初中語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)含解析

議論文閱讀練習(xí)練習(xí)題（一）：自信是成功的第一秘訣1.閱讀提示

閱讀議論文，注意不要將論題和論點(diǎn)相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問(wèn)題，而論點(diǎn)則是作者對(duì)所論述問(wèn)的見解和主張。

閱讀這篇文章，先不必急于找出論點(diǎn)，而要耐下心來(lái)通讀全文，弄清作者究竟要議論什么問(wèn)題。

然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點(diǎn)，了解作者的觀點(diǎn)和主張是什么。

中心論點(diǎn)有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會(huì)和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時(shí)便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點(diǎn)。

練習(xí)題（一）：自信是成功的第一秘訣自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說(shuō)，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈初次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官的賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫的文章原封不動(dòng)地寫了一遍，出乎意料的是，這次主考官對(duì)他的文章大為欣賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，覺得韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他的可貴之處就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重寫一篇，也許又是名落孫山。自信，是堅(jiān)持正確的意見，面對(duì)困難不灰心，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折。如果他當(dāng)時(shí)認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說(shuō)過(guò)，要吸收各方面的意見，但又不能六神無(wú)主，無(wú)所適從，要善于吸取好的建議，堅(jiān)持正確的，也就是要有自信的精神。但是，盲目的自信則是驕傲，。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，由于剛愎自用，即過(guò)分自信，聽不進(jìn)勸告，一意孤行，結(jié)果“無(wú)顏見江東父老”?！白孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來(lái)，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造，正說(shuō)明了這點(diǎn)。所以自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。2.閱讀訓(xùn)練

(1)自信的作用是。（用第1段文中的原話來(lái)回答）

(2)第1段在全文中的作用是（

）A.點(diǎn)明中心論點(diǎn)

B.提出中心論點(diǎn)的論據(jù)C.論證中心論點(diǎn)

D.提出本文論述的問(wèn)題

(3)西楚霸王的事例說(shuō)明了（

）A.不自信就不能成功

B.盲目自信也不能成功C.只有自信才能成功

D.只要有自信就能成功

(4)本文的中心論點(diǎn)是：（

）

(5)本文的事實(shí)論據(jù)有：（

）

(6)本文使用了（

）和（

）的論證方法。

3.答案及分析

(1)這道題考查對(duì)內(nèi)容的理解，題目本身有提示：從第一段中找原話回答，第一段中有這樣一句：人要有主見，才會(huì)辦好事，而有主見即自信，所以這道題的答案應(yīng)為：辦好事。

(2)第一段舉了韓愈應(yīng)考的例子，可以作為證明論點(diǎn)的論據(jù)，但主要還是提出了本文論述的問(wèn)題，即自信和成功有什么關(guān)系，所以答案應(yīng)選D。

(3)第三段舉了項(xiàng)羽剛愎自用，一意孤行的例子，他最后的結(jié)果是“無(wú)顏見江東父老”，所以這個(gè)事例說(shuō)明了“盲目自信也不能成功”的道理。

(4)本文寫作思路是：第一段提出論題，第二、三段擺事實(shí)、講道理就論題進(jìn)行論證、分析，最后一段總結(jié)歸納出中心論點(diǎn)，自信和成功有什么關(guān)系呢？課文最后一句話作出了回答，也即中心論點(diǎn)：自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。

(5)本文從反面舉了一個(gè)例子，即西楚霸王失敗的事例；從正面舉了兩個(gè)例子，即韓愈考舉人的故事，愛迪生發(fā)明創(chuàng)造的事實(shí)，這三個(gè)事例都起到證明論點(diǎn)的作用，都是事實(shí)論據(jù)。

(6)上面已經(jīng)分析了，本文用了三個(gè)事實(shí)論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，即采用了例證法；同時(shí)還引用了周恩來(lái)的話作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，即采用了道理論證的方法。

練習(xí)題（二）：張揚(yáng)1.閱讀提示

“張揚(yáng)”常用于貶義。本文作者以全新的視角看待“張揚(yáng)”，賦予這個(gè)詞以新的含義。

文章先詮釋“張揚(yáng)”的概念，繼而論述長(zhǎng)期以來(lái)“張揚(yáng)”，受到束縛，而新時(shí)代需要“張揚(yáng)”的原因。然后采用正反對(duì)比論證、比喻論證等方法，闡釋“張揚(yáng)”所應(yīng)具備的條件，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“張揚(yáng)”的意義。

閱讀時(shí)要深入理解文章的內(nèi)容，提高對(duì)“張揚(yáng)”的認(rèn)識(shí)；理解文章的思路，學(xué)習(xí)論證的方法，恰當(dāng)劃分文章的層次。

練習(xí)題（二）：張揚(yáng)張揚(yáng)是一種積極向上的生活態(tài)度，一種意氣風(fēng)發(fā)的生存方式。張揚(yáng)是全力以赴地突破困境，張揚(yáng)是不拘一格地建設(shè)新生活。長(zhǎng)期以來(lái)，我們恪守著中庸無(wú)為持后不爭(zhēng)信條?？墒菚r(shí)間巨輪隆隆飛轉(zhuǎn)，把我們推到了一個(gè)如此風(fēng)云激蕩的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代可以張揚(yáng)個(gè)性，可以各顯其能，這個(gè)時(shí)代崇尚的是能力，重視的是才華。韜光養(yǎng)晦，訥巧守拙不再被人津津樂(lè)道，因?yàn)槟呛芸赡苁挂槐鸁o(wú)雙的利劍長(zhǎng)埋在地下，讓一顆連城寶石永蒙塵垢。既然有能力，有本領(lǐng)，就應(yīng)有一顆不凡的心，使自己特立獨(dú)行于天地之間。甘于平庸，情愿流俗，在蕓蕓眾生之中安身立命于簡(jiǎn)齋陋巷，簞食瓢飲，與其說(shuō)是樂(lè)貧，倒不如說(shuō)是一種無(wú)能。張揚(yáng)決不應(yīng)是目空一切的狂妄自大，而應(yīng)是鋒芒的展現(xiàn)；決不是漫無(wú)邊際的自吹自擂，而應(yīng)是真才實(shí)學(xué)的鋪陳。沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有進(jìn)取心的張揚(yáng)，是最為淺薄的賣弄。生命的成長(zhǎng)就是張揚(yáng)的。一顆靜寂的種子，從泥土的酣夢(mèng)中醒來(lái)后，就開始了它張揚(yáng)的生長(zhǎng)。生命的意義就在于不斷向上，是金子就要發(fā)光，是花朵終要綻放；辜負(fù)機(jī)遇的人，只會(huì)讓青春和生命留下累累感傷。張揚(yáng)是一種自信，更是一種勇氣。沒(méi)有自信的人不愿張揚(yáng)，沒(méi)有勇氣的人不敢張揚(yáng)，喋喋不休地傳散別人隱私的是卑鄙的張揚(yáng)；夸夸其談地吹噓自己成就的，是無(wú)知的張揚(yáng)。張揚(yáng)是長(zhǎng)期厚積適時(shí)薄發(fā)；張揚(yáng)是沉默之后必要的發(fā)言。做一枚綠葉就盈盈滴翠，當(dāng)一朵紅花就千嬌百媚。有的時(shí)候，過(guò)分的自謙不是使人覺得虛偽，就是讓人認(rèn)為無(wú)能。張揚(yáng)生命,就是面對(duì)困難能說(shuō)“我行”,就是敢向世界宣言“給我一個(gè)機(jī)會(huì)”。雄鷹張開翅膀，才可以在藍(lán)天翱翔；船兒揚(yáng)起風(fēng)帆，方能破浪遠(yuǎn)航。只有敢于張揚(yáng)，勇于嘗試的人，才是生活的強(qiáng)者。畏首畏尾因循守舊，只能讓人的生命囿于一種茍且的狀態(tài)；求新求變的銳意進(jìn)取，則會(huì)將生命推向極致。不從眾，不媚俗，展現(xiàn)真我的風(fēng)采，學(xué)會(huì)襟懷坦蕩的張揚(yáng)，讓生命在有限的時(shí)空里，放射出最為璀璨的光彩。2.閱讀訓(xùn)練

(1)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括中心論點(diǎn)。

(2)根據(jù)文章的內(nèi)容概括“張揚(yáng)”的意思。

(3)對(duì)文中提倡的“張揚(yáng)”所應(yīng)具備的條件概括不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.需要破除中庸無(wú)為持后不爭(zhēng)的陳腐觀念，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。B.不安于簡(jiǎn)齋陋巷，簞食瓢飲，不安貧樂(lè)道，一心追求富裕的生活。C.虛懷若谷，有真才實(shí)學(xué)，有高度的責(zé)任感，有積極進(jìn)取的精神。D.有高度的自信，有大無(wú)畏的精神。

(4)第8段論述了什么觀點(diǎn)？是怎樣論述的？

(5)概括第3段的段意。

3.答案及分析

(1)要認(rèn)定中心論點(diǎn)，得先理清文章的思路，文章1、2兩段先詮釋“張揚(yáng)”的概念；繼而在3、4段論述長(zhǎng)期以來(lái)“張揚(yáng)”受到束縛，而新時(shí)代需要“張揚(yáng)”的原因；最后5-11段采用正反對(duì)比論證、比喻論證的方法，闡釋“張揚(yáng)”所應(yīng)具備的條件，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“張揚(yáng)”的意義，從篇幅上看，5-11段是本文的重點(diǎn)，新的歷史時(shí)期需要我們“張揚(yáng)”，那么“張揚(yáng)”的深刻內(nèi)涵是什么呢？即文末所說(shuō)的展現(xiàn)真我的風(fēng)采，學(xué)會(huì)襟懷坦蕩的張揚(yáng)，這是作者寫本文的意圖，也是本文的中心論點(diǎn)，我們可以將其概括為：新的歷史時(shí)期需要我們展現(xiàn)真我的風(fēng)采，學(xué)會(huì)襟懷坦蕩的張揚(yáng)。

(2)文章開頭就用一組排比句闡釋了“張揚(yáng)”的意思，即：張揚(yáng)是一種積極向上的生活態(tài)度，一種意氣風(fēng)發(fā)的生存方式，是全力以赴的突破困境，是不拘一格的建設(shè)新生活。

(3)這道題考查對(duì)本文內(nèi)容的理解，A、C、D三項(xiàng)都跟文章闡述的“張揚(yáng)”所應(yīng)具備的條件相符合，只有B項(xiàng)是對(duì)第4段“甘于平庸，情愿流俗，在蕓蕓眾生之中安身立命于簡(jiǎn)齋陋巷，簞食瓢飲，與其說(shuō)是樂(lè)貧，倒不如說(shuō)是一種無(wú)能”的曲解，是“張揚(yáng)“不取的生活態(tài)度。

(4)第8段段首就提出了本段論述的中心，即“張