春季學(xué)期教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料

...wd......wd......wd...2017年春季學(xué)期教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料導(dǎo)入新課的藝術(shù)課堂教學(xué)中的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學(xué)的有機組成局部，其重要作用和意義不可無視，有位著名的教師曾經(jīng)說過：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要抓住導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，一開場就把學(xué)生牢牢地吸引住〞。新課的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮與結(jié)局；如同路標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向?？梢哉f，導(dǎo)入新課是整個課堂教學(xué)的準(zhǔn)備動作，為師生即將進展的思維活動做好心理準(zhǔn)備。教師精心設(shè)計導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，可以起到先聲奪人的作用，為在整個課堂教學(xué)過程中全面實施素質(zhì)教育打下堅實的物質(zhì)根基。一、導(dǎo)入新課的原則1、導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有針對性教師在導(dǎo)入新課時，應(yīng)當(dāng)針對教學(xué)實際，充分考慮其內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容之間建設(shè)起有機的聯(lián)系，決不能使其游離于教學(xué)內(nèi)容之外，否則導(dǎo)入新課反而會成為教學(xué)內(nèi)容的累贅。2、導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有關(guān)聯(lián)性教師在設(shè)計導(dǎo)入新課的內(nèi)容時要善于以舊拓新，溫故知新，使導(dǎo)入新課的內(nèi)容與所授新課內(nèi)容中的重點嚴密相關(guān)，并且能夠提醒新舊知識之間相互聯(lián)系的支點，起到“點晴〞的作用。3、導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有啟發(fā)性積極的思維活動是中學(xué)課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，是在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育的前提。4、導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有趣味性著名的教育學(xué)專家巴班斯基認為：“一堂課之所以必須有趣味性，并非是為了引起笑聲而消耗精力。趣味性應(yīng)使學(xué)生在課堂上對掌握所學(xué)材料的認識活動積極化〞。5、導(dǎo)入新課的內(nèi)容要簡潔明了導(dǎo)入新課的內(nèi)容要精心設(shè)計，力求用最少的語言，最短的時間迅速而巧妙地縮短師生之間的距離，以及學(xué)生與教材之間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的強烈愿望。二、導(dǎo)入新課的主要功能1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動機興趣是感情的表達，能促使動機的產(chǎn)生，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能積極地進展思考；學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，只有使學(xué)生清晰地意識到所學(xué)知識在全局中的意義和作用，才易產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，促生學(xué)習(xí)新知識的自覺性。2、引發(fā)學(xué)生集中注意，使其盡快進入求知狀態(tài)注意是人們獲取知識的唯一門戶，在上課的一開場就給學(xué)生較強的、較新穎的刺激，幫助學(xué)生收斂課前的各種其他思維活動，把學(xué)生的注意力迅速集中到教學(xué)過程之中，使其盡快進入學(xué)習(xí)情境。3、為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、新概念和新技術(shù)做煽動、引導(dǎo)和鋪墊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣煽動起來，學(xué)生就樂于學(xué)。教師要善于利用學(xué)過的知識作“引子〞，比方通過對實驗、教具等的觀察而導(dǎo)入，可為學(xué)生進入求知狀態(tài)后的思維加工做鋪墊。三、導(dǎo)入新課的根本方法導(dǎo)入新課的方法要依據(jù)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容、學(xué)生的年齡特征和心理需求靈活運用，萬萬不可千佛一面，生搬硬套。常用的導(dǎo)入新課方法有以下幾種：1、由復(fù)習(xí)舊知識導(dǎo)入新課學(xué)2、運用實驗等直觀教學(xué)手段導(dǎo)入新課3、設(shè)疑導(dǎo)入新課教學(xué)實踐證明，疑問、矛盾和問題是人類思維的“啟發(fā)劑“，是開啟學(xué)生思維器官的金鑰匙，它能使學(xué)生的求知欲望由潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活潑狀態(tài)，因此利用設(shè)疑的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性和主動性?？傊?，新課的導(dǎo)入是在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育的前沿陣地，只有精心設(shè)計和精湛運用導(dǎo)課藝術(shù)，才能使其與整個課堂教學(xué)藝術(shù)和諧統(tǒng)一，從而取得良好的教學(xué)效果。假設(shè)何當(dāng)好班主任班主任是班集體的靈魂，是學(xué)生的引路人。一個班級的好壞與班主任的正確引導(dǎo)有直接的關(guān)系。因此，做好班主任工作非常重要。下面就假設(shè)何做好班主任工作談?wù)勛约旱目捶?。一、做學(xué)生的表率和楷模俗話說“近朱者赤，近墨者黑。〞“身教勝于言教。〞班主任是班級的組織者、管理者、教育者、領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生打交道，與學(xué)生朝夕相處，班主任的言行都會對學(xué)生起到潛移默化的熏陶與影響。所以，班主任要求學(xué)生做到的自己必須首先做到，為學(xué)生塑造一個良好的教師形象。因此，做一個合格的班主任，必須言行標(biāo)準(zhǔn)，嚴謹治學(xué)，勤奮認真，做學(xué)生生活中的益友，學(xué)習(xí)上的良師，積極參加各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，與時俱進，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和技能水平。使其成為“雙師型〞人才，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是每個班主任管理的根基，是溝通師生情感的橋梁。因此班主任要設(shè)身處地為學(xué)生著想，關(guān)心學(xué)生的生活細節(jié)，洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，主動與學(xué)生交談，深入到學(xué)生中去，與學(xué)生交織在一起，從細微入手真誠保護學(xué)生。三、一視同仁，公平待生平等對待每一個學(xué)生，是當(dāng)好班主任的關(guān)鍵。如果一個班主任不能做到一視同仁甚至偏袒、有私心就會失去學(xué)生的信任，甚至?xí)靷麑W(xué)生的自尊心。因此，作為班主任教師必須運用好“公平效應(yīng)〞。在一個優(yōu)秀的班主任眼里，班干部和普通學(xué)生一樣，優(yōu)等生和后進生一樣，農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生一樣，教師子女、干部子女和普通家庭子女一樣，有優(yōu)點，都要給予表揚；是缺點，都要給予批評。只有這樣，全班學(xué)生才會感到教師公平，值得信任，才信其道，聽其教，激發(fā)學(xué)生的上進心。四、對學(xué)生態(tài)度寬容班主任對學(xué)生的寬容，容易使班主任獲得學(xué)生的信任和尊重，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，教師切忌簡單粗暴地進展挖苦、挖苦，應(yīng)該理直氣壯地耐心說教，動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的積極情緒。當(dāng)然班主任的寬容并不是一味地遷就學(xué)生，討好學(xué)生。寬容是每一位班主任職業(yè)修養(yǎng)不可缺少的品質(zhì)，通過控制無益的激情和沖動，以“幼吾幼以及人之幼〞的胸懷對待我們的學(xué)生，使我們的教育工作發(fā)揮更大的作用。五、注意培養(yǎng)班干部班干部是班主任的左膀右臂、得力助手。班主任應(yīng)按“前置指導(dǎo)、平行指點、總結(jié)指正〞的方法，對班干部進展培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的工作能力。在日常生活中放權(quán)，讓學(xué)生來管學(xué)生，同時，班主任還應(yīng)設(shè)計針對性強的活動讓他們做示范管理，并幫助他們總結(jié)經(jīng)歷，以便于齊心協(xié)力，促進良好班風(fēng)的形成。六、注重協(xié)調(diào)各方面力量，形成教育合力班主任要主動與任課教師聯(lián)系，共同研究，制定班級教育工作的方案，主動向任課教師介紹本班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體情況，使他們對全班同學(xué)有全面的了解，協(xié)調(diào)各科教師布置的作業(yè)量和自習(xí)輔導(dǎo)；聘請任課指導(dǎo)學(xué)生的課外活動，加強與任課教師的聯(lián)系，調(diào)動任課教師的積極性，穩(wěn)固教師集體。班主任要同家長保持密切聯(lián)系，使班級與家庭教育密切配合，步調(diào)一致；因為一個人的一生中最先承受的是家庭教育，孩子的性格及行為習(xí)慣受父母的影響很大，所以班主任要經(jīng)常家訪，與其家長互通情況，更全面深入地了解學(xué)生，以便更有針對性地做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變工作。在學(xué)生承受的各種教育中，對他們的世界觀、人生觀的形成起主要作用的是學(xué)校教育，所以班主任要利用班會和課余時間經(jīng)常組織召開各種形式和內(nèi)容的主題班會，對其進展理想紀(jì)律教育、愛國主義教育等，增強民族的自信心和使命感。另外，班主任還要加強與社會各方面的聯(lián)系，充分利用社會這個教育的廣闊陣地，組織學(xué)生參觀、訪問，參加義務(wù)勞動，看電視、聽錄音，讓他們了解中國的歷史和現(xiàn)狀，從而樹立“為中華振興而刻苦讀書〞的遠大理想?？傊?，班主任要把學(xué)校、家庭、社會三者教育有機地結(jié)合起來，使學(xué)生安康地成長。俗話說：“十年樹木，百年育人。〞做人的工作是一項艱巨而復(fù)雜的工作。既要堅持原則，又要做耐心細致的思想工作，善于因勢利導(dǎo)，能夠隨機應(yīng)變，注意“對癥下藥〞，善于掌握分寸。班主任只有加強多方面的修養(yǎng)，特別是教育理論的修養(yǎng)，嚴格要求自己，對事業(yè)不斷追求，勇于探索，有高度責(zé)任感對學(xué)生摯愛，關(guān)心備至，才能真正掌握教育機制，成為實際工作中的好教師，到達最正確教育效果。教學(xué)反思教學(xué)反思是教師不斷更新教育教學(xué)方法，掌握新的教育技術(shù)，提高自己的一個重要途經(jīng)。教師不僅要重視根基理論的學(xué)習(xí)，更要特別重視掌握“診斷性〞研究方法，重視發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和教育教學(xué)實踐能力的開展，突出對課堂教學(xué)和實際情境與自身教育經(jīng)歷的分析與反思。一、什么是教學(xué)反思反思包含兩層含義，一是教學(xué)實踐中的反思，二是學(xué)習(xí)過程中的反思。教學(xué)中的診斷與反思是針對某一課或某一階段的教學(xué)進展診斷，實際上教學(xué)診斷與反思如同醫(yī)生看病，開處方根據(jù)病情對癥下藥是一個道理，教師的教學(xué)應(yīng)是一不斷調(diào)節(jié)和校正的過程。通過反思，每一次調(diào)節(jié)與校正都對以的教育教學(xué)產(chǎn)生影響，教師在一堂課或一個階段的課上完之后，對自己上過課的情況進展回憶與評價，仔細分析自己上課的得失成敗，分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的實際水平，是否能有效地促進學(xué)生的開展，在哪些方面有待改進，再尋求解決問題的對策，使之到達最正確效果。二是學(xué)習(xí)過程中的反思，它包括兩方面，一方面是通過學(xué)習(xí)教育教學(xué)文獻，動用所學(xué)到的理論，對自己過去的某些固有觀念、想法及教學(xué)行為進展重新審視，找出差距，尋出原因，拿出對策，再把自己的思考和分析寫出來，以利今后的教學(xué)。另一方面要加強教師之間的交流，聽同行或?qū)＜业恼n，借他山之石來攻己之玉，別人的教學(xué)機智、藝術(shù)常表達于令人嘆服的教學(xué)細節(jié)處理技巧中，課后將自己聽課中最重要的收獲、看法梳理出來，從而尋找到適合自己的經(jīng)歷知識?？傊虒W(xué)反思就是回憶教學(xué)——分析得失——查出原因——尋求對策——以利后行的過程。二、教學(xué)反思的意義1、反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書、不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。2、在日常工作中我們沒有意識到的教學(xué)行為，沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認識，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。3、反思是連接教師自身經(jīng)歷與教學(xué)行為的橋梁，有些教師工作幾十年，沒什么長進，不在于他沒經(jīng)歷，重要的是他不擅于反思，不擅于總結(jié)經(jīng)歷。三、反思的途徑1、從學(xué)生的角度來反思自己的教學(xué)。學(xué)生時時刻刻用眼睛和心靈觀察和思考著教師，從學(xué)生的行為、思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)成績及學(xué)生對教師的期待都會反映我們的教學(xué)狀況。如一次我在上課過程中發(fā)現(xiàn)，原來上課一直認真講，積極答復(fù)以下問題的個別同學(xué)精神狀態(tài)大不如以前，課堂紀(jì)律也有些松散，上完課后我經(jīng)過反復(fù)思考總結(jié)，原來由于某一些知識點在課前準(zhǔn)備不充分，使得學(xué)生不太容易理解，另外本節(jié)課由于理論性強，教學(xué)方法不靈活，沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而造成這種狀況。2、從教師的角度來反思自己的教學(xué)從教師的角度來對我們自己的教學(xué)觀念、行為，設(shè)計理念進展深刻審視，要抓關(guān)鍵事件，從而捕捉住開展自己的時機。例如從本人前一階段的反思可以看出：本人根本功扎實，根基知識厚實，善于學(xué)習(xí)，責(zé)任心強，但執(zhí)教以來教學(xué)還處于模仿階段，教學(xué)的關(guān)注點是學(xué)生的考試能力及考試成績，教學(xué)觀念還比照陳舊落后，沒有什么創(chuàng)新(除公開課外)，還沒有形成自己的教學(xué)風(fēng)格，尋找原因：思想懶惰，接觸范圍狹窄(只限于本校教師)，教育文獻讀的太少，與同行或?qū)＜医涣鞑粔颉＜皶r尋求對策制定個人開展方案；更新教育教學(xué)觀念，用理論武裝自己；拓寬與充實學(xué)科知識；注重改革與創(chuàng)新教學(xué)方式；加強對外交流，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，提高實施新課程的能力，盡快適應(yīng)課程改革需要。3、通過閱讀教育文獻來反思自己的教學(xué)。學(xué)習(xí)教育教學(xué)文獻，可以幫助我們承受新的信息、觀點，把別人的成功經(jīng)歷和案例與自己的做法進展比照，看看自己的教育觀念、行為是否符合現(xiàn)代教育理念，差距在哪里，找出原因及時調(diào)整。四、反思強調(diào)的問題1、要自覺自愿即自主，要充分認識到反思的重要，不能為了反思，應(yīng)付差事，要認識到反思是適應(yīng)新課程的需要，促進自我開展的重要手段和途徑，如果不對自己的教育教學(xué)行為進展思考，不對自己的教學(xué)經(jīng)歷進展總結(jié)，上完課不去重新審視、分析，這樣的教師很難提高自己。2、要緊扣教育教學(xué)實際或案例。脫離實際的空談解決不了任何問題，反思可以針對教學(xué)中的某一閃光點或某一失誤總結(jié)出實實在在的體會和認識。切勿貪大求多，總之要根據(jù)自己的教學(xué)實際寫反思。反思貴在持之以恒，教師將逐步形成對自己教學(xué)活動的經(jīng)常性反省的習(xí)慣，更好地監(jiān)控自己的教學(xué)行為，從而改善其教學(xué)行為。一個教師只有客觀地分析，認識自己或他人，認真反思自己，才能真正從成功中看到新的希望，在差距中找到問題所在，尋找到解決問題的方案，一個成功的教師就是在教學(xué)中反思，在反思中積累經(jīng)歷，在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)而不斷成長起來的。反思是教師成長的必由之路。教學(xué)案例所謂案例，從字面上理解是“案例實例〞的意思。它必須是“具體情境下發(fā)生的典型事件〞?！熬唧w情境〞，指的是事件發(fā)生的時間、地點、人物、起因和條件等背景信息；“典型事件〞，指的是在“具體情境〞下發(fā)生的最具有代表性的、最能反映事物本質(zhì)的有價值的實例。它也可以是具體情境的某一項決策。

學(xué)校教育教學(xué)中有許多典型事例和疑難問題，案例可以從不同角度反映教師在處理這些問題時的行為、態(tài)度和思想感情，提出解決問題的思路和例證。教學(xué)案例是教師在教學(xué)過程中，對教學(xué)的重點、難點、偶發(fā)事件、有意義的、典型的教學(xué)事例處理的過程、方法和具體的教學(xué)行為與藝術(shù)的記敘，以及對該案例記錄的剖析、反思、總結(jié)。

案例不僅記敘教學(xué)行為，還記錄伴隨行為而產(chǎn)生的思想，情感及靈感，反映教師在教學(xué)活動中遇到的問題、矛盾、困惑，以及由此而產(chǎn)生的想法、思路對策等。它既具有具體的情節(jié)、過程，真實感，又從教育理論、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的高度進展歸納、總結(jié)，得出其中的育人真諦，予人以啟迪。

可以說，教學(xué)案例就是一個具體教學(xué)情景的故事。在表達這個故事片的同時，人們常常發(fā)表一些自己的看法——點評。所以，一個好的案例，就是一個生動真實的故事加上精彩的點評。

二、案例與其他體例的區(qū)別

1、案例與論文的區(qū)別：

從文體和表達方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主；而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事說明道理。

從寫作的思路和思維方式上來看，論文寫作一般是一種演繹思維，思維的方式是從抽象到具體，而案例寫作是一種歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。

2、案例與教案、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實錄的區(qū)別：

教案、教學(xué)設(shè)計都是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對準(zhǔn)備實施的教學(xué)措施的簡要說明；案例則是對已發(fā)生的教育過程的反映。一個寫在教之前，一個寫在教之后；一個是預(yù)期，一個是結(jié)果。

案例與教學(xué)實錄的體例比照相近，它們的區(qū)別也表達了案例的特點和價值。同樣是對教育情境的描述，教學(xué)實錄是有聞必錄，而案例是有選擇的。選擇什么內(nèi)容，取決于案例撰寫的目的和功能。

三、教學(xué)案例根本特征

1、客觀性：

所謂客觀性，是指來自教育教學(xué)實踐，事例的經(jīng)過與結(jié)果是真實的，如實反映了事實的本來面目。

2、典型性：

所謂典型性，一般是指最具有代表性的、最能反映事物本質(zhì)的有價值的實例。它最能顯示同一類事物的共同特征、意義，通過對一個事例的研究，就能探索同一類事例一樣的內(nèi)在規(guī)律，這一事例具有很強的標(biāo)準(zhǔn)性、聯(lián)系性。

3、指導(dǎo)性：

所謂指導(dǎo)性，是指本案例具有啟發(fā)遷移作用，對其他事例的分析與處理具有借鑒意義和啟示作用。

4、鮮明性：所謂鮮明性，是指具有時代感，有明確的指向，富有鮮明的個性。

四、教學(xué)案例的一般要素

1、背景：

所謂背景，即是向讀者交待清楚故事發(fā)生的時間、地點、人物、事情的起因等。背景介紹也不必面面俱到，重要的是說明故事發(fā)生是否有什么特別的原因和條件。背景是案例很重要的環(huán)節(jié)，描述的是事件的大致場景，是提供給讀者了解事件有用的背景資料，如所在學(xué)校的情況、個人工作背景、事件發(fā)生的起因等。

2、主題：

每篇案例要有一個鮮明的主題，即這個案例要說明的某個問題，是反映對某個新理念的認識、理解和實踐，還是說明教師角色假設(shè)何轉(zhuǎn)變，教的方式、學(xué)的方式假設(shè)何變化，或是介紹對教材重點、難點的把握和處理等等。

3、細節(jié)：

有了主題，就要對原始材料進展篩選，有針對性地選擇最能反映主題的特定內(nèi)容，把關(guān)鍵性的細節(jié)寫清楚，要特別注意提醒人物心理。因為人物的行為是故事的外表現(xiàn)象，人物的心理則是故事開展的內(nèi)在依據(jù)。面對同一情景，不是的教師可能有不同的處理方式。為什么會有各種不同的做法這些教學(xué)行為的內(nèi)在邏輯是什么執(zhí)教者是假設(shè)何想的提醒這些，能讓讀者既知其然，又知所以然。

4、結(jié)果：

案例不僅要說明教學(xué)的思路，描述教學(xué)的過程，還要交待教學(xué)的結(jié)果——某種教學(xué)措施的即時效果，包括學(xué)生的反響和教師的感受，解決了哪些問題，未解決哪些問題，有取得成功的體會，也有成果的遺憾以及今后的打算、設(shè)想等。以問題為主線，有矛盾、沖突甚至懸念，能引起讀者興趣和深入思考。

5、評析：

評析是在記敘根基上的議論，說明對案例能反映的主題和內(nèi)容的看法和分析，以進一步提醒事件的意義和價值。評析可以是自評，就事論事，有感而發(fā)，也可請專家點評、深化。通過對背景、問題、解決問題方法的描述，反思自身的教育教學(xué)行為，總結(jié)利弊得失和啟示。

案例能夠直接地、形象地反映教育教學(xué)的具體過程，因而有很強的可讀性和操作性，也非常適合于有豐富實踐經(jīng)歷的第一線教師來寫作。要寫好案例，首先要有實踐的根基和經(jīng)歷的積累，其次要有一定的寫作技能，更重要的是加強理論學(xué)習(xí)，不斷地進展實踐探索。一篇好的案例，可以勝過許多泛泛而談。說到底，好文章不是“寫〞出來，而是“做〞出來的。教學(xué)隨筆一、什么是教育隨筆隨筆是文學(xué)體裁中散文的一種。它不拘一格，形式多樣，短小活潑。教育隨筆顧名思義，就是談教育思想觀點的隨筆。教學(xué)隨筆，也可以說“教學(xué)一得〞，主要是寫教學(xué)中某一點體會最深的心得。它的主要特點是題目小，篇幅短;層次和構(gòu)造比照簡單;內(nèi)容單純，涉及面比照小，寫作材料便于收集，整理和使用。隨筆是最適合教師創(chuàng)作使用的一種形式。二、寫教育隨筆有什么好處1、能真實地記錄身邊世界。如果你要問我:你這二十多年做了些什么，留下些什么我也不知假設(shè)何答復(fù)。寫教育隨筆，就不會再像過去一樣讓我們的教師只留下模糊的記憶，我們不能讓過去的智慧，思想火花隨著年齡的繼續(xù)增長淡出這個美麗的世界。2、用教育隨筆促進教師專業(yè)成長。因為要寫，所以要閱讀;因為要寫，所以要去做;因為要寫，所以要思考。寫作，是一種拉動自己讀，做，思的最有效的方法，是作為教師的最好的教育研究，是教師行為研究的最好依托。3、通過教育隨筆，讓每個教師成為新課程的成功實踐者。新課程改革，對教師提出這么多實質(zhì)性的要求，這些要求不可能一下做到，但邊做邊思，邊思邊寫，邊寫邊做，螺旋前進，每個教師肯定會把新課程要求轉(zhuǎn)化為自己的本領(lǐng)。勤于筆耕教學(xué)小論文，有助于培養(yǎng)執(zhí)筆教師的教研意識。尤其是此類小論文被報刊錄用或獲獎時，更能促成該教師在教學(xué)上乘勢而上，提升境界?，F(xiàn)代的教學(xué)形勢，要求教師有傳統(tǒng)的“教書匠〞向“學(xué)者型教師〞轉(zhuǎn)化。名副其實的“學(xué)者型教師〞必須會進展學(xué)術(shù)研究，教學(xué)小論文為載體的教研是鋪就學(xué)術(shù)研究大道的“基石〞。在教學(xué)過程中，每一位教師都踩著一個個的腳印，隨時記錄著這一軌跡，向教育更深處漫溯，教而時研之，不亦樂乎三、教育隨筆寫什么對于一線教師來說，不敢說每一節(jié)課都有體會最深的心得，但每天都要教學(xué)不同的內(nèi)容，面對不同的學(xué)生，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，做個有心人，隨筆的素材就有很多。我想，應(yīng)該從以下幾方面著手實踐:如讀書筆記，如學(xué)生檔案記錄，如心靈感悟……。由于我們身在教育的第一線，在平時的教育教學(xué)中，自覺地融入了自己的智慧，常常教有所感，倘假設(shè)能及時記錄下自己的教育心路，這對今后的教育教學(xué)無疑是有幫助的。(一)記教學(xué)得失。每位教師都有一份屬于自己的“試驗田〞，試驗成功與否，肯定會有所“悟〞，總結(jié)得失，在下次教學(xué)中自然能揚長避短。(二)錄教學(xué)機智。在教育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生情況隨機應(yīng)變，有時會收到意想不到的教育效果。有位教師在講評作文時，本來先想表揚局部寫得好的，再批評那些寫得差的，看到學(xué)生那一雙雙充滿期望的眼神時，他臨時改變主意，選擇學(xué)生作文的精彩地方一一作了表揚，結(jié)果收到了意想不到的教育效果，學(xué)生們都認真地對作文作了精心的修改。第二天，許多傳神的字詞，優(yōu)美的句子和巧妙的構(gòu)思，已悄然出現(xiàn)在不同的本子上。還有家長快樂地打來，說她的孩子回來之后，快樂得不得了。沒用家里人催著做作業(yè)，自己認真地將作文改了又改，再認真地譽寫好。而這個孩子原本就是教師準(zhǔn)備批評的對象之—。表揚的力量可見一斑。(三)寫教育偶得。教材是我們的教學(xué)依據(jù)，但它不一定是完美的，只要我們深入而冷靜地研究思考，你也許會有新的認識或新的疑點，那么請及時把它寫下來。有所思，必有所得。如果你在教育教學(xué)過程中，做一個有心人的話，你會發(fā)現(xiàn)有許多有價值的東西。(四)記學(xué)習(xí)所悟。平時，我們在閱讀書報時，常有所感，有所悟。記得有位教師看了《誰動了我的奶酪》想到了教師的“金飯碗〞光芒不再，感到隨著對教師要求的不斷提高和生源的日漸減少，“末位下崗〞已是不爭的事實。惟有不斷地提升自己，方能使“奶酪〞永遠屬于自己，由此寫了篇文章《誰動了教師的奶酪》，發(fā)表在《教師之友》上。你也許會突然得到某種悟性與啟示，產(chǎn)生平時沒有想到的觀點，發(fā)現(xiàn)平時沒有注意到的材料。對此，我們要及時記錄下來。在聽課過程中，作為教師，聽課的時機是很多的，通過比照，找出差異。差異就是思維之源，就是產(chǎn)生新觀念和新思想的導(dǎo)火線。我們還可以從課后師生交談中，學(xué)生學(xué)習(xí)的成功或失敗中捕捉教學(xué)隨筆的題材;也可以通過閱讀別人的教育教學(xué)論文或從瀏覽教育教學(xué)報刊雜志中捕捉。四、教育隨筆假設(shè)何寫很簡單，只要把自己的所見，所聞，所思，把身邊真實的世界移到自己的筆下，移到自己的手指間，移到自己的硬盤中即可，不必過分強調(diào)邏緝，不必十分講究文采，而是你自然感受的流淌，心靈的私語，智慧的沉淀。有些教師會說自己沒有時間寫東西，抑或是想起寫文章就頭痛，認為這是一件耗時耗力的事，其實不然。在我們和教師接觸的過程中，經(jīng)常會聽到教師講很多精彩的教育故事，把這些故事寫下來，從口頭的變成書面文字，就是很好的隨筆。教育隨筆其特色就在一個“隨〞字――隨便，隨時，隨手，隨心等。隨手:隨筆中涉及的往往是一些即時發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時產(chǎn)生的想法，那種想法也有點火花閃動似的，所以需要及時捕捉，記錄下來。因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。所以要養(yǎng)成隨手寫的習(xí)慣。如果能堅持記教育日記，那么您會發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時它是假設(shè)何地讓您受到震動。隨便:隨筆沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據(jù)，文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字。如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。隨心:這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制;二是筆要隨腦。文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以隨筆是筆要隨腦。隨筆要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗。這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察。教師生活于學(xué)生之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材。工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實的結(jié)合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光;有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn)。最重要一點是，要想寫好隨筆，關(guān)健還在于動筆，動筆寫了，才能有好的隨筆。很多人說，要我反思一下教學(xué)沒問題，但要寫成一篇反思隨筆，則有了壓力。如果是你深思熟慮后的五句話也是好隨筆。比方:今天的導(dǎo)入不夠理想，因為沒有引起學(xué)生的注意力，主要是選擇的素材太陳舊了，時間也用的太多了，今后我得改變。這隨筆雖然是五句話，但發(fā)現(xiàn)了教學(xué)存在的問題，找到了問題的原因，并提醒自己要改變。而且這樣的隨筆對工作忙的教師來說，更符合實際。當(dāng)然，我并不是說寫隨筆只用五句話，而是說要具體情況具體分析，有話則長無話則短，有時間寫則長無時間寫則短。有感而發(fā)是隨筆的主要特征。而發(fā)出的感想是否精華，則與教師的教學(xué)理念，知識構(gòu)造，理論素養(yǎng)，語言表達能力直接相關(guān)。寫是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外化過程，要使外化質(zhì)量的提高必須有一個不斷內(nèi)化的過程。因此，學(xué)習(xí)是必要的，把他人的觀點、知識、方法內(nèi)化為自己的觀點、知識、方法，才能不斷地寫出令人耳目一新的好隨筆。五、寫教學(xué)隨筆的注意點。1、立意要新。也就是你所寫的教學(xué)心得體會，不僅自己覺得有新意，而且讓別人看后也覺得耳目一新，不可重復(fù)別人的觀點。2、列舉實例要具體生動。在舉例時一定要把事實講明白，使讀者看后既懂，又能學(xué)會用。3、要做到小中見大。從個別具體的事例出發(fā)，能表達出一般規(guī)律。注意把中心思想集中到一點上來，反映較深刻的問題和道理。使讀者透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過個性看共性。4、文章構(gòu)造可多樣化。教學(xué)隨筆沒有一個固定的格式?？梢韵群喪鑫恼碌闹行囊约皩懘宋牡哪康?，再列舉實例說清楚事實及過程，最后歸納小結(jié)教學(xué)的心得體會。愿大家從現(xiàn)在起，將自己的教學(xué)實踐和思想凝聚成文字，“我手寫我心〞，每天，每周擠時間寫一點，堅持不懈，日積月累，必將在教育征途中留下自己成長的軌跡!假設(shè)何教才是道德的教育部周濟部長曾經(jīng)闡述了當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)我們每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，在做一個真正有道德的教師。

做一個有責(zé)任的有德之師，我覺得應(yīng)該從以下幾方面做起：

1、育人“千教萬教，教人求真〞，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人〞，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處〞，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。育人領(lǐng)先者，他一定是有德之人。2、敬業(yè)

敬業(yè)既是教師對良知的尊重，更是教師職業(yè)的神圣性在工作中的表達，是我們在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。

敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。

敬業(yè)的人，就應(yīng)該象偉大的人民教育家陶行知先生一樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去。〞充分理解“我們必須認真辦學(xué)，以求對得住小朋友，對得住國家、民族……我們追求真理，保護真理，抱著真理為小孩，為國家，為人類服務(wù)，社會必有了解之日〞的思想內(nèi)涵。

作為教師的我們，時刻不能忘記自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己、對學(xué)生盡心、為學(xué)校盡力作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。敬業(yè)的育人者能無德嗎3、勤業(yè)

勤業(yè)就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無小事，教育無小事。每一份教案，每一個課堂，每一次作業(yè)，都需要我們?nèi)フJ真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要我們?nèi)ッ芮嘘P(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性開展，都需要去全面關(guān)心；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。勤業(yè)而不廢業(yè)者，定是負責(zé)之人。4、愛生

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出教師要“為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生〞，這一點雖說受到不少人的質(zhì)疑，但我想，做一個有道德的有責(zé)任的教師，“愛字當(dāng)頭〞是做好教師工作的基石，“愛生〞是教育工作者必須牢記的行為準(zhǔn)則。面對學(xué)生，活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護，切實做到“尊重差異、差異開展〞，切不可“顧上不顧下、放棄后進生〞，要相信“天生我才必有用〞、“每一位學(xué)生都是一座金礦〞。所謂“愛人者，人恒愛之〞，能說他無德嗎

5、上進“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進展再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦〞。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，“教師惟有不斷的自我開展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。〞

所以，作為教師的我們，要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識構(gòu)造；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)開展,才能更好的履行自己的職責(zé)。所以，教師應(yīng)該嚴密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進展積極探究，以形成規(guī)律性的認識。上進者更能科學(xué)地履行職責(zé)，不辱使命，此乃大德之人。

時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、霍懋征、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，假設(shè)何教才是道德的他們就是德之長者。十招為教師減負當(dāng)教師很累，已經(jīng)是所有中小學(xué)教師共同的感覺，而且這對教育的持續(xù)開展和教師隊伍的穩(wěn)定十分有害。作為教師個人，我們不要只等有關(guān)部門的措施，必須想方設(shè)法給自己“減壓〞。第一招——提高課堂教學(xué)效率，精講多練為上上策。把握好學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和課堂構(gòu)造，如果用三分之一的時間重點講解，用三分之二的時間組織練習(xí)，這樣不僅能穩(wěn)固新知識，還可以減少學(xué)生的課后作業(yè)量〔要在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，學(xué)會自主的根基上〕。第二招——充分利用記憶規(guī)律，穩(wěn)固知識點、能力點，減少學(xué)生的復(fù)習(xí)用時。注意按記憶規(guī)律安排教學(xué)，使學(xué)生所學(xué)在規(guī)律的作用下自然到達熟練程度，沉著應(yīng)對考試。如早自習(xí)先布置具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，最后5—10分鐘檢查掌握情況。第三招——備課重視“兩個利用〞，減少重復(fù)勞動，節(jié)省時間和精力。一是要利用好舊教案，二是要充分利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教案。第四招——多瀏覽專業(yè)學(xué)科報刊，積累和借鑒最新研究成果，縮短思考某些問題、尋求最正確解決方法的時間。讀報刊雜志是保持思想與時俱進的最正確方法。第五招——不要真生學(xué)生的氣。讓生氣的心緒飛往九霄云外，不要去跟學(xué)生較真，否則不僅對自己的身心安康不利，而且無助于學(xué)生問題的解決。第六招——以平常心對待先進、優(yōu)秀等榮譽，工作干到問心無愧即可。不要被榮譽所累，人無奢望心自靜，平常心是身體安康的良藥。第七招——花公家的時間，鍛煉自己的身體。每天早去幾分鐘、晚走幾分鐘，擠出時間用于鍛煉身體，這對于愉悅身心、緩釋緊張的工作壓力、提高工作效率都是十分有利的。第八招——積極參與正常的集體活動和社交活動。這可以使我們從緊張的工作氣氛中得以一段時間的解脫，使身心得以休息。第九招——盡可能減少加班除非特別緊急事務(wù)需要加班，平常休息時間要充分利用好，使身心從工作中徹底解脫出來，從而得到完整的休整、全面的恢復(fù)。第十招——用心“經(jīng)營〞好家庭，建好自己的避風(fēng)港。舒心溫暖的家庭是每個人解除疲勞、休憩身心的最正確處所，因此我們必須用心、用愛來“經(jīng)營〞好自己的家庭。新世紀(jì)中小學(xué)教師的教育理念一、新的根基教育觀21世紀(jì)的根基教育應(yīng)把每個學(xué)生潛能的開發(fā)、安康個性〔指個體獨特性與社會標(biāo)準(zhǔn)性的有機統(tǒng)一〕的開展、為適應(yīng)未來社會開展變化所必須的自我教育、終身學(xué)習(xí)的意義和能力的初步形成作為最重要的任務(wù)。很顯然，這與傳統(tǒng)教育將根基主要定位于根基知識的掌握、根本技能和技巧的訓(xùn)練有很大的區(qū)別。新的根基教育觀不僅強調(diào)根基知識等本身應(yīng)隨時代的變化而更新，更強調(diào)人與社會開展的需求在根基教育中的獨特反映?！伴_展〞作為一個中心詞，在根基教育價值取向中應(yīng)得到充分具體的表達。二、新的學(xué)生觀學(xué)生觀是關(guān)于教育對象認識的集中表達。傳統(tǒng)的學(xué)生觀，主要看到的是學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)，而不是他的潛在狀態(tài)、內(nèi)在的積極性和開展的可能性；把學(xué)生開展的過程，主要看作是把人類已有的文化傳遞給學(xué)生的過程，無視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。新的學(xué)生觀把學(xué)生看作是具有旺盛的生命力、具有多方面開展需要和開展可能的人；具有主觀能動性，有可能積極、主動參與教育活動的人；把他們看作是學(xué)習(xí)活動中不可替代的主體。教師只有具備了這樣的學(xué)生觀，才不會把教育僅作為一個灌輸?shù)倪^程，把學(xué)生當(dāng)做一個承受知識的容器、兩條腿的書櫥，通過反復(fù)操練形成技能、技巧的人。除此以外，新的學(xué)生觀還應(yīng)該包括對學(xué)生差異性、個別性的尊重。正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署制定的優(yōu)秀教師知識和技能標(biāo)準(zhǔn)中所說：“優(yōu)秀教師熱愛青少年，一心撲在學(xué)生身上，成認學(xué)生有不同的特征和察賦并且善于使每個學(xué)生都學(xué)到知識。他們的成功在于相信人的尊嚴和價值，相信每個孩子內(nèi)在的潛能。〞三、新的教育活動觀教育活動是學(xué)校教育的實踐方式，它是溝通教育理想“此岸〞和學(xué)生開展“此岸〞的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋〞，是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。教師作為教育活動的籌劃者、參與者、引導(dǎo)者和評價者，必須圍繞活動的目的與任務(wù)，為學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和開展能力、學(xué)會學(xué)習(xí)與創(chuàng)造等提供可能、創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生在活動中得到多方面的滿足和開展，增強獨立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的綜合能力。當(dāng)前正在進展的新一輪根基教育課程改革特別強調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他們的根本做法是分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、聯(lián)系和背誦，再現(xiàn)教師所傳授的知識，答復(fù)教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富多彩而富有個性；營造能夠充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性的條件和氣氛；創(chuàng)設(shè)科學(xué)而又高效的學(xué)習(xí)環(huán)境和方式，將課內(nèi)與課外、學(xué)科與學(xué)科之間有機聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注生命、關(guān)注社會。四、新的教師權(quán)威觀教師權(quán)威，是指教師在教育教學(xué)中使學(xué)生信從的力量或影響力。根據(jù)這種影響力的來源，可以把教師權(quán)威分為“外在依附〞的傳統(tǒng)、法定權(quán)威和“內(nèi)在生成〞的感召、專業(yè)權(quán)威。1、“外在依附〞的傳統(tǒng)、法定權(quán)威“外在依附〞的教師權(quán)威，是由一定社會賦予教師的職務(wù)、權(quán)力、地位及身份等因素所形成的。這種權(quán)威形成的根基是“法定〞或“約定〞，即社會賦予教師一定的職務(wù)、權(quán)力和身份，帶有“契約〞或“法定〞的性質(zhì)，學(xué)生必須服從、遵守。同時，這種“外在依附〞權(quán)威的行使是借助于一定的物質(zhì)或精神手段實現(xiàn)的，因為教師在被賦予一定權(quán)力的同時，相應(yīng)地就占有了一定的可支配的教育資源，教師能夠運用自己手中這些可支配的教育資源來強化這種外在權(quán)威。具體而言，教師利用自己手中擁有的表揚、批評、獎勵、懲罰、班干部任免、座位安排等教育資源來增強自己的權(quán)威。但由于這種“外在依附〞的教師權(quán)威具有強制性、不可違抗性等特征，教師行使這種權(quán)威就不可防止地會造成學(xué)生在心理和行為上的消極、被動的服從，因與人的自主、自為的本性相違背而引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生逆反心理和對立情緒。尤其是我國傳統(tǒng)的教師形象負載著濃厚的“禮教〞色彩，在“天地君親師〞的倫理定位中，教師似乎對學(xué)生天經(jīng)地義地擁有受尊敬與不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，以至于學(xué)生一旦不能如其所愿，教師對學(xué)生的愛就會“裂變〞為恨，進而會變本加厲地懲罰學(xué)生，以示教師的威與尊。這種以“禮教〞為核心的教師權(quán)威一開場就建構(gòu)在師生不平等、乃至“對立〞的預(yù)設(shè)關(guān)系之上，把師生定位于支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。“一日為師，終身為父〞就是最好的佐證。這些傳統(tǒng)的“約定〞因素更加強化了教師“外在依附〞權(quán)威的強制性與保守性。2、“內(nèi)在生成〞的感召、專業(yè)權(quán)威“內(nèi)在生成〞的教師權(quán)威則不是由社會所授予的職務(wù)、權(quán)力、地位和身份等因素所產(chǎn)生的，而是由教師自身所具有的素質(zhì)與素養(yǎng)，即教師所具有的“德、才、學(xué)、識〞而產(chǎn)生的。與“外在依附〞教師權(quán)威相比，由教師自身所具有的“德、才、學(xué)、識〞所產(chǎn)生、形成的權(quán)威，不是以外推力的方式，而是以學(xué)生對教師發(fā)自內(nèi)心的信服、欽佩進而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己內(nèi)驅(qū)力的方式而起教育作用的。教師擁有這種“內(nèi)在生成〞的權(quán)威，學(xué)生就會心悅誠服，從而潛移默化、自然而然地承受教師教育教學(xué)的影響。在這種教師權(quán)威作用下，學(xué)生的心理與行為多表現(xiàn)為自覺自愿、積極主動。試想：教師一旦擁有了崇高的品德、出色的才能、廣博的知識和卓越的見識，學(xué)生怎能不為之折服，又怎能不“親其師、信其道〞這種“內(nèi)在生成〞的教師權(quán)威確切地說是去“權(quán)〞保“威〞添“信〞的“威信〞，是教師對學(xué)生的合理影響與“潛移默化〞。質(zhì)言之，“內(nèi)在生成〞的教師權(quán)威來源于教師個體素質(zhì)，其大小取決于學(xué)生對它信服、認可的程度。此時，學(xué)生對教師的尊重、信賴是學(xué)生自愿給予教師的報答與回報，而毫無強迫、強制、必需的意蘊。在“內(nèi)在生成〞教師權(quán)威支撐的教育活動中，教師與教育的關(guān)系是一種主動的關(guān)系。教師以教育的認識者、研究者和改造者來對待教育，教育教學(xué)活動成了教師認識、改造的對象，成為教師認識、研究與改造的客體，教師則是教育教學(xué)活動的主體，教師的教育教學(xué)成了其自我價值、意義建構(gòu)和呈現(xiàn)的過程。在教師了解、認識學(xué)生的真實內(nèi)在世界，幫助、促進學(xué)生成長的同時，也了解、體驗著自身的教育生涯的真實性，教師能夠真切地感受到培育人才的樂趣與成就感。在教育過程中，教師用自己的思想、品德、智慧、知識、情感，感染、濡化、陶冶、指導(dǎo)著學(xué)生，學(xué)生的開展成了教師生命的延伸，培育人才則成了教師最大的人生樂趣。只有這樣，教育才能真正成為生命影響生命的事業(yè)。假設(shè)何構(gòu)建一個好課堂“好課堂〞一直是教學(xué)管理者所關(guān)注的，也是教師所爭取的，更是學(xué)生所期盼的，那么教師終究假設(shè)何做才能構(gòu)建一個好課堂呢?一、搜索正確的課堂元素：構(gòu)建“好課堂〞的前提所謂正確的課堂元素在這里指的是教師在課堂上組織教學(xué)活動的依據(jù)，它主要包括“好課堂〞的標(biāo)準(zhǔn)、“好課堂〞的文化和“好課堂〞的藝術(shù)等。1．把握“好課堂〞的標(biāo)準(zhǔn)讓師生有據(jù)可依“好課堂〞的標(biāo)準(zhǔn)在于它不僅是知識傳播的平臺，而且是構(gòu)建和生成知識的過程。在這樣的過程中，知識既可以由教師的經(jīng)歷和興趣生成，也可以由學(xué)生的經(jīng)歷和興趣生成；在這樣的過程中，學(xué)生被允許與別人交流自己的生活故事，與同伴一起分享自己進步的快樂，同時也體驗同伴開展的喜悅；在這樣的過程中，學(xué)生被給以適當(dāng)?shù)膲毫εc動力而不是處于一種舒適的狀態(tài)，從而感受到挑戰(zhàn)，以努力到達能力、技能與思想上的新水平。在這樣的過程中，全班具有不同能力的學(xué)生均受到關(guān)注，學(xué)生不會因為其天資不同而形成關(guān)系鋒利的等級，每一位學(xué)生都會將自己的潛力發(fā)揮到極致；在這樣的過程中，學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、主動地探究、及時地進展自我評價，教師確保學(xué)生學(xué)習(xí)行為的順利進展?？梢哉f教師不僅僅是在教知識更是在教學(xué)生。2．積淀“好課堂〞的文化讓學(xué)生承受熏陶“好課堂〞的文化在這里主要指教師使用恰當(dāng)?shù)恼n堂語言，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、追問、合作和參與。一方面，“好課堂〞的教師語言是十分講究的。首先，它注重語氣委婉、溫和的一般疑問句，而盡量防止語氣生硬的祈使句，如“×××，請把門關(guān)上，好嗎?〞，而不是“×××，把窗戶關(guān)上!〞；其次，它注重使用“我〞的感受而盡量防止強調(diào)“你〞的行為，如“我不喜歡上課說話〞，而不是“×××不要說話〞；再次，它善于對事不對人，如“上課吃東西是不妥當(dāng)?shù)抹?，而非“上課吃東西的同學(xué)站起來〞。另一方面，“好課堂〞的學(xué)習(xí)氣氛是催人奮進的。教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造的是一個敢于質(zhì)疑、追問的環(huán)境，設(shè)置的是一個勇于合作、參與的情景，讓學(xué)生一進入這樣的課堂，就會產(chǎn)生一種條件反射——主動學(xué)習(xí)、積極合作，善于發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題。學(xué)生學(xué)會了在適當(dāng)?shù)臅r候要教師提供幫助，教師也掌握了幫助學(xué)生的最正確時機。3.掌握“好課堂〞的藝術(shù)讓學(xué)生體驗美感“好課堂〞的藝術(shù)在于，教與學(xué)的過程往往給學(xué)生以“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村〞的動態(tài)感覺。教師要在教的過程中，注重平淡和激情的轉(zhuǎn)換，注重“喜怒哀樂〞表情的更替。教師“教〞的內(nèi)容不能一味地平淡無奇，也不能一味地激情飽滿，教師要給學(xué)生充分思考的余地，同時還要用激情同化學(xué)生、感染學(xué)生，讓學(xué)生全力學(xué)習(xí)；教師還要在適當(dāng)?shù)臅r機給“教〞的內(nèi)容添加一些“調(diào)味料〞，這些“調(diào)味料〞可以是歷史故事、可以是奇聞軼事、可以是幽默笑話、也可以是自己的杜撰，學(xué)生的感情在“調(diào)味料〞中起伏的同時也穩(wěn)固了記憶，加深了理解。在教師教的過程中還要強調(diào)課堂的“音樂感〞。教師要善于采用重復(fù)、停頓、加快語速以及聲音忽高忽低的講解，讓學(xué)生在學(xué)的過程中不斷感受驚奇和驚喜。二、采取恰當(dāng)?shù)恼n堂措施：構(gòu)建“好課堂〞的關(guān)鍵所謂恰當(dāng)?shù)恼n堂措施在這里指的是教師運作課堂，讓課堂成為“教學(xué)相長〞的平臺。它包括提高教的能力、激發(fā)學(xué)的興趣和促進師生互動等。1．提高教的能力樹立新的教師形象教的能力在這里不僅僅指的是傳授知識的能力，而且指的是讓學(xué)生假設(shè)何理解、運用知識的能力。心理學(xué)研究證明，學(xué)生非常容易理解符合他們年齡階段認識水平的新知識，也非常容易理解經(jīng)由他們身邊熟悉的事物來導(dǎo)入的新知識，而以陌生的事物來記憶或理解陌生的事物卻大為困惑。比方，當(dāng)教師用學(xué)術(shù)性的語言來講解復(fù)雜的物理原理或數(shù)學(xué)公式時，能夠在第一遍聽懂的學(xué)生為數(shù)不多，除非學(xué)生都實際上到達教師的理解水平。因此，教師傳授了知識只是完成了第一步，還需要下一步教會學(xué)生假設(shè)何來理解這些知識，幫助學(xué)生假設(shè)何盡快理解、記憶這些知識，并最終具備靈活應(yīng)用這些知識的能力。2．探求學(xué)的方法創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)路徑學(xué)的方法在這里指的是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，它包括課堂上學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)時間的合理支配和學(xué)習(xí)時機的及時利用等?！拔磥淼奈拿な遣粫W(xué)習(xí)的人〞，學(xué)的方法應(yīng)該在課堂上被師生重視。為此，教師應(yīng)幫助學(xué)生找到適應(yīng)每個學(xué)生的好的學(xué)習(xí)方法，讓他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，善于支配時間，抓住最正確學(xué)習(xí)時機，學(xué)會在“恰當(dāng)?shù)臅r間里做恰當(dāng)?shù)氖篓暋Ｍ瑯釉谝粋€課堂里學(xué)習(xí)，學(xué)期完畢時出現(xiàn)了明顯的差異，除了一定程度上的智力因素以外，這些學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)失效的重要原因。3．促進師生互動塑造新的師生關(guān)系局限于人們常說的師生之間的人際交流與溝通，它著重強調(diào)的是“教〞與“學(xué)〞的多維關(guān)系，也就是說“教〞與“學(xué)〞的多種相長。《學(xué)記》有云：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。〞在《學(xué)記》中，“教學(xué)相長〞原來指的是教師自身的學(xué)習(xí)與施教的相互促進，亦即教師在“教〞的過程中發(fā)現(xiàn)自己“學(xué)〞的缺乏，在“學(xué)〞的過程中又發(fā)現(xiàn)自己“教〞的欠缺，而使兩者相互促進準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的“五度〞現(xiàn)代教育需要高素質(zhì)的教師。教師素質(zhì)主要是指教師的職業(yè)素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、知識水平和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、心理素質(zhì)等，這些素質(zhì)綜合表達的最正確場所就是課堂。筆者認為評價一個教師職業(yè)素質(zhì)的上下，主要看他能否熟練地駕馭課堂教學(xué)，準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué)的“五度〞。１．教學(xué)內(nèi)容的難度教師要想上好一堂課，不僅要吃透教材、透徹掌握本堂課的教學(xué)內(nèi)容，擬定切實可行的教學(xué)目標(biāo)及結(jié)果檢測，而且要準(zhǔn)確把握本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的難度及其與教學(xué)目標(biāo)之間的距離。因為，教學(xué)內(nèi)容的難易直接關(guān)系到教師講課的速度與學(xué)生承受的快慢。教師只有準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的難度，即準(zhǔn)確分析出教材的重點、難點和關(guān)鍵，才能在施教過程中防止盲目性，瞄準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)采取多種方式，講練結(jié)合、詳略得當(dāng)、深淺適中、快慢適宜；才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，活潑課堂氣氛；才能及時地捕捉反響信息，化解和排除學(xué)生中出現(xiàn)的各種疑難問題和心理障礙，從而有效有序地駕馭課堂教學(xué)，使教師教學(xué)游刃有余；才能采取最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM展教學(xué)，根據(jù)學(xué)生原有知識根基、承受能力及授課內(nèi)容等把本堂課所采用的研究問題的方法，讓學(xué)生在獲取知識的同時，潛移默化教給學(xué)生，讓他們掌握方法，積極探究，形成新知識。２．分析講解的深度教師在對教學(xué)內(nèi)容進展分析、講解時，一定要清醒地了解自己教學(xué)的對象──學(xué)生的實際情況，如知識根基、認識特點和思想、情感、意志、性格等特征，找到教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生知識、智力水平之間的矛盾所在，抓住學(xué)生認識上的難點、疑點，對癥下藥確定教學(xué)時分析講解的層次、深度。通過恰如其分地剖析、解釋、類比、辨異等，使學(xué)生突破難點、解決疑點。例如：教學(xué)對象是高中學(xué)生，教師在教學(xué)時，如不注意分析講解的深度問題，一時興致所至，引伸擴展面太大，涉及到大學(xué)的知識內(nèi)容，學(xué)生便會覺得如聽天書、不知所云，反之，用學(xué)生早已熟悉的初中知識講解，學(xué)生便會覺感到毫無興趣，同樣達不到預(yù)期的教學(xué)效果。３．教學(xué)語言的精度教學(xué)語言是一門藝術(shù)，高度的語言修養(yǎng)是教師職業(yè)的特殊需要。教育教學(xué)的效果，在很大程度上取決于教師語言表達的精度。這里所說的“精度〞主要是指以下三個方面：首先要有嚴密的科學(xué)性，不僅發(fā)音正確，吐字清晰，符合語言標(biāo)準(zhǔn)，用普通話進展教學(xué)；而且確切地使用概念，符合邏輯地進展判斷和推理，措詞精當(dāng)貼切，表達要言不煩，辭約而意達。其次，教學(xué)語言要純潔文明、生動形象、富有啟發(fā)性。既活潑有趣、幽默詼諧，又莊重親切、淺顯易懂，且發(fā)人深省、耐人尋味，富有強烈的感染力和鮮明的教育性。再次，教學(xué)語言要有切實的針對性和有效的自控性。根椐教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征和聽講情緒，根據(jù)自己語言信息輸出的情況和學(xué)生的反響，正確控制自己說話的程序、內(nèi)容、形式，隨時調(diào)整自己語言的速度、節(jié)奏、聲調(diào)、音量等，做到既有輕重緩急，又有抑揚頓挫，使學(xué)生在獲取知識的同時，在聽覺、視覺和觸覺上綜合獲得美的感受，從而形成教師獨具風(fēng)格的教學(xué)語言。４．課堂氣氛的緊張度教師要善于組織學(xué)生練習(xí)，對問題、習(xí)題要精心選擇和安排，既要照顧學(xué)生的知識狀態(tài)和智力水平，又要有助于提醒知識和技能的根本規(guī)律和系統(tǒng)性，使學(xué)生通過答問、練習(xí)、討論等，擴大、加深對概念、原理、法則等的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。如教師提問時態(tài)度要和藹，要相信學(xué)生能答復(fù)出問題。學(xué)生答問時，教師要注意傾聽，并用目光和表情鼓勵學(xué)生大膽答復(fù)。一個學(xué)生答復(fù)以下問題有困難時，允許其他同學(xué)補充。當(dāng)學(xué)生答問后，應(yīng)讓全班學(xué)生來評價，最后教師再對這個問題作結(jié)論和對學(xué)生進展中肯地評價。當(dāng)學(xué)生答復(fù)完整時，教師應(yīng)予以適當(dāng)表揚；如果