2025年高考語文綜合改革適應(yīng)性測(cè)試作文題目及相關(guān)范文匯編

三、寫作【部分省份試卷使用】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

——梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】

這是一則引言式材料作文題目，審題時(shí)抓住“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”這句話，理解其內(nèi)涵。這句話明確指出了成為“第一等人”的途徑——依據(jù)自身情況將一種勞作圓滿完成。

“才能”：強(qiáng)調(diào)個(gè)人所具備的天賦、能力、技能等，這是選擇勞作的重要依據(jù)之一。每個(gè)人都有獨(dú)特的才能，發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的才能是實(shí)現(xiàn)圓滿勞作的基礎(chǔ)?！熬车亍保汉w了個(gè)人所處的環(huán)境、地位、境遇等因素。它提醒我們，在選擇勞作方向時(shí)，需要考慮現(xiàn)實(shí)的條件和限制，從實(shí)際出發(fā)，找到適合自己的領(lǐng)域?！緟⒖剂⒁狻?.

結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)，專注于一事并做到極致；2.

圓滿的勞作體現(xiàn)人生價(jià)值；3.

以敬業(yè)精神對(duì)待勞作，追求圓滿境界?！緝?yōu)秀例文】盡己所能，勞作至善

在歷史的長(zhǎng)河中，無數(shù)身影穿梭而過，那些熠熠生輝的靈魂，皆因?qū)Ｗ⒂谧陨淼膭谧黝I(lǐng)域，憑才能與境地將事情做到圓滿，而成為當(dāng)之無愧的“天地間第一等人”。他們或許沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻以平凡之軀書寫著不凡的華章，用行動(dòng)詮釋著勞作的真諦與價(jià)值。

回溯往昔，曹雪芹于家道中落、生活困苦的境地中，憑借著卓越的文學(xué)才華與對(duì)世情的深刻洞察，筆耕不輟，終成千古奇書《紅樓夢(mèng)》。他在創(chuàng)作過程中，將自己的身世之感、對(duì)人性的體悟以及對(duì)社會(huì)萬象的描摹融入其中，于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，這種對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的執(zhí)著與專注，正是對(duì)“做一種勞作做到圓滿”的完美演繹。盡管一生清寒，但其文學(xué)成就卻在歲月的磨礪中愈發(fā)閃耀，成為中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑，也讓后世之人領(lǐng)略到了圓滿勞作所蘊(yùn)含的巨大力量。

時(shí)代的車輪滾滾向前，在當(dāng)今社會(huì)，也不乏這樣的楷模?！按髧?guó)工匠”徐立平，身處航天領(lǐng)域這一高精尖行業(yè)，面對(duì)火藥整形這一極度危險(xiǎn)且技術(shù)要求極高的工作，他憑借著沉穩(wěn)的心態(tài)和精湛的技藝，在毫厘之間雕琢著大國(guó)重器的未來。每一次的火藥微整形操作，都如同在懸崖邊緣行走，不容有絲毫差錯(cuò)。然而，徐立平憑借多年練就的本領(lǐng)和對(duì)崗位的高度責(zé)任感，克服重重困難，將這份勞作做到了極致，確保了我國(guó)航天事業(yè)的順利推進(jìn)。他沒有因?yàn)楣ぷ鞯奈ｋU(xiǎn)性和艱難性而退縮，而是在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作，以實(shí)際行動(dòng)彰顯了“第一等人”的風(fēng)采，讓我們看到了個(gè)人才能與敬業(yè)精神在勞作中綻放的光芒。

或許有人會(huì)說，這些人物太過遙遠(yuǎn)和偉大，平凡如我們，難以企及這樣的高度。實(shí)則不然，我們每個(gè)人都擁有獨(dú)特的才能，無論身處何種境地，都能在自己的一方天地里追求勞作的圓滿。比如一位普通的教師，憑借著對(duì)教育事業(yè)的熱愛和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，用心去啟迪每一位學(xué)生的心靈，見證著他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，這便是將教育這份勞作做到了圓滿；又如一位街頭的早餐攤主，每天早起準(zhǔn)備新鮮食材，以熱情的服務(wù)和可口的食物為過往行人開啟美好的一天，在平凡的煙火氣息中，將經(jīng)營(yíng)早餐攤這份勞作演繹出獨(dú)特的價(jià)值。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？吹揭恍┤撕酶唑\遠(yuǎn)，對(duì)自身才能和境地缺乏清晰認(rèn)知，頻繁跳槽換崗，卻始終無法在任何一種勞作中沉淀下來、做到圓滿。他們被功利心驅(qū)使，盲目追求所謂的“熱門行業(yè)”和“高薪職位”，卻忽略了自身的優(yōu)勢(shì)與興趣所在，最終在忙碌與迷茫中迷失了自我，一事無成。

正如梁?jiǎn)⒊壬裕覀儜?yīng)立足自身的才能與境地，選定一種勞作，然后心無旁騖地投入其中，追求圓滿之境。這不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們懷揣著對(duì)勞作的敬畏之心，以堅(jiān)定的信念和不懈的努力，在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱，成為那“天地間第一等人”，共同描繪出這個(gè)時(shí)代絢麗多彩的畫卷。三、寫作【部分省份試卷使用】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

辯論賽這樣的活動(dòng)形式是否有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，增進(jìn)我們對(duì)事物的理解?

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】

這則作文題目開放性很大，核心話題是探討辯論賽這種活動(dòng)形式與知識(shí)進(jìn)步以及增進(jìn)對(duì)事物理解之間的關(guān)系，需要明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)：正方是支持材料的觀點(diǎn)，反方是需要駁斥正方的觀點(diǎn)。

寫作時(shí)，考生首先了解辯論賽這種形式。辯論賽活動(dòng)具有對(duì)抗性、邏輯性、即時(shí)性等特點(diǎn)，通常圍繞特定辯題，雙方通過陳述觀點(diǎn)、反駁對(duì)方來展開交鋒，涉及資料收集、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、口頭表達(dá)等多個(gè)環(huán)節(jié)。然后明確自己的立場(chǎng)，或正方或反方，再表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！緟⒖剂⒁狻?.

正方觀點(diǎn)：辯論賽有利于推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步，增進(jìn)對(duì)事物的理解。2.

反方觀點(diǎn)：辯論賽不利于推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步，增進(jìn)對(duì)事物的理解。【優(yōu)秀例文】辯以明思，論以啟智

在信息洪流滾滾涌動(dòng)的當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)的邊界不斷拓展，我們對(duì)事物的探索也愈發(fā)深入。而辯論賽這一獨(dú)特的活動(dòng)形式，宛如一座明亮的燈塔，照亮了我們?cè)谥R(shí)海洋中前行的道路，有力地推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，極大地增進(jìn)了我們對(duì)事物的理解。

辯論賽是知識(shí)的盛宴，為參與者提供了廣闊的求知空間。辯手們?yōu)榱嗽谫悎?chǎng)上能夠有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn)、反駁對(duì)方，必須在賽前進(jìn)行大量深入且全面的資料收集與研究。這一過程促使他們涉足眾多領(lǐng)域，挖掘豐富的知識(shí)寶藏。無論是探討科技發(fā)展對(duì)人類生活的影響，還是思考文化傳承與創(chuàng)新的路徑；無論是剖析社會(huì)熱點(diǎn)問題背后的復(fù)雜成因，還是權(quán)衡不同價(jià)值觀的利弊得失，辯手們都需以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度鉆研專業(yè)知識(shí)，廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科理論，并及時(shí)跟進(jìn)前沿動(dòng)態(tài)信息。通過這樣全方位的知識(shí)儲(chǔ)備，辯手們宛如海綿吸水般不斷充實(shí)自己，拓展了知識(shí)的廣度與深度，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的快速積累與更新，而這些知識(shí)也如同星星之火，在辯論的舞臺(tái)上綻放出智慧的光芒，點(diǎn)燃了觀眾對(duì)知識(shí)探索的熱情。

辯論賽更是思維的激烈碰撞，激發(fā)著創(chuàng)新的火花，有力地推動(dòng)了知識(shí)的進(jìn)步。當(dāng)正反雙方在賽場(chǎng)上短兵相接、唇槍舌劍時(shí)，他們所展現(xiàn)出的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備量，更是思維的敏捷性、邏輯性與創(chuàng)造性。雙方基于各自的立場(chǎng)，從不同的視角出發(fā)，運(yùn)用多樣化的論證方法構(gòu)建起嚴(yán)密的邏輯體系，對(duì)辯題進(jìn)行全方位、深層次的剖析與解讀。在你來我往的交鋒中，一方提出的觀點(diǎn)可能會(huì)成為另一方新的思考切入點(diǎn)，進(jìn)而引發(fā)更深層次的探討與反駁，這種思維的互動(dòng)與激發(fā)往往能夠突破傳統(tǒng)認(rèn)知的局限，催生出新穎獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，為解決問題提供全新的思路與方法，從而推動(dòng)相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)新。

同時(shí)，辯論賽為我們提供了多元的視角，增進(jìn)了我們對(duì)事物全面而深刻的理解。每一個(gè)辯題都像是一個(gè)多面體，從不同的面觀察會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的景象。辯論賽將這些不同的面清晰地展現(xiàn)在我們面前，讓我們能夠擺脫單一思維模式的束縛，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去審視事物、分析問題。觀眾在傾聽正反雙方辯論的過程中，不僅能夠聽到支持某一觀點(diǎn)的有力論據(jù)，也能了解到相反觀點(diǎn)的合理性和背后的邏輯支撐，從而在內(nèi)心深處引發(fā)對(duì)事物的深入思考和權(quán)衡比較，形成更加客觀、理性、全面的認(rèn)知。

誠然，辯論賽在實(shí)踐過程中可能會(huì)存在一些諸如過于注重勝負(fù)、辯論技巧掩蓋內(nèi)容實(shí)質(zhì)等問題，但這些弊端并不能掩蓋其在推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步和增進(jìn)理解方面所發(fā)揮的巨大積極作用。只要我們?cè)诮M織和參與辯論賽時(shí)秉持著追求真理、尊重知識(shí)、理性交流的態(tài)度，不斷優(yōu)化賽制與規(guī)則，加強(qiáng)對(duì)辯手和觀眾的引導(dǎo)，辯論賽必將在知識(shí)的傳播與發(fā)展、思維的啟迪與創(chuàng)新以及對(duì)事物的認(rèn)知深化等方面展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的生命力和影響力，持續(xù)為我們開啟智慧之門，引領(lǐng)我們?cè)谇笾?、探索、明理的道路上不斷前行，邁向更加廣闊的知識(shí)天地和深刻的認(rèn)知境界。三、寫作【部分省份試卷使用】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷閱讀IⅡ的材料二中說：“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。”

你是否同意上述說法?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】

這是一則讀寫一體化作文題目，材料提出人類原本具有藝術(shù)天性和同情心，但隨著成長(zhǎng)，這些心靈特質(zhì)被阻礙或消磨。這是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)以及成長(zhǎng)對(duì)人性影響的觀點(diǎn)表述。寫作時(shí)，可以同意材料的觀點(diǎn)，也可以否定材料的觀點(diǎn)?！緟⒓恿⒁狻?.同意材料的觀點(diǎn)：

可以從成長(zhǎng)環(huán)境，教育功利化等角度，談孩子在成長(zhǎng)的過程中逐漸喪失藝術(shù)性和同情心的問題。2.否定材料的觀點(diǎn)：

可以從人性本身和個(gè)體差異角度談，說明孩子的藝術(shù)性和同情心也可以通過后天的培養(yǎng)獲得，藝術(shù)性和同情心也會(huì)逐漸增加和增強(qiáng)。【優(yōu)秀例文】莫讓心靈蒙塵，重拾藝術(shù)同情之美

在歲月的長(zhǎng)河中徘徊，我們時(shí)常思索人類的本性究竟為何？材料中提到“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了”，這一觀點(diǎn)如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，值得我們深入探究與思考，而我，深以為然。

回溯童年，那時(shí)的我們猶如澄澈的清泉，對(duì)世界充滿了無盡的好奇與熱愛。每一朵綻放的花兒、每一片飄零的落葉、每一次日出日落，都能在我們心底泛起詩意的漣漪。我們用純真的筆觸勾勒出心中的夢(mèng)幻世界，用無忌的童言表達(dá)著對(duì)萬物的感知，那是人類與生俱來的藝術(shù)天性的自然流露?？吹绞軅男▲B，會(huì)毫不猶豫地捧起它，給予溫暖與呵護(hù)；目睹他人的悲傷，會(huì)情不自禁地落淚，想盡辦法去安慰，這便是未被塵世沾染的同情之心。藝術(shù)與同情，宛如璀璨星辰，照亮了我們幼小的心靈天空。

然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)的洪流逐漸洶涌而來。我們?cè)诠匿鰷u中掙扎，為了功名利祿奔波忙碌，心靈被世俗的枷鎖禁錮。學(xué)業(yè)的壓力、職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、生活的瑣碎，讓我們漸漸忘卻了曾經(jīng)對(duì)美的敏銳洞察，眼中不再有星辰大海，只剩下數(shù)字與目標(biāo)；心中的柔軟之地也被層層包裹，面對(duì)他人的苦難，我們學(xué)會(huì)了冷漠與無視，權(quán)衡著利弊得失，生怕自己的一點(diǎn)付出會(huì)影響到自身的利益。我們就像被馴化的飛鳥，失去了在藝術(shù)天空翱翔的勇氣和對(duì)同類真摯同情的能力，心靈的明珠蒙上了厚厚的灰塵。

但這并非不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)我們停下匆匆的腳步，靜下心來審視內(nèi)心，便會(huì)驚覺那份藝術(shù)與同情的火種從未真正熄滅。在一些平凡人的身上，我們依然能看到人性的光輝閃耀。那些堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)山區(qū)支教的老師，他們放棄了城市的繁華，投身于教育資源匱乏之地，用知識(shí)的火種點(diǎn)燃孩子們的希望之光，這是對(duì)教育事業(yè)的熱愛與對(duì)山區(qū)孩子命運(yùn)的同情交織而成的壯麗篇章；還有那些在災(zāi)難面前逆行而上的志愿者，不顧個(gè)人安危，奔赴災(zāi)區(qū)救助受災(zāi)群眾，他們用行動(dòng)詮釋著人性的善良與同情，在廢墟之上綻放出人性的藝術(shù)之花。這些人沖破了世俗的阻礙，重新喚醒了內(nèi)心深處沉睡的藝術(shù)天性和同情之心，讓我們看到了人類本真的美好依然頑強(qiáng)地存在著。

我們應(yīng)當(dāng)反思，如何在這紛繁復(fù)雜的世界中守護(hù)這份與生俱來的珍寶？我們需在喧囂塵世中尋一方靜謐之地，重拾對(duì)生活的熱愛，培養(yǎng)對(duì)美的感知能力