第一課 時代精神 高考政治一輪復(fù)習(xí)全考點 課件（新高考）

時代精神的精華第一課第一單元探索世界與把握規(guī)律探究世界的本質(zhì)第二課探索認識的奧秘第四課把握世界的規(guī)律第三課第二單元認識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新尋覓社會的真諦第五課實現(xiàn)人生的價值第六課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第七課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第八課發(fā)展中國特色社會主義文化第九課馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀不忘本來哲學(xué)概論唯物辯證法辯證唯物論辯證唯物主義歷史唯物主義吸收外來面向未來文化第一課時代精神的精華哲學(xué)的起源哲學(xué)與世界觀；世界觀與方法論哲學(xué)與具體科學(xué)規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性一切從實際出發(fā)，實事求是時代精神的精華探究世界的本質(zhì)追求智慧的學(xué)問世界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物基本問題：思維和存在的關(guān)系問題基本派別：唯物主義和唯心主義物質(zhì)決定意識哲學(xué)的基本問題科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)歷史使命、基本特征中國化時代化的理論成果運動的規(guī)律性意識的能動作用尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性哲學(xué)概論辯證唯物論把握世界的規(guī)律世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性（聯(lián)系的特點）用聯(lián)系的觀點看問題（整體與部分；系統(tǒng)優(yōu)化方法）世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀（發(fā)展的普遍性；發(fā)展的實質(zhì)）用發(fā)展的觀點看問題（量變與質(zhì)變；前進性與曲折性）唯物辯證法的實質(zhì)與核心事物發(fā)展的源泉和動力（矛盾的含義、基本屬性）矛盾問題的精髓（矛盾普遍性、特殊性、矛普特關(guān)系）用對立統(tǒng)一的觀點看問題（主次矛盾；矛盾主次方面）唯物辯證法探索世界與把握規(guī)律/把握考情考向01Agoodbeginningishalfdone考點要求考題統(tǒng)計備考建議追求智慧的學(xué)問2023無本講重點考查選擇題，復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題：以古代名人名言為背景，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。以具體科學(xué)的發(fā)展為背景，考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；以實際生活問題為題材，考查世界觀與方法論的關(guān)系。常以古代名人名言為題，考查唯物主義和唯心主義的派別。常以漫畫的形式為題，考查唯物主義和唯心主義的基本原理。透過馬克思主義的基本觀點或中外領(lǐng)導(dǎo)人的重要發(fā)言等，考查對馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的理論成果的理解。2022無哲學(xué)的基本問題2024選擇題：甘肅卷2023無2022無科學(xué)的世界觀和方法論2024選擇題：湖南卷、安徽卷2023選擇題：海南卷、浙江卷2022選擇題：遼寧卷復(fù)習(xí)目標：1．比較哲學(xué)思維與日常思維的異同2．理解哲學(xué)是時代精神的精華3．闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論/鞏固必備知識01Agoodbeginningishalfdone核心考點一：追求智慧的學(xué)問一、哲學(xué)的起源

本義哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。起源①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動；（≠憑空產(chǎn)生）②哲學(xué)起源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考。與時代的關(guān)系①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。②真正的哲學(xué)是時代精神的精華。它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。作用哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，真正的哲學(xué)有助于指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。核心考點一：追求智慧的學(xué)問二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

1.哲學(xué)與世界觀哲學(xué)世界觀含義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點形成哲學(xué)家研究的結(jié)果，不是人人都有的自發(fā)形成的，人人都有特點是系統(tǒng)化、理論化的一般是樸素的、零散的、不自覺的聯(lián)系①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；②哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界(包括自然界、人類社會、人的思維)；③哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；④哲學(xué)與世界觀、方法論都有科學(xué)和非科學(xué)之分錯誤傾向①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學(xué)學(xué)說。②把哲學(xué)神秘化，認為哲學(xué)與普通人無關(guān)核心考點一：追求智慧的學(xué)問二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

2.世界觀與方法論世界觀方法論區(qū)別人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面；世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；②哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一核心考點一：追求智慧的學(xué)問三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

世

界自然界人類社會人的思維認識和改造自然的知識自然科學(xué)知識（如：物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)）認識和改造社會的知識社會科學(xué)知識（如：經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)）關(guān)于人的認識和思維的知識思維科學(xué)知識（如：心理學(xué)、邏輯學(xué)）核心考點一：追求智慧的學(xué)問三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別揭示整個世界整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；③哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括總結(jié)和升華；兩者是一般與個別、共性與個性、抽象與具體的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。錯誤傾向①替代論：把哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；②取消論：輕視哲學(xué)，否認哲學(xué)對具體科學(xué)研究指導(dǎo)作用的看法核心考點二：哲學(xué)的基本問題一、基本問題及其原因

1.是什么：思維和存在的關(guān)系問題2.內(nèi)容：思維和存在何者為本原思維和存在有無同一性哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題存在決定思維思維決定存在思維不能正確認識存在思維能夠正確認識存在唯物主義唯心主義可知論不可知論存在（物質(zhì)）：客觀存在的事物。如地球、生物、環(huán)境、國情、時代等，屬于客觀范疇；思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。如思想、理論、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃、目標、上帝、精神等，屬于主觀范疇。【注意】①思維和存在相搭配，意識和物質(zhì)相搭配，不能混淆使用；②物質(zhì)和意識的關(guān)系問題≠物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題；③不同哲學(xué)傳統(tǒng)中，哲學(xué)基本問題有不同的理論表達。同一哲學(xué)傳統(tǒng)中，哲學(xué)基本問題的理論表達也會隨著時代的發(fā)展而變化核心考點二：哲學(xué)的基本問題一、基本問題及其原因

3.為什么從社會實踐看思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題從哲學(xué)自身派別看思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答核心考點二：哲學(xué)的基本問題二、哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義

派別觀點基本形態(tài)主要區(qū)別代表觀點唯物主義物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先物質(zhì)后意識，物質(zhì)決定意識。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀的色彩。五行說；天地合而萬物生，陰陽接而變化起；形存則神存，形謝則神滅；氣者，理之依也近代形而上學(xué)唯物主義把原子看作世界的本原，把世界的運動歸結(jié)為機械運動，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限。原子是世界的本原；自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成；萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素辯證唯物主義歷史唯物主義物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性。馬克思唯心主義意識是本原的，物質(zhì)依賴意識意識決定物質(zhì)?？陀^唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！叭f物皆備于我”；“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；“心者，天地萬物之主也”

“心外無物，心外無理”；“存在即被感知”“物是觀念的集合”；“我思故我在”主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西“理在事先”“理生萬物”“未有此氣，已有此理”；世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化；“死生有命，富貴在天”哲學(xué)上的“兩個對子”關(guān)系唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)別回答的是世界“是什么”的問題。回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題。聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅持唯物主義的觀點，還要堅持辯證法的觀點，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者。點撥：從思想觀點上看，哲學(xué)上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從基本派別上看，哲學(xué)上只存在兩大陣營，即唯物主義和唯心主義。1．（2024·甘肅·高考真題）法國哲學(xué)家拉美特利明確把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅實的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的是①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機器——人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和A．①② B．①③ C．②④ D．③④B2．（2024·廣東·高考真題）清朝時，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時有祥云覆其上”,并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"?？滴踉谄渥嗾凵吓溃骸笆穬运d祥異甚多，無益于國計民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞”。根據(jù)材料，合理的推論是（）①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動機均已脫離了社會存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④B核心考點三：科學(xué)的世界觀和方法論一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命

產(chǎn)生條件階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展（三大工人運動）直接理論來源德國古典哲學(xué)（主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）自然科學(xué)前提細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)及自然科學(xué)的其他巨大進步（→用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待世界）社會科學(xué)前提英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說歷史使命實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放歷史意義馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進入了一個嶄新的時代。核心考點三：科學(xué)的世界觀和方法論二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點（最重要特征）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性它正確揭示了世界的本質(zhì)和運動規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。與時俱進是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)馬克思主義哲學(xué)不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己。馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀，依然具有強大的現(xiàn)實生命力。核心考點三：科學(xué)的世界觀和方法論三、馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想活的靈魂實事求是、群眾路線、獨立自主。“三個代表”重要思想加深認識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。地位新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。深刻認識和回答科學(xué)發(fā)展觀主題什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。鄧小平理論3．（2024·湖南·高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗科學(xué)即政治經(jīng)濟學(xué)的事實上去”。以下理解正確的是()①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的方法③黑格爾