2024年滬科版必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、戴維·麥克萊倫說“毛(澤東)超出列寧關(guān)于專政只是一個革命階級的專政的論斷，他想強調(diào)的是中國人民作為一個整體的革命性質(zhì)。強調(diào)革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)使那些對于社會主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意?！睋?jù)此可知，毛澤東的這一思想A.明確了社會主義的根本要求B.擴大了新中國民主政治基礎(chǔ)C.否定了列寧主義的政治原則D.規(guī)定了農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)地位2、《人間喜劇》展示了19世紀前期法國的社會生活，在揭露資本主義社會金錢的罪惡方面入木三分，被譽為“資本主義社會的百科全書”。其藝術(shù)風(fēng)格屬于A.古典主義B.浪漫主義C.批判現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義3、春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖茿.道B.仁C.法D.非攻4、1949年后，蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》取代了西方教育理論，成為中國新的經(jīng)典。1952年，國內(nèi)的大學(xué)也按照蘇聯(lián)的大學(xué)模式重新進行了院系調(diào)整，理工科比例迅速上升。這表明當時的中國教育A.完全拋棄了傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗B.為大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)服務(wù)C.背離了“百花齊放”的方針D.形成比較完整的教育體系5、近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時說道：“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。材料表明文人畫A.注重寫實B.注重色彩C.注重寫意D.注重理性6、有學(xué)者在評價某啟蒙思想家時說:“他對英國政制的闡述是錯誤的，因為他基本上把它說成是國王、議會和法官之間的權(quán)利平衡，而實際上輝格黨寡頭政權(quán)操縱著國家?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁茿.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.康德7、紅色精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命；建設(shè)和改革開放的偉大實踐中孕育形成的寶貴精神財富。下表中空白處應(yīng)是。

A.①②B.①④C.②③D.③④8、據(jù)統(tǒng)計，“民族”一詞在1911年年底前，《申報》可檢索出的條目為243條，而到了1939年，則高達2369條；“中華民族”一詞在《申報》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達到了372條。這一現(xiàn)象說明A.中國反帝斗爭日益高漲B.長征宣傳了中共主張C.中國的民族思想初現(xiàn)D.抗日戰(zhàn)爭拉開帷幕9、漢初鎮(zhèn)壓諸呂作亂后，大臣議立新主，一致認為“（代王）仁孝寬厚，太后家薄氏謹良，且立長固順，況以仁孝聞于天下”，最后代王被立為皇帝即漢文帝。這反映了當時A.上古政治傳統(tǒng)影響深遠B.改變了治國的基本思想C.儒學(xué)對時政有較大影響D.嚴格遵循嫡長子繼承制評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共8分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀上半期是英國人口的迅速增長時期，其中，農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口增長了近60%，糧食供應(yīng)壓力增大。1560年以后，農(nóng)業(yè)革命在英國悄然興起。當時，英國西部已經(jīng)實行了早期形式的輪作制。英格蘭人逐步把可輪換式農(nóng)業(yè)、三圃制、革命性作物、畜牧業(yè)和可耕地結(jié)合起來，發(fā)明了諾?？怂牟巛喿髦?。17世紀，馬鈴薯的廣泛種植，提高了英國人的抗饑荒能力。18世紀起，議會簡化了圈地程序，涌現(xiàn)出許多擁有大地產(chǎn)的地主，人們常常把低質(zhì)量的農(nóng)場改造為精耕細作型的可耕地。到了18世紀，土地私有產(chǎn)權(quán)完全確立起來，在這種情況下，農(nóng)場主可以自主決定生產(chǎn)。最終，英國不但糧食生產(chǎn)增加，而且在18世紀的前幾十年，還成為糧食的出口國?！幾砸璐T等《貿(mào)易戰(zhàn)略的國際比較》材料二改革開放以來，國家高度關(guān)注糧食安全問題，糧食生產(chǎn)加快發(fā)展。國家制定的一系列法律法規(guī)和政策措施，堅持不以犧牲耕地搞開發(fā)，保持農(nóng)村土地承包關(guān)系的長期穩(wěn)定，保護農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。國家加大對糧食主產(chǎn)區(qū)的支持力度，按照市場需求，把糧食的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、加工、流通、消費作為一個完整的產(chǎn)業(yè)體系，進行系列開發(fā)和整體建設(shè)。國家農(nóng)業(yè)科研的投入比重不斷提高，加快建立國家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系，"種子工程""畜禽水產(chǎn)良種工程"等重大工程順利實施。健全完善中央儲備糧與地方儲備糧之間的補充機制，統(tǒng)一協(xié)調(diào)省、市、縣三級儲備的吞吐，確保各地國儲庫和中央儲備糧規(guī)模的穩(wěn)定。2007年，中國糧食產(chǎn)量再次登上10000億斤階段性水平。2008年，糧食產(chǎn)量突破歷史最高水平?！幾砸山堋都Z安天下———全球糧食危機與中國糧食安全》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出英國農(nóng)業(yè)革命的背景，并歸納英國農(nóng)業(yè)革命的主要表現(xiàn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國為保障糧食安全采取的措施，并分析其意義。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1601年；英國頒布《濟貧法》，以行政救濟和收容來緩解圈地運動引發(fā)的貧困等問題：1723年，英國在備教會區(qū)設(shè)立濟貧院，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，自由放任理論認為對貧因勞工不宜幫扶過多，因而1834年議會通過新濟貧法，迫使多數(shù)貧民走上工作崗位。.t于經(jīng)濟危機與二戰(zhàn)的打擊，英國越發(fā)走向“貧困之路”。1942年，英國頒布《貝弗里奇報告》。指出擺脫“貧因之路”方案，通過社會保險并根據(jù)家庭需要進行雙重收入再分配，并著力形成一個以凱恩斯思想為指導(dǎo)的福利體系，1946年《國民保險法》和1948年《國民救助法》通過后，英國社會保障體系建立，但英國的貧因問題仍持續(xù)惡化。

——摘編自楊敏《西方社會福利制度的演變與啟示》等材料二改革開放至今；中國成功實現(xiàn)了世界上最大規(guī)模的貧困人口脫貧，演繹了充分發(fā)揮史央權(quán)感理性化優(yōu)勢，帶動地方政府與社會協(xié)同的冶理貧因的模式。中國扶貧模式的探索與改革開放以來的宏觀經(jīng)濟發(fā)展進程相一致：1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，在短期內(nèi)取得了一定的扶貧減貧成效，之后經(jīng)歷了“大水漫灌”的普遍救濟式扶貧到區(qū)別對待的區(qū)域開發(fā)式扶貧，再到精準扶貧和精準脫貧，最終確立了發(fā)展式扶貧。中國的扶貧模式是一種基于“共同富?！焙汀叭鎸崿F(xiàn)小康社會”的國家目標，而不是西方為贏得選舉而安撫選民的功利手段：是一種旨在幫助貧因人口形成致富能力的發(fā)展意義上的分配制度，而不是西方“托底式”的功利性社會救濟，中國的貧國冶理用事實證明了社會主義制度在福利分配方面的政治優(yōu)勢，有力挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的福利國家理論，也為發(fā)展中國家提供了具有參考性的方策。

——摘編自謝岳《中國貧困洽理的政洽邏輯》等（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分別概括中英兩國貧困冶理模式的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國新時代貧困治理模式的意義評卷人得分五、論述題(共4題，共24分)20、閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于中國近代史的開端。關(guān)于中國近代史的開端。觀點一：美國學(xué)者解釋中國近代史，常常采用費正清的“沖擊一反應(yīng)”模式，即傳統(tǒng)中國向近代中國轉(zhuǎn)變，系由于西方潮流的沖擊。觀點二：中國學(xué)者大都主張鴉片戰(zhàn)爭為中國近代的開始。觀點三：美國學(xué)者孔飛力卻極為重視晚清的地方軍事化在中國歷史上的意義。他認為，自太平天國運動以后，中央政府權(quán)力的縮小和名流勢力的擴張，這種趨勢成為咸豐朝及以后中國政治、經(jīng)濟的主要特征。這標志著傳統(tǒng)國家的崩潰，中國不能再按老的模式重建，因而是中國近代史的開端。

根據(jù)材料及所學(xué)中國近代史知識，就中國近代史的開端從材料中任選出一種觀點或者自擬觀點進行論證。（要求：觀點明確，關(guān)鍵史實敘述準確，段落間的邏輯層次明晰。）——摘編自（美）孔飛力《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》21、中西歷史的“似與不似”。羅馬與漢羅馬帝國和漢帝國，在幾個世紀的時間里同時并立于東西方，兩國都有強大中央政權(quán)，也都依靠金戈鐵馬開疆拓土，建立起世界性的文明圈。中華文明維系數(shù)千年不中斷，而羅馬文明也在文藝復(fù)興后浴火重生成為西方現(xiàn)代文明的源頭之一?！字刑臁秲蓾h兩羅馬》哥倫布與鄭和鄭和七下西洋的壯舉在明代中國和印度洋地區(qū)之間建立了穩(wěn)定的朝貢外交和海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)鄭和已經(jīng)在哥倫布之前推動了中國和整個印度洋世界之間的聯(lián)系，對于人類早期的全球化，鄭和作出了與哥倫布等歐洲航海家相同并且更早的貢獻?！炯印筷愔移健蹲呦蚨嘣幕娜蚴贰飞勘葋喤c湯顯祖莎士比亞和湯顯祖同時生活于16、17世紀，并同時在中西方戲劇史上創(chuàng)造了前所未有的高峰，他們的劇作都哀婉動人，描寫真實而豐富的人性，并都對各自所處的社會現(xiàn)實展開批判，兩顆戲劇之星同時閃耀于東西方，實在是近代藝術(shù)史上引人入勝的情景?！獜埩幔剁稖@祖和莎士比亞》

通過以上材料，有人看到了中外歷史的相似，也有人讀出了中西方的差異。請圍繞以上材料自擬主題展開論述，請任選角度，自擬論題，結(jié)合筆記中的觀點與材料，并運用所學(xué)知識加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰。）22、閱讀材料，完成下列要求。材料“中國”一詞，從古至今發(fā)生了深刻的內(nèi)涵演變和外延拓展，這種演變與拓展正是文化古今更迭、中外交會的產(chǎn)物?！爸袊币哉~出現(xiàn)，較早見于周初，初義為“中央之城”，后衍生出“天下中心”等義，其語義曲折流轉(zhuǎn)之間，不僅隱含著疆域推衍意義，而且從地理中心、政治中心派生出文化中心含義。“中國”作為非正式的國名，與異域外邦相對稱，漢唐史籍已有記載；作為與外國對等的國體概念，萌發(fā)于宋代，至近代演為與世界列邦并存的民族國家之名。隨著中外文化交流的展開與深入，中國學(xué)人中的見識卓異者發(fā)現(xiàn)，“中國”并非我國的專稱，異域也有自視“中國”的。近代中國面臨列強侵略的威脅，具有近代意義的“民族國家”意識應(yīng)運而生，“中國”作為國名的簡稱為國人共用，并為國際社會普遍認可?！爸袊币辉~的使用，須全面觀照其古典義和現(xiàn)代義及二者的因革轉(zhuǎn)化?！择T天瑜《“中國”的古今演繹》

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實，解讀“中國”的古今演繹歷程。（要求：提取信息準確，解釋分析清晰，歸納總結(jié)完整。）23、“瘟疫流行”

19世紀在全球曾經(jīng)出現(xiàn)過三波全球性的霍亂。它最早起源于印度孟加拉地區(qū)；英國為了補充殖民地的勞動力，將此地廉價勞動力運送到各地，從而將霍亂帶到全球，尤其是蒸汽船的使用，加速了傳播速度，在西方，霍亂主要發(fā)生在城市和衛(wèi)生條件最差的地區(qū)許多國家針對霍亂，提出公共衛(wèi)生和國家管理的一系列改革。1866年，法國領(lǐng)導(dǎo)人拿破侖三世號召召開國際會議，提議設(shè)立一個國際衛(wèi)生組織，試圖找出應(yīng)對瘟疫的辦法，但是對于如何做到這一點仍有很多爭議，19世紀80年代人們對霍亂有了新的認識，開始明白霍亂不是直接傳染性疾病，而是水中傳播的疾病，只要控制水污染，防疫就很容易。另外由于電報的普及，消息迅速傳播，使人們感到恐慌，導(dǎo)致國際經(jīng)濟處于崩潰的邊緣，1900年左右，人們意識到不能再這樣下去，必須回到國際協(xié)調(diào)上去，因此有了第一個具有法律約束力的國際協(xié)議，專注于如何控制疾病傳播：有了第一個國際機構(gòu)，用來監(jiān)督和存儲信息，這些行動對于防止瘟疫傳播取得了非常好的效果。

——摘編自馬克·哈里森（19世紀的霍亂與全球一體化依據(jù)材料和所學(xué)，對19世紀霍亂在全球范圍內(nèi)肆虐進行簡要解讀（要求：提取材料充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）評卷人得分六、簡答題(共3題，共9分)24、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？25、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？26、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

材料“強調(diào)革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)使那些對于社會主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意”反映了在新民主主義革命時期，無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級都是革命階級，這有利于擴大新中國民主政治的基礎(chǔ)，故B正確；社會主義的根本要求與材料“強調(diào)革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)”不符合，故A錯誤；毛澤東發(fā)展了列寧主義，不是否定了列寧主義，故C錯誤；新民主主義革命時期無產(chǎn)階級處于領(lǐng)導(dǎo)地位，故D錯誤。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《人間喜劇》是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“資本主義社會的百科全書”，因此C正確，ABD排除。故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，其思想核心是仁和禮。故答案為B項；A項是道家，排除；C項是法家，排除；D項是墨家，排除。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)“理工科比例迅速上升”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種調(diào)整是為了適應(yīng)我國當時實行“一五”計劃、開展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的需要，故選B；A項說法絕對，不符合史實，排除；1952年還沒有提出“雙百”方針，排除C；材料內(nèi)容無法說明形成比較完整的教育體系，排除D。故選B。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)“必須在畫外看出許多文人之感想”可知文人畫不注重畫面的實際內(nèi)容，而是注重已經(jīng)的表達，C項正確，排除A項；文人畫主要是注重意境，而非寫實和理性，排除BD項。故選C項。6、B【分析】【詳解】

“對英國政制的闡釋是錯誤的；因為他基本上把它說成是國王；議會和法官之間的權(quán)力平衡”，結(jié)合所學(xué)，孟德斯鳩主張立法、司法、行政三權(quán)分立，故B正確；伏爾泰、盧梭、康德不涉及三權(quán)分立思想，排除ACD。

點睛：本題考查啟蒙運動，抓住關(guān)鍵信息“他基本上把它說成是國王、議會和法官之間的權(quán)利平衡”，結(jié)合孟德斯鳩反對君主專制、提出“三權(quán)分立”學(xué)說分析解答。7、D【分析】【分析】

【詳解】

“實業(yè)救國”，“學(xué)習(xí)西方”是近代在民族危亡的情況下形成的社會思潮。所以①②與表格的時間不符合。新民主主義革命時期正確分析了國家的社會性質(zhì)，明確了革命的任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立。故③符合新民主主義革命時期的特征。新中國成立后社會主義建設(shè)和改革開放是為了實現(xiàn)國家富強和人民富裕。故④符合社會主義建設(shè)和改革開放時期的特征。綜上所述本題選D項。ABC選項組合錯誤。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知從1912年到1939年，民族一詞出現(xiàn)次數(shù)增加，可知中國人的民族觀增強，反帝斗爭日益高漲，故選A項；民族一詞的增多與中共主張無必然關(guān)系，排除B項；民族在報刊中的使用次數(shù)增加無法得出此時為民族思想初現(xiàn)的時間段，排除C項；材料與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項。故選A項。9、C【分析】【詳解】

從材料中立代王為皇帝的理由可以看出；孝順寬厚以及長幼有序等思想已經(jīng)成為一個重要的標準，這體現(xiàn)出儒家思想在當時已經(jīng)出現(xiàn)了一定的影響，因此本題選擇C選項。A選項錯誤，上古政治指的是禪讓制，而材料與禪讓無關(guān)；B選項錯誤，這一情況的出現(xiàn)不代表著治國思想的改變，文帝上位之后依舊采取休養(yǎng)生息的策略；D選項錯誤，若嚴格遵循嫡長子繼承制，代王將不能繼承皇位。

點睛：解答本題要明確仁孝寬厚、立長固順都是儒家思想的重要內(nèi)容，因此這番理論體現(xiàn)出的是儒家思想在政治上的影響，而并非周禮、禪讓等內(nèi)容。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共8分)18、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“16世紀上半期是英國人口的迅速增長時期；其中，農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口增長了近60%，糧食供應(yīng)壓力增大?！?，可以歸納為英國人口的迅速增加；根據(jù)材料“17世紀，馬鈴薯的廣泛種植，提高了英國人的抗饑荒能力”，可以歸納為16世紀新航路開辟促進了世界物種交流；根據(jù)材料“發(fā)明了諾?？怂牟巛喿髦?。”，可以歸納為英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的積累；根據(jù)材料“18世紀起，議會簡化了圈地程序，涌現(xiàn)出許多擁有大地產(chǎn)的地主，人們常常把低質(zhì)量的農(nóng)場改造為精耕細作型的可耕地。”，可以歸納為重商主義的推行。表現(xiàn)：根據(jù)材料“17世紀，馬鈴薯的廣泛種植，提高了英國人的抗饑荒能力”，可以歸納為高產(chǎn)作物的引進；根據(jù)材料“發(fā)明了諾?？怂牟巛喿髦?。”，可以歸納為新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣；根據(jù)材料“到了18世紀，土地私有產(chǎn)權(quán)完全確立起來，在這種情況下，農(nóng)場主可以自主決定生產(chǎn)。”，可以歸納為土地私有權(quán)的確立；根據(jù)材料“18世紀起，議會簡化了圈地程序”，可以歸納為圈地運動的開展。

（2）措施：根據(jù)材料“國家制定的一系列法律法規(guī)和政策措施，堅持不以犧牲耕地搞開發(fā)，保持農(nóng)村土地承包關(guān)系的長期穩(wěn)定”，可以歸納為建立耕地保護機制；堅持家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，保持農(nóng)村土地政策長期穩(wěn)定；根據(jù)材料“國家加大對糧食主產(chǎn)區(qū)的支持力度，”，可以歸納為加大對糧食主產(chǎn)區(qū)的支持；根據(jù)材料“加快建立國家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系”，可以歸納為構(gòu)建完整的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系；加快農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)和推廣；根據(jù)材料“確保各地國儲庫和中央儲備糧規(guī)模的穩(wěn)定?！?，可以歸納為健全糧食儲備體系。意義：可從保障人民生活，社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展等角度作答，具體可以闡述為保障人民生活；維護社會穩(wěn)定；促進國民經(jīng)濟發(fā)展；推進工業(yè)化和城市化建設(shè)?！窘馕觥?1)背景：英國人口的迅速增加；新航路開辟促進了世界物種交流；英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的積累；重商主義的推行。

表現(xiàn)：高產(chǎn)作物的引進；新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣；土地私有權(quán)的確立；圈地運動的開展。

(2)措施：建立耕地保護機制；堅持家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；保持農(nóng)村土地政策長期穩(wěn)定；

加大對糧食主產(chǎn)區(qū)的支持；構(gòu)建完整的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系；加快農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)和推廣；健全糧食儲備體系。

意義：保障人民生活；維護社會穩(wěn)定；促進國民經(jīng)濟發(fā)展；推進工業(yè)化和城市化建設(shè)。19、略

【分析】【詳解】

（1）特點：英國；根據(jù)材料“英國頒布《濟貧法》”可歸納出通過立法的方式解決；根據(jù)材料“以行政救濟和收容來緩解圈地運動引發(fā)的貧困等問題”可歸納出采取行政救濟和收容相結(jié)合的方式；根據(jù)材料“并著力形成一個以凱恩斯思想為指導(dǎo)的福利體系”可歸納出由濟貧逐漸到福利保障；根據(jù)材料“英國在各教會區(qū)設(shè)立濟貧院”“英國頒布《貝弗里奇報告》”可歸納出由教會負責(zé)實施到政府組織實施；根據(jù)材料“1946年《國民保險法》和1948年《國民救助法》通過后,英國社會保障體系建立”強調(diào)保險的作用。中國，根據(jù)材料“演繹了充分發(fā)揮中央權(quán)威理性化優(yōu)勢”可歸納出發(fā)揮中央權(quán)威理性化優(yōu)勢；根據(jù)材料“帶動地方政府與社會協(xié)同的治理貧困的模式”可歸納出地方政府與社會協(xié)同的治理；根據(jù)材料“中國扶貧模式的探索與改革開放以來的宏觀經(jīng)濟發(fā)展進程相一致”可歸納出扶貧探索模式隨改革進度變化；根據(jù)材料“最終確立了發(fā)展式扶貧”可歸納出最終確立發(fā)展式扶貧；根據(jù)材料“中國的扶貧模式是一種‘共同富裕’和‘全面實現(xiàn)小康社會’的國家目標”可歸納出共同富?！薄叭鎸崿F(xiàn)小康”相結(jié)合。

（2）意義：結(jié)合上述分析可知，關(guān)于意義可從體現(xiàn)中國現(xiàn)代化的國家治理能力、證明社會主義制度的優(yōu)越性、為全球治理貧困提供經(jīng)驗、豐富發(fā)展馬克思主義和為實現(xiàn)人類命運共同體提供中國方案等方面進行分析即可?！窘馕觥浚?）英國特點：①通過立法措施解決救濟②采取行政救濟和收容相結(jié)合的方式；③由濟貧逐漸到福利保障；④由教會負責(zé)實施（自由救濟）到政府織實施（政府干預(yù)救濟）；⑤強調(diào)保險的作用。

中國特點：①發(fā)揮中權(quán)威理性化優(yōu)勢②地方政府與社會協(xié)同的治理（從國家到地方到基層的協(xié)治理）③扶貧探索模式隨改革進度變化：④最終確立發(fā)展式扶貧（將貧困治理和“共同富格”“全而實現(xiàn)小康”相結(jié)合：幫助貧人口形成致富能力）

（2）意義：①體現(xiàn)了中國現(xiàn)代化的國家治理能力；②證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的優(yōu)越性；③為全球治理貧困事業(yè)做出了重大貢獻。④豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。⑤為實現(xiàn)人類命運共同體提供了中國方案。五、論述題(共4題，共24分)20、略

【分析】【詳解】

觀點：根據(jù)材料“他認為；自太平天國運動以后，中央政府權(quán)力的縮小和名流勢力的擴張，這種趨勢成為咸豐朝及以后中國政治；經(jīng)濟的主要特征。這標志著傳統(tǒng)國家的崩潰，中國不能再按老的模式重建，因而是中國近代史的開端”可知，太平天國運動的失敗是中國近代史的開端。

論證：根據(jù)所學(xué)知識；從太平天國運動之后中國傳統(tǒng)社會的主要特征在于皇權(quán)與紳權(quán)；王朝與地方名流紳士之間形成的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)。太平天國運動爆發(fā)后，晚清中央政府的八旗、綠營軍無力戡亂。地方實力派曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、英美雇傭軍等聯(lián)合剿殺了太平天國運動。由此，地方實力派以軍事化的方式崛起。中央權(quán)力式微。此后，洋務(wù)運動、東南互保事件、清末新政、地方自治運動進一步推動地方勢力坐大，中國傳統(tǒng)二元權(quán)力社會解體。

最后得出結(jié)論，總之，太平天國運動失敗后，地方軍事化成為近代社會的主要特征，這極大地影響了民國時期的北洋政局及民主革命的發(fā)展趨勢?！窘馕觥俊臼纠坑^點：太平天國運動的失敗是中國近代史的開端。

論證：中國傳統(tǒng)社會的主要特征在于皇權(quán)與紳權(quán)、王朝與地方名流紳士之間形成的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)。太平天國運動爆發(fā)后，晚清中央政府的八旗、綠營軍無力戡亂。地方實力派曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、英美雇傭軍等聯(lián)合剿殺了太平天國運動。由此，地方實力派以軍事化的方式崛起。中央權(quán)力式微。此后，洋務(wù)運動、東南互保事件、清末新政、地方自治運動進一步推動地方勢力坐大，中國傳統(tǒng)二元權(quán)力社會解體?？傊?，太平天國運動失敗后，地方軍事化成為近代社會的主要特征，這極大地影響了民國時期的北洋政局及民主革命的發(fā)展趨勢。21、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性題，沒有固定的答案。依據(jù)材料可知，反映了羅馬與漢、哥倫布與鄭和、莎士比亞與湯顯祖的相似和差異，因此結(jié)合所學(xué)從伴隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，中西歷史出現(xiàn)了相似的發(fā)展節(jié)奏角度提取論題。然后結(jié)合所學(xué)從古代羅馬帝國和漢帝國在時間、領(lǐng)土、民族、社會以及形成的原因等方面分析二者的相似點；從哥倫布航?；顒雍袜嵑拖挛餮蟮臅r間、概況以及影響等方面分析二者的相似點；從莎士比亞與湯顯祖所處的時代背景、作品內(nèi)容及其特點等方面分析二者的相似點。最后進行歸納總結(jié)，得出結(jié)論是東西方歷史出現(xiàn)相似的節(jié)奏并非偶然，而是基于生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，體現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律。言之有理即可?！窘馕觥渴纠喊殡S著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展；中西歷史出現(xiàn)了相似的發(fā)展節(jié)奏。

公元前1世紀前后；羅馬帝國和漢帝國同時并立于世，東西方在相近時間內(nèi)分別出現(xiàn)兩大世界性帝國，它們都有幅員遼闊的領(lǐng)土；管理著眾多民族，帶來了區(qū)域性的穩(wěn)定和繁榮。人類歷史發(fā)展到這一時期，生產(chǎn)力水平有了提升，各古代文明開始擴展，于是世界性大帝國出現(xiàn)了。

公元15世紀；東西方都開始邁入遠洋航海時代，哥倫布和鄭和兩位偉大航海家先后完成了他們的跨大洲的航程。這是由于生產(chǎn)力的發(fā)展，造船水平和航海技術(shù)的發(fā)展，東西方的人類都在此時開始有能力探索海洋，他們的探索都拓展了人類的認知邊界，密切了世界各個地區(qū)之間的交流。

16-17世紀；隨著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，西歐部分工商業(yè)城市；明朝江南地區(qū)都出現(xiàn)了資本主義萌芽，西方的早期資產(chǎn)階級掀起了一股人文主義的思想解放潮流，文藝復(fù)興運動興起，誕生了莎士比亞這樣偉大的人文主義劇作家。中國的市民階層也不斷壯大，在明清大量涌現(xiàn)出了迎合市民階層需要的戲曲、話本、小說的文學(xué)作品，湯顯祖是其中的杰出代表人物，他的作品也體現(xiàn)出明顯的個性解放的反封建思想。東西方的人文主義作品都是當時各自商品經(jīng)濟發(fā)展的寫照。（以上任意選擇兩個時期論述充分）

綜上，東西方歷史出現(xiàn)相似的節(jié)奏并非偶然，而是基于生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，體現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律。22、略

【分析】【詳解】

從材料中關(guān)于中國一詞的演變過程可得出“中國”一詞內(nèi)涵的演變是古今更迭、中外交會的產(chǎn)物。根據(jù)“較早見于周初，初義為‘中央之城’，后衍生出‘天下中心’等義”可得出“中國”初義是“中央之城”，即周天子所居京師（首都），與“四方”對稱，這與當時西周有著較先進的政治經(jīng)濟有關(guān)。根據(jù)“不僅隱含著疆域推衍意義，而且從地理中心、政治中心派生出文化中心含義”得出東周以后，“中國”一詞還從地理中心、政治中心派生出文化中心含義。根據(jù)“隨著中外文化交流的展開與深入，中國學(xué)人中的見識卓異者發(fā)現(xiàn)”可得出隨著中外文化交流的展開與深入，漢唐宋元以“中國”與異域外邦相對稱。根據(jù)“近代中國面臨列強侵略的威脅”可得出近代中國面臨列強侵略威脅，經(jīng)濟及社會生活日益納人世界市場，傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念已日顯其弊，具有近代意義的“民族國家”意識應(yīng)運而生，“中國”作為流傳久遠、婦孺盡知的簡練稱號，被朝野所襲用。辛亥革命后，“中國”先后作為中華民國和中華人民共和國的簡稱，以正式國名被國人共用，并為國際社會普遍承認。由此可見，“中國”一詞的演變是中國文明進步、中外交流深入發(fā)展的產(chǎn)物?！窘馕觥渴纠爸袊币辉~內(nèi)涵的演變是古今更迭；中外交會的產(chǎn)物。

“中國”初義是“中央之城”；即周天子所居京師（首都），與“四方”對稱，這與當時西周有著較先進的政治經(jīng)濟有關(guān)。東周以后，“中國”一詞還從地理中心；政治中心派生出文化中心含義。隨著中外文化交流的展開與深入，漢唐宋元以“中國”與異域外邦相對稱。近代中國面臨列強侵略威脅，經(jīng)濟及社會生活日益納人世界市場，傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念已日顯其弊，具有近代意義的“民族國家”意識應(yīng)運而生，“中國”作為流傳久遠、婦孺盡知的簡練稱號，被朝野所襲用。辛亥革命后，“中國”先后作為中華民國和中華人民共和國的簡稱，以正式國名被國人共用，并為國際社會普遍承認。

由此可見；“中國”一詞的演變是中國文明進步；中外交流深入發(fā)展的產(chǎn)物。

（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標準答案）23、略

【分析】【分析】

【詳解】

解讀：解讀可以從19世紀霍亂肆虐歷程、應(yīng)對、原因以及啟示四個角度展開。歷程方面，根據(jù)材料“19世紀在全球曾經(jīng)出現(xiàn)過三波全球性的霍亂。它最早起源于印度孟加拉地區(qū)，英國為了補充殖民地的勞動力，將此地廉價勞動力運送到各地，從而將霍亂帶到全球”可知，19世紀全球出現(xiàn)過三次瘟疫“霍亂”霍亂起源于亞洲，由英國帶到全世界，危害極大。關(guān)于疫情的應(yīng)對，根據(jù)材料“霍亂主要發(fā)生在城市和衛(wèi)生條件最差的地區(qū)許多國家針對霍亂，提出公共衛(wèi)生和國家管理的一系列改革。1866年，法國領(lǐng)導(dǎo)人拿破侖三世號召召開國際會議，提議設(shè)立一個國際衛(wèi)生組織，試圖找出應(yīng)對瘟疫的辦法，但是對于如何做到這一點仍有很多爭議，19世紀80年代人們對霍亂有了新的認識，開始明白霍亂不是直接傳染性疾病，而是水中傳播的疾病，只要控制水污染，防疫就很容易”可知，針對疫情傳播，一些國家開始進行衛(wèi)生和管理改革。1866年法國提議建立國際衛(wèi)生組織來應(yīng)對瘟疫。19世紀80年代，人們對病毒認識逐步加深。根據(jù)材料“另外由于電報的普及，消息迅速傳播，使人們感到恐慌，導(dǎo)致國際經(jīng)濟處于崩潰的邊緣”可知，電報把瘟疫信息傳播到世界，沉重打擊世界經(jīng)濟。根據(jù)材料“1900年左右，人們意識到不能再這樣下去，必須回到國際協(xié)調(diào)上去，因此有了第一個具有法律約束力的國際協(xié)議，專注于如何控制疾病傳播：有了第一個國際機構(gòu)，用來監(jiān)督和存儲信息”可知，20世紀初，人們逐步認識到要更好應(yīng)對瘟疫，必須聯(lián)合，制定法律、成立國際機構(gòu)，共同戰(zhàn)勝瘟疫。原因方面，根據(jù)材料“尤其是蒸汽船的使用