【++高+中語文】《子路+曾皙+冉有+公西華侍坐》課件++統(tǒng)編版高中語文必修下冊+

侍坐子路曾皙冉有公西華

1988年，全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言：“如果人類在21世紀還想繼續(xù)生存下去的話，必須回到兩千五百多年前，從孔子那里汲取智慧”，可見孔子的影響力巨大。今天就讓我們借助《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇文章，穿越千年去聆聽一場孔子師徒間關于理想的談話，去孔子那里汲取一些智慧。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家學派創(chuàng)始人。他出身于沒落的貴族之家，五十歲時擔任過魯國司寇，代理相事，棄官后，在動亂的春秋時期，為實現(xiàn)他輔國治邦安天下的抱負，帶著自己的弟子，拉著幾大車書籍周游列國，推行自己的仁政主張，核心思想是“禮”與“仁”，主張“為政以德”，建立“天下為公”的大同社會，但歷時14年，屢屢碰壁，一直沒有得到任用。直到漢代以后，其學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想，被后世尊為至圣。他是一位偉大的思想家、教育家，創(chuàng)辦私學，晚年致力于教育工作，其“有教無類”、“因材施教”、“啟發(fā)式”的教育思想影響深遠。本文突出地體現(xiàn)了孔子“以人為本”“因材施教”的教育思想，和“循循善誘”“春風化雨”的教育方式。當時，弟子們一旁侍坐，曾

皙鼓瑟（樂以教和）?？鬃雍退?/p>

的四個弟子便展開了有關志向的

心靈的對話?？鬃拥慕逃枷牒头椒ā?/p>

子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”，當時約51歲。子路很勇敢。63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應該救孔悝的難?！边M城后被殺。

曾皙，名點，當時約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子”。平時所說的“四書五經(jīng)”中的《大學》就是曾參所著。

冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，率領魯國軍隊抵抗強敵，獲得了勝利。當時約31歲。

公西華，名赤，是幾個弟子中年齡最小的。據(jù)《論語》記載，他衣冠整齊，生活從來不馬虎，儀表堂堂，風度翩翩，擅長辭令，應對得體。孔子說他“束帶立于朝，可使與賓客言也?！彼勺鲆粋€很好的外交官。當時約18歲。1.全班齊讀課文，讀準字音。學習任務2.分角色朗讀，把握情感。3.分小組討論，先翻譯文本，再說說四人的志向與性格。

孔子說：“因為我年紀比你們大一點，不要認為我年紀大一點（你們就不說了）。你們平日就說：‘沒有人了解我呀!’如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？”一、孔子向?qū)W生問“志”子曰:“以吾一日長乎（于）爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?”“以吾一日長乎爾，毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也?！?/p>

如或知爾，則何以哉?”１.用溫和自謙的話首先解除了學生的思想顧慮，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想?！耙晕嵋蝗臻L乎爾，毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也?！?/p>

如或知爾，則何以哉?”

2.引用學生日常好說的牢騷話，指出他的學生平時認為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學生的了解。

3.而后假設了一種情況，如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法。

和藹可親、平易近人、循循善誘

子路率爾而（表修飾）對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加（加到……上）之以師旅，因之以（用）饑饉；由也（句中語氣詞）為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之。子路輕率急忙地回答說：“擁有千輛兵車的國家,夾在大國中間，有別國的軍隊來犯，接著又遇饑荒，如果讓我治理，等到三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得是非正道。”孔子聽了，微微一笑。子路（仲由）有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：

側(cè)重強國治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。

孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求回答說：“縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以使老百姓富足起來。至于那修明禮樂，只好來等待君子了。”

“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。謹慎小心,謙虛退讓志：性格：

側(cè)重富民冉有（求）

“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之（治理國家），愿學焉（語氣詞）。宗廟之事，如會同，端（名作動）章甫（名作動），愿為小相焉(語氣詞)?！笨鬃佑謫枺骸肮鞒?，你怎么樣？”公西赤回答說：“我不敢說能勝任，只是愿意學習。或者諸侯宗廟祭祀的事務，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮官啊?！敝t恭有禮，嫻于辭令。志：性格：

側(cè)重以禮治邦公西華（赤）能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.志向雖各有側(cè)重,

子路:側(cè)重強國

冉有:側(cè)重富民

公西華:側(cè)重以禮治邦

“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而（表順承）作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”孔子又問：“曾點，你怎么樣？”曾點將彈瑟的聲音逐漸變稀疏，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)坏牟鸥刹煌??！笨鬃诱f：“那有什么妨害呢？不過是各自談談自己的志向罷了?！?/p>

曾點說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”孔子長嘆一聲說：“我贊成曾點的想法啊。”二、四個學生分別講自己的志向。曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩（yú），詠而（表修飾）歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！睘⒚摳哐?，從容淡定志：性格：太平盛世圖曾皙（點）暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個20歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。

子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾點留在后面。曾點問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了?！?/p>

曾點說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“用禮治理國家，他說話卻不謙讓，所以我笑他。三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。

難道冉求講的就不是國家大事嗎？怎見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰能做大事呢？”三、寫孔子對三人的評價。唯（句首語氣詞）求則非邦與（歟）？安見方六七十，如五六十而非也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”孔子____志弟子____志孔子____志【整體感知】志問言評孔子在聽完弟子言志后，分別給予了怎樣的反應？孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與嘆惜

孔子所哂是子路“為國以禮，其言不讓”?？鬃釉诤醯氖恰岸Y”?！抖Y記·曲禮》上說：“侍于君子（長者），不顧而對，非禮也?！鼻宕鷦氶墩撜Z正義》也說：“四子以子路為年長，自當先對，但亦當顧望，不得急遽先三人也?！笨鬃幼约赫f，“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！保ā墩撜Z·季氏》）。和長者打交道所忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。子路錯不在欲治理“千乘之國”，錯在“躁”與“瞽”，因而被孔子“哂”了。為何“哂”子路？孔子為何與點呢？【合作探究】（1）當時社會動亂，孔子稱之為“禮崩樂壞”的時代，因而孔子政治上主張“禮治”，“為國以禮”。曾點的志向突顯孔子禮樂治國的最高境界，故孔子喟然嘆曰“吾與點也?！笨鬃訛槭裁磫螁钨澩幕卮鹉兀浚?）曾皙的這段話，表達了隱士的生活景象，可能隱約觸動了孔子周游列國屢遭失敗、心力交瘁而想過平靜無為的生活的想法。因此，曾皙的話不僅是顯己志，也是對孔子心靈的折射。

“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想?？鬃拥摹爸尽笔鞘裁矗靠鬃酉?臺灣故宮博物院藏品)你覺得孔子是怎樣的一位老師？

孔子是一位愛護學生，堅持以正面教育為主、循循善誘的老師。

他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著引導出青年怕不為人知而壯志難酬的心病；隨后假設“如或知爾”的情境，啟發(fā)弟子各言其志。子路志在強國，冉有志在足民，公西華志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們的回答似乎都還少了點什么?？鬃硬⒉患纯讨刚?，只是微笑。曾點初有顧慮，孔子親切引導：“何傷乎？亦各言其志也?！奔钤c說出不同意見。最后一一評析，指出儒家的核心是禮樂教化。每一個人物，風采不同，子路的直率，冉有的謹慎，公西華的少年風采，曾皙的灑脫、孔子的睿智。這些，都隱含在他們的“言”和“行”里，聽言，能知其心，觀行，能曉其人。在他們的各不相同中，我們又讀到了很多共同的東西。無論是風華正茂的公西華，還是年過半百的子路；無論是謹小慎微的冉有，還是瀟灑出塵的曾皙，他們懷揣的都是一顆滾燙的救世之心，懷揣的是重構(gòu)人間秩序的政治理想，他們永遠熱情洋溢，并隨時準備啟程去為自己的理想奔忙。他們胸懷天下，他們希望強國富民、天下大治；他們的理想，不是一己的顯達，不是一己的安穩(wěn)。正是他們，開啟了中國讀書人兼濟天下的追尋之路。通過學習本文，我們了解了孔子及其四位弟子的志向?？v觀古今，很多仁人志士都曾在年輕時候立下過志向，比如杜甫心存“致君堯舜上”的志向，周恩來“為中華之崛起而讀書”，袁隆平立志讓全球無凍餒之人……那么你的志向是什么？請同學們寫一寫自己的志向。下一節(jié)課，我們也像孔子和他的弟子們一樣，“言志、評志。”課堂檢測一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：希，通“稀”，稀疏莫，通“暮”，暮春，陰歷三月與，通“歟”，語氣詞1.如或知爾，則何以哉？2.如其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，如會同。4.方六七十，如五六十。如果至于或者或者如二、一詞多義1.不以規(guī)矩，不能成方圓2.方六七十，如五六十3.可使有勇，且知方也4.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方形縱橫道，是非標準(禮儀)正、才方1.往借，不與，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾與點也。3.遂與外人間隔4.唯求則非邦也與？5.失其所與，不知。給予贊成跟、和“歟”，相當于“嗎”結(jié)交。（所與：結(jié)交的人，即同盟者）與1．以吾一日長乎爾2．攝乎大國之間3．異乎三子者之撰4．浴乎沂，風乎舞雩比在和、跟到、在乎1.以吾一日長乎爾2.子路率爾而對曰3.鼓瑟希，鏗爾4.爾何如你(們)…的樣子，相當于“然”鏗的一聲，象聲詞你爾1.如會同，端章甫2.鼓瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，風乎舞雩（1）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏后：名詞作動詞，落在后面。最后出戴……帽子吹風，乘涼三、詞類的活用1.可使有勇，且知方