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文檔簡介
第一單元1社會歷史的決定性基礎(chǔ)教案演講人2021-03-3001.02.03.04.目錄教學(xué)目標(biāo)核心素養(yǎng)教學(xué)重難點教學(xué)過程教學(xué)目標(biāo)01教學(xué)目標(biāo)理解“經(jīng)濟關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。通過學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀文章提升理性思考的品質(zhì)能力。核心素養(yǎng)02核心素養(yǎng)加深對社會、歷史、人生的認(rèn)識,形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。鑒賞文章的論證美和語言美。教學(xué)重難點03教學(xué)重難點難點:體會本文語言的準(zhǔn)確性、專業(yè)性。教學(xué)過程043.深刻、新穎。深刻是指既能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律,又能揭示事物所包含的深刻的思想意義。新穎是指作者的新認(rèn)識、新感受,能給人以新的啟示,立意要反映時代精神,展示時代特點,時代風(fēng)貌?!緺顩r描述】碰到半命題不知如何補題,話題或材料作文不知如何擬題。5孔子輾轉(zhuǎn)反側(cè):翻來覆去,睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。輾轉(zhuǎn),翻來覆去。反側(cè),反復(fù)。1.辯論懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。不知好歹:不知道好壞。形容不辨是非,不知輕重利害。多指不懂得別人的好意。二、敘事要有波瀾,重在選材。事情本身,決定了是否會跌宕起伏。此外,可以通過注重詳略,突出重點等方式,妙手剪輯素材,使其有波瀾。動心忍性:使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來。摧枯拉朽:課文《消息二則》中指枯草朽木受到摧折,比喻腐朽勢力被迅速摧毀。教學(xué)過程導(dǎo)入新課01字詞:04寫作背景02文體知識05作者介紹03題目解說06教學(xué)過程全文分析寫作特點課后練習(xí)導(dǎo)入新課當(dāng)真理被“霧霾”遮住時,需要勇士站出來,撥開迷霧,讓光芒重照大地。馬克思主義作為指導(dǎo)我們實踐的真理,也曾被誤解,被利用。今天讓我們一起走近恩格斯的《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》。教學(xué)過程導(dǎo)入新課當(dāng)真理被“霧霾”遮住時,需要勇士站出來,撥開迷霧,讓光芒重照大地。馬克思主義作為指導(dǎo)我們實踐的真理,也曾被誤解,被利用。今天讓我們一起走近恩格斯的《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》。寫作背景1883年馬克思逝世以后,恩格斯是“整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的道士”,許多國家的社會主義者都向他請教書信,成為恩格斯闡述馬克思主義理論的一種重要形式。19世紀(jì)末,馬克思主義繼續(xù)在歐洲廣泛傳播,而1890年德國廢除反社會主義的特別法,使人們的思想更為活躍,但是人們甚至有些社會民主黨黨員對馬克思主義的理解水平降低了,他們受德國資產(chǎn)階級學(xué)者巴爾特和“青年派”的影響,反馬克思主義思潮在大學(xué)生中有所泛濫,他們中的一些人對馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生了誤解。教學(xué)過程寫作背景1883年馬克思逝世以后,恩格斯是“整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的道士”,許多國家的社會主義者都向他請教書信,成為恩格斯闡述馬克思主義理論的一種重要形式。19世紀(jì)末,馬克思主義繼續(xù)在歐洲廣泛傳播,而1890年德國廢除反社會主義的特別法,使人們的思想更為活躍,但是人們甚至有些社會民主黨黨員對馬克思主義的理解水平降低了,他們受德國資產(chǎn)階級學(xué)者巴爾特和“青年派”的影響,反馬克思主義思潮在大學(xué)生中有所泛濫,他們中的一些人對馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生了誤解。教學(xué)過程恩格斯(1820—1895),德國思想家、哲學(xué)家、革命家,全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一,他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟支持。評價:恩格斯是卡爾馬克思的摯友,被譽為“第二提琴手”。作者介紹成功作者介紹恩格斯(1820—1895),德國思想家、哲學(xué)家、革命家,全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一,他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟支持。評價:恩格斯是卡爾馬克思的摯友,被譽為“第二提琴手”。教學(xué)過程字詞:字音字形詞語解釋當(dāng)之無愧:承受得起某種稱號或榮譽,沒有什么可慚愧的。④產(chǎn)生取之不竭的真情實感的深邃源泉,是在于時刻都不能忘懷現(xiàn)世人生,老老實實地訴說,切忌說謊和誆騙。如果有了這樣堅實的立足點,就是翱翔于九天,神游于幻境,或進行巧妙的藝術(shù)虛構(gòu),也都會抒發(fā)出真情實感來的。“美文”藝術(shù)的核心確實是在于真情實感。散文家如果能夠充分把握自己這股真情實感的激流,不住地汩汩傾瀉,肯定就會出現(xiàn)富有藝術(shù)光澤的絕唱。正因為具有這樣的特征,它對于藝術(shù)技巧的追求,較之小說、話劇與詩歌來說就要少得多了,所以任何一個為中華民族未來命運而搏斗,真心實意地?fù)磹壑约鹤鎳娜?,只要他能夠駕馭著流暢和美麗的文字,就都有可能寫出上乘的散文佳作來。(四)介紹語八年級上冊氣沖斗牛:形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。墨守成規(guī):戰(zhàn)國時墨子善于守城,后來用“墨守成規(guī)”形容因循守舊,不肯改進。(5)語言優(yōu)美。表達力求簡明連貫、得體,盡量做到用語生動、文筆優(yōu)美、含蓄雋永、啟人心智。①審題:首先審題干,找出關(guān)鍵詞,看題干是否指出答題方向,或在字?jǐn)?shù)、表達方式等方面有無要求。銖兩悉稱:形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。不屑置辯:認(rèn)為不值得爭辯。相得益彰:指互相幫助,互相補充,更能顯出各自的長處。彰,顯著。(1)盡可能用主謂式(陳述對象+行為)或動賓式(動作+對象),盡量不用或少用介賓式修飾成分,定語限制成分可要可不要時,盡量不要。字詞:字音字形虔誠(qián)奴顏婢膝(bì)字斟句酌(zhēn)闡述(chǎn)詞語解釋沿襲:依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理;因襲。奴顏婢膝:形容卑躬屈膝奉承巴結(jié)的樣子。文體知識教學(xué)過程書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書?!靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義。在古代,書信作為主要的通信來源,它不僅促進交流,同時也傳遞著人們思想的情懷,還起到了報平安的作用。文體知識書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書?!靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義。在古代,書信作為主要的通信來源,它不僅促進交流,同時也傳遞著人們思想的情懷,還起到了報平安的作用。題目解說《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》選自《馬克思恩格斯選集》第四卷(人民出版社2012年版)。題目簡明扼要,直接亮出了本文所要闡述的問題——社會歷史的決定性基礎(chǔ)。這就為讀者閱讀本文,迅速把握本文的中心論點提供了一個切入點??傮w感知(1-3):開門見山,擺出觀點——經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。(4-7):闡述上層建筑和經(jīng)濟關(guān)系的相互作用。(8-12):指明德國青年不能正確理解馬克思主義唯物史觀的現(xiàn)實原因,并給青年學(xué)生提供了理解、把握唯物史觀的資料和方法。教學(xué)過程正因為具有這樣的特征,它對于藝術(shù)技巧的追求,較之小說、話劇與詩歌來說就要少得多了,所以任何一個為中華民族未來命運而搏斗,真心實意地?fù)磹壑约鹤鎳娜耍灰軌蝰{馭著流暢和美麗的文字,就都有可能寫出上乘的散文佳作來。偶然成熟領(lǐng)域相互交措枯燥撰寫按照實用價值鑒賞文章的論證美和語言美。經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。這就為讀者閱讀本文,迅速把握本文的中心論點提供了一指一種落寞、悲觀的思想情緒。深刻是指既能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律,又能揭示事物所包含的深刻的思想意義。理解“經(jīng)濟關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。多指不懂得別人的好意。當(dāng)之無愧:承受得起某種稱號或榮譽,沒有什么可慚愧的。下列詞語中有錯別字的一組是()作者在闡述觀點時,大量使用修飾詞語,使語言表達十分準(zhǔn)確、有分寸感。題目解說《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》選自《馬克思恩格斯選集》第四卷(人民出版社2012年版)。題目簡明扼要,直接亮出了本文所要闡述的問題——社會歷史的決定性基礎(chǔ)。這就為讀者閱讀本文,迅速把握本文的中心論點提供了一
總體感知本文共分為三個部分:(1-3):開門見山,擺出觀點——經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
(4-7):闡述上層建筑和經(jīng)濟關(guān)系的相互作用。
(8-12):指明德國青年不能正確理解馬克思主義唯物史觀的現(xiàn)實原因,并給青年學(xué)生提供了理解、把握唯物史觀的資料和方法。
教學(xué)過程全文分析如何理解“生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)”?經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。社會歷史發(fā)展過程中必然性和偶然性的關(guān)系,以及偉大人物在歷史上的作用。恩格斯在回信中闡明了哪幾個方面的內(nèi)容?政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的,而它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。要正確理解歷史就必須重視經(jīng)濟史,要從馬克思主義的原著中學(xué)習(xí)歷史唯物主義。010305020406如何理解“生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)”?我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù),照我們的觀點看來,也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法律等等。此外,在經(jīng)濟關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當(dāng)然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。全文分析全文分析恩格斯在回信中闡明了哪幾個方面的內(nèi)容?A明確:恩格斯主要闡明了四個方面的內(nèi)容:B全文分析經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的,而它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。全文分析社會歷史發(fā)展過程中必然性和偶然性的關(guān)系,以及偉大人物在歷史上的作用。全文分析要正確理解歷史就必須重視經(jīng)濟史,要從馬克思主義的原著中學(xué)習(xí)歷史唯物主義。由“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系”這句話,可看出“我們”對“經(jīng)濟關(guān)系”地位作用怎樣的看法?明確:經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)真閱讀第一段文字,根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中加深對“經(jīng)濟關(guān)系中技術(shù)的決定性作用”的理解。這部分內(nèi)容重點是在回答“經(jīng)濟關(guān)系”中的“技術(shù)”,對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”作用,所以作者首先說明“經(jīng)濟關(guān)系”包括“全部技術(shù)”,緊接著就用四個“決定著”,說明了“技術(shù)”對上層建筑中各方面的“決定性”作用,也就是“經(jīng)濟關(guān)系”的“決定性作用”。最后,再補充說明“經(jīng)濟關(guān)系”還包括“地理基礎(chǔ)”“前階段的殘余”和“外部環(huán)境”。這樣安排,既突出了重點內(nèi)容,又保證了內(nèi)容的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。寫作特點語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)過程語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。作者在闡述觀點時,大量使用修飾詞語,使語言表達十分準(zhǔn)確、有分寸感。如“我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西”,在動詞“制約”前面加上“歸根到底”,準(zhǔn)確地表明這種“制約”不是一般意義上的,而是最根本的。又如“請您不要過分推敲上面所說的每一句話”中,“過分”一詞使用嚴(yán)謹(jǐn)
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