2025年全國名校模考作文：“用植物來形象地展示美麗的中國人”

2025年全國名校?？甲魑模骸坝弥参飦硇蜗蟮卣故久利惖闹袊恕薄驹}呈現(xiàn)】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年九月份，敘利亞總統(tǒng)攜夫人訪華，夫人阿斯瑪因?yàn)槌霰姷娘L(fēng)度和高尚的品質(zhì)而被稱為“沙漠玫瑰”，她在杭州對周圍群眾說：“你們有一個(gè)美麗的國家。”阿斯瑪及其對中國的贊美，引發(fā)了國人的熱議。中國之美，體現(xiàn)在風(fēng)物、習(xí)俗、歷史、文化等方方面面，而最重要的，則是中國的“人美”，另外，中國也習(xí)慣用典型的植物來象征人格之美。請結(jié)合一種或幾種植物來形象地展示“美麗的中國人”。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料由敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪贊美中國“你們有一個(gè)美麗的國家”引出“中國之美”的話題，并給出寫作任務(wù)要求，“結(jié)合一種或幾種植物來形象地展示'美麗的中國人’”。首先我們要理解“美麗”一詞的含義，“美麗”當(dāng)然不僅僅指外形氣質(zhì)的美麗，而應(yīng)該指向精神品質(zhì)等內(nèi)在方面，而且要寫的是我們“中國人”的“美麗”，就是要區(qū)別于其他種族，找到獨(dú)屬于我們中國人的“美麗”。如我們中國人對家國的熱愛，這是一種鐫刻在我們骨子里的“美麗”，從大禹治水到屈原投江、蘇武牧羊到文天祥“留取丹心照汗青”，再到近代以來為爭取民族獨(dú)立解放而拋頭顱灑熱血的革命先輩和烈士們，再到當(dāng)代帶著地球去流浪的浪漫想象，我們中國人對家國的熱愛鑄成了一道美麗的風(fēng)景線。再如“自立自強(qiáng)”，孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也”，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”?！吨芤住酚醒浴疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，中國人自立自強(qiáng)體現(xiàn)了在方方面面，無論是長征精神，還是航天精神，都是這種“美麗”的最好證明。再如“博大的胸懷”，從儒家“兼濟(jì)天下”到道家“天人合一”再到如今的“人類命運(yùn)共同體”，中國人的博大胸懷已經(jīng)超越了種族、物種的界限，而達(dá)到了“美麗”的最高境界。其次，要找到一種或幾種植物與我們的精神品格對應(yīng)。這里就需要同學(xué)們對我們的傳統(tǒng)文化，詩詞當(dāng)中常用的意象有一定的了解，然后找出對應(yīng)某種精神的植物。如用“牡丹”象征我們對國家的愛，表達(dá)對美好幸福生活的期盼；用“青松”“梅花”象征我們的自立自強(qiáng)，不畏艱難等。寫作時(shí)可以將選取的植物作為行文的線索，主體部分分出三個(gè)層次，先寫植物的特點(diǎn)，概括出精神品質(zhì)，然后用舉例的方式寫出擁有對應(yīng)精神品質(zhì)的人物，或者引用詩詞，歌頌具有這種精神品格的中國人。結(jié)尾處應(yīng)該表達(dá)對“美麗的中國人”的敬仰和贊美，并結(jié)合青年身份，表達(dá)要做更加美麗的中國人的決心?！玖⒁夥治觥勘敬巫魑膰@敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪訪華稱贊中國引出，核心是結(jié)合中國典型植物展現(xiàn)“美麗的中國人”，需緊扣材料深挖內(nèi)涵、精準(zhǔn)立意。一、解讀材料要點(diǎn)1、阿斯瑪訪華稱中國美麗，國人熱議，點(diǎn)出中國之美涵蓋風(fēng)物、習(xí)俗、歷史、文化等多元維度，關(guān)鍵突出“人美”，這是寫作方向指引，強(qiáng)調(diào)要以“人”為核心展現(xiàn)中國魅力。2、提及中國用植物象征人格之美，為構(gòu)思搭建橋梁，需聯(lián)想熟知植物特性與對應(yīng)人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)，如梅之高潔、竹之堅(jiān)韌、蓮之清正等，借植物意象豐富人物形象塑造。二、立意角度剖析1、單類植物對應(yīng)人格：選梅花，立意“傲雪凌霜，堅(jiān)韌不拔的中國人”。開篇可描繪寒冬梅花獨(dú)綻風(fēng)姿引入，闡述從古至今，仁人志士像梅花般在困境堅(jiān)守。如蘇武牧羊北海，冰天雪地持節(jié)不屈，以忠誠與堅(jiān)韌捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)；近代革命先輩于內(nèi)憂外患、艱難困苦中，為民族獨(dú)立舍生忘死，盡顯如梅的堅(jiān)毅，凸顯中國人在逆境頑強(qiáng)拼搏、永不言敗精神。以蓮花為依托，立意為“出淤泥而不染，清正廉潔的中國人”。從周敦頤《愛蓮說》對蓮“濯清漣而不妖”贊美起筆，講述古代海瑞為官，在貪污腐敗官場，獨(dú)守清廉，公正斷案，為民請命；當(dāng)今公職人員抵制金錢權(quán)力誘惑，一心奉公，如蓮花綻于濁世，保持高潔品性，守護(hù)社會公平正義，彰顯中國人廉潔自律操守。2、多類植物融合人格：結(jié)合竹與松，立意“堅(jiān)韌且有節(jié)，高風(fēng)亮節(jié)的中國人”。先寫竹之挺拔有節(jié)、松之傲立霜雪畫面，引出中國人特質(zhì)。如文人墨客身處亂世，懷竹般氣節(jié)，以筆為劍，針砭時(shí)弊；科學(xué)家扎根艱苦科研領(lǐng)域，如松扎根懸崖，不畏艱難，為攻克核心技術(shù)，守節(jié)不移、默默奉獻(xiàn)，展現(xiàn)集堅(jiān)韌、氣節(jié)、奉獻(xiàn)于一體的國人風(fēng)貌。選梅、蘭、竹、菊“四君子”，立意“優(yōu)雅逸群，德馨兼?zhèn)涞闹袊恕?。開篇渲染四君子各顯風(fēng)姿意境，闡述在不同領(lǐng)域中國人傳承其美。文學(xué)界，學(xué)者似蘭般清幽，潛心鉆研，傳承文化，涵養(yǎng)民族精神；體育賽場，健兒如梅綻放，拼搏奮進(jìn)，為國爭光；外交舞臺，外交官若竹菊般優(yōu)雅大氣、剛?cè)岵?jì)，捍衛(wèi)國家利益，展現(xiàn)中國人多元且卓越的精神品格，在世界舞臺熠熠生輝。三、寫作要點(diǎn)提示1、文體選擇：議論文要論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，如論證“如松之堅(jiān)毅的中國人”，以革命、建設(shè)、抗疫等多階段典型事例為據(jù)，深入剖析植物與人精神契合點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密論證觀點(diǎn)。記敘文可通過講述個(gè)人或群體故事，如寫鄉(xiāng)村教師似竹扎根基層，借細(xì)膩情節(jié)、生動描寫展現(xiàn)人物如植物般美好品格，以情感人。2、緊扣要求：行文務(wù)必緊密圍繞所選植物象征意義與“美麗中國人”關(guān)聯(lián)展開，植物描寫為鋪墊，落腳于升華中國人精神品質(zhì)，做到不偏題、不跑題，精準(zhǔn)表意，成就佳作?！緟⒖剂⒁狻?、翠竹之氣節(jié)，中國人獨(dú)有的美麗。2、如蘭如菊，淡泊高潔。3、胡楊般堅(jiān)韌，這就是中國人的美?！緟⒖挤段摹康谝黄骸逗钒裂?，中國脊梁》（議論文）當(dāng)敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪稱贊中國美麗時(shí)，國人心中涌起的，不僅是對祖國壯麗山河、悠久歷史的自豪，更是對這片土地上人民之美的深深認(rèn)同。而在中國，梅花，便是那象征著堅(jiān)韌不屈、傲立于世的中國人精神的絕美意象。寒冬臘月，萬木凋零，唯有梅花，凌霜傲雪，傲然獨(dú)放。它不與百花在春日爭艷，卻在冰天雪地中吐露芬芳，向世人展示著堅(jiān)韌的力量。古往今來，無數(shù)仁人志士如同這寒梅一般，在中國的歷史長卷上留下了濃墨重彩的一筆。蘇武牧羊北海，手持漢節(jié)，渴飲雪，饑吞氈，在那荒無人煙、嚴(yán)寒徹骨的異域，一待就是十九年。他拒絕匈奴的威逼利誘，堅(jiān)守著對國家和民族的忠誠，猶如寒梅在冰原堅(jiān)守著綻放的信念。無論環(huán)境多么惡劣，他的愛國之心從未動搖，最終等到歸漢的那一天，為后世樹立了不朽的精神豐碑。近代中國，列強(qiáng)環(huán)伺，內(nèi)憂外患，恰似那凜冽寒冬。但中華兒女沒有屈服，譚嗣同為變法圖強(qiáng)，不惜舍生取義，以熱血喚醒國人；革命先輩們在長征途中，跨越雪山草地，啃樹皮、吃草根，在極度艱難困苦中奮勇前行，只為給民族尋一條光明之路。他們就是那一朵朵在寒冬中綻放的梅花，用頑強(qiáng)的意志和不屈的精神，撐起了民族的脊梁。在當(dāng)今時(shí)代，這種寒梅精神依然熠熠生輝。面對突如其來的疫情，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員逆行出征，奔赴抗疫一線。他們身著厚重的防護(hù)服，日夜奮戰(zhàn)，汗水濕透衣衫，臉上被口罩勒出深深的印痕，卻從未有過怨言。還有那些默默堅(jiān)守在基層的工作者、為科研攻關(guān)廢寢忘食的科學(xué)家們，他們都如寒梅般，在各自的崗位上散發(fā)著光和熱，為祖國的發(fā)展、人民的幸福拼搏奉獻(xiàn)。中國，正因?yàn)橛羞@樣一群如寒梅般堅(jiān)韌、高潔的人，才綻放出無比耀眼的光芒。讓我們傳承寒梅精神，在時(shí)代的浪潮中，傲立風(fēng)雪，砥礪前行，書寫屬于中國人的壯麗篇章。第二篇：《幽蘭逸韻，中國風(fēng)度》（散文）敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪眼中美麗的中國，有著說不盡的魅力。于這諸多美好之中，中國人所獨(dú)有的那份如幽蘭般淡雅、高潔的風(fēng)度，恰似空谷傳音，悠悠然沁人心脾。幽蘭生于深山幽谷，不與繁花競逐，遠(yuǎn)離塵世喧囂，獨(dú)自散發(fā)著清幽的香氣。它的美，是一種內(nèi)斂、含蓄的美，無需張揚(yáng)，卻能讓靠近它的人沉醉其中。中國人，在悠悠歷史長河的浸潤下，也養(yǎng)成了這般如幽蘭的品性。翻開古籍，文人墨客們常常以蘭自比，寄托情懷。屈原在《離騷》中高歌：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”他將蘭佩戴在身，以彰顯自己的高潔品質(zhì)與愛國情懷。在那個(gè)污濁的世道，屈原宛如空谷幽蘭，堅(jiān)守著內(nèi)心的正義，不愿與世俗同流合污，最終以投江之舉，為自己的人生畫上了悲壯而又絢爛的句號。他的風(fēng)骨，如同幽蘭的芬芳，穿越千年，依然讓后人敬仰不已。在日常生活中，中國人的幽蘭風(fēng)度也處處可見。鄰里之間，遇到瑣事糾紛，大家往往不會大吵大鬧，而是秉持著謙遜禮讓的態(tài)度，心平氣和地溝通解決。公交車上，年輕人主動為老人、孕婦讓座，臉上帶著溫和的笑容，那一抹善意如同幽蘭的清香，悄然彌漫在車廂內(nèi)。在國際交往的舞臺上，中國外交家們更是展現(xiàn)出大國風(fēng)范，面對復(fù)雜局勢、無端指責(zé)，始終保持著從容淡定，以理服人，用智慧和涵養(yǎng)化解矛盾，就像幽蘭在風(fēng)中輕輕搖曳，姿態(tài)優(yōu)雅，卻有著無形的力量。中國，這片孕育了無數(shù)美好靈魂的土地，因有這般如幽蘭逸韻的人民，而散發(fā)出獨(dú)特的人文魅力。讓我們守護(hù)這份珍貴的品質(zhì)，讓幽蘭風(fēng)度在新時(shí)代綻放更加迷人的光彩，向世界傳遞中國之美。第三篇：《青竹挺秀，中國力量》（記敘文）敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪對中國的贊美，讓我陷入了深深的思索。在中國這片廣袤的土地上，究竟是什么讓它如此美麗動人？我想，是那如青竹般挺拔堅(jiān)韌、節(jié)節(jié)向上的中國人，匯聚成了一股磅礴的中國力量。小時(shí)候，我生活在一個(gè)寧靜的小山村，村口有一片茂密的竹林。每當(dāng)微風(fēng)拂過，竹葉沙沙作響，那聲音仿佛是大自然演奏的美妙樂章。爺爺常帶著我在竹林里漫步，他告訴我，竹子空心，代表著虛懷若谷；竹身挺拔，寓意著正直不屈；竹子節(jié)節(jié)高升，象征著不斷進(jìn)取。那時(shí)的我，雖懵懂年幼，卻對竹子有了一種特殊的喜愛。后來，我離開了山村，到外面的世界求學(xué)、闖蕩。在學(xué)校里，我遇到了一位令我終生難忘的老師，他就像那青竹一樣，深深地影響了我。老師知識淵博，卻從不恃才傲物，總是耐心地解答同學(xué)們的每一個(gè)問題，對待我們?nèi)缤约旱暮⒆右话?。有一次，學(xué)校組織知識競賽，我們班的準(zhǔn)備工作遇到了重重困難，大家士氣低落。老師沒有責(zé)備我們，而是鼓勵我們說：“同學(xué)們，咱們就像竹子一樣，遇到風(fēng)雨不要怕，只要根基扎實(shí)，齊心協(xié)力，一定能節(jié)節(jié)高升?！痹诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，我們重拾信心，日夜奮戰(zhàn)，最終在競賽中取得了優(yōu)異的成績。步入社會后，我更是親眼目睹了無數(shù)如青竹般的中國人。在抗洪救災(zāi)的現(xiàn)場，解放軍戰(zhàn)士們不顧個(gè)人安危，跳入洶涌的洪水中，用身體筑起一道道堅(jiān)固的防線，他們的脊梁挺直如竹，守護(hù)著人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；在科技創(chuàng)新的前沿陣地，科研人員們潛心鉆研，攻克一個(gè)又一個(gè)難題，他們?nèi)缜嘀癜阍钐?，默默付出，只為讓中國在世界科技舞臺上挺直腰桿。如今，每當(dāng)我想起家鄉(xiāng)的竹林，想起那些如竹之人，心中便涌起一股暖流。正是這千千萬萬如青竹挺秀的中國人，以他們的堅(jiān)韌、正直、進(jìn)取，鑄就了中國今日之輝煌。我愿成為他們中的一員，為祖國的繁榮添磚加瓦。第四篇：《雛菊綻放，中國溫度》（議論文）敘利亞總統(tǒng)夫人阿斯瑪口中“美麗的中國”，觸動著每一個(gè)國人的心弦。在中國的大地上，有一種平凡而又偉大的美，恰似雛菊，雖不起眼，卻處處散發(fā)著溫暖人心的力量，那便是中國人的善良與友愛。雛菊，生長在路邊、田野，小小的花朵，沒有玫瑰的嬌艷，沒有牡丹的雍容，卻以其質(zhì)樸的姿態(tài)裝點(diǎn)著世界。它迎著陽光，努力綻放，給路過的人帶來一抹溫馨。中國人，就如同這雛菊一般，在生活的每一個(gè)角落，用點(diǎn)滴善舉傳遞著溫暖。在社區(qū)里，有這樣一群志愿者，他們大多是退休的老人，本可在家安享晚年，卻自愿走出家門，為鄰里鄉(xiāng)親服務(wù)。無論是幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生、購買生活用品，還是為放學(xué)的孩子義務(wù)輔導(dǎo)功課，他們都做得盡心盡力。他們就像雛菊一樣，默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，讓社區(qū)充滿了家的溫暖。記得有一次，一位獨(dú)居老人突發(fā)疾病，是志愿者們第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并送往醫(yī)院，老人得以轉(zhuǎn)危為安。這些平凡的志愿者，用他們的行動詮釋著人間大愛，讓我們看到了中國人骨子里的善良。當(dāng)災(zāi)難來臨，中國人的這種雛菊精神更是展現(xiàn)得淋漓盡致。地震、洪水等自然災(zāi)害發(fā)生后，全國各地的人們紛紛伸出援手。捐款、捐物、奔赴災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者，大家齊心協(xié)力，共渡難關(guān)。一輛輛滿載救援物資的卡車，一個(gè)個(gè)忙碌在廢墟中的身影，無不彰顯著中國人團(tuán)結(jié)友愛的力量。這些普通人，或許沒有驚天動地的壯舉，但他們就像雛菊匯聚在一起，形成了一片愛的花海，給受災(zāi)群眾帶來希望與力量。在國際舞臺上，中國也始終秉持著雛菊般的溫暖與友善，向世界各國提供人道主義援助，幫助那些身處困境的人們。中國醫(yī)療隊(duì)奔赴非洲，為當(dāng)?shù)匕傩諑メt(yī)療服務(wù)；中國援建的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，改善了許多國家人民的生活條件。中國用實(shí)際行動詮釋著大國擔(dān)當(dāng)，讓世界感受到了來自東方的溫度。中國，因有這般如雛菊綻放的人民，而充滿了人性的光輝。讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神，讓中國的溫暖傳遍世界的每一個(gè)角落。第五篇：《松菊傲立，中國品格》（散文）阿斯瑪眼中美麗的中國，猶如一幅絢麗多彩的畫卷，徐徐展開，既有山川壯麗之美，又有歷史厚重之韻，更有那如松菊般傲立于世的中國人所展現(xiàn)出的獨(dú)特品格。“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼蓸?，四季常青，扎根于懸崖峭壁，任憑風(fēng)吹雨打，霜雪欺壓，依然傲然挺立。它的堅(jiān)韌，是對生命的執(zhí)著堅(jiān)守，是面對困境不屈不撓的抗?fàn)帯墓胖两?，多少英雄豪杰以松自比，傳承著這份堅(jiān)毅的精神。岳飛，精忠報(bào)國，在抗金的戰(zhàn)場上，沖鋒陷陣，屢建奇功。即使遭受秦檜等奸臣的誣陷，被十二道金牌召回，含冤入獄，他對國家的忠誠、對理想的堅(jiān)守從未改變，宛如那蒼松，雖歷經(jīng)磨難，卻頂天立地，永不低頭?！安删諙|籬下，悠然見南山?！本栈?，不與百花在春夏爭奇斗艷，獨(dú)在秋霜中綻放，淡雅高潔，超凡脫俗。陶淵明遠(yuǎn)離官場的污濁，回歸田園，種菊東籬，以菊為伴，過著閑適自在的生活。他不為五斗米折腰，堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜與淡泊，為后世文人墨客樹立了精神標(biāo)桿。在當(dāng)今社會，也有許多人像菊花一樣，在物欲橫流的世界里，保持一顆初心，不隨波逐流。科研人員專注于學(xué)術(shù)研究，不為名利所動，只為追求真理；鄉(xiāng)村教師扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)，默默耕耘，為孩子們點(diǎn)亮知識的燈塔，他們用行動詮釋著菊花般的高潔品格。中國人，既有松的堅(jiān)韌，又有菊的高潔，二者相融，鑄就了獨(dú)特的中國品格。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，醫(yī)護(hù)人員如同蒼松，逆行而上，奮戰(zhàn)在最危險(xiǎn)的一線，用頑強(qiáng)的意志守護(hù)生命；而廣大民眾又如菊花，自覺居家隔離，默默配合防疫工作，展現(xiàn)出從容淡定的心態(tài)。在航天領(lǐng)域，科學(xué)家們像松一樣，攻克重重技術(shù)難關(guān)，讓中國的航天器一次次沖向浩瀚宇宙；他們又似菊，淡泊名利，為了航天夢想無私奉獻(xiàn)。松菊傲立，中國品格熠熠生輝。讓我們傳承這份精神，在時(shí)代的浪潮中，書寫屬于中國人的傳奇，讓中國之美閃耀世界?！炯炎髡故尽看渲駳夤?jié)，中國人的美在我的記憶中，有一片蒼翠的竹子，她像無拘的隱士，在遠(yuǎn)離世俗的淡薄中，獨(dú)享山間一方地域，高雅脫俗。清瘦的筋骨將生命的氣節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)照亮，遒勁的竹仿佛是一個(gè)高貴的靈魂，將野地的冷清與幽靜凝結(jié)成永恒的傳奇。這是獨(dú)屬于我們中國人的美麗。這綠意盎然的竹，是英雄武士劍刃上反射的一絲寒氣，是文人墨客心中難以抹滅的幽雅的意境。像身著長袍的隱士漫步走來，從古代，“寧可食無肉，不可居無竹”遂成千古佳話，成了五千年文明古國最動人的畫面。倘若幽處探尋，去品竹林之韻，你就會發(fā)現(xiàn)，靜籟清高的