第六單元【B卷】（原卷版）-2023-2024學(xué)年九年級語文上冊單元速記·巧練（統(tǒng)編版）

第六單元【B卷】-2023-2024學(xué)年九年級語文上冊單元速記·巧練學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________第一部分基礎(chǔ)積累1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．穿鑿（záo）

慪氣（óu）

窺望（kuī）

著急（zháo）B．撮弄（cuó）

筵席（yán）

僥幸（jiǎo）

愧赧（nǎn）C．帶挈（qiè）

相公（xiàng）

綸巾（lún）

存恤（xù）D．聒噪（guō）

錠子（dìng）

拙?。▃huō）

蔑片（miè）2．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．廣西最牛的三個(gè)火車站分別是南寧東站、桂林北站、柳州站，個(gè)個(gè)如雷貫耳。B．世界不由分說地將那撕心裂肺的痛強(qiáng)加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得體無完膚了。C．這道化學(xué)題非常簡單，一看到題目我便茅塞頓開，不費(fèi)吹灰之力就做完了。D．劉備思賢若渴，用自己的誠心打動了諸葛亮，最終在亂世之中成就一番事業(yè)。3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過近二十年的不懈努力，我國首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識和自覺行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①名著是人類文化的精華，閱讀它們，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。②不妨先讀前言、后記和目錄，以便對這本書的寫作背景、作者情況、寫作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開書的大門的鑰匙。③閱讀名著以自讀為主，并且掌握一些基本的閱讀方法很有必要。④最后要學(xué)會做點(diǎn)讀書筆記，可以抄名言，寫摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣。⑤還要注意略讀與精讀相結(jié)合，略讀全書有利于整體把握主要內(nèi)容；精讀精彩部分和難點(diǎn)部分有利于不斷提高欣賞能力。A．①②③⑤④ B．①③②⑤④ C．③②⑤④① D．③②④⑤①5．下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《水滸傳》以農(nóng)民起義為題材，深刻揭示了封建制度下官逼民反的社會現(xiàn)實(shí)。B．安徒生的《皇帝的新裝》是一則童話故事，啟示我們要無私無畏、敢于說真話。C．“三顧茅廬”、“草船借箭”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等故事都選自經(jīng)典小說《三國演義》。D．《范進(jìn)中舉》塑造了一位熱衷功名、懦弱無能而又圓滑世故的舊社會知識分子形象。6．名句默寫。（1）越明年，政通人和，，乃重修岳陽樓。（范仲淹《岳陽樓記》）（2），在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3），將登太行雪滿山。[李白《行路難》（其一）]（4）沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（5），故國東來渭水流。（許渾《咸陽城東樓》）（6）蓬山此去無多路，。（李商隱《無題》）7.綜合性學(xué)習(xí)班級開展“自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你閱讀以下材料，完成下面小題?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”一詞出自《周易》，原文是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無止息；而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，持之以恒，努力奮進(jìn)?！静牧隙恳?yàn)閮簳r(shí)的一場疾病，湖南90后女孩江夢南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒有向命運(yùn)妥協(xié)，而是克服種種困難，最終考取了清華大學(xué)博士研究生。堅(jiān)強(qiáng)少女自強(qiáng)不息的勵(lì)志故事，感動了無數(shù)人。她因此入選了“感動中國2021年度人物”?！静牧先繎c祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上的重要講話指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時(shí)代的中國青年，應(yīng)更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……”7．仿照示例，寫出下表中詩文名句所揭示的自強(qiáng)不息精神的具體內(nèi)涵。詩文名句內(nèi)涵路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）不畏艱難，求索不止千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）①不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）②8．假如【材料二】中的江夢南來到了你們學(xué)校，你們班級邀請她做了一次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講，請你以班長的身份寫出聽完演講后想對她說的話。第二部分閱讀能力（一）閱讀《行路難》，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9．下面對詩歌分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情，生動傳神地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的情感變化，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B．詩人以“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動作，形象地表現(xiàn)出了自己內(nèi)心的苦悶和抑郁。C．詩人以“冰塞川”和“雪滿山”形象化的語言，寫出了自己仕途的艱難，表達(dá)了無限的悲慨。D．詩人巧用“垂釣渭水”和“乘舟夢日”的典故，寫出了自己對姜尚、伊尹自由生活的向往，表達(dá)了羨慕之情。10．某校開學(xué)典禮，校長用“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊鳛橘浹运徒o大家。請你結(jié)合詩句，說說校長要表達(dá)的意思。（二）閱讀下面文言語段，完成下面小題敬夫①一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，而西陵諸山，空濛晻②靄，皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。余讀敬夫之書，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣，而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。

(選自朱熹《江陵府曲江樓記》，有刪改)【注】①敬夫：人名，時(shí)任江陵知州。②晻ǎn：昏暗不明。③曲江公：張九齡。唐玄宗開元年間曾任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州長史。④翛然xiāo：無拘無束，超脫。⑤汲汲然：惶惶不安的樣子。11．用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（限三處）未

嘗

不

為

之

掩

卷

太

息

也。12．解釋下列加點(diǎn)的字。①顧而嘆曰()②昔公去相而守于此()③茲樓之勝()④而以書來屬予記之()13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋和作用不同的一項(xiàng)是（

）A．往而登

日出而林霏開B．出塵之想

山水之樂C．至其傷時(shí)感事

頹然乎其間者D．以慰夙心者

負(fù)者歌于途14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？（2）而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。15．有人說，文中提到的張公被貶時(shí)而登樓吟詩，時(shí)而傷時(shí)感事，他應(yīng)該屬于范仲淹在《岳陽樓記》中提到的“遷客騷人”。你同意這樣的看法嗎？請說明理由。（三）閱讀下面短文，完成各題。磨礪始得玉成康巖①冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風(fēng)……在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤；觸摸一塊美玉，感受到的是堅(jiān)實(shí)和高潔。中國人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。②《荀子·法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買糧食、購種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無瑕的崇高風(fēng)范。③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輊，如何成為眾所敬仰的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色。“玉不琢，不成器”，器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識、為人所贊。磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就。④習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對玉的雕琢不能千篇一律，對青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無形，方能獲得出乎意料的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才。⑤“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。（選自《人民日報(bào)》2022年11月09日）16．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭由幾個(gè)關(guān)于玉的成語來詮釋玉的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引出中心論點(diǎn)。B．第③段中“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，指的是磨礪中需要的恒勁和拼勁。C．本文運(yùn)用比喻論證，將人比作玉，闡釋了人象玉一樣，“不琢”便“不成器”。D．本文使用大量的四字詞語和短句，語言凝練、典雅，讀來節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力。17．下面是文章的脈絡(luò)，請補(bǔ)出空缺的部分。①詮釋玉的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵——②——③——④廣大青年人要磨礪自己，成為棟梁之才⑤18．青年人如何能成為一塊“美玉”？請概括。（四）閱讀下面短文，完成各題。綠蘿之念①寫這篇小文時(shí)，我是心懷歉意的。②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養(yǎng)。為的是裝點(diǎn)環(huán)境，改善空氣所用。算起來，該有三四年時(shí)間。③平日里，血洗空是進(jìn)進(jìn)出出的場所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒有把它放在心上，連給它見見陽光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒有陽光和新鮮空氣，不知它是怎么堅(jiān)持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝丫有點(diǎn)彎曲，可能是缺氧的緣故。④那天，天氣酷熱，血洗室里甚是悶郁。打開水龍頭，抹一把臉，感覺涼爽了許多。遽然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見是那一罐綠蘿，依然默默地待在那里，似熟悉又陌生。它的這般無怨無悔的堅(jiān)持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當(dāng)。是什么樣的一種冷漠心態(tài)，遮蔽了我心靈的窗子，如此對待一個(gè)與我們“同甘共苦”的植物朋友。⑤于是，我把它輕輕地拿了下來，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑清水。而后放于陽光不太強(qiáng)烈的地方，讓清風(fēng)微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。⑥我的心，沉了一下。⑦細(xì)想起來，人世間有多少美好事物，曾經(jīng)被我們忽略？真是難以計(jì)數(shù)，這是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一個(gè)共性：那就是它們不事張揚(yáng)、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會變得虛無一片，暗淡一片。⑧這一罐水養(yǎng)的綠蘿，假若被置于陽臺上，栽于新土里，一定長得又粗獷又精神，而且定有幾來長了。如是，我也不會視而不見了。讓它在水罐里生存，也不要長勢很旺，是我的設(shè)計(jì)和需要。它無言地服從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應(yīng)得到格外的料理和呵護(hù)，然而，被我忽略了，它卻依然如故，不改綠蘿應(yīng)有的本色。它，也是一種盆景式裝點(diǎn)，美化著一處生活空間，一特就是幾個(gè)春秋。⑨它，當(dāng)屬于美好事物。被忽略，錯(cuò)不在它，而在于我。我千不該萬不該，以位置決定它的處境，甚或命運(yùn)。我喜愛一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類稱謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。⑩在初秋的太行山脈，我見到金色的、小小的懸崖菊時(shí)，心，不啻有感動，更有所震撼了。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅(jiān)韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風(fēng)盛開，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。它們的生命力如此頑強(qiáng)，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動，其實(shí)只與自己的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。?于是，我站在峭壁下，口贊小詩一首：“太行有金菊，悉于峭壁間。根生無土處，何恐回首看?！蔽沂怯行?dān)心它們的生存之境的，一旦有強(qiáng)勢風(fēng)雨來臨，能否安然無恙？?不過，有一點(diǎn)值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長，而在公園里的平地上，我會不會如此精心地觀察，并生出異樣的感動？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發(fā)生錯(cuò)覺或偏執(zhí)，甚至讓人糊涂？其實(shí)，世間萬物都有自己所處的位置和運(yùn)行軌道。高處和低處，只是視覺上的差別，而無生命意義上的差別。?這里的懸崖菊，和我盥洗室里水養(yǎng)的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺和內(nèi)心世界的等級觀念。善待萬物，