8 《中國建筑的特征》練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

版權(quán)所有?正確教育侵權(quán)必究！8中國建筑的特征——高一語文人教統(tǒng)編版必修下冊(cè)同步課時(shí)作業(yè)1.下列詞語中加粗字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A.抱廈（xià） 軸線（zhóu） 對(duì)稱（chèn） 墁地（màn）B.瓦當(dāng)（dāng） 接榫（sǔn） 牌坊（fáng） 帷幕（wéi）C.折本（shé） 房檁（1ìn） 斗拱（gǒng） 畫舫（fǎng）D.門檻（kǎn） 切削（xiāo） 額枋（fāng） 穹窿（qióng）2.下列句中加粗的成語，使用有誤的一項(xiàng)是()A.這個(gè)古老邊城的夜晚非常寧靜，一到天黑家家戶戶都關(guān)起了門，幾乎萬人空巷。B.在這個(gè)人口密集的工礦區(qū)搞易燃品生產(chǎn)很不安全，應(yīng)遵循曲突徙薪之古訓(xùn)，防患于未然。C.也許是曲高和寡的原因吧，這篇學(xué)術(shù)價(jià)值很高的論文發(fā)表后并未引起學(xué)術(shù)界的共鳴。D.要?jiǎng)?chuàng)新，有時(shí)需要我們偭規(guī)越矩，創(chuàng)造新的原則。閱讀下面的文字，完成下面小題。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺(tái)基欄桿、臺(tái)階等等，①___________，但多少民族創(chuàng)造了多少形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，②___________，就如同不同的民族使用他們不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）3.下列各句中的引號(hào)，和文中第一段引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是()A.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已有二千年了。B.他是一個(gè)節(jié)儉的人，衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄。C.科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。

閱讀下面的文字，完成下題。中國古代最早的窗子談不上美觀，經(jīng)過千百年的發(fā)展，中國窗子才形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。隨著歲月的流逝，使它們成為最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國建筑的因素。在中國，有多少工匠，()，如正方形、長方形、圓形和菱形等等，或單獨(dú)存在或互相交替使用，看起來就像有無數(shù)的組合。有簡單的圖案，也有獨(dú)具特色的圖案，一切都用薄薄的棕色或紅色木條制作而成。每當(dāng)夜幕降臨，從中國傳統(tǒng)院落大門旁邊的影壁小心地往里看，就能看到像自身發(fā)光的抽象畫一樣的木制窗子，窗子木格細(xì)細(xì)地勾畫著自己精致的線條，微弱的燈光灑在院子里，消失在甬道長廊、婆婆竹影上。偶爾有人在室內(nèi)走動(dòng)，身影在潔白的窗紙上滑動(dòng)，充滿神秘的色彩。5.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.就可能有多少種裝飾圖案的窗子，但原則上都是對(duì)稱的變化B.窗子就可能有多少種裝飾圖案，但原則上都是對(duì)稱的變化C.即使原則上都是對(duì)稱的變化，窗子也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案D.即使對(duì)稱變化是窗子的設(shè)計(jì)原則，也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案6.下列各項(xiàng)中，和文中畫框的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。C.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。D.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？7.文中畫橫線的語句有兩處語病，請(qǐng)指出并修改。閱讀下面的文字，完成下題。一座完善的建筑，①______________：適用，堅(jiān)固，美觀。建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫照。建筑里一定不可避免的，是反映某個(gè)時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映某個(gè)地方的地理氣候。所以所謂適用者，只是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境。天然材料種類很多，但不一定被人采用；被選用的材料，更不一定是最堅(jiān)固，最易駕馭的。石料本身比木料堅(jiān)固，然而在中國用木達(dá)到了高度的圓滿，而②______________，且建筑上的各種問題常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。建筑上的美，顯而易見的，當(dāng)然是其輪廓、色彩、材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增一分則太長，③______________。但建筑既是主要為解決生活上各種實(shí)際問題，而用材料所結(jié)構(gòu)出來的物體，所以無論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立的。8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。9.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過15個(gè)字。10.下列句子中的“某”和文中畫線處的“某”，用法相同的一項(xiàng)是()A.張某是國有化工企業(yè)的法定代表人。B.沈陽部隊(duì)某團(tuán)政治處按照黨委的要求，準(zhǔn)備召集連隊(duì)干部開會(huì)。C.某雖不才，愿去萬軍中取其首級(jí)，來獻(xiàn)丞相。D.某事物在被禁止時(shí)，最容易引起人們的好奇心和求知欲。閱讀下面的文字，完成下題。材料一1925年，他當(dāng)時(shí)在美國賓夕法尼亞大學(xué)念建筑專業(yè)。這一年，他的父親梁啟超給他寄來一本書，是北宋李誡寫的《營造法式》。但這本書對(duì)他來說像天書一樣難以讀懂，因?yàn)槟鞘潜彼螘r(shí)代的書。后來，梁思成通過對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿、應(yīng)縣木塔、薊縣的獨(dú)樂寺觀音閣等一系列有上千年歷史的古建筑的研究，終于初步破譯了《營造法式》的密碼。特別是在對(duì)獨(dú)樂寺觀音閣的研究中，他發(fā)現(xiàn)，這座建筑雖然有成千上萬個(gè)木構(gòu)件，居然一共只有6種規(guī)格?！稜I造法式》里說：“凡屋宇之高深，名物之短長，曲直舉折之勢(shì)，規(guī)矩繩墨之宜，皆以所用材之分，以為制度焉?！边@句話簡單來說，是指一座木結(jié)構(gòu)建筑渾身上下的各種尺寸，其實(shí)都是以材為基本的模數(shù)。我們可以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工和組裝，這樣就大大加快了中國古建筑建造的速度。比方說，唐長安的皇宮，其面積是如今西安城墻內(nèi)面積的9.7倍，僅10個(gè)月時(shí)間建成。中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省。林徽因后來在給梁思成的著作《清式營造則例》寫的序言中說，像《營造法式》這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)，就是中國古建筑的真髓所在。（摘編自王南《中國古建筑的營造密碼》）材料二這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、央道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料三現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？對(duì)天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)。想要真正對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，還需要先去了解傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)及建筑中包含的精神來對(duì)建筑理念進(jìn)行區(qū)分，然后對(duì)其中積極的正面的理念進(jìn)行吸收。傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化之所以會(huì)有區(qū)分，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念不能夠完全運(yùn)用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是傳統(tǒng)建筑中包含有很多先進(jìn)的理念，這些理念能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑注入活力。在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過程中，不能僅僅追求設(shè)計(jì)的相似、風(fēng)格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)洌膊拍軌驅(qū)⒄嬲膫鹘y(tǒng)建筑帶到眾人面前，讓所有看到的人都能夠通過建筑來感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說，在了解傳統(tǒng)建筑天人合一的特點(diǎn)之后，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中也要多去注意如何達(dá)到建筑與自然的和諧，這也就要求我們不僅要注重建筑本身，還要注重建筑的外部環(huán)境。對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是圍墻，這就是傳統(tǒng)文化中的中庸理念，比較重視內(nèi)涵，在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過程中千萬不要忽視對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代建筑中最容易缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格總是張揚(yáng)、夸張，希望能夠奪人耳目，忽視了建筑的內(nèi)涵。中庸思想在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用主要應(yīng)該集中在不要只注重外觀的新奇，要符合建筑本身的用途；其次是建筑的布局、色彩要協(xié)調(diào)，每個(gè)部分的建筑風(fēng)格和整體建筑的風(fēng)格必須是一致的。將中庸理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，可以讓建筑既不過分浮夸高調(diào)，但也會(huì)讓人眼前一亮，低調(diào)奢華有內(nèi)涵。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。建筑不像衣服，不想穿的時(shí)候就可以換，建筑的投資比較大，推倒重來成本較高，所以在建筑設(shè)計(jì)上一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在科技的支持下，可以將可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行優(yōu)化。（摘編自郗俊《傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承》）11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.梁思成所處年代距離李誡所在的北宋近千年之遙，時(shí)間太久遠(yuǎn)，所以李誡的書像天書一樣難以讀懂。B.獨(dú)樂寺觀音閣木構(gòu)件成千上萬，但只有6種規(guī)格。這一發(fā)現(xiàn)使梁思成終于破譯出了《營造法式》的密碼。C.面積很大的唐代長安的皇宮，僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)月就得以建成。D.建筑上豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等，組成了中國建筑的“文法”。12.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.希臘、羅馬的建筑“文法”只有“五種典范”，中國建筑的“文法”種類比國外多得多。B.中國建筑“文法”具有一定的拘束性和靈活性，但拘束性并沒有限制靈活性，兩者相輔相成。C.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的環(huán)境達(dá)到建筑與自然的和諧。D.中國傳統(tǒng)建筑外面一般是圍墻，最好的建筑放在最里的位置，這體現(xiàn)了重視內(nèi)涵的中庸理念。13.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是()A.中國古建筑的水泥就是“糯米灰漿”B.“斗棋”是木結(jié)構(gòu)建筑常用的制式C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則14.材料三行文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)進(jìn)行簡析。15.縱觀三則材料，中國傳統(tǒng)建筑的特色有哪些？請(qǐng)你結(jié)合材料進(jìn)行簡析。

答案以及解析1.答案：D解析：A項(xiàng)，“廈”應(yīng)讀shà。B項(xiàng)，“坊”應(yīng)讀fāng。C項(xiàng)，“檁”應(yīng)讀lǐn。2.答案：A解析：本題考查學(xué)生理解和運(yùn)用成語的能力。A.“萬人空巷”指家家戶戶的人都從巷子里出來(觀看或參加某些大的活動(dòng)等)，多用來形容慶祝、歡迎等盛況，此處用于“夜晚非常寧靜”，與句意不符。B.“曲突徙薪”把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。由語境“防患于未然”可知，該成語符合語境。C.“曲高和寡”：意思是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得?，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。由語境“學(xué)術(shù)價(jià)值很高并未引起學(xué)術(shù)界的共鳴”可知，該成語符合語境。D.“偭規(guī)越矩”：違反正常的法則。由“創(chuàng)造新的原則”可知，該成語符合語境。故選A。3.答案：C解析：本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文第一段“可譯性”表示特殊含義。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。A.“滿招損，謙受益”是引用的格言名句，表直接引用；B.“敝帚自珍”是為了借此說明他舍不得丟棄，表強(qiáng)調(diào)；C.“流線型”本是設(shè)計(jì)術(shù)語，此處指鯨的外形，是特殊含義；D.“大師”是反語，實(shí)則是表達(dá)否定諷刺。故選C。4.答案：①所要解決的問題基本上是相同的；②建筑出來各種各類的建筑物解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空處，從前文來看，“臺(tái)基欄桿、臺(tái)階”功能都一樣，就是為了方便人們登上高處及避免跌落，而根據(jù)后文“多少民族創(chuàng)造了多少形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階”可見，該空要強(qiáng)調(diào)其相同點(diǎn)，以便與“形式不同”形成轉(zhuǎn)折。故此處可填：所要解決的問題基本上是相同的。第二空處，該空根據(jù)后文的比喻“使用他們不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣”可見，要填的是用“不同的建筑手法”干什么，即建造出各種不同的建筑。故此處可填：建筑出來各種各類的建筑物。5.答案：A解析：本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。括號(hào)后的“如正方形、長方形、圓形和菱形等等”，是在列舉窗子的類型，而且都是對(duì)稱圖形，據(jù)此括號(hào)內(nèi)后半句應(yīng)說窗子的造型特點(diǎn)是對(duì)稱的，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。括號(hào)前面的句子沒說完整，括號(hào)內(nèi)的句子開頭需要與“在中國，有多少工匠”中的“有”照應(yīng)，應(yīng)以“就可能有”領(lǐng)起，排除B項(xiàng)。6.答案：B解析：本題考查鑒賞修辭手法的能力。畫框的句子運(yùn)用的是擬人手法，把人的特征“勾畫”（行為動(dòng)作）賦予窗子，B項(xiàng)運(yùn)用的修辭手法與之相同。A項(xiàng)，“主人下馬客在船”運(yùn)用了互文的修辭手法，意思是“我和客人下馬在船上餞別”。C項(xiàng)，“大珠小珠落玉盤”運(yùn)用比喻手法，將琵琶聲比作珠玉落到盤子里的聲音，寫出琵琶聲的清脆動(dòng)人。D項(xiàng)，“廉頗老矣，尚能飯否？”運(yùn)用了用典和反問的修辭手法。7.答案：（1）主語殘缺，可刪去“使”或“隨著”；（2）語序不當(dāng)，將“中國建筑的”放到“最富有”前面，并將“的”改為“中”。解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子共有兩處語?。阂皇恰半S著……，使……”濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)刪去“使”或“隨著”；二是“最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國建筑的因素”語序不當(dāng)，“中國建筑的”屬于領(lǐng)屬性質(zhì)的定語，應(yīng)該放到“最富有”（形容詞）前面，同時(shí)將“的”改為“中”。8.答案：①必須具有三個(gè)要素；②純用石則甚不當(dāng)；③減一分則太短解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，根據(jù)橫線后的冒號(hào)及“適用，堅(jiān)固，美觀”可知，此三者是整個(gè)語段的中心，三個(gè)段落緊緊圍繞這三個(gè)方面來行文，具體說明“完善的建筑”具有的要素，且所填句應(yīng)起總領(lǐng)作用，故此處應(yīng)填“必須具有三個(gè)要素”之類的語句。②處，前文“石料本身比木料堅(jiān)固，然而在中國用木達(dá)到了高度的圓滿”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處應(yīng)說明石料在中國的使用，再結(jié)合后文“且建筑上的各種問題常不能獨(dú)用石料解決”的表述可知，此處應(yīng)填“純用石則甚不當(dāng)”之類的語句。③處，所填內(nèi)容要體現(xiàn)平面上立體上的均衡，且前文有“增一分則太長”的提示，故此處應(yīng)填“減一分則太短”之類的語句。9.答案：①建筑適用不能脫離時(shí)代環(huán)境；②建筑堅(jiān)固不能脫離材料選用；③建筑美觀不能脫離合理結(jié)構(gòu)。解析：本題考查變換句式、壓縮語段的能力。第1段，語段中心是“建筑適用”。依據(jù)“建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫照”“所以所謂適用者，只是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境”，可歸納出要點(diǎn)：建筑適用要契合時(shí)代環(huán)境。第2段，語段中心是“建筑堅(jiān)固”。通過石料與木料的對(duì)比，來說明要達(dá)到“建筑堅(jiān)固”，不一定都選用石料，有時(shí)石料比木料更容易損毀。概括得出：建筑堅(jiān)固要選用恰當(dāng)材料。第3段，語段中心是“建筑美觀”。由“建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立的”一句可概括出：建筑美觀不能脫離合理結(jié)構(gòu)。概括出每段內(nèi)容后，因?yàn)榈?段的結(jié)論恰好是個(gè)否定句，符合題干的要求，再把前兩個(gè)結(jié)論改為與之相同的否定句式，構(gòu)成整句即可。10.答案：D解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。文中畫線處的“某”指不定的人或事物。A項(xiàng)，句中“某”指一定的人或事物（知道名稱而不說出）。B項(xiàng)，句中“某”指一定的人或事物（知道名稱而不說出）。C項(xiàng)，句中“某”用來代替自己或自己的名字。D項(xiàng)，句中“某”指不定的人或事物。故選D。11.答案：A解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，以偏概全。根據(jù)材料一第2段“后來，梁思誠通過對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿……他終于初步破譯了《營造法式》的密碼”可知，梁思誠破譯了《營造法式》的密碼是他對(duì)多處古建筑考察的結(jié)果，獨(dú)樂寺觀音閣只是其中一處。C項(xiàng)，“僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”以偏概全。根據(jù)材料一最后一段“中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省”可知，唐代長安皇宮的快速建成在于“標(biāo)準(zhǔn)