湖北省隨州市部分高中聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考歷史試題答案

高二歷史試題參考答案一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、解析由材料可知,老子主張無為而治,順應(yīng)天道,這樣就可以達到社會穩(wěn)定,天下太平,據(jù)此可知,材料觀點強調(diào)自然無為利于治國理政,A項正確;材料描述的無為,并非強調(diào)無所作為,排除B項;材料強調(diào)諸侯應(yīng)無為而治,而非“非戰(zhàn)”,也與“崇古尚德”無關(guān),排除C、D兩項。故選A。答案A2、解析根據(jù)材料可知,儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”,墨家提出“尚賢”“尚同”等,法家則強調(diào)政治權(quán)術(shù),建立集權(quán)統(tǒng)治,并在國家變法中獲得重用,由此可知三家學(xué)派都有強烈的參政意識,A項正確;先秦時期,只有法家提出了可行的治國方略并被采納、重用,而儒家和墨家的治國方略并不適用于大動蕩的時代,未被統(tǒng)治者采納,排除B、D兩項;儒家主要代表傳統(tǒng)貴族的利益,墨家代表下層勞動者的利益,法家代表新興地主階級利益,三家學(xué)派所代表的政治立場并不相同,排除C項。故選A。答案A3、解析據(jù)題意可知,唐朝時期不允許士子在本籍之外參與全國性的科舉考試,這是由于當時地區(qū)發(fā)展不平衡,教育水平不一,冒籍不利于科舉考試的公平競爭,D項正確;這一規(guī)定有助于減少考試的不公平性,但并不一定能保證科舉考試的公平性,排除A項;這一規(guī)定是為了減少科舉考試的不公平,并不是為了“提升社會文化水平”和“促進官僚政治的日益成熟”,排除B、C兩項。故選D。答案D4、解析據(jù)所學(xué)知識可知,以庸代役可以保證農(nóng)時,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,兩稅法減輕了人民的負擔,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,B項正確;據(jù)所學(xué)知識可知,伴隨著唐朝中期土地兼并之風盛行,租庸調(diào)制無法延續(xù),不能保證政府財政收入,排除A項;據(jù)所學(xué)知識可知,租庸調(diào)制與土地兼并之間沒有直接關(guān)系,排除D項;據(jù)所學(xué)知識可知,兩稅法中按照人丁和資產(chǎn)征收戶稅,沒有廢除人丁稅,排除C項。故選B。答案B5、解析根據(jù)材料“北方僑人……就地編入‘黃籍’(土著戶籍),取消優(yōu)待”及所學(xué)可知,脫離僑居地管轄的僑州郡縣維持了眾多北來士族門閥原有的鄉(xiāng)里權(quán)威,削弱了中央對基層社會的控制,而使居民不分僑舊,僑人加入負擔調(diào)役行列的做法有助于加強對南遷的北方民眾的管理,C項正確;東晉未完成國家的統(tǒng)一,排除A項;“經(jīng)濟重心南移的完成”發(fā)生于南宋時期,排除B項;“消弭了南北民族間的矛盾”的表述過于夸大化,表述有誤,排除D項。故選C。答案C6、解析根據(jù)材料可知,鄉(xiāng)紳鄒東廓攜妻兒參加救災(zāi),并給官員提建議,這表明當時民間參與賑災(zāi)等地方公益活動,D項正確;材料未提及政府在救災(zāi)中的態(tài)度,排除A項;鄉(xiāng)紳參與賑災(zāi),并不代表地方行政權(quán)力被削弱,排除B項;材料并不涉及政府的救濟制度,排除C項。故選D。答案D7、解析據(jù)本題材料“公元前536年,鄭國的子產(chǎn)‘鑄刑書’,把刑法澆鑄在金屬器皿上。公元前450年左右,羅馬共和國頒布《十二銅表法》”并結(jié)合所學(xué)知識可知,鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”是中國歷史上第一次公布成文法的活動,有利于法律在全社會范圍內(nèi)得到執(zhí)行,《十二銅表法》的頒布,標志著羅馬成文法的誕生,從而限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權(quán)力,反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級國家的形成過程。以此可見,兩者都符合當時社會變革的需求,C項正確;《十二銅表法》維護的是奴隸主貴族的根本利益,與新興地主階級無關(guān),排除A項;《十二銅表法》沒有引發(fā)德治與法治之爭,排除B項;兩者維護的都是統(tǒng)治階級的利益,并不能保證社會的公平正義,表述不準確,排除D項。故選C。答案C8、解析根據(jù)材料“重罪、疑難案件仍須具疏上請,由皇帝決定如何處置”可知,皇帝在司法審判中具有決定性作用,說明皇權(quán)在司法領(lǐng)域的彰顯,A項正確;鴉片戰(zhàn)爭后司法制度才逐漸向近代化轉(zhuǎn)型,排除B項;儒家思想只是影響司法實踐,而不是主導(dǎo)司法實踐,排除C項;材料并未提到司法審判的公正,從材料可知司法審判受皇帝影響,司法并不獨立,排除D項。故選A。答案A9、解析根據(jù)材料,中國共產(chǎn)黨并未照搬民族聯(lián)邦理論,而是根據(jù)中國國情確立了民族區(qū)域自治制度,這是將馬克思主義與中國國情結(jié)合的體現(xiàn),B項正確;材料未具體說明中國確立民族區(qū)域自治制度在國情方面的原因,未提及中國的多元一體特點,排除A項;我國實行民族區(qū)域自治制度的前提是國家的統(tǒng)一,與民族聯(lián)邦理論不同,排除C項;材料主旨是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義中國化,確立民族區(qū)域自治制度,而非論述民族區(qū)域自治制度的積極作用,排除D項。故選B。答案B10、解析根據(jù)材料可知,改革開放后,在中國走向市場經(jīng)濟的過程中,出口稅則的不少規(guī)定已不適應(yīng)國家經(jīng)濟體制改革和對外開放政策的需要,因此國務(wù)院于1985年頒布了新的《中華人民共和國海關(guān)進出口稅則》,C項正確;1985年稅則調(diào)整旨在適應(yīng)改革開放的需要,A項不屬于主要原因,排除A項;新中國成立后國家關(guān)稅自主權(quán)就已恢復(fù),而且1985年稅則調(diào)整旨在適應(yīng)改革開放的需要,與題意無關(guān),排除B項;我國頒布新稅則的主要原因是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的需要,D項不屬于主要原因,排除D項。故選C。答案C11、解析英國在文官考試中采取多種途徑向公眾公示“招考的職務(wù)、責任、待遇、報考資格、考試科目、考試時間和考試地點,考試的最終結(jié)果要張榜公示,并告知考生本人”,這些舉措體現(xiàn)了考試的公開公正性,提升了文官選拔的公正性,D項正確;文官選拔向社會公示,與政府財政負擔無關(guān),排除A項;文官在從政之后要采取政治中立,材料涉及的是文官選拔,而非文官從政以后,排除B項;C項表述絕對,而且公示文官選拔等信息并不能導(dǎo)致政府廉潔高效,兩者不存在因果關(guān)系,排除C項。故選D。答案D12、解析結(jié)合所學(xué)知識可知,中世紀的西歐教會學(xué)校特別注重宣揚孝敬父母、不偷盜、不殺人等社會道德,表明該類學(xué)校重視倫理教化,B項正確;推動自然科學(xué)發(fā)展與材料中強調(diào)的教會學(xué)校注重倫理教化不符,排除A項;教會學(xué)校告誡人們遵守社會和家庭倫理,是為了維護社會穩(wěn)定,并非其強化思想文化控制的措施,排除D項;促進理性思維形成與教會學(xué)校以傳教為主的辦學(xué)宗旨不符,排除C項。故選B。答案B13、解析根據(jù)材料“歐美國家社區(qū)自治權(quán)與地方政府行政權(quán)相結(jié)合,從社區(qū)選舉出的議員可監(jiān)督行政權(quán),此外,各種社區(qū)自治組織和利益集團以及新聞媒體可制約地方行政權(quán)力”可判斷,西方社區(qū)自治同樣采用權(quán)力相互制衡的體制,與其政治體制一致,D項正確;西方社區(qū)選出的議員可以監(jiān)督行政權(quán),而非掌握地方行政權(quán),排除A項;材料描述的是權(quán)力的相互制衡,沒有提及維護地方治安的信息,排除B項;確保了真正的自治,說法過于絕對,排除C項。故選D。答案D14、解析根據(jù)材料“各國央行紛紛加強對外匯市場的介入”結(jié)合所學(xué)知識可知,美國的經(jīng)濟實力相對衰落,各國介入外匯市場,C項正確;布雷頓森林體系徹底崩潰是在1971年,排除A項;材料反映的是各國加入對外匯市場的介入,沒有涉及國家干預(yù)經(jīng)濟模式,排除B項;當前國際經(jīng)濟政治新秩序還沒有確立起來,排除D項。故選C。答案C15、解析據(jù)本題材料概括得出,番禺少數(shù)民族首領(lǐng)王仲宣起兵抗隋,冼夫人不僅派孫子馮喧帶兵援救,還親自披甲胄,護衛(wèi)朝廷使者裴矩巡撫當?shù)刂T州,使得廣州地區(qū)豪強懾服,接受隋朝官爵,表明隋朝加強了對嶺南地區(qū)各族的治理,A項正確;材料未涉及羈縻府州,排除B項;材料沒有提到“建立了完備的武裝巡查制度”,排除C項;材料只涉及到嶺南地區(qū),不能得出“得到了各族人民的擁護和認同”,排除D項。故選A。答案A二、非選擇題：本題共4小題，共55分16、答案(1)特點:傳承尊老敬老傳統(tǒng),歷史悠久;物質(zhì)贍養(yǎng)與精神照顧相結(jié)合;養(yǎng)老院制度隨之發(fā)展;正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合;明清以來民間養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展迅速。原因:儒家倫理思想的影響;統(tǒng)治階級把孝道作為治國理念,用以更好地維護其統(tǒng)治;小農(nóng)經(jīng)濟下的農(nóng)耕文明,重視家庭。(2)原因:西方思想文化的沖擊;從晚清到民國社會轉(zhuǎn)型的推動;新文化運動的影響;民國政府的政策探索。認識:民國時養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老實踐初步向近代化轉(zhuǎn)變,推動政府對養(yǎng)老制度實施立法保障;但這種轉(zhuǎn)變受制于當時歷史背景,未覆蓋全國,也不具有連續(xù)性,在實際工作中也未很好地貫徹執(zhí)行。17、答案(1)背景:①改革開放的實行和深化(私營經(jīng)濟的發(fā)展、計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變);②國民經(jīng)濟的發(fā)展(國民收入的提高);③貧富差距的擴大。特點:①政府主導(dǎo);②法制化(立法保障);③漸進性(逐漸完善);④與時俱進(起征標準逐步提高)。(2)意義:①有利于調(diào)節(jié)個人收入(縮小貧富差距);②有利于實現(xiàn)社會穩(wěn)定(緩和社會矛盾);③有利于兼顧公平與效率,促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展;④有利于提高政府財政收入;⑤有利于完善現(xiàn)代國家治理體系。18、答案(1)共同特點:因俗而治;間接控制;籠