15-2 《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

15-2答司馬諫議書/王安石一、教材分析一、教材分析單元地位：本文出自部編教材必修下冊(cè)第八單元，主題為“傾聽理性的聲音”。單元內(nèi)容對(duì)應(yīng)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，在前兩個(gè)單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，本文側(cè)重學(xué)習(xí)反駁的藝術(shù)。文章特點(diǎn)：這是王安石為回應(yīng)司馬光對(duì)自己變法的批評(píng)而寫的一封信，全文論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，辯白變法是正確的，文章逐一反駁對(duì)方所加罪名，表明自己推動(dòng)變法的決心。文章行文簡(jiǎn)潔，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛，用語(yǔ)不失謙卑又鏗鏘有力，呈現(xiàn)出“先柔后剛、理足氣盛”的說(shuō)理特點(diǎn)，是古代的駁論名篇之一。文化價(jià)值：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生可以了解北宋時(shí)期的政治背景和變法運(yùn)動(dòng)，感受古代仁人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，以及講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，體會(huì)傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)幕揪?。二、教學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言知識(shí)，如“見(jiàn)”“所以”“為”等文言詞語(yǔ)的意義和用法，領(lǐng)會(huì)文句意思；通過(guò)朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章簡(jiǎn)明扼要、鏗鏘有力的語(yǔ)言風(fēng)格，領(lǐng)略駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：借助注釋和詞典，理解文本內(nèi)容，把握作者對(duì)司馬光指責(zé)的反駁思路，感受作者堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心；學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。審美鑒賞與創(chuàng)造：掌握作者循循善誘的高超的說(shuō)理藝術(shù)，分析文本在論據(jù)和論證上的特點(diǎn)，如先柔后剛的論證方式、犀利尖銳的反駁語(yǔ)言等，不斷提高學(xué)生的說(shuō)理思維和審美能力。文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生做事堅(jiān)持原則，說(shuō)話委婉有禮、謙恭敬人的態(tài)度；體會(huì)王安石等古代仁人志士的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)為中華民族復(fù)興而讀書的責(zé)任意識(shí)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三、教學(xué)重三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，疏通文意，理解文本內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；分析文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的論證方法，學(xué)習(xí)作者的反駁藝術(shù)；體會(huì)文章先柔后剛的語(yǔ)言風(fēng)格和駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：探究文本在論據(jù)和論證上的特點(diǎn)，理解作者如何針對(duì)司馬光的指責(zé)進(jìn)行有力的反駁；體會(huì)王安石作為改革家的人格魅力和堅(jiān)持變法的堅(jiān)定決心；引導(dǎo)學(xué)生用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代散文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。四、教學(xué)四、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)古代歷史上的變法事件，如商鞅變法等，提問(wèn)學(xué)生這些變法的背景、內(nèi)容和影響，以及變法過(guò)程中可能會(huì)遇到的阻力和反對(duì)聲音。然后引出北宋時(shí)期王安石變法這一歷史事件，介紹王安石變法的主要內(nèi)容和其所處的時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)變法所面臨的巨大爭(zhēng)議和反對(duì)，從而引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的《答司馬諫議書》，說(shuō)明這封信是王安石對(duì)司馬光反對(duì)變法的回應(yīng)。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答教師關(guān)于古代變法的問(wèn)題，回憶所學(xué)的歷史知識(shí)，對(duì)王安石變法有初步的印象和思考，帶著對(duì)王安石如何回應(yīng)反對(duì)聲音的好奇進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)回顧歷史上的變法事件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)變法這一主題有更深入的理解，為學(xué)習(xí)本文做好背景知識(shí)的鋪墊，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)王安石與司馬光之間觀點(diǎn)沖突的關(guān)注，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。作者與背景介紹教師活動(dòng)：詳細(xì)介紹王安石的生平經(jīng)歷、政治成就和文學(xué)地位。強(qiáng)調(diào)他作為北宋著名的政治家、文學(xué)家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，以及他在文學(xué)上“唐宋八大家”之一的地位和“有補(bǔ)于世”“以適用為本”的文學(xué)主張。同時(shí)，介紹本文的寫作背景，即北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，王安石立志改革推行新法，卻遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，司馬光致書攻擊新法，王安石寫此信作為答復(fù)。學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真聆聽教師的介紹，記錄重要信息，對(duì)王安石的生平和時(shí)代背景有更全面的認(rèn)識(shí)，理解本文寫作的緣由和目的。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解作者和寫作背景，有助于他們更好地理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，體會(huì)王安石在變法過(guò)程中所面臨的壓力和他堅(jiān)持改革的決心，為深入解讀文本奠定基礎(chǔ)。題解與文體介紹教師活動(dòng)：解釋“答司馬諫議書”題目的含義，說(shuō)明“答”是答復(fù)、回復(fù)之意，“諫議”指諫議大夫這一官職，“書”是古代的書信文體。強(qiáng)調(diào)這封信是王安石回復(fù)諫議大夫司馬光的信，而不是簡(jiǎn)單的回答規(guī)勸的書信。學(xué)生活動(dòng)：理解題目的含義和文體特點(diǎn)，明確本文的性質(zhì)是一封書信體的駁論文。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解題目，把握文章的體裁，為分析文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容做好準(zhǔn)備，使學(xué)生在閱讀時(shí)能更好地理解作者的寫作意圖和表達(dá)方式。誦讀課文，疏通文意教師活動(dòng)：首先，播放課文的朗讀錄音，要求學(xué)生聽錄音時(shí)注意字詞的讀音、句子的停頓和語(yǔ)氣。然后，帶領(lǐng)學(xué)生逐段誦讀課文，糾正學(xué)生的讀音和停頓錯(cuò)誤，對(duì)一些難讀的字詞和句子進(jìn)行重點(diǎn)示范。最后，結(jié)合課下注釋，逐段講解文章的字詞和句子意思，對(duì)重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式進(jìn)行詳細(xì)解釋，如“某”“蒙教”“竊”“術(shù)”“強(qiáng)聒”“上報(bào)”“名實(shí)”等字詞，以及“為天下理財(cái)，不為征利”“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”等判斷句。學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真聽錄音，跟隨錄音的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)感受文章的韻律和氣勢(shì)，同時(shí)標(biāo)記出自己不熟悉或讀音不確定的字詞。跟隨教師誦讀課文，大聲朗讀，注意糾正自己的讀音和停頓問(wèn)題，力求讀準(zhǔn)、讀順課文。對(duì)照課下注釋和教師的講解，理解文章的字詞和句子意思，記錄重點(diǎn)的文言知識(shí)，對(duì)不理解的地方及時(shí)向教師提問(wèn)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誦讀，讓學(xué)生初步感受文章的語(yǔ)言風(fēng)格和節(jié)奏，培養(yǎng)語(yǔ)感，同時(shí)在誦讀中加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。疏通文意是理解文言文的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)，為進(jìn)一步分析文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色做好準(zhǔn)備。文本解讀與分析教師活動(dòng)：分析第一段：提問(wèn)學(xué)生第一段主要寫了什么內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解王安石在開頭闡明了寫這封信的原因和目的，即因?yàn)榕c司馬光之間有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。強(qiáng)調(diào)王安石在信中措辭的彬彬有禮，如“蒙教”“上報(bào)”“見(jiàn)恕”等詞語(yǔ)體現(xiàn)了他的風(fēng)度。分析第二段：指出第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分。引導(dǎo)學(xué)生思考王安石以什么為論證的立足點(diǎn)來(lái)駁斥司馬光的指責(zé)，讓學(xué)生找出“名實(shí)已明，而天下之理得矣”這一關(guān)鍵句。然后，帶領(lǐng)學(xué)生逐一分析王安石對(duì)“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”這幾項(xiàng)指責(zé)的反駁，講解他是如何通過(guò)“不為……”四個(gè)判斷句來(lái)進(jìn)行有力的駁斥，如“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”等，讓學(xué)生體會(huì)王安石反駁的邏輯和力度。分析第三段：提問(wèn)學(xué)生第三段中王安石是如何進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度的。引導(dǎo)學(xué)生理解王安石先指出當(dāng)前的現(xiàn)狀，即人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，士大夫多不恤國(guó)事、茍且偷安，而皇上想改變這種情況，自己要“助上以抗之”。接著，分析他引用“盤庚遷都”這一歷史事件的作用，強(qiáng)調(diào)王安石借盤庚遷都的事例來(lái)說(shuō)明自己推行新法的正確性和堅(jiān)定性，即使面對(duì)反對(duì)和怨誹也不會(huì)動(dòng)搖。最后，讓學(xué)生理解段中兩個(gè)假設(shè)句的含義和作用，體會(huì)其退中有進(jìn)、柔中有剛的表達(dá)方式。分析第四段：引導(dǎo)學(xué)生理解第四段是書信的結(jié)尾部分，主要是一些禮儀性的客套話，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也體現(xiàn)了王安石的修養(yǎng)和風(fēng)度。學(xué)生活動(dòng)：思考教師提出的問(wèn)題，積極參與課堂討論，回答問(wèn)題，與教師和同學(xué)交流自己對(duì)文章各段內(nèi)容的理解。跟隨教師的分析，深入理解文章的論證思路和反駁方法，學(xué)習(xí)王安石如何運(yùn)用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言進(jìn)行辯駁，體會(huì)他堅(jiān)持變法的決心和態(tài)度。對(duì)文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行標(biāo)注和分析，記錄自己的理解和感悟，進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)文本的逐段分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點(diǎn)和論證方法，體會(huì)王安石的思想和人格魅力。培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀理解能力和分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受古代議論文的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言魅力。論證方法與語(yǔ)言特色分析教師活動(dòng)：論證方法：引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，總結(jié)王安石在文中運(yùn)用的論證方法。強(qiáng)調(diào)他以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為立論基礎(chǔ)，采用了先破后立的駁論方法，對(duì)司馬光的各項(xiàng)指責(zé)進(jìn)行逐一反駁。同時(shí)，分析王安石在反駁過(guò)程中運(yùn)用的舉例論證，如“盤庚遷都”的事例，以及道理論證，如對(duì)“侵官、生事、征利、拒諫”等概念的辨析，讓學(xué)生理解這些論證方法的作用和效果。語(yǔ)言特色：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的語(yǔ)言特色，如簡(jiǎn)明扼要、鏗鏘有力。舉例說(shuō)明文中一些詞語(yǔ)和句子如何體現(xiàn)這一特色，如“則固前知其如此也”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等句，讓學(xué)生感受王安石在字里行間透露出的堅(jiān)持自己主張的信心和決心。同時(shí)，分析文章中駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)其節(jié)奏和韻律之美。學(xué)生活動(dòng)：思考并總結(jié)文章的論證方法和語(yǔ)言特色，結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析和討論，與教師和同學(xué)分享自己的發(fā)現(xiàn)和理解。通過(guò)對(duì)論證方法和語(yǔ)言特色的分析，進(jìn)一步體會(huì)王安石的寫作技巧和文章的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和語(yǔ)言表達(dá)來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生掌握本文的論證方法和語(yǔ)言特色，提高學(xué)生的議論文寫作能力和文學(xué)鑒賞能力。讓學(xué)生從王安石的文章中學(xué)習(xí)如何運(yùn)用邏輯和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自己的表達(dá)能力和思維能力。拓展延伸教師活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，討論話題為“如果你生活在北宋時(shí)期，你會(huì)支持王安石變法還是司馬光的保守主張？為什么？”引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考，如社會(huì)現(xiàn)狀、改革的必要性、可能帶來(lái)的影響等。在學(xué)生討論結(jié)束后，邀請(qǐng)各小組代表發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果。然后，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面地看待歷史事件和人物觀點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng)：積極參與小組討論，認(rèn)真思考并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，傾聽其他同學(xué)的意見(jiàn)，與小組成員共同探討問(wèn)題。在小組討論結(jié)束后，各小組代表整理小組討論的結(jié)果，進(jìn)行發(fā)言，與全班同學(xué)分享自己小組的觀點(diǎn)和理由。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)拓展延伸活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，提高學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，通過(guò)討論和交流，讓學(xué)生更加深入地理解王安石變法和本文的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。課堂小結(jié)教師活動(dòng)：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，回顧文章的主要內(nèi)容、論證方法、語(yǔ)言特色以及通過(guò)學(xué)習(xí)本文所得到的啟示。強(qiáng)調(diào)王安石變法的歷史意義和他堅(jiān)持改革的精神對(duì)我們的啟示，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中要有創(chuàng)新精神和堅(jiān)持真理的勇氣。然后，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成課后練習(xí)，鞏固課堂所學(xué)的文言知識(shí)；同時(shí)，讓學(xué)生以“讀《答司馬諫議書》有感”為題，寫一篇讀后感，不少于800字，要求結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考，談?wù)剬?duì)王安石變法和本文的理解。五、板書設(shè)計(jì)五、板書設(shè)計(jì)板