版式設(shè)計-第一講

版式設(shè)計

第一講一、版式設(shè)計概述二、版式設(shè)計編排體系三、版式設(shè)計的發(fā)展趨勢四、版式設(shè)計的類型1·1

版式設(shè)計的定義

版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，是視覺傳達的重要手段，表面上看，它是一種關(guān)于編排的學問；實際上，它不僅是一種技能，更實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式設(shè)計可以說是現(xiàn)代設(shè)計者所必備的基本功之一。所謂版式設(shè)計，就是在版面上，將有限的視覺元素進行有機的排列組合。將理性思維，個性化地表現(xiàn)出來；一種具有個人風格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。傳達信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感。版式設(shè)計的范圍，涉及到報紙、刊物、書籍（畫冊）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁頁面等平面設(shè)計各個領(lǐng)域。1·2

版式設(shè)計在平面

設(shè)計中的重要作用

具有特色的版式設(shè)計往往就像一座橋梁，能在讀者和作者之間起到很好的作用。使讀者有層次地進入佳境，在不知不覺之中瀏覽全文。設(shè)計中擺脫規(guī)范化的、常規(guī)的束縛，將平淡無奇的字體、字號、線條、空白經(jīng)過有序組合成不同尋常的空間關(guān)系，使之變得色彩紛呈，讓人耳目一新。二、

版式設(shè)計的編排體系

2·

1古典構(gòu)成方法2·1·1

中國遠古時期的文字排版方式2·1·2

西方早期的版面特征及編排2·

2現(xiàn)代主義的誕生2·2·1

構(gòu)成主義2·2·2

風格主義2·2·3

包豪斯2·3自由版面設(shè)計2·3·1

自由版面設(shè)計的概述2·3·2

自由版面設(shè)計與未來主義、達達主義2·3·3

荷蘭獨立派自由版面設(shè)計2·3·4國際主義版面設(shè)計風格2·3·5紐約平面設(shè)計派2·1·1中國遠古時期的文字排版方式

我國現(xiàn)存最早的“書籍”形式，首推河南安陽小屯村殷王朝都成遺址上發(fā)現(xiàn)的甲骨文。這個于1899年發(fā)現(xiàn)的一寸是距今約3400年前的卜辭，上面記載著狩獵所得的獵獲物和記錄帝王大臣之名的內(nèi)容，分兆辭、記事刻辭、甲子表和習刻文字等。這種文字以象形形態(tài)出現(xiàn)，以可自的方式書寫，其版面自然形成一種特殊的雕刻字體。從世界范圍來看，甲骨文作為世界公認的五大自源文字，它的形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的演化過程，從而使現(xiàn)行漢字經(jīng)過了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、老宋等幾個階段。由此可見，今天的漢字是由甲骨文逐漸演變而來，是現(xiàn)代漢字的祖先，其存在與發(fā)展自身有著必然的內(nèi)在的邏輯性和科學性。它的生命力，是以自己結(jié)構(gòu)和書寫方式的合理作為存在的基本前提，其特殊的版面形態(tài)對中國歷代文化乃至整個漢文化圈，都有著極其深遠的影響。中國早期書的形式及其版面形態(tài)

甲骨文開創(chuàng)了從右手豎排的漢字特有的書寫排版方式，字與字之間的密度約為半個或三分之一個字的大小，行距為1~2個字距左右。甲骨文的版面形態(tài)沒有統(tǒng)一的標準格式，行文大多居于甲骨的中部，有的則依甲骨的走勢順形刻制，呈不規(guī)則形態(tài)，有的則將文字規(guī)劃在某一區(qū)域內(nèi)有一定的秩序性。它是漢字方塊化最初構(gòu)形，同時也為歷代漢書寫版式，提供了最基本的版面范例。金文亦稱銘文、鐘鼎文，鑄于青銅器之上。它受材料因素的制約，顯得很有秩序。其排列方式與甲骨文一樣，都是從右手起始，豎排。文字間距不像甲骨文那樣隨意，有著較為嚴格的限定。石刻，字體已經(jīng)相當成熟，與現(xiàn)今的漢字本質(zhì)并無多大區(qū)別，且筆畫規(guī)整，字距與行距并無太大的差距，縱向與橫向較為均勻，文字的起始與先前的金文書寫習慣一致。但石刻作為傳達信息的手段具有局限性，人們不可能將其隨身攜帶。因此文明的繼承需要找到一種方便攜帶成本又低廉，便于推廣的書寫材料。簡策作為書籍形式用于傳播文化，在中國的文明史上有著極其重要的地位。簡策制度也叫簡牘制度，它以竹木為書寫基質(zhì)。帛書，其版面文字的排列方式沿用簡策的書寫規(guī)律，所書文字有框線和無框線兩種。其易于攜帶、輕便，但它昂貴，易損壞，難保存，而未在民間大范圍使用。不過它為后人對書寫材料乃至新型版式的探索，提供了一個歷史傳承依據(jù)。2·1·2中國古典版面形式

作為自源文明的中國古典書籍，在其形態(tài)及版面設(shè)計上有著偉大的創(chuàng)造。其形態(tài)之豐富，功能考慮之周全，與同時期古代文明相比堪稱世界一流。在中國的書籍史上，任何一種新型書籍形態(tài)的產(chǎn)生與更迭，不曾出現(xiàn)以一種新形態(tài)突變的方式完全代替另一種形態(tài)的現(xiàn)象，而是以自然交替逐漸更進的方式演變。卷軸裝旋風裝經(jīng)折裝蝴蝶裝包背裝線裝書卷軸裝旋風裝

經(jīng)折裝

蝴蝶裝包背裝·

線裝書2·1·2西方早期的版面特征及編排

古典時期文藝復興時期工業(yè)革命時期新藝術(shù)運動時期古典時期

人類自創(chuàng)字起便誕生了文字排版，編排始終伴隨著人類文明的發(fā)生而發(fā)展。古巴比倫

西方歷史上最早有記載的版面形式，出現(xiàn)圍在公元前3000年的古巴比倫，美索不達米亞地區(qū)的蘇美爾人最早創(chuàng)造了原始版面的排版形式。最初，蘇美爾人將濕泥做成塊狀泥版，后用木片刻畫其上形成具有凹槽的文字，這就是所謂的契形文字。契形文字按照一定的規(guī)律進行排列，形成了西方最早的編排形式。古埃及

與美索不達米亞文化處在前后期的古埃及是文字的重要發(fā)源地之一。美索不達米亞文化和蘇美爾文化對古埃及也形成了影響，并推動著埃及文化的發(fā)展，其主要表現(xiàn)集中在文字的創(chuàng)造上。雖然巴比倫文明影響了古埃及，但埃及人并沒有在文字書寫方式上受多少干擾，他們依然沿用早已形成的自源象形文字。象形文字在埃及歷史上使用了漫長的時間。從公元3100年到394年從未間斷過，這種局面直到古羅馬人攻入埃及并實行了殖民統(tǒng)治也未見完全改變?！吧竦奈淖帧北粡V泛使用，反映在雕塑、石刻中的這一現(xiàn)象屢見不鮮，尤其運用在紙草書上更是極為普遍。紙草上常用精美的插圖與文字相配合，使得版面形式甚為豐富，有人稱這一現(xiàn)象是現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的最早依據(jù)，其特點在于利用版面已有的區(qū)域給予綜合布局，文字本身雖是象形形態(tài)與插圖配合，但并未顯得版面累贅、重復，相反，確是圖、文呼應有序，精美絕倫。

古希臘文字和羅馬字體

西方文明起源是建立在古埃及與古巴比倫文化既有成果地基礎(chǔ)上，然而最早的歐洲文明直接誕生于古希臘的克里特島，史稱米諾亞文明。米諾亞文明在腓尼基文化的影響下，公元前2800年左右，出現(xiàn)了拼音字母。米諾亞文明之后，希臘全面走向榮，但隨著羅馬人的攻入，這一文明很快被摧毀。羅馬人力圖將希臘所有的文明成果全部搬走。隨后，羅馬文明取代希臘文明。羅馬人將希臘文字經(jīng)過改良后變成接近今天的拉丁文字母。由于羅馬字體的成熟，羅馬人的書寫方式已完全變成了自左向右的橫式排列。此期間，由于羊皮紙的大量使用，加上價格十分昂貴，版面編排的空間相對狹小，字行密度大、字體小，多為對稱式，甚為莊嚴。中世紀的版面編排

中世紀的宗教統(tǒng)治極為黑暗，泯滅了人類的許多創(chuàng)造性，但中世紀不同于古典時期。在整個漫長的中世紀，版面編排也分為數(shù)個發(fā)展階段，每一個時期的變化雖然緩慢，但也并非鐵板一塊，尤其到了中世紀后期其版面變化開始加快。中世紀古典的版面設(shè)計文藝復興時期

隨著資本主義關(guān)系在歐洲飛濺制度內(nèi)已逐漸形成，文化上開始要求反映新興資產(chǎn)階級利益的呼聲此起彼伏。它是一次文化思想大解放、大發(fā)展。

文藝復興時期，人文主義畫框盛行；意大利人設(shè)計了第一本小開本書，便于人們在工作之余隨身攜帶。工業(yè)革命時期

隨著工業(yè)革命的發(fā)展，極大推動了印刷業(yè)的繁榮，也推動了教育和傳媒業(yè)的發(fā)展。為出版業(yè)、版面設(shè)計提供了物質(zhì)上、技術(shù)上以及社會需求的一切準備。

在這個時期，英國字體設(shè)計大繁榮，開發(fā)的新字體，對歐洲版面設(shè)計起到了巨大的推動作用。而維多利亞時代的版面設(shè)計，僅僅是中世紀哥德風格的深化和延續(xù)，沒能體現(xiàn)時代特征和適應工業(yè)發(fā)展的需要。《冬季馬戲》海報設(shè)計，此構(gòu)圖采用古典對稱式及版面上多種字體的運用，都反映了此時期的版面設(shè)計風格。三、版式設(shè)計的發(fā)展趨勢3·1簡約化3·2個性化3·3文字圖形化3·4數(shù)碼化和多維空間3·1簡約化

現(xiàn)代生活瞬息萬變，復雜而又緊張，這使得人們摒棄過于精致、花哨的設(shè)計，轉(zhuǎn)而追求簡單的設(shè)計，以求得心理和生理上的平衡和使用上的方便。進入信息爆炸時代，讀者的閱讀時間并沒有因為版面的增加而增加，恰恰相反，快速瀏覽或讀圖成為新的閱讀趨向，這就要求簡化版面設(shè)計元素。越來越多的設(shè)計者意識到，目前他們最需要做到的就是兩個字：簡約。簡約的目的也只是兩個字：易讀。3·2

個性化

在版式設(shè)計中，追求新穎獨特的個性表現(xiàn)，有意制造某種神秘、無規(guī)則、不理量的的空間，或者以追求幽默、風趣的表現(xiàn)形式來吸引讀者，引起共鳴。乃是當今設(shè)計界在藝術(shù)風格上的流行趨勢。這種風格，擺脫了陳舊與平庸，給設(shè)計注入了新的生命。，在編排中，除圖片本身具有趣味外，再進行巧妙的編排和配置，可營造出一種妙不可言的空間環(huán)境。在很多情況下，圖片平淡無奇，但經(jīng)過巧妙組織后，即產(chǎn)生神奇美妙的視覺效果。

3·3文字圖形化

每種設(shè)計潮流的發(fā)展和共識，都離不開對新字體風格的無止境的追求。在排版設(shè)計中，文字的編排從來沒有像今天這樣吸引設(shè)計者對它偏好與矚目。這種通過文字圖形化的編排所制造的幽默、風趣、神秘等獨特形式，已發(fā)展

成為當今設(shè)計界藝術(shù)風格上的流行趨勢。這種設(shè)計手法，給版面注入了更深的內(nèi)涵與情趣，已作為生動的設(shè)計元素每時每刻都活躍于排版設(shè)計中，使版面進入了一個更新更高的境界，從而產(chǎn)生了新的生命力。3·4數(shù)碼化和多維空間

電腦已廣泛進入設(shè)計領(lǐng)域，成為必要的設(shè)計工具，給排版設(shè)計帶來了實現(xiàn)