《平凡的世界》中不平凡的人生8600字（論文）

《平凡的世界》中不平凡的人生目錄TOC\o"1-2"\h\u17800《平凡的世界》中不平凡的人生 120516引言 123370一、路遙小說中苦難意識的根源 226518（一）原生家庭的影響 228013（二）愛情婚姻的不幸 332741（三）前輩作家的影響 312274二、《平凡的世界》苦難意識的具體體現(xiàn) 412058（一）物質(zhì)生活的苦難 429351（二）愛情生活的苦難 422567（三）精神生活的苦難 532161三、路遙小說中苦難意識描寫的意義 56129（一）苦難激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越 517079（二）苦難成就路遙文學意義上的審美價值 618291結(jié)論 65004參考文獻 7摘要路遙是上世紀末最具影響力的作家之一，其作品中的悲劇性敘述是其最鮮明的特色。抒寫人們生存過程中的各種苦難。痛苦敘事的主題一直貫穿于他的文學創(chuàng)作之中。《平凡的世界》是路遙用一種溫馨寫實的手法，對平凡大眾這一人物形象進行了抒寫，將痛苦化為一種前進的精神力量。本文第一部分主要分析路遙小說中苦難意識的根源，具體包括原生家庭的影響、愛情婚姻的不幸和前輩作家的影響；第二節(jié)重點闡述了路遙的苦難意識，包括物質(zhì)生活的苦難、愛情的苦難、心靈的苦難；第三部分是對路遙作品中所表現(xiàn)出的痛苦意識的描述，更成就了路遙文學意義上的審美價值。關(guān)鍵詞：《平凡的世界》苦難意識成長引言我國是我國當代文學史上鄉(xiāng)土作家的代表，他的一生雖然十分短暫，但是卻為世人留下了諸多精品佳作。因貧困和動蕩幾乎伴隨著路遙的一生，所以他在其作品中進行了大量的苦難敘事，描寫了人類在生存過程中所遭遇的各種苦難，這也是路遙文學作品中最為重要的特色之一。其代表作《平凡的世界》從頭到尾都貫穿著苦難敘事的主題，講述了我國上個世紀中下葉陜西農(nóng)村人民的苦難歷程，作品將對于時代苦難的思考表達得淋漓盡致。然而，路遙對于苦難的敘事并非是對苦難的宣泄，而是對苦難的一種升華，認為人們可以戰(zhàn)勝苦難，遇到苦難要勇敢去戰(zhàn)勝它，只要堅持，就可以解決苦難?？梢哉f，路遙對苦難的描寫，不僅揭示社會現(xiàn)實，更激發(fā)人們?nèi)コ惺芎统娇嚯y。苦難是一個十分沉重的話題。路遙之所以在《平凡的世界》中大量描寫苦難，與其親身經(jīng)歷和他對那個時代人類所遭受的苦難相關(guān)。他個人的命運十分坎坷，并且對平民百姓的苦難深有體會，并能夠正視自己的黃土之根，所以他的作品能夠通過對黃土地上那一群凡人受苦受難的生活情感的敘述而引起讀者的共鳴。路遙小說中的苦難敘事具有深刻的價值和意義，他的作品也在力圖從對苦難的認同中思考如何活出自己的價值。創(chuàng)作《平凡的世界》這部小說，共用了六年的時間。好的故事情節(jié)是一部小說的精華所在，路遙是一位寫實作家，總能把真實的故事帶到人們的眼前。這部小說橫跨十多年的時間，全方位地展示了陜北農(nóng)村地區(qū)的變遷，并對十年來的社會狀況、鄉(xiāng)村生活場景、人們的成長過程進行了深入的探討。從那以后，路遙就一直在看各種不同的小說，他花了十多年的時間，去了解和挖掘不同階層的人的人生。他做這些，就是為了讓讀者們更好地理解小說中人物的頻繁生活。路遙覺得，光靠課本上的東西，很難讓人信服，所以，他就搬到了偏遠的縣城，開始創(chuàng)作，生活的艱辛，是他搬到偏遠的縣城之后，最真實的體驗，這些真實的經(jīng)歷也是他寫小說的最好材料，他全身心的投入到了創(chuàng)作之中，他想要在最短的時間內(nèi)，讓自己的作品達到一個完美的結(jié)局，能夠創(chuàng)造出讓人們感同身受的作品?！镀椒驳氖澜纭吠ㄟ^對特殊時期農(nóng)村社會生活的改變和角色心態(tài)的改變的敘述，塑造出孫氏兄弟這樣的具有非凡精神的人物，他們在平凡的歲月里、在平凡的世界里用不同尋常的精神創(chuàng)造出屬于自己的美好未來，這種不畏苦難、積極向上的精神，即使在二十一世紀的今天，依然能夠鼓舞一代代的讀者。一、路遙小說中苦難意識的根源作者在寫作的時候，會將自己的普遍體驗融入到作品的故事情節(jié)之中，從而對小說人物的塑造產(chǎn)生直接的影響。苦難情節(jié)是路遙作品中一個重要的主題，他對苦難的書寫形成了一種獨特的創(chuàng)作風格。路遙之所以在其作品中重點呈現(xiàn)苦難描寫，這與他的個人經(jīng)驗以及當時的社會和文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。路遙的人生，永遠都被“苦難”兩個字填滿。路遙的生活是非常的凄慘，他出身于陜北的一個貧窮的農(nóng)民家庭。七歲的時候，由于家境貧寒，他被送到了舅舅家。和養(yǎng)父母生活在一起，很難去學校。在求學的過程中，他忍受著饑寒交迫，被人嘲笑，這讓他年幼的心靈受到了極大的傷害，他從小就對生活的痛苦有著超乎常人的認識，而這種認識，也成為了他以后寫作的一個重要參考因素。因為路遙的人生經(jīng)歷中充滿了苦難，所以苦難給了他創(chuàng)作的動力，他的作品中充滿了人生道路上的苦難，而與苦難搏斗的唯一方式就是堅持，勇敢的和命運斗爭，這也從側(cè)面反應出了路遙直面苦難、贊美人生的審美理念。（一）原生家庭的影響對于人的一生，原生家庭的影響是極其重要的。因為在一般情況下，原生家庭是一個人生命的初始階段，原生家庭的生活經(jīng)歷都會在一個人的心目中留下最為深刻的印象。這個時期所經(jīng)歷的一切會對人的一生影響最為深遠，對作家其日后的創(chuàng)作的影響起到的作用根偉深刻。因為在作家的人生初始階段基本是與原生家庭接觸最多的時刻，他們的人生觀、價值觀的形成，都會在不知不覺中被原住民的家庭所影響。心理學的研究已經(jīng)證實，兒童時期的經(jīng)驗，尤其是原生家庭，對個人的性格、行為、心理產(chǎn)生的影響非常深遠。路遙生活在典型的陜北貧窮家庭中，他出生的時代正趕上中國經(jīng)濟最為的時期困難，雖然父親十分勤勞，但仍舊無法養(yǎng)活一大家人。他們家十幾個人，就是蓋著一條棉被；路遙七歲的時候，就被延川縣的一個叔叔收養(yǎng)了。這個年紀的路遙已經(jīng)懂事，與親生父母的生離死別，給他幼小的心靈帶來無法沉痛的打擊，讓他以為自己被父親出賣了。原生家庭帶給他的幼年時期的記憶是以苦難為主的，幼年時期遭受的心理創(chuàng)傷成為他人生經(jīng)驗的一種潛在情結(jié)，也是他在小說中敘寫苦難的一個緣由。過繼給伯父后，唯一讓他欣慰的是能夠上學。但是在上學階段，他過得卻十分窘迫和屈辱。路遙讀小學時需要住校，還交米面和菜莖，這是他當時的家庭無法承受的。所以，他只能在家中用青菜和麥麩做了一些干糧，每天都會拿到學校的灶臺上熱一熱。夏日酷暑，谷子經(jīng)常發(fā)霉，但他不肯扔掉，找個沒人的地方，閉上眼睛，伸長脖子，把谷子里的米粒咽下去，再喝一碗洗鍋水，就這樣吃飯了。在高中的時候，路遙的生活非常的困難，大部分的學費都是靠著同學的資助。就連食堂里黑窩頭與酸菜那樣的丙級飯菜都時常吃不飽。據(jù)路遙的好友作家高建群透露，路遙班上一個家境好的同學要求路遙，只要學狗叫，就會將饃給路遙，所以，在延川縣中學的操場上，有一個人不停地往天上丟饅頭，一個人用嘴巴接住，然后學著狗叫。這種寒酸與困頓將這個年輕求學者的自信踩在了腳下，也深深傷害了一顆脆弱的心靈。而這種苦難的經(jīng)歷勢必會成為路遙內(nèi)心深處難以忘記又無法磨滅的夢魘，也是其創(chuàng)作過程中苦難敘寫的重要根源。（二）愛情婚姻的不幸成年之后婚姻愛情的不幸也是路遙苦難意識敘寫的一個重要因素。20歲那年，路遙與一個女知青在毛澤東文藝思想宣傳隊認識，并一見鐘情，談了一段非常甜蜜的戀愛，甚至將唯一一個能夠改變自己命運的招工指標讓給了女友。但令路遙沒想到的是，女友跳出龍門后，至給了路遙一封分手信。失戀和背叛的打擊讓路遙看到了人性的丑陋和現(xiàn)實的黑暗與無情，為此幾乎一蹶不振，甚至自殺。后來，路遙又認識了以為女知青林達。兩個同樣具有才氣的青年互相吸引，很快便墜入愛河。兩人訂婚后，林達用每個月的工資供路遙上大學。終于在1978年9月，兩人喜結(jié)連理。然而婚后的兩人卻矛盾不斷，路遙的生活習慣與正常家庭的生活格格不入。為了創(chuàng)作《平凡的世界》，路遙做起了刷手掌柜，長期伏案創(chuàng)作，中午才開始一天的生活，終日奔波，下煤礦井體驗生活，很難照顧到家庭。妻子作為西安電影廠的編輯，上下班正常，而且接送孩子上下學及負責孩子飲食的任務基本都落在了她的身上。事業(yè)心強林達更不想為了路遙放棄自己的事業(yè)，做專職家庭主婦。長期與家庭生活脫節(jié)，導致路遙家庭矛盾不斷，婚姻生活十分不順，常孤獨伏案創(chuàng)作，無法體會到家庭的溫暖。愛情和婚姻上的不幸，也使得成年之后路遙充滿了情感與精神上的苦難，進而逐步醞釀并產(chǎn)生了潛在的苦難情結(jié)。（三）前輩作家的影響在文學創(chuàng)作中，作者們的創(chuàng)作風格也是相互影響的。中外前輩作家的創(chuàng)作和理論對路遙苦難意識的敘寫也產(chǎn)生了深遠的影響。路遙在讀書期間，就開始大量閱讀國內(nèi)外文學名著。他所閱讀的作品中不乏一些庫對于苦難生活的敘寫，無形之中為他后期創(chuàng)作小說帶來一定的藝術(shù)啟示。如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，路遙曾言：“在現(xiàn)當代的中國長篇小說當中，我還是要推崇柳青的《創(chuàng)業(yè)史》?！绷嘣凇秳?chuàng)業(yè)史》中對于陜西地區(qū)的農(nóng)民所受的苦難做了深入描寫，尤其梁三的故事對路遙深有啟發(fā)。在開始寫《平凡的世界》之前，路遙也曾多次閱讀《創(chuàng)業(yè)史》。在創(chuàng)作《平凡的世界》時，他借用了柳青對陜北農(nóng)民的苦難生活的描述，并將梁三的人生經(jīng)驗轉(zhuǎn)移到孫玉厚的身上。不僅國內(nèi)前輩的影響巨大，國外的作品對路遙苦難意識的敘寫也有很大影響。路遙在繼承和發(fā)展前人創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，也在不斷的吸收著儒家、佛教、道教、基督教、伊斯蘭文化。路遙看過很多書，從曹雪芹，到魯迅，再到莎士比亞，再到艾特瑪托夫，他都看過，對蘇俄文學也有很深的研究。路遙對蘇俄的文學很感興趣。俄羅斯古典文學大量描述當時俄羅斯下層人民的苦難生活,這些對路遙影響頗深。前蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫幼年時父親在大清洗中被殺害，他幼年在動蕩與痛苦中度過，甚至曾中斷學業(yè)。他的童年經(jīng)歷與路遙相似，更能與路遙產(chǎn)生思想上的共鳴。此外，很多長期遭受沙皇政府迫害的俄羅斯作家，在心理和身體上都不同程度遭受過苦難的折磨。他們對理想與人格的始終堅守，感召著路遙，從而影響路遙也以一種積極的創(chuàng)作心態(tài)，以描寫陜北黃土高原人民的艱辛歷程。二、《平凡的世界》苦難意識的具體體現(xiàn)路遙的作品主要創(chuàng)作于20世紀80年代，這個時期的文學作品很多都有對苦難的敘事，經(jīng)歷了人生不同階段苦難的路遙對于苦難更是有著獨特的體驗，于是他在作品中進行了大量的苦難敘事，具體包括物質(zhì)、感情和精神方面的苦難。（一）物質(zhì)生活的苦難物質(zhì)方面的匱乏是人類生存中最為基本的苦難，也最為嚴重。新中國成立初期,商品物資嚴重匱乏，人們經(jīng)常要為溫飽問題發(fā)愁，饑餓在當時的中國甚至已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。路遙筆下的陜北農(nóng)村情況更為嚴重，就像《在困難的日子里》所描述的那樣，男主人公馬建強生活在最為困難的時代，他雖然以優(yōu)異的成績考上高中，而家里糧食十分短缺，每頓飯只能在野菜里像調(diào)料一樣點一點，更沒有經(jīng)濟實力供他上學。此時，鄉(xiāng)親們紛紛拿出救命糧供他上學，他背著“百家姓糧”進城上學，在學校里常因伴饑餓眩暈，走路時也是東倒西歪，于是他不得不在山野間尋找酸棗、野菜、草根等嚼起來不苦的東西，但饑餓感并未減少?！镀椒驳氖澜纭分袑O玉厚，雖然吃苦耐勞，辛勤勞作，但每年最后都剩不下什么。不論是農(nóng)閑時期還是農(nóng)忙時節(jié)，全家人都只能喝稀粥。二兒子孫少平在求學過程中也同樣食不果腹、身體薄弱，在學校吃最差的主食。他看見乙盤子里的殘羹剩飯，連忙蹲下身子，像是做賊一樣，用勺子舀起盤子里的殘羹剩飯。在下午干活的時候，他已經(jīng)餓得頭暈目眩了。由于家庭貧寒，且缺少勞動力，大兒子孫少安小學畢業(yè)輟學便擔起了養(yǎng)家的重擔，讓苦難折磨得遍身傷痕。長大后，孫少安成了勞動上的一把好手，不但要安撫起艱苦的勞動，還要承受各種政治運動的沖擊。為了養(yǎng)活一家人，他一直默默承受著生活的重壓，但是混亂的社會和各類政治活動總是在他剛看到一點希望的時候便給他當頭一棒，使他壯志難酬,即使他再努力，也依舊像自己的父輩一樣始終擺脫不了在饑餓中掙扎的境遇。（二）愛情生活的苦難前文提到，路遙的愛情婚姻是不幸的。因此，在他的小說中敘寫了大量失敗的愛情，小說中的年輕人們不斷經(jīng)歷愛情生活的苦難折磨。閱讀小說不拿發(fā)現(xiàn)，《平凡的世界》中的主人公們的愛情大都是悲劇性的，充滿了苦難。如孫少平，在經(jīng)受著生活上艱辛的同時，也伴隨著情感上的苦難。作為生在農(nóng)村長在農(nóng)村的新一代青年，他深受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響，與此同時，他還接受了學校中現(xiàn)代文化的洗禮，既有傳統(tǒng)思維觀念，又有先進的現(xiàn)代觀念。他的初戀是郝紅梅，為了追求物質(zhì)生活拋棄了他，轉(zhuǎn)身與顧養(yǎng)民相戀，家境優(yōu)渥，對孫少平的情感造成了難以磨滅的傷害。所幸，他遇到了來自繁華的都市的田曉霞。在這位渾身散發(fā)現(xiàn)代生活優(yōu)越的氣息的女孩子面前，他為自己是一名普通礦工而時常感到自卑而痛苦。雖然他覺得自己和田曉霞差距很大，也預感到兩人的愛情很有可能會議悲劇收場，但是一場洪水奪去田曉霞的生命，對他來講猶如當頭一棒，頓時讓他痛不欲生、傷心欲絕。田潤葉與李向前的婚姻也因沒有感情基礎(chǔ)，而雙雙經(jīng)受愛情的痛苦。雪上加霜的是，李向前因酗酒開車，撞殘了雙腿。讓二人的婚姻更為不幸。孫少安和田潤葉是彼此相愛的，但是孫少安很清楚，就算他們相愛，也不可能在家庭和社會地位上平等，彌補不了彼此的差距。田潤葉不但是縣里的老師，更是田福軍的侄女，地位、家庭、經(jīng)濟條件都比他高很多。他們之間的差距就像一道不可逾越的鴻溝。潤葉主動向少安表達了自己的愛意，當他知道潤葉喜歡自己的時候，雖然他很渴望這段難得的愛情，但礙于門當戶對的傳統(tǒng)觀念，以及與城市的巨大差異，讓他對這段感情產(chǎn)生了恐懼。孫少安在愛與現(xiàn)實之間進退維谷，最后，他非常鎮(zhèn)定地克制著自己的情緒，他想：現(xiàn)在什么也做不了。作為一個普通人，他只能接受命運的審判。這并非命運，只是客觀上的不可逾越的差距。并不是所有的理性和美麗都可以根據(jù)我們的意愿而存在，也不是每個人都能做到的無視這種差距。在田潤葉父親田福堂的阻攔、刁難、家人的壓力、孫玉厚淚水的影響下，孫少安終于屈服了。他同意去找二媽介紹的女孩，潤葉為了不讓二爸因為政治上的沖突而出問題，同意和李向前結(jié)婚，他們曾經(jīng)追逐過的美好的愛情和美好的回憶，都會被永久的留在他們的腦海里。少安與潤葉之所以不能在一起，一方面是因為少安受到了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婚姻觀念的影響，另一方面則是因為社會、政治、經(jīng)濟等各種因素的干擾，使得孫少安的精神與情感受到了嚴重的摧殘。孫少安雖然知道潤葉的心思，但他一直在和自己的心做著思想斗爭，他極力控制著自己的情緒，不讓自己被情緒所左右。他覺得，如果他真的喜歡一個人，那么他就會給她帶來快樂。尤其是在感情上，孫少安想的更多是家庭的責任，而不是為自己著想；田潤葉更多的是一種真心實意的善良，卻忽略了現(xiàn)實。最后，他們的理想愛情只能以一種屈服于現(xiàn)實的社會和家庭的妥協(xié)告終。（三）精神生活的苦難苦難不僅包括物質(zhì)和愛情方面，也包括精神方面。而精神層面的內(nèi)容一般包括社會地位和個人經(jīng)歷兩個方面。《平凡的世界》中的孫氏兄弟何嘗又不經(jīng)歷著這兩種苦難的磨礪呢？小說中的孫少平的最大愿望便是想通過努力讀書改來變自己的社會地位。他希望離開鄉(xiāng)村，到城里去，把他的才能完全發(fā)揮出來。為了不重復父輩走過的路，他拼命讀書，終于考上了城里的學校。但是進城后，也遠非他所想象的那樣一朝飛上枝頭標稱鳳凰，而是時常感受到“落水鳳凰不如雞”的悲憤與凄涼。再如作為生產(chǎn)隊長的孫少安，造成他精神痛苦的主要原因則是家庭政治因素。他責任感極強，一心想通過自己的實際行動來保持農(nóng)民的尊嚴和榮譽，帶領(lǐng)大家一起甩掉貧窮的帽子。為了增加社員收入，他私自擴大自留地作為豬飼料地，本來是為大家謀福利，然而，這樣的行為在當時的社會環(huán)境中是不合規(guī)矩的，因此，他也因此遭到了檢舉和批評。孫少安為發(fā)家致富做出了大量的努力，但在這個特殊的時期，他的一系列的發(fā)家之策，都變成了資本主義，變成了一場激烈的政治爭斗。不斷遭受迫害，承受沉重的心理打擊。但是他心中的苦難卻無處宣泄，只能默默被動一次次接受命運給他的安排。三、路遙小說中苦難意識描寫的意義路遙小說中苦難意識描寫不是簡單的對苦難的呈現(xiàn)，而是通過苦難的描寫來穿達作者的思想與境界。對于路遙來說，苦難不僅能夠激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越，跟成就了路遙文學意義上的審美價值。（一）苦難激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越在困難的時候，我們提倡將矛盾化解，用求生的渴望來克服困難。這是國人一直奉行的生存準則。此外，儒家主張隱忍、中庸，道家主張超脫，佛家主張忘我和棄世，這些都包含著我國一直存在著的聽天命、順天意的文化。路遙在其諸多小作品聘中也塑造了很多順聽天命的隱忍人物，他們雖然飽受著人生逆境和苦難的折磨，但是卻能以忍耐和承受去應對之。例如孫玉厚，一生追求的只是吃飽穿暖的平凡生活，幼年喪父的不幸遭遇讓他小小年紀便擔起了養(yǎng)家的責任，不但要供養(yǎng)母親，還要擔負起撫養(yǎng)弟弟長大成人的重任。好不容易將弟弟養(yǎng)大，并給弟弟去了媳婦，但是他的苦難并沒有結(jié)束。弟媳提出分家后，中國勞苦大眾隱忍的性格使他二話不說，于是，他將自己的房屋讓給了弟弟，自己卻和家人住在了別人的家里，最可悲的是，他對此卻是無話可說。到了中年，他把自己的半生心血都留給了自己的長子。生活的負擔使他感到沉重，他拼盡全力也做不到讓全家吃飽穿暖。他一生都憑借瘦弱的身軀承受著生活中的所有不幸和苦難。默默承受并不是路遙小說中苦難人物的唯一寫照，他們的隱忍最終轉(zhuǎn)化升華為一種寬容。他們順從了命運，同時又寬容了他人。如孫玉厚對于曾經(jīng)整治過自己兒子的干部沒有打擊報復，而是選擇了默默地幫助他，高廣厚對于曾經(jīng)拋棄自己的妻子，也不計前嫌，當妻子回過頭來找他時，做到了重新接納。路遙進行苦難敘寫的最終目的，并不是發(fā)泄、控訴和揭露，而是向人們展示世間的高尚，對善與惡能夠做到一視同仁。從某種意義上說，路遙的苦難敘事實際上，是對自己痛苦生活的有力呼喊，是在逆境中戰(zhàn)勝痛苦。所以其小說中新一代農(nóng)民的身上所體現(xiàn)的已經(jīng)不再是父輩身上的懦弱與忍讓，而是努力抗爭自己的苦難命運，為了新生活不斷努力。即使挫折不斷，但也不輕言放棄。如高家林，有文化，有抱負，有能力，一直在孤獨地奮斗。孫氏兄弟繼承了父親堅韌的性格和腳踏實地的作風，在反抗苦難的路上是成功的，從另一種意義上說也是超越了苦難。（二）苦難成就路遙文學意義上的審美價值從某種意義上講，苦難的敘寫也成就了路遙文學意義上的審美價值。因為對于路遙來講，苦難沒有達到他，而是激發(fā)了他的創(chuàng)作潛力。不得不說，如果路遙小說中沒有那些苦難的敘事，就很難表達出獨具特色的文學價值?？嚯y敘事可以說是路遙作品的一個明顯的標簽。而他的苦難敘事也是在傳承中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他的作品中經(jīng)歷重重磨難的主人公們，雖然飽受苦難的磨難，但是卻始終沒有放棄前行的路，一直保持著樂觀豁達的精神，不斷拼搏。他們也沒有懷著仇視的心態(tài)去面對這個世界，而是以寬容的心胸去接納這個世間的不公與苦難。這種作品承載著路遙的理想和信仰，使苦難得到升華。從路遙的作品來看，飽受苦難的人們，始終持著寬容、勤勉、堅忍、的高貴品格去應對遭遇到的磨難。如《驚心動魄的一幕》中的縣委書記馬延雄，在困難的時候，第一個想到的就是人民?！镀椒驳氖澜纭分械膶O少平，當面對曾經(jīng)揭發(fā)他的侯玉英落入滔滔洪水時，不計前嫌，跳入水中將其救回。命運讓他們出生在了那篇黃土地上，幼時物質(zhì)生活的困境沒有讓他們退縮，反而更加激發(fā)了他們發(fā)揮自身特長，努力拼搏，終保持著高尚的人格，堅持著對精神境界的追求。結(jié)論苦難意識是路遙作品《平凡的世界》中的主要旋律，“苦難”不再單單是一個名詞，而是一幅幅貼近現(xiàn)實的圖景。路遙通過書寫平常人的生活，展現(xiàn)了勞動人民的艱難，同時，在他的作品中，也出現(xiàn)了一群渴望改變自己命運的農(nóng)村知識分子，他們甘于受苦，在痛苦中尋求生命的意義，以此來達到更高的精神境界。世界與之任何一個人來說，它本就是平凡的，但是人與人之間卻又是不相同的，每個人都是特定的存在，每個人的人生都是一個書寫故事的過程，如何把故事寫得精彩，這便要看在人生中的經(jīng)歷是怎樣的。比起順風順水的快意人生，苦難不斷的波折人生更加貼合普通大眾的生活。平凡人想要把人生過得不平凡，苦