2024年冀教新版選修1歷史下冊(cè)月考試卷31

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年冀教新版選修1歷史下冊(cè)月考試卷31考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、顧炎武曾說(shuō)：“及秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.宗族破壞影響社會(huì)和諧B.重農(nóng)抑商壯大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.嚴(yán)刑峻法加劇禮崩樂(lè)壞D.時(shí)代變遷沖擊社會(huì)觀念2、魏晉至北朝前期，北方邊境地區(qū)及部分內(nèi)地一度盛行領(lǐng)民酋長(zhǎng)、地方護(hù)軍、軍鎮(zhèn)、地方行臺(tái)等特殊的地方行政制度，到北魏孝文帝時(shí)期后，郡縣制全面回歸。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)A.民族交融的深化B.政區(qū)設(shè)置的密集化C.郡縣制遭受挫折D.世家大族力量瓦解3、“解負(fù)令”及其相關(guān)法令頒布的結(jié)果與影響不包括A.貴族對(duì)土地的兼并未受到制約，繼續(xù)保持優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位B.解除了債務(wù)奴隸對(duì)平民的威脅C.平民與貴族一樣成為有人身自由和公民權(quán)的公民D.非債務(wù)奴隸越來(lái)越成為被奴役的對(duì)象4、在一部歷史著作中曾有這樣的描述：英國(guó)人民目睹查理一世人頭落地時(shí)，發(fā)出了痛苦的呼聲；看到查理二世返回倫敦時(shí)，夾道歡迎；同樣，光榮革命后，威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)。這反映了英國(guó)A.民眾對(duì)議會(huì)的種種舉措表示不滿B.民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理C.社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量D.王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和5、《禮記》中說(shuō)：“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也?！薄睹献印氛f(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”《道德經(jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韓非子》中說(shuō)：“言無(wú)二貴，法不兩適?！边@反映當(dāng)時(shí)的學(xué)者們A.相互競(jìng)爭(zhēng)、百家爭(zhēng)鳴B.重視規(guī)則和秩序C.維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治D.強(qiáng)調(diào)變革和法律評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)6、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)7、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料清末的開(kāi)明專(zhuān)制化過(guò)程；經(jīng)歷了個(gè)歷史階段：它們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊成變法和清末新政。自變法以后，晚清政權(quán)實(shí)際上已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著從傳統(tǒng)專(zhuān)制向開(kāi)明專(zhuān)制政體轉(zhuǎn)變的歷史努力，由于晚清新政的失敗與清王朝的崩潰，中國(guó)清期統(tǒng)治者最終并沒(méi)有完成向開(kāi)明專(zhuān)制政體的成功轉(zhuǎn)變。

然而清末新政卻是清朝最后十年社會(huì)全面危機(jī)時(shí)的適應(yīng)時(shí)勢(shì)之舉；應(yīng)勢(shì)而變的目的是延續(xù)統(tǒng)治。人們常用其宗旨來(lái)證明其失敗的必然性：“蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世；而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改弦”會(huì)改變基調(diào)，“假演”的同時(shí)也有“真做”的一面。綜觀中國(guó)近代史，不難發(fā)現(xiàn)如此全面深刻的改革是罕見(jiàn)的。從發(fā)展學(xué)角度來(lái)審視，清末新政是中國(guó)早期現(xiàn)代化的終結(jié)點(diǎn)，也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的分水嶺，它以并非自感的自我毀滅為代價(jià)，較為全面地開(kāi)啟了現(xiàn)代化的閘門(mén)，為辛亥后走上正式起跑線奠定了基礎(chǔ)。這樣，現(xiàn)代化這個(gè)幽靈在中國(guó)大地上徘徊彷徨了40年，終于登上前臺(tái)成為主角。

——《清末新政的全方位“解毒”》（1）結(jié)合材料分析作者把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法和清末新政稱(chēng)之為開(kāi)明專(zhuān)制化運(yùn)動(dòng)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新政對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的影響。8、（歷史重大改革回眸）

材料公元572年；北周武帝宇文豈親政，志在平北齊，定江南，統(tǒng)一全國(guó)。采取了一系列措施加強(qiáng)集權(quán)，擴(kuò)充兵力。一面削奪宗室諸王及勛貴大將的權(quán)勢(shì)，一面要求宗室諸王及將帥的故舊部屬不得盡忠于故主，要求只能以天子一人作為專(zhuān)心奉事對(duì)象。為了對(duì)北齊用兵，在府兵制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大幕兵范圍，將征兵對(duì)象推及到所有均田農(nóng)民，且“改軍士為侍官”，“侍官”猶皇帝侍衛(wèi)，明確了府兵的“禁旅”“宿衛(wèi)”性質(zhì)，改變了原先府兵將領(lǐng)“自相督率”的現(xiàn)象，當(dāng)兵之民既有“侍官”的榮譽(yù)，又逃避了國(guó)家賦役，出現(xiàn)了均田農(nóng)民踴躍當(dāng)兵的局面。武帝大力整頓府兵軍紀(jì)，用法嚴(yán)整，又經(jīng)常體察軍情，慰勉將帥，籠絡(luò)軍心。周武帝在釋免奴碑；雜戶的同時(shí)，為避免激化統(tǒng)治集團(tuán)矛盾，又把部分奴碑賞賜給有功的將領(lǐng)和勛貴。建德二年（573年）武帝集群臣、沙門(mén)、道士，“辯釋三教先后”，結(jié)果得出“儒教為先，道教次之，佛教為后”的結(jié)論，建德三年五月，武帝“初斷佛道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門(mén)、道士，并令還民。”建德六年平北齊，武帝又令斷齊境佛法。

——摘編自余世明《北周武帝改革略論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括北周武帝改革的內(nèi)容并分析其背景。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北周武帝改革的影響。9、材料1864年，沙俄設(shè)立地方自治局以管理地方性經(jīng)濟(jì)事務(wù)。財(cái)產(chǎn)資格和階級(jí)出身的限制確保貴族在民選機(jī)構(gòu)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但農(nóng)民和城鎮(zhèn)市民亦是機(jī)構(gòu)的基本成分構(gòu)成。地方自治改革之初，初等教育經(jīng)費(fèi)由農(nóng)村公社承擔(dān)，教室簡(jiǎn)陋，教師大多由識(shí)字的農(nóng)民或退役士兵擔(dān)任。90年代，地方自治局開(kāi)始提供大量低息貸款和無(wú)償資助用于學(xué)校及配套設(shè)施如附屬夜間收容所和圖書(shū)館的建設(shè)；越來(lái)越多地承擔(dān)教師工資、購(gòu)置學(xué)習(xí)用品和取暖、照明、修繕校舍、雇傭更夫等開(kāi)支；設(shè)立學(xué)校管理局進(jìn)行調(diào)查和教育統(tǒng)計(jì)工作促使更多的人獲得初等教育。當(dāng)然，地方自治局的主要收入來(lái)源是土地稅，導(dǎo)致與土地息息相關(guān)的農(nóng)民對(duì)這些舉措仍態(tài)度“冷漢”，令自治局人士大為光火?！幾詮垙V翔、李青《19-20世紀(jì)初俄國(guó)地方自治局興學(xué)之舉》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括19世紀(jì)90年代沙俄初等教育改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)90年代沙俄初等教育改革的影響。10、【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題材料一1872年9月，文部省頒布了第一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育改革的文件——《學(xué)制》。《學(xué)制序文》中說(shuō)：“人之所以立其身，治其產(chǎn)，昌其業(yè)，以遂其生者，此無(wú)他，端賴(lài)修身，開(kāi)智，長(zhǎng)其才藝也。而修身、開(kāi)智、增長(zhǎng)才藝又非學(xué)不可。故有學(xué)校之設(shè)立?！蓖瑫r(shí)指出改革教育的目標(biāo)是“自今以后一般人民，無(wú)論華族、士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”。政府將全國(guó)劃分成學(xué)區(qū)，設(shè)置各級(jí)、各類(lèi)學(xué)校，逐步普及小學(xué)義務(wù)教育。1890年10月，日本明治天皇簽署頒布了《教育敕語(yǔ)》。1872年9月，文部省頒布了第一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育改革的文件——《學(xué)制》?！秾W(xué)制序文》中說(shuō)：“人之所以立其身，治其產(chǎn)，昌其業(yè)，以遂其生者，此無(wú)他，端賴(lài)修身，開(kāi)智，長(zhǎng)其才藝也。而修身、開(kāi)智、增長(zhǎng)才藝又非學(xué)不可。故有學(xué)校之設(shè)立?！蓖瑫r(shí)指出改革教育的目標(biāo)是“自今以后一般人民，無(wú)論華族、士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”。政府將全國(guó)劃分成學(xué)區(qū)，設(shè)置各級(jí)、各類(lèi)學(xué)校，逐步普及小學(xué)義務(wù)教育。1890年10月，日本明治天皇簽署頒布了《教育敕語(yǔ)》?！~立群《日本的教育改革）》1901年清末新政伊始，清廷就啟用管學(xué)大臣張百熙著手學(xué)制制定工作。1902年8月，清政府正式公布中國(guó)近代第一部學(xué)校系統(tǒng)章程《欽定學(xué)堂章程》，亦稱(chēng)“壬寅學(xué)制”，是中國(guó)教育史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的現(xiàn)代學(xué)制，學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的培養(yǎng)目標(biāo)、修業(yè)年限、入學(xué)條件、課程設(shè)置及相互銜接的關(guān)系，其主要內(nèi)容多參照日本學(xué)制。1904年1月，清延再次頒布由張百熙等擬定的《奏定學(xué)堂章程》，其中強(qiáng)調(diào)，“至于立學(xué)宗旨，勿論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)淪（注：滲透）其智識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實(shí)用，以仰副國(guó)家造就通才，慎防流弊之意?！薄?jiǎng)⑾琛墩撁髦尉S新對(duì)清末學(xué)制改革的影響）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納日本的教育改革特點(diǎn)。

（2）綜合以上兩則材料.指出中日兩國(guó)教育改革的相似之處。材料二1901年清末新政伊始，清廷就啟用管學(xué)大臣張百熙著手學(xué)制制定工作。1902年8月，清政府正式公布中國(guó)近代第一部學(xué)校系統(tǒng)章程《欽定學(xué)堂章程》，亦稱(chēng)“壬寅學(xué)制”，是中國(guó)教育史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的現(xiàn)代學(xué)制，學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的培養(yǎng)目標(biāo)、修業(yè)年限、入學(xué)條件、課程設(shè)置及相互銜接的關(guān)系，其主要內(nèi)容多參照日本學(xué)制。1904年1月，清延再次頒布由張百熙等擬定的《奏定學(xué)堂章程》，其中強(qiáng)調(diào)，“至于立學(xué)宗旨，勿論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)淪（注：滲透）其智識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實(shí)用，以仰副國(guó)家造就通才，慎防流弊之意。”11、【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料遼朝幅員遼闊，民族成分復(fù)雜，既有“轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家”的契丹人和其他游牧、漁獵部族，又有“宮室以居，城郭以治”的漢人和渤海人。為了有效地治理被征服地區(qū)和被統(tǒng)治民族，契丹統(tǒng)治者在建立政權(quán)和開(kāi)拓疆域的過(guò)程中，不斷吸收各族上層人士參與治理，吸取他們的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)各族的文化和制度，使他們的統(tǒng)治方式與各地區(qū)人民的社會(huì)文化背景相適應(yīng)。遼朝從朝廷到地方都有兩套平行的政權(quán)機(jī)構(gòu)——北面官和南面官。“北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政”，處理契丹各部和其他游牧、漁獵部族事宜，長(zhǎng)官由契丹貴族擔(dān)任，辦事機(jī)構(gòu)在皇帝御帳的北面；“南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”，管理漢人、渤海人事務(wù)，長(zhǎng)官由契丹貴族、漢人和渤海人中的上層擔(dān)任，辦事機(jī)構(gòu)在皇帝御帳的南面。——白壽彝主編《中國(guó)通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出遼朝官制的特點(diǎn)并分析其形成原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明遼朝官制改革的意義。12、閱讀材料，回答問(wèn)題材料明軍憑借武力統(tǒng)治云南地區(qū)后在元基礎(chǔ)上變革土司制度。明政府規(guī)定土司襲職必須向朝廷呈報(bào)土司世系，由朝廷確定查清宗支圖譜后經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)方可襲職；土司職位傳襲可以因地區(qū)、民族的特殊情況具體選擇承襲人，但是必須遵循先嫡后庶，先親后疏的次序，不得僭越。同時(shí)對(duì)應(yīng)襲人提出忠義禮智信等行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，在云南廣辦儒學(xué)，土司子弟還可以破格進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，頑冥不學(xué)者不準(zhǔn)承襲。明初還規(guī)定，土司襲職須到京城朝廷面見(jiàn)皇帝，需進(jìn)貢求請(qǐng)承襲職位，受理后再由吏部或兵部授予官職。通過(guò)這些制度規(guī)定，因承襲所引起的糾紛減少了，廣泛地提高了少數(shù)民族土司地區(qū)的文化知識(shí)水平，最終云南少數(shù)民族地區(qū)民眾“世受?chē)?guó)恩，守土有責(zé)”的保家護(hù)國(guó)思想根深蒂固，對(duì)后期改土歸流的順利進(jìn)行起到了重要作用。明軍憑借武力統(tǒng)治云南地區(qū)后在元基礎(chǔ)上變革土司制度。明政府規(guī)定土司襲職必須向朝廷呈報(bào)土司世系，由朝廷確定查清宗支圖譜后經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)方可襲職；土司職位傳襲可以因地區(qū)、民族的特殊情況具體選擇承襲人，但是必須遵循先嫡后庶，先親后疏的次序，不得僭越。同時(shí)對(duì)應(yīng)襲人提出忠義禮智信等行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，在云南廣辦儒學(xué)，土司子弟還可以破格進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，頑冥不學(xué)者不準(zhǔn)承襲。明初還規(guī)定，土司襲職須到京城朝廷面見(jiàn)皇帝，需進(jìn)貢求請(qǐng)承襲職位，受理后再由吏部或兵部授予官職。通過(guò)這些制度規(guī)定，因承襲所引起的糾紛減少了，廣泛地提高了少數(shù)民族土司地區(qū)的文化知識(shí)水平，最終云南少數(shù)民族地區(qū)民眾“世受?chē)?guó)恩，守土有責(zé)”的保家護(hù)國(guó)思想根深蒂固，對(duì)后期改土歸流的順利進(jìn)行起到了重要作用。

（1）根據(jù)材料；概括明朝云南土司承襲制度的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明朝云南土司承襲制度的積極影響?！獡?jù)劉鴻燕《云南沿邊土司地區(qū)的制度解構(gòu)與社會(huì)變遷研究》13、閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)承安、史之亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，財(cái)政拮據(jù)，民生窘迫。著名理財(cái)家劉晏主持改革。漕運(yùn)改強(qiáng)制的勞役制為雇傭勞動(dòng)制，由朝廷直接經(jīng)管。鹽政改原來(lái)官收、官銷(xiāo)的官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度為民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷(xiāo)的較靈活制度，之前鹽利每年收入才四十萬(wàn)絡(luò)，至大歷末年，竟達(dá)到六百萬(wàn)緡，“天下之賦，鹽利過(guò)半。改革常平法，掌握各地市場(chǎng)行情、物價(jià)的高低、商品的盈余與短缺。他所任用的各級(jí)管理人員，都是選用有能力的人，并能人盡其才。堅(jiān)持“以愛(ài)民為先”“富其國(guó)而不勞于民”的思想原則，他這一思想是建立在“戶口滋多，則賦稅自廣”基礎(chǔ)之上的。每月把各州縣雨雪豐歉的情況報(bào)告給使司，“豐則貴余，歉則賤糶”，使老百姓不至挨餓流散?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》

(1)根據(jù)材料；概括劉晏經(jīng)濟(jì)改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉晏經(jīng)濟(jì)改革的影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共24分)14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）17、閱讀材料。完成下列要求。

上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，邏輯清晰，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共20分)18、歷史上重大改革回眸。

材料一。

乾元元年（758）；鹽鐵鑄錢(qián)使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地，置鹽院。游民業(yè)鹽者為亭戶，免雜徭。盜者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢(qián)而出之，為錢(qián)一百一十。

——《新唐書(shū)》

材料二。

劉委改革榷鹽法；調(diào)整官營(yíng)與私商；鹽戶的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“固舊監(jiān)置吏”，收亭戶之鹽，轉(zhuǎn)賣(mài)給商人經(jīng)銷(xiāo)。其余州縣不設(shè)鹽官，在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”，“官收厚利而人不知貴”。劉晏改革是以官商分利代替官方專(zhuān)利．促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬(wàn)緡，其后，達(dá)600萬(wàn)緡，“天下之賦，鹽利過(guò)半”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一；二；指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。

不同之處：第五琦：官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)；官府專(zhuān)利：強(qiáng)行加價(jià)。

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明劉晏改革榷鹽法的意義。19、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說(shuō)明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡(jiǎn)單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說(shuō)明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱(chēng)義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買(mǎi)。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

20、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷(xiāo)往海外市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）21、19世紀(jì)60年代；面對(duì)“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)峻形勢(shì)，中日兩國(guó)幾乎同時(shí)開(kāi)展了旨在“富國(guó)強(qiáng)兵”的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)──洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國(guó)的“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一李鴻章認(rèn)為：“吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗；無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣。”

──摘自梁?jiǎn)⒊墩摾铠櫿隆?/p>

材料二(日本)該國(guó)近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識(shí)者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車(chē)，添置電報(bào)，開(kāi)煤礦，自鑄洋錢(qián)，于國(guó)計(jì)民生不無(wú)利益。并多派學(xué)生赴西國(guó)學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢(shì)日張，其志不小。故敢稱(chēng)雄東土，藐視中國(guó)，有窺犯臺(tái)灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對(duì)日本明治維新有什么認(rèn)識(shí)？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡(jiǎn)要評(píng)析中日兩國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

材料“富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道”反映了個(gè)體小家庭的出現(xiàn)，使“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有涉及社會(huì)和諧的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中的“敬宗之道”是社會(huì)觀念，未明確涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)；2、A【分析】【詳解】

材料反映的是魏晉至北朝前期；北方地方行政制度由特殊制度回歸郡縣制的情況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由盛行特殊制度到回歸郡縣制，反映了郡縣制受到了北方民族政權(quán)的推崇，是中原文化影響力擴(kuò)大和民族交融的結(jié)果。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，政區(qū)設(shè)置與郡縣制回歸沒(méi)有必然聯(lián)系，排除；C項(xiàng)，材料體現(xiàn)的是郡縣制回歸，而不是遭受挫折，排除；D項(xiàng)，魏晉時(shí)期世家大族勢(shì)力得到發(fā)展，而不是大量瓦解，排除。

【點(diǎn)睛】

表明類(lèi)選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類(lèi)選擇題主要借用了“表明”或“說(shuō)明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。3、A【分析】試題分析：聯(lián)系梭倫所頒布的“解負(fù)令”,可知；其影響主要有，B．解除了債務(wù)奴隸對(duì)平民的威脅。

C．平民與貴族一樣成為有人身自由和公民權(quán)的公民；D．非債務(wù)奴隸越來(lái)越成為被奴役的對(duì)象，以上都是正確的；此題關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解和把握“解負(fù)令”中“規(guī)定占有土地的最高限額，防止貴族任意兼并土地”的內(nèi)容，其目的就是為了對(duì)貴族任意兼并土地進(jìn)行限制。故此題應(yīng)選A項(xiàng)。

考點(diǎn)：梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)梭倫改革要能正確的進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1．歷史意義：形成了民主政治必須具備的公民群體；打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷；一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利；大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展?？傊黄涓母餅檠诺涞拿裰髡蔚於ɑA(chǔ)。

2．歷史局限：貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，下層平民未享有充分的權(quán)利；氏族制大量殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)；貴族和平民的矛盾未能根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安。4、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“查理一世人頭落地時(shí)痛苦查理二世返回倫敦時(shí)，夾道歡迎威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明英國(guó)民眾對(duì)國(guó)王的尊崇和懷念，國(guó)王是英國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的象征之一，故這反映了英國(guó)民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理，故B項(xiàng)正確；材料未涉及民眾和議會(huì)的關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)議會(huì)的種種舉措表示不滿，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及王權(quán)與議會(huì)的矛盾的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。5、B【分析】【詳解】

依舊材料；《禮記》強(qiáng)調(diào)序，《孟子》強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，《道德經(jīng)》和《韓非子》強(qiáng)調(diào)的是“法道”“法自然”和“無(wú)二”，共同反映了當(dāng)時(shí)學(xué)者重視規(guī)則和秩序，故B項(xiàng)正確。材料中學(xué)者的觀點(diǎn)趨向一致，不是相互競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)。材料是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君主專(zhuān)制統(tǒng)治尚未建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。法家強(qiáng)調(diào)變革和法律，道家崇尚自然，故排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

材料式選擇題要把握住材料的中心，這是解題的關(guān)鍵。對(duì)材料的理解要注意幾個(gè)原則：一是全面性，不要斷章取義，也不能以偏代全，二是準(zhǔn)確性，不要曲解材料的原意。對(duì)選項(xiàng)的理解要注意說(shuō)法是否符合史實(shí)；要注意說(shuō)法與材料是否相關(guān)；還要注意說(shuō)法是否體現(xiàn)材料的中心。二、填空題(共1題，共2分)6、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開(kāi)放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】（1）關(guān)于作者把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法和清末新政稱(chēng)之為開(kāi)明專(zhuān)制化運(yùn)動(dòng)的原因；根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從統(tǒng)治者順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文明（器物和制度）、抵御列強(qiáng)侵略以維護(hù)清王朝統(tǒng)治方面思考作答。

（2）根據(jù)材料“從發(fā)展學(xué)角度來(lái)審視；清末新政是中國(guó)早期現(xiàn)代化的終結(jié)點(diǎn)，也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的分水嶺，它以并非自愿的自我毀滅為代價(jià)，較為全面地開(kāi)啟了現(xiàn)代化的閘門(mén)，為辛亥后走上正式起跑線奠定了基礎(chǔ)?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可從經(jīng)濟(jì)（促進(jìn)民族資本主義發(fā)展）；政治（民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大）、思想（西學(xué)傳播、培養(yǎng)新式人才）、軍事（新軍成為清政府的掘墓人）等方面說(shuō)明清末新政客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。

點(diǎn)睛：解答本題要緊扣“兩材”:解答歷史材料題，要緊緊依托兩個(gè)“材”，一個(gè)是命題者提供的“材料”，解題時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵信息“從發(fā)展學(xué)角度來(lái)審視，清末新政是中國(guó)早期現(xiàn)代化的終結(jié)點(diǎn)，也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的分水嶺，它以并非自愿的自我毀滅為代價(jià)，較為全面地開(kāi)啟了現(xiàn)代化的閘門(mén)，為辛亥后走上正式起跑線奠定了基礎(chǔ)?！钡?，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個(gè)是教材，通過(guò)試題中材料的指引，回歸教材，解題時(shí)回顧教材中關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來(lái)，回答問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手。【解析】（1）統(tǒng)治者為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)的主動(dòng)行為；仿效西洋先進(jìn)的技術(shù)和制度；吸納社會(huì)上的現(xiàn)代化精英；通過(guò)傳統(tǒng)王朝體制來(lái)抵制西方列強(qiáng)的侵略，維護(hù)王朝自身的利益。

（2）清末新政的開(kāi)展，在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。主要表現(xiàn)是：清末民族資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；由于民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了階級(jí)基礎(chǔ)；辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識(shí)分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)；由于清末新軍的出現(xiàn)，由于革命黨人把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到新軍，新軍就逐漸成了清政府的掘墓人，成了民主革命的陣地。8、略

【分析】【詳解】

本題考查北周武帝改革；主要考查學(xué)生從材料中提取信息歸納概括的能力，難度一般。

（1）第一小問(wèn)從材料“一面削奪宗室諸王及勛貴大將的權(quán)勢(shì)；一面要求宗室諸王及將帥的故舊部屬不得盡忠于故主，要求只能以天子一人作為專(zhuān)心奉事對(duì)象?！笨梢缘贸稣D吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)；“為了對(duì)北齊用兵，在府兵制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大募兵范圍，將征兵對(duì)象推及到所有均田農(nóng)民當(dāng)兵之民既有‘侍官’的榮譽(yù)，又逃避了國(guó)家賦役，出現(xiàn)了均田農(nóng)民踴躍當(dāng)兵的局面?！笨梢缘贸龈母锔?，擴(kuò)大府兵范圍，提高府兵社會(huì)地位；從材料“周武帝在釋免奴碑；雜戶的同時(shí)”可以得出釋免奴婢；從材料“武帝‘初斷佛道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門(mén)、道士，并令還民。’建德六年平北齊，武帝又令斷齊境佛法?！笨梢缘贸鲆种品鸾?。對(duì)于周武帝改革的背景，從材料“公元572年，北周武帝宇文豈親政，志在平北齊，定江南，統(tǒng)一全國(guó)”可以知道周武帝雄心壯志，滅北齊，統(tǒng)一南北；從材料“一面削奪宗室諸王及勛貴大將的權(quán)勢(shì)，一面要求宗室諸王及將帥的故舊部屬不得盡忠于故主”可以得出宗室諸王與將領(lǐng)權(quán)大，削弱中央集權(quán)；從材料“改變了原先府兵將領(lǐng)‘自相督率’的現(xiàn)象”可以得出分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；從材料“武帝并令還民”可以得出佛教與政府爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益；結(jié)合所學(xué)可知誅殺權(quán)臣，掌握實(shí)權(quán)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知北周武帝改革的影響，可以按照政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面從積極、消極兩方面來(lái)回答?！窘馕觥?1)內(nèi)容:整頓吏治；加強(qiáng)中央集權(quán);改革府兵制，擴(kuò)大府兵范圍，提高府兵社會(huì)地位;抑制佛教;釋免奴婢。

背景:宗室諸王與將領(lǐng)權(quán)大；削弱中央集權(quán);分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁;佛教與政府爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益;誅殺權(quán)臣，掌握實(shí)權(quán);周武帝雄心壯志(滅北齊，統(tǒng)一南北)

(2)增強(qiáng)了北周的實(shí)力，為滅北齊、統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ);抑制佛教、釋免奴婢，補(bǔ)充了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力;增加了政府賦稅，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展;為隋唐時(shí)期兵制改革奠定基礎(chǔ);激化了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，為之后的政權(quán)更替埋下伏筆9、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“地方自治改革之初；初等教育經(jīng)費(fèi)由農(nóng)村公社承擔(dān)”得出由地方自治機(jī)構(gòu)主導(dǎo)；根據(jù)“地方自治局開(kāi)始提供大量低息貸款和無(wú)償資助用于學(xué)校及配套設(shè)施如附屬夜間收容所和圖書(shū)館的建設(shè)”得出加大財(cái)政資金投入；根據(jù)“設(shè)立學(xué)校管理局進(jìn)行調(diào)查和教育統(tǒng)計(jì)工作”得出加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的監(jiān)督；控制。

（2）影響：根據(jù)“促使更多的人獲得初等教育”得出有利于民眾文化素質(zhì)的提高，為中等、高等教育輸送可塑之才；根據(jù)“農(nóng)民和城鎮(zhèn)市民亦是機(jī)構(gòu)的基本成分構(gòu)成”得出推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程；根據(jù)“沙俄設(shè)立地方自治局以管理地方性經(jīng)濟(jì)事務(wù)”得出有利于地方積極性的發(fā)揮；根據(jù)“財(cái)產(chǎn)資格和階級(jí)出身的限制確保貴族在民選機(jī)構(gòu)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”得出不能根除貴族與農(nóng)民在教育問(wèn)題上的尖銳矛盾；根據(jù)“地方自治局的主要收入來(lái)源是土地稅，導(dǎo)致與土地息息相關(guān)的農(nóng)民對(duì)這些舉措仍態(tài)度‘冷漢’”得出改革舉措在一定程度上加重人民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：由地方自治機(jī)構(gòu)主導(dǎo)；加大財(cái)政資金投入；加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的監(jiān)督；控制。

（2）影響：（教育、文化視角）有利于民眾文化素質(zhì)的提高；提高初等教育質(zhì)量，為中等、高等教育輸送可塑之才；（政治視角）推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程；有利于地方積極性的發(fā)揮；（消極）不能根除貴族與農(nóng)民在教育問(wèn)題上的尖銳矛盾；改革舉措在一定程度上加重人民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料信息“自今以后一般人民；無(wú)論華；士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人逐步普及小學(xué)義務(wù)教育”“1890年10月，日本明治天皇簽署頒布了《教育敕語(yǔ)》”概括出明治維新時(shí)期教育改革的特點(diǎn)。

（2）考查閱讀材料提煉信息比較分析歸納的能力兩國(guó)的改革相似之處可以結(jié)合材料歸納即可如兩國(guó)都有自己學(xué)制《學(xué)制》“壬寅學(xué)制”均重視儒學(xué)道德教育“人之所以立其身治其產(chǎn)昌其止以遂其生者此無(wú)他端賴(lài)修身開(kāi)智長(zhǎng)其才藝也”“以忠孝為本以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基”還有既借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)也不忘記自身特點(diǎn)政府主導(dǎo)等。【解析】（1）特點(diǎn)：重視基礎(chǔ)教育曾及小學(xué)義務(wù)教育）；推行全民教育女子與男子同樣享受教育的權(quán)利）；推行軍國(guó)主義教育；注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育。

（2）相似：建立了近代學(xué)制；重視道德教育；政府主導(dǎo)。11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)；從材料“使他們的統(tǒng)治方式與各地區(qū)人民的社會(huì)文化背景相適應(yīng)”可見(jiàn)特點(diǎn)是因俗而治理；從材料“遼朝從朝廷到地方都有兩套平行的政權(quán)機(jī)構(gòu)——北面官和南面官”可見(jiàn)特點(diǎn)是實(shí)施北面官和南面官雙軌制。第二小問(wèn)，從材料“遼朝幅員遼闊，民族成分復(fù)雜”；“為了有效地治理被征服地區(qū)和被統(tǒng)治民族”、“不斷吸收各族上層人士參與治理，吸取他們的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)各族的文化和制度”等角度分析原因即可。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從對(duì)政權(quán)的鞏固，民族融合等角度分析意義?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：因俗而治理；實(shí)施北面官和南面官雙軌制。

原因：遼朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)政治；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；民族關(guān)系復(fù)雜；遼朝為了有效治理被征服地區(qū)和被統(tǒng)治民族；吸收不同民族人士的建議；學(xué)習(xí)其他民族文明，等等。

（2）有利于少數(shù)民族政權(quán)遼的發(fā)展；緩和了民族矛盾；促進(jìn)了民族融合；有利于民族之間的文化交流和學(xué)習(xí)。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn):根據(jù)“明政府規(guī)定土司襲職必須向朝廷呈報(bào)土司世系；由朝廷確定查清宗支圖譜后經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)方可襲職”得出中央政府控制承襲的批準(zhǔn)權(quán)；根據(jù)“同時(shí)對(duì)應(yīng)襲人提出忠義禮智信等行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，在云南廣辦儒學(xué)，土司子弟還可以破格進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，頑冥不學(xué)者不準(zhǔn)承襲”得出儒家思想作為重要承襲標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)“同時(shí)對(duì)應(yīng)襲人提出忠義禮智信等行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，在云南廣辦儒學(xué)，土司子弟還可以破格進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)”得出原則性和靈活性相統(tǒng)一。

（2）積極影響：根據(jù)“通過(guò)這些制度規(guī)定，因承襲所引起的糾紛減少了，廣泛地提高了少數(shù)民族土司地區(qū)的文化知識(shí)水平，最終云南少數(shù)民族地區(qū)民眾“世受?chē)?guó)恩，守土有責(zé)”的保家護(hù)國(guó)思想根深蒂固，對(duì)后期改土歸流的順利進(jìn)行起到了重要作用?！笨蓮拇龠M(jìn)了云南地區(qū)安定和發(fā)展:加強(qiáng)了中央對(duì)云南的地方控制，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)云南民眾文化知識(shí)文化水平的提高和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感;為改土歸流順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ);為統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終形成作出貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行整理概括?！窘馕觥浚?）特點(diǎn):中央政府控制承襲的批準(zhǔn)權(quán):儒家思想作為重要承襲標(biāo)準(zhǔn):原則性和靈活性相統(tǒng)一。

（2）積極影響:促進(jìn)了云南地區(qū)安定和發(fā)展:加強(qiáng)了中央對(duì)云南的地方控制，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)云南民眾文化知識(shí)文化水平的提高和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感;為改土歸流順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ);為統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終形成作出貢獻(xiàn)。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“他所任用的各級(jí)管理人員；都是選用有能力的人，并能人盡其才”以及涉及的漕運(yùn)制度改革；鹽業(yè)制度改革等內(nèi)容，制度創(chuàng)新，善于用人；運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則；根據(jù)材料“堅(jiān)持‘以愛(ài)民為先’‘富其國(guó)而不勞于民’的思想原則”可知，關(guān)注民生；根據(jù)材料“漕運(yùn)改強(qiáng)制的勞役制為雇傭勞動(dòng)制，由朝廷直接經(jīng)管”可知，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。

（2）影響：根據(jù)材料“之前鹽利每年收入才四十萬(wàn)絡(luò)，至大歷末年，竟達(dá)到六百萬(wàn)緡”可知，增加了政府財(cái)政收入；根據(jù)材料“鹽政改原來(lái)官收、官銷(xiāo)的官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度為民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷(xiāo)的較靈活制度”可知，有利于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；減輕賦稅有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；重視民生，改善了民生，有助于人民生活安定；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，劉晏的改革思想為后世歷代改革家所肯定和效法；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：制度創(chuàng)新；善于用人；運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則；關(guān)注民生；加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。

(2)影響：增加了政府財(cái)政收入；有利于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)秩序的穩(wěn)定；改善了民生，有助于人民生活安定；劉晏的改革思想為后世歷代改革家所肯定和效法；無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。四、論述題(共4題，共24分)14、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放題型，解答此類(lèi)試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。17、略

【分析】【詳解】

本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、宗教信仰、民間習(xí)俗等相關(guān)。就中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)看，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重。【解析】論題：中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物；體現(xiàn)了鮮明的文化特色。

闡述：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，同時(shí)受宗法制度、儒家思想、地域風(fēng)俗、民間信仰影響，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。西方傳統(tǒng)節(jié)日宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重。五、簡(jiǎn)答題(共4題，共20分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）小題；從材料一“盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢(qián)而出之，為錢(qián)一百一十”可知第五琦之法的特點(diǎn)是：官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)；專(zhuān)利；強(qiáng)行加價(jià)。從材料二“調(diào)整官營(yíng)與私商、鹽戶的關(guān)系”、“收亭戶之鹽，轉(zhuǎn)賣(mài)給商人經(jīng)銷(xiāo)”、“常平鹽”可知?jiǎng)㈥讨ǖ奶攸c(diǎn)是：官督民產(chǎn)商銷(xiāo)，官商分利；設(shè)常平鹽。兩者不同的特點(diǎn)正是其不同之處。

第（2）小題，由材料二“促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬(wàn)緡，其后，達(dá)600萬(wàn)緡，‘天下之賦，鹽利過(guò)半’”可知?jiǎng)㈥痰柠}法促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；利商，便民；有助于社會(huì)穩(wěn)定。【解析】（1）劉晏：官督民產(chǎn)商銷(xiāo)，官商分利；設(shè)常平鹽。（2）促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；利商，便民；有助于社會(huì)穩(wěn)定。19、略

【分析】試題分析：（1）1項(xiàng)屬于商鞅變法；2項(xiàng)屬于宗教改革的內(nèi)容；3項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容。商鞅變法實(shí)行軍功爵制提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；宗教改革因信稱(chēng)義掌握了靈魂得救的自主權(quán)和精神上的自由；梭倫改革頒布解負(fù)令緩解了平民的不滿情緒。（2）商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)；也是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志；宗教改革是西方人文精神發(fā)展的重要階段；