第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

革命派締造了民國的基石，袁世凱得到了民國的名器，這是當(dāng)時(shí)中國社會選擇的結(jié)果。但前者并不甘心于這一種結(jié)果，后者并不滿足于這種結(jié)果，于是，開始于清末的民主和專制之爭，注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；2、概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。

第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化北洋政府統(tǒng)治時(shí)期1912年1928年袁世凱統(tǒng)治時(shí)期1912.3.10袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)1916.6.6袁世凱去世軍閥割據(jù)時(shí)期袁世凱去世后，北洋軍閥分裂，形成了直系、奉系、皖系三大派系混戰(zhàn)1928.12.29張學(xué)良東北易幟皖系統(tǒng)治時(shí)期（1916.6--1920.7）直系統(tǒng)治時(shí)期（1920.7-1924.10）奉系統(tǒng)治時(shí)期（1924.10--1928.10）北洋政府1895年，袁世凱開始為清政府編練新式陸軍。后來，逐漸形成了一個以他為首的軍事集團(tuán)。由于袁世凱長期擔(dān)任北洋大臣、直隸總督，這個軍事集團(tuán)通常被稱為北洋軍閥。北洋軍閥執(zhí)政時(shí)期的政府被稱為北洋政府，從1912年開始到1928年結(jié)束。1913.111914.51914底1915.121915.51912.3.10袁北京就職“宋教仁案”袁公布《中華民國約法》，改為總統(tǒng)制袁發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》袁簽訂“中日民四條約”袁稱帝，年號“洪憲”，將民國改為帝國黎、段“府院之爭”張勛擁溥儀復(fù)辟段破壞《臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國會1913.3袁解散國民黨1913“二次革命”1915護(hù)國戰(zhàn)爭1917年1917護(hù)法運(yùn)動袁氏竊國，專制回籠孫氏抗?fàn)帲e步維艱孫中山革命路袁世凱復(fù)辟路張氏復(fù)辟失敗，段氏再造共和袁取消帝制，6月病逝1916.3一.“黑暗”的時(shí)代——北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的政治直系軍閥皖系軍閥奉系軍閥滇系軍閥桂系軍閥晉系軍閥1920直皖戰(zhàn)爭1922,1924兩次直奉戰(zhàn)爭軍閥混戰(zhàn)割據(jù)政治上分崩離析圖示反映了軍閥割據(jù)時(shí)期的政治有何特點(diǎn)？顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉。——孫中山

孫中山看透了西南軍閥名為護(hù)法、實(shí)為爭奪地盤的面目，認(rèn)識到依靠軍閥不可能達(dá)到護(hù)法救國的目的。日本英美日本一.“黑暗”的時(shí)代——北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的政治歷史的曲折反復(fù)府院之爭張勛復(fù)辟再造共和袁世凱稱帝

在辛亥革命后的北洋時(shí)期，專制現(xiàn)象仍頻頻出現(xiàn)。袁世凱皇帝夢83天，張勛復(fù)辟僅12天，宛如一場接一場的鬧劇。復(fù)辟帝制的狂想均告失敗。

這，說明了什么？中國社會的專制傳統(tǒng)濃厚民主共和思想深入人心一.“黑暗”的時(shí)代——北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的政治一.“黑暗”的時(shí)代——北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的政治知識拓展：北洋時(shí)期的外交二十一條為了獲得列強(qiáng)支持，袁世凱同意接受日本提出的臭名昭著的《二十一條》，并與英、俄簽訂協(xié)議，承認(rèn)各自在西藏與內(nèi)蒙的特殊利益與地位?！吨腥彰袼臈l約》（1915年）《關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約》在南滿，日本得到延長租借地及鐵路期限、其臣民得任便居住、往來并經(jīng)營農(nóng)工商業(yè)及租用土地等權(quán)利；在東蒙，日本得到其臣民與中國人合辦農(nóng)業(yè)和附屬工業(yè)等權(quán)。《關(guān)于山東省之條約》日本獲得德國在山東的利權(quán)；中國承諾山東內(nèi)地或其沿海島嶼一概不租讓于外國。參與一戰(zhàn)（1917年）1917年8月，段祺瑞掌權(quán)的北京政府和國會通過《對德宣戰(zhàn)案》，期望收回德國在山東的權(quán)益和租界。中華民國派遣一戰(zhàn)華工（中國勞工旅）從香港中轉(zhuǎn)到西歐，在公路、鐵路、礦山、農(nóng)田、森林、兵工廠、彈藥庫和兵營工作。一戰(zhàn)之后，“民族自決”的精神席卷了全球，直接鞏固了中國民族主義。一戰(zhàn)促使列強(qiáng)在中國維持的勢力均衡瀕于瓦解，為中國人追求平等參與國際社會提供有利條件，賣國求榮主動出擊法國華工公墓二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動【探究思考】觀看視頻，概括新文化運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容。二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(一)背景1.經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展2.政治：①資產(chǎn)階級要求在中國實(shí)行民主政治

②袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接）3.思想：根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧束縛1.開始：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》從第2卷起改名為《新青年》。2.主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志。3.代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同等?！虮本┬挛幕\(yùn)動紀(jì)念館（北大紅樓）陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅錢玄同二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(二)概況二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(三)主要內(nèi)容1.思想革命（核心）：提倡民主科學(xué)，反對專制愚昧①民主：不僅指民主制度，更強(qiáng)調(diào)自由平等博愛等民主精神。②科學(xué)：不僅指科學(xué)知識，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神。2.道德革命（前提）：提倡新道德，反對舊道德3.文學(xué)革命（手段）：提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)材料：忠孝節(jié)義,奴隸之道德也;輕刑薄賦，奴隸之幸福也……固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺……吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也?！瓏硕撁擅?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。--摘編自陳獨(dú)秀《敬告青年》(1915年)《朱氏初中物理》(1933年）：

物體不受外力作用時(shí)，靜止的常靜止，運(yùn)動的常運(yùn)動，并且常在一直線作相等速度的運(yùn)動?！缎伦锢韺W(xué)教科書》（清末）：

然非自外有力之作用，則靜止之物體始終靜止于其位置。運(yùn)動之物體以等速進(jìn)行于一直線。此名曰運(yùn)動之第一要則。文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具?！淘?/p>

《新青年》創(chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻(xiàn)，是對儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨(dú)尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來?！嵈笕A、王余輝《循著中國近代文化走向回望〈新青年〉》1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(四)影響(1)促進(jìn)了思想解放，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位(最大功績)，推動思想文化革新；(2)民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，促進(jìn)了民眾的覺醒；(3)提倡白話文，有利于文化的普及和繁榮；(4)各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動的刊物紛紛出版，促進(jìn)了全國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；(5)促進(jìn)了社會變革，促進(jìn)了婦女解放、婚姻自由、家庭革命等思想的傳播；(6)為馬克思主義傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運(yùn)動的爆發(fā)。二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(四)影響1.積極性“錢玄同為了反孔而主張“唯有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”，采用世界語?！缎虑嗄辍贰八麄儗τ诂F(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂的壞就是絕對的壞，所謂的好就是絕對的好，一切都好”?！珴蓶|新文化運(yùn)動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時(shí)岳二.“覺醒”的時(shí)代——新文化運(yùn)動(四)影響2.局限性(1)由于中國的民族資產(chǎn)階級自身的階級和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動中激進(jìn)民主主義者對東西方文化的評價(jià)存在著絕對化傾向。(2)其對中國古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，使儒家思想受到近代以來前所未有的打擊，一定程度上制約了中國文化的發(fā)展。三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(一)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展

當(dāng)我們百年后重新回看北洋時(shí)代時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，這是一個中國王朝政治解體走向憲政民主國家的過渡時(shí)代，除了軍閥混戰(zhàn)政治動蕩外，那時(shí)也留下了很多正面的東西，比如，那時(shí)的中國開始嘗試民主，……經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為：“中國民族資本發(fā)展的黃金時(shí)期?！薄悮J《北洋大時(shí)代》

民國初年頒布興業(yè)條例法規(guī)86項(xiàng)?！豆緱l例》,《公司注冊規(guī)則》,《商人通例》,《商會法》,《商標(biāo)法》……

--張靜如《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國社會之變遷》時(shí)間國別減少比例1915年與1914年相比歐洲列強(qiáng)約1/51918年與一戰(zhàn)前相比英國1/21918年與一戰(zhàn)前相比法國1/31918年與一戰(zhàn)前相比德國停止出口三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(一)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展1.原因(1)中華民國建立，掃除了政治上的束縛和障礙。(2)南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵民間興辦實(shí)業(yè)。(3)群眾反帝愛國斗爭此起彼伏，提倡國貨。(4)第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。2.表現(xiàn)榮宗敬、榮德生等開辦的以紡織、面粉業(yè)等為代表的民族工業(yè)迅速發(fā)展張謇大生紗廠榮氏兄弟福新面粉廠周學(xué)熙北洋銀元局發(fā)展?fàn)顩r階段19C60、70S洋務(wù)運(yùn)動甲午戰(zhàn)后1895民國初年一戰(zhàn)期間19121919國民黨統(tǒng)治前期19271937國民黨統(tǒng)治后期19491956開始興起初步發(fā)展短暫春天沉重打擊

陷入困境消亡短暫發(fā)展新的春天新的春天蕭條三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(一)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(一)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展3.特點(diǎn)先天不足從產(chǎn)生看：先天不足，資金少，技術(shù)力量薄弱，缺乏專業(yè)人才。從誕生環(huán)境看產(chǎn)：生于半殖民地半封建的社會環(huán)境中，深受資本主義和封建主義的雙重壓迫。從地位看：在國民經(jīng)濟(jì)中的比重很小，自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對優(yōu)勢；從地域分布看：地區(qū)分布不均，主要集中在沿海、沿江地區(qū)；從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看：主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系；從發(fā)展歷程看：受外國資本主義和本國封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)。后天畸形三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(一)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展4.影響(1)經(jīng)濟(jì)：推動了經(jīng)濟(jì)工業(yè)化，一定程度上抵御了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。(2)政治：促進(jìn)了無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大，為新民主主義革命的興起和中共的成立奠定基礎(chǔ)；(3)思想文化：促進(jìn)了資產(chǎn)階級力量不斷增強(qiáng)，推動了新文化運(yùn)動的開展。從纏足到放足改良旗袍舊式旗袍中山裝長袍馬褂剪辮運(yùn)動見面從磕頭到鞠躬、握手民國婚俗三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(二)社會生活新氣象——思想解放，社會進(jìn)步，社會生活的近代化三.“新生”的時(shí)代——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會生活(二)社會生活新氣象1.生活習(xí)俗（照相、飲啤酒、看西醫(yī)、購買西方商品等）受西方影響；2.陳規(guī)陋習(xí)逐步革除，社會生活和習(xí)俗變得文明、開化（如剪發(fā)辮、新式婚姻、握手禮等）；3.以洋為尚（如住洋樓、掛洋燈等）；4.近代科技走近人們生活（如西醫(yī)、電話）。除舊布新北洋究竟是一個怎樣的時(shí)代？面對中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要還原那段被扭曲的歷史，反思