2024年滬教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1500-1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加,并最終超過美洲原住民。造成這一變化的主要原因是()A.美洲原住民遭到大量屠殺B.歐洲人對美洲不斷的探險和征服C.美洲原住民紛紛逃離海外D.歐洲人移民到美洲分布越來越廣2、蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦桿和泥板進(jìn)行書寫，《吉爾伽美什》反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度，古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張，阿拉伯人繼承融合了周邊文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。由此可以得出的結(jié)論是（）A.世界各地文化是多樣的且獨(dú)立發(fā)展B.不同的生存條件會產(chǎn)生不同的文化類型C.世界各地共同推動人類文化的發(fā)展D.區(qū)域文化的發(fā)展是與其他區(qū)域交流的結(jié)果3、古希臘的蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，提出“有思想力的人是萬物的尺度”。柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。這些現(xiàn)象表明古希臘文化（）A.缺乏人文主義B.推崇倫理道德C.忽視現(xiàn)世幸福D.重視理性精神4、在中世紀(jì)的歐洲，人們習(xí)慣用宗教性質(zhì)的“地圖·世界”來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后，裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖（一種逼真的、詳細(xì)的航海圖）。豪華的波托蘭海圖成為王侯貴族們展示自己財富的象征。波托蘭海圖的中心方位總是指南針磁針?biāo)傅谋狈?，與以“東方”為中心的“地圖·世界”完全不同。這一變化A.展現(xiàn)了近代自然科學(xué)的成果B.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生C.反映了歐洲人世界觀的轉(zhuǎn)變D.根源于海上新航路的開辟5、明朝儒學(xué)士人常常參與對基層民眾的教化，他們向民眾宣講明太祖的“六諭”，勸喻百姓“孝順父母，尊敬長上各安生理，毋作非為”，并引用《大明律》來解釋這些勸喻和禁約，百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪。與這一歷史現(xiàn)象相一致的觀點(diǎn)是A.“禮法立教，出禮入刑”B.“漢家自有制度，本以霸王道雜之”C.“以法為教，以吏為師”D.“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫”評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)7、閱讀材料；完成下列要求。

絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿(mào)易通道；圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，深圳翠園中學(xué)；肇慶中學(xué)（珠三角組）揭陽一中和潮州金中（粵東組）的同學(xué)們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。

。組別。

材料。

結(jié)論。

粵東組。

材料1：自日南障塞；徐聞、合浦船行有譯長；屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物，赍黃金雜繒而往?！?/p>

—《漢書·地理志》材料2：拓林；黃崗、南澳、樟林、東里、達(dá)派、海門、神泉等處皆為出洋之口；巨舶往來海上，運(yùn)載土貨至廣州及閩浙，或遠(yuǎn)達(dá)南洋日本，轉(zhuǎn)往外貨輸入。

—饒宗頤《潮州志·實業(yè)志》結(jié)論1；漢代已經(jīng)開通海上絲綢之路。

結(jié)論2：潮州地區(qū)港口眾多；貿(mào)易范圍廣，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。

珠三角組。

材料3：南越王墓是西漢初年南越王國第二代王趙昧的陵墓。墓葬中最珍貴的是來自波斯的銀盒；非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍(lán)色玻璃片。這些文物證明南越國早期或更前年代廣州已與波斯和非洲東岸有海上貿(mào)易。

材料4：依歷史階段統(tǒng)計；廣東先秦時期海上絲綢之路史跡有4處；秦漢13處、六朝5處、隋唐五代43處、宋元72處、明110處、清代188處。

—《廣東海上絲綢之路史跡的類型及其文化遺產(chǎn)價值》結(jié)論3：廣州已經(jīng)成為當(dāng)時中外貿(mào)易的中心。

結(jié)論4：史跡的數(shù)量代表歷代海上絲綢之路繁榮的程度。

請回答：

（1）哪兩個結(jié)論是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？同學(xué)們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？

（2）本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”，請任選一個組別加入，列舉出當(dāng)?shù)嘏c海絲之路相關(guān)的一處歷史遺跡，同時談?wù)勀銓＝z之路的認(rèn)識。8、由于諸多因素制約；對外國著作和文本翻譯往往帶有“誤譯”與“誤讀”之處。閱讀材料，回答問題。

材料一由生物進(jìn)化論到社會進(jìn)化論自“文藝復(fù)興運(yùn)動”起；歐洲開始獨(dú)步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開始了世界性的擴(kuò)張，到十九世紀(jì)后半期，歐洲列強(qiáng)挾工業(yè)革命喚起的強(qiáng)大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治。在那個時代，“生存競爭”；“優(yōu)勝劣汰”、“物競天擇”、“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達(dá)爾文認(rèn)為僅適用于生物界的“進(jìn)化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規(guī)律，“達(dá)爾文主義”變成了“社會達(dá)爾文主義”。

19世紀(jì)后期嚴(yán)復(fù)被派遣到英國留學(xué)。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中；來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達(dá)爾文主義”的浸染，使嚴(yán)復(fù)對歐洲文明的認(rèn)知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認(rèn)為：中國應(yīng)當(dāng)向歐洲學(xué)習(xí)的東西，比“堅船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學(xué)更重要也更為根本的，是歐洲的“人文典章”。嚴(yán)復(fù)把《進(jìn)化論與倫理學(xué)》譯為《天演論》之后，“進(jìn)化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，“進(jìn)化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。

——（據(jù)紀(jì)坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學(xué)”丟了——從赫胥黎的〈進(jìn)化論與倫理學(xué)〉到嚴(yán)復(fù)的〈天演論〉》整理）材料二馬戛爾尼來華的信息傳遞。

——（據(jù)陳雍、熊燕軍《信息傳遞與中國傳統(tǒng)官僚的政治心理——以馬戛爾尼訪華為中心》）綜合上述材料，概括指出影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素9、漢字是世界上唯一沒有間斷的古文字；也是傳承中華文明的重要載體。漢字與偉大的中華文明，經(jīng)久不衰，生生不息，并在信息化時代依然煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二用拉丁字母拼讀漢字是明末來華耶穌會士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法，學(xué)習(xí)漢語的一種特殊方法。由于漢語和西方文字大相徑庭，對大多數(shù)來華耶穌會士來說，漢語學(xué)習(xí)最深切之感受恐怕便是一個“難”字，尤其體現(xiàn)在語音上。——卞浩宇、嚴(yán)佳《從<葡漢詞典>到<西儒耳目資>--來華耶穌會士與早期漢語拼音方案的歷史演變》材料三新中國成立后，因為新文化運(yùn)動的影響所及，漢字的危機(jī)依然存在。到了上世紀(jì)八十年代，隨著計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，漢字危機(jī)再一次爆發(fā)。有許多學(xué)者提出，漢字不適應(yīng)計算機(jī)錄入技術(shù)的發(fā)展。彼時，應(yīng)當(dāng)改革方塊漢字為字母文字的呼聲又起?！?980年中國科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)，其特點(diǎn)是高倍率漢宇信息壓縮技術(shù)、高速度還原技術(shù)和不失真的文字變倍技術(shù)，使圖書、報刊的排版印刷告別了傳統(tǒng)的“鉛”與“火”，進(jìn)入了“光”與“電”的時代。王選被稱為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”、“當(dāng)代畢異”，2002年2月1日獲得2001年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎?！幾岳钅稀陡鎰e鉛與火的新技術(shù)一漢字激光照排系統(tǒng)》等請回答：

（1）依據(jù)圖一；圖二并結(jié)合所學(xué)知識；提煉出一個與其相關(guān)的主題，從唯物史觀視角談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識“倉頡造字”這歷史傳說的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括早期傳教士利瑪竇研究漢語拼音和漢學(xué)的主要背景。

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納當(dāng)前“漢字危機(jī)”出現(xiàn)的原因，我們應(yīng)該如何應(yīng)對漢字危機(jī)？10、世界文明具有多樣性；包容性；任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對立統(tǒng)一、沖突交融中展開的。閱讀材料，回答問題。

材料一拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。在相當(dāng)長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任?！幾孕旒伊帷蹲哌M(jìn)拜占庭文明》材料二17-18世紀(jì)的中西文化交流是一種平等雙向式的交流方式，但這種“平等”，不是建立在雙方理解基礎(chǔ)上，而是在“不得已”情況下的平等方式。第一，歐洲16-17世紀(jì)內(nèi)部連年戰(zhàn)爭，自顧不暇，況且中國當(dāng)時所具有的綜合國力也使殖民者認(rèn)識到：中國難以以武力征服，只有平等對待之。另外，歐洲在其崛起之后固執(zhí)地堅持“歐洲中心論”，他們從內(nèi)心深處不情愿與中國平等交流。第二，14世紀(jì)以后的中國，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不低于世界其他任何國家，尤其是中國文化的博大精深，在當(dāng)時的世界處于領(lǐng)先地位。第三，當(dāng)時歐洲對中國的認(rèn)識，一方面通過從中國輸入的商品、繪畫，如瓷器等工藝品認(rèn)識中國；另一方面通過商人和傳教士的轉(zhuǎn)述。這使得歐洲人對中國的認(rèn)識就受到扮演文化使者的商人、傳教士眼界、觀點(diǎn)的局限。因此，早期的中西文化交流受到局限，雙方的相互交流是在對彼此一知半解的狀態(tài)下進(jìn)行的。——摘編自李曉丹、王育林《17-18世紀(jì)中西建筑文化交流中的“中學(xué)西傳”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析拜占庭文明的歷史影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括17一18世紀(jì)中西方文化“不得已”平等交流的原因。11、社會流動；從廣義上講，包括勞動力的轉(zhuǎn)移和人口遷徙等；從狹義上講，是指社會成員社會地位的變化，包括社會階級和階層結(jié)構(gòu)的量變過程，也包括職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。閱讀材料，回答問題。

材料一16世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大變動；為17世紀(jì)英國的社會流動提供了動力。又正是17世紀(jì)英國的社會流動，為18世紀(jì)的工業(yè)革命創(chuàng)造了基本的社會條件。

——據(jù)成德寧《17世紀(jì)英國的社會流動與結(jié)構(gòu)變遷》材料二1864年美國政府成立了移民局；通過了《鼓勵移民法》。由于美國采取了多種鼓勵自由移民的優(yōu)惠政策，大量移民源源不斷地來到美國。據(jù)統(tǒng)計，在1850—1940年，大約6000萬人離開歐洲，其中約一半去了美國，其余的去了拉美；澳大利亞、加拿大、南非等地區(qū)。

——據(jù)帕爾默《工業(yè)革命——變革世界的引擎》等材料三第二次世界大戰(zhàn)以后；出現(xiàn)新的國際移民浪潮，在20世紀(jì)80年代晚期和90年代早期，移民活動之盛達(dá)到前所未有的程度。聯(lián)合國的數(shù)字表明，全球移民總量從1965年的7500萬增長到1990年的1．2億。這一時期，移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)，主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居。而勞動移民成為移民主體，其中高素質(zhì)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象，同時也形成了一支以大量的難民；非法移民以及女性移民為主體的廉價勞動力移民群體。

——據(jù)李其榮《經(jīng)濟(jì)全球化與國際人口遷移》等（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出16世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)大變動的具體表現(xiàn)。分析工業(yè)革命對英國社會流動產(chǎn)生的影響。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；簡要分析這一時期歐洲人移民美國的原因。并概述這一時期歐洲移民對世界發(fā)展的積極影響。

（3）據(jù)材料三，概括二戰(zhàn)后國際移民新浪潮的特點(diǎn)。并談?wù)勀銓@一新浪潮的認(rèn)識。12、閱讀材料；回答問題。

材料中國文化在歐洲（英國）的傳播與影響基督教傳教士馬禮遜來華后；他先在廣州學(xué)習(xí)漢語，并編纂了《華英字典》，此書于1817年在澳門出版。1824年馬禮遜返回了英國，“帶回國內(nèi)一萬卷中國書籍”，其中不少是世所僅見的精刊善本，有的還是后來我國失傳的典籍與未見的版本。馬禮遜還通過出版《中國叢報》，向英國介紹當(dāng)時中國的政治；經(jīng)濟(jì)、語言、文字和風(fēng)俗人情等方面的情況。繼馬禮遜之后，1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策。1842年以后，英國侵略者雖然在武力上戰(zhàn)勝了中國，但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國介紹中國文化。從1861年開始，雷祈歷時二十一年，翻譯了“四書”、“五經(jīng)”。理雅各翻譯了《十三經(jīng)》中的十種經(jīng)書。1876年，牛津大學(xué)正式設(shè)置了漢學(xué)講座。1945年后，研究中國文化的英國學(xué)者增多，幾所主要的大學(xué)，各有側(cè)重，如牛津大學(xué)偏重于古典文獻(xiàn)的講授和研究，公共必修科目為《左傳》、《孟子》中的篇章，詩詞方面主要講授《詩經(jīng)》和唐詩。劍橋大學(xué)偏重于古典作品，講授《孟子》、《荀子》《史記》《漢書》、《水滸傳》《紅樓夢》等專著。倫敦大學(xué)的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國文化。

——王懷興《中國文化》修訂版采用新的合理的時間尺度，分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一從18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開始，到1851年，英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保爾·芒圖說，正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機(jī)制從17世紀(jì)到20世紀(jì)初，英國政府對社會領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理，從濟(jì)貧法到社會保險的一系列社會立法，提高了城市的凝聚力。從18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開始，到1851年，英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保爾·芒圖說，正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機(jī)制從17世紀(jì)到20世紀(jì)初，英國政府對社會領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理，從濟(jì)貧法到社會保險的一系列社會立法，提高了城市的凝聚力?！幾蕴茟c《近代英國農(nóng)村人口的遷移與城市化》“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會群體。中共中央于1984年發(fā)布一號文件，規(guī)定準(zhǔn)許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標(biāo)志，自此，農(nóng)民工開始大量涌進(jìn)城市。2018年，全國農(nóng)民工總量是28836萬人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬人，外出進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬人。材料二“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會群體。中共中央于1984年發(fā)布一號文件，規(guī)定準(zhǔn)許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標(biāo)志，自此，農(nóng)民工開始大量涌進(jìn)城市。2018年，全國農(nóng)民工總量是28836萬人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬人，外出進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬人。

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；概述中英兩國人口遷移的共同特征，并分析造成上述特征的原因。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中英兩國人口遷移的共同影響。評卷人得分四、論述題(共1題，共5分)14、【街道命名與人文內(nèi)涵】街巷的命名可以體現(xiàn)一座城市的歷史變遷和文化內(nèi)涵。表4為我國部分城市街道名及命名原因：。街道名地點(diǎn)名稱來源先烈路廣東廣州在這條不到4公里的先烈路上，分布著廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓園等多處紀(jì)念場所。延喬路安徽合肥1927年7月4日晚，29歲的陳延年被秘密押赴刑場執(zhí)行死刑。他拒不下跪，被亂刀殺害。1928年，26歲的陳喬年被殺害于上海龍華。這條路就是為紀(jì)念革命烈士陳延年、陳喬年而命名，路的盡頭是“繁華大道”。劉家麒路湖北武漢1937年10月，山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始，劉家麒親自指揮部隊反復(fù)沖鋒，戰(zhàn)斗十分慘烈。16日，劉家麟在前線督戰(zhàn)中英勇殉國。劉家麟生前路過武漢時，他只在武昌的家中與親人相會了不到兩個小時。為紀(jì)念這位抗戰(zhàn)英雄，將原日租界內(nèi)一條路命名為“劉家麟路”。金石路陜西西安近年命名的一條新建道路，位于西安近代化學(xué)研究所，設(shè)有火炸藥燃燒國防科技重點(diǎn)實驗室，由于火藥研制的相關(guān)原料在古代也被稱為“金石藥”，故采詞“金石”作為道路專名，同時寓意“精誠所至，金石為開”的科研精神。夏弦街湖北武漢1966年“圍湖造田”產(chǎn)生的漢陽四新國營農(nóng)場在進(jìn)入21世紀(jì)發(fā)展成現(xiàn)代化的宜居新城四新片區(qū)。片區(qū)有處由春誦街、夏弦街、秋禮街、冬書街組成四季街，多所優(yōu)質(zhì)小、初、高學(xué)校在此辦學(xué)，街名源于《禮記·文王世子》里的“春誦夏弦，大師詔之。瞽宗（商代的大學(xué)）秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之；冬讀書（指《尚書》），典書者詔之?！?/p>

請從材料中選取2個或2個以上城市街道名，圍繞“街道命名的人文內(nèi)涵”自擬論題并加以論述。（要求：論點(diǎn)明確，論述清晰，史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)15、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。16、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。17、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

聯(lián)系所學(xué)知識可知,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加并最終超過美洲原住民的原因是歐洲長期征服美洲的結(jié)果,故B正確；根據(jù)題干可知,A、C都是1500—1800年間美洲人口發(fā)生變化的原因之一，但不是主要原因，故排除；D是表現(xiàn)，不是原因，排除。2、B【分析】【詳解】

由所學(xué)可知，在兩河流域，蘇美爾人用泥土制成泥板為“紙”，用削成尖頭的蘆稈或木棒等做“筆”，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，尼羅河定期泛濫，非常有利于埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料的原料來自尼羅河中的植物，阿拉伯半島地處亞、非、歐三洲之間，這種優(yōu)越的地理位置，使其有條件吸取三大洲優(yōu)秀的文化成果，促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展，所以材料主旨是由于地理位置、自然環(huán)境和生活方式等的差異，各個地區(qū)的歷史和文化也會產(chǎn)生明顯的差異，B項正確；A項“獨(dú)立發(fā)展”不符合阿拉伯文明的特點(diǎn)，排除A項；材料未體現(xiàn)“共同推動”，排除C項；D項說法錯誤，區(qū)域文化的發(fā)展主要靠自身條件，排除D項。故選B項。3、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料可知，古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底將有思想力的人當(dāng)作萬物的尺度，柏拉圖創(chuàng)建學(xué)園促進(jìn)數(shù)學(xué)發(fā)展等，表明希臘文化重視理性精神，D項正確。據(jù)所學(xué)，古代希臘富有而非缺乏人文主義，排除A項；材料并未強(qiáng)調(diào)古代希臘對倫理道德的推崇，排除B項；忽視現(xiàn)世幸福與“蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理”等不符，排除C項。故選D項。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“習(xí)慣用宗教性質(zhì)的‘地圖·世界’來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖”可知，歐洲人的興趣從宗教世界轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實世界,反映了歐洲人世界觀的轉(zhuǎn)變，C項正確；在中世紀(jì)的歐洲，近代自然科學(xué)尚未產(chǎn)生,排除A項；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與材料時間不符合，排除B項；波托蘭海圖推動了新航路的開辟,排除D項。故選C項。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“孝順父母，尊敬長上各安生理，毋作非為”可知，強(qiáng)調(diào)對百姓進(jìn)行思想和倫理教育，突出了儒家的仁孝思想，根據(jù)材料“百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪”可知，如果百姓不遵守的話要受到懲罰，體現(xiàn)了刑法的重要性，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明朝時期“禮法立教，出禮入刑”的現(xiàn)象，沒有強(qiáng)調(diào)漢朝治國思想，不符合題意，B項錯誤；“以法為教，以吏為師”是秦朝時期以法家為治理國家指導(dǎo)思想的體現(xiàn)，而材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，C項錯誤；“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫”是法家思想主張，而材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，D項錯誤。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據(jù)“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經(jīng)開通了海上絲綢之路，結(jié)論1正確；根據(jù)“潮州志”等處皆為出洋之口遠(yuǎn)達(dá)南洋日本”可得出結(jié)論2。第二小問，《漢書》；南越王墓葬出土文物屬于一手史料。

（2）第一小問的歷史遺跡，珠三角可列舉廣州十三行、黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟;佛山南風(fēng)古灶等?；洊|可列舉汕頭樟林古港、鳳嶺古港;潮州廣濟(jì)橋、龍湖古寨、筆架山宋窯;揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。第二小問的認(rèn)識，結(jié)合所學(xué)可從海上綢絲之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進(jìn)行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發(fā)展概況可從漢代開通陸上和海上絲綢之路;隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛;明清海上絲綢之路由盛及興衰進(jìn)行闡述。興盛原因可從國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落;經(jīng)濟(jì)中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進(jìn)步等角度分析闡述。衰落原因可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響可從促進(jìn)了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流等進(jìn)行總結(jié)。【解析】（1）結(jié)論1；2

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物。

（2）歷史遺跡（任答一處）

珠三角：廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等。

粵東：汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟(jì)橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

認(rèn)識：可從海絲之路的發(fā)展概況；興衰原因、影響力等角度進(jìn)行闡述；要求至少從兩個不同角度來談。①發(fā)展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因：興盛原因：國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟(jì)中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進(jìn)步。

衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進(jìn)了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；成為現(xiàn)今”一帶一路“發(fā)展戰(zhàn)略的歷史依托。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

因素：根據(jù)材料一中“十九世紀(jì)后半期，歐洲列強(qiáng)挾工業(yè)革命喚起的強(qiáng)大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治”“‘適者生存’等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口”“達(dá)爾文認(rèn)為僅適用于生物界的‘進(jìn)化論’，被‘誤讀’為也是‘人類社會’的普遍規(guī)律”，對比“嚴(yán)復(fù)把《進(jìn)化論與倫理學(xué)》譯為《天演論》之后，‘進(jìn)化論’適合于‘生物界’的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，‘進(jìn)化論’就成為專門適合于‘人類社會’的理論了”可知，作者對材料的選取和運(yùn)用的不同導(dǎo)致了“誤讀”“誤譯”；對比材料二中“（18世紀(jì)）英方所要表達(dá)的原意”“中方官員翻譯稿”，結(jié)合所學(xué)知識可知，作者的立場和價值觀取向不同導(dǎo)致了“誤讀”“誤譯”；根據(jù)“從一個‘溫良恭儉讓’的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的‘社會達(dá)爾文主義’的浸染，使嚴(yán)復(fù)對歐洲文明的認(rèn)知和他對中西文化的比較，不能不受影響”等信息，綜合材料一、二可知，影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素還包括時代環(huán)境等?！窘馕觥恳蛩兀鹤髡吡霾煌蛔髡叩膬r值觀取向不同；作者對材料的選取和運(yùn)用不同；時代環(huán)境的影響等。9、略

【分析】【詳解】

（1）主題：從兩幅圖片中關(guān)于漢字的起源來看；可歸納出主題是中國漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識：圍繞生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系進(jìn)行作答即可。

（2）背景：根據(jù)材料“用拉丁字母拼讀漢字是明末來華耶穌會士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法”和所學(xué)知識可知；主要有西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：根據(jù)材料“因為新文化運(yùn)動的影響所及，漢字的危機(jī)依然存在”可歸納出新文化運(yùn)動的影響；結(jié)合所學(xué)知識可知，建國初期的漢字的簡化改革也是重要原因；根據(jù)材料“1980年中國科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)”可歸納出科技發(fā)展的影響。應(yīng)對：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，如樹立全社會重視漢字書寫的意識；加大的政府的宣傳；強(qiáng)化教育過程的書寫意識等。【解析】（1）主題：中國漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識：歷史唯物主義指出：歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的；即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。“倉頡造字”的歷史傳說反映的是當(dāng)時生產(chǎn)力水平較為低下。

（2）背景：西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：新文化運(yùn)動的沖擊；建國初期的漢字改革的影響；科技發(fā)展的影響等。應(yīng)對：樹立全社會重視漢字書寫的意識；加大的政府的宣傳；強(qiáng)化教育過程的書寫意識等。10、略

【分析】【詳解】

（1）影響：根據(jù)材料“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上；從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”“特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)”和所學(xué)知識可知，拜占庭文明是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；有利于近代文藝復(fù)興運(yùn)動的興起；對歐洲近代法律影響深遠(yuǎn)。

（2）原因：根據(jù)材料“歐洲16-17世紀(jì)內(nèi)部連年戰(zhàn)爭，自顧不暇”可歸納出16—17世紀(jì)歐洲忙于內(nèi)部戰(zhàn)爭自顧不暇；根據(jù)材料“14世紀(jì)以后的中國，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不低于世界其他任何國家”可歸納出中國綜合國力強(qiáng)大難以武力征服；根據(jù)材料“尤其是中國文化的博大精深，在當(dāng)時的世界處于領(lǐng)先地位”可歸納出中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位；根據(jù)材料“這使得歐洲人對中國的認(rèn)識就受到扮演文化使者的商人、傳教士眼界、觀點(diǎn)的局限”可歸納出傳播媒介的局限和資料的缺乏使中西方交流存在局限性；結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲堅持“歐洲中心論”的傲慢理論。【解析】（1）影響：是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；有利于近代文藝復(fù)興運(yùn)動的興起；對歐洲近代法律影響深遠(yuǎn)。

（2）原因：16—17世紀(jì)歐洲忙于內(nèi)部戰(zhàn)爭自顧不暇；中國綜合國力強(qiáng)大難以武力征服；歐洲堅持“歐洲中心論”的傲慢理論；中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位；傳播媒介的局限和資料的缺乏使中西方交流存在局限性。11、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一小問具體表現(xiàn)抓住材料一中的時間“16世紀(jì)”；聯(lián)系所學(xué)知識，可以從世界市場雛形的出現(xiàn)；商業(yè)革命、資本主義發(fā)展等角度進(jìn)行概括；第二小問影響聯(lián)系工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析，可從城市化進(jìn)程加快、1832年議會改革、工人運(yùn)動等角度來分析。

（2）第一小問原因從材料二中“由于美國采取了多種鼓勵自由移民的優(yōu)惠政策；大量移民源源不斷地來到美國”可概括出美國《鼓勵移民法》的通過，為移民提供了政策支持；還可以從工業(yè)革命后交通條件的改善；美國社會局勢的穩(wěn)定等角度來分析原因。第二小問意義可從歐洲移民把歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式以及思想觀念帶到世界各地，從而推動其他地方的社會進(jìn)步這一角度來分析。

（3）第一小問從材料三中“移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)；主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居。而勞動移民成為移民主體”可概括出移民的主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居，移民的主體是勞動移民。第二小問認(rèn)識可從新浪潮的形成的原因（背景）；影響等角度進(jìn)行思考。

考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·新航路的開辟·新航路的開辟的意義；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【解析】（1）具體表現(xiàn)：新航路開辟；以西歐為中心的世界市場雛形開始出現(xiàn)；歐洲社會出現(xiàn)“商業(yè)革命”；黃金；白銀大量流入歐洲，加速歐洲資本主義的發(fā)展。

影響：城市化進(jìn)程加快；大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市；工業(yè)資產(chǎn)階級日益壯大，并推動了議會改革；無產(chǎn)階級生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣，工人運(yùn)動興起。

（2）原因：第一次工業(yè)革命的結(jié)束；歐洲產(chǎn)生大量剩余勞動力；新型交通工具的發(fā)明，為移民提供了便利；《鼓勵移民法》的通過，為移民提供了政策支持；第二次工業(yè)革命，美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，需要大量勞動力；歐洲社會局勢動蕩，美國相對穩(wěn)定，推動了歐洲人移民美國。

積極影響：為世界各地帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式；傳播了民主與科學(xué)的思想。

（3）特點(diǎn)：移民的主流是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移居；移民的主體是勞動移民。

認(rèn)識：從新浪潮的形成背景、影響等角度回答。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

問題要求分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響；可根據(jù)材料時間并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行劃分，英國人研究中國文化，從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰(zhàn)爭前；鴉片戰(zhàn)爭之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭前；根據(jù)材料“1824年馬禮遜返回了英國通過出版《中國叢報》，向英國介紹當(dāng)時中國的政治；經(jīng)濟(jì)、語言、文字和風(fēng)俗人情等方面的情況”“1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策”等信息可知鴉片戰(zhàn)爭前，英國為了適應(yīng)其殖民活動與商業(yè)發(fā)展的需要，開始派傳教士來中國，說明傳教士的來華的影響（使英國加深認(rèn)識中國，便于侵略；保護(hù)中國文化）。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭以后；根據(jù)材料“但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國介紹中國文化1876年，牛津大學(xué)正式設(shè)置了漢學(xué)講座”和結(jié)合所學(xué)知識可從中國傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)抵制；傳教士學(xué)習(xí)中國文化、傳播中國文化的角度思考作答。

關(guān)于二戰(zhàn)后；根據(jù)材料“1945年后，研究中國文化的英國學(xué)者增多，幾所主要的大學(xué)，各有側(cè)重，如牛津大學(xué)偏重于古典文獻(xiàn)的講授和研究劍橋大學(xué)偏重于古典作品倫敦大學(xué)的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國文化”和結(jié)合所學(xué)知識可從研究中國文化學(xué)者增加；三所大學(xué)增設(shè)中國文化科目、中國文化影響力增強(qiáng)等角度思考作答。

【點(diǎn)睛】【解析】英國人研究中國文化；從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰(zhàn)爭前；鴉片戰(zhàn)爭之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

鴉片戰(zhàn)爭前；英國為了適應(yīng)其殖民活動與商業(yè)發(fā)展的需要，開始派傳教士來中國。英國人加深了對中國各方面的了解，為其鴉片的輸入和發(fā)動戰(zhàn)爭提供了便利，客觀上對中國文化的典籍起到了一定的保護(hù)作用。

鴉片戰(zhàn)爭以后；英國傳教士遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制，迫不得已開始加強(qiáng)對中國文化的研究。促進(jìn)了中國文化在英國的傳播，擴(kuò)大了中國文化在英國的影響力。

二戰(zhàn)后，尤其是新中國成立以后，英國人對中國文化的研究開始活躍起來，英國牛津、劍橋、倫敦三所大學(xué)分別開設(shè)了中國文化科目。中國文化在英國的傳播與影響越來越廣泛。13、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類；背景類材料分析題。時空分別是工業(yè)革命時期的英國和改革開放時期的中國。第一小問特征；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移”和材料二“農(nóng)民工開始大量涌進(jìn)城市”得出大量農(nóng)村人口涌入城市。

第二小問原因；英國：據(jù)材料一“18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開始”“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入”并結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的背景得出，農(nóng)村發(fā)生“圈地運(yùn)動”，大量失去土地的農(nóng)民為了生計涌入城市，進(jìn)入工廠做工；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能”得出工業(yè)革命的進(jìn)行，需要大量的自由雇傭勞動力，成為農(nóng)村勞動力涌入城市的直接拉動力；據(jù)材料一“英國政府對社會領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理提高了城市的凝聚力”得出英國政府的社會立法管理提高了城市的凝聚力。中國：據(jù)材料時間“1984年”可知這是經(jīng)濟(jì)體制改革時期，結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革的相關(guān)史實得出，農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，出現(xiàn)大量剩余勞動力；城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，城市建設(shè)需要大量勞動力；中國逐步由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化；據(jù)材料二“中共中央于1984年發(fā)布一號文件此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標(biāo)志”得出國家政策的引導(dǎo)和推動。

（2）本題是影響類材料分析題。時空分別是工業(yè)革命時期的英國和改革開放時期的中國。分別提取材料一、二中的有效信息并結(jié)合所學(xué)分析其影響。據(jù)材料一“英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化”和材料二“農(nóng)民工開始大量涌進(jìn)城市”可知城市人口增加，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系；推動了城市化進(jìn)程，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；還可從給城市帶來了一些發(fā)展中的隱患，加大了城市管理的難度等分析其局限性?！窘馕觥?1)特征：大量農(nóng)村人口涌入城市。

原因：英國：農(nóng)村發(fā)生“圈地運(yùn)動”；大量失去土地的農(nóng)民為了生計涌入城市，進(jìn)入工廠做工；工業(yè)革命的進(jìn)行，需要大量的自由雇傭勞動力，成為農(nóng)村勞動力涌入城市的直接拉動力；英國政府的社會立法管理提高了城市的凝聚力。中國：農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，出現(xiàn)大量剩余勞動力；城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，城市建設(shè)需要大量勞動力；中國逐步由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化；國家政策的引導(dǎo)和推動。

(2)共同影響：加強(qiáng)了城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系；推動了城市化進(jìn)程，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；給城市帶來了一些發(fā)展中的隱患，加大了城市管理的難度。四、論述題(共1題，共5分)14、略

【分析】【詳解】

示例1：依據(jù)材料“分布著廣州起義烈士陵園；黃花崗七十二烈士墓園等多處紀(jì)念場所”；“這條路就是為紀(jì)念革命烈士陳延年、陳喬年而命名”，“1937年10月，山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始，劉家麒親自指揮部隊反復(fù)沖鋒，戰(zhàn)斗十分慘烈”，得出以先烈路、延喬路和劉家麟路為代表的城市街道名稱凝結(jié)著不朽的革命文化和革命精神。

從近代中國的民族危機(jī)角度入手；列舉甲午戰(zhàn)后，中國面臨的狀況，為挽救民族危亡，資產(chǎn)階級革命派在廣州發(fā)動武裝起義，起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗；列舉新民主主義革命之初，有無數(shù)像陳延年；陳喬年這樣的愛國青年克服萬難，甚至以生命的代價為后世開辟出了“繁華大道”；列舉九一八事變，民族危機(jī)的空前加深，愛國將領(lǐng)們甘愿以身殉國，為民族的獨(dú)立和解放而英勇斗爭。

最后總結(jié)；得出人們通過街道命名來紀(jì)念革命先烈，不僅為城市刻下歷史印記，提升了城市的文化底蘊(yùn)，更能將革命先烈們愛國；勇敢、堅毅、自強(qiáng)的革命精神薪火相傳，不斷激勵著人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！

示例2：依據(jù)材料“近年命名的一條新建道路；位于西安近代化學(xué)研究所，設(shè)有火炸藥燃燒國防科技重點(diǎn)實驗室”，“產(chǎn)生的漢陽四新國營農(nóng)場在進(jìn)入21世紀(jì)發(fā)展成現(xiàn)代化的宜居新城四新片區(qū)”，得出金石路；夏弦街等城市街道命名反映改革開放以來中國社會物質(zhì)文明和精神文明的巨大進(jìn)步。

從改革開放之前和改革開放之后兩個角度分析，得出，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)，教育和科技得到重視，城市化進(jìn)程加快，第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。進(jìn)而得出街道命名折射出開拓創(chuàng)新的時代精神和文化自信，反映出重視科