北京師范大學(xué) 專升本 大學(xué)語文試題

L《李將軍列傳》選自（）

A.《國語》

B.《戰(zhàn)國策》

C.《史記》

D.《左傳》

【答案】C

【解析】

2.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（）

A,但愿人長久，千里共嬋娟

B.人有悲歡離合月有陰晴圓缺

C.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓

D.起舞弄清影，何似在人間

【答案】A

【解析】

3孔子所說的“小康”社會指的是（）

A.五帝時(shí)代；

B.商、周時(shí)代

C.“三代之英”時(shí)代

D.春秋時(shí)代

【答案】C

【解析】

4.小說《風(fēng)波》的線索是（）

A,九斤老太的八十大壽事件

B.辮子事件

C.張勛復(fù)辟事件

D.六斤裹腳事件

【答案】B

【解析】

5.李白《行路難》（其一）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（）

A.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

B.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

C.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

D.長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

【答案】B

【解析】

6,下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

【答案】B

【解析】

7.柳永的詞集是（）

A.《樂章集》

B.《漱玉詞》

C.《淮海詞》

D.《珠玉集》

【答案】A

【解析】

8.老舍的長篇小說代表作是（）

A.《駱駝祥子》

B.《茶館》

C《龍須溝》

D.《月牙兒》

【答案】A

【解析】

9.李斯的《諫逐客書》選自（）

A.《左傳》

B.《史記》

C.《戰(zhàn)國策》

D.《國語》

【答案】B

【解析】

10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒”這句話的是（）

A.襲人

B.林黛玉

C.賈母

D.王夫人

【答案】A

【解析】

11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個大字是（）

A..禮義廉恥

B.光明正大

C.家門和順

D.長宜子孫

【答案】D

【解析】

12.柳永《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（）

A,對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋；

B.惟有長江水，無語東流

C.不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收；

D.想佳人妝樓蹶望,誤幾回，天際識歸舟

【答案】D

【解析】

13.《寶玉挨打》中描寫探傷時(shí)，"手里托著一丸藥走進(jìn)來”，說道：“早聽人一句話，也不至有

今日。別說老太太，太太心疼,就是我們看著心里也--這個人物是（）

A.黛玉

B.寶釵

C.王熙風(fēng)

D.襲人

【答案】B

【解析】

14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（）

A.彈鐵而歌；

B.焚券市義；

C.營造三窟；

D.乘車過友

【答案】B

【解析】

15.下列詞句中，運(yùn)用了比喻手法的是（）

A.遙岑遠(yuǎn)目；

B.獻(xiàn)愁供恨；

C.玉簪螺髻；

D.求田間舍

【答案】C

【解析】

16.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方

面又構(gòu)成了（）

A,對比關(guān)系

B.類比關(guān)系

C.象征關(guān)系

D.層遞關(guān)系

【答案】A

【解析】

17.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也:曲士不可以語于道者,

束于教也”三句交融運(yùn)用了（）

A.夸張、排比、比喻

B.比喻、擬人、排比

C.借代、對偶、擬人

D.擬人、夸張、對偶

【答案】B

【解析】

18.賈寶玉挨打的根本原因是（）

A.與小旦琪官交往；

B.淫辱母婢金釧；

C.賈環(huán)的撥弄是非；

D.背離封建禮教

【答案】D

【解析】

19.“既來之，則安之”這句古語出自（）

A.《論語》；

B.《孟子》；

C.《左傳》；

D.《戰(zhàn)國策》

【答案】A

【解析】

20.《日出》中沒有下面哪一個人物（）

A,翠翠；

B.陳白露；

C.翠喜；

D.小東西

【答案】A

【解析】

21.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是（）

A.能權(quán)衡輕重，審察事理

B.娛樂

C.增長才識

D.裝飾

【答案】A

【解析】

22.五十步笑百步”這一典故出自（）

A.《寡人之于國也》

B.《季氏將伐顓臾》

C.《大同》

D.《秋水》

【答案】A

【解析】

23.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來,自然就‘皇恩浩

蕩’了”一句使用的修辭是（）

A.比喻

B.夸張

C.反語

D.借代

【答案】C

【解析】

24.有“曲狀元"之稱的元曲作家是（）

A.關(guān)漢卿；

B.馬致遠(yuǎn)；

C.張養(yǎng)浩；

D.王實(shí)甫

【答案】B

【解析】

25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有（）

A.比喻、對偶；

B.對比、比喻；

C.對偶、對比；

D.擬人、對比

【答案】B

【解析】

26.下列成語出于莊子《秋水》的是（）

A.貽笑大方、分崩離析；

B.望洋興嘆、禍起蕭墻

C.分崩離析、禍起蕭墻；

D.望洋興嘆、貽笑大方

【答案】D

【解析】

27.李密的《陳情表》是一篇（）

A.書信

B.小說

C詞賦

D.奏疏

【答案】D

【解析】

28.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是

（）

A.比喻，

B.排比；

C.鼎足對；

D.擬人

【答案】C

【解析】

29.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（）

A.橫式結(jié)構(gòu)

B.縱式結(jié)構(gòu)

C.縱橫結(jié)構(gòu)

D.自由結(jié)構(gòu)

【答案】B

【解析】

30.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》是一首（）

A.悼亡詞

B.中秋詞

C.端午詞

D.愛情詞

【答案】B

【解析】

31.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的言外之意是（）

A.美景依舊，故人已老

B.歲月流逝，青春不再

C.故國宮殿，令人牽掛

D.江山易主，物是人非

【答案】D

【解析】

32.我國先秦時(shí)期，認(rèn)為“民為貴社稷次之，君為輕”的思想家是（）

A.孔子；

B.孟子；

C.左丘明；

D.莊子

【答案】B

【解析】

33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自（）

A.培根

B.莫泊桑

C.富蘭克林

D.契訶夫

【答案】A

【解析】

34.在屠格涅夫《門檻》中，“門檻”的象征意義是（）

A.革命事業(yè)

B.參加革命的條件

C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻

D.革命者的獻(xiàn)身精神

【答案】C

【解析】

35.《氓》選自《詩經(jīng)?風(fēng)》中的（）

A.王風(fēng)；

B.秦風(fēng)；

C.衛(wèi)風(fēng)；

D.鄭風(fēng)

【答案】C

【解析】

36.柳永《八聲甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（）

A.愛情失意；

B.羈旅行役之苦；

C.故國之思；

D.傷春惜時(shí)

【答案】B

【解析】

37.魯迅用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（）

A.《論語》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《史記》

【答案】D

【解析】

38.李煜的《虞美人》一詞抒寫的是（）

A.美景依舊，人事已非

B.對故國宮殿衰敗的痛惜

C.故國宮苑中美好的時(shí)光

D.亡國的傷痛與哀怨憂愁

【答案】D

【解析】

39.“禍起蕭墻”一語出自（）

A.《論語》

B.《孟子》

C《左傳》

D.《戰(zhàn)國策》

【答案】A

【解析】

40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（）

A.如何讀書

B.改造國民性

C.如何繪畫

D.創(chuàng)建新時(shí)代

【答案】D

【解析】

41.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首（）

A.勸誡詩；

B.敘事詩；

C.抒情詩；

D.諷諫詩

【答案】B

【解析】

42.孟子和孔子同屬（）

A.儒家學(xué)派；

B.道家學(xué)派；

C.法家學(xué)派；

D.名家學(xué)派

【答案】A

【解析】

43.“天下為公”出自（）

A.《禮記?禮運(yùn)》;

B.《禮記?大學(xué)》

C《禮記中庸》；

D.《論語?為政》

【答案】A

【解析】

44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主展開的形式是（）

A.人物對話；

B.敘述歷史；

C.成語格言；

D.現(xiàn)實(shí)事例

【答案】A

【解析】

45.莊子《秋水》篇中沒有運(yùn)用的論證方法是（）

A.演繹法；

B.歸納法；

C.類比法；

D.對比法

【答案】A

【解析】

46.莊子認(rèn)為在無限廣大的宇宙中,個人的認(rèn)識和作用是（）

A.無限的；

B.有限的；

C.巨大的；

D.重要的

【答案】B

【解析】

47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句（）

A.霾兩輪兮紫四馬；

B.援玉袍兮擊鳴鼓

C.天時(shí)怒兮威靈怒；

D.嚴(yán)殺盡兮棄原野

【答案】B

【解析】

48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格,對孟嘗

君的言行描寫在這里主要是（）

A.襯托；

B.反諷；

C.隱喻；

D.類比

【答案】A

【解析】

49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊(yùn)含著（）

A.道家思想；

B.法家思想；

C.人本思想；

D.民本思想

【答案】D

【解析】

50.被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是（）

A.曹操；

B.謝靈運(yùn)；

C.韓愈；

D.歐陽修

【答案】A

【解析】

51.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（）

A.王維；

B.孟郊；

C李白；

D.賈島

【答案】A

【解析】

52.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（）

A.屈原；

B.杜甫；

C.白居易；

D.陸游

【答案】B

【解析】

53.杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是（）

A.豪放飄逸；

B.慷慨悲涼；

C.自然平淡；

D.沉郁頓挫

【答案】D

【解析】

54.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（）

A.虐人害物即豺狼。何必鉤爪鋸牙食人肉；

B.剝我身上帛，奪我口中粟

C.虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉；

D.不知何人奏皇帝帝心惻隱知人弊

【答案】B

【解析】

55."九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破,急斂暴征求考課。”這首詩的作

者是（）

A.柳宗元；

B.杜甫；

C.白居易，

D.李商隱

【答案】C

【解析】

56.《種樹郭橐駝傳》中運(yùn)用的主要方法是（）

A.夸張；

B.對比；

C.諷刺;

D.象征

【答案】B

【解析】

57.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（）

A.抒情與敘事并重；

B.議論與敘事并重

C.議論與抒情并重；

D.描寫與抒情并重

【答案】B

【解析】

58.北宋文學(xué)家歐陽修晚年號（）

A.醉翁；

B.永叔；

C.六一居士；

D.易安居士

【答案】C

【解析】

59.《長亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（）

A.張生的金榜題名；

B.今宵的離愁別恨

C.母親的干涉；

D.他日的被棄擲

【答案】D

【解析】

60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是（）

A.落日樓頭，斷鴻聲里；

B.盡西風(fēng)、季鷹歸未

C.憂愁風(fēng)雨，樹猶如此；

D.獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻

【答案】D

【解析】

61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（）

A.比喻、對偶、用典；

B.排比、比喻、夸張

C.對偶、擬人、用典；

D.擬人、對比、對偶

【答案】A

【解析】

62.下列詞句中，運(yùn)用了比擬手法的是（）

A.遙岑遠(yuǎn)目；

B.獻(xiàn)愁供恨；

C.玉簪螺髻；

D.求田間舍

【答案】B

【解析】

63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（）

A.塞上長城；

B.江南游子；

C.千騎擁高牙；

D.龍城飛將

【答案】B

【解析】

64.辛棄疾《水龍吟》中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時(shí)光虛度的感傷之情的是（）

A.休說妒魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未；

B.求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣

C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此；

D.倩何人，喚取紅巾翠袖，據(jù)英雄淚

【答案】C

【解析】

65,下列詞句中，表示英雄無用武之地的是（）

A.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子；

B.把吳鉤看了，欄桿拍遍,無人會，登臨意；

C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此

D.倩何人，喚取紅巾翠袖，據(jù)英雄淚

【答案】B

【解析】

66.宋代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是（）

A.歐陽修；

B.辛棄疾；

C.柳永，

D.蘇軾

【答案】D

【解析】

67.蘇軾《前赤壁賦》主要描寫的景物是（）

A.清風(fēng)、明月、江水；

B.明月、山川、湖泊

C江水、孤舟、晚霞；

D.小島、孤舟、清風(fēng)

【答案】A

【解析】

68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（）

A.夸張、比喻、用典；

B.夸張、比喻、對偶

C.對偶、比喻、擬人；

D.用典、比喻、對偶

【答案】B

【解析】

69.蘇軾《前赤壁賦》中"舞幽壑之潛蛟.泣孤舟之凝婦”的修辭手法是（）

A.比喻、對偶；

B.排比、比喻;

C對偶、擬人；

D.擬人、對比

【答案】C

【解析】

70.蘇軾的《前赤壁賦》中，因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關(guān)于人生無常的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了作者

（）

A.悲觀的人生態(tài)度；

B.遺世獨(dú)立，羽化登仙的理想

C.寄情詩酒，放浪山水的人生追求；

D.盡情享受自然的生活態(tài)度

【答案】A

【解析】

71.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)的祝愿是（）

A,能找到稱心的伴侶；

B.過隱逸的生活

C.健康長壽，祈求團(tuán)圓；

D.仕途發(fā)達(dá)升遷

【答案】C

【解析】

72.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻；

B.夸張；

C.反語；

D.擬人

【答案】C

【解析】

73.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ǎ?/p>

A.詩人；

B.戲曲家；

C小說家；

D.詩文家

【答案】D

【解析】

74.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（）；

A.《三國演義》；

B.《水滸傳》；

C《紅樓夢》；

D.《聊齋志異》

【答案】C

【解析】

75.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（）

A.直抒胸臆；

B.借景抒情；

C.寓情于事；

D.寓情于理

【答案】B

【解析】

76.馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（）

A,枯藤老樹昏鴉；

B.小橋流水人家；

C.古道西風(fēng)瘦馬；

D.斷腸人在天涯

【答案】D

【解析】

77.《西廂記》的作者是（）

A.關(guān)漢卿；

B.馬致遠(yuǎn);

C.王實(shí)甫；

D.鄭光祖

【答案】C

【解析】

78.《我愛這土地》一詩著力刻畫的象征性形象是（）

A.鷹；

B.土地；

C.鳥；

D.暴風(fēng)雨

【答案】C

【解析】

79.徐志摩所屬的社團(tuán)是（）

A.創(chuàng)造社；

B.新月社；

C.文學(xué)研究會；

D.語絲社

【答案】B

【解析】

80.《張中丞傳后敘》中“守一城，捍天下”的“城”指的是（）

A.洛陽

B.長安

C睢陽

D.汴州

【答案】C

【解析】

81.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是（）

A,慷慨激昂

B.平易質(zhì)樸

C.含蓄委婉

D.剛?cè)嵯酀?jì)

【答案】D

【解析】

82.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（）

A.比喻、夸張

B.比喻、擬人

C.比喻、借代

D.夸張、擬人

【答案】A

【解析】

83.從李清照《聲聲慢》詞中"將息"、“怎生"、"次第”、“了得”等詞語看來,這首詞

語言上的一個特點(diǎn)是（）

A.采用典故

B.采用口語

C.用經(jīng)史語

D.化用前人詩詞成句

【答案】B

【解析】

84.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.邊塞詩

B.閨怨詩

C.田園詩

D.哲理詩

【答案】A

【解析】

85.《聲聲慢（尋尋覓覓）》中，引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的主要景物是（）

A.晚風(fēng)

B.過雁

C.黃花

D.梧桐細(xì)雨

【答案】B

【解析】

86.李商隱《無題?相見時(shí)難別亦難》詩中運(yùn)用神話傳說抒情的句子是（）

A.東風(fēng)無力百花殘

B.蠟炬成灰淚始干

C.夜吟應(yīng)覺月光寒

D.青鳥殷勤為探看

【答案】D

【解析】

87.王維《山居秋瞑》是一首（）

A.七律

B.七絕

C.五律

D.五絕

【答案】C

【解析】

88.杜甫的《蜀相》是一首（）

A.山水詩

B.田園詩

C.邊塞詩

D.懷古詩

【答案】D

【解析】

89.“范進(jìn)中舉”的故事出于（）

A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》

B.吳敬梓《儒林外史》

C.蒲松齡《聊齋志異》

D.劉鸚《老殘游記》

【答案】B

【解析】

90.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的詩人是（）

A.屈原

B.杜甫

C.白居易

D.陸游

【答案】B

【解析】

91.被后人譽(yù)為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（）

A.曹操

B.謝靈運(yùn)

C.韓愈

D.歐陽修

【答案】C

【解析】

92.辛棄疾與蘇軾并稱（）

A.婉約詞人

B.北宋詞人

C.風(fēng)雅詞人

D.豪放詞人

【答案】D

【解析】

93.古語"孝子不匱，永錫爾類”出自（）

A.《寡人之于國也》

B.《鄭伯克段于鄢》

C.《詩經(jīng)》

D.《秋水》

【答案】C

【解析】

94.大同世界的社會理想源自于中國古代的（）

A.農(nóng)家學(xué)派

B.儒家學(xué)派

C.墨家學(xué)派

D.道家學(xué)派

【答案】B

【解析】

95.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下,悠然見南山”兩句的抒情方式是：）

A.借景抒情

B.引典抒情

C.化前人成句抒情

D.直抒胸臆

【答案】A

【解析】

96.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（）

A.稱王天下的方法

B.用仁政治理天下

C.奪取王位的方法

D.用武力統(tǒng)一天下

【答案】B

【解析】

97.《九歌?國瘍》的風(fēng)格是（）

A,剛健豪壯

B.沉郁頓挫

C.慷慨悲涼

D.奔放豪邁

【答案】A

【解析】

98.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是（）

A.戰(zhàn)爭的場面

B.戰(zhàn)爭成敗的原因

C.兄弟失和的經(jīng)過

D.鄭伯克段的過程

【答案】B

【解析】

99.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊"贊美（）

A.馮諼

B.孟嘗君

C.李廣

D.程不識

【答案】C

【解析】

100.閱讀下列語段恒答文后問題：及莊公即位，為之請制。公曰：“制巖邑也。虢叔死焉他

邑唯命。"請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制,大都不

過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度,非制也。君將不堪「公曰：“姜氏欲之，焉辟害!”

對日：“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓灘圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”

公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂日："國不

堪貳君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與廁請除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！?/p>

大叔又收貳以為己邑，至于縻延。子封曰："可矣厚將得眾。"公曰：“不義不昵厚將崩?！闭?/p>

回答：

1.這段文字的中心人物是（）

A.共叔段

B.鄭莊公

C.祭仲

D.公子呂

【答案】B

【解析】

2.文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A.貪得無厭，狂妄愚蠢

B.偏狹昏耳貴，巧取豪奪

C.幼稚天真啟以為是

D.兇殘暴厲，巧取豪奪

【答案】A

【解析】

3.文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A.恪守孝悌，謙和大度

B.偏狹昏耳貴，工于心計(jì)

C.老謀深算，陰險(xiǎn)毒辣

D.工于心計(jì)，恪守孝悌

【答案】C

【解析】

4.文中"蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）

A.對偶、比喻；

B.排比、比喻;

C.層遞、比擬；

D.遞進(jìn)、比喻。

【答案】D

【解析】

【解析】

101.后孟嘗君出記問門下諸客："誰習(xí)計(jì)會，能為文收責(zé)于薛者乎?”瀉諼署曰：“能?！泵蠂L

君怪之曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫長鐵歸來者也孟嘗君笑曰："客果有能也。吾負(fù)之,

未嘗見也。"請而見之,謝曰：“文倦于事.憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事,開罪于先生。先生

不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行。辭曰："責(zé)

畢收以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者J驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。

券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣

冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎?來何疾乜!”曰："收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰："君云’視

吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳;君家所寡有者，以義耳!竊以

為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何?”曰："今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民,因而賈利之。臣

竊矯君命以費(fèi)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先

生休矣!”請回答：

L在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（）

A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識超人

D.老謀深算，獨(dú)斷專行;膽識超人

C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識超人

D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識超人

【答案】A

【解析】

2.文中“何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（）

A.從哪個城市回來?因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來?他得了奇怪的病

C.從哪個城市回來?他得了奇怪的病

D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

【答案】D

【解析】

【解析】

102,遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌,竟與巡保守死，成功

名。城陷而虜與巡死先后異耳。兩家子弟材智下不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜凝畏死

而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí)，外無

蛾蜉蟻?zhàn)又艺?，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言

為信c外無待而猶死守,人相食且盡雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有

城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?請回答：

1.文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A,留給他話柄讓他嘲笑自己；

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下；

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部不；

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

【答案】D

【解析】

2.這一語段的主旨及其采用的寫作方法是（）

A.為張巡辯誣，敘議結(jié)合、敘議結(jié)合

B.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議以情動人

C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動人

D.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，敘議結(jié)合

【答案】D

【解析】

【解析】

103.今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，

禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。

故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。

以著其義，以考其信，著有過,刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在縱者去，眾以為殃，是謂小康。

請回答：

1.這段文字中“刑仁講讓，示民有?！弊g成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A,以法律為準(zhǔn)繩，言行典范,向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B,以仁愛為典范，講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)

C.以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求汰制，向民眾宣傳依法行事的榜樣

D.以仁愛為準(zhǔn)繩，依法治民,向民眾明示為人行事的常規(guī)

【答案】B

【解析】

2.這段文字論述小康社會物質(zhì)文明建設(shè)基本特征的語句是（）

A.天下為家，各親其親；

B.刑仁講讓，示民有常；

C.城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)；

D.以設(shè)制度，以立田里

【答案】D

【解析】

【解析】

104.五畝之宅，樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百

畝之田，勿奪其時(shí)數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知

發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰："非我也，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯

天下之民至焉。請回答：

1.文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申"三個字的釋義按序是（）

A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

【答案】C

【解析】

2.文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是（）

A.辦好教育推行孝悌；

B.按需分配，敬老愛幼；

C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民；

D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

【答案】C

【解析】

3.文中"人死，則曰：’非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，日‘非我也,兵也?！鯚o罪歲，

斯天下之民至焉"一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（）

A.比喻，類比推理

B.比擬，對比推理

C比擬，類比推理

D.比喻，對比推理

【答案】A

【解析】

【解析】

105.壬戌之秋，七月既望,蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦"明

月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v

羊之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

請回答：

1.這段文字通過對“風(fēng)、月、水”的描寫，傳達(dá)出的作者情緒是（）

A,舉酒屬客之樂；

B.遺世獨(dú)立之樂；

C.泛舟赤壁之樂

【答案】C

【解析】

2.這一語段中的“‘窈窕’"之章出于（）

A.《詩經(jīng)小雅》；

B.《楚辭?九歌》；

C《漢樂府陌上?！?；

D.《詩經(jīng)?陳風(fēng)》

【答案】D

【解析】

【解析】

106.問者曰：“以子之道移之官理，可乎?"駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，

見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植,督爾獲，蚤綠

而緒,蚤織而縷，字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟陽喜以勞吏，且不得

暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”請回答：

L這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）

A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝

B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術(shù)喻“養(yǎng)民”之道

【答案】D

【解析】

2.文中加下劃線的“勖，字，遂”三個字詞的釋義按序（）

A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng)

B.指導(dǎo)，養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C.勉勵，領(lǐng)回，飼養(yǎng)

D.勉勵，養(yǎng)育，驅(qū)逐

【答案】A

【解析】

【解析】

107.吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間

也，不似磐空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi)，不似梯米之在太倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；

人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?請回答：

L這一語段運(yùn)用的修辭手法有（）

A.排比、比喻

B.夸張、比擬

C反詰、比喻

D.遞進(jìn)、比擬

【答案】C

【解析】

2.文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是（）

A.猶小石小木之在大山也

B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似磐空之在大澤乎

D,不似稀米之在太倉乎

【答案】B

【解析】

3.這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）

A.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用十分有限，無法有所作為；

B.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用盡管有限.卻也不可低估；

C.在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作用不可忽視，能夠有所作為；

D.在無限廣大的寧宙中，個人的認(rèn)識和作用十分有限,反對自我夸耀

【答案】D

【解析】

【解析】

108.人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵

之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有

為以育澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已，則非某之所敢知。請回答：

1.本語段“盤庚之遷”的典故引自于（）

A.《論語》;

B.《尚書》；

C.《春秋》；

D.《孟子》

【答案】B

【解析】

2.這一語段引用“息庚之遷”典故用意是（）

A.今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已；

B.不恤國事、同俗自媚于眾為善；

C.不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之；

D.不為怨者故改其度

【答案】D

【解析】

【解析】

109.&世朝天子>暖溶溶玉酷,白泠泠似水侈半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿

愁腸胃。蝸角虛名,蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。請回答:

1.文中“暖溶溶玉酷，白泠泠似水多半是相思淚”的雙重喻義的是（）

A.酒有味，人有愁；

B.酒無味，人無愁

C.酒有味，愁易消；

D.酒無味，愁難消

【答案】D

【解析】

2.這一語段中贊頌“愛情至上”的典型語句是（）

A.暖溶溶玉酷白泠泠似水，多半是相思淚；

B.眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；

C.蝸角虛名,蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里；

D.一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣

【答案】C

【解析】

【解析】

110.《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也，舉

天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微,

而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉!請回答：

1.這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（）

A.《詩經(jīng)》

B.《論語》

C.《尚書》

D.《中庸》

【答案】C

【解析】

2.文中”及其衰也，數(shù)十伶人困之而身死國滅，為天下笑”的人是（）

A,唐高宗

B.唐莊宗

C.唐玄宗

D.唐宣宗

【答案】B

【解析】

3.這一語段“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（）

A.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)

B.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，照應(yīng)中心論點(diǎn)

C,揭示歷史事實(shí)提出中心論點(diǎn)

D.揭示歷史事實(shí)，照應(yīng)中心論點(diǎn)

【答案】B

【解析】

【解析】

111.寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道："早聽人一句話，也不至有

今日!別說老太太、太太心疼,就是我們看著，心里也…”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅,

雙腮帶赤,低頭不語了?！藭r(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭.然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更

覺利害。聽了寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時(shí)卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的

道：“你可都改了罷!”請回答：

1.文中寶釵的話語和說話時(shí)的情態(tài)不自覺地流露出她對寶玉的（）

A.“不成器”的鄙視

B.“恨鐵不成鋼”的惋惜

C.“不成器”的惋惜中混雜著說不清的憐愛

D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛

【答案】D

【解析】

2.文中寫黛玉探望寶玉“要說時(shí)卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了

罷’”，表現(xiàn)出黛玉的性格是（）

A.穩(wěn)重理智、心地善良

B.心地純真、癡情含蓄

C.心地純真、不善張揚(yáng)

D.安分守己、癡情含蓄

【答案】B

【解析】

3.本語段描述人物的基本手法有（）

A.語言描寫，動作描寫，情態(tài)描寫

B.語言描寫消像描寫，情態(tài)描寫

C.語言描寫消像描寫，細(xì)節(jié)描寫

D.語言描寫，動作描寫，細(xì)節(jié)描寫

【答案】A

【解析】

【解析】

112.齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰："客何好?"曰："客

無好也。”曰：“客何能?”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之,曰：“諾!”左右以君賤之也，食

以草具.居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鐵歸來乎!食無魚。"左右以告。孟嘗君曰：“食之,

比門下之客,”居有頃，復(fù)彈其鐵歌曰：“長鐵歸來乎!出無車?！弊笥医孕χ愿妗Ｃ蠂L君

曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑?乘其車，揭其劍,過其友，曰：“孟嘗君客我!"后有頃，復(fù)彈

其劍鐵，歌曰：“長鐵歸來乎!無以為家?！弊笥医詯褐詾樨澏恢恪Ｃ蠂L君問："馮公有親

乎?”對曰；"有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請回答：

1.這段文字選自于（）

A.《國語齊語》

B.《史記?孟嘗君列傳》

C.《春秋左傳?隱公元年》

D.《戰(zhàn)國策齊策》

【答案】D

【解析】

2.這段文字寫馮諼“三次彈鐵而歌”的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)是（）

A.探求知己，以展懷抱

B.故作狂態(tài)，引人注目

C.窮途末路哀難自抑

D.虛張聲勢以脫困境

【答案】A

【解析】

3.文中"左右以君賤之也，食以草具”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A.左右的人認(rèn)為他是個卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃

B,左右的人以為他輕視他們,拿粗糙的飯菜給他吃

C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃

D.左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃

【答案】D

【解析】

【解析】

113.潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母,皆嘗小

人之食矣，未嘗君之美請以遺之。"公曰："爾有母遺,繁我獨(dú)無!”潁考叔曰."敢問何謂也?”

公語之故，且告之悔。對曰："君何患焉!若闕地及泉。隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入

而賦：“大隧其中，其樂也融融!”姜出而賦：“大賦之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子

日:潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰："孝子不匱,永錫爾類。”其是之謂乎!請回答:

L這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（）

A.春秋初期

B.春秋中期

C.戰(zhàn)國初期

D.戰(zhàn)國中期

【答案】A

【解析】

2.文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A.吃的食物里沒有肉

B,吃自己家里的肉

C.吃別人掉在桌上的肉

D.吃的時(shí)候把肉放在一邊

【答案】D

【解析】

3.這段文字中“君子曰:潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國觀念是（）

A.以法治國

B.以忠治國

C.以孝治國

D.以德治國

【答案】C

【解析】

【解析】

114.孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走或百步而后止,或五十

步而后止。以五十步笑百步廁何如?”曰：“不可。直不百步耳是亦走也。"曰："王如知此.

則無望民之多于鄰國也……不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入港池，魚鱉不可勝食也。斧斤

以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)

生喪死無陵王道之始也。請回答：

1.這段文字中“王好戰(zhàn)"的“王"指的是（）

A.齊國國君

B.魏國國君

C.趙國國君

D.燕國國君

【答案】B

【解析】

2.這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A,脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去

B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退

C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑

D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退

【答案】C

【解析】

3.文中最后一句“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”在論證上屬于（）

A,歸納法

B.演繹法

C.例證法

D.比較法

【答案】B

【解析】

【解析】

115.姚納沉默了一忽兒，接著說：“是這么回事，小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了……他跟我

說了再會……他一下子就無緣無故死了……哪，打個比方，你生了個小駒子,你就是那小駒子的親

媽了……突然間，比方說，那小駒子跟你告別死了……你不是要傷心嗎?…一"那匹瘦馬嚼著干

草，聽著，聞聞主人的手……姚納講程入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……請回答：

1.一語段對“人與馬”關(guān)系的描寫,反映了當(dāng)時(shí)的社會中（）

A.人與馬關(guān)系的和諧

B.人與馬之間的隔閡

C.人與人關(guān)系的隔閡

D.人與人之間的冷漠

【答案】D

【解析】

2.一語段在描寫“人與馬”對話中，運(yùn)用了類比手法的句子是（）

A.小母馬……庫司瑪姚尼奇下世了；

B.他跟我說了再會；

C.他一下子就無緣無故死了；

D.他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了

【答案】A

【解析】

【解析】

116,善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癖殘疾和沒有訓(xùn)練、

沒有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一

個兵,你在調(diào)用之前，須加番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須律淘汰，只留下精銳讓他們各站各的崗位,

各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做“布局"。調(diào)兵布陣時(shí)，步、騎、炮、

工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼，前鋒與后備，必須

有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾打不來勝仗。文章的

布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊(duì)伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。請回

答：

1.作者在這一語段中提出的主要觀點(diǎn)是（）

A.善將兵的人都知道兵在精不在多；

B.寫文章的關(guān)鍵是選擇和安排材料

C.文章的布局也就是一種陣勢；

D.遣詞用字如同調(diào)兵遣將

【答案】B

【解析】

【解析】

117.我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對!”我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形?

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來了不知道是一場空喜。我會見的是噩夢，哪里是你?那是恐怖、

是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛!我追問青天，逼迫八面的風(fēng)我問，拳頭擂著大地的

赤胸，總問不出消息;我哭著叫你，嘔出一顆心來,一在我心里!請回答：

1.文中“嘔出一顆心來「在我心里"一句運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A.象征；

B.借代；

C比喻；

D.烘托

【答案】A

【解析】

2.這一語段綜合運(yùn)用的藝術(shù)手法有（）

A.呼告、遞進(jìn)、比喻、借代、排比；

B.設(shè)問、反復(fù)、比喻、借代、象征；

C呼告、反復(fù)、比喻、擬人、象彳E

D.反詰、遞進(jìn)、比喻、擬物、排比

【答案】C

【解析】

【解析】

118.尋夢?撐一支長篙向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。請回答：

L文中"但我不能放歌”流瀉的心情是（）

A,重回康橋的欣慰和歡快心情；

B.尋夢不得的悵惘和落寞心情；

C.告別康橋的留戀和悵惘心情；

D.尋夢不得的迷朦和想往心情；

【答案】B

【解析】

2.這語段運(yùn)用的抒情手法有（）

A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；

B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；

C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情；

D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情

【答案】D

【解析】

【解析】

119.趙七爺是鄰村茂源酒店的主人又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家;因?yàn)橛?/p>

學(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時(shí)常坐著一個字一個字

的讀;他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起,革命以后，他

便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?天下便不會亂到這地步了。七斤

嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂;伊便知道這一定是

皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長衫，輕

易是不常穿的，三年以來,只穿過兩次;一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候,一次是曾經(jīng)砸

爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃

了。……過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興向他說：“你在城里可聽到些

什么?”“沒有聽到些什么?！?皇帝坐了龍庭沒有呢?”“他們沒有說。""咸

亨酒店里也沒有人說么?”“也沒人說。"“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過

趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了他沒有穿長衫“……””你想，不

坐龍庭了罷?”“我想，不坐了罷?！闭埢卮穑?/p>

1.文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長衫”，其寫作手法和作用是（）

A.肖像描寫，刻畫趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)；

B.行為描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn)；

C.細(xì)節(jié)描寫，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)；

D.肖像描寫刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)

【答案】C

【解析】

2.文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學(xué)問的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出趙七爺?shù)模ǎ?/p>

A.迂腐和淺薄，

B.愚昧和自大；

C.執(zhí)著和熱情；

D.自大和執(zhí)著

【答案】A

【解析】

【解析】

120.（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦?你既沒有好親戚,又沒有好朋友，又

沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做;叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做;叫

你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德,你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻

兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子!我告訴

你，這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么?那是新華百貨

公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。請回答?/p>

1.文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的姓名是（）

A.俄）方達(dá)生,（你）陳白露；

B.（我）潘月亭,（你）胡四;

C.（我）李石清,（你）黃省三；

D.（我）張喬治,（你）王福升

【答案】C

【解析】

2.文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（）

A.自私、偽善,乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；

B.善良、仗義,乞討、拉洋車、偷盜、自殺；

C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；

D.自私、冷酷,乞討、拉洋車、偷竊、自殺

【答案】D

【解析】

【解析】

121.一個月以來,烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)

了,地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。……所有那些像農(nóng)夫身體一般骨干嶙

峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那

些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……請回答：

1.這一語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（）

A,結(jié)尾,順序；

B.開頭，順序

C.結(jié)尾,倒敘；

D.開頭，倒敘

【答案】D

【解析】

2.這一語段寄寓的情感是（）

A.對豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛；

B.對獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷；

C.對和平富裕的生活的向往，

D.對辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌

【答案】B

【解析】

【解析】

122.在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶;把學(xué)問過于用做裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書

生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉;蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)

問的修剪;而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)縫的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問,

愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運(yùn)用學(xué)問;因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們;這種運(yùn)用之道

乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能,是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要

為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。有些書可供

一嘗，有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一

部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而

且用心地讀。有些書也可以請代表去讀拼且由別人替我作出摘要求;但是這種辦法只適于次

要的議論和次要的書籍……請回答：

1.一語段中“吞下，”指的是（）

A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；

B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀

C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀；

D.有些書也可以請代表去讀

【答案】B

【解析】

【解析】

123.一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下

來,吃飽了奶就乖乖地睡拼不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神

和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活拼

非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以

專注肉體的感覺,來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好,

吃來只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂彳方佛害病的眼怕見陽光撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖

然空氣和陽光都是好東西c請回答：

1.這一語段的作者告訴人們，“快樂”取決于（）

A.菜烹調(diào)得好

B.澡洗得干凈

C.花開的亮眼

D.心上沒掛礙

【答案】D

【解析】

2.文中"吃來只是土氣息，泥滋味”一語引自（）

A.曹禺《王昭君》

B.關(guān)漢卿《竇娥冤》

C.王實(shí)甫《西廂記》

D.老舍《龍須溝》

【答案】C

【解析】

3.這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（）

A,日常經(jīng)驗(yàn)和體會，比喻

B.離別時(shí)的宴席，對比

C,洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，排比

D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比

【答案】A

【解析】

【解析】

124.任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代"、"漢族發(fā)達(dá)時(shí)

代”、“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當(dāng)

的說法在這里一一,想做奴隸而不得的時(shí)代二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán),也就是

“先儒"之所謂“?治亂”；那些作亂人物，從后曰的“臣民”看來，是給“主子”清道辟

路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾，”現(xiàn)在入了那一時(shí)代,我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉

國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向

著哪一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因

為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的,避難的，無智愚賢不

肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是"暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都

像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百

年前的太平盛世么？自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中

國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代廁是現(xiàn)在的青年的使命!請回答：

1.這一語段首次發(fā)表的時(shí)間、刊物名稱與文章題目是（）

A.2925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》

B.2925年4月、《莽原》、《吶喊》

C.2925年5月、《新青年》、《吶喊》

D.2925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》

【答案】D

【解析】

2.在這一語段中，作者認(rèn)為.“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（）

A.前朝叛逆

B.奴才幫兇

C.強(qiáng)盜土匪

D.志士仁人

【答案】B

【解析】

3.作者在這一語段中向青年闡明的最重要的道理是（）

A.怎樣讀書

B.改造國民性

C.如何繪畫

D.創(chuàng)建新時(shí)代

【答案】D

【解析】

【解析】

125.夫茍其挫而不退矣廁小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)而隨有

應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭

逢，故所就不彼若也。庸語知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸

焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者其間風(fēng)潮之或順或逆,

常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力肩其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其JI限我則或一日而返焉,

或二三日而返焉域五六日而返焉故彼岸終不可達(dá)也。請回答：

1.文中"彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（）

A,財(cái)力的大小

B.人心的相背

C.意志的強(qiáng)弱

D.學(xué)養(yǎng)的高低

【答案】C

【解析】

2.文中加下劃線的“蹇，艷羨，判”三個字詞的正確釋義按序是（）

A.急病很羨慕淮則

B.困厄,很羨慕，區(qū)別

C.困厄很妒忌，準(zhǔn)則

D.急病彳艮妒忌，區(qū)別

【答案】B

【解析】

3.《論毅力》中“譬如為山沫成一簧，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簧，進(jìn),吾往也「所用的論證

方法是（）

A.演繹、對比

B.歸納、對比

C.類比、歸納

D.類比、對比

【答案】D

【解析】

【解析】

126.王實(shí)甫《西廂記.長亭送別》的體裁是（）

A.散曲

B.套數(shù)

C.諸宮調(diào)

D.雜劇

【答案】D

【解析】

127.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是（）

A.《張中丞傳后敘》

B.《種樹郭橐鴕傳》

C.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

D.《李將軍列傳》

【答案】B

【解析】

128.七言絕句《從軍行》的作者是（）

A.王維

B.王昌齡

C.王之渙

D.王建

【答案】B