青少年心理健康培訓(xùn)教材

2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬1關(guān)注中學(xué)生心理健康

張慶彬石家莊市第八醫(yī)院——心理減壓和心理應(yīng)對(duì)2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬2主要內(nèi)容一.你了解你自己嗎?二.你有學(xué)習(xí)的困惑嗎？三.如何讓你有個(gè)好心情？四.如何與同學(xué)們相處更融洽？2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬3一.你了解你自己嗎?

1.青少年存在六個(gè)方面的自我認(rèn)同問題：一是我現(xiàn)在想要什么？二是我有何身體特征？三是父母如何期望我？四是以往成敗經(jīng)驗(yàn)如何？五是現(xiàn)在有何問題？六是希望將來如何？2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬5人生困惑“我是誰？”“我從哪里來？”“我到哪里去？”“我將走向何方？”2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬6埃里克森E.ErikHomburgerErikson(1902～1994)美籍德國兒童精神分析醫(yī)生，當(dāng)代精神分析自我心理學(xué)的最知名人物。2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬7著名理論:

※自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程八個(gè)階段這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為“心理社會(huì)”階段理論。2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬8階段年齡段心理沖突人際交往范圍1嬰兒期信任對(duì)不信任母親2幼兒期自主對(duì)羞怯懷疑父母親3兒童期主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚家庭4少年期勤奮對(duì)自卑鄰居、學(xué)校5青春期同一性對(duì)角色混亂同齡群體6青年期親密對(duì)孤獨(dú)朋友、配偶7中年期生育對(duì)自我關(guān)注同事及家庭成員8老年期自我調(diào)整對(duì)絕望全體人類2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬9自我同一性理論

所謂自我同一性是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的本質(zhì)、價(jià)值、信仰及一生趨勢(shì)的一種相當(dāng)穩(wěn)定一致和比較完整統(tǒng)一的意識(shí)。通俗的說來，就是個(gè)體在尋求“我是誰”這個(gè)問題的答案。

2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬10“主我”就是作為觀察者的“我”（I）“客我”就是作為被觀察者的“我”（me）

2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬11客觀的自我主觀的自我2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬12Marcia的自我同一性獲得理論JamesMarcia根據(jù)青少年所遇到的沖突以及他們解決沖突的方式，劃分了四種主要狀態(tài)：同一性獲得(identityachievement)過早自認(rèn)(identityforeclosure)同一性擴(kuò)散(identitydiffusion)同一性延緩(identitymoratorium)2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬13這四種同一性來源于對(duì)兩個(gè)問題做“是或否”兩種回答的結(jié)合，這兩個(gè)問題是：◎個(gè)體積極參與尋找同一性的活動(dòng)嗎?◎個(gè)體已經(jīng)確定自己的選擇了嗎(例如，對(duì)價(jià)值觀，對(duì)學(xué)校，對(duì)職業(yè)生涯，對(duì)他要成為一個(gè)什么樣的人，或者對(duì)自我同一性的其他方面)?2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬14※如果一個(gè)人在兩個(gè)問題上都回答“是”，那么他就處于同一性獲得狀態(tài)，這樣的人已經(jīng)找到了自我同一性，并在此基礎(chǔ)上做出了教育、職業(yè)或個(gè)人行為的決定。

※有的人在兩個(gè)問題上都回答“否”，那么他正在經(jīng)歷同一性擴(kuò)散，這樣的人既不積極尋找同一性，也沒有致力于任何有關(guān)同一性重要方面的行為。

※在第一個(gè)問題上回答“是”，而在第二個(gè)問題上回答“否”的人處于同一性延緩狀態(tài)，這樣的人尋找同一性，但是還沒有做出決定。

※第一個(gè)問題回答"否"、第二個(gè)問題回答"是"的人處于過早自認(rèn)狀態(tài)，這樣的人已經(jīng)做出了工作、上學(xué)或自我同一性其他方面的行為，但并沒有積極尋找同一性。2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬15是；是同一性獲得

◎自我堅(jiān)定感和安全感

◎確定了職業(yè)、宗教、信仰、性別角色的觀念等◎充分考慮別人的看法、信仰和價(jià)值觀，但自己的決定是自己做出的是；否同一性延緩

正在經(jīng)歷同一性危機(jī)，或者正處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上

對(duì)于社會(huì)沒有清晰的目標(biāo)

沒有清晰的自我認(rèn)同感

正在積極地爭取獲得同一性2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬16否；是過早自認(rèn)

對(duì)于自己的職業(yè)和各種理念已經(jīng)有所定位

缺乏自我建構(gòu)的過程，不假思索和不加懷疑地接納他人的價(jià)值體系

在獲得自我同一性的過程中過早做出決定否；否同一性擴(kuò)散

缺乏方向

對(duì)政治、宗教、道德或職業(yè)問題不關(guān)心

做事情不問為什么

對(duì)其他人為什么要做那些事情不關(guān)心2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬172.我的身心健康2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬18心理健康具體標(biāo)準(zhǔn)智力正常；理解自我，悅納自我；接受他人，善與人處；正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)；熱愛生活，樂于工作；能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒；健全的人格；心理行為符合年齡與性別特征2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬19二.人的心理困惑

惡心、嘔吐、無緣無故地緊張、長期陷入情緒低潮期，要么狂躁不安，要么無精打采，到醫(yī)院里檢查，結(jié)果“身體一級(jí)棒”！這時(shí)候，你應(yīng)該想想，自己是不是已陷入“心理亞健康狀態(tài)”，約84.5％2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬20

最新的統(tǒng)計(jì)資料表明，全球完全有或完全無心理疾病的人只占6％和9.5％，有84.5％的人處于心理亞健康狀態(tài)2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬21抑郁情緒抑郁傾向抑郁癥100%20%4%2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬22心理問題一般性心理問題個(gè)別性心理問題病態(tài)心理問題病態(tài)社會(huì)心理2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬23中學(xué)生常見的心理問題強(qiáng)迫癥狀焦慮癥狀抑郁癥狀自卑感失戀綜合征逆反心理厭學(xué)心理退宿心理2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬24一般性心理問題◎表現(xiàn):難以適應(yīng)生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)緊張與競(jìng)爭壓力造成心理負(fù)擔(dān)過重人際關(guān)系失調(diào)理想、目標(biāo)落空造成內(nèi)心困惑情感受挫促成心靈苦悶◎性質(zhì):暫時(shí)性認(rèn)知失調(diào)和行為失控◎?qū)Σ撸鹤晕艺{(diào)節(jié)2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬25個(gè)別性心理問題◎表現(xiàn):適應(yīng)障礙:青春期滯后、環(huán)境適應(yīng)障礙情緒障礙:抑郁、焦慮、強(qiáng)迫等情緒持續(xù)較長人際關(guān)系障礙:認(rèn)知障礙;行為障礙.◎性質(zhì):嚴(yán)重心理問題◎?qū)Σ撸盒睦碜稍?025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬26病態(tài)心理問題◎表現(xiàn):神經(jīng)癥:抑郁癥;強(qiáng)迫癥;神經(jīng)衰弱;焦慮癥;恐懼癥等.人格障礙精神分裂癥◎性質(zhì):精神疾病◎?qū)Σ撸盒睦碇委熀退幬镏委?025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬27病態(tài)社會(huì)心理表現(xiàn):性心理障礙:同性戀;戀物癖;自我封閉心理迷信心理反社會(huì)心理空虛心理性質(zhì):社會(huì)心理疾病,有一定的社會(huì)危害性◎?qū)Σ撸鹤晕艺{(diào)節(jié)或心理治療、心理支持2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬28三.如何讓你有個(gè)好心情1.理性認(rèn)知(排解情緒困擾)ABC理論創(chuàng)立者:艾利斯(AlbertEllis)

艾利斯認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件（activatingevent）直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念（belief），最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果（consequence），這就稱為abc理論。2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬29AC一般認(rèn)為:

ABC理論認(rèn)為BCA2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬30非理性想法

1．要求的絕對(duì)化（demandingness）這是非理性信念中最常見的一個(gè)特征，從自己的主觀愿望出發(fā)，認(rèn)為某一事件必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生，常用“必須”（must）或應(yīng)該（should）的字眼，然而客觀事物的發(fā)生往往不依個(gè)人的主觀意志所轉(zhuǎn)移，常出乎個(gè)人的意料，因此懷有這種看法或信念的人極易陷入情緒的困擾。

2．過份的概括化（overgeneralization）即對(duì)事件的評(píng)價(jià)以偏概全，表現(xiàn)在一方面在自己的非理性評(píng)價(jià)，常憑自己對(duì)某一事物所作的結(jié)果的好壞來評(píng)價(jià)自己為人的價(jià)值，其結(jié)果常導(dǎo)致自暴自棄、自責(zé)自罪，認(rèn)為自己一無是處，一錢不值而產(chǎn)生焦慮抑郁情緒。另一方面對(duì)別人的非理性評(píng)價(jià)，別人稍有差錯(cuò)，就認(rèn)為他很壞，一無是處，其結(jié)果導(dǎo)致一味責(zé)備他人，并產(chǎn)生敵意和憤怒情緒。

3．糟糕透頂（awfulizing）認(rèn)為事件的發(fā)生會(huì)導(dǎo)致非?？膳禄?yàn)?zāi)難性的后果。這種非理性信念常使個(gè)體陷入羞愧、焦慮、抑郁、悲觀、絕望、不安、極端痛苦的情緒體驗(yàn)中而不能自拔。這種糟糕透頂?shù)南敕ǔ３Ｊ桥c個(gè)體對(duì)已、對(duì)人、對(duì)周圍環(huán)境事物的要求絕對(duì)化相聯(lián)系的。2025/1/6石家莊市第八醫(yī)院張慶彬