2024年新世紀版必修5語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年新世紀版必修5語文下冊月考試卷771考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、對下列文化常識判斷錯誤的一項是()A.“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。B.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分別指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。C.彭祖，傳說為堯之臣子，名鏗，活了八百歲，“齊彭殤為妄作”中的“彭”即指此人。D.“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風、雨、晦、明。2、下列有關(guān)古代文化常識的表述，不正確的一項是（）A.賜姓：指古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏，多指以國姓賜給功臣，以示褒寵。B.丁憂：中國封建社會傳統(tǒng)的道德禮儀制度，指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”。凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱；凡子進母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C.征辟：皇帝不經(jīng)舉薦，直接征召民間有名望的人才入朝為官稱為征；高級官員直接召集有才能的人充任幕僚稱為辟。其與“察茂才”“舉孝廉”―樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭：在古代為行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3、依次填入下列空格處的詞.全部正確的一項是（）

老而無妻曰____，老而無夫曰____，老而無子曰____，幼而無父曰____。此四者天下之窮民而無告者。A.鰥寡孤獨B.鰥寡獨孤C.寡鰥孤獨D.寡鰥獨孤4、下列對中國古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的—項是（）A.五等爵位制度，一般認為是在周朝創(chuàng)立的。夏商時期沒有詳細的記載，西周開始才有明確記載。分為公、侯、伯、子、男五個等級，如晉侯、鄭伯等。B.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如“先”表示堂房親屬關(guān)系，“從”表示已去世。C.我國古代的紀年法有三種，王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法。如“永和九年，歲在癸丑”采用的是王公即位年次與干支合用紀年法。D.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫“晦”，十五叫“望”，月末一天叫“朔”?！叭尚缰铮咴录韧?，“既望”指農(nóng)歷每月十六日。5、對下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋，全部正確的一組是（）

①奚以之九萬里而南為。

奚以為：憑什么呢。

②臣無祖母，無以至今日。

無以：沒有辦法。

③趙王豈以一璧之故欺秦邪。

以故：因為的緣故。

④已而相如出；望見廉頗，相如引車避匿。

已而：過了些時候。

⑤公之視廉將軍孰與秦王。

孰與：與一起。

⑥直不百步耳；是亦走也。

直耳：只罷了A.①②③④B.①②④⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑥評卷人得分二、名著閱讀(共7題，共14分)6、《三國演義》中諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機，是“千古良相”的典范。體現(xiàn)他的“智慧”的相關(guān)情節(jié)有____，有____________________等。（任寫三件事）7、從《三國演義》中選擇一位“內(nèi)心強大”的人，寫出其“內(nèi)心強大”的表現(xiàn)。要求：寫出人物姓名、相關(guān)情節(jié)，至少運用一種修辭，45字以內(nèi)。8、忠與義是《三國演義》的核心價值體現(xiàn)，請結(jié)合書中具體情節(jié)，舉一例進行說明，不超過60字。9、請說出《三國演義》中和下列數(shù)字有關(guān)的故事情節(jié)。

單：___________________________三：___________________________

五：___________________________六：___________________________

七：___________________________10、從《三國演義》的描寫看，諸葛亮出山后三次用火的戰(zhàn)役分別是①________________

②_______________③________________。這就衍生了一個俗語：新官上任三把火。11、三國時期的袁紹、司馬懿、陸遜、陳群、鐘會、孔融、崔琰等人皆出于世代為官的家族，被稱為士族；而相反的如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云、鄧艾等人皆被稱為寒族。有人說三國時期充滿了這兩個階層的斗爭，請結(jié)合《三國演義》整本書，舉例說明。（80字左右）12、毛宗崗所說的《三國演義》中的“三絕”指哪三位主要人物？

（1）智絕：________（2）義絕：________（3）奸絕：________評卷人得分三、語言表達(共6題，共12分)13、王先生想邈請自己熟識的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2017年12月25日（星期一）11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜。請屆時務必光臨！（1）修改；

（2）修改；

（3）修改；

（4）修改；

（5）修改；14、對下面提供的微博內(nèi)容進行點評。要求主旨明確；至少使用一種修辭手法。（6分）

【微博】2014年4月23日；“世界讀書日”當天，廣西師大出版社發(fā)微博讓大家來說說自己死活讀不下去的一本書。據(jù)近3000條讀者微博；微信留言統(tǒng)計，前幾名作品分別是：《紅樓夢》《百年孤獨》《三國演義》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

點評：____15、在下面橫線處仿寫兩個句子；要求貼近詩意，與畫線句的句式相似。

啊；詩從何處尋？

________________________

________________________16、王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日(星期二)11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜教。請屆時務必光臨?、賍______________改為_______________

②_______________改為______________

③_______________改為_______________

④_______________改為_______________

⑤_______________改為_______________17、王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日（星期二）11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜教。請屆時務必光臨！18、墓志銘是中國古代一種悼念性的文體,主要是對死者一生的評價。撰寫墓志銘,有兩大特點不可忽視:一是概括性,二是獨創(chuàng)性。英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句:“他并沒有消失什么,不過感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶?！北R梭的墓志銘是:“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

請在下列人物中任選兩人為其各寫一則墓志銘。

陶淵明羅素李清照評卷人得分四、句子默寫(共2題，共16分)19、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良將勁弩守要害之處，___________________。（賈誼《過秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，________________。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）______________；下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4）______________；乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？______________。（蘇軾《定風波》）20、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____，____”。

(2)李白《蜀道難》中“____，____”兩句寫山勢高險；即便是善飛的黃鶴；輕捷的猿猴都很難越過。

(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____，____”。評卷人得分五、其他(共3題，共6分)21、本文雖然不算嚴格意義上的議論文，沒有羅列森嚴的論點、論據(jù)，但具有獨特的論證方法，請結(jié)合文章分析。22、以下文字選自《作為生物的社會》；請理解這句話的含義和作用。

“它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已?！?3、作者認為宇宙的未來會是怎樣的？評卷人得分六、寫作題(共1題，共4分)24、漢字是音形義的結(jié)合體。請將下面五個漢字連貫起來，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結(jié)合漢字形體特征來闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結(jié)構(gòu)相對完整，語言表達準確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古文化常識。古文；是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項；“晦農(nóng)歷每月的二十九”，錯誤?！盎蕖敝皋r(nóng)歷每月的最后一日。

故選B。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查識記文化常識的能力。

C項；“‘察茂才’‘舉孝廉’―樣，是自上而下選拔官吏的制度”錯誤?！安烀拧薄芭e孝廉”是自下而上推薦人才的制度。

故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對古代文化常識的識記能力。

《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥；老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤；此四者，天下之窮民而無告者。”鰥寡孤獨，泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)的人。

故選B。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古文化常識。

B項；“先”表示已去世，“從”表示堂房親屬關(guān)系。

C項；“永和”是帝王年號，不是王公即位年次。

D項；每月初一叫“朔”，而月末一天叫“晦”。

故選A。5、D【分析】【詳解】

此題考查把握古詩文中常見特殊文言句式的能力。

①奚以為；表示反問，相當于“哪里用得著呢”。⑤孰與，表比較，可譯為“比相比，怎么樣”。故可排除ABC三項。

故選D。二、名著閱讀(共7題，共14分)6、略

【分析】【詳解】

本題考查分析人物形象和概括文章內(nèi)容的能力。解答本名著情節(jié)概括題，要考生平時注意拓寬閱讀視野，熟悉考綱規(guī)定必讀的名著，了解情節(jié)梗概、主要人物性格、主題思想等，并精讀代表性章節(jié)、情節(jié)，做到點面結(jié)合。題干要求列舉《三國演義》中能體現(xiàn)諸葛亮“經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機”“千古良相”的“智慧”，難度較小，所列事件不得重復示例部分中的事件。【解析】智取漢中、巧布八陣圖、安居平五路、智取三城、六出祁山、造木牛流馬、見木像魏都督喪膽、計殺魏延、隴上妝神、智收姜維等。7、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解；分析能力。

考生可以從《三國演義》中選擇一位“內(nèi)心強大”的人；從人物的心理；語言、動作及神態(tài)等方面描述人物的“內(nèi)心強大”，進而展現(xiàn)出人物的性格與精神品質(zhì)。擬寫答案的時候還要使用修辭，并注意字數(shù)要求。

內(nèi)心強大的人一般表現(xiàn)如下：堅強不屈；敢于直面困境，無懼生命中所遇到的苦難和挫折；智慧，看淡得失，懂得取舍；成熟堅定，不在意外界的評價；相信自己，能夠自我欣賞，樂觀的同時具有極強的行動力。

如書中的劉備，他能屈能伸，實力不如人時能居于人下，歷經(jīng)數(shù)次失敗卻不氣餒，最終建立蜀漢登基稱帝，所以說劉備的內(nèi)心是極其強大的?！窘馕觥縿淝捌谌鐔始抑?，先后投靠陶謙﹑曹操、袁紹等人，但他窮且益堅，最終開創(chuàng)蜀國基業(yè)。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對名著知識的識記能力。

從題干來看；這是考查三國里的人物，考生要結(jié)合書中具體情節(jié)，舉一例進行說明。《三國演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠；義的事情分別有：千里單騎、華容道義釋曹操。

“千里走單騎”是關(guān)羽“忠義”品行的集中體現(xiàn)之一。關(guān)羽被逼降曹后；盡管曹操對他敬重優(yōu)待有加，關(guān)羽卻始終心系劉備。當關(guān)羽得到劉備的準確消息后，立即掛印封金，寫書告辭曹操，獨自保護著二嫂，踏上了尋找劉備的千里長途。一路上雖然屢遭兇險，但尋找劉備的習意卻不曾改變。這種不戀高官厚祿，不顧危難艱辛，始終忠于桃園之盟的高風亮節(jié)，足令后人千秋敬仰。

“華容道放曹”最能突出關(guān)羽“忠義”個性。當曹操敗走華容道時，關(guān)羽面對狼狽不堪的昔日恩人，陷于理智與情感的巨大沖突之中。幾番猶豫之后，關(guān)羽還是體現(xiàn)出自己“重義”的一面，把馬頭勒回，謂眾軍曰“四散擺開。”曹操見云長回馬，便和眾將一齊沖將過去。華容道放走曹操，固然不利蜀漢，但關(guān)羽的重情義卻使他得到劉備的原諒和后人的敬重。【解析】“華容道放曹”最能突出關(guān)羽“忠義”個性。當曹操敗走華容道時，關(guān)羽放他們過去了，而自己則頂著軍令狀去向孔明請罪。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的識記能力。

“千里走單騎”是中國古代四大名著之一的古典小說《三國演義》中的故事情節(jié)之一。主要講述關(guān)羽；劉備下邳失散；關(guān)羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。

“三顧茅廬”又名三顧草廬；典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。公元206年冬至公元207年春，當時屯兵新野的劉備，三次到南陽郡鄧縣隆中請諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)常用來比喻真心誠意，一再邀請；拜訪有專長的賢人。

“過五關(guān)斬六將”是出自小說《三國演義》的杜撰情節(jié)。關(guān)羽勇武雙全；“斬顏良誅文丑”“溫酒斬華雄”中得以充分體現(xiàn)，尤其是“過五關(guān)，斬六將”，在五關(guān)當中分別受到了孔秀；韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽連過曹操五個關(guān)卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，后比喻英勇無比或下決心克服重重困難，含褒義。

“六出祁山”通常指三國時期蜀漢丞相諸葛亮出兵北伐曹魏的軍事行動。史書記載諸葛亮從祁山出兵伐魏僅有兩次；而“六出祁山”的說法出現(xiàn)于小說《三國演義》，由于《演義》在民間的影響力較大，因此“六出祁山”也漸漸成為諸葛亮北伐的代名詞。

“七擒孟獲”又稱南中平定戰(zhàn)，是建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發(fā)動平定南中的戰(zhàn)爭。當時朱褒、雍闿、高定等人叛變，南中豪強孟獲亦有參與，最后諸葛亮親率大軍南下，平定南中。諸葛亮將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，并使他真正服輸，不再為敵?！窘馕觥壳Ю镒邌悟T三顧茅廬過五關(guān)斬六將六出祁山七擒孟獲10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著相關(guān)情節(jié)內(nèi)容的整體把握能力。

據(jù)《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短時間內(nèi)，連續(xù)三次火攻曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯惇統(tǒng)領(lǐng)的十萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的十萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來便成為人們常說的“新官上任三把火”了。【解析】火燒博望坡火燒新野火燒赤壁11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著內(nèi)容；觀點、人物的掌握能力。

比較典型的就是袁曹之間的斗爭。袁紹是世家大族的代表，家族號稱四世三公。曹操是寒族的代表。曹操父親的養(yǎng)父是一名宦官，因此曹操有著抹不去的宦官出身。而他本人自己也瞧不起宦官一族，因此極力想洗去宦官的身份。在宦官和士族那里，他都得不到支持自己的力量，只得利用平復黃巾軍后改編的青州兵，打敗了袁紹袁術(shù)等頂級士族。之后繼續(xù)不斷打壓士族，按照才能任用人。蜀漢的主客矛盾士族和寒族的斗爭，除了諸葛亮和孟達李嚴的故事，從曹操和袁紹的博弈關(guān)系中也可見一斑。漢末士族和宦官是對抗關(guān)系。黃巾起義爆發(fā)后，袁紹率兵消滅了當權(quán)的宦官。然而青州兵只聽曹操一人調(diào)遣。待曹操死后，篡位的曹丕完全無法掌控局勢，沒法繼續(xù)打壓士族，最后不得不接受士族建議，采用“九品中正制”，把人按照能力分成三六九等來安排職務。然而能力大小還是由士族來評定的，因此實際上是士族又掌握了大權(quán)。士族最終戰(zhàn)勝寒族。曹魏士族又占領(lǐng)了上風，最終司馬家族這個士族的代表戰(zhàn)勝了曹魏，掌握了實權(quán)，建立西晉。士族最終戰(zhàn)勝了寒族。但是，士族的勢力是不可小覷的，其中袁氏就是士族的代表人物，尤其是袁紹政權(quán)更是北方士族的依附之所，而“官渡之戰(zhàn)”的結(jié)果，以及袁術(shù)的覆滅，給了士族以巨大打擊。曹操想要統(tǒng)一北方，以及具有可以統(tǒng)一北方的強大實力，使得曹操和士族之間需要一種合作，因此曹操對荀彧、荀攸、崔琰等人的使用，是一種寒族和士族的妥協(xié)?！窘馕觥渴纠?84年黃巾大起義后，天下大亂，各地軍閥割據(jù)，漢皇室先后被各路人等控制，至寒族代表曹操時憑借挾天子以令諸侯的優(yōu)勢，經(jīng)多年征戰(zhàn)，最后官渡之戰(zhàn)打敗士族代表袁紹統(tǒng)一北方。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的識記能力。

（1）諸葛亮：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、計用空城等體現(xiàn)其智絕。

（2）關(guān)羽：為義而與劉；張?zhí)覉@結(jié)盟；華容道為義而釋曹操等體現(xiàn)其義絕。

（3）曹操：借糧官之頭以撫軍心；割發(fā)代首，夢中殺人等體現(xiàn)其奸絕?！窘馕觥恐T葛亮關(guān)羽曹操三、語言表達(共6題，共12分)13、略

【分析】【詳解】

本題主要考查語言表達的能力。解答此題；要從病句；詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。

（1）“府上”；是指對別人的家或老家的尊稱。修改為“寒舍”。

（2）“家慈”；是在別人面前對自己母親的謙稱。與“家嚴”相對。修改為“家嚴或家父”。

（3）“華誕”；指生日的美稱。稱自己母親的生日宴會，改為“壽宴”。

（4）“垂詢”；敬辭，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問。改為“請教”。

（5）“請屆時務必光臨”，“務必”語氣太強硬，改為“真誠期待您的光臨”?！窘馕觥浚?）“府上”修改為“寒舍”；（2）“家慈”修改為“家嚴或家父”；（3）“華誕”改為“壽宴”；（4）“垂詢”改為“請教”；（5）“請屆時務必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。14、略

【分析】試題分析：此類題目考查語言的綜合運用；需要結(jié)合“微博”內(nèi)容的基本要求，加以分析，注意運用修辭手法，從文中提煉關(guān)鍵詞，加以歸納概括即可得出答案。

考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！窘馕觥坎粌H折射出我們精神的淺薄和經(jīng)典名著的消解，也表明審美能力的侏儒化。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查仿寫句子?？忌枰邆淝苍~造句的能力；修辭的運用能力和較強的聯(lián)想能力。至關(guān)重要的是豐富而敏捷的聯(lián)想能力。只有聯(lián)想豐富；思維發(fā)散面廣，做題才能得心應手；否則思路阻塞，筆下干枯?？梢赃@樣說：仿寫句子，“形式為仿，關(guān)鍵在想”。做題時須注意兩點：一是形式的束縛性，即一定要符合題目的要求，不可另起爐灶，比如本題要求“貼近詩意，與畫線句的句式相似”。二是內(nèi)容的創(chuàng)造性，不能再去重復原來的內(nèi)容，要盡量開拓境界。

從句式上看，每個句子都是一個“介賓短語+動賓短語”的形式，并且音節(jié)和諧，詩意濃郁?！凹氂辍薄拔L”“落花”“流水”，經(jīng)過作者巧妙的組合而產(chǎn)生了一種柔和寧靜的意境。要從大自然中尋找到濃濃的詩意，從細微的事物里找到詩歌的意境。兩個動詞“點”和“飄”，給原本朦朧縹緲的景物增加了些許靈動和生機。因此，在仿寫句子時，必須要注意到動詞使用的準確性和生動性?？忌梢赃x“長亭”“離人”或“馬蹄”；“折柳”“故園”；“暮靄”“夕陽”；“灞橋”“思鄉(xiāng)”；“流云”“歲月”等意象。用“灑”、“涌”、“沉淀”、“帶去”、“落下”、“響起”等富有表現(xiàn)力的動詞?！窘馕觥縖示例一]在長亭旁；灑下離人淚在折柳處，涌起故園情[示例二二]在暮靄中，沉淀夕陽色在流云里，帶去歲月痕。

[示例三]在長亭外，響起馬蹄聲在灞橋頭，落下思鄉(xiāng)淚16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語言表達得體。就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件；如：時間；地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。

“府上”；敬辭，指對別人的家或老家的尊稱，不用于自己，改為“寒舍”；“家慈”，指自己的母親，而題干說的是“父親”，所以改為“家嚴或家父”；“華誕”多用于名人生日或新機構(gòu)誕生日子的美稱，此處稱自己父親的生日，可以改為“壽宴”；“垂詢”，敬辭，稱別人對自己的詢問，對象錯誤，改為“請教”；“請屆時務必光臨”命令語氣改為“真誠期待您的光臨”。

【點睛】

要做到語言得體，需注意以下兩點：先審清題目要求，把握材料內(nèi)容或要表達的內(nèi)容；再根據(jù)具體情況來調(diào)整語言。調(diào)整語言的方法有：①根據(jù)目的差異調(diào)整語言；②根據(jù)語體色彩差異調(diào)整語育；③根據(jù)場合對象調(diào)整語言；④根據(jù)感情分寸來識別或調(diào)整語言。還要注意恰當選用褒義詞、貶義詞、中性詞，學會面陳與轉(zhuǎn)述，正確使用謙辭與敬辭?！窘馕觥扛虾峒掖燃覈阑蚣腋溉A誕壽誕垂詢請教請屆時務必光臨真誠期待您的光臨17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生語言表達之得體的能力。

①“府上”是敬辭；指對別人的家或老家的尊稱，不能用于自己，應改為“寒舍”；

②“家慈”；指自己的母親，而題干說的是“父親”，所以需要改為“家嚴或家父”；

③“華誕”多用于名人生日或新機構(gòu)誕生日子的美稱；此處稱自己父親的生日，不妥，可以改為“壽宴”；

④“垂詢”；敬辭，稱別人對自己的詢問，此處使用對象錯誤，可改為“請教”；

⑤“請屆時務必光臨”命令語氣不妥，可改為“真誠期待您的光臨”?！窘馕觥竣佟案稀毙薷臑椤昂帷?；

②“家慈”修改為“家嚴或家父”；

③“華誕”改為“壽宴”；

④“垂詢”改為“請教”；

⑤“請屆時務必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題主要考查語言表達準確、鮮明的能力。解答此類試題，需要了解墓志銘的一般要求，結(jié)合選取人物的事跡、影響、成就等來寫。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。要考慮人物的事跡或功勞，可用其本人寫的名句，也可以參考別人對所提供的人物的評價。如陶淵明，一生清廉，少有高趣，不同流合污，好飲酒，有兼濟蒼生之志，奈何時逢亂世。遂罷官歸隱田園，飲酒作詩，耕讀為樂?！窘馕觥繉θ祟愅纯嗨赜斜瘧懼?。(羅素)

死去何所道,托體同山阿。(陶淵明)

生當作人杰,死亦為鬼雄(李清照)四、句子默寫(共2題，共16分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題考查名句默寫。要注意“崎嶇”“坼”“蓑”這幾個字的寫法。

【考點】

默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

【技巧】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，使得考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時記憶名句時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要能背下來但得不到分數(shù)。【解析】①.信臣精卒陳利兵而誰何②.亦崎嶇而經(jīng)丘③.上有六龍回日之高標④.吳楚東南坼⑤.一蓑煙雨任平生20、略

【分析】【詳解】

試題分析：注意重點字的寫法：“太”“艱”“猱”“度”“濺”。

考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A?！窘馕觥浚?）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（2）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（3）感時花濺淚恨別鳥驚心五、其他(共3題，共6分)21、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。

首先；運用了對比論證。

主要是人類和動物的對比；鮮明地突出觀點，反思人類行文，肯定贊揚生物界的聰明智慧，比如團結(jié)協(xié)作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現(xiàn)出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”。

其次；作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性。

比如：“不管怎么說；這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類；魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”是略寫。

“白蟻在有一個方面更為奇特：群體變大時；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動；激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作”是詳寫。

最后；運用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動形象，深入淺出通俗易懂，增強了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時來回騷動；就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來游去，一個個獨往獨來，雄心勃勃”，擬人修辭?！窘馕觥浚?）作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為；始終認為人類的社會行為與生物的社會行為有著共性。

（2）作者在論述中；無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性。

（3）對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲類詳，菌類、魚類、鳥類略）。這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。22、略

【分析】【詳解】

本題考查理解句子含義概括作用的能力