2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1歷史上冊(cè)月考試卷180考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、13世紀(jì)初，英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民的反對(duì)，他們迫使國(guó)王簽署《大憲章》，從而調(diào)整封君與封臣的關(guān)系，穩(wěn)定封建統(tǒng)治。以下關(guān)于《大憲章》的說(shuō)法正確的是（）A.英國(guó)議會(huì)起源于《大憲章》B.構(gòu)成了世界性法律體系“民法系”C.拿破侖法典在《大憲章》的基礎(chǔ)上形成D.否定了國(guó)王的合法地位與人身的神圣不可侵犯2、下表中對(duì)應(yīng)正確的是（）。A屋大維建立了元首制在羅馬帝國(guó)中公民大會(huì)是羅馬的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B英國(guó)確立了君主立憲制內(nèi)閣掌握政府權(quán)力，國(guó)王可以制定法律C美國(guó)確立了聯(lián)邦制共和國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán)，擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力D法國(guó)確立了共和制法國(guó)總統(tǒng)任期七年，有權(quán)解散參議院

A.AB.BC.CD.D3、《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)為吏之道》載有“五善”與“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭做多讓”；五失：“一曰夸以迣?zhuān)╨ì，超越），二曰貴以泰，三曰擅裚（jì，斷）割，四曰犯上弗知害，五曰賤士而貴貨貝”?！拔迳飘呏粒赜写筚p”、“五失犯一，則予重罰”。據(jù)此可知秦朝（）A.形成了以民為本的社會(huì)風(fēng)氣B.強(qiáng)調(diào)對(duì)官吏的考績(jī)與獎(jiǎng)懲C.官員考核以儒家倫理為標(biāo)準(zhǔn)D.法律與教化逐漸趨于統(tǒng)一4、19世紀(jì)中葉以前英國(guó)的官員任免制度實(shí)行的是“政黨分肥制”，上臺(tái)的執(zhí)政黨會(huì)大批更換政府的工作人員。后來(lái)英國(guó)采用了新型的文官常任制度，通過(guò)嚴(yán)格的考試錄用文官，一旦錄用，其任職終身化不受黨派更替的影響。文官制度的確立A.容易導(dǎo)致政府官員腐敗B.提高了政府的工作效率C.體現(xiàn)了英國(guó)政治的保守性D.降低了英國(guó)民主化程度5、“武帝時(shí)，身毒國(guó)獻(xiàn)連環(huán)羈”，“（漢武帝）元封三年，大秦國(guó)貢花蹄?！?，“（漢和帝永元）十三年，安息王滿(mǎn)屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥(niǎo)”，“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角”。這些記載表明漢代（）A.朝貢外交已經(jīng)存在B.采用羈縻外交手段C.海陸絲綢之路繁榮D.馬市榷場(chǎng)貿(mào)易頻繁6、明初百年間，中國(guó)對(duì)外關(guān)系經(jīng)歷了從“四夷來(lái)朝”到“四夷來(lái)商”的演變，發(fā)展至明中期，統(tǒng)治者對(duì)“四夷”的認(rèn)知，仍然沿襲“小、窮、弱”的觀念。這一現(xiàn)象A.標(biāo)志著傳統(tǒng)朝貢體系的瓦解B.導(dǎo)致了閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施C.反映傳統(tǒng)認(rèn)知落后發(fā)展潮流D.有利于海外白銀的大量流入評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱(chēng)）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

8、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

9、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面10、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類(lèi)；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

11、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)12、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤13、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤14、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤17、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤18、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共20分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料1864年；《萬(wàn)國(guó)公法》漢譯本面世，國(guó)際法開(kāi)始系統(tǒng)；正式地傳入中國(guó)。此后在丁韙良等傳教士的引領(lǐng)下，江南制造總局、湖北官書(shū)局等機(jī)構(gòu)翻譯了大批西方國(guó)際法著作。盡管意識(shí)到“強(qiáng)則可享國(guó)際法上的利益，弱則國(guó)際法并不可恃”，清政府依然有意識(shí)地將國(guó)際法規(guī)范運(yùn)用到中外關(guān)系的處理中。1874年，臺(tái)灣琉球漂民案中，以總理衙門(mén)為代表的權(quán)力中樞保守地要求日本遵守修好條約，而不少知識(shí)分子和閩臺(tái)官員卻明確提出要以國(guó)際法處理中日在臺(tái)灣問(wèn)題上的沖突，申明中國(guó)在臺(tái)灣全境的主權(quán)，要求日本退兵。此后的馬嘉理案、曾紀(jì)澤伊犁談判、中法戰(zhàn)爭(zhēng)等涉外交涉中，均援用了國(guó)際法。這些公法外交實(shí)踐涉及領(lǐng)海、最惠國(guó)待遇、使領(lǐng)制度、局外中立、宣戰(zhàn)等，大都取得一定的效果。

——摘編自張衛(wèi)民《晚清中國(guó)對(duì)國(guó)際法的運(yùn)用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括晚清國(guó)際法傳入中國(guó)的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清政府對(duì)國(guó)際法的運(yùn)用。20、閱讀下列材料。

材料一明代廢除宰相以前歷代著名還相及其命運(yùn)時(shí)期代表人物命運(yùn)秦國(guó)呂不韋秦王以“仲父”相稱(chēng)；草握國(guó)家大權(quán)，后被流放東漢末年曹操挾天子以令諸侯，掌握國(guó)家大權(quán)，其子纂奪皇位。

材料二廢除丞相以后；相當(dāng)于丞相地位的中樞機(jī)構(gòu)官職所享有權(quán)力范圍的變化時(shí)期職位所事權(quán)力范圍明朝中葉后內(nèi)閣首輔擁有票擬權(quán)，但不是合法的宰相。地位常受到挑戰(zhàn)清代軍機(jī)大臣承旨擬寫(xiě)，相當(dāng)于顧問(wèn)；秘書(shū)班子。

材料三當(dāng)代史學(xué)家對(duì)封建國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律作了如下的總結(jié)：皇帝從資歷較淺；地位不高的心腹近侍或仆從中選拔一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)；逐漸演變成正式的輔政機(jī)構(gòu)；當(dāng)這些輔政機(jī)構(gòu)和官員的權(quán)力較重時(shí)，皇帝又從更為親寵的近侍或仆從中另選一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，有意架空原有的輔政機(jī)構(gòu)和官員，剝奪其實(shí)權(quán)，然后又進(jìn)行下一輪的循環(huán)每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)。這種不斷的轉(zhuǎn)移與分散，是封建國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律。

請(qǐng)回答。

（1）材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？明代廢除相的根本原因是什么？

（2）請(qǐng)結(jié)合材料二、三及所學(xué)知識(shí)，概述秦以后漢、唐、宋、明、清加強(qiáng)君權(quán)的措施。說(shuō)明其反映的本質(zhì)問(wèn)題。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共27分)21、有觀點(diǎn)認(rèn)為，“世界史就是一部貨幣史”。閱讀材料，完成下列要求。材料。克羅伊斯金幣，約公元前550年由呂底亞王國(guó)《屬今土耳其地區(qū)》克洛伊斯王所鑄的橢圓形貨幣，是世界上最早的貨幣之一。在此之前，呂底亞使用形狀、重量、純度不一的塊狀金銀作為支付媒介。亞歷山大頭像銀幣，發(fā)行于公元前305年至前281年，在亞歷山大死后約40年由其部將利西馬科斯鑄造于土耳其，是已知最早帶有領(lǐng)袖頭像的硬幣。亞歷山大頭像上的公羊角源自他自稱(chēng)是“宙斯-阿蒙神之子”。明代紙幣，印有“大明通行寶鈔”字樣，字下方有象征皇權(quán)的龍紋，這張紙幣面值一貫，原到上可兌換1000銅線，但明代寶鈔發(fā)行15年后，面值一貫的寶鈔只能兌換250枚銅錢(qián)。1428年，明政府廢止了寶鈔。八里爾銀幣，發(fā)行于1573年至1598年，是鑄于南美波托西地區(qū)的西班牙貨幣，是第一種真正意義上的全球貨幣。八里爾銀幣被西班牙用于購(gòu)買(mǎi)亞洲的絲綢、香料、茶葉、瓷器，過(guò)量的八里爾銀幣的流入，在歐洲和亞洲都引發(fā)了通貨膨脹?！幾訹英]尼爾·麥格雷戈《大英博物館世界簡(jiǎn)史》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“貨幣與信用”自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分）22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的。創(chuàng)造華夏文化的中原人融入了大量的周邊少數(shù)民族，尤其是秦漢以后，大量的古代北方民族和南方民族，與居住在中原地區(qū)的華夏人融合，并把自己原有的文化帶入中原地區(qū)，與華夏文化融為一體。當(dāng)代的中原文化與古代的中原文化完全不同，其原因是融入大量北方和南方的少數(shù)民族文化。通過(guò)文化交流，周邊各族的文化傳入中原地區(qū)，成為中原文化的有機(jī)組成部分，自張騫通西域后，經(jīng)絲綢之路從西域傳入中原地區(qū)物產(chǎn)豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)生活，增加了中原人民的財(cái)富?！幾院涡橇痢吨袊?guó)歷史上的民族分類(lèi)與民族認(rèn)同》根據(jù)材料，圍繞“文化交流”自擬論題，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）23、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料1950年；政務(wù)院發(fā)布了《稅政實(shí)施要?jiǎng)t》，其中就包含著具有個(gè)人所得稅性質(zhì)的存款利息所得稅和薪給報(bào)酬所得稅。由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，這一稅種最終于1959年停止征收。

1980年；國(guó)務(wù)院實(shí)施了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》，規(guī)定征稅對(duì)象包括工資；薪金所得，勞務(wù)報(bào)酬所得等六類(lèi)；免征額為800元；1981年，全國(guó)職工的月平均工資只有64元。因此，其實(shí)際納稅人人數(shù)很少，稅源分散，收入甚微。

1986年；國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)個(gè)體工商業(yè)戶(hù)所得稅暫行條例》與《中華人民共和國(guó)個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》，前者是適應(yīng)我國(guó)個(gè)體工商戶(hù)迅速發(fā)展，并對(duì)其中的高收入者加以稅收調(diào)節(jié)的產(chǎn)物；后者是防止社會(huì)成員收入差距過(guò)分懸殊的重要制度構(gòu)建。

1994年；國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》，將原來(lái)按納稅人類(lèi)型分設(shè)的各種所得稅合并為統(tǒng)一的個(gè)人所得稅。

2005年；國(guó)務(wù)院將個(gè)稅免征額從800元提高到1600元，并增加了有關(guān)高收入者必須辦理納稅申報(bào)的規(guī)定。2007年，國(guó)務(wù)院將個(gè)稅免征額提高到2000元。

2009年；我國(guó)個(gè)人所得稅收人增加到3944億元，逐步成為我國(guó)的第四大稅種。

——據(jù)趙仁平《近現(xiàn)代中國(guó)個(gè)人所得稅功能的歷史變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“新中國(guó)的個(gè)人所得稅改革”這一主題，提煉論點(diǎn)，并予以說(shuō)明。（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共28分)24、二戰(zhàn)后；隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)的外交事業(yè)迅速崛起，成為世界政治格局多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一。

（1）新中國(guó)成立初期；我國(guó)對(duì)資本主義國(guó)家；社會(huì)主義國(guó)家、鄰近周邊國(guó)家分別實(shí)行什么外交方針？

（2）70年代；中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位有利條件有哪些？

（3）為什么也是在70年代；中美關(guān)系恢復(fù)了正?；?？

（4）舉兩個(gè)例子，表現(xiàn)我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)后更加積極地參與國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)等事務(wù)？25、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。26、“美國(guó)費(fèi)城州議會(huì)大廈東會(huì)議廳”，思考：在此地誕生了美國(guó)歷史上最重要的文獻(xiàn)，它是什么？它有什么缺陷？是怎么解決的？27、新中國(guó)成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請(qǐng)回答：

（1）面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì)；新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國(guó)外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國(guó)打開(kāi)建國(guó)以來(lái)的外交僵局，說(shuō)出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“13世紀(jì)初，英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民的反對(duì)，他們迫使國(guó)王簽署《大憲章》，從而調(diào)整封君與封臣的關(guān)系，穩(wěn)定封建統(tǒng)治?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1215年，因國(guó)王約翰隨意征稅，貴族等起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》，這也成了英國(guó)議會(huì)的起源，A項(xiàng)正確；以羅馬法為基礎(chǔ)，以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系被稱(chēng)為“民法系”，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》建立在羅馬法的基礎(chǔ)之上，排除C項(xiàng)；《大憲章》確立了法律至上和王權(quán)有限的原則，肯定了國(guó)王的合法地位與人身的神圣不可侵犯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

1787年憲法確立了美國(guó)的聯(lián)邦制共和國(guó)，聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán)，擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力，C項(xiàng)正確；羅馬共和國(guó)時(shí)期,最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，屋大維建立了元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，排除A項(xiàng)；英國(guó)確立了君主立憲制，國(guó)王不可以制定法律，排除B項(xiàng)；1875年憲法確立了法國(guó)的共和制，法國(guó)總統(tǒng)任期七年，經(jīng)參議院同意可解散眾議院，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，吏的“五善五失”體現(xiàn)了秦國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到官吏品德的重要性，也意識(shí)到官吏的言行對(duì)民眾具有導(dǎo)向作用，因此可知秦朝強(qiáng)調(diào)對(duì)官吏的考績(jī)與獎(jiǎng)懲，B項(xiàng)正確；材料未涉及以民為本的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)官吏的考績(jī)與獎(jiǎng)懲，且治國(guó)思想是法家思想，官員考核以儒家倫理為標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是吏的考核，非法律與教化逐漸趨于統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【分析】

【詳解】

文官制度的確立對(duì)政黨統(tǒng)治來(lái)說(shuō)是一個(gè)革新，并不是完全依據(jù)“拉幫結(jié)派”，而是考查官員的能力，這對(duì)政府工作效率而言是積極的，故選B；A與材料意思相悖，排除；材料反映英國(guó)政治的一大進(jìn)步，排除C；材料對(duì)民主化起積極作用，排除D。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“武帝時(shí)，身毒國(guó)獻(xiàn)連環(huán)羈”“（漢武帝）元封三年，大秦國(guó)貢花蹄?！薄埃h和帝永元）十三年，安息王滿(mǎn)屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥(niǎo)”“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角”可知，漢朝中外交流中，外邦向漢朝政府進(jìn)貢本地盛產(chǎn)的珍貴物品，說(shuō)明朝貢外交已經(jīng)存在，A項(xiàng)正確；羈縻外交強(qiáng)調(diào)利用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)統(tǒng)治地方，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中的國(guó)家都是陸上絲綢之路沿線，無(wú)法反映海上絲綢之路繁榮，排除C項(xiàng)；榷場(chǎng)在宋代才設(shè)置，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，明朝對(duì)外關(guān)系中，不管是經(jīng)歷從“四夷來(lái)朝”到“四夷來(lái)商”的演變，還是對(duì)“四夷”的認(rèn)知，仍然沿襲“小、窮、弱”的觀念，這都體現(xiàn)了對(duì)其他國(guó)家的認(rèn)知還停留在自身的天朝上國(guó)的華夷觀念中，這種傳統(tǒng)的認(rèn)知已經(jīng)開(kāi)始落后于西方的資本主義強(qiáng)大和發(fā)展的潮流，C項(xiàng)正確；此時(shí)朝貢貿(mào)易并未解體，排除A項(xiàng)；材料所述不是導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)政策實(shí)施的原因，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象無(wú)法導(dǎo)致海外白銀的大量流入，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。8、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E9、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共7題，共14分)12、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。15、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。16、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。18、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。四、材料分析題(共2題，共20分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“1864年；國(guó)際法開(kāi)始系統(tǒng)；正式地傳入中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)60年代的社會(huì)背景得出列強(qiáng)侵華，對(duì)外交涉頻發(fā)；根據(jù)“《萬(wàn)國(guó)公法》漢譯本面世”得出西學(xué)東漸；根據(jù)“江南制造總局、湖北官書(shū)局等機(jī)構(gòu)翻譯了大批西方國(guó)際法著作”得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）根據(jù)“此后的馬嘉理案；曾紀(jì)澤伊犁談判、中法戰(zhàn)爭(zhēng)等涉外交涉中；均援用了國(guó)際法”“大都取得一定的效果”得出一定程度上維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)；根據(jù)“有意識(shí)地將國(guó)際法規(guī)范運(yùn)用到中外關(guān)系的處理中”得出推動(dòng)中國(guó)外交逐漸走向近代化、有助于中國(guó)與世界的溝通；根據(jù)“強(qiáng)則可享國(guó)際法上的利益，弱則國(guó)際法并不可恃”得出未能從根本上改變中國(guó)的外交處境。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）列強(qiáng)侵華；對(duì)外交涉頻發(fā)；西學(xué)東漸；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）一定程度上維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)；推動(dòng)中國(guó)外交逐漸走向近代化；有助于中國(guó)與世界的溝通；未能從根本上改變中國(guó)的外交處境。20、略

【分析】【詳解】

（1）問(wèn)題：材料“后被流放東漢末年曹操挾天子以令諸侯；掌握國(guó)家大權(quán)，其子纂奪皇位”體現(xiàn)的是相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期丞相制度被廢除的根本原因是強(qiáng)化君主專(zhuān)制的需要。

（2）措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，如漢朝推行內(nèi)外朝制度，分割宰相的決策權(quán)；唐朝推行三省六部制，使相權(quán)一分為三，強(qiáng)化皇權(quán)；明朝廢除丞相制度，設(shè)置內(nèi)閣；清朝設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。本質(zhì)：結(jié)合上述分析可知，反映的本質(zhì)是君主專(zhuān)制的加強(qiáng)?！窘馕觥浚?）問(wèn)題：相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)。原因：強(qiáng)化君主專(zhuān)制的需要。

（2）措施：漢朝推行內(nèi)外朝制度，分割宰相的決策權(quán)；唐朝推行三省六部制，使相權(quán)一分為三，強(qiáng)化皇權(quán)；明朝廢除丞相制度，設(shè)置內(nèi)閣；清朝設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。本質(zhì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至退出歷史舞臺(tái)。五、論述題(共3題，共27分)21、略

【分析】【詳解】

本題為觀點(diǎn)闡述類(lèi)題目；要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。首先，圍繞“貨幣與信用”，根據(jù)材料“世界史就是一部貨幣史克羅伊斯金幣，克洛伊斯王所鑄的橢圓形貨幣，是世界上最早的貨幣之一。在此之前，呂底亞使用形狀；重量、純度不一的塊狀金銀作為支付媒介。亞歷山大頭像銀幣，是已知最早帶有領(lǐng)袖頭像的硬幣。明代紙幣，字下方有象征皇權(quán)的龍紋。八里爾銀幣，是鑄于南美波托西地區(qū)的西班牙貨幣，是第一種真正意義上的全球貨幣。八里爾銀幣被西班牙用于購(gòu)買(mǎi)亞洲的絲綢、香料、茶葉、瓷器，過(guò)量的八里爾銀幣的流入，在歐洲和亞洲都引發(fā)了通貨膨脹。”可以提煉出觀點(diǎn)為：貨幣的發(fā)行者、發(fā)行量、材質(zhì)等因素都對(duì)其信用價(jià)值產(chǎn)生影響，或者，貨幣作為支付媒介，其信用決定了貨幣的接受度和接受范圍，以及貨幣實(shí)際上是政府與民眾之間的信用約定，政府作為發(fā)行者必須確保其價(jià)值。

其次；結(jié)合提煉的觀點(diǎn)，結(jié)合材料信息與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)闡述，如：貨幣的發(fā)行者；發(fā)行量、材質(zhì)等因素都對(duì)其信用價(jià)值產(chǎn)生影響。1930年代，中國(guó)遭遇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，白銀大量外流，貨幣領(lǐng)域出現(xiàn)動(dòng)蕩。為應(yīng)對(duì)這一狀況，國(guó)民政府實(shí)行法幣改革，利用政府的權(quán)威為法幣的流通提供擔(dān)保，使這一時(shí)期法幣的幣值較為穩(wěn)定，從而結(jié)束了金融領(lǐng)域的混亂局面。八里爾銀幣作為第一種真正意義上的全球貨幣產(chǎn)自南美波托西礦山。因?yàn)樵摰V山的白銀產(chǎn)量巨大，所以使八里爾銀幣鑄造過(guò)量，當(dāng)它被用于購(gòu)買(mǎi)亞洲商品以及流入歐洲時(shí)，都超過(guò)了當(dāng)?shù)卣５呢泿判枨罅浚l(fā)了通貨膨脹，導(dǎo)致了貨幣貶值，影響了貨幣信用。明代紙幣有政府信用作擔(dān)保，但當(dāng)它過(guò)量發(fā)行時(shí)，民眾出于對(duì)其貶值的擔(dān)心，紛紛棄用紙幣，改用貴金屬貨幣，以尋求貨幣購(gòu)買(mǎi)力的穩(wěn)定，明朝政府最終認(rèn)可了白銀作為合法的普遍流通的貨幣的地位?；蛘?，貨幣作為支付媒介，其信用決定了貨幣的接受度和接受范圍。明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政府發(fā)行了大明寶鈔作為紙幣流通。紙幣本身不具有價(jià)值，其購(gòu)買(mǎi)力源自民眾對(duì)政府貨幣的信用。但由于濫發(fā)，明代紙幣出現(xiàn)大幅貶值的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致商品交易的雙方對(duì)紙幣的信用不認(rèn)可的現(xiàn)象，于是民眾自發(fā)地棄用紙幣，改用貴金屬貨幣如白銀等作為支付媒介。西班牙殖民美洲，開(kāi)采波托西地區(qū)的銀礦，鑄造八里爾銀幣。因?yàn)槲靼嘌朗谴藭r(shí)的殖民霸主，在跨大西洋貿(mào)易和對(duì)亞洲的貿(mào)易中均具有相當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)權(quán)，再加上銀幣可以重新熔鑄，所以八里爾銀幣有較高的信用，并成為第一種真正意義上的世界性貨幣。或者，貨幣實(shí)際上是政府與民眾之間的信用約定，政府作為發(fā)行者必須確保其價(jià)值?？肆_伊斯金幣是世界上最早的貨幣之一，它取代的是形狀、重量、純度不一的金銀塊，政府發(fā)行特定形狀和規(guī)格的貨幣，就是在利用政府的權(quán)威為貨幣的價(jià)值托底，使民眾可以放心使用。亞歷山大頭像銀幣實(shí)際上是亞歷山大的部將所鑄，將帶公羊角的亞歷山大頭像鑄在貨幣上，是利用亞歷山大崇高的政治威望和民眾對(duì)宗教的信仰作為貨幣的信用支撐。

最后，對(duì)所提煉的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：貨幣的信用價(jià)值是多種因素共同影響的，當(dāng)貨幣幣值出現(xiàn)正常波動(dòng)的時(shí)候，可以尋求多路徑的解決方式?；蛘撸泿诺谋举|(zhì)在于信用，信用決定了貨幣的接受度和接受范圍。或者，政府有義務(wù)采取措施為貨幣提供信用保障，如果貨幣不被民眾認(rèn)可，實(shí)際上是政府的信用在民眾中破產(chǎn)。開(kāi)放性試題，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?：

觀點(diǎn)：貨幣的發(fā)行者；發(fā)行量、材質(zhì)等因素都對(duì)其信用價(jià)值產(chǎn)生影響。

闡述：1930年代；中國(guó)遭遇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，白銀大量外流，貨幣領(lǐng)域出現(xiàn)動(dòng)蕩。為應(yīng)對(duì)這一狀況，國(guó)民政府實(shí)行法幣改革，利用政府的權(quán)威為法幣的流通提供擔(dān)保，使這一時(shí)期法幣的幣值較為穩(wěn)定，從而結(jié)束了金融領(lǐng)域的混亂局面。

八里爾銀幣作為第一種真正意義上的全球貨幣產(chǎn)自南美波托西礦山。因?yàn)樵摰V山的白銀產(chǎn)量巨大；所以使八里爾銀幣鑄造過(guò)量，當(dāng)它被用于購(gòu)買(mǎi)亞洲商品以及流入歐洲時(shí)，都超過(guò)了當(dāng)?shù)卣５呢泿判枨罅?，引發(fā)了通貨膨脹，導(dǎo)致了貨幣貶值，影響了貨幣信用。

明代紙幣有政府信用作擔(dān)保；但當(dāng)它過(guò)量發(fā)行時(shí)，民眾出于對(duì)其貶值的擔(dān)心，紛紛棄用紙幣，改用貴金屬貨幣，以尋求貨幣購(gòu)買(mǎi)力的穩(wěn)定，明朝政府最終認(rèn)可了白銀作為合法的普遍流通的貨幣的地位。

結(jié)論：貨幣的信用價(jià)值是多種因素共同影響的；當(dāng)貨幣幣值出現(xiàn)正常波動(dòng)的時(shí)候，可以尋求多路徑的解決方式。

示例2：

觀點(diǎn)：貨幣作為支付媒介；其信用決定了貨幣的接受度和接受范圍。

闡述：明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；政府發(fā)行了大明寶鈔作為紙幣流通。紙幣本身不具有價(jià)值，其購(gòu)買(mǎi)力源自民眾對(duì)政府貨幣的信用。但由于濫發(fā)，明代紙幣出現(xiàn)大幅貶值的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致商品交易的雙方對(duì)紙幣的信用不認(rèn)可的現(xiàn)象，于是民眾自發(fā)地棄用紙幣，改用貴金屬貨幣如白銀等作為支付媒介。

西班牙殖民美洲；開(kāi)采波托西地區(qū)的銀礦，鑄造八里爾銀幣。因?yàn)槲靼嘌朗谴藭r(shí)的殖民霸主，在跨大西洋貿(mào)易和對(duì)亞洲的貿(mào)易中均具有相當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)權(quán)，再加上銀幣可以重新熔鑄，所以八里爾銀幣有較高的信用，并成為第一種真正意義上的世界性貨幣。

結(jié)論：貨幣的本質(zhì)在于信用；信用決定了貨幣的接受度和接受范圍。

示例3：

觀點(diǎn)：貨幣實(shí)際上是政府與民眾之間的信用約定；政府作為發(fā)行者必須確保其價(jià)值。

闡述：克羅伊斯金幣是世界上最早的貨幣之一；它取代的是形狀；重量、純度不一的金銀塊，政府發(fā)行特定形狀和規(guī)格的貨幣，就是在利用政府的權(quán)威為貨幣的價(jià)值托底，使民眾可以放心使用。

亞歷山大頭像銀幣實(shí)際上是亞歷山大的部將所鑄；將帶公羊角的亞歷山大頭像鑄在貨幣上，是利用亞歷山大崇高的政治威望和民眾對(duì)宗教的信仰作為貨幣的信用支撐。

結(jié)論：政府有義務(wù)采取措施為貨幣提供信用保障，如果貨幣不被民眾認(rèn)可，實(shí)際上是政府的信用在民眾中破產(chǎn)。22、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的”可擬定論點(diǎn)為各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。關(guān)于闡釋可從魏晉時(shí)期的民族融合對(duì)當(dāng)時(shí)中華文化的影響、唐朝時(shí)期的文成公主入藏及元朝統(tǒng)治時(shí)期民族融合的表現(xiàn)對(duì)中華文化的影響等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?。

論題:各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。

論述:中華文化在民族交融的關(guān)鍵階段汲取并吸收各民族文化因子,進(jìn)而推動(dòng)自身文化的榮。魏晉時(shí)期,各民族政權(quán)不斷更送,北人南下,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)紡織；礦治、陶瓷、造船,造紙等行業(yè)的提高,也促進(jìn)了南部山區(qū)少數(shù)民族與漢族的交融。隋唐兩朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策,文成公主入藏帶去了大量的手工藝品、醫(yī)藥書(shū)籍,促進(jìn)了漢藏文化交流的同時(shí),也推動(dòng)中原文化的發(fā)展。蒙古的統(tǒng)一,更加推動(dòng)了漢、蒙古、畏兀爾等民族的長(zhǎng)胡相處,一方面深受中原典章制度的影響,另一方面如行省制的創(chuàng)立也推動(dòng)了華夏制度文化的發(fā)展?？傊?周邊各族與中原民族文化的交融共同促進(jìn)了中華文化的輝煌。

（注:示例只作評(píng)分參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生若答其他且符合題目要求也可）23、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。從新中國(guó)成立以來(lái)的稅收變化和所學(xué)知識(shí)可提煉出論點(diǎn)是新中國(guó)的個(gè)稅改革折射了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。關(guān)于闡釋可從新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制變化和稅收政策之間的關(guān)系進(jìn)行分析即可，需要點(diǎn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌等方面的變化和稅收是在經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整的。最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠盒轮袊?guó)的個(gè)稅改革折射了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

新中國(guó)成立后；由于生產(chǎn)力水平的低下以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，個(gè)稅逐漸失去了存在的基礎(chǔ)和條件。為適應(yīng)改革開(kāi)放的需要，我國(guó)的個(gè)稅制度重新確立。隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平的提高，我國(guó)個(gè)稅制度愈發(fā)公平和完善；個(gè)稅免征額的提高也彰顯了國(guó)家的人文關(guān)懷以及經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的個(gè)稅制度在增加稅收；調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)以及構(gòu)建和諧社會(huì)方面的作用也日益突出。

總之，新中國(guó)的個(gè)稅改革是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。六、簡(jiǎn)答題(共4題，共28分)24、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可得出主要有“打掃屋子再請(qǐng)客”；“一邊倒”、“和平共處五項(xiàng)原則”。

（2）結(jié)合所學(xué)可得出是中國(guó)綜合國(guó)力的提高；第三世界國(guó)家的支