【教無(wú)憂】高中語(yǔ)文教案選擇性必修下冊(cè)（2019）232《秦腔》

課題秦腔課型新授課課標(biāo)解讀賈平凹的《秦腔》展現(xiàn)了三秦大地的風(fēng)俗人情，具有厚重的文化之美。這篇散文出自統(tǒng)編教材選擇性必修下冊(cè)第二單元。本單元屬于選擇性必修課程“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)這篇散文，要引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，獲得鮮活的審美體驗(yàn)，注意在生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。教材分析賈平凹以秦腔為描寫對(duì)象，筆觸廣闊深遠(yuǎn)?！肚厍弧穼懗隽巳卮蟮氐纳酱L(fēng)貌和風(fēng)俗人情，寫出了那片土地上人民的性格，寫出了秦腦與人民的血肉聯(lián)系，具有厚重的文化意蘊(yùn)。欣賞時(shí)要關(guān)注作品豐富的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)作者是如何將秦腔所激發(fā)的喜怒哀樂場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)，并且與秦腔藝術(shù)的韻味融為一體的。學(xué)情分析基于高一必修的學(xué)習(xí)，高二學(xué)生對(duì)于散文解讀有一定的基礎(chǔ)，但對(duì)于有特色的散文創(chuàng)作還沒有認(rèn)識(shí)，對(duì)高考“文本互證”類題及單元任務(wù)要求的“文學(xué)評(píng)論”更是一頭蒙。本課旨在通過(guò)以“讀”和“寫”的教學(xué)為動(dòng)身點(diǎn)，帶動(dòng)這兩方面的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文出神入化的場(chǎng)面描寫。思維發(fā)展與提升：把握作者對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)技巧。品味散文深層的哲思與真情。文化傳承與理解：感受民俗文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。重點(diǎn)品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)技巧。學(xué)習(xí)本文出神入化的場(chǎng)面描寫。品味散文深層的哲思與真情。難點(diǎn)品味散文深層的哲思與真情。感受民俗文化的魅力。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)一體機(jī)，課件教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入1.[2016高考語(yǔ)文北京卷]高考散文閱讀題(1924題)(24分):陳忠實(shí)《白鹿原上奏響一支老腔》作文(26題)(50分):《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺，某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文要求:以老腔的魅力說(shuō)開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，證據(jù)充分，論證合理。2.2015年10月15日發(fā)表的《習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的進(jìn)話》增強(qiáng)“文化自覺和文化自信”3.2016年“猴年春晚”老腔團(tuán)隊(duì)與流行歌手譚維維再次合作演繹的《華陰老腔一聲喊》，在“猴年春晚節(jié)目你最愛哪個(gè)”的調(diào)查排名第一4.陜西省有“關(guān)中八大大怪”，頗令當(dāng)?shù)厝俗院??！懊鏃l像褲帶”“鍋盔賽鍋蓋”“辣子是道菜”“不坐蹲起來(lái)”等詞語(yǔ)合轍押韻地排列在一起。還有一個(gè)是“唱戲吼起來(lái)”。這里所說(shuō)的“戲”，指的就是秦腔。秦腔歷史悠久，它是京劇的起源之一，有很多與京劇重疊的表演劇目。這些重疊的表演劇目，其歌曲和臺(tái)詞均為陜西方言，音階和伴奏也很獨(dú)特，它們具有很強(qiáng)的喜怒哀樂表達(dá)力，令人激動(dòng)。如果想表達(dá)無(wú)法用文字表達(dá)的情感時(shí)，陜西人會(huì)用秦腔“吼叫”著表達(dá)出來(lái)。關(guān)中大地的老腔到底有什么魅力？一起走入今天的課文《秦腔》，嘗試探索其中秘密。課前補(bǔ)充：1.了解作者賈平凹，原名賈平娃,陜西商洛丹鳳人，生于1952年。于西北大學(xué)中文系畢業(yè)，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神的作家。賈平凹的小說(shuō)描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。代表作：《廢都》《秦腔》等長(zhǎng)篇小說(shuō),中短篇小說(shuō)《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等。2.了解秦腔秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔）中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晉西、豫東、河北；東北大慶；東南的廣東、福建，寶島臺(tái)灣等地以及吉爾吉斯坦共和國(guó)，同時(shí)也是我國(guó)最大地方劇種，對(duì)許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時(shí)期在乾隆年間（17361795年）。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富?！耙宦暻厍缓?，嚇?biāo)郎狡吕宵S牛，八尺漢子眼淚流，出嫁的姑娘也回頭。”這是陜西人民對(duì)家鄉(xiāng)戲曲藝術(shù)的贊詞。唱戲大聲吼起來(lái)，說(shuō)的是秦腔聲如黃河奔騰，如華山宏偉，如黃土深厚，高亢的秦腔融有陜地民歌的吆喝和西北民風(fēng)的淳樸。秦腔因以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以別稱“梆子腔”，俗稱“桄桄子”(因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“桄桄”聲)。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3.寫作背景賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過(guò)商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說(shuō),《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過(guò)去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說(shuō)出真正想說(shuō)出的話”?！肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性?有人稱這是種“還原式寫作”?？碱}導(dǎo)入，引起重視，激發(fā)探索欲新課教學(xué)情境設(shè)置：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)屆認(rèn)為，賈平凹的散文《秦腔》完全符合原生態(tài)寫作的定義與特色。請(qǐng)你結(jié)合文本，分析《秦腔》是如何體現(xiàn)“原生態(tài)”寫作的。補(bǔ)充知識(shí)支架：“原生態(tài)”這一概念最早出現(xiàn)于文藝界，指沒有經(jīng)過(guò)特殊雕琢，直接存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，其表演風(fēng)格大多質(zhì)樸自然而顯得清新真實(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“原生態(tài)”具有少雕琢、與生活直接相連、富有鄉(xiāng)土氣息等特點(diǎn)。散文作家楊獻(xiàn)平將散文領(lǐng)域“原生態(tài)寫作”定義為：作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和生活之感，乃至新穎自覺的表現(xiàn)方法，還散文以生活的傳統(tǒng)、藝術(shù)的傳統(tǒng)和貼近大自然本質(zhì)的傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探討，目前對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域原生態(tài)寫作的認(rèn)識(shí)基本上達(dá)成一致，普遍認(rèn)為“原生態(tài)”具有以下特征：一是自然性，強(qiáng)調(diào)未經(jīng)人為加工，以本真的自然狀態(tài)呈現(xiàn)；二是民間性，即來(lái)源于普羅大眾的生活，反映人民生活；三是獨(dú)特性，原生態(tài)寫作的內(nèi)容是地方文化環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，具有鮮明的地域特色。以“學(xué)寫文學(xué)評(píng)論（單元任務(wù)要求）”為目的，激發(fā)學(xué)生深入解讀文本的興趣。任務(wù)活動(dòng)一：分析“原生態(tài)寫作”的自然性——解讀文章第一部分總寫內(nèi)容，理解秦腔產(chǎn)生的環(huán)境及秦腔的特點(diǎn)整體感知：閱讀文章，分析文章層次并概括文意。本文共分為三個(gè)部分：第一部分：通過(guò)比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。第二部分：神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷。第三部分：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。探究：怎么理解《秦腔》是本真的自然狀態(tài)的呈現(xiàn)？（自然性，強(qiáng)調(diào)未經(jīng)人為加工，以本真的自然狀態(tài)呈現(xiàn)）1.“八百里秦川大地”遼闊的地平線上,處處用木橡夾打成一尺多寬墻的土屋,粗笨而莊重;沖天而起的白楊,苦楝,紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……”明確：秦地空曠平坦、厚重樸實(shí)的特征。樸實(shí)、真切的描寫，是自然狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)。作者采用了非常多的秦地原生態(tài)景物來(lái)展現(xiàn)秦腔的地方特色,如“黃土院”“黃土堆、老牛木型疙瘩繩”“快板”“慢板”等等。2.“活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出（未刪版）”，農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。明確：①寫人也很實(shí)在。不作修飾，正常寫土地上的勞動(dòng)人民都是從日出而作、日人而息說(shuō)起，賈平凹卻大筆一揮寫道:“生時(shí)落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下”,短短一句話便寫盡了秦人生于斯、死于斯的一生。②秦人表達(dá)情感的方式同樣是原生態(tài)的:在田野里犁地累了來(lái)一段秦腔可以滌蕩凈了疲勞，想條中最美好的生活必然要有糧食與秦腔，教育子女從背誦秦腔劇本開始，生活中的苦與樂要用秦腔的不同節(jié)奏來(lái)表達(dá)與撫平……秦腔對(duì)于秦人來(lái)說(shuō),如飯一飲一般平實(shí)而不可或缺，是生活中的永恒曲調(diào)。小結(jié)：“秦腔”是文章的線索，文章以“秦腔為核心組織材料，寫作者所見所聞、所思所感。按照“先介紹秦腔基本信息，再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵”這一順序安排文章結(jié)構(gòu)。1.品味散文深層的哲思與真情。2.把握作者對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考活動(dòng)任務(wù)二：分析“原生態(tài)寫作”民間性——解讀秦腔在當(dāng)?shù)卮嬖诘臓顟B(tài)及延續(xù)的原因思考討論：《秦腔》的寫作民間性怎么體現(xiàn)的？（民間性，即來(lái)源于普羅大眾的生活，反映人民生活）明確：作者詳細(xì)通過(guò)幾個(gè)場(chǎng)面的描寫來(lái)描寫秦地人們的生活，反映了秦人對(duì)秦腔融入骨血的熱愛之情。排戲演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出秦腔表演動(dòng)作靈活多變、場(chǎng)面熱鬧。2.演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。全家參與，在秦腔面前人人平等，進(jìn)一步表明秦川人熱愛秦腔的程度之深。3.寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。環(huán)境的惡劣，卻不減排戲熱情，襯托人們對(duì)秦腔的熱愛。盼戲1.臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣不絕。2.立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子”人物來(lái)?！m然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。點(diǎn)面結(jié)合巧用繁筆，描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場(chǎng)面。細(xì)致的描摹使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特征。側(cè)面表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛不僅表現(xiàn)在對(duì)戲劇內(nèi)容的喜愛，而且也有對(duì)秦腔本身的喜愛。3.一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片。把人群的涌動(dòng)場(chǎng)景比喻成“麥田起風(fēng)根兒不動(dòng)”的場(chǎng)景；一個(gè)“涌”字突出了盼戲人之多，以及盼戲人想要看戲的迫切?！案鶅翰粍?dòng)”,不管人多擁擠,不管人流怎么涌動(dòng),但都堅(jiān)持據(jù)守著屬于自己的那一寸盼戲之地。生動(dòng)形象地寫出了秦人盼戲的入迷程度。（三）看戲1.廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲:誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋!他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好:翻得好!翻得好!細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致刻畫為了看戲，觀眾故意討好演員的有趣表現(xiàn)。體現(xiàn)看戲人對(duì)系的喜愛與期待。那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。白描、正側(cè)面結(jié)合，寫出演員出神入化的演技，同時(shí)也寫出了觀眾對(duì)戲的癡迷及觀戲入神的神態(tài)。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷……卻一溜一排地蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞?！?。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子……這兩類人雖然沒有在正常條件下享受秦腔藝術(shù)，但他們各得其樂，同樣癡迷于秦腔。選擇這兩類觀眾來(lái)寫，對(duì)比鮮明，概括性極強(qiáng)，從側(cè)面寫出了村民們熾烈的感情以及對(duì)秦腔的癡迷熱愛之情。小結(jié)：秦腔的生活氣息和強(qiáng)大的情感沖擊力，是秦腔的厚重、真實(shí)和雄壯有力的體現(xiàn)。《秦腔》不乏歷史的厚重，更有鮮活的時(shí)代感和親切的人文關(guān)懷精神。有了秦腔，生活便有了樂趣。高興了，唱“快板”。高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整心粉碎在天空。痛苦了，唱“慢板”。揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也慰平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩(shī)歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小，有限和虛弱啊!文化就是“人化”。關(guān)注自己的文化就是關(guān)注身邊父老鄉(xiāng)親生存的艱難與困苦。品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)技巧。學(xué)習(xí)本文出神入化的場(chǎng)面描寫。感受民俗文化的魅力。活動(dòng)任務(wù)三：分析“原生態(tài)寫作”獨(dú)特性——解讀秦腔的寫作特色。探討：《秦腔》的寫作獨(dú)特性——鮮明的地域特色具體表現(xiàn)在什么地方？（獨(dú)特性：原生態(tài)寫作的內(nèi)容是地方文化和環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，具有鮮明的地域特色。）明確：1.繪形繪色寫出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。2.觀看秦腔表演時(shí)的場(chǎng)景與全國(guó)各地的場(chǎng)景實(shí)則大同小異，讀者代入自身看戲經(jīng)驗(yàn)就很容易理解搶座位、買小吃、推擠喝罵的熱鬧景象。如此,對(duì)于其中馬燈、煙卷、油茶等地方特有的小吃也能以自己家鄉(xiāng)特有的小吃替代，同時(shí)滋生出思鄉(xiāng)情懷來(lái)。還有那詼諧的罵人之語(yǔ),同樣讓人忍俊不禁之下想起自己家鄉(xiāng)的俚語(yǔ)鄉(xiāng)音。至于像“二愣”和二桿子”這類完全的方言,聯(lián)系上下文的描寫讀者也完全能推測(cè)其中意思，在推測(cè)中可以進(jìn)一步體味方言的獨(dú)特韻味?！肚厍弧愤€運(yùn)用方言土語(yǔ)展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣詈兔袼罪L(fēng)情，使得自然生態(tài)與人文生態(tài)很好地和諧統(tǒng)一在一起，形成了一種富有獨(dú)特韻味的原生態(tài)寫作風(fēng)格。大文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族人民共同創(chuàng)造的，從歷史中走來(lái)的秦腔所蘊(yùn)涵的文化意義已經(jīng)超越了地域的界定。秦腔，不是“秦腔”，它象征了中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力。這也正是我們發(fā)掘《秦腔》的意義所在。人類從茹毛飲血到敬畏于“天道”再到知曉“人道”的過(guò)程，就是主體與客體在實(shí)踐中相互改造的過(guò)程，就是文化創(chuàng)造的過(guò)程。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，在勞作中生長(zhǎng)出來(lái)的文化就應(yīng)該是大文化，其核心是超越時(shí)代的一種心態(tài)和一種精神。賈平凹正是抓住了秦文化的核心，也就抓住了秦腔與秦人之間深厚文化淵源。品味賈平凹散文寫作特色，以求學(xué)一文，能解一類文。2.發(fā)掘《秦腔》的意義所在，理解民族歷史、文化和以此展現(xiàn)的持久不衰的生命力。拓展閱讀白鹿原奏響一支老腔

陳忠實(shí)

我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說(shuō)老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)槲以陉P(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來(lái)了，打過(guò)招呼握過(guò)手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問(wèn)好，想必是打過(guò)交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)。

輪到老腔登臺(tái)了，大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里，鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，開始調(diào)試各自的琴弦。

鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來(lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來(lái)，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳，任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……

我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……

我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家朋友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)遺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話，你的小說(shuō)《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫。

直到后來(lái)小說(shuō)《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。

后來(lái)還想再聽老腔，卻難得如愿。不過(guò)兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過(guò)足了老腔的癮。那天，無(wú)論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過(guò)一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)力的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。

我在那一刻頗為感慨，他們無(wú)論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力…在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時(shí)沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識(shí)到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。閱讀文章，結(jié)合本課所學(xué)，解答以下問(wèn)題。1.作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

2.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。

3.作者在小說(shuō)《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？

4.文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。明確：1.【參考答案】①第一次看老腔前，從未聽說(shuō)過(guò)老腔這一劇種，認(rèn)為老腔的影響小，只是民間演出，但因?yàn)榕笥训馁p識(shí)，作者認(rèn)為老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者認(rèn)識(shí)到了老腔與關(guān)中大地的密切聯(lián)系和撼人肺腑的神韻。因相見恨晚而覺得懊喪自責(zé)。③兩年后在中山音樂堂再一次觀看老腔演出時(shí)，作者認(rèn)識(shí)到老腔具有強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力的原因在于觸動(dòng)了當(dāng)代人的神經(jīng)。④在中山音樂堂看老腔演出時(shí)，主持人的舉動(dòng)讓作者認(rèn)識(shí)到觀眾與老腔應(yīng)該是融為一體的，自己這種拉開間距尋求客觀欣賞的舉措是多余的。

【答案解析】這是一道概括梳理題。從全文來(lái)看，作者從沒有聽過(guò)老腔，認(rèn)為老腔影響小。認(rèn)為老腔演出者不過(guò)是民間演出班社。到后來(lái)聽過(guò)一次老腔，深深地被老腔震撼。為自己的小說(shuō)《白鹿原》中沒有加入老腔的表演而遺憾，到最后在中山音樂堂再次領(lǐng)悟了老腔的震撼力。對(duì)老腔的理解更加深入了?？忌恍鑿脑闹泻Y選出相應(yīng)信息即可。

【參考答案】①第三段中“有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩……我也有這種感受，也拍著手，只是沒喊出來(lái)……”等處，是從現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反映來(lái)側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔極具感染力，飽含著關(guān)中大地深厚的神韻。②第八段用主持人濮存昕的舉動(dòng)來(lái)側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔藝術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的完美融合和其震撼心靈的力量。

【答案解析】這是一道考察現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法的題。側(cè)面描寫是本文重要的藝術(shù)手法。即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。在本文中是通過(guò)他人的反映來(lái)表現(xiàn)出老腔演奏的藝術(shù)影響力和震撼力。

【參考答案】①《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，而老腔飽含著關(guān)中大地的神韻，題目《白鹿原上奏響一支老腔》體現(xiàn)了老腔與關(guān)中大地的血肉聯(lián)系。②《白鹿原》是陳忠實(shí)最具代表性的作品，作者曾為《白鹿原》沒有寫到老腔而遺憾，本文以《白鹿原上奏響一支老腔》為題體現(xiàn)了老腔對(duì)作者的影響與震撼。③《白鹿原》和老腔一樣都具有震撼人心的藝術(shù)魅力。

【答案解析】這是一道題目作用題。本文主要闡述的是老腔的藝術(shù)魅力。老腔是關(guān)中地區(qū)的一種獨(dú)特的演奏方式?！栋茁乖肥亲髡哧愔覍?shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！栋茁乖分泄适掳l(fā)生的背景就是在關(guān)中地區(qū)。白鹿原是關(guān)中大地的象征，老腔是關(guān)中的演奏。所以老腔是飄蕩在白鹿原上的。

而作者書中沒有老腔的表演是陳忠實(shí)的遺憾，后來(lái)的話劇版本中有了老腔的表演，讓作者釋懷了。也就是說(shuō)作者是想要將老腔加入自己的書中的。

4.【參考答案】①第四段中使用了比喻的手法，將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”、“驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響”等等，生動(dòng)形象地寫出了老腔撼人肺腑的神韻以及老腔與關(guān)中鄉(xiāng)村生活的密切聯(lián)系，體現(xiàn)了老腔對(duì)作者帶來(lái)的震撼。②第四段中“這是……”“亦或是……”“也像是……”等句子使用了排比的手法，極具氣勢(shì)地寫出了老腔給作者帶來(lái)的無(wú)限遐想和難以言喻的震撼。

【答案解析】這是一道考察現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法的題目。文中第④段運(yùn)用了比喻排比等手法。比喻對(duì)事物特征的描繪和渲染，可使事物生動(dòng)形象具體可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，使語(yǔ)言富有文采，具有很強(qiáng)的感染力。排比可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)?？砂迅星槭惆l(fā)得淋漓盡致。文中第④段運(yùn)用這兩種藝術(shù)手法，講老腔給人的震撼力形象生動(dòng)的描寫了出來(lái)。結(jié)合比喻和排比的作用和在文中的藝術(shù)效果，綜合作答即可。舉一反三，學(xué)以致用。2.再次感受傳承地域文化，感受中國(guó)人的鄉(xiāng)土意識(shí)和傳統(tǒng)文化情懷?？偨Y(jié)小結(jié)：文中“這秦腔原來(lái)是秦川的天籟、地籟人籟的共鳴啊!”既是貫穿全文內(nèi)容的一句話同時(shí)也是最能體現(xiàn)作者鄉(xiāng)土情結(jié)的一句話:“天籟”說(shuō)明秦腔在作者和秦人看來(lái)是世間最美好的聲音;而“地籟”和“人籟”說(shuō)明了這最美好的聲音與這片廣袤的秦地,以及豪爽真誠(chéng)的秦人密不可分,這抔養(yǎng)育了自己的黃土大地,生活在這塊大地上的人民，以及融入骨髓血脈的秦腔等等，它們的很多特性給賈平凹打上了深深的烙印,即使長(zhǎng)大成人扎根城市,賈平凹依然常常想起這內(nèi)心深處的烙印,這烙印鑄就了作者那濃濃的鄉(xiāng)士情結(jié),而《秦腔》就是這鄉(xiāng)土情結(jié)的一個(gè)縮影。作業(yè)《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺，某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文要求:以老腔的魅力說(shuō)開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，證據(jù)充分，論證合理?！緦忣}分析】

1.題目解析：注意要求：題目已告