中國傳統(tǒng)圖案紋樣

1、中國傳統(tǒng)圖案紋樣(2009-03-31 13:42:18) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 文化1 幾種典型的中國傳統(tǒng)圖案紋樣11 銅器紋青銅器是中國奴隸制社會體現(xiàn)權(quán)勢和等級的物品，它不但本身具有較高的價值，而且在古代人們的文化思想意識中，這些青銅器都被賦予了神圣的權(quán)力，有至高地位的寓意。可以在許多出土的文物中發(fā)現(xiàn)這點。銅器紋飾常裝飾在器物的腹、頸、蓋和足部。紋飾的內(nèi)容，大體可分為動物、人物和幾何形3類。其中以動物紋樣應(yīng)用最多。動物紋樣有2類，一類是變形奇特、虛擬的怪獸紋，如饕餮紋、龍紋、鳳鳥紋、蟠螭紋；另一類是自然界的動物，如：象紋、魚紋、蟬紋、鹿紋、龜紋等。人物紋主要有宴樂、狩獵和戰(zhàn)斗紋等。幾何形紋主要有云雷

2、紋、瓦紋、線紋、鱗紋、環(huán)帶和重環(huán)紋等。111 饕餮紋青銅器常見紋樣，為一種圖案化的獸面，故也稱獸面紋。首先采用饕餮紋這個名稱的是宋代的宣和博古圖。饕餮為傳說中的一種貪食的惡獸，也比喻貪婪兇惡的人。青銅器上的饕餮面形，變化眾多，一般表現(xiàn)為橫眉裂口，寬鼻瞪眼，形象怪異。也有的雙眉直立，有的眉作獸形，有的像正面的牛頭形。構(gòu)成多數(shù)以鼻為中心，作對稱形。如圖1所示。112 龍紋龍被看作是自然力量的象征而加以崇拜。以龍作裝飾大體有兩種含義：左傳昭公二十九年：“龍，水物也。”說龍是水神，是水做的靈物；另一種是天象的象征。易乾：“飛龍在天?！币燥w龍象征宇宙的星宿。古代農(nóng)業(yè)社會，非常注意天象，天象的變化足以造成

3、人間的禍福。這是古人對大自然力量的一種幼稚的解釋。商周青銅器上的龍紋，基本形似蛇，作蟠曲狀，有耳，無角，無足，龍身排列有兩列規(guī)則的鱗紋。屬于龍紋的還有蟠龍紋、蛟龍紋、兩尾龍紋等。113 風(fēng)鳥紋銅器上的鳳紋，為羽毛豐麗的鳥形，頭上有上翹或下垂的羽冠。有的冠作三叉戟式；有的羽翼飄舉，似作飛翔狀；也有的翼、尾皆作三重，冠向前繞的，變化眾多。鳥紋，一般長翎垂尾，或長尾上卷，作前視或回首狀。如圖2所示。114 云雷紋基本特征是以連續(xù)的?；?。字形線條所構(gòu)成。有的作圓形連接構(gòu)圖，單稱為“云紋”；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋常作為青銅器上紋飾的地紋，用以烘托主題紋飾。12 彩陶紋彩陶紋是新石器

4、時代一種彩繪的陶器紋樣。彩先繪在坯上，然后入窯燒成，觸水不脫。彩陶紋樣主要有5大類：幾何類有三角形、方形、菱形、逗點形、錐形、弦形、線形、繩形、回形等。動物紋有魚形、鹿形、蛙形、鳥形等。植物紋表粒形、谷殼形、棗核形、渦形等。人物形人面魚形、舞蹈形等。紡織紋竹籃形、席紋形、布紋形、人字形、網(wǎng)紋形等。彩陶紋如圖3所示。13 瓦當(dāng)紋案瓦當(dāng)也稱為瓦擋，瓦頭，是我國古代建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。最初為半圓形，后演變成圓形。瓦當(dāng)?shù)膱D案，有動物、植物、云紋、葵紋以及動、植物變形圖案等。漢代動物紋瓦當(dāng)，以西漢晚期的青龍、白虎、朱雀、玄武四神造型最為完美，如圖4所示。它們都是象龍一樣被人們創(chuàng)造出來的自然中沒有的吉

5、祥物，代表方位或四季。植物紋中，以八辦“蓮花”紋最為典型。14 漢畫磚圖漢畫磚圖和漢畫像石刻一樣，是在磚坯上刻后再燒制出來的裝飾畫。畫像石刻盛興于漢、魏、六朝及唐代。漢代當(dāng)時有一種。忠臣必出自孝子。之說，死者后代，為了表示自己的忠孝，上至王公，下至地主、富商，不惜耗費(fèi)巨資，營建墓室，請工匠在石磚上刻制繪畫。漢代厚葬之風(fēng)的興起，相應(yīng)地使畫像石刻技藝不斷提高，可謂達(dá)到了畫像石刻的最高峰。漢代的畫像石刻成為歷代石刻的代表之作，故后人常把畫像石刻稱為“漢畫像石刻”了。畫像石刻主要表現(xiàn)內(nèi)容為：歷史人物、神話故事、社會生產(chǎn)生活情形、還有描繪死者生前功績、生活經(jīng)歷、以及死后升天情況、歌頌“古圣先賢”的，如伏

6、羲、神農(nóng)、周公、孔子等；還有表現(xiàn)“游俠”“義士”“烈女”等。如圖5所示。整個藝術(shù)造型簡練而樸實，生動而遒美，把自然形象變化為圖案形象。15 方勝盤長3)八吉祥，八種佛教法物(法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長)之一。雍和宮法物說明冊載：“盤長，佛說回環(huán)貫徹一切通明之謂。”明清時廣泛采用，含有吉祥之意，象征連綿不斷。紋樣應(yīng)用極廣，有四合盤長，萬代盤長、方勝盤長等多種變化，人們通常也稱它為“中國結(jié)”。它身上所顯示的情致與智慧是中華古老文明中的一個側(cè)面。中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”

7、加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。中國結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效，如“吉祥結(jié)”、“盤長結(jié)”等如圖6所示。這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機(jī)制。16 其他圖案紋樣龜背紋：傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種。指以六邊形為骨架組成的四方連續(xù)圖案，因它象龜背的斑紋，故名。古時以龜甲作為占卜工具，謂能兆吉兇；莊子秋水謂：“吾聞楚有神龜死已3000歲矣?！惫拭^龜長壽，是一種靈物。

8、多用作圖案，以示吉祥。拐子龍：形狀似“工”字形(兩橫木短，一豎直木長)的一種龍紋。藻井圖：傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾處理。一般做成圓形、方形或多邊形的凹面，上有各種花紋、雕刻和彩面。吉星錦：以吉祥星星作底圖裝飾的圖案紋樣。2 傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用青銅器紋飾，彩陶紋，瓦當(dāng)以及中國結(jié)都是古人留下的寶貴傳統(tǒng)紋樣，可以古為今用，在當(dāng)今的某些實用的工藝品和出口產(chǎn)品包裝中酌情利用，能使這些產(chǎn)品更富于民族性，也更具有東方古國的風(fēng)韻。我們應(yīng)用傳統(tǒng)圖案并非簡單的。拿來主義。，老祖宗的東西并非都是“凡是民族的，進(jìn)而又是世界的。”中國傳統(tǒng)圖案萌發(fā)于人類童年時期，成長和發(fā)展于漫長的封建社會，它必定會從封建社會

9、的母胎中帶出封建文化的印記。應(yīng)該明白，一些傳統(tǒng)吉祥圖案存在有迷信、落后的糟粕成分。所以要本著科學(xué)求實的態(tài)度，去偽存真，讓其具有民族性、現(xiàn)實性的一面得以弘揚(yáng)光大。利用傳統(tǒng)圖案設(shè)計完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號商品及特色的商品的包裝上。常用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案。比如白酒的包裝，如圖7所示，“玉徑龍溪”酒包裝袋，以漢代四神中青龍的圖案為背景，結(jié)合文字上下的漢龍紋以及二方連續(xù)的龍紋邊飾，恰到好處地揭示出該酒的文化內(nèi)涵。圖8所示烏龍酒的包裝紙盒展開圖，在四面上方，均勻分布青龍、白虎、朱雀、玄武四神，以青銅器中的獸面作為二方連續(xù)的邊飾案，配合適合的書法體，使得這款酒包裝洋溢著濃郁的民族風(fēng)情。再如津酒的包裝，整個包裝以鳳紋為主要圖案，結(jié)合現(xiàn)代的白底里花設(shè)計，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的完美典范。圖9所示藥品包裝，邊飾以饕餮紋裝飾，以傳達(dá)中藥的歷史長久與良好的療效。方勝盤長圖案已成功地運(yùn)用到中國聯(lián)通的