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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年中圖版選修2歷史下冊階段測試試卷921考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國誕生的歷史事件是()A.英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立B.1787年憲法的頒布C.《獨(dú)立宣言》的頒布D.第一屆聯(lián)邦政府的成立2、對《人權(quán)宣言》的表述;正確的有。
①是人類有史以來第一部關(guān)于人權(quán)的宣言。
②體現(xiàn)了天賦人權(quán);自由平等的啟蒙思想家的主張。
③否定了等級制度;專制制度。
④是資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④3、英國資產(chǎn)階級革命前對促使農(nóng)業(yè)走上資本主義道路起過重大作用的手工業(yè)部門是()A.造船業(yè)B.造紙業(yè)C.制呢業(yè)D.冶鐵業(yè)4、下列歷史事件,沒有因果關(guān)系的是A.第二次鴉片戰(zhàn)爭——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.克里米亞戰(zhàn)爭——1861年改革C.甲午戰(zhàn)爭——戊戌變法D.袁世凱稱帝——二次革命5、1939年,蔣介石在全國教育會議上提出:“今天我們再不能附和過去誤解了許久的教育獨(dú)立的口號了,中國國民黨對于全國有志于救國的賢智人土,始終是般切期待加入本黨的,共同奮斗的?!笔Y介石發(fā)表這些言論意在A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.緩解與其他黨派的矛盾C.強(qiáng)化國民黨的專制統(tǒng)治D.爭奪抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)6、法國歷史學(xué)家托克維爾認(rèn)為,法國大革命“僅僅是一件長期工作的完成,是十代人勞作的突然和猛烈的終結(jié)。即使它沒有發(fā)生,古老的社會建筑也同樣會坍塌?!痹诖?,托克維爾A.主張用暴力手段推翻舊社會B./闡述了法國社會的發(fā)展規(guī)律C.否定了法國大革命歷史功績D.強(qiáng)調(diào)了人民在革命中的作用評卷人得分二、填空題(共6題,共12分)7、實(shí)踐。
(1)壓制___________;反對議會限制王權(quán)。
(2)對人民橫征暴斂,對___________實(shí)行宗教迫害。8、內(nèi)容。
(1)“___________”:認(rèn)為國王的權(quán)力來自上帝。
(2)王權(quán)至上:國王可以任意處置他的臣民;除上帝之外,國王不對任何人負(fù)責(zé)。9、目的:穩(wěn)固___________。10、特點(diǎn)。
(1)它屬于___________;具有更多的___________;更廣泛的包容性和更大的___________。
(2)大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。
①英國議會最初是封建君主和___________發(fā)明的。
②基本框架沒有發(fā)生根本的變化,仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成,只是國家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。11、組閣程序。
(1)獲勝:政黨在議會下院選舉中獲勝;成為___________。
(2)任命:英王任命獲勝的___________領(lǐng)袖為政府首相。
(3)提名:首相提名___________和政府成員名單。
(4)批準(zhǔn):名單呈請___________批準(zhǔn)后,內(nèi)閣和政府便告組成。12、基本特點(diǎn)。
(1)___________即是政府首腦;又是議會中多數(shù)黨的領(lǐng)袖,是一身二任;掌握國家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物。
(2)內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評卷人得分三、判斷題(共1題,共2分)13、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共2題,共8分)14、閱讀下列材料;回答問題。
材料一大前提:既然自然界最終只有一個(gè)權(quán)力。小前提:上帝是宇宙的主宰;君主是世俗的統(tǒng)治者。結(jié)論:那么,君權(quán)是神圣的。
——托馬斯·阿奎那對“君權(quán)神圣”的論證材料二詹姆士一世在英格蘭即位時(shí)宣稱:“既然對上帝能做什么事提出質(zhì)疑是無神論和褻瀆的行為;那么臣民對國王所做的事提出質(zhì)疑也是膽大妄為和對上帝的大不敬?!彼髞碓谧h會聲稱:“國王完全有理由被尊稱為神,因?yàn)樗谌碎g行使著類似神權(quán)那樣的權(quán)力國王是神在人世間帶著呼吸的翻版?!?/p>
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;分析阿奎那論證“君權(quán)神圣”的目的。
(2)上述材料體現(xiàn)的思想有何相似點(diǎn)?15、伊麗莎白女王的《至尊法》
材料一:1559年,伊麗莎白女王統(tǒng)治下的國會通過《至尊法》,責(zé)令英國臣民和宗教界人士作以下宣誓:“女王陛下是我們王國和王國自治領(lǐng)的最高首腦,當(dāng)然也是一切宗教或世俗事務(wù)的最高權(quán)威。我保證,從此之后,忠實(shí)效忠于女王陛下,女王的后裔和女王的合法繼承人。竭力扶持并捍衛(wèi)女王及其后繼人所擁有的一切權(quán)力和權(quán)威”材料二:伊麗莎白女王積極支持各種海外貿(mào)易公司的建立。尤其是東印度公司(1600年成立)成為“資本積聚的強(qiáng)有力的手段”;還推進(jìn)呢絨工業(yè)發(fā)展,至16世紀(jì)末,英國呢布已銷往歐洲大陸,還遠(yuǎn)銷巴西。(1)依據(jù)所學(xué)知識說明《至尊法》在英國出現(xiàn)的歷史背景。
(2)依據(jù)材料一說明通過《至尊法》的目的是什么?
(3)通過上述材料如何評價(jià)伊麗莎白女王的統(tǒng)治。評卷人得分五、論述題(共5題,共35分)16、閱讀材料;完成下列要求。
優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸;合乎中庸,以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體,也必須用法治去保證。
——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國會需要筑起一道籬笆;即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場堅(jiān)定,時(shí)時(shí)能夠起來提出異議,對付激進(jìn)狂躁的眾議員,保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。
——(美)麥迪遜民主制度從不會長久;它很快就會浪費(fèi);耗盡并謀殺自己,從來沒有一個(gè)民主國家不是死于自殺的。
——(美)亞當(dāng)斯自由之樹;必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。
——(美)杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義;與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他。
——(法)盧梭閱讀以上材料,結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程,圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn),談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識。(要求觀點(diǎn)明確,談?wù)撚袚?jù))17、閱讀材料;完成下列要求。
材料每個(gè)社會都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分;以此來應(yīng)對挑戰(zhàn);解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》,我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí),把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn),看成是一筆特定的屬于我國人民的財(cái)富,而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此,我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié):我們有世襲的王位,有世襲的貴族,也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。
——據(jù)(英)埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息,自擬論題,并結(jié)合世界史的有關(guān)知識進(jìn)行闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,言之有理)18、閱讀材料,完成下列要求。
材料以下為一些排列無序的歷史概念?!稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?!幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)19、閱讀材料;完成下列要求。
材料在一個(gè)正常的社會中;向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的,對所有人來說,機(jī)會是均等的?!吧鐣A層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望,不滿情緒就會增加,產(chǎn)生一種社會張力,張力積累到一定程度,就會造成社會震蕩??梢哉f,社會流動(dòng)是階層和諧的重要保證。
——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。(說明:觀點(diǎn)可來自材料,也可提出己的觀點(diǎn)。)20、1789年;法國制憲會議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言,1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料,回答問題:
材料一。
第一條:在權(quán)利方面;人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。
第二條:任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由;財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
第三條:整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體;任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。
——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》
材料二。
第一條:女人生來是自由的;在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異;
只能根據(jù)對公益所做的貢獻(xiàn)來評定。
第二條:一切政治結(jié)合的目的;都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利,這些權(quán)利是:
自由權(quán);財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán);尤其是反抗壓迫權(quán)。
第三條:國家的主權(quán)的本原;實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。
——《婦女和女公民權(quán)利宣言》
請根據(jù)以上材料,評價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評卷人得分六、簡答題(共2題,共12分)21、材料一英國的“國王靠自己生活”;平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持,除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭,國王一般不得向臣民征稅。
材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺高筑;于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮,各地的口號是“議會!議會!除了議會不納稅!”“只要我們有兩頭牛,就愿意出售一頭來資助陛下,但須通過議會!”“自愿”辦法失敗后,查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法,同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士,但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。
材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說:“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民:或加提升;或加貶斥;或生、或殺;在任何情況下都可以對他們進(jìn)行審判;除上帝之外,國王不對任何人負(fù)責(zé)?!?/p>
請回答:
(1)根據(jù)材料一;二和所學(xué)知識;英國的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制?
(2)為解決“債臺高筑”的問題;查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法?
(3)材料三體現(xiàn)了什么思想?結(jié)果如何?22、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國會改革,為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)?你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎?據(jù)此談一下你對英國民主政治的認(rèn)識。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】1775年5月,第二屆大陸會議召開,7月4日,第二屆大陸會議正式通過了《獨(dú)立宣言》,宣告美利堅(jiān)合眾國成立,《獨(dú)立宣言》宣告,一切人生來就是平等的,人們擁有固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,如生命、自由、追求幸福等,如果有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)利改變或廢除它,所以,《獨(dú)立宣言》的頒布標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國誕生,故選C。2、B【分析】【詳解】
根據(jù)題意和所學(xué)知識可知;《獨(dú)立宣言》是人類有史以來第一部關(guān)于人權(quán)的宣言,故①錯(cuò)誤,排除ACD?!度藱?quán)宣言》宣傳人們生來而且始終是自由的,在權(quán)利上是平等的;法律是公眾意志的表現(xiàn),法律面前所有公民都是平等的;故②正確?!度藱?quán)宣言》將啟蒙思想用法律的形式固定下來,否定了封建等級制度,體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求,成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器,故③④正確。故可知②③④正確,所以選B。
【點(diǎn)睛】
本題屬于識記型選擇題,熟悉《人權(quán)宣言》的內(nèi)容分析選項(xiàng)即可知道答案。3、C【分析】16世紀(jì),都鐸王朝積極開拓海外貿(mào)易,推動(dòng)了傳統(tǒng)工業(yè)制呢業(yè)的發(fā)展。隨著制呢業(yè)的發(fā)展,羊毛需求量驟增,促使一些貴族競相圈占農(nóng)民的土地養(yǎng)羊。這樣,英國農(nóng)村中出現(xiàn)了很多資本主義農(nóng)場和牧場。故選C。4、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,袁世凱稱帝為1915年12月,二次革命是1913年,所以D錯(cuò)誤,符合題意;ABC說法均正確,排除。5、C【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“再不能附和過去誤解了許久的教育獨(dú)立的口號了始終是殷切期待加人本黨”結(jié)合所學(xué)可知國民黨意圖控制教育,招攬人才,為其一黨專制服務(wù),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),材料未體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)信息,故排除。B項(xiàng),題干未涉及黨派斗爭,故排除。D項(xiàng),題干未涉及關(guān)于抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪,故排除。6、B【分析】【詳解】
據(jù)題意可知,托克維爾認(rèn)為法國大革命的爆發(fā)是法國革命形勢發(fā)展的必然結(jié)果,由此可知他是在闡述法國社會的發(fā)展規(guī)律,故選B;托克維爾只是強(qiáng)調(diào)了法國大革命發(fā)生的必然性,沒有涉及革命手段的問題,更不是在否定法國大革命的歷史功績,排除AC;材料中沒有涉及人民在革命中發(fā)揮的作用的信息,排除D。二、填空題(共6題,共12分)7、略
【分析】英國詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下,實(shí)踐有:(1)壓制議會,反對議會限制王權(quán)。(2)對人民橫征暴斂,對清教徒實(shí)行宗教迫害。故填(1).議會(2).清教徒【解析】議會清教徒8、略
【分析】英國詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn):(1)“君權(quán)神授”:認(rèn)為國王的權(quán)力來自上帝。(2)王權(quán)至上:國王可以任意處置他的臣民;除上帝之外;國王不對任何人負(fù)責(zé)。
故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授9、略
【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治,故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治10、略
【分析】關(guān)于英國責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn),材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說,主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?!窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國王下院11、略
【分析】本題涉及到組閣的程序,給出了四點(diǎn)。第一點(diǎn)是獲勝,這是黨派之爭,需要成為議會中的多數(shù)黨才有權(quán)組閣;第二點(diǎn)是任命,需要英國國王將獲勝黨的領(lǐng)袖任命為首相;第三點(diǎn)是提名,首相開始組織自己的內(nèi)閣成員;第四點(diǎn)是批準(zhǔn),內(nèi)閣成員的名單還需要國王的批準(zhǔn)?!窘馕觥慷鄶?shù)黨多數(shù)黨內(nèi)閣成員國王12、略
【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)。題目中給出了兩點(diǎn),第一點(diǎn)中涉及到政府首腦,結(jié)合所學(xué)知識可知英國的政府首腦是首相。第二點(diǎn)涉及到權(quán)力制約問題,內(nèi)閣和政府都要受議會的制約?!窘馕觥渴紫嘧h會三、判斷題(共1題,共2分)13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級。題干表述正確。四、材料分析題(共2題,共8分)14、略
【分析】(1)通過材料“上帝通過他的先知”“他要把他們放在一人之下;只有一個(gè)君主來統(tǒng)治他們”來總結(jié)觀點(diǎn)和目的??梢源馂椋赫撟C教權(quán)高于君權(quán),維護(hù)教會的神權(quán)統(tǒng)治。
(2)通過材料“上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的統(tǒng)治者”“臣民對國王所做的事提出質(zhì)疑也是膽大妄為和對上帝的大不敬”“國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可見阿奎那的神學(xué)理論與詹姆士一世的君權(quán)神授思想的相似點(diǎn)有:①論證君主專制的合理性。②都強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一,為君主的權(quán)威辯護(hù)?!窘馕觥浚?)目的:論證教權(quán)高于君權(quán);維護(hù)教會的神權(quán)統(tǒng)治。
(2)相似點(diǎn):①論證君主專制的合理性。②都強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一,為君主的權(quán)威辯護(hù)。15、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)“1559年”這一時(shí)間信息;結(jié)合所學(xué)從英國民族國家的形成;資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展、社會各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán)、新興資產(chǎn)階級的需要、部分農(nóng)民和城市貧民寄望王權(quán)以改善生存環(huán)境等角度概括。
(2)根據(jù)“女王陛下是我們王國和王國自治領(lǐng)的最高首腦;當(dāng)然也是一切宗教或世俗事務(wù)的最高權(quán)威”可得出樹立王權(quán)在宗教和世俗事務(wù)上的最高權(quán)威。
(3)根據(jù)“責(zé)令英國臣民和宗教界人士作以下宣誓”可得出打擊封建貴族和教會勢力,強(qiáng)化王權(quán),鞏固君主專制;根據(jù)“積極支持各種海外貿(mào)易公司的建立”可得出實(shí)行重商主義政策,鼓勵(lì)海外貿(mào)易;根據(jù)“成為“資本積聚的強(qiáng)有力的手段””可得出客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路?!窘馕觥浚?)民族國家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展;社會各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán);失去權(quán)勢的封建貴族依靠王權(quán)來維持自己的地位;新興資產(chǎn)階級的需要;部分農(nóng)民和城市貧民寄望王權(quán)以改善生存環(huán)境。
(2)樹立王權(quán)在宗教和世俗事務(wù)上的最高權(quán)威。
(3)打擊封建貴族和教會勢力,強(qiáng)化王權(quán),鞏固君主專制;實(shí)行重商主義政策,鼓勵(lì)海外貿(mào)易,客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路。五、論述題(共5題,共35分)16、略
【分析】【詳解】
據(jù)材料“以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體,也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成,缺一不可;據(jù)材料“國會需要筑起一道籬笆,即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場堅(jiān)定,時(shí)時(shí)能夠起來提出異議,對付激進(jìn)狂躁的眾議員,保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;據(jù)材料“自由之樹,必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易,有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲;據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義,與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識,闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?!窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰祝袝r(shí)候需要仁人志士付出犧牲;民主與法治相輔相成,缺一不可;暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式;民主制度的有效運(yùn)行,需要公平、平等的社會基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;代議制具有積極意義;17、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是開放性題目,題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識進(jìn)行闡述。考生先要準(zhǔn)確解讀材料信息,從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng);然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題,以世界史的歷史知識為依據(jù),注意史論結(jié)合,要從多角度多層次進(jìn)行分析?!窘馕觥渴纠唬?/p>
論題:近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。
闡述:英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng);議會與國王之間形成制約關(guān)系,最終形成了議會主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國的,沒有封建專制的歷史傳統(tǒng),各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng),在啟蒙思想的影響下,建立了聯(lián)邦共和制,實(shí)行三權(quán)分立;法國深受封建專制制度和等級制度的束縛,民主與專制勢力反復(fù)較量,最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制;德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng),建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。
總之;近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印,都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
示例二:
論題:英國民主政治具有保守主義色彩。
闡述:英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級代議制;但保留了世襲君主制,君主在相當(dāng)長的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物,貴族擁有巨大的政治影響力,貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制;貴族制、民主制度的混合,保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長的過程,18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。
總之,英國民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物,經(jīng)歷了長期漸進(jìn)的演化,保留了一些舊的政治痕跡,具有保守主義色彩。18、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料;可選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》,補(bǔ)充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題:17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。闡述:根據(jù)所學(xué),可從17-19世紀(jì),歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,要求實(shí)行民主政治;文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展,資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟;英美法等國在資產(chǎn)階級革命,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明:17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。
【點(diǎn)睛】【解析】示例一:選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》補(bǔ)充:《1787年美國憲法》
主題:17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。
闡述:17-19世紀(jì);隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,反對封建專制;要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展,構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級革命后,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制的基本框架。
綜上所述;17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì);階級、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。
示例二:選詞:《四洲志》;《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
主題:19世紀(jì)中國近代社會的變革闡述:19世紀(jì);隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張,西方工業(yè)文明逐步傳入中國,并引發(fā)中國社會深刻變革。十九世紀(jì)三十;四十年代,在西學(xué)東漸影響下,中國思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》,啟迪人們“開眼看世界”;十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國近代化的進(jìn)程;十九世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,梁啟超著《變法通義》,在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想,探索中國政治民主化道路。
綜上所述;在中外多種因素作用下,19世紀(jì)中國呈現(xiàn)近代化的變革。
示例三:選詞:大航海;《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》;補(bǔ)充:文藝復(fù)興。
主題:14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。
闡述:14-17世紀(jì),新興的資產(chǎn)階級掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),反對神性、提倡人性,促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,1500年前后新航路開辟,以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下,1688年英國爆發(fā)光榮革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表,標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述,14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化,標(biāo)志著西方近代文明的起步。19、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“社會流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會階層是指社會上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層,如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員,因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn):社會流動(dòng)是階層流動(dòng)對社會發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”,所以論證只能從世界史找,結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程,說明社會流動(dòng)緩和社會矛盾,推動(dòng)社會的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級革命,最終通過“光榮革命”建立君主立憲制,對下議院議員的選舉中,通過1832年議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會更多席位,加強(qiáng)了在議會中的作用,促進(jìn)了英國工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會階層的流動(dòng),推動(dòng)英國民主制度的發(fā)展,綜上所述,階層流動(dòng)對社會發(fā)展起了推動(dòng)作用?!窘馕觥渴纠挥^點(diǎn):階層固化阻礙了社會流動(dòng)。
闡釋:古代雅典在梭倫改革前;階層固化,實(shí)行債務(wù)奴隸制,奴隸主貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán),社會流動(dòng)慢。梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制以財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職,使新興的工商業(yè)階層和平民的政治地位提升,開始分享政治權(quán)利,促進(jìn)了社會流動(dòng)。因此,階層固化狀態(tài)不利于社會的流動(dòng)。
示例二觀點(diǎn):階層流動(dòng)有利于推動(dòng)社會發(fā)展。
闡釋:1688年,英國資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合發(fā)動(dòng)了推翻詹姆士二世統(tǒng)治的不流血的“光榮革命"。隨后議會頒布《權(quán)利法案》,國家權(quán)力重心由君主轉(zhuǎn)移到議會,君主立憲制政體確立,資產(chǎn)階級和新貴族掌握了國
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