2018高考歷史選擇題專項訓(xùn)練2

______________________________________________________________________________________________________________精品資料2018高考歷史選擇題專項訓(xùn)練（二）（一）1．史籍記載，周朝在其八百多年的統(tǒng)治中，較大的自然災(zāi)害只有89次，發(fā)生次數(shù)較少；秦漢時期自然災(zāi)害明顯增多，在四百多年中共發(fā)生各類自然災(zāi)害375次，平均1.4年就發(fā)生一次。這說明()A．大量開墾土地不利于保持生態(tài)平衡B．國家抵御自然災(zāi)害的能力有所下降C．粗放式農(nóng)業(yè)經(jīng)營不利于保護環(huán)境D．秦漢時期不重視對天人關(guān)系的探究2．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！毕铝羞x項中體現(xiàn)的思想與這一主張屬于同一派別的是()A．“法不阿貴，繩不撓曲” B．“與朋友交，言而有信”C．“人不畏威，則大威至矣” D．“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”3．臺灣學(xué)者傅樂成認為，宋文化與唐文化屬于兩個不同的類型，比如在詩歌上，宋詩寫得深奧含蓄，將唐詩的豐腴、通脫、曠達，化作瘦勁、深刻、曲折而富于哲理。形成宋詩這種特點的原因是()A．宋代君主專制的空前強化 B．宋代理學(xué)的影響C．宋代商品經(jīng)濟的空前繁榮 D．宋代租佃契約關(guān)系的定型4．明末清初學(xué)者唐甄指出，“天地吾心，萬物吾體，皆空理，無實事也”，這只能把讀書人引向歧路，而終將貽害生民。這一主張()A．批判宋代學(xué)者不言事功的迂腐學(xué)風B．剖析了宋明理學(xué)的思想本質(zhì)C．揭示出宋明理學(xué)的虛偽和反動D．主張學(xué)者應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實和社會5．中蘇建交一個月后，周恩來在外交部成立大會上的講話中指出：“就兄弟國家來說，我們是聯(lián)合的，戰(zhàn)略是一致的，大家都是走社會主義道路。但國與國之間在政治上不能沒有差別?！痹摬牧戏从吵霎敃r中國實行的外交政策是()A．“一邊倒”B．“一大片”C．獨立自主D．“另起爐灶”6．第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，傳教士大量進入中國傳播洋教，民間隨之出現(xiàn)了大量關(guān)于洋教和傳教士的流言。當時上海等城市流傳的關(guān)于洋教和傳教士的流言遠遠多于鄉(xiāng)村社會，但是鄉(xiāng)村社會的教案卻遠遠多于上海等城市。鄉(xiāng)村社會教案更加頻繁是因為()A．鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)洋教與傳教士B．當時鄉(xiāng)村自治體系根深蒂固C．城市里洋教與傳教士比較集中D．城市里信息傳播速度非常慢7．1937年8月上海等地大量民營工廠在國民政府的組織下開始內(nèi)遷，多數(shù)廠家內(nèi)遷地點集中在四川、湖南、廣西、云南等省，個別廠家在共產(chǎn)黨的幫助下遷到了陜甘寧邊區(qū)。這反映了()A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成B．國民政府準備持久抗戰(zhàn)C．國共內(nèi)戰(zhàn)爭奪戰(zhàn)略資源D．經(jīng)濟中心已轉(zhuǎn)移到西部8．“他們號召用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意與導(dǎo)致中國衰弱的那些因素決裂……對中國過去采取了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895～1911年的變革?！蔽闹械摹斑@場思想變革”()A．為五四運動的爆發(fā)做了思想準備B．為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)C．推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展D．促使西方民主思想開始在中國傳播9．1834年英國頒布《濟貧法修正案》，下面是該法案頒布后英國濟貧院的真實寫照：這就是教區(qū)給窮人們的住房——泥巴糊的墻幾乎裹不住腐朽的門框，惡臭讓人弊得心慌，笨重的紡車整天悲鳴般吱吱作響，這里的孩子從來沒有父母來探望，這里的父母也好似不曉得親情一樣……該修正案()A．保障了工人的基本生活B．是工人不斷抗爭的結(jié)果C．資助了社會弱勢群體D．救濟思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫葷?、就業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展兼顧10．十月革命勝利后初期，蘇俄市場上主要流通的貨幣是1918～1921年發(fā)行的紙幣，紙幣上印有多種文字的口號“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。1924年末，該紙幣幾乎完全被排擠出流通市場并于1925年停發(fā)。關(guān)于該紙幣，下列說法正確的是()A．因發(fā)動社會革命需要而發(fā)行B．因流通市場逐步恢復(fù)而遭排擠C．因違背計劃經(jīng)濟模式而終止D．其歷程反映了政治斗爭的殘酷11．法國1964年決定與中國建交是受到了戴高樂主義的影響。從此，“兩個希望自己把握命運的國家出于擺脫冷戰(zhàn)思維的考慮，背靠背站在了一起，相互幫助、相互倚重”。這反映出()A．戴高樂主義主導(dǎo)中法建交B．世界格局步入多極化時代C．法國力圖擺脫美國的控制D．布雷頓森林體系面臨瓦解12．在西方近現(xiàn)代文化史上，英國某文學(xué)家從寫印度的故事和關(guān)于英國的詩歌轉(zhuǎn)而創(chuàng)作兒童文學(xué)，后來又轉(zhuǎn)向描寫野生動物、社會諷刺和關(guān)于船舶機器以及想象的越洋空中旅行的故事。時人評價這一文學(xué)現(xiàn)象說：“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對關(guān)于動物行為和機器的書讀得津津有味?！边@一評價反映了當時()A．西方社會精神世界面臨危機B．進化論促進了人類思想解放C．社會大眾對工業(yè)文明的贊美D．現(xiàn)實主義文學(xué)引發(fā)社會共鳴（二）1．西漢后期大臣王嘉稱贊道：“孝文時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職，然后上下相望，莫有茍且之意?！睎|漢初年大臣朱浮也贊嘆其時的做法“吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因為氏姓”。這主要體現(xiàn)了漢文帝時期()A．宗法與皇權(quán)結(jié)合促進了國力強盛B．官僚隊伍的穩(wěn)定增強了中央權(quán)威C．官吏任用制度化形成良好的吏治D．官員久任其職推動國家長治久安2．有學(xué)者指出：“中國古代士大夫不是那種作為君主權(quán)力工具的單純的官僚，他們橫亙于君主和庶民之間，維系著相對獨立的道統(tǒng)，并構(gòu)成了以獨特機制約束政統(tǒng)的權(quán)力。我們不能夸大，但也決不能忽略這種約束?！鄙鲜稣涡螒B(tài)產(chǎn)生的主要原因是()A．專制主義中央集權(quán)制度的確立B．儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想C．貴族政治解體和官僚政治形成D．夏商周最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中3．錢穆指出，“總觀國史，政制演進，約得三級：由封建而躋統(tǒng)一，一也；由宗室、外戚、軍人所組成之政府，漸變而為士人政府，二也；由士族門第再變而為科舉競選，三也?！辈牧纤龅牡谌壯葸M使()A．分封制最終走向了解體 B．中央集權(quán)國家開始出現(xiàn)C．考試選拔官員成為定制 D．官僚政治制度逐漸形成4．古代中國戲曲與古希臘戲劇被稱為“世界古老戲劇”，其中，古希臘戲劇繁榮于公元前6世紀末至前4世紀初，而中國戲曲一直到12世紀末才走向成熟。二者繁榮的共同原因是()A．文藝功能的政治化 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．藝術(shù)的世俗化趨勢 D．知識分子階層的崛起5．以下是中國共產(chǎn)黨制定的一份革命綱領(lǐng)的節(jié)錄：“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除的時候；直至階級斗爭結(jié)束為止……承認無產(chǎn)階級專政；消滅資本家私有制……”這一綱領(lǐng)()A．模糊了中國革命發(fā)展中的兩個階段B．明確了中國民主革命的斗爭目標C．提出了實現(xiàn)革命目標的具體步驟D．找到了適合中國國情的革命道路6．公元前399年，雅典法庭聽信誣告，判蘇格拉底死刑。臨死之前，他拒絕了學(xué)生和朋友要他逃跑的建議，因為他認為逃跑是卑鄙可恥的，且有違他所遵循的治國理念。這反映了蘇格拉底主張()A．依法治國 B．真知治國C．擴大公民的政治權(quán)利 D．言論自由7．辛亥革命時期，以孫中山為代表的革命黨宣布接受列強簽訂的不平等條約，但到了1924年，以孫中山為首的國民黨則宣布取消一切不平等條約。這一變化出現(xiàn)的主要原因是()A．辛亥革命的最終失敗B．北伐戰(zhàn)爭的順利進行C．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D．列強侵略中國的加深8．據(jù)統(tǒng)計，1963年《人民日報》元旦獻詞中高頻詞匯有“調(diào)整、企業(yè)、國民經(jīng)濟、困難、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。對高頻詞匯的解讀符合史實的是()A．“調(diào)整”的重點是國民經(jīng)濟的比例關(guān)系B．“企業(yè)”的改革方向是公私合營C．“困難”的根源是“一邊倒”方針D．“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的經(jīng)營方式遭否定9．有人指出，讓世界經(jīng)濟為美國經(jīng)濟服務(wù)，讓世界各地的人們?yōu)槊绹舜蚬?，這是美國在20世紀40年代就已經(jīng)籌劃好的如意算盤，而且美國成功地讓世界各國紛紛鉆進自己設(shè)計的“圈套”之中。材料揭示了美國()A．提出馬歇爾計劃的用意B．實現(xiàn)全球霸權(quán)的前提C．是經(jīng)濟全球化的中心D．充分利用各國經(jīng)濟發(fā)展的需要10．列寧主張的“按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”和“直接的共產(chǎn)主義辦法”，說明戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是()A．十月社會主義革命的成果之一B．發(fā)達資本主義國家的必然選擇C．布爾什維克黨的指導(dǎo)思想D．嚴峻的國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢逼出來的11．學(xué)者文安立說，“美蘇干涉主義在很大程度上影響了國際和國內(nèi)結(jié)構(gòu)，第三世界的政治、社會和文化變遷則孕育其中，若非冷戰(zhàn)，當今的非洲、亞洲甚至拉丁美洲恐怕不會是這個樣子。”該學(xué)者的核心觀點是()A．冷戰(zhàn)加速了殖民體系的瓦解B．冷戰(zhàn)是美蘇之間的全方位較量C．美蘇霸權(quán)遭到第三世界抵制D．美蘇冷戰(zhàn)改變了世界政治格局12．愛因斯坦羨慕一位集實驗者與理論家于一身的科學(xué)家能夠生活在“幸福的科學(xué)童年”時期，這位科學(xué)家曾宣稱“現(xiàn)在我要演示世界體系的框架”。這位科學(xué)家()A．創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系B．把人類帶入蒸汽時代C．提出了生物進化理論D．發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象（三）1．學(xué)者張鳴指出：春秋開始孕育的一種制度實際上要算是“公司架構(gòu)”，“所有的官員(管理者)，都是皇帝的雇員”，“可以動員比封建制國家更大的力量，從事戰(zhàn)爭或者其他規(guī)模較大的建設(shè)事業(yè)”。這表明張鳴認為()A．郡縣制下國家機器更有效率B．科舉制下官員成為皇帝雇員C．封建制下國家機器更加穩(wěn)定D．內(nèi)閣制下皇帝擁有更大權(quán)力2．唐末五代，對關(guān)羽的信仰主要限于民間，故其社會地位并不高。入宋之后，宋朝皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀，與宋對峙的金朝也下令重修關(guān)廟。關(guān)羽的社會地位迅速得到提高。這反映出()A．理學(xué)整合社會上的價值觀念B．小說繁榮促進關(guān)羽形象普及C．時代精神與儒家思想的結(jié)合D．民族融合推動民間信仰變革3．北宋李覯明確指出：“人非利不生，曷為不可言”，他還批判孟子“何必曰利”的說法太偏頗。王安石也反對以往儒者“恥言理財”的舊傳統(tǒng)。蘇洵也認為“徒義”是行不通的。這反映了北宋時期()A．孟子的學(xué)術(shù)地位和社會地位降低B．政府逐漸放棄了重農(nóng)抑商政策C．商品經(jīng)濟發(fā)展影響價值觀念D．王安石變法以富國強兵為目的4．據(jù)《荒政叢書》記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢易粟，或納稅完官。”材料表明()A．農(nóng)本商末觀念開始改變B．小農(nóng)經(jīng)濟并不是完全封閉的C．商品經(jīng)濟已經(jīng)相當發(fā)達D．家庭手工業(yè)是主要收入來源5．近代中國著名的實業(yè)家劉鴻生于1923年創(chuàng)辦華商上海水泥廠，生產(chǎn)的象牌水泥在上海等地市場取得優(yōu)勢地位，但很快受到國內(nèi)啟新洋灰公司的馬牌水泥和日本小野田水泥廠的龍牌水泥的猛烈沖擊，市場上形成了象、馬、龍三者混戰(zhàn)的局面。這反映了()A．一戰(zhàn)后中國民族資本主義有了迅猛的發(fā)展B．近代中國民族資本主義始終受到外國資本主義的壓制C．這種公平競爭的局面有利于中國民族資本主義的發(fā)展D．一戰(zhàn)后中國民族資本主義生存艱難但仍勇于前行6．中共十二大后，鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。”如果你作為一名記者要報道這一事件，下列最合適的標題是()A．《評“左”比右好》 B．《真理標準只有一個》C．《扭住中心不放松》 D．《敢與火箭爭速度》7．托克維爾在《論美國的民主》中寫道：“給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。……對美國社會了解越深入，我就越意識到平等是所有其他事物滋生的基本事實，也是我所有觀察所抵達的核心要點。”作者這樣說主要是因為美國()A．實現(xiàn)了民主的最大化 B．建立了現(xiàn)代憲政體制C．建立了純粹的民主制 D．充分體現(xiàn)了精英政治8．1946年，中國高等院校中工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18.9%，到1952年達到35.4%，為各科學(xué)生之首。1947年，政法科在校生占大學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%。這一現(xiàn)象反映了()A．人文社會科學(xué)的地位大大提高B．完整的國民教育體系初步形成C．貫徹全面發(fā)展的教育方針的結(jié)果D．為社會主義工業(yè)化建設(shè)做準備9．隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動的場所。這些公共場所的出現(xiàn)()A．加劇了公民的貧富分化 B．強化了公民的等級觀念C．抑制了公民的個性發(fā)展 D．增強了公民的參政意識10．美國羅斯福新政和中國改革開放都是對原有社會治理模式的改革和拯救，前者是給資本主義罩上一個政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會主義裝上一個市場經(jīng)濟的發(fā)動機，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟狀態(tài)，它們都由此解決了舊問題，推動了社會的發(fā)展。據(jù)此不能得出()A．美國借鑒了計劃經(jīng)濟，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式B．通過改革，美國和中國的經(jīng)濟管理模式趨向一致C．中國借鑒了市場經(jīng)濟，開創(chuàng)了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制D．美國和中國通過社會治理模式的改革都推動了社會的發(fā)展11．下面是有關(guān)古巴導(dǎo)彈危機的漫畫，對此理解正確的是()A．蘇聯(lián)處于弱勢地位 B．美蘇雙方勢均力敵C．雖經(jīng)努力終未解決 D．美蘇出現(xiàn)武裝沖突12．美國畫家巴尼特·紐曼說：“人們‘正在通過完全否認藝術(shù)和美具有任何關(guān)系，否認究竟在哪里才能找到美這類問題去尋找答案’。”下列符合紐曼所說的“答案”的作品是()A．《大衛(wèi)》B．《自由引導(dǎo)人民》C．《拾穗者》D．《格爾尼卡》（四）1．據(jù)《史記·晉世家》記載，公元前784年晉穆侯卒，其弟“殤叔自立，太子仇出奔”。殤叔在位第四年，“穆侯太子仇率其徒(私人部屬)襲殤叔而立，是為文侯”。據(jù)此可知當時()A．分封制為太子仇自立創(chuàng)造了條件B．晉國宗法制受到挑戰(zhàn)C．春秋時期禮樂制度開始遭到破壞D．私斗決定王位的歸屬2．據(jù)史料記載，唐朝時吐魯番各地的稅收，足夠供應(yīng)整個西域地區(qū)軍資、行政費用的需要；當時有人一次就買絲25公斤、金0.5公斤，也有人一次買香料286公斤。這一記載反映出唐朝時的吐魯番()A．成為西域軍資、行政中心B．盛產(chǎn)絲、金、香料等物品C．成為東西方商業(yè)交流中心D．收稅成為行政事務(wù)的中心3．明朝中期后，政府在福建漳州征收加增餉，“加增餉者，東洋呂宋(即菲律賓)，地無他產(chǎn)，夷人悉用銀錢易貨，故歸船自銀錢外，無他攜來，即有貨亦無幾。故商人回澳，征水陸二餉(船稅與貨物稅)外，屬呂宋船者，每船更追銀百五十兩，謂之加征”。加增餉的征收反映了當時()A．賦役貨幣化政策成效日益顯著B．朝貢貿(mào)易受到政府的嚴格管理C．西方對華貨物銷售呈滯銷狀態(tài)D．中國社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求4．清朝前期，對開國之初立下戰(zhàn)功的八位宗室王公給予了世襲罔替的永久封爵，俗稱“鐵帽子王”，他們均在京城建王府居住，所有俸祿待遇、護衛(wèi)等全部納入國家統(tǒng)一管理。這一做法()A．根本目的是保證宗室貴族特權(quán)B．嚴重威脅君主專制統(tǒng)治C．體現(xiàn)清朝務(wù)實靈活的統(tǒng)治策略D．容易造成軍閥割據(jù)局面5．1938年，蔣廷黻先生在《中國近代史》中指出：“當時的人對于這些條款最痛心的是五口通商。……協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)是我們近年來所認為不平等條約的核心?！辈牧现腥藗冋J識的變化主要表明()A．五口通商危害減弱B．協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)影響擴大C．民族危機日益深重D．人們的國家主權(quán)意識逐漸增強6．有學(xué)者認為：20世紀初期中國最主要的政治特征就是民族主義情緒的興起，并通過一系列的運動，將民族意識與民族認同向社會大眾普及。對此說法理解不正確的是()A．此時中華民族面臨更加深重的災(zāi)難是其興起的重要原因B．“一系列的運動”包括抵制外貨、收回利權(quán)的反帝愛國運動C．中國共產(chǎn)黨的誕生是其普及的結(jié)果D．民族意識的普及與國民大革命的發(fā)展相互促進7．著名學(xué)者阮煒教授認為，蘇格拉底跟民主政權(quán)的關(guān)系甚為緊張，民主派有充分的理由懲罰他，甚至處死他。但從流傳下來的文獻看，民眾最初并非一定要置他于死地，僅判他有罪；只是在他講了一些挑釁性甚至羞辱性的話以后，才在第二輪投票中判他死刑。材料反映出雅典()A．形式上直接民主的弊端B．以法律維護民主派利益C．司法程序十分嚴格縝密D．法律的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)8．“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮?！睘榇耍▏枷爰?)A．反對智者忽視道德、追求功利的主張B．打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號C．率先提出人人都可以與上帝直接對話D．希望用理性迎來民主、科學(xué)的新時代9．希波戰(zhàn)爭時代的希羅多德在記述幾場重大戰(zhàn)斗時始終未提神的干預(yù)和幫助，同荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭恰成鮮明的對比。這一歷史變化體現(xiàn)了()A．人文精神的興起 B．工商貿(mào)易的繁榮C．民主政治的形成 D．歷史敘述的科學(xué)10．隨著工業(yè)革命的進展，經(jīng)濟的飛速發(fā)展及社會結(jié)構(gòu)的急劇變化，“光榮革命”的遺產(chǎn)漸次落伍了。由此，英國()A．頒布了《航海條例》B．確立了責任內(nèi)閣制C．進行了1832年議會改革D．組建了壟斷性貿(mào)易公司11．1954年新中國頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無記名投票并用。在代表名額上，直轄市和工業(yè)城市每10萬人選代表1人，一般省份每80萬人選1人。1979年，“選舉法”修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票；規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為81，這一比例在2010年春修改為11。下列有關(guān)材料的說法正確的是()A．投票方式的變化說明中國民主政治的確立B．人大代表名額由城鄉(xiāng)平等轉(zhuǎn)變?yōu)槠虼蟪鞘蠧．新中國成立以來，民主政治經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程D．選舉法的修改有助于人民平等地參與政治生活12．19世紀中葉，世界文學(xué)領(lǐng)域以批判現(xiàn)實主義風格為主，其時代背景是()A．法國大革命的影響 B．俄國十月革命的影響C．第二次工業(yè)革命的影響 D．資本主義不斷發(fā)展（五）1．老子是一個史官，生活在春秋時期，當時周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從《老子》產(chǎn)生的時代背景判斷，下列對《老子》中的“不尚賢，使民不爭”這一主張的解釋合理的是()A．老子反對下層平民間的爭斗B．老子反對墨子的“尚賢”C．老子主張奴隸社會的“尊尊”D．老子反對世襲為官的制度2．董仲舒認為商鞅之法使“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，司馬遷則認為商鞅變法使“家給人足”“鄉(xiāng)邑大治”。雖然兩人的結(jié)論大相徑庭，但都還是站在同一個標準上評價商鞅的。該標準是()A．是否有利于政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固B．是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展C．是否有利于人民生活水平的提高D．是否有利于綜合國力的增強3．范仲淹直抒胸襟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載慷慨立言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這些千百年來傳誦不斷的勵志名言，均可推許為古代“國士”情操與境界的代表作。它們反映出中國古代“國士”()A．勵志入世救民 B．批判重利輕義C．固守儒學(xué)傳統(tǒng) D．倡行經(jīng)世致用4．梁啟超曾說：“海禁既開，外侮日亟，曾文正……創(chuàng)制造局，首以譯西書為第一義……同文館，及西士之設(shè)教會于中國者，相繼譯錄。至今二十余年……故國家欲自強，以多譯西書為本。學(xué)子欲自立，以多讀西書為功?！边@反映了當時()A．洋務(wù)運動超越封建改革范疇B．民族覺醒促進變革意識發(fā)展C．多讀西書是宣傳革命的手段D．國人傳統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)根本動搖5．第一次鴉片戰(zhàn)爭后中國機械進口約為19萬海關(guān)兩，第二次鴉片戰(zhàn)爭后中國機械進口不到30萬海關(guān)兩，1894年全國機械進口值總計112萬海關(guān)兩，1895年到1899年全國機械進口平均每年大約為200萬海關(guān)兩。1909年到1913年全國機械進口平均每年達700萬海關(guān)兩。這實際上反映出()A．列強對華侵略以商品輸出為主B．民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)爭后獲得較快發(fā)展C．中國關(guān)稅自主權(quán)實際上有所恢復(fù)D．傳統(tǒng)手工業(yè)已完全被大機器工業(yè)取代6．“中國商民得減價之益，而水腳(指水路運輸費用)少入洋商之手者，奚止數(shù)千萬，此實收回利權(quán)之大端?！庇纱丝梢?，洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局的主要作用是()A．列強控制中國水運的局面被打破B．人們的消費觀念受到?jīng)_擊C．列強對中國的貿(mào)易順差被扭轉(zhuǎn)D．人們的生活方式得以改變7．對于外來文明的入侵，英國學(xué)者阿諾德·湯因比認為有兩種態(tài)度，他命名為“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指：面對一個更強大、更有生氣的外來文明的進攻，采取消極的態(tài)度，試圖擋住可怕的侵略者。依據(jù)材料，以下言論可以劃歸“狂信派”的是()A．“所謂天算格致之最精……而非命脈之所在。其命脈何云？……不外于……刑政則屈私以為公而已”B．“隱忍自勝，徐圖自強”C．“我們必須承認我們自己百事不如人。不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人……”D．“立國之道當以禮義人心為本，未有專恃術(shù)數(shù)而能起衰振弱者”8．麥克馬洪(1808—1893)元帥簽署了一項公告：“巴黎居民們，法國軍隊來解救你們了。巴黎自由了！四點鐘的時候，我們的士兵們占領(lǐng)了最后一處起義據(jù)點。今天戰(zhàn)斗結(jié)束了。秩序、工作和安全將被重建?！痹摴姹砻?)A．法蘭西第二帝國已宣告滅亡B．巴黎公社曾在巴黎實行專制統(tǒng)治C．法國資產(chǎn)階級力量相對強大D．巴黎公社革命存在很大的局限性9．1895年馬可尼發(fā)明無線電報，次年獲得專利。1897年5月2日《時務(wù)報》刊文介紹。1899年初，中國購買了幾部馬可尼舊火花式無線電報機，安裝在兩廣總督督署、馬口等要塞以及南洋艦隊各艦艇上。這說明()A．清政府開始汲取甲午戰(zhàn)敗的教訓(xùn)B．科技在國家間傳播的速度加快C．當時中國主要將無線電報用于軍事D．“師夷長技”始終是救亡圖存的首選10．1500年，歐洲出現(xiàn)了一千多家印刷廠，出版了大約4萬冊書。其中一半是宗教類書籍，其他的主要是拉丁語和希臘語的經(jīng)典作品、法律手冊、哲學(xué)著作以及大眾讀物等。這一現(xiàn)象說明()A．大眾對知識的渴望 B．羅馬法開始在歐洲復(fù)興C．只有一半歐洲人關(guān)心宗教 D．意大利文藝復(fù)興走向高潮11．1961年，肯尼迪當選美國總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決，但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這說明當時美國()A．順應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的要求B．政府的決策受冷戰(zhàn)思維影響C．分權(quán)與制衡原則受到?jīng)_擊D．政府縮小“福利國家”規(guī)模12．2014年5月，德國有媒體發(fā)表文章指出：21世紀的世界政治道路進入一個新階段……除了“中國崛起”、“非洲崛起”和俄羅斯民族主義外，還有“印度崛起”，這些世界大國集團正自信地重新排隊。材料表明()A．世界格局呈現(xiàn)“一超多強”的局面B．美國已經(jīng)喪失世界霸權(quán)地位C．世界控制權(quán)的爭奪日益激烈D．世界政治格局的多極化趨勢加強（六）1．錢穆先生認為：唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運行的程式中”。據(jù)此可知，三省體制有利于()A．政治決策的民主化 B．宰相參與決策C．決策程序的簡化 D．加強中央集權(quán)2．西漢初年實行抑商政策，規(guī)定：第一，商人及其子孫不得為官；第二，商人不能擁有土地；第三，商人不能乘車、騎馬、攜帶武器。由此可見，該政策()A．貶低了商人的社會地位B．是打擊不法商人的權(quán)宜之計C．起到了穩(wěn)定市場的作用D．規(guī)范了商人的從業(yè)行為3．據(jù)《夢粱錄》記載：“(宋代)臨安府點檢所，管城內(nèi)外諸酒庫，每歲清明前開煮……擇日開沽呈樣，各庫預(yù)頒告示，官私妓女，新麗妝著，差雇社隊鼓樂，以榮迎引。至期侵晨，各庫排列整肅……最是風流少年，沿途勸酒，或送點心?！痹摶顒邮?)A．官營酒肆的開張典禮 B．征收酒稅的動員活動C．新酒上市之前的宣傳 D．鼓勵民間飲酒的活動4．蘇軾在《鳧繹先生詩集敘》中贊揚顏太初的詩文：“先生之詩文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當世之過，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必要以伐病?！边@表明蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作上倡導(dǎo)()A．浪漫主義筆法 B．現(xiàn)實主義文風C．音節(jié)和諧 D．奇特幻想5．近代中國某一時期知識界“將民間看作與傳統(tǒng)的封建帝國王朝與意識形態(tài)相對立的力量”，由此開始，“形成了大規(guī)模的‘到民間去’的熱潮。紛紛循著各自的方案與路徑去發(fā)掘民間的、鄉(xiāng)村的政治資源和文化資源”。上述現(xiàn)象發(fā)端于()A．太平天國運動時期 B．辛亥革命時期C．五四運動時期 D．國民革命時期6．汪精衛(wèi)、孫科、宋子文、毛澤東、董必武、吳玉章、何香凝、唐生智等均在這個政府工作過。他們在這里共作出兩百多項重要決議，內(nèi)容涉及整頓交通、金融，處理勞資糾紛，懲治土豪劣紳等?！斑@個政府”是指()A．中華民國南京國民政府B．南京臨時政府C．中華民國陜甘寧邊區(qū)政府D．武漢國民政府7．“我舊說以忠孝節(jié)義范束全國之人心，一切法度綱紀經(jīng)數(shù)千年圣哲所創(chuàng)垂，豈竟毫無可貴？何必先自輕賤，一聞新說，遂將數(shù)千年所尊信持循者棄絕不值一顧，對于新人物有自慚形穢囁嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毀罵先代遺傳，詬辱自家學(xué)理。”這種觀點()A．體現(xiàn)了狹隘的民族情緒 B．充分肯定了新文化運動C．反對全盤否定傳統(tǒng)文化 D．主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”8．改革開放以來，中國社會主流價值觀發(fā)生明顯變化，一元價值觀與多元價值觀、整體價值觀與個體價值觀、理想價值觀與世俗價值觀、精神價值觀和物質(zhì)價值觀各自形成了一種張力關(guān)系。發(fā)生這些變化的主要原因是()A．社會結(jié)構(gòu)的變遷和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌B．改革開放后文化開放和文化碰撞C．人民主體意識的覺醒D．社會主義運動遭遇挫折9．19世紀中期以后，社會達爾文主義興起，該學(xué)派認為，社會也像個體一樣，應(yīng)被看成是以這樣的方式(優(yōu)勝劣汰)進化的有機體，窮人是生存競爭中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助；在生存競爭中，財富是成功的標志。據(jù)此可推斷出這一觀點()A．違背了達爾文的進化論學(xué)說B．主張加強國家干預(yù)經(jīng)濟C．認同經(jīng)濟上的自由放任政策D．是羅斯福新政的理論基礎(chǔ)10．西方專家和技工的數(shù)量超過2萬人，其中美國人約翰·考爾德?lián)嗡勾罅指窭胀侠瓩C廠的總工程師，因貢獻突出被授予列寧勛章，甚至還有外籍技術(shù)人員獲得了黨員稱號。這種現(xiàn)象發(fā)生在蘇俄(聯(lián))()A．三年國內(nèi)戰(zhàn)爭時期 B．國民經(jīng)濟恢復(fù)時期C．社會主義工業(yè)化時期 D．二戰(zhàn)后經(jīng)濟改革時期11．19世紀以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級的特權(quán)。然而到了20世紀初，絕大多數(shù)歐洲國家都建立起義務(wù)教育體系，所有6～12歲的兒童都要上學(xué)。能夠說明這一現(xiàn)象的是()A．民主政治對富有階級的敵視心理B．工業(yè)革命對技術(shù)工人的巨大需求C．無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的激烈反抗D．人文主義對個人素質(zhì)的強烈關(guān)注12．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面將趕上或超過美國。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出，蘇聯(lián)正在循序漸進地完成這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀60年代蘇聯(lián)()A．否定了改革的必要性B．堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式（七）1．鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，周武王克商封國，把所滅國及空隙地帶作為封地，授予同姓兄弟或姻姓親信，讓他們建立諸侯國。這些諸侯國不同于商代的邦國，開始成為該地域的次級“統(tǒng)治中心”。據(jù)此可知，分封制()A．擴大了地方權(quán)力 B．加強了中央集權(quán)C．鞏固了西周統(tǒng)治 D．瓦解了貴族政治體系2．范文瀾先生在《中國通史簡編》中指出：漢武帝“更喜歡儒家的是‘三綱五倫說’”；朱熹在后世影響最大的著作是《家禮》，并且在他及其他理學(xué)家的影響下，南宋出現(xiàn)相當多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《諭俗文》等。由此可見，南宋與西漢相比在“三綱五常”方面的最大區(qū)別在于()A．由服務(wù)統(tǒng)治者到服務(wù)民眾B．用理來論證其合理性C．注重民族性格的培養(yǎng)D．儒家倫理道德普及化、通俗化3．秦漢時期，我國經(jīng)濟發(fā)展的趨勢為“頭枕三河(主要指關(guān)中地區(qū))，面向西北(草原地區(qū))”，而到了唐(安史之亂后)宋則變?yōu)椤邦^枕東南，面向海洋”。這是因為()A．政治中心的南移 B．經(jīng)濟政策的改變C．四大發(fā)明的應(yīng)用 D．經(jīng)濟重心的南移4．“在清廷推行的新政中，廢除科舉制、興辦新式學(xué)堂是一項重要舉措，本該使全社會歡呼雀躍。但是，歡呼雀躍者，大多是上層社會的紳士們，貧苦百姓卻恨之入骨。原因很簡單：辦學(xué)堂就要加捐。鄉(xiāng)民們不但把怨氣發(fā)泄于官府衙門，而且無一例外地將學(xué)堂搗毀?！痹摬牧戏从吵?)A．政府的專制統(tǒng)治不得人心B．吏治腐敗阻礙了改革進程C．上層紳士引導(dǎo)了社會潮流D．鄉(xiāng)民的思想尚未得到解放5．屈文生將《南京條約》中有關(guān)香港島的英文官本、中文官本及其中譯本整理成下面表格英文官本中文官本中譯本cede給予割讓tobepossessedinperpetuity常遠據(jù)守主掌永久占有表格中的信息反映出()A．中英兩國君主的政治地位不同B．清朝“天朝上國”的觀念依舊濃厚C．中英兩國在香港問題上針鋒相對D．清朝否認英國對香港擁有主權(quán)6．1942年2月蔣介石出訪印度，英國輿論認為中國“以遠東眼光共保合作，為唯一解決英屬地途徑”，美國輿論認為蔣“動員印度之龐大潛力，則所予同盟國之幫助，實不可限量”。蔣介石的這次印度之行()A．有利于中國國際地位的提高B．喚醒國際社會關(guān)注遠東事務(wù)C．促進世界反法西斯同盟建立D．促使中印對日作戰(zhàn)轉(zhuǎn)入反攻7．毛澤東發(fā)文稱：“(中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)的)這個廣大的中國解放區(qū)，包括十九個大的解放區(qū)，其地域包括遼寧、熱河、察哈爾、綏遠、陜西、甘肅、寧夏、山西、河北、河南、山東、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、廣東、福建等省的大部分或小部分?！贝宋陌l(fā)表的歷史背景是()A．“工農(nóng)武裝割據(jù)”初步形成B．民族危機進一步加深C．全民族抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利D．中國共產(chǎn)黨即將執(zhí)政8．1957年，在當時全國6億人口的前提下，馬寅初發(fā)表《新人口論》，提出了“兩個(孩子)有獎，三個(孩子)有稅，不讓人口增殖拖經(jīng)濟的后腿”的主張。該主張()A．是貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果B．符合當時經(jīng)濟建設(shè)的客觀需要C．認為人口再生產(chǎn)阻礙經(jīng)濟發(fā)展D．在實踐中很快得到貫徹和執(zhí)行9．彼得·伯克在《意大利文藝復(fù)興時期的文化與社會》中認為：“雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例都有所增加，世俗繪畫的比例從15世紀20年代的5%上升到16世紀20年代的約20%，但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對優(yōu)勢?！边@說明，文藝復(fù)興時期()A．仍是以神為中心B．并不反對基督教，仍信仰宗教C．文藝復(fù)興仍重視宗教苦修超過現(xiàn)世生活D．以神圣主義作為文藝的核心10．1922年春，列寧在俄共(布)第十一次代表大會上說，“我們甚至有過這樣的詩人，他們寫道：看！在莫斯科，饑寒交迫，‘從前是整潔、美麗；現(xiàn)在是買賣、投機’。這樣的詩作在我們這里是很多的?！边@反映出()A．列寧高度重視詩歌的宣傳功能B．“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策帶來了危害C．莫斯科出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟危機D．人們對新經(jīng)濟政策有不同看法11．一名叫沙博夫斯基的東德官員，在新聞發(fā)布會上錯誤地發(fā)布了一項關(guān)于放寬出國旅游限制的草案，誤導(dǎo)大批東德人涌向柏林墻，迫使當局解除前往西柏林的限制，不久柏林墻被拆除。柏林墻的倒塌()A．是沙博夫斯基的失誤所致B．是北約東擴的結(jié)果C．標志著冷戰(zhàn)局面結(jié)束D．加速了德國統(tǒng)一的進程12．下面是關(guān)于捷克斯洛伐克等國對西方國家的貿(mào)易額占其對外貿(mào)易總額比重的表格。1952年各國數(shù)據(jù)與1948年數(shù)據(jù)差距較大的直接原因是()國家年份捷克斯洛伐克匈牙利羅馬尼亞保加利亞1948年68%66%29%33%1952年29%29%15%11%A.馬歇爾計劃的實施 B．杜魯門主義的出臺C．經(jīng)互會的成立 D．柏林危機的爆發(fā)（八）1．周武王伐商，是利用了商朝士卒的臨戰(zhàn)倒戈而取得勝利的。周公將之總結(jié)為“民之所欲，天必從之”。周朝貴族對周之所以取代商這一問題進行了深入的思考，這一思考帶來的結(jié)果是()A．提出了中央集權(quán)思想 B．形成了官僚政治理論C．確立了宗法分封制度 D．出現(xiàn)了“天人感應(yīng)”學(xué)說2．唐初政府鼓勵年輕寡婦再嫁，鼓勵早婚多育，屆時不婚，官府強令出嫁，禁止妻妾逃亡和休妻，官府出錢贖回饑民賣掉的子女，將人口的增減作為考核地方官吏的重要指標。這些措施()A．顛覆了傳統(tǒng)的綱常倫理B．反映了唐初徭役賦稅繁重C．改變了官吏選拔的標準D．有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展3．《政治文明生態(tài)學(xué)研究述評》中說：孟德斯鳩通過大量的實地考察，認為政體和法律的形成及其精神取決于一國人民生活的環(huán)境，這種環(huán)境包括氣候和土壤等自然條件、技藝與貿(mào)易等生產(chǎn)條件、智力與道德的氣質(zhì)和傾向以及民族性格等。以古代雅典民主政治形成的背景為例，下列結(jié)論與材料中的觀點不符的是()A．小國寡民B．人神同形同性的宗教觀念C．神化君權(quán)的思想意識D．工商業(yè)發(fā)達4．南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn))鵝湖寺舉行的一次著名的學(xué)術(shù)辯論會，是朱熹理學(xué)和陸九淵心學(xué)之間的正面交鋒。朱熹強調(diào)格物致知，主張多讀書，多觀察事物，根據(jù)經(jīng)驗，加以分析、綜合與歸納，然后得出結(jié)論。陸九淵則從“心即理”出發(fā)，認為格物就是體認本心，主張發(fā)明本心，心明則萬事萬物的道理自然貫通，讀書不是成為至賢的必由之路。雙方爭論的焦點是()A．善惡論 B．道統(tǒng)論C．理氣論 D．方法論5．嚴復(fù)在《原強》中論述道，“是以今日要政，統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德?！毕铝羞x項中屬于“鼓民力”的是()A．禁食鴉片 B．廢除科舉制C．實行君主立憲 D．“打倒孔家店”6．清末維新派代表人士樊錐(1872—1905年)形象地把地球比作一個有血脈、有神經(jīng)的人體。而近代的交通、電郵則有調(diào)神養(yǎng)血的功能。這反映出維新派()A．認識到世界市場基本形成B．大體把握了當時科技走向C．意識到蒸汽時代已經(jīng)降臨D．主張學(xué)習(xí)西方先進的科技7．下圖反映的是1960～1969年中蘇貿(mào)易總額與中國對外貿(mào)易總額的比較(單位：萬美元)。據(jù)此可以推知()A．兩大陣營對峙導(dǎo)致中蘇貿(mào)易銳減B．蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟發(fā)展趨于停滯C．蘇聯(lián)并未成為中國外貿(mào)的壟斷者D．中國國內(nèi)經(jīng)濟調(diào)整促進外貿(mào)發(fā)展8．下圖所示白柱、黑柱之比例主要用于說明新中國成立后()A．輕工業(yè)與重工業(yè)之比 B．農(nóng)村人口與城鎮(zhèn)人口之比C．私有制與公有制之比 D．電影觀眾與電視觀眾之比9．現(xiàn)代法學(xué)概念中的“國際私法”主要負責調(diào)整涉外法律關(guān)系中的民事和商事，有的國家稱其為“沖突法”。其源頭可以追溯至古羅馬的()A．習(xí)慣法B．自然法C．公民法D．萬民法10．在18世紀的英美思想界，人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個詞，即把它看成古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于動蕩、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn)，美國1787年憲法規(guī)定()A．各州有一定的自治權(quán)B．參議員由各州議會選出，每州兩名，任期六年C．在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則D．議會之選舉應(yīng)是自由的11．霍布斯鮑姆認為經(jīng)歷1914～1945年的“大災(zāi)難”時期后，西方資本主義世界興起了一股重大的改革與重組之潮，而在經(jīng)濟活動的全球化方面，同樣也掀起了一個極為強大的發(fā)展浪潮。這一時期的“重大的改革與重組之潮”奉行的經(jīng)濟理論()A．是凱恩斯主義的繼續(xù)發(fā)展B．主張減少國家干預(yù)經(jīng)濟C．與自由放任政策保持一致D．屬于“新經(jīng)濟”的勝利12．21世紀以來，“選舉政治”在許多國家盛行，給國際形勢和國際關(guān)系平添了復(fù)雜因素，世界格局正經(jīng)歷戰(zhàn)略性調(diào)整。這種局面導(dǎo)致()A．政治保守化、民粹主義上升B．國際經(jīng)濟形勢持續(xù)不景氣C．各國由相互合作走向牽制競爭D．國際規(guī)則主導(dǎo)權(quán)的均等化（九）1．“在貨幣機能上，金屬貨幣可以由別種材料造成的記號或象征來代替?！奔堅诒彼巫钤绯蔀榻饘儇泿诺摹坝浱柣蛳笳鳌?，最根本的原因是()A．紙價昂貴，與金屬貨幣價值相當B．交通便捷，紙幣更便于流通C．經(jīng)濟繁榮，票證信用得以發(fā)展D．政局動蕩，政府進行貨幣改革2．隋唐廢除九品中正制，實行科舉制，據(jù)毛漢光統(tǒng)計，當時科舉出身者69%為士族，13%為小姓，寒門占18%。這說明()A．隋唐政治仍有貴族政治的特點B．隋唐選舉不再看重門第C．隋唐科舉實現(xiàn)了社會的平等D．隋唐時期教育得到普及3．北宋時期儒學(xué)家對佛道二教進行了激烈的批判，但到南宋時期，這種批判已經(jīng)沒有那么強烈了。促成這一變化的是()A．理學(xué)成為社會主流思想 B．儒學(xué)的統(tǒng)治地位動搖C．南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛 D．南宋社會相對穩(wěn)定4．下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應(yīng)該是()①法律和道德只有對人有好處時才能存在，才是真理②真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能③人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情④“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”A．②①③④B．①②④③C．①②③④D．④①③②5．古代中國在行政區(qū)劃劃分時，有“山川形便”“犬牙交錯”兩個原則，“山川形便”指的是以自然地理中的山川形勢為行政區(qū)劃的邊界，“犬牙交錯”就是打破自然地理格局，使行政區(qū)劃形成交叉形態(tài)，防止地方割據(jù)。觀察下面元代疆域圖判斷，元代行省劃分運用的原則及其目的是()A．犬牙交錯防范地方割據(jù)勢力的發(fā)展B．山川形便促進區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化交流C．犬牙交錯促進區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化交流D．山川形便防范地方割據(jù)勢力的發(fā)展6．對下面1912～1936年中華民國對外貿(mào)易(單位：百萬海關(guān)兩)情況表解讀正確的是()凈進口凈出口入超1912年4733711021916年516482341920年7625422201928年11969912051936年604453151A.1916年入超減少的原因在于清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制B．1920年入超增加的原因在于一戰(zhàn)結(jié)束帝國主義卷土重來C．1928年進出口總額的激增使中華民國貿(mào)易出現(xiàn)了短暫的“出超”D．1936年各種數(shù)據(jù)急劇減少的原因在于受日本全面侵華戰(zhàn)爭影響7．毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中強調(diào)：“共產(chǎn)黨員在民眾運動中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客?！睋?jù)此可知，此時的毛澤東十分重視()A．執(zhí)政黨的思想建設(shè) B．處理人民內(nèi)部矛盾C．黨的群眾路線建設(shè) D．新時期黨的自身建設(shè)8．20世紀30年代日本某法學(xué)家在研究古代中國法律后說：“耶林說過，‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律’。然而，大體上可以說，中國亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細亞的(包括日本)。”該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法()A．都推動了人類文明進程 B．具有相同的歷史命運C．都促進了近代日本發(fā)展 D．都包含自然法的理念9．古代雅典城邦會于每年冬天在每個部落提供的多名人選中選舉產(chǎn)生一百多名官員，包括步兵和騎兵指揮官、財政官員及主管宗教事務(wù)的官員，之后會對這些官員進行入職前訓(xùn)練及測試，好在古希臘仲夏新年時使這些官員順利投入工作。這說明古代雅典()A．堅持代議制民主原則B．注重部分官員的專業(yè)化發(fā)展C．帶有貴族政治的色彩D．在城邦內(nèi)部實行直接民主制10．下面示意圖最有可能反映的是西歐()A．世俗王權(quán)的演變 B．資產(chǎn)階級力量的變化C．教會勢力的演變 D．市民階層力量的變化11．美國學(xué)者戴維·弗羅姆金在《世界大歷史》一書中指出：政治是為了實現(xiàn)理想而存在的。美國獨立戰(zhàn)爭為的是宣揚個人至上的理念；法國大革命乃是為廣大人民的共同愿望而戰(zhàn)；俄國的布爾什維克革命是要讓工業(yè)社會的勞動階級出人頭地；納粹德國的訴求是保護優(yōu)等民族，擁護納粹領(lǐng)袖希特勒。對于作者的觀點下列理解正確的是()A．政治行為的根源是人民共同的政治理想B．政治行為的實施體現(xiàn)了行動者的追求和理想C．為了實現(xiàn)理想而進行的政治行為都是合理的D．各國不同的政治理想體現(xiàn)出世界政治發(fā)展的多樣性12．著名史學(xué)家錢乘旦認為，英國人心目中總是存留著一個帝國，哪怕它已萎縮成一個影子。出于這種心態(tài)……英國在明顯處于最優(yōu)越的地位上時，卻拱手讓出這一機會，錯過了這一千載難逢的良機。這里的“良機”指()A．加入“歐共體” B．第三次科技革命C．與德國合作 D．推行全面改革（十）1．《尚書·洪范》記載當時的政務(wù)時說：“一曰食，二曰貨?！薄吨芏Y》記載：“以九職任萬民……六曰商賈，阜通貨賄?！睆牟牧现形覀兛梢缘玫降拇_切信息是()A．當時統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策B．周朝時政府重視商業(yè)發(fā)展C．當時社會普遍經(jīng)商，農(nóng)商并重D．強調(diào)農(nóng)商以加強中央集權(quán)2．“封建”與“郡縣”之爭作為中國傳統(tǒng)統(tǒng)治文化中的重大議題延續(xù)兩千多年。下列屬于明清之際進步思想家的觀點的是()A．“失不在于州而在于兵，時則有叛將而無叛州”B．“寓封建之意于郡縣之中，而二千年以為之敝可以復(fù)振”C．“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭之患，傳之萬世”D．“自天子以外無尺寸之權(quán)，一尊京師而威服天下，不旋踵而敗亡”3．著名元曲《西廂記》講述了這樣一個故事：女主角鶯鶯已經(jīng)許配給了他人，但是她與張生相愛，并且不顧老夫人反對，私下幽會。在雙方的共同努力之下，最終老夫人同意了他們的婚事，有情人終成眷屬。《西廂記》的流行說明了()A．元代中央集權(quán)的空前加強B．人們對婚姻家庭制度的不滿C．元代商品經(jīng)濟的空前發(fā)達D．人們對擺脫理學(xué)束縛的渴望4．軍機處最主要的職掌是所謂“承旨書諭”，上諭下發(fā)有“明發(fā)”和“廷寄”兩種?！懊靼l(fā)上諭”指交內(nèi)閣發(fā)抄，宣示天下的諭旨；“廷寄上諭”是由軍機大臣直接密寄具奏人的諭旨，需封入信函，交兵部加封，加急傳遞。這表明()A．軍機處成為內(nèi)閣的上級機構(gòu)B．軍機處直接參與機要政務(wù)的決策C．“廷寄”有利于加強中央對地方的監(jiān)管D．“廷寄”減少了中央決策的失誤5．蕭功秦認為現(xiàn)代化有三種模式：原生型——在社會內(nèi)部發(fā)展起來的；次生型——原封不動地被殖民者從其母國帶入；感應(yīng)型——一些傳統(tǒng)君主國在承受西方挑戰(zhàn)后開始了現(xiàn)代化。下列國家與現(xiàn)代化模式對應(yīng)準確的是()A．英國、日本——原生型