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合肥一中2024—2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測語文學(xué)科試卷時長:分值:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19閱讀下列文字,完成下面1~5材料一:一天一天地狹小,而宗邦的權(quán)威仍在哲學(xué)。學(xué)便處于二者之間,不能說完全屬諸史學(xué),也不能完全屬諸哲學(xué)。立在史學(xué)上以考察其與哲學(xué)的關(guān)系,約有四端:多方面的,哲學(xué)也是其一部分,所以哲學(xué)也是史學(xué)家所認(rèn)為當(dāng)研究的一種對象。就歷史事實而欲闡明一般的原理,便不得不借重于哲學(xué)。史學(xué)研究法與一般理論學(xué)或智識哲學(xué)有密切關(guān)系。現(xiàn)在再從哲學(xué)方面來考察他與史學(xué)的關(guān)系:的對象之中。人生哲學(xué)或歷史學(xué),尤須以史學(xué)所研究的結(jié)果為基礎(chǔ)。的觀察法和考量法,以之應(yīng)用到哲學(xué)上去。一般時代的人文的狀況。所以雖研究哲學(xué),也必以一般史識為要。哲學(xué)史亦是一種歷史的研究,故亦需用歷史的研究法以研究哲學(xué)史。所不及的,都是哲學(xué)的事了。(摘編自李大釗《史學(xué)與哲學(xué)》)高三語文第1頁共8頁材料二:數(shù)學(xué)的領(lǐng)域在擴(kuò)大。哲學(xué)的地盤在縮小。幾何。17世紀(jì),自然科學(xué)的大發(fā)展使哲學(xué)退出了一系列研究領(lǐng)域,哲學(xué)的中心問題從“世界是變化。哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是人類認(rèn)識世界的先導(dǎo),哲學(xué)關(guān)心的首先應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的未知領(lǐng)域。連續(xù)性在數(shù)學(xué)家說明無限與連續(xù)性之前。備提出新的問題。了,它用于觀察前方。只有把對象拿到手中,甚至切成薄片,經(jīng)過處理,才能用顯微鏡觀察它。哲學(xué)從一門學(xué)科退出,意味著這門學(xué)科的誕生。數(shù)學(xué)滲入一門學(xué)科,甚至控制一門學(xué)科,意味著這門學(xué)科達(dá)到成熟的階段。哲學(xué)的地盤縮小,數(shù)學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)大,這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,是人類智慧的勝利。已經(jīng)放棄的和數(shù)學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)的,都不過是滄海一粟。成的工作,它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。數(shù)學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都有可能出色地工作,但它離開具體學(xué)科之后卻無法作出貢獻(xiàn)。它必須利用具體學(xué)科為它創(chuàng)造的條件。哲學(xué)與數(shù)學(xué),人類的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡。(摘編自張景中《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3A.史學(xué)是由哲學(xué)分出來的一支,與哲學(xué)的性質(zhì)相近,因此兩者間的界限,并不分明。B.哲學(xué)史也是一種歷史的研究,是研究歷史根本問題的,要以史學(xué)研究結(jié)果為基礎(chǔ)。C.哲學(xué)從事其他任何具體學(xué)科所無法完成的工作,也不能離開這些學(xué)科而獨(dú)自存在。D.盡管哲學(xué)不斷退出原有研究領(lǐng)域,它的研究范圍仍然遠(yuǎn)超出其他所有學(xué)科的總和。高三語文第2頁共8頁2.根據(jù)兩則材料,下列對數(shù)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的說法不正確的一項是(3A.哲學(xué)是研究宇宙一切現(xiàn)象的,所以數(shù)學(xué)問題也是哲學(xué)的研究對象之一。B.哲學(xué)可從數(shù)學(xué)的研究中得到他的觀察法和考量法,并應(yīng)用到哲學(xué)上去。C.隨著自然科學(xué)的迅猛發(fā)展,哲學(xué)與數(shù)學(xué)的研究范疇呈此消彼長的態(tài)勢。D.數(shù)學(xué)開始研究“無限與連續(xù)性”后,哲學(xué)將會開拓一個新的研究方向??闯鍪穼W(xué)家的歷史觀的一項是(3謂之鄭志。不言出奔,難之也。身死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。述《游俠傳》第六十二。D.班彪,字叔皮,扶風(fēng)安陵人也。祖況,成帝時為越騎校尉。父稚,哀帝時為廣平太守。觀書有感半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16閱讀下面的文字,完成下面6~9錦書誰寄來向迅①父親曾給我寫過許多信。②那些信寄自烏魯木齊,貴州某縣,或者別的什么地方。我據(jù)此知道父親正在哪里謀生。每每有他的信被郵差送來,我都會懷著隱秘的喜悅,躲到無人打擾的角落,逐字逐句地讀。③父親在字里行間流露出陌生的一面。這個父親,就像是換了一副嗓子,換了一副面孔,信的開頭,他總是模仿古人的筆調(diào):吾兒向迅,近來可好?讀著這樣的句子,總覺得怪怪的,令我忍俊不禁。地想過一個問題:他提筆給遠(yuǎn)方的兒子寫信之前,是否有過片刻的猶疑?高三語文第3頁共8頁氣,開始捉筆寫信。那些奔跑跳躍在無盡黑暗中的漢定一個個捕捉到,再使用一根無形的繩子把它們穿連在一起,費(fèi)力地趕上坑坑洼洼的道路。⑧擱下筆,他在信紙里側(cè)折出一道痕跡,把它們小心翼翼地從筆記簿上裁下,舉到胸前,攏起嘴唇吹了吹,然后把它們工整地對折好,揣進(jìn)上衣衣兜,并用手輕輕地壓了壓。的目光,還有他火焰般明亮的寂寞。管怎樣,幾年下來,我攢下了一摞父親寫給我的信。11感受到了他為試圖敞開心扉與我溝通而做出的巨大努力。12構(gòu)成了一個完整的父親、立體的父親。這個父親,有幸被我看見了,讀到了,感受到了。13我曾把父親寫給我的那一摞信件視為珍稀之物。我把它們放在隨身攜帶的行李箱里。它珠江三角洲帶到湘江之濱。14件,悉數(shù)銷毀,把它們撕成碎片,扔進(jìn)了垃圾桶。冷靜下來,我才后悔莫及。15我們就可以在閱讀每一封信的時候感受到一個真實的父親。否則,就只能通過回憶了。16越來越模糊。我要通過書寫的方式,讓父親活著,讓他逐漸模糊的形象重新變得清晰起來。
17這是我理解父親的方式,也是我懷念父親的方式。高三語文第4頁共8頁《與父親書》后記向迅①五年前,收到上一本散文集樣書之時,我們還幸運(yùn)地?fù)碛懈赣H。聲嘆息就能安撫。弟那樣。④這,便是推動我創(chuàng)作《與父親書》的力量。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3象讓人詫異和出人意表。B.文本從“過去的我”的視角,審視、反思過往父子間的隔膜,體悟到父親試圖與“我”溝通做出的巨大努力。中的父親而言的。之情。7.文中第⑥自然段,關(guān)于父親寫信這個段落,下列分析不正確的一項是(3分)A.文段使用了比喻的修辭手法,將作者難以描摹的無形感受變得具象可感。B.寫信如同摸黑逮羊的想象畫面,符合父親農(nóng)民工的身份和質(zhì)樸而頑強(qiáng)生活形象。C.父親常年在外務(wù)工,居無定所,寫信過程中的喜感體現(xiàn)出父親對“我”的關(guān)愛。原文:我把它們放在隨身攜帶的行李箱里。它們陪著我擠公交,搭乘長途巴士,乘坐綠皮火車。我把它們從江漢平原帶到珠江三角洲,又從珠江三角洲帶到湘江之濱。對照版:我把它們放在隨身攜帶的行李箱里,擠公交,搭乘長途巴士,乘坐綠皮火車,從江漢平原帶到珠江三角洲,又從珠江三角洲帶到湘江之濱。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22閱讀下面的文言文,完成10~14材料—:高三語文第5頁共8頁焉焦沒耳海之聽,必將聰明警戒,和傅而一。故仁人之兵,聚則成卒,散則成列,延則若莫邪之長刃,(節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)一》)材料二:侈靡之變,不顧百姓之饑寒窮匱也。興萬乘之駕,而作阿房之宮,發(fā)閭左之戍,收太半之賦,有牢甲利兵,勁弩強(qiáng)沖也,伐棘棗而為矜,周錐鑿而為刃,剡摲筡,奮儋鑊,以當(dāng)修戟強(qiáng)弩,人唱而天下應(yīng)之者積怨在于民也(節(jié)選自《淮南子·兵略訓(xùn)》)材料三:執(zhí)熱而不以濯也(節(jié)選自《孟子·離婁上》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)勢位至賤A而器械B甚不利C然D一人唱E而天下F應(yīng)之者GH在于民也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.聰明,偏義復(fù)詞,與“備他盜之出入與非常也”中“出入”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)行動上要講究詭詐多變。兵之道和統(tǒng)治天下的志向。之處,沒有不建立郡縣的。D.材料二中有關(guān)秦末農(nóng)民起義的場景描述以及作者的相關(guān)觀點,可以與賈誼《過秦論》中
所舉用史料和觀點互為印證。高三語文第6頁共8頁13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)以桀詐堯,譬之以指橈沸,若赴水火,入焉焦沒耳。(4(2)今也欲無敵于天下,而不以仁,是猶執(zhí)熱而不以濯也。(4分)14.材料三的核心觀點是什么?材料一和材料二分別從哪方面印證該觀點的?(5(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9閱讀下面這首唐詩,完成15~16望巫山①溪疊云深轉(zhuǎn)谷遲,暝投孤店草蟲悲。愁連遠(yuǎn)水波濤夜,夢斷空山雨雹時。邊海故園荒后賣,入關(guān)玄發(fā)夜來衰。東歸未必勝羈旅,況是東歸未有期。[注]①張喬,晚唐詩人,一生漂泊困頓。②伍子胥,春秋末期楚國人,因受到楚王陷害,逃亡吳國,東過昭關(guān),被官兵追捕,憂心忡忡,一夜白頭。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.前兩聯(lián)在渲染幽深冷寂的棲宿環(huán)境的同時,透露出悲愁交織的情感世界,為后面直抒胸臆做了充分的鋪墊。C.張喬善于煉字,首聯(lián)著一“遲”字,在描寫步態(tài)沉重的同時,透露出抒情主人公內(nèi)心的落魄之狀,很有神韻。D.頸聯(lián)暗用伍子胥故事,抒寫家園變故帶來的心理沖擊,為了強(qiáng)化憂愴之情而進(jìn)行夸張,強(qiáng)化了情感抒發(fā)的力度。16.有人評論張喬的詩在抒情方面具有悲愴奇崛的美學(xué)特質(zhì),請結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。(6(三)名篇名句默寫(本題共1小題,617.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《蜀道難》一詩中,李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁
開山”這一神話的句子是“_______,寫宮女打開梳妝鏡的情形。就是較為典型的詩句。三、語言文字運(yùn)用(18(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20從小在農(nóng)村長大,聽?wèi)T了民間的歇后語?,F(xiàn)在細(xì)思默想,慢慢咀嚼,覺得越嚼越有味道。
記得少年時代,夏夜里常到門前乘涼。愛講笑話、歇后語的堂叔常會給街坊鄰居們帶來精
①晚堂叔依舊亮開了他的大嗓門,笑著說:“在集上,有一個姓陳的男子,靠著個賣棗的農(nóng)村婦女。
這個姓陳的想買棗,倆人就開始②高三語文第7頁共8頁民間歇后語,乃鄉(xiāng)民集體智慧的結(jié)晶,在農(nóng)村這片肥沃的土壤中生長出來,頗接地氣,富有鄉(xiāng)土氣息,有些還沾染著花草的露珠和芳香,現(xiàn)已葳蕤成一道道風(fēng)景,為廣大農(nóng)村生活注入了③和無限活力。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(320.歇后語由前后兩部分組成,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意。請將下面的歇后語補(bǔ)充完整,并分析其構(gòu)成特點和緣由。(4①水仙不開花②孔夫子搬家(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,7閱讀下面的文字,完成21~22()。不論是綿延萬里的鐵路公路,還是高聳入云的樓宇建筑,都離不開穩(wěn)固實際應(yīng)用中取得重要成果。鹽,利用微生物礦化作用在砂顆粒間快速析出方解石凝膠,從而改善土體的物理力學(xué)性能,最終讓“軟弱”土“強(qiáng)筋骨”的技術(shù)。特點,在一條條細(xì)小的文物裂縫中補(bǔ)上微生物巖土,讓微生物巖土在文物修復(fù)領(lǐng)域得到應(yīng)用,出10多種“聽”的微生物,并將相關(guān)成果應(yīng)用于多處全國重點文物保護(hù)單位和市級文物保護(hù)單位
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