔,爛了舌頭.”遵從封建道德成因:這些情節(jié)都說明黛玉身上有著時代烙印,處于社會主流地位封建倫理道德在她心中必然會占有一席之地貳轉身就走.】第二六回,寶玉笑說紫鵑【好丫頭,‘若共你多情小姐同鴛帳,怎舍得疊被鋪床?’】.【林黛玉登時撂下臉來】,哭道【如今新興,外頭聽了村話來,也說給我聽；看了混帳書,也來拿我取笑兒.我成了爺們解悶.”一面哭著,一面下床來往外就走叁遵從封建道德表現(xiàn).【寶玉聽了道:“姑娘請別姊妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問.”】.【寶玉道:“林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了.”】不成想此時黛玉恰在窗外潛蹤,這些話聽清清楚楚,【不覺又喜又驚,又悲又嘆.所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己……】性格叛逆表現(xiàn):第一六回,【寶玉又將北靜王所贈鹡鸰香串珍重取出來,轉贈黛玉.黛玉說:“什么臭男人拿過！我不要他.”遂擲而不取.蔑視權貴.第三二回,湘云規(guī)勸寶玉【你就不愿讀書去考舉人進士,也該常常會會這些為官做宰人們,談談講講些仕途經(jīng)濟學問,也好將來應酬世務,日后也有個朋友.沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！】貳壹遵從封建道德表現(xiàn)性格叛逆意義:黛玉這種對封建倫理道德大膽叛逆,盡管為當時社會環(huán)境所不容,也不可能結出愛情碩果,但在那種男尊女卑、男女婚姻不能自主封建時代,在那種婦女處于社會最底層、深受著【神權、政權、族權、夫權】多重壓迫男權社會,黛玉叛逆精神無疑閃現(xiàn)出人類社會進步璀璨花火,也是作者孜孜以求人文精神在作品中重要體現(xiàn).第二三回,三月春暖花開時,黛玉敢于和寶玉私下閱讀《西廂記》、《牡丹亭》等當時禁書,甚至寶玉從外面弄來【外傳野史】、【才子佳人】之類【禁書】她也照看不誤.（第三二回）由于比較癡迷性格叛逆表現(xiàn)以至于午覺方醒便能隨口吟出【每日家情思睡昏昏】句子（第二六回）,甚至于在酒宴上還能不慎用了《西廂記》、《牡丹亭》上面句子（第四回）敢用里面文句打趣寶玉.尤為值得贊嘆是性格叛逆表現(xiàn)在那種男女婚姻必須是【父母之命、媒妁之言】年代,黛玉敢于沖破封建禮教藩籬,和寶玉產生了真摯愛情,這在當時是需要很大勇氣作為精神支撐,也注定是要付出巨大犧牲性格叛逆表現(xiàn)多愁善感和豁達開朗并存.多愁善感表現(xiàn):表現(xiàn)一:黛玉無窮無盡各種各樣哭泣.在《紅樓夢》前八十回中,林黛玉一共哭了三七次.黛玉哭泣可以劃分為五類:第一:林她為賈寶玉哭了二二次.第二:她為身世哭了七次,林黛玉父母雙亡,客居他鄉(xiāng)雖然錦衣玉食,但是無依無靠感受像影子一樣揮之不去.第三:為親情而哭三次第四:因觸景感懷而哭有二次.第五:因為多種原因匯聚而哭有一次.林黛玉哭,淚水清澈晶瑩而又飽含真情,雖然哭得蕩氣回腸哭得驚天動地,卻沒有絲絲扭捏作態(tài)和虛假成分,她為愛情而哭,為親情而哭,為友情而哭,每一點在別人看來輕輕刺激,在她那里就有痛徹心扉感懷、憐憫、體貼,有一份難得自我.表現(xiàn)二:黛玉詩詞多愁善感和豁達開朗并存.豁達開朗個性表現(xiàn),比如第四二回,題目即為【瀟湘子雅謔補余香】,作者特地為黛玉【戲謔】冠以【雅】字綴以【香】字（程乙本為【音】）,說明作者對黛玉這種積極向上生活態(tài)度還是充分肯定.此回大家商議惜春畫園子需要給多長時間假,【黛玉道:“論理一年也不多.這園子蓋才蓋了一年,如今要畫自然得二年工夫呢.又要研墨,又要蘸筆,又要鋪紙,又要著顏色,又要……”剛說到這里,眾人知道他是取笑惜春,便都笑問說:“還要怎樣?”多愁善感成因:林黛玉心,空靈而又細膩,先天身體羸弱,家庭變故精神摧殘,寄人籬下日復一日,年復一年“風刀霜劍”使林黛玉異常敏感,造成多愁善感、猜忌多疑、敏感脆弱等性格特征,進而就變得小氣,刻薄.黛玉多愁善感和她人生經(jīng)歷有著直接關系.多愁善感和豁達開朗并存.一二黛玉也自己掌不住笑道:“又要照著這樣兒慢慢畫,可不得二年工夫！”眾人聽了,都拍手笑個不住.】……【黛玉道:“人物還容易,你草蟲上不能.”李紈道:“你又說不通話了,這個上頭那里又用著草蟲?或者翎毛倒要點綴一兩樣.”黛玉笑道:“別草蟲不畫罷了,昨兒‘母蝗蟲’不畫上,豈不缺了典！”眾人聽了,又都笑起來.黛玉一面笑兩手捧著胸口,一面說道:“你快畫罷,我連題跋都有了,起個名字就叫作《攜蝗大嚼圖》.”眾人聽了,越發(fā)哄然大笑,前仰后合.只聽“咕咚”一聲響,不知什么倒了,急忙看時,原來是湘云伏在椅子背兒上,那椅子原不曾放穩(wěn),被他全身伏著背子大笑,他又不提防,兩下里錯了勁,向東一歪,連人帶椅都歪倒了,幸有板壁擋住,不曾落地.眾人一見,越發(fā)笑個不住.寶玉忙趕上去扶了起來,方漸漸止了笑.】多愁善感和豁達開朗并存.豁達開朗個性表現(xiàn):第七六回有黛玉和湘云一段對話:【黛玉笑道:“正是古人常說好,‘事若求全何所樂’.據(jù)我說,這也罷了,偏要坐船起來.”湘云笑道:“得隴望蜀,人之常情.可知那些老人家說不錯.說貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說竟不能遂心,他們不肯信；必得親歷其境,他方知覺了.就如咱們兩個,雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉(xiāng),只你我竟有許多不遂心事.”黛玉笑道:“不但你我不能趁心,就連老太太,太太以至寶玉探丫頭等人,無論事大事小,有理無理,其不能各遂其心者,同一理也,何況你我旅居客寄之人哉！”】這里面,黛玉【事若求全何所樂】人生觀含有既深刻又積極人生哲理,與蘇東坡【人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.】有異曲同工之妙.多愁善感和豁達開朗并存.豁達開朗個性成因:林黛玉要頑強地生活下去,