公考文化常識(shí)類高頻備考試題庫(kù)300題（含答案）

PAGEPAGE1公考文化常識(shí)類高頻備考試題庫(kù)300題（含答案）一、單選題1.發(fā)現(xiàn)第一顆“北京人”頭蓋骨的科學(xué)家是（）。A、安特生B、賈蘭坡C、裴文中D、楊鐘健答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，安特生，瑞典地質(zhì)學(xué)家，考古學(xué)家。安特生拉開(kāi)了周口店“北京人”遺址發(fā)掘的大幕，他被稱為“仰韶文化之父”，他改變了中國(guó)近代考古的面貌，他曾被中國(guó)評(píng)價(jià)為“了不起的學(xué)者”，也被罵作“殖民主義和帝國(guó)主義的幫兇”，但最終還是回歸為一個(gè)成就卓著的學(xué)者。B項(xiàng)錯(cuò)誤，賈蘭坡，中國(guó)科學(xué)院院士，考古學(xué)，第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家，曾協(xié)助裴文中從事周口店“北京人”的發(fā)掘工作，在“北京人”的發(fā)掘中取得了重大成績(jī)，除發(fā)現(xiàn)大量的石器和脊椎動(dòng)物化石外，還發(fā)現(xiàn)了多個(gè)較完整的“北京人”頭骨化石。他對(duì)“北京人”頭蓋骨，“北京人”的文化性質(zhì)和遺址的分層，時(shí)代對(duì)比，沉積環(huán)境等方面提出的新見(jiàn)解，推動(dòng)了“北京人”遺址的研究。C項(xiàng)正確，裴文中，河北豐南人，考古學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)考古學(xué)奠基者之一，曾負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)北京周口店古人類遺址發(fā)掘工作，于1929年12月2日發(fā)現(xiàn)第一個(gè)保存完好的中國(guó)猿人（后改稱“北京人”）頭蓋骨化石，1931年考定“北京人”制作的舊石器，并根據(jù)灰燼層及燒骨等論證“北京人”使用火的事實(shí)，為研究人類進(jìn)化的歷史提供了重要的證據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，楊鐘健一生從事古脊椎動(dòng)物學(xué)和中，新生代地層研究，成就卓著，生前發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其他著作達(dá)674篇（種），他的科學(xué)著作以古生物學(xué)內(nèi)容為主，涉及地層學(xué)，地史學(xué)，氣象學(xué)，古人類學(xué)和考古學(xué)等學(xué)科。他的許多工作是中國(guó)初創(chuàng)性的，具有啟蒙和奠基性的意義。故正確答案為C。2.荷蘭的國(guó)花是（）。A、仙人掌B、杜鵑C、郁金香D、白玫瑰答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，墨西哥國(guó)花是大麗花，仙人掌。B項(xiàng)錯(cuò)誤，杜鵑是尼泊爾的國(guó)花。C項(xiàng)正確，荷蘭，阿富汗，土耳其三國(guó)都以郁金香為國(guó)花。D項(xiàng)錯(cuò)誤，有很多國(guó)家都是以玫瑰為國(guó)花，如英國(guó)，盧森堡，保加利亞（玫瑰之國(guó)）等，但關(guān)于玫瑰的品種卻不盡相同。故正確答案為C。3.歡迎國(guó)賓時(shí)，為國(guó)家元首和政府首腦鳴放的禮炮分別是（）。A、24響和21響B(tài)、23響和21響C、21響和19響D、19響和17響答案：C解析：本題主要考查文化常識(shí)。許多國(guó)家在舉行大典或迎送國(guó)賓時(shí)，往往要行隆重的鳴炮禮。按照慣例，鳴炮21響為最高規(guī)格，多用于國(guó)家大典或迎送外國(guó)元首的儀式；19響為二級(jí)規(guī)格，多用于迎送外國(guó)政府首腦的儀式；17響是三級(jí)規(guī)格，多用于迎送外國(guó)政府首腦副職的儀式。故21響和19響的說(shuō)法正確。故正確答案為C。4.《清明上河圖》反映我國(guó)哪朝生活？（）A、北宋B、南京C、明朝D、元代答案：A解析：《清明上河圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，為北宋風(fēng)俗畫(huà)。它是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫(huà)中反映了北宋時(shí)期東京汴梁的市井風(fēng)情。故正確答案為A。5.云岡石窟位于我國(guó)（）A、陜西省B、山西省C、內(nèi)蒙古自治區(qū)D、甘肅省答案：B解析：云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟，洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。故正確答案為B。6.目前世界上最大型的種類最豐富的一部巨著是（）。A、《本草綱目》B、《中國(guó)植物志》C、《不列顛百科全書(shū)》D、《中國(guó)大百科全書(shū)》答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的一部偉大的藥物學(xué)著作，這本書(shū)把我國(guó)藥物學(xué)的研究提高到一個(gè)新的階段，是我國(guó)十六世紀(jì)以前醫(yī)藥學(xué)豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)，直至今天還有實(shí)用價(jià)值。B項(xiàng)正確，《中國(guó)植物志》是目前世界上最大型，種類最豐富的一部巨著，該書(shū)記載了我國(guó)3萬(wàn)多種植物的科學(xué)名稱，形態(tài)特征，生態(tài)環(huán)境，地理分布，經(jīng)濟(jì)用途和物候期等，是世界各國(guó)已出版的植物志中種類數(shù)量最多的一部，為合理開(kāi)發(fā)利用植物資源提供了極為重要的基礎(chǔ)信息和科學(xué)依據(jù)，對(duì)陸地生態(tài)系統(tǒng)研究將起到重大促進(jìn)作用，對(duì)科研和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都有重要的價(jià)值。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《不列顛百科全書(shū)》，又稱《大英百科全書(shū)》，被認(rèn)為是當(dāng)今世界上最知名也是最權(quán)威的百科全書(shū)，英語(yǔ)世界俗稱的ABC百科全書(shū)（又稱世界三大百科全書(shū)，即美國(guó)百科全書(shū)，不列顛百科全書(shū)，科利爾百科全書(shū)）之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《中國(guó)大百科全書(shū)》是中國(guó)當(dāng)代第一部綜合性大型百科全書(shū)，內(nèi)容包括哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，文化教育，自然科學(xué)，工程技術(shù)等各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域。故正確答案為B。7.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩(shī)詞非常多。下列詩(shī)詞描寫(xiě)了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時(shí)間的先后順序，排列正確的是（）。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：本題考查與我國(guó)古代節(jié)日相關(guān)的文化常識(shí)。①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛(ài)情頌歌，描寫(xiě)農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會(huì)的場(chǎng)景。上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫(xiě)的是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競(jìng)渡》。這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水，賽龍舟的風(fēng)俗開(kāi)始寫(xiě)起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫(xiě)元宵節(jié)的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩(shī)句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，七夕節(jié)，重陽(yáng)節(jié)。故正確答案為A。8.寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)畫(huà)兩種主要形式之一，寫(xiě)意畫(huà)要求用粗放，簡(jiǎn)練的筆墨，畫(huà)出對(duì)象的形神來(lái)表達(dá)作者的意境。下列相關(guān)說(shuō)法正確的是（）。A、寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在熟宣上B、文人參與繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的形成和發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用C、寫(xiě)意畫(huà)注重用墨，其中白描就是完全用墨的線條來(lái)描繪對(duì)象，不涂顏色D、寫(xiě)意畫(huà)歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)到兩宋，寫(xiě)意畫(huà)的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。B項(xiàng)正確，寫(xiě)意畫(huà)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的形成和發(fā)展起了積極的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，白描是工筆畫(huà)的技法。D項(xiàng)錯(cuò)誤，工筆畫(huà)歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)到兩宋，工筆畫(huà)的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。故正確答案為B。9.中華民族是崇尚英雄，成就英雄，英雄輩出的民族?！暗ば恼蘸骨?，孔曰成仁，孟曰取義；正氣貫天地，下為河岳，上為日星”，紀(jì)念的中華民族英雄是：A、岳飛B、文天祥C、于謙D、林則徐答案：B解析：本題考查人文歷史?！暗ば恼蘸骨啵自怀扇?，孟曰取義；正氣貫天地，下為河岳，上為日星”出自江蘇南通文天祥祠聯(lián)。文天祥是南宋末政治家，文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄。故正確答案為B。10.以下不屬于古代“六藝”的是（）。A、射箭B、書(shū)法C、繪畫(huà)D、駕車答案：C解析：本題考查文化常識(shí)。六藝指的是：禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù)。具體對(duì)應(yīng)：禮節(jié)，音樂(lè)，射箭，駕駛馬車，書(shū)法，術(shù)數(shù)。A項(xiàng)正確，射箭屬于六藝之一。B項(xiàng)正確，書(shū)法屬于六藝之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，繪畫(huà)不屬于六藝。D項(xiàng)正確，駕駛馬車屬于六藝之一。本題為選非題，故正確答案為C。11.柳公權(quán)的書(shū)法以（）著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿，歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”。A、行書(shū)B(niǎo)、草書(shū)C、楷書(shū)D、篆書(shū)答案：C解析：本題主要考察中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)常識(shí)。柳公權(quán)，唐朝中期官員，書(shū)法家，詩(shī)人。柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿，歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢，顏真卿，趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》，《玄秘塔碑》，《馮宿碑》等。A項(xiàng)錯(cuò)誤，行書(shū)代表作中最著名的是東晉書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐代顏真卿所書(shū)《祭侄稿》，寫(xiě)得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書(shū)”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書(shū)”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤(rùn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，草書(shū)的代表人物有：崔瑗，張芝，張旭，懷素，其中張旭和懷素和尚被譽(yù)為“草圣”。C項(xiàng)正確，柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿，歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，篆書(shū)是大篆，小篆的統(tǒng)稱。大篆指金文，籀文，六國(guó)文字，其保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字。代表人物有李斯。故正確答案為C。12.我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集以書(shū)房命名的是A、《柳河?xùn)|集》B、《聊齋志異》C、《范文正公集》D、《稼軒長(zhǎng)短句》答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”，“河?xùn)|先生”，代表作有《永州八記》，《柳河?xùn)|集》，《柳宗元集》等。其中《柳河?xùn)|集》是以其稱號(hào)命名。B項(xiàng)正確，蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。《聊齋志異》為其創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。其中“聊齋”為蒲松齡的書(shū)房名，因此《聊齋志異》是以書(shū)房名命名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，范仲淹，字希文，北宋名臣，政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”，代表作有《岳陽(yáng)樓記》，《范文正公集》等。其中《范文正公集》以其謚號(hào)命名。D項(xiàng)錯(cuò)誤，辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人，將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。代表作有《水龍吟·登建康賞心亭》，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等。其中《稼軒長(zhǎng)短句》以其字命名。故正確答案為B。13.（）云：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。A、孔子B、孟子C、老子D、莊子答案：C解析：本題考查人文歷史?！吧仙迫羲?。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！背鲎岳献印兜赖陆?jīng)》，意思是：最高境界的善行就好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。故正確答案為C。14.信用是長(zhǎng)時(shí)間積累的信任和誠(chéng)信度，信用是難得易失的。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：本題考查人文歷史常識(shí)。信用是能夠履行諾言而取得的信任，是長(zhǎng)時(shí)間積累的信任和誠(chéng)信度。信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。它還是指我們過(guò)去的履行承諾的正面記錄，它還是一種行為藝術(shù)，是一種人人可以嘗試與自我管理的行為管理模式。故表述正確。15.中國(guó)三大石窟之一的龍門石窟位于（）。A、山西大同B、甘肅敦煌C、河南洛陽(yáng)D、云南大理答案：C解析：中國(guó)三大石窟分別是莫高窟，云岡石窟和龍門石窟。莫高窟位于甘肅省的敦煌市，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)，北朝，隋，唐，五代，西夏，元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟492個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。云岡石窟，世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云岡石窟與敦煌莫高窟，洛陽(yáng)龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5—6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市。2000年11月30日洛陽(yáng)龍門石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍門石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏，北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的盧舍佛像高達(dá)17.14米。她面容豐腴典雅，笑意微露，端莊而美麗。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。故正確答案為C。16.“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”采用的是成都金沙遺址出土的（）金飾圖案。A、凸目頭像B、三星神樹(shù)C、太陽(yáng)神鳥(niǎo)D、資陽(yáng)人答案：C解析：本題考查人文歷史。“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”采用的是成都金沙遺址出土的“四鳥(niǎo)繞日”金飾圖案，畫(huà)面是四只神鳥(niǎo)圍繞著太陽(yáng)飛行，專家也將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。故正確答案為C。17.早在1279年，著名天文學(xué)家郭守敬進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”時(shí)在南海的測(cè)量點(diǎn)是（）A、黃巖島B、曾母暗沙C、太平島D、永興島答案：A解析：元朝元世祖于元十六年（公元1279年）三月二十日命天文學(xué)家郭守敬進(jìn)行地理測(cè)量行動(dòng)“四海測(cè)驗(yàn)”。郭守敬親自登陸的南海測(cè)點(diǎn)為黃巖島及附近諸島，測(cè)量結(jié)果在《元史?天文志?四海測(cè)驗(yàn)》中有詳細(xì)記載，創(chuàng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早對(duì)黃巖島進(jìn)行地理測(cè)量的政府世界紀(jì)錄。故正確答案為A。18.宋徽宗趙佶是宋朝的第八位皇帝，被后世評(píng)為“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”作為皇帝，他是失敗的，但是他在藝術(shù)方面的成就卻很高，他的書(shū)法，繪畫(huà)自成一派。宋徽宗自創(chuàng)的書(shū)法字體是（）。A、隸書(shū)B(niǎo)、狂草C、行書(shū)D、瘦金體答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，隸書(shū)由小篆演變而來(lái)，產(chǎn)生于秦朝，東漢時(shí)達(dá)到頂峰。B項(xiàng)錯(cuò)誤，狂草產(chǎn)生于唐代，以張旭，懷素為代表。C項(xiàng)錯(cuò)誤，行書(shū)產(chǎn)生于東漢末年。D項(xiàng)正確，瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書(shū)法史上極具個(gè)性的一種書(shū)體，因其與晉楷，唐楷等傳統(tǒng)書(shū)體區(qū)別較大，個(gè)性極為強(qiáng)烈，故可稱作是書(shū)法史上的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，代表作有《楷書(shū)千字文》《秾芳詩(shī)》等。瘦金體運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見(jiàn)風(fēng)姿綽約處。因其筆畫(huà)相對(duì)瘦硬，故筆法外露，可明顯見(jiàn)到運(yùn)轉(zhuǎn)提頓等運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。故正確答案為D。19.中國(guó)古代文人素有使用“號(hào)”的習(xí)慣，號(hào)往往即興而起，不一定與名之間有聯(lián)系，且慣用一些漂亮，高雅的字眼，又稱雅號(hào)。下列文人及其別號(hào)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、李白-青蓮居士B、歐陽(yáng)修-幽棲居士C、蘇軾-東坡居士D、李清照-易安居士答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。朱淑真，號(hào)幽棲居士，南宋著名女詞人，與李清照齊名，是唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。C項(xiàng)正確，蘇軾，字子瞻，和仲，號(hào)鐵冠道人，東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書(shū)法家，畫(huà)家，唐宋八大家之一。D項(xiàng)正確，李清照，號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。本題為選非題，故正確答案為B。20.我國(guó)居民出國(guó)旅游人數(shù)逐年遞增，但不少旅客出國(guó)后乘車，就餐，購(gòu)物不排隊(duì)，隨地亂扔垃圾，隨地吐痰等不文明行為喪失合格公民應(yīng)有形象，也給中國(guó)形象抹黑。為此國(guó)家相關(guān)部門發(fā)布文明出游公約，倡議文明旅游。啟示我們_____。A、公民應(yīng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)B、公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家安全和秩序C、公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家安定和社會(huì)穩(wěn)定D、公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)答案：D解析：出國(guó)旅客在國(guó)外出現(xiàn)的乘車，就餐，購(gòu)物不排隊(duì)等一系列的不文明行為，不僅喪失了公民應(yīng)有的形象，也給中國(guó)形象抹黑，針對(duì)這一現(xiàn)狀，國(guó)家相關(guān)部門發(fā)布文明出游公約，倡議文明旅游，目的是讓公民能夠更好的維護(hù)我們國(guó)家的榮譽(yù)。與民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家安全，社會(huì)穩(wěn)定無(wú)關(guān)。故正確答案為D。21.“令郎”一詞是用來(lái)對(duì)（）的尊稱。A、對(duì)方女兒B、對(duì)方兒子C、自己女兒D、自己兒子答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，古代常用“令愛(ài)”來(lái)表示對(duì)對(duì)方女兒的尊稱。B項(xiàng)正確，“令郎”是對(duì)于對(duì)方兒子的尊稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，古代稱呼自己的女兒多用“家女”“小女”類似的稱呼。D項(xiàng)錯(cuò)誤，古代對(duì)于自己兒子的稱呼大多數(shù)用“小兒”“犬子”。故正確答案為B。22.下列對(duì)先秦時(shí)期諸子百家中代表人物及其思想對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、孔子——仁政B、孟子——民貴君輕C、荀子——性善論D、蘇秦——連橫答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，仁政是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學(xué)”繼承發(fā)展而來(lái)，主要宣揚(yáng)“民貴君輕”，“人性本善”等，這種儒家思想在它誕生之后的很多個(gè)朝代中都作為統(tǒng)治者的指導(dǎo)思想。C項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子提出了性善論，認(rèn)為人之為善是他的本性的表現(xiàn)。荀子在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇秦主張“合縱”，張儀主張“連橫”，合縱就是南北縱列的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付強(qiáng)國(guó)，阻止齊，秦兩國(guó)兼并弱國(guó)；連橫就是秦或齊拉攏一些國(guó)家，共同進(jìn)攻另外一些國(guó)家。故正確答案為B。23.“海的女兒”是下列哪個(gè)城市的城徽？（）A、哥本哈根B、巴黎C、羅馬D、倫敦答案：A解析：A項(xiàng)正確，“海的女兒”是丹麥?zhǔn)锥几绫竟某腔眨@里是《海的女兒》的作者安徒生的故鄉(xiāng)，人們?yōu)榱思o(jì)念他而將“海的女兒”作為城徽。B項(xiàng)錯(cuò)誤，巴黎的市徽為一艘船，原因是巴黎建城所在的島是個(gè)船形島嶼。C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的市徽為“母狼乳嬰”圖案，原因是“母狼乳嬰”是創(chuàng)建羅馬古城的傳說(shuō)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，倫敦的市徽由蛇，獅子，鷹，天平，龍和格里芬等組成。故正確答案為A。24.下列文學(xué)常識(shí)正確的是（）。A、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《離騷》B、我國(guó)最早的語(yǔ)錄體散文是《戰(zhàn)國(guó)策》C、我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史是《史記》D、我國(guó)最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是岑參和杜牧答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，不是語(yǔ)錄體散文。C項(xiàng)正確，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。D項(xiàng)錯(cuò)誤，邊塞詩(shī)人是指古代以邊疆地區(qū)生活和自然風(fēng)光為題材寫(xiě)作的詩(shī)人。我國(guó)最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參。故正確答案為C。25.“陛”原意是指宮殿，古代臣子不敢對(duì)皇上直接說(shuō)話，只能告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。同理，殿下也是對(duì)皇上的尊稱。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：本題考查人文歷史。陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉?lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。殿，指皇太子居住的東宮主殿。皇太子常在此接見(jiàn)臣僚，處理父皇交辦的事務(wù)。由于該殿的規(guī)格形制僅次于皇帝的主殿，因此“殿下”便成為對(duì)皇太子的敬稱。但有時(shí)也用于敬稱皇室的其他成員，諸如親王或其他的皇子，公主等。漢朝開(kāi)始稱呼太子，諸侯王為殿下，三國(guó)開(kāi)始皇太后，皇后也稱殿下。故表述錯(cuò)誤。26.19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，揭示社會(huì)矛盾，批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是（）。A、《大衛(wèi)·科波菲爾》B、《老人與?！稢、《巴黎圣母院》D、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》答案：A解析：A項(xiàng)正確，《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)于1849—1850年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書(shū)采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《老人與?！肥呛Ｃ魍?951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，在1831年1月14日出版。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一，本書(shū)于1865—1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期俄國(guó)所發(fā)生的事。故正確答案為A。27.“洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買，皓月須賒”這句元曲小令中的“洛陽(yáng)花”指的是（）。A、芍藥B、菊花C、牡丹D、海棠答案：C解析：本題考查文化常識(shí)。牡丹是洛陽(yáng)的市花，極其著名。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》曾稱洛陽(yáng)牡丹為天下第一?！奥尻?yáng)花”即洛陽(yáng)的牡丹花。故本題答案為C。故正確答案為C。28.（）的理念是在先秦時(shí)期就提出了，還有“和而不同”，“和合中庸”，“政通人和”，“天人合一”，“協(xié)和萬(wàn)邦”等同樣的理念，如今，它仍然是我們建設(shè)美好社會(huì)的要求。A、重和諧B、重倫理C、重民本D、重愛(ài)國(guó)答案：A解析：本題考查人文歷史。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念。構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化主干的儒，釋，道三家，對(duì)和諧理念都有深刻闡發(fā)，都將和諧視為一種重要價(jià)值取向和審美追求。從某種意義上說(shuō)，和諧體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，發(fā)展和諧文化，應(yīng)該借鑒和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的和諧理念與和諧思想?！昂投煌?，“和合中庸”，“政通人和”，“天人合一”，“協(xié)和萬(wàn)邦”等理念均體現(xiàn)了“重和諧”的思想。故正確答案為A。29.春秋時(shí)期的介子推以忠孝聞名，為紀(jì)念他而得名的地方是（）。A、山西介休B、北京介山C、河南尚介D、云南介牌答案：A解析：本題考查人文歷史。介子推，又名介之推，后人尊為介子，春秋時(shí)期晉國(guó)人，生于聞喜戶頭村，長(zhǎng)在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。其死后葬于山西介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀。故正確答案為A。30.《清明上河圖》是（）的畫(huà)作。A、唐代B、宋代C、明代D、清代答案：B解析：中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。該畫(huà)卷是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。故正確答案為B。31.成語(yǔ)“臥薪嘗膽”描述的人物是（）。A、夫差B、范蠡C、管仲D、勾踐答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，夫差，春秋時(shí)期吳國(guó)末代國(guó)君。夫差執(zhí)政時(shí)期，吳國(guó)極其好戰(zhàn)，連年興師動(dòng)眾，造成國(guó)力空虛。勾踐不忘會(huì)稽之恥，國(guó)力逐漸恢復(fù)。他趁夫差舉全國(guó)之力赴黃池之會(huì)時(shí)，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差與晉爭(zhēng)霸成功，奪得霸主地位后匆匆趕回。B項(xiàng)錯(cuò)誤，范蠡，春秋末著名的政治家，軍事家，道家學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后人尊稱為“商圣”。范蠡雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)，相交甚深。他因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗，非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。C項(xiàng)錯(cuò)誤，管仲，中國(guó)古代著名的哲學(xué)家，政治家，軍事家，也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物。D項(xiàng)正確，越王勾踐，春秋末年越國(guó)國(guó)君，前496年即位，曾敗于吳國(guó)，被迫求和。勾踐返國(guó)后重用范蠡，文種，臥薪嘗膽使越國(guó)國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。前482年，越王勾踐抓住機(jī)會(huì)率兵而起，大敗吳師。臥薪嘗膽原指越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。故正確答案為D。32.常提到的“花中四君子”是指：（）A、梅，竹，松，菊B、梅，竹，牡，菊C、梅，竹，蘭，菊D、梅，竹，荷，菊答案：C解析：花中四君子，漢民族古詩(shī)文中常提到的梅，蘭，竹，菊。梅，迎寒而開(kāi)，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征；蘭，花朵色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征；竹，經(jīng)冬不凋，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；菊，艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來(lái)被用來(lái)象征傲然不屈的品格。故正確答案為C。33.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是他們研究人的角度，領(lǐng)域和層次不同。其中，研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是（）。A、哲學(xué)B、教育學(xué)C、心理學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是在研究整個(gè)世界，而并非只有人。B項(xiàng)正確，教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和解決教育問(wèn)題，揭示一般教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象，教育學(xué)是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)。它通過(guò)對(duì)各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規(guī)律。研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是教育學(xué)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象，精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)事實(shí)（客觀事實(shí)：社會(huì)行為，社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)問(wèn)題等；主觀事實(shí)：人性，社會(huì)學(xué)心理等）的擁有多重范式的學(xué)科。故正確答案為B。34.下列古代詩(shī)人與其稱號(hào)不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)的是（）。A、詩(shī)杰－王勃B、詩(shī)圣－杜甫C、詩(shī)仙－李白D、詩(shī)囚－賈島答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。王勃與楊炯，盧照鄰，駱賓王并稱為“王楊盧駱”，“初唐四杰”，有“詩(shī)杰”的美譽(yù)。B項(xiàng)正確，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”，有“詩(shī)圣”的美譽(yù)。C項(xiàng)正確，李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。D項(xiàng)錯(cuò)誤，賈島，唐代詩(shī)人，字閬仙，世稱“詩(shī)奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，自號(hào)“碣石山人”?！霸?shī)囚”是孟郊的稱號(hào)。本題為選非題，故正確答案為D。35.《立冬日作》一詩(shī)中提到：“方過(guò)授衣月，又遇始裘天?！薄笆谝略隆敝傅氖寝r(nóng)歷（）。A、九月B、十月C、十一月D、十二月答案：A解析：本題考查文化常識(shí)?！胺竭^(guò)授衣月，又遇始裘天”出自陸游的《立冬日作》。古代以農(nóng)歷九月為授衣之時(shí)，“授衣”，即制備寒衣。因此，“授衣月”指農(nóng)歷九月。故正確答案為A。36.下列表達(dá)詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦的詩(shī)句是：A、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才B、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)C、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情D、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》，意為我奉勸天帝（這里是指朝廷）能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。作者采取對(duì)天公擬人化的方法，用“勸”與天公對(duì)話，強(qiáng)烈表達(dá)作者憂國(guó)憂民的情懷和希望有救國(guó)救民的人才出現(xiàn)的希冀。B項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)出自鄭燮《竹石》，意為經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。詩(shī)中的勁竹象征了詩(shī)人面對(duì)種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢(shì)力屈服的品格，借竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)言自己剛正不阿，正直不屈，鐵骨錚錚的骨氣。C項(xiàng)正確，該項(xiàng)出自鄭燮《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》，意為我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著我們的感情，體現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦。因此C選項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)出自諸葛亮《誡子書(shū)》，意為不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。沒(méi)有體現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，故D錯(cuò)誤。故正確答案為C。37.四川被稱為“天府之國(guó)”，其得益于古代哪個(gè)水利工程？（）A、西門豹渠B、都江堰C、芍陂D、鄭國(guó)渠答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，引漳十二渠又稱西門豹渠，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。引漳十二渠是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期以漳水為源的大型引水灌溉渠系。B項(xiàng)正確，都江堰是蜀郡太守李冰父子組織修建的大型水利工程，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人，沃野千里的“天府之國(guó)”，是全世界迄今為止，年代最久，唯一留存，仍在一直使用，以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。C項(xiàng)錯(cuò)誤，芍陂由春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建的水利工程。迄今雖已有2500多年，但其一直發(fā)揮著不同程度的灌溉效益。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭國(guó)渠，是古代勞動(dòng)人民修建的一項(xiàng)偉大工程，屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程。故正確答案為B。38.中國(guó)古代用“伉儷”指（）A、夫妻B、妯娌C、閨蜜D、同學(xué)答案：A解析：本題考查人文歷史。伉是對(duì)等，匹敵之意，儷是結(jié)緣，配偶之意。伉儷是指事業(yè)各自有成，生活情趣又相仿的夫妻，現(xiàn)在也引申為對(duì)一般夫妻的尊稱。故正確答案為A。39.我國(guó)醫(yī)學(xué)在古代取得了很高的成就，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》編制于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專著B(niǎo)、《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作C、孫思邈是世界上第一位使用全身麻醉技術(shù)進(jìn)行外科手術(shù)的人D、《傷寒雜病論》為張仲景所著答案：C解析：本題考查人文歷史常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，華佗發(fā)明的麻沸散是歷史上第一種麻醉劑。他把麻沸散放入酒中泡開(kāi)后，讓病人服用，病人會(huì)暫時(shí)麻醉昏睡過(guò)去，這時(shí)候他就可以用特制的刀子劃開(kāi)皮肉進(jìn)行外科手術(shù)。A項(xiàng)正確，《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)書(shū)中最早的典籍之一，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作者亦非一人，而是由中國(guó)歷代黃老醫(yī)家傳承增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作而來(lái)。B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū)。D項(xiàng)正確，公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書(shū)，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫(xiě)就《傷寒雜病論》一書(shū)。本題為選非題，故本題答案選C。40.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位人物去世的虛齡。他們是（）。A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王答案：A解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼，虛歲73歲時(shí)去世；孟子（公元前372年—前289年），名軻，字子輿，魯國(guó)鄒人，虛歲84歲時(shí)去世?？鬃颖环Q為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，有說(shuō)法是：圣人都只能活到73，84，對(duì)于一般人更是過(guò)不去的坎兒，故要常常避諱。B項(xiàng)錯(cuò)誤，老子（公元前571年—前471年），姓李名耳，道家學(xué)派創(chuàng)始人；莊子（約公元前369年—前286年<一說(shuō)公元前275年>），姓莊，名周，是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家，哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的主要代表人物。C項(xiàng)錯(cuò)誤，漢高祖劉邦（公元前256年—前195年），漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，中國(guó)歷史上杰出的政治家，戰(zhàn)略家和指揮家；漢武帝劉徹（公元前156年－前87年），西漢第七位皇帝，政治家，戰(zhàn)略家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，周文王姬昌（公元前1152年―前1056年），周朝奠基者，歷史記載其享年96歲，在位50年，是中國(guó)歷史上的一代明君；周武王（？—前1043年）姓姬名發(fā)，是周文王姬昌次子，他繼承父親遺志，于公元前11世紀(jì)消滅殷商王朝，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事，政治才能，是中國(guó)歷史上一代名君。故正確答案為A。41.2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的（）和京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。A、昆曲B、中國(guó)針灸C、端午節(jié)D、中國(guó)拔罐答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，2001年昆曲列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并非2010年。B項(xiàng)正確，2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)針灸和京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。C項(xiàng)錯(cuò)誤，2009年端午節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并非2010年。D項(xiàng)錯(cuò)誤，至今中國(guó)拔罐并未列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。故正確答案為B。42.我國(guó)民間按照十二生肖進(jìn)行紀(jì)年，2019年是豬年，那么2035年是（）。A、龍年B、馬年C、牛年D、兔年答案：D解析：本題考查人文歷史。我國(guó)十二生肖的排序是：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。2020年開(kāi)始新的一輪生肖輪回，則2031年同樣也是豬年，往后四年分別為鼠，牛，虎，兔。2035年應(yīng)為兔年。故正確答案為D。43.但丁以長(zhǎng)詩(shī)《神曲》而聞名?！渡袂贩秩齻€(gè)部分，用各種著名人物的對(duì)話反映出中古文化領(lǐng)域的成就和問(wèn)題，下列選項(xiàng)中不屬于這首長(zhǎng)詩(shī)的章節(jié)是（）。A、地獄B、天堂C、人間D、煉獄答案：C解析：本題考查人文歷史?！渡袂肥侵獯罄?shī)人但丁創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)。該詩(shī)寫(xiě)于1307年至1321年，全詩(shī)為《地獄》，《煉獄》，《天堂》三個(gè)部分，以長(zhǎng)詩(shī)的形式，敘述了但丁在“人生的中途”所做的一個(gè)夢(mèng)，以此來(lái)譴責(zé)教會(huì)的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點(diǎn)。本題為選非題，故正確答案為C。44.中藥材的主要來(lái)源包括動(dòng)物，植物，礦物等，下列均屬于動(dòng)物類藥材的是：A、田七，阿膠B、地龍，牛黃C、龍骨，雞內(nèi)金D、蟬衣，決明子答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中藥田七是三七的別稱，為五加科植物三七的干燥根和根莖，主產(chǎn)于云南文山州，是植物類藥材。阿膠，中藥材名，本品為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊，是動(dòng)物類藥材。B項(xiàng)正確，地龍是我國(guó)重要的中藥材之一，本品為蚯蚓，是動(dòng)物類藥材。牛黃是脊索動(dòng)物門哺乳綱?？苿?dòng)物牛膽囊的膽結(jié)石，少數(shù)為膽管結(jié)石，是動(dòng)物類藥材。C項(xiàng)錯(cuò)誤，龍骨，中藥名，為古代哺乳動(dòng)物象類，犀類，三趾馬，牛類，鹿類等的骨骼化石，是礦物類藥材。雞內(nèi)金，中藥名，為雉科動(dòng)物家雞的干燥沙囊內(nèi)壁，是動(dòng)物類藥材。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蟬衣，又稱蟬蛻，為蟬科昆蟲(chóng)黑蚱羽化后的蛻殼，是動(dòng)物類藥材。決明子，中藥名，是豆科植物決明或小決明的干燥成熟種子，以其有明目之功而名之，是植物類藥材。故正確答案為B。45.玫瑰花又被稱為刺玫花，是（）的國(guó)花。A、法國(guó)B、德國(guó)C、美國(guó)D、英國(guó)答案：D解析：本題考查人文歷史。玫瑰，又被稱為刺玫花，徘徊花，刺客，穿心玫瑰，薔薇科薔薇屬灌木。英國(guó)有名的Lancaster與York的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)（1455～1485），也是各以紅，白玫瑰為象征，最后以亨利七世與伊麗莎白通婚收?qǐng)?，為了紀(jì)念，英格蘭以玫瑰為國(guó)花，把皇室徽章改為了紅白玫瑰。故正確答案為D。注：1986年9月23日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院通過(guò)玫瑰為國(guó)花，他們認(rèn)為玫瑰是愛(ài)情，和平，友誼，勇氣和獻(xiàn)身精神的化身。46.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、二十四節(jié)氣最初是根據(jù)季節(jié)，氣候，物候等訂立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法B、三綱五常中的“三綱”指“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V”C、封建社會(huì)對(duì)名字的避諱非常嚴(yán)格，需要回避帝王，父母等尊長(zhǎng)D、中國(guó)古代地名中，“陽(yáng)”的方位指山之北，水之南答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲（年）中時(shí)令，氣候，物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過(guò)“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽(yáng)合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。B項(xiàng)正確，“三綱”是君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；“五常”是仁，義，禮，智，信?！叭V五?！笔侨寮椅幕闹匾枷搿項(xiàng)正確，中國(guó)古代由于宗法制的影響，在名字的使用上有避諱的制度。人物姓名的避諱，主要有三種：一是皇帝的名字，全國(guó)的臣民都要避諱，這可以叫做“國(guó)諱”，也可以叫做“公諱”；二是父母或先祖的名字，全家族后代的人都要避諱，也可以叫做“家諱”，或者叫“私諱”；三既非皇帝，又非宗親，而是周公，孔子一類圣人的名字，也要避諱，可以叫做“圣諱”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，山南水北叫做“陽(yáng)”，山北水南叫做“陰”。本題為選非題，故正確答案為D。47.創(chuàng)立法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)的人是（）。A、老子B、荀子C、韓非子D、莊子答案：C解析：本題考查的是諸子百家的思想及對(duì)應(yīng)人物。A項(xiàng)錯(cuò)誤，老子是春秋末期人，中國(guó)古代思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。他主張“無(wú)為而治”，“不言之教”等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人（約公元前313年-公元前238年）著名思想家，文學(xué)家，政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。是儒家學(xué)派代表人物，主張思想“性惡論”等。C項(xiàng)正確，韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人（公元前475-公元前221）著名的哲學(xué)家，法家學(xué)說(shuō)集大成者，散文家。他創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，莊子戰(zhàn)國(guó)中期思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。他提出“逍遙”的人生態(tài)度。故正確答案為C。48.中國(guó)古代的制瓷業(yè)達(dá)到了一個(gè)十分發(fā)達(dá)的程度，瓷器貿(mào)易令中國(guó)蜚聲海外，下列不屬于我國(guó)古代著名瓷窯的是：A、汝窯B、哥窯C、景窯D、官窯答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，汝窯，宋代五大名窯之一，因產(chǎn)于汝州而得名，窯址在今河南省寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村，汝瓷位居宋代“汝，官，哥，鈞，定”五大名窯之首，在中國(guó)陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱，是中國(guó)北宋時(shí)期主要代表瓷器。B項(xiàng)正確，哥窯名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。哥窯胎多紫黑色，鐵黑色，也有黃褐色。C項(xiàng)錯(cuò)誤，景窯并不是指景德窯，不存在景窯這個(gè)名稱，故C項(xiàng)有誤。D項(xiàng)正確，官窯，是南宋宋高宗時(shí)期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器。南宋官窯瓷器沿襲北宋風(fēng)格，規(guī)整對(duì)稱，宮廷氣勢(shì)，高雅大氣，一絲不茍。本題為選非題，故正確答案為C。49.我國(guó)古代用十二地支表示一天的十二個(gè)時(shí)辰，其中辰時(shí)指的是早上5～6點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：本題考查人文歷史常識(shí)。我國(guó)古代用十二地支表示一天的十二個(gè)時(shí)辰，其中辰時(shí)指的是早上7～9點(diǎn)，而早上5～7點(diǎn)是卯時(shí)。故表述錯(cuò)誤。50.法家是中國(guó)歷史上提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任，法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動(dòng)派。它的思想也是著眼于法律的實(shí)際效用。下列不屬于法家代表人物的是（）。A、李斯B、商鞅C、申不害D、司馬錯(cuò)答案：D解析：本題考查人文歷史文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，法家是中國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任，《漢書(shū)·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動(dòng)派，它的思想也是著眼于法律的實(shí)際效用。法家是中國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，代表人物有管仲，士匄，子產(chǎn)，李悝，吳起，商鞅，慎到，申不害，劇辛，韓非，李斯。李斯的一生，絕大部分時(shí)間都是在實(shí)踐著法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和遠(yuǎn)見(jiàn)，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。B項(xiàng)正確，商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，改革家，思想家，軍事家，法家代表人物。商鞅輔佐秦孝公，積極實(shí)行變法，使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國(guó)戶籍，軍功爵位，土地制度，行政區(qū)劃，稅收，度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上，他主張重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍事上，他統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號(hào)為“商君”，史稱為商鞅。C項(xiàng)正確，申不害，鄭國(guó)京邑人?！妒酚洝氛f(shuō)他專攻“黃老之術(shù)”。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家重要?jiǎng)?chuàng)始人物之一，思想家，以“術(shù)”著稱，著有《申子》，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中的代表人物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬錯(cuò)是兵家代表人物。司馬錯(cuò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將。秦惠文王九年（公元前316年），率軍滅亡蜀國(guó)，平定陳莊之亂。本題為選非題，故正確答案為D。51.“在座各位不是董事長(zhǎng)就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出資出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)”這里“匹夫”一詞不恰當(dāng)。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：本題考查人文科技，主要考查文化常識(shí)?！捌シ颉奔确褐钙匠Ｈ?，也指無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。所以，這樣說(shuō)話不夠尊重對(duì)方。故表述正確。52.“潤(rùn)筆”原指使用毛筆時(shí)先用水把毛筆泡開(kāi)，泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫(xiě)字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。后來(lái)“潤(rùn)筆”被用來(lái)泛指（）。A、寫(xiě)文章，寫(xiě)字，作畫(huà)的報(bào)酬B、優(yōu)秀的作家，書(shū)法家或畫(huà)家C、“文房四寶”D、替別人研磨墨汁的書(shū)童答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。“潤(rùn)筆”一詞典出《隋書(shū)˙卷三十八˙鄭譯傳》∶“上令內(nèi)史令李德林立作詔書(shū)，高颎戲謂譯曰：‘筆干’。譯答曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤(rùn)筆?！币馑紴樗逦牡勖顑?nèi)史令李德林草擬詔書(shū)恢復(fù)鄭譯的爵位，丞相高颎開(kāi)玩笑的對(duì)鄭譯說(shuō)∶“筆干了。”鄭譯則答說(shuō)∶“不得一錢，何以潤(rùn)筆。”因此，后人就將給付作詩(shī)文書(shū)畫(huà)之人的酬勞稱為“潤(rùn)筆”了。故正確答案為A。53.古人說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”。這里“規(guī)矩”的意思是：A、規(guī)矩禮法B、法律條文C、美德善行D、圓規(guī)曲尺答案：D解析：本題考查人文科技，主要考查文學(xué)常識(shí)?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”是用來(lái)勸誡人要自覺(jué)遵守條例法度。它的本意就是沒(méi)有圓規(guī)和曲尺就沒(méi)辦法畫(huà)出圓和方這兩種圖案，規(guī)和矩這兩個(gè)字的本意就是以前木匠用來(lái)校正圓形和方形的兩種工具，規(guī)就是圓規(guī)，矩就是“曲尺”，一直一橫形成一個(gè)角度。故正確答案為D。54.為維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序，西周統(tǒng)治者制定出整套禮制，規(guī)定了森嚴(yán)的等級(jí)差別。關(guān)于“藏禮于器”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A、一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的等級(jí)意義B、“鼎”原來(lái)是炊器，后來(lái)成為禮器中最重要的器種之一C、“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”是統(tǒng)治權(quán)威的象征D、“禮崩樂(lè)壞”指隨著奴隸制度的衰微，奴隸獲得了身份自由答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，西周奴隸主，制定出整套禮制，規(guī)定了森嚴(yán)的等級(jí)差別，以維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。由于禮制的加強(qiáng)，一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)，這就是所謂“藏禮于器”。這類器物叫作“青銅禮器”，簡(jiǎn)稱“禮器”，或稱“彝器”。B項(xiàng)正確，鼎本意是古代的一種煮食物的器具，后來(lái)成為禮器中最重要的器種之一，是古代中國(guó)貴族在舉行祭祀，宴饗，征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物，用來(lái)表明使用者的身份，等級(jí)與權(quán)力。C項(xiàng)正確，周代的禮制規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是“禮器”，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民陪葬的則是日用陶器。按照禮制組合成的所謂“列鼎”，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)威的象征。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮崩樂(lè)壞”是對(duì)東周時(shí)期典章制度逐漸被廢棄的一種形象描述。在春秋中后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了與周禮要求不相融的局面，具體表現(xiàn)為勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯開(kāi)始變王田為私田，變分封制為郡縣制，政權(quán)不斷下移，并紛紛制定自己的法律。這些都反映了周代奴隸制社會(huì)正走向解體。隨著奴隸制度的衰微，“禮崩樂(lè)壞”，青銅禮器逐漸失去了身份與等級(jí)象征的作用，但并不代表此時(shí)奴隸獲得了身份自由。本題為選非題，故正確答案為D。55.可持續(xù)發(fā)展觀念自古有之，主張“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的思想家是（）。A、孔子B、孟子C、莊子D、墨子答案：B解析：本題考查人文歷史。引號(hào)中古文的意思為：不違背農(nóng)時(shí)，糧食就會(huì)吃不完；不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚(yú)，那魚(yú)鱉水產(chǎn)就會(huì)吃不完；砍伐林木按照一定的時(shí)節(jié)，那木材便用之不盡。該文出自孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國(guó)也》這一章節(jié)中，體現(xiàn)了孟子的可持續(xù)發(fā)展思想。故正確答案為B。56.“五岳”是古代道家名山，是中國(guó)五大名山的總稱。在“五岳”之中，唯一一座地處江南地區(qū)，并與其他四大名山“雄”，“險(xiǎn)”，“峻”，“幽”的特點(diǎn)不同，體現(xiàn)“秀”的特點(diǎn)的名山是（）。A、華山B、恒山C、嵩山D、衡山答案：D解析：中國(guó)五岳，中國(guó)五大名山的總稱，是古代民間山神崇拜，五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。分別是東岳泰山（海拔1532.7米，位于山東省泰安市泰山區(qū)），西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市），南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)），北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣），中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征?！拔逶馈钡奶攸c(diǎn)分別為：東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。故正確答案為D。57.中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地，煉石補(bǔ)天，銜石填海的神話人物依次是后羿，女?huà)z，精衛(wèi)。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：本題考查人文歷史知識(shí)。在中國(guó)古代傳說(shuō)中，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z煉石補(bǔ)天，精衛(wèi)銜石填海。后羿相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。相傳當(dāng)時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害，民間因而奉他為“箭神”。故表述錯(cuò)誤。58.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是由孔子創(chuàng)立的，后來(lái)逐步發(fā)展為以仁為核心的思想體系。儒家思想的經(jīng)典著作很多，下列不是儒家經(jīng)典的是（）。A、《道德經(jīng)》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《孝經(jīng)》答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋時(shí)期，老子集古圣先賢之大智慧?？偨Y(jié)了古老的道家思想的精華，形成了“無(wú)為無(wú)不為”的道德理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。代表作品《道德經(jīng)》。B，C，D三項(xiàng)正確，儒家是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時(shí)期和諸子地位平等，在秦始皇時(shí)“焚書(shū)坑儒”受到重創(chuàng)，在漢武帝為維護(hù)專制統(tǒng)治“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)施思想鉗制后興起。代表作品《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孝經(jīng)》。本題為選非題，故正確答案為A。59.下列少數(shù)民族中，使用漢語(yǔ)而不使用本民族語(yǔ)言的是（）。A、傣族B、土家族C、彝族D、滿族答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，傣族是泰國(guó)，老撾的主體民族，占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國(guó)，印度，越南，柬埔寨等國(guó)的少數(shù)民族。傣族民族語(yǔ)言為傣語(yǔ)（泰語(yǔ)），屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。B項(xiàng)錯(cuò)誤，土家族主要分布在湘，鄂，渝，黔交界地帶的武陵山區(qū)。它是一個(gè)歷史悠久的民族，有民族語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，接近彝語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字，通用漢文。C項(xiàng)錯(cuò)誤，彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，民族語(yǔ)言為彝語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有北部，東部，南部，東南部，西部，中部6種方言，其中包括5個(gè)次方言，25個(gè)土語(yǔ)。D項(xiàng)正確，滿族人口分布于全國(guó)各地，以遼寧，河北，黑龍江，吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)，北京等省，自治區(qū)，直轄市為多。歷史上，滿族曾使用民族語(yǔ)言滿語(yǔ)和文字滿文。滿語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)族?，F(xiàn)代滿族普遍使用漢語(yǔ)，除了少數(shù)學(xué)者在研究滿語(yǔ)，目前會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的滿族人屈指可數(shù)。因此，使用漢語(yǔ)而不使用本民族語(yǔ)言的為滿族。故正確答案為D。60.古代官職的變化有一系列的特定詞語(yǔ)與之對(duì)應(yīng)，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A、拜——授予B、左遷——降職C、擢——提拔D、除——罷免答案：D解析：本題考查人文歷史。古代官職變動(dòng)用詞可分為三大類：(1)授予，提升官職類。如：征，辟，賞，拜，擢，除等；(2)調(diào)動(dòng)官職類。如：遷，改，補(bǔ)等；(3)降職，免職類。如：貶，謫，放，出，左遷等。A項(xiàng)正確，“拜”指任命，授予官職，多指帝王授臣下以官職。如《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！盉項(xiàng)正確，“左遷”指降職。如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！盋項(xiàng)正確，“擢”指在原官的基礎(chǔ)上提拔。如《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，“除”指任命，授職。一般指免去舊職，授予新職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！北绢}為選非題，故正確答案為D。61.中國(guó)俗語(yǔ)有“夏練三伏，冬練三九”之說(shuō)法，其中的“三九”是指進(jìn)入（）之后的第三個(gè)“九天”。A、立冬B、冬至C、小雪D、大寒答案：B解析：本題考查人文歷史。二十四節(jié)氣中反映四季變化的節(jié)氣有：立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春，立夏，立秋，立冬齊稱“四立”，表示四季開(kāi)始的意思?！叭拧笔侵高M(jìn)入冬至以后的第三個(gè)九天。二十四節(jié)氣中反映溫度變化的有：小暑，大暑，處暑，小寒，大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄，清明，小滿，芒種四個(gè)節(jié)氣。故正確答案為B。62.（）是中國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。A、黃旭華B、鄧稼先C、李四光D、楊振寧答案：B解析：本題考查人文歷史常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，黃旭華是中國(guó)的李科維爾，中國(guó)核潛艇之父，為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。B項(xiàng)正確，鄧稼先，被稱為“兩彈元?jiǎng)住?，中?guó)科學(xué)院院士，著名核物理學(xué)家，中國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，為中國(guó)核武器，原子武器的研發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，李四光，地質(zhì)學(xué)家，教育家，音樂(lè)家，社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者，中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，楊振寧，中國(guó)科學(xué)院院士，與李政道合作共同獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。故正確答案為B。63.關(guān)于故宮，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、是明代洪武年間建成的B、是世界上現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群C、“三大殿”包括太和殿，中和殿，保和殿D、依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分答案：A解析：北京故宮，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)明，清兩代24位皇帝的皇家宮殿，是中國(guó)古代宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的建筑杰作，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。北京故宮由明成祖朱棣于永樂(lè)四年（1406）開(kāi)始建設(shè)，明代永樂(lè)十八年（1420）建成，占地面積約為72萬(wàn)平方米，建筑面積約為15萬(wàn)平方米，宮殿建筑均是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座。故宮入選了世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（北京故宮，法國(guó)凡爾賽宮，英國(guó)白金漢宮，美國(guó)白宮和俄羅斯克里姆林宮）。本題為選非題，故正確答案為A。64.中國(guó)古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論，聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是（）。A、《夢(mèng)溪筆談》B、《山海經(jīng)》C、《營(yíng)造法式》D、《墨子·墨經(jīng)》答案：D解析：本題考查科技。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《夢(mèng)溪筆談》是由北宋科學(xué)家沈括所著，內(nèi)容涉及天文，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)等各門學(xué)科，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)，工藝技術(shù)和社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。它被翻譯成英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，意大利語(yǔ)等，具有世界性的影響。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《山海經(jīng)》是一部記載中國(guó)古代神話，地理，動(dòng)植物，礦物，物產(chǎn)，巫術(shù)，宗教，醫(yī)藥，民俗，民族等的著作，其反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《營(yíng)造法式》是宋代李誡創(chuàng)作的建筑學(xué)著作，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)，施工的規(guī)范書(shū)?！稜I(yíng)造法式》是中國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。D項(xiàng)正確，早在2300多年前，我國(guó)古代思想家墨子的《墨經(jīng)》中就包含了豐富的關(guān)于力學(xué)，光學(xué)，幾何學(xué)，工程技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代物理學(xué)，數(shù)學(xué)的基本要素?！赌?jīng)》中有關(guān)于力，力系的平衡和杠桿，斜面等簡(jiǎn)單機(jī)械的論述；記載了關(guān)于小孔成像和平面鏡，凹面鏡，凸面鏡成像的觀察研究。故正確答案為D。65.下列有關(guān)書(shū)畫(huà)知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、書(shū)圣指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”B、“顏筋柳骨”指的兩位楷書(shū)家是顏真卿和柳公權(quán)；而“顛張醉素”指的兩位草書(shū)家是張旭和懷素C、我國(guó)古代繪畫(huà)常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫(huà)為“丹青”D、黃公望是明代著名畫(huà)家，與沈周，仇英，文征明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。B項(xiàng)正確，“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權(quán)?！邦伣盍恰笔钦f(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋，骨那樣挺勁有力而又有所差異?！皬垺敝柑瞥瘯?shū)法家張旭，“素”指唐朝書(shū)法家懷素，“顛”指張旭書(shū)法的特點(diǎn)：激情勃發(fā)，甚至達(dá)到狂顛的程度；“醉”指懷素書(shū)法的特點(diǎn)：圓轉(zhuǎn)飛動(dòng)，空靈剔透的氣韻。C項(xiàng)正確，“丹”指丹砂，“青”指青雘（音“霍”），本是兩種可作顏料的礦物。因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，“丹青”成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱。古人把畫(huà)家稱為丹青手，把優(yōu)秀畫(huà)家稱為丹青妙手，民間則稱畫(huà)工為丹青師傅。丹青比植物性顏料保存時(shí)間長(zhǎng)，不易褪色，因此常用來(lái)比喻堅(jiān)貞：丹青不渝。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“明四家”亦稱為“吳門四家”，是指中國(guó)畫(huà)史上沈周，文征明，唐寅，仇英四位明代畫(huà)家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)，因蘇州古為吳地，故又稱沈，文，唐，仇為“吳門四家”。《富春山居圖》是元朝畫(huà)家黃公望的代表作，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。本題為選非題，故正確答案為D。66.下列說(shuō)法正確的是（）。A、巴爾扎克是19世紀(jì)晚期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，其主要作品有《人間喜劇》《歐也妮?葛朗臺(tái)》B、法國(guó)作家莫泊桑的主要作品是《羊脂球》《我的叔叔于勒》《偽君子》C、都德被稱為“短篇小說(shuō)巨匠”，其主要作品有《最后一課》《柏林之圍》《小東西》D、司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義作家，其代表作《紅與黑》寫(xiě)的是不滿封建制度的平民青年于連，千方百計(jì)向上爬，最終被送上斷頭臺(tái)的故事答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，巴爾扎克（1799-1850）是19世紀(jì)上半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，主要作品有《人間喜劇》《歐也妮?葛朗臺(tái)》。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《偽君子》是莫里哀的主要作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，被稱為“短篇小說(shuō)巨匠”的是法國(guó)作家莫泊桑，而非都德。D項(xiàng)正確，司湯達(dá)，原名馬里-亨利?貝爾，“司湯達(dá)”（又譯斯丹達(dá)爾）是他的筆名，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表著作為《阿爾芒斯》，《紅與黑》（1830年），《帕爾馬修道院》（1839年）。故正確答案為D。67.唐代是中國(guó)審美文化史上重要的歷史發(fā)展階段，其詩(shī)歌，辭賦，小說(shuō)，音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，書(shū)法，雕塑，建筑等都呈現(xiàn)出較為成熟而完美的形態(tài)，形成了豐富多彩的文化現(xiàn)象。關(guān)于唐代的審美文化，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、西安的大雁塔是“閣樓式”的典范，小雁塔是“密檐式”的代表B、唐代男子的服飾一般為幞頭，紗帽，圓領(lǐng)袍衫C、白居易的《長(zhǎng)恨歌》是唐代歌行體的代表作D、中國(guó)的宗教文化在唐代趨于成熟，佛教成為了唐代的國(guó)教答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，大雁塔雄踞西安城南，屹立曲江池畔，堪稱中國(guó)四大古塔之首，閣樓式磚塔的典范，是唐都長(zhǎng)安留下的古老建筑之一，始建于唐高宗永徽三年（652），武則天長(zhǎng)安年間（701—704）又重建為樓閣式方形磚塔。小雁塔塔身為密檐式方形磚構(gòu)建筑，是中國(guó)早期密檐式塔的代表作，始建于唐中宗景龍?jiān)辏?07）。原塔十五層，因地震坍塌兩層，現(xiàn)有十三層，也是唐代長(zhǎng)安城（當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的國(guó)際城市）遺留至今的標(biāo)志性建筑之一。B項(xiàng)正確，“幞頭紗帽”和“圓領(lǐng)袍衫”是唐代男子最主要的服飾?！搬ヮ^”是一種包頭用的黑色布帛。唐代是“幞頭”盛行的時(shí)代，“幞頭”的樣式也富于變化?！搬ヮ^”后來(lái)逐漸演變?yōu)椤凹喢薄?，成為唐代官員的官帽。唐代的男子服裝主要是圓領(lǐng)袍衫，一般為右衽，領(lǐng)，袖及襟處有緣邊。C項(xiàng)正確，歌行體是我國(guó)古詩(shī)的一種體裁，音節(jié)，格律比較自由，形式采用五言，七言，雜言的古體，富于變化。《長(zhǎng)恨歌》是唐代白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，描寫(xiě)的是唐明皇和楊貴妃的悲劇故事，是唐代歌行體的代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代是中國(guó)宗教文化比較繁榮的時(shí)期，進(jìn)入唐代以后，佛教得到了很大的繁榮，但并沒(méi)有成為國(guó)教。唐代的國(guó)教是道教。本題為選非題，故正確答案為D。68.20世紀(jì)早期，我國(guó)服飾開(kāi)始發(fā)生明顯的變化，中山裝開(kāi)始大量流行，并成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：本題考查人文常識(shí)。20世紀(jì)早期，中國(guó)男女服飾開(kāi)始發(fā)生明顯的變化。男子服飾在長(zhǎng)袍馬褂依然流行的同時(shí)，西裝流行開(kāi)來(lái)，中山裝則大為流行，并成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服飾；女性服飾則以改良的旗袍最受歡迎。故表述正確。69.下列不直接反映我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就的是（）。A、《山海經(jīng)》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《本草綱目》答案：A解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)，沒(méi)有直接反映我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就。B項(xiàng)正確，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。C項(xiàng)正確，《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，該部著作系統(tǒng)地分析了傷寒的原因，癥狀，發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理，法，方，藥的理論基礎(chǔ)。D項(xiàng)正確，《本草綱目》是由我國(guó)明代李時(shí)珍編著的一部藥物學(xué)專著，內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)，植物學(xué)，動(dòng)物學(xué)，礦物學(xué)，化學(xué)等諸多領(lǐng)域。本題為選非題，故正確答案為A。70.成語(yǔ)“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，常用來(lái)形容女子才華橫溢。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了謝太傅夸獎(jiǎng)東晉才女謝道韞“柳絮因風(fēng)起”的故事，后人用“詠絮之才”形容女子特別有才華,富有智慧。故表述正確。71.宗教對(duì)藝術(shù)影響廣泛而深遠(yuǎn)，下列藝術(shù)作品不受宗教影響的是（）A、達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》B、西藏的布達(dá)拉宮C、莫扎特的《安魂曲》D、秦始皇陵兵馬俑答案：D解析：A項(xiàng)正確，《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多?達(dá)?芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。《最后的晚餐》取材于《新約圣經(jīng)》，表現(xiàn)的是耶穌宣布其12個(gè)門徒之中有人出賣他后的緊張場(chǎng)面。B項(xiàng)正確，西藏的布達(dá)拉宮最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建的。17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為舊時(shí)西藏政教合一的統(tǒng)治中心。C項(xiàng)正確，《安魂曲》，又稱作安魂彌撒，追思曲，慰靈曲，是一種特殊彌撒，用于基督教悼念死者儀式中演唱的合唱套曲。莫扎特的安魂曲共分八個(gè)部分，分別是：進(jìn)堂詠，垂憐經(jīng)，繼抒詠，奉獻(xiàn)經(jīng)，圣哉經(jīng)，贊美經(jīng)，羔羊經(jīng)，領(lǐng)主詠。D項(xiàng)錯(cuò)誤，秦始皇陵兵馬俑是作為秦始皇的陪葬品而存在的。本題為選非題，故正確答案為D。72.京劇中的人物角色分為生，旦，凈，末，丑，“生”屬于喜劇角色，俗稱小花臉，一般由女性扮演，分為老生，小生，武生等。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：本題考查人文歷史常識(shí)。京劇行當(dāng)又稱角色，主要可分為生，旦，凈，末，丑，共五大行當(dāng)。生行分為須生（老生，胡子生），紅生，小生，武生，娃娃生等。而小花臉是京劇行當(dāng)中丑的俗稱，是喜劇角色。故表述錯(cuò)誤。73.從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念和行為由于群眾的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，以下不是從眾現(xiàn)象的是（）。A、買彩票B、足球賽后的騷亂C、入鄉(xiāng)隨俗D、人云亦云答案：A解析：從眾是指群體成員在真實(shí)的或現(xiàn)象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)是群體壓力使得個(gè)體改變其行為，并以某種方式來(lái)行動(dòng)，這種行為方式在沒(méi)有群體壓力時(shí)，個(gè)體是不會(huì)這樣做的。按照這個(gè)定義，B，C，D三項(xiàng)屬于從眾現(xiàn)象，A項(xiàng)體現(xiàn)不出個(gè)人行為受到多數(shù)人的影響，因此A項(xiàng)符合題意。本題為選非題，故正確答案為A。74.中國(guó)古話中常說(shuō)的古稀之年是指（）。A、50歲B、60歲C、70歲D、80歲答案：C解析：總結(jié)中國(guó)古代指代年齡的詞語(yǔ)：20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年，強(qiáng)壯之年；50歲——年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年；60歲——花甲，平頭甲子，耳順之年，杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀，杖國(guó)之年，致事之年，致政之年；80歲——杖朝之年；80~90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲——期頤。故正確答案為C。75.“杏林”用來(lái)指（）。A、戲曲界B、文藝界C、教育界D、醫(yī)學(xué)界答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“梨園”常用來(lái)指代戲曲界。梨園，原是古代對(duì)戲曲班子的別稱。我國(guó)習(xí)慣上稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，并非文藝界的代稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“杏壇”常用來(lái)指代教育界?！靶訅睂?shí)際是指“孔子講學(xué)的地方”，現(xiàn)在多指教書(shū)育人的地方。D項(xiàng)正確，“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。相傳董奉為人治病，不取報(bào)酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏一株，日久杏樹(shù)成林，后世遂以“杏林春暖”，“譽(yù)滿杏林”等來(lái)稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。故正確答案為D。76.蒲松齡在《聊齋志異》中寫(xiě)道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼渲小按倏棥敝傅氖牵ǎ?。A、蟬B、公雞C、蟋蟀D、鸚鵡答案：C解析：本題考查人文歷史?！靶麻g，宮中尚促織之戲，歲征民間”意為：明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收?！按倏棥笔求暗膭e名。故正確答案為C。77.在古代科舉考試中，鄉(xiāng)試得中稱為（）。A、秀才B、舉人C、貢生D、進(jìn)士答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)院試（童試）的可稱為生員或秀才。B項(xiàng)正確，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。C項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉時(shí)代，挑選府，州，縣生員（秀才）中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，稱為貢生。D項(xiàng)錯(cuò)誤，進(jìn)士是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。故正確答案為B。78.下列將中國(guó)古代的科學(xué)家與科學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A、張衡——渾天儀B、徐光啟——《夢(mèng)溪筆談》C、蔡倫——造紙術(shù)D、宋應(yīng)星——《天工開(kāi)物》答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，張衡，中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家，發(fā)明家，地理學(xué)家，文學(xué)家，為中國(guó)天文學(xué)，機(jī)械技術(shù)，地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了地動(dòng)儀，改進(jìn)渾天儀，是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一。被后人譽(yù)為“木圣”（科圣）。B項(xiàng)錯(cuò)誤，徐光啟，明代著名科學(xué)家，政治家。畢生致力于數(shù)學(xué)，天文，歷法，水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農(nóng)學(xué)，譯有《幾何原本》《泰西水法》《農(nóng)政全書(shū)》等著書(shū)。同時(shí)他還是一位溝通中西文化的先行者，為17世紀(jì)中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)?！秹?mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家，政治家沈括著，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)，工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。C項(xiàng)正確，東漢蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代“四大發(fā)明”，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來(lái)備受人們的尊崇。D項(xiàng)正確，宋應(yīng)星，明朝著名科學(xué)家。一生致力于對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究。其著作和研究領(lǐng)域涉及自然科學(xué)及人文科學(xué)的不同學(xué)科，其中最杰出的作品《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。本題為選非題，故正確答案為B。79.《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于新中國(guó)成立前夕。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：本題考查人文歷史?！读x勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞，聶耳作曲的歌曲，是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被稱為中華民族解放的號(hào)角，創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時(shí)中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。故表述錯(cuò)誤。80.“三綱五?！笔嵌偈嫘氯鍖W(xué)的重要內(nèi)容，它是維護(hù)封建宗法制度的核心，其中“五常”不包括（）。A、智B、利C、禮D、信答案：B解析：本題主要考查“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，出自董仲舒的《春秋繁露》一書(shū)?！叭V”：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V?！拔宄！保喝?，義，禮，智，信。A項(xiàng)正確?！爸恰睂儆凇拔宄！?。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！袄辈粚儆凇拔宄！?。C項(xiàng)正確?！岸Y”屬于“五常”。D項(xiàng)正確。“信”屬于“五?！?。本題為選非題，故正確答案為B。81.古人把自然看得很神秘，認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有自己的主宰者，人們常常會(huì)把它們?nèi)烁窕①x予名字?！巴妗倍殖３Ｓ脕?lái)指稱（）。A、日B、月C、風(fēng)D、云答案：B解析：本題考查文化常識(shí)?！巴妗比∽郧峨x騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”望舒即神話中驅(qū)月駕車的神，后來(lái)成為月的代稱。故正確答案為B。82.我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：本題考查人文科技常識(shí)，主要涉及古代相關(guān)文化知識(shí)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著,是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。故表述正確。83.現(xiàn)在人們習(xí)慣用老大，老二，老三，老四來(lái)表示兄弟姐妹之間的排行，但是在古代，古人卻用伯，仲，（），季來(lái)表示兄弟姐妹之間的排行。A、叔B、丙C、寅D、叁答案：A解析：本題考查人文歷史。古代兄弟姐妹之間排行的次序：伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。故正確答案為A。84.下列地支與生肖的對(duì)應(yīng)，正確的是（）。A、丑——虎B、子——鼠C、申——雞D、亥——狗答案：B解析：本題考查人文歷史。十二地支是是中華民族用來(lái)紀(jì)錄時(shí)間的文字，分為：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。中國(guó)古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物（十二生肖）來(lái)匹配十二地支。中國(guó)的十二生肖與十二地支相對(duì)應(yīng)，其排列順序是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。故正確答案為B。85.漢代的董仲舒將天道和人事相比附，提出了（）說(shuō)，成為古代封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)之一。A、天人相通B、天人合一C、天人感應(yīng)D、天人同流答案：C解析：本題考查人文歷史。天人問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)核心問(wèn)題之一，漢代哲學(xué)思想的中心和主題就是圍繞“究天人之際”的天人問(wèn)題展開(kāi)的。漢儒董仲舒以“天”為本，運(yùn)用陰陽(yáng)五行說(shuō)使“天”與“人”之間建立起的同類相感，相應(yīng)的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，是在漢代封建“大一統(tǒng)”中央集