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從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看我國的地?cái)偨?jīng)濟(jì)目錄TOC\o"1-2"\h\u31478摘要 128803關(guān)鍵詞:地?cái)偅坏財(cái)偨?jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)學(xué) 126637一、地?cái)偨?jīng)濟(jì)界定 126634二、我國地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀 29910三、我國地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的保障措施 36009四、地?cái)偨?jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析 417607(一)社會(huì)收益 427723(二)社會(huì)成本 67397結(jié)論 613657參考文獻(xiàn) 7摘要新冠病毒的暴發(fā),對(duì)中國和全世界來說都是一場(chǎng)浩劫,但在這場(chǎng)浩劫發(fā)生的時(shí)候,由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),以及社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),使得國內(nèi)的傳染病在很短的時(shí)間內(nèi)就被遏制住了。而對(duì)流動(dòng)攤點(diǎn)的管理,則與人民群眾的日常生活有著直接的聯(lián)系,它既是保證城市的健康發(fā)展,又是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必要前提。流動(dòng)攤點(diǎn)的治理已經(jīng)成為困擾城市面貌的一大頑疾,已經(jīng)引起了全社會(huì)的高度重視,是政府在城市管理中所面臨的一個(gè)重大課題。在當(dāng)前我國政府職能轉(zhuǎn)變、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下,如何對(duì)流動(dòng)地?cái)傔M(jìn)行有效的綜合治理,既是對(duì)我黨執(zhí)政能力的考驗(yàn),也是對(duì)和諧城市建設(shè)的一個(gè)重要檢驗(yàn)。關(guān)鍵詞:地?cái)?;地?cái)偨?jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)學(xué)一、地?cái)偨?jīng)濟(jì)界定在當(dāng)前的扶貧形勢(shì)下,“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是貧困人口發(fā)展的動(dòng)力來源。“地?cái)偂笔且环N以“地?cái)偂睘榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì),但由于“地?cái)偂钡拇嬖?,并沒有被徹底的合法化。無商鋪?zhàn)饨饓毫?,更具隨機(jī)性,低失敗風(fēng)險(xiǎn),加上原料、貨源成本低,因此被視為“低成本創(chuàng)業(yè)”的相對(duì)簡(jiǎn)單。是指在城市范圍內(nèi)無固定營業(yè)地點(diǎn)、無營業(yè)執(zhí)照的手機(jī)運(yùn)營商。(《個(gè)體工商戶條例(征求意見稿)》)在這篇文章中,“城市地?cái)偂笔侵冈诔鞘袃?nèi)沒有固定的固定場(chǎng)所,僅在街道或公共場(chǎng)所以沿街、占道、在戶外銷售、銷售水果、蔬菜、烤紅薯、炒瓜子等的商業(yè)行為;或是把一條布條擺在路邊,擺上各種小商品;或提供工具、鑰匙和修理自行車的服務(wù);還有人扛著東西,在街上兜售。二、我國地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說,是一套有關(guān)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論體系,它是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的理論體系。在新中國的建設(shè)進(jìn)程中,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的理論體系,是中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,中國特色社會(huì)主義制度的理論在國際上受到了廣泛的關(guān)注。現(xiàn)在的地?cái)偨?jīng)濟(jì),其實(shí)是從原始時(shí)代就開始的,那時(shí)候的人們,都是以聚居的方式,住在山洞之中,沒有房屋,也沒有商鋪。在那個(gè)沒有錢的年代,唯一的交易方式就是以物換物。他們會(huì)用自己的房子里不需要的東西,來換取自己需要的東西。隨著社會(huì)的發(fā)展,民房越來越多,私人企業(yè)也越來越多,各種稀奇古怪的東西,讓很多人產(chǎn)生了“逛市”的沖動(dòng),政府也開始大力扶持這種商業(yè),于是,地?cái)偩拖袷怯旰蟠汗S一般,迅速發(fā)展起來,比如北宋的夜市,就是它的前身。直到近代,地?cái)偨?jīng)濟(jì)才漸漸合法化,這對(duì)社會(huì)主義的城市發(fā)展也有很大的影響。商品的交換是由于勞動(dòng)分工和個(gè)人生產(chǎn)力的不同而產(chǎn)生的。從商品的交易到商品的交易,再到貿(mào)易的發(fā)展,都是人們?cè)谀撤N程度上滿足自己的需求。一九八○年代,國家為了發(fā)展生產(chǎn)、滿足需求、增加就業(yè),發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì),其中包括把鋪位、柜臺(tái)、攤鋪、沿街行走、接受流動(dòng)商品,既解決了一部分人的就業(yè)問題,也促進(jìn)了個(gè)人和私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。今天的地?cái)?,不但方便市民購物,緩解就業(yè)壓力,提高國民收入,也大大促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使社會(huì)主義城市的文化生活更加豐富多彩。三、我國地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的保障措施“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的取消并不是說要一走了之,而是要加強(qiáng)城市的治理。從中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論出發(fā),應(yīng)從城市道路的實(shí)際狀況出發(fā),對(duì)攤販進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃,并對(duì)攤販的經(jīng)營范圍、種類、時(shí)間、衛(wèi)生、安全等進(jìn)行規(guī)定,并制訂相應(yīng)的政策。也可以考慮對(duì)攤主進(jìn)行相關(guān)的行業(yè)法規(guī)培訓(xùn),提高他們的法律意識(shí)。其次,對(duì)城市道路規(guī)劃中存在的大流量“空閑地段”進(jìn)行全面摸底,對(duì)交通擁堵路段等進(jìn)行全面摸底,進(jìn)行合理的規(guī)劃,防止阻礙交通、占道經(jīng)營、馬路市場(chǎng)等不良現(xiàn)象的產(chǎn)生。要把放管結(jié)合起來,放管結(jié)合,把“夜經(jīng)濟(jì)”和“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”作為重點(diǎn),進(jìn)一步優(yōu)化城市的停車泊位,充分利用各類停車資源,健全各類公共信息系統(tǒng),為駕駛員提供可靠、可預(yù)見的停車信息,為駕駛員合理選擇道路和交通路線。在公路上增設(shè)限時(shí)停車,為小販設(shè)立臨時(shí)停車位,并引導(dǎo)小販自行管理,有序停放。同時(shí)在經(jīng)營地?cái)偨?jīng)濟(jì)時(shí),要設(shè)置相應(yīng)的評(píng)估指標(biāo),建立標(biāo)準(zhǔn)化的交易平臺(tái),包括報(bào)備、交易、店主的真實(shí)身份驗(yàn)證,并建立專門的交易代碼,將所有的交易信息都顯示在平臺(tái)上,這樣可以更好的保證攤販與顧客的信息透明、交易標(biāo)準(zhǔn)化、交易風(fēng)險(xiǎn)、快速解決質(zhì)量問題。比如,對(duì)攤位的衛(wèi)生和衛(wèi)生進(jìn)行全面的檢查,對(duì)小吃店的擺攤也要進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。在實(shí)際工作中,可以采用積分評(píng)定和分級(jí)執(zhí)法的方式,如果發(fā)現(xiàn)小販有違規(guī)行為,就會(huì)將其列入小販的檔案,個(gè)人信息,扣除一定的積分。當(dāng)所有的分?jǐn)?shù)都被扣掉后,如果小販們的行為并沒有得到改善,并且做出相應(yīng)的調(diào)整,那么他們就必須受到相應(yīng)的處罰,這樣的制度不僅具有人性化的特點(diǎn),而且也為強(qiáng)制取締做好了充分的準(zhǔn)備,在規(guī)范了地?cái)偨?jīng)濟(jì)的同時(shí),也讓攤主擁有了更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任和法律意識(shí)。四、地?cái)偨?jīng)濟(jì)產(chǎn)生的收益與成本分析在決定要不要繼續(xù)擺攤的時(shí)候,小商販們會(huì)根據(jù)自己的收入和期望的費(fèi)用來衡量自己的收入。擴(kuò)展到“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的范圍,也要考慮到社會(huì)和社會(huì)的預(yù)期效益。(一)社會(huì)收益中國特色社會(huì)主義的建設(shè)包括五個(gè)方面,即社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中,中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)建具有戰(zhàn)略意義。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個(gè)國家的根本,一個(gè)國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì),就必須要發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。中國特色社會(huì)主義制度的建立,對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用,對(duì)人民的生活和繁榮起到了積極的作用。所以,在中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上,發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,進(jìn)而提高人民的經(jīng)濟(jì)生活水平。一方面,攤位多設(shè)在居民密集的地方,比如馬路邊,這樣可以讓附近的居民就近購買,也可以節(jié)約到商場(chǎng)和超市之間的時(shí)間。另一方面,攤位上的物品種類繁多,而且價(jià)格便宜,可以讓顧客花費(fèi)更少的錢,得到更多的使用。二是擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì),減輕就業(yè)壓力;小販們不需要租賃商鋪,只要有一定的流動(dòng)資金,就能進(jìn)行靈活的運(yùn)作,而且對(duì)教育水平和專業(yè)技能的要求也比較低,這給那些沒有工作的人一個(gè)機(jī)會(huì),可以靠自己的努力來改變自己的生活?!暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”的出現(xiàn),極大地?cái)U(kuò)大了就業(yè)渠道,可以吸引到大量的工作人員。三是展示一個(gè)城市的文化特征?!暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式,又是一種具有鮮明特色的城市文化和獨(dú)特的人文景觀。在韓國,擺攤又被稱作“道路文化”,許多韓國人把貨車改裝成“包裝馬車”,賣壽司、日用品、服裝等,是韓國特有的一道文化景觀。在被稱為東南亞最大露天市場(chǎng)的“乍都乍周末市場(chǎng)”上,各種風(fēng)味小吃如芒果糯米飯、青木瓜沙拉等,讓游客體驗(yàn)到地道的泰國風(fēng)味,同時(shí)也能感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。成都3月份發(fā)布《成都都市城市管理五允許一堅(jiān)持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施》,認(rèn)為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”帶來的社會(huì)效益,首當(dāng)其沖為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”開綠燈,為李克強(qiáng)“點(diǎn)贊”。今年的文明城市,中央文明辦明確提出,不把占道經(jīng)營、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販等列入文明城市的考核內(nèi)容,也是對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展進(jìn)行了松綁。(二)社會(huì)成本社會(huì)主義制度最大的優(yōu)點(diǎn)是保障人民的利益,最大限度地保障人民的利益。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義的基本要求,是社會(huì)主義民主政治的實(shí)質(zhì)與核心?!暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”所具有的消極外部性,如對(duì)市容市貌、社會(huì)治安、消費(fèi)者權(quán)益的侵害等,都對(duì)城市產(chǎn)生了消極的影響。一是破壞了城市的形象,擾亂了社會(huì)治安。流動(dòng)攤位多集中在道路兩側(cè),如學(xué)校、居民小區(qū)門口等人群密集的地方,如果這些小商販見縫插針,隨意擺放攤位,極易造成交通堵塞;小商販的叫賣聲和砍價(jià)聲會(huì)擾亂居民的生活;亂扔的地?cái)偫?,?huì)影響城市的形象。二是對(duì)治安造成了嚴(yán)重的危害,使城市的治理更加困難。不管是小商販為了搶占先機(jī)而大打出手,甚至將路人和路人打成重傷,又或者是在執(zhí)法中被人用暴力反抗,以身試法,以至因公殉職。三是產(chǎn)品的品質(zhì)不能保證,使消費(fèi)者的利益受到侵害。流動(dòng)攤位的產(chǎn)品雖然具有一定的價(jià)格優(yōu)勢(shì),但大部分都來自于不法商家,而且很多都是假冒的,而且流動(dòng)攤位流動(dòng)性大,沒有相應(yīng)的售后服務(wù),導(dǎo)致產(chǎn)品的品質(zhì)無法保證,侵害了消費(fèi)者的合法權(quán)益。以上提到的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”所帶來的社會(huì)代價(jià),需要政府既要“放”,又要“管”,要把“服”得到位。結(jié)論鑒于目前我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,認(rèn)為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”具有長(zhǎng)期的長(zhǎng)效效應(yīng),而且政府也對(duì)此采取了積極的措施,因此,在今后的道路建設(shè)中,將攤位放置作為一個(gè)重要的考慮因素。道路是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的,它與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是相適應(yīng)的,所以在制訂技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、公路等級(jí)時(shí),必須從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來考慮,從發(fā)展的角度來考慮。在城市道路規(guī)劃中,合理布置地?cái)偛季旨确夏壳暗陌l(fā)展趨勢(shì),又能解決許多城市建設(shè)問題。地?cái)偨?jīng)濟(jì)體現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)拼搏的精神,也體現(xiàn)了我國對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)的準(zhǔn)確把握。小攤、大民生、大病毒、人性、地?cái)偨?jīng)濟(jì),都是一種對(duì)人民生活的關(guān)心,是一種真誠的情感。參考文獻(xiàn)[1]郭玉婷.地理學(xué)角度下的地?cái)偨?jīng)濟(jì)研究[J].中國管理信息化,2021,024(002):P.175-176.[2]李桃安.從微觀經(jīng)濟(jì)理論角度探討當(dāng)前
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