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福建省福州市東南學(xué)校2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成15—18題。讀中國(guó)古典張煒①一個(gè)人去山里封閉讀書的情景,我們只能在古書里看到,帶一些書到山里,欣賞大自然,采一些草藥,采一點(diǎn)茶來(lái)喝,是何等快意。那是一種遙遠(yuǎn)的情懷、一種生活狀態(tài),再?zèng)]有一種生活比它更迷人了。有書,有大自然,有安靜,再采摘和制作些對(duì)生命有滋補(bǔ)的食物,當(dāng)然是太美好、太理想化了??稍谖覀儸F(xiàn)代人看來(lái),這是不可抵達(dá)的仙境。②《楚辭筆記》是我在深山獨(dú)居的一段日子讀屈原的心得。讀古書特別需要安靜,因?yàn)榍淖髌凡缓枚?,即便帶著很多注釋讀起來(lái)也比較困難。要感悟屈原當(dāng)年的處境、心態(tài),把自己化進(jìn)作者的情境語(yǔ)境里面,會(huì)有助于理解他的作品。而我們一般的閱讀,把字和詞的意義搞清楚就可以了,這還是淺閱讀。最深入的閱讀是從字里行間還原個(gè)人,這個(gè)人就是作者——當(dāng)我們把一本書讀懂了,不是讀懂了情節(jié)和所謂的主題思想,而是讀懂了這個(gè)人。比如說(shuō)他站在面前,你閉眼睛,這個(gè)人的音容笑貌都活生生的;隨便的一個(gè)事情,我們都知道他會(huì)怎樣處理,想見(jiàn)他眉眼里的神采。③那時(shí)我在山里面找了個(gè)地方,在那兒住了很久,帶著基本的食物和書。那個(gè)時(shí)候萬(wàn)籟俱靜,周邊只有一點(diǎn)鳥(niǎo)聲,或偶爾來(lái)幾只兔子和獾。到了夜間,星星特別明亮?,F(xiàn)在的城里已經(jīng)很難看到星星,就算看到也是稀疏黯淡的幾顆。但是山里的星星不僅又大又密,離得很近,而且似乎覺(jué)得它們?cè)谛D(zhuǎn),數(shù)不清的混沌生命散在遠(yuǎn)近,就像一些精魂的眼睛。在這種環(huán)境下讀著屈原,突然覺(jué)得跟古代那種沒(méi)有污染的人與自然的距離相似。這種感受顯然是不一樣的。當(dāng)然這個(gè)太奢侈了,不是每個(gè)人都有這個(gè)條件,也不是每個(gè)人隨時(shí)都能找到這種環(huán)境。④但如果有了這樣的條件,必得好好地利用,沒(méi)有這種條件,也可以盡其所能地接近。這是一種心態(tài)。在我們的課堂、車間和辦公室,也同樣可以去尋找自己心中的屈原,畢竟環(huán)境不是最大的問(wèn)題,形式也不是最大的問(wèn)題。最主要的還是讓心靜下來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快,人人匆促。但是我們要使它慢下來(lái),再慢下來(lái)——如果不能夠慢下來(lái),我們的創(chuàng)造力,包括人生的享受,都會(huì)大打折扣,大大受挫。設(shè)法慢下來(lái)的最好途徑,還是歸結(jié)到剛才說(shuō)的兩個(gè)字:閱讀。⑤一個(gè)最可靠的辦法,就是讀中國(guó)的古典名著。諸子散文要不停地讀,百讀不厭。對(duì)屈原、李白、杜甫、蘇東坡這些古代作家,是一生都不應(yīng)放棄的,每一次閱讀都給人全新的東西。比如把蘇東坡的所有文字全部仔細(xì)地看遍,再讀一下他的傳記,會(huì)覺(jué)得那個(gè)傳記只可打七十分。我們通過(guò)作品所理解的蘇東坡比別人寫的還要豐富、多趣和怪異。要了解這個(gè)極其復(fù)雜的人,惟有讀他的作品。如果從他創(chuàng)造的全部文字去接近他的靈魂,就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人簡(jiǎn)直是太有趣了,太迷人了——我們現(xiàn)代人比起蘇東坡的豐富,實(shí)在是太貧瘠、太單薄無(wú)趣,也太枯燥了。我們是那么狹隘,那么不堪一擊。⑥現(xiàn)代人與人的關(guān)系是種利益的需求,而古代人也會(huì)面臨當(dāng)時(shí)的人際關(guān)系,也有他的社會(huì)性。比如說(shuō)蘇東坡,在權(quán)力斗爭(zhēng)中不停地被流放,要到很遠(yuǎn)的地方去做個(gè)小官,南北奔波。他的人生起伏跌宕到了極處。我們很多時(shí)候不停地抱怨自己命運(yùn)的曲折艱難,那就看看蘇東坡,原來(lái)他比今天大多數(shù)的抱怨者要苦上十倍。但是蘇東坡多么達(dá)觀,就在這種苦境下仍寫了那么多意氣風(fēng)發(fā)的有趣文字。他還研究怎樣長(zhǎng)生,開(kāi)出很多藥方,過(guò)得非常有滋味。⑦對(duì)中國(guó)的古典,許多人的體會(huì)是,只要讀進(jìn)去,就會(huì)享受無(wú)限,收獲無(wú)限。每一個(gè)古典作家都值得我們一生相伴。(選自《張煒文集》,有改動(dòng))
15.古書閱讀的“淺閱讀”和“深閱讀”分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答:
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16.簡(jiǎn)析文中畫橫線句子的表達(dá)特色和作用。(6分)答:
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17.簡(jiǎn)要分析心境與閱讀古書的關(guān)系。(4分)答:
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18.文章最后說(shuō)“每一個(gè)古典作家都值得我們一生相伴”,結(jié)合全文,探究這句話的意蘊(yùn)。(6分)答:
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參考答案:15,淺閱讀指閱讀時(shí)搞清楚字詞意思,讀懂情節(jié)和主題。深閱讀指閱讀時(shí)感悟作者當(dāng)年處境和心態(tài),從字里行間還原作者。(4分。每點(diǎn)2分)16.①運(yùn)用對(duì)比、想象(比喻)、以動(dòng)寫靜的手法,語(yǔ)言表達(dá)富有韻味。(3分)②突出山間生活給人豐富的感受,表明跟古代相似的安靜環(huán)境促進(jìn)了作者讀懂屈原作品,照應(yīng)前文一個(gè)人去山里讀書是理想化的仙境的說(shuō)法。(3分)17.①心態(tài)安靜,才能拉近自己與古代的距離,慢慢讀進(jìn)古書。②閱讀古書也是讓人節(jié)奏慢下來(lái),心靜下來(lái),擺脫匆促感的最好方式。(4分。每點(diǎn)2分)18.①閱讀古書,要百讀不厭,每一次閱讀都會(huì)給人新的認(rèn)識(shí)。②閱讀古書,把喜歡的作家的所有文字讀遍,通讀他的一生,自己會(huì)有豐富的收獲。③閱讀古書,讀進(jìn)去就會(huì)收獲無(wú)限,這些收獲會(huì)是自己一生的財(cái)富。④閱讀古書,使我們營(yíng)造安靜的環(huán)境,獲得寧?kù)o的心境,由此獲益一生。(6分。答對(duì)三點(diǎn)即可)2.閱讀下面的文字,完成各題?,F(xiàn)實(shí)關(guān)注提升中國(guó)電影品質(zhì)趙衛(wèi)防國(guó)產(chǎn)電影已經(jīng)走過(guò)了粗獷式的發(fā)展階段,進(jìn)入了提升藝術(shù)質(zhì)量的時(shí)期?!靶轮髁鞔笃钡痊F(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量,為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示。由主旋律電影升級(jí)而成的“新主流大片”,是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片中的重要構(gòu)成,也是最能顯現(xiàn)其藝術(shù)成就的作品?!靶轮髁鞔笃敝杏袣v史題材影片,但更多作品如《湄公河行動(dòng)》《救火英雄》《空天獵》《中國(guó)推銷員》《拆彈專家》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等為現(xiàn)實(shí)題材。這些影片獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,也取得了豐盈的藝術(shù)成就。首先,這些影片延續(xù)了主旋律電影中以愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀,更對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。如《紅海行動(dòng)》用三個(gè)層次詮釋了愛(ài)國(guó)主義.探究其多元性和深刻性。第一個(gè)層次表現(xiàn)的是蛟龍突擊隊(duì)對(duì)集體同胞的解救。這與大量同類題材影片所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義并無(wú)區(qū)別。第二個(gè)層次的表現(xiàn)則突出了對(duì)個(gè)體同胞(鄧梅)的解救。影片以這種表現(xiàn),凸顯了國(guó)家對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注、對(duì)每位同胞個(gè)體生命的尊重,其以人文厚度獲得的國(guó)家層面價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表層的人員損失,是至高無(wú)上的。而影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)也因此被賦予了人文的高度,超越了第一個(gè)層面的普通愛(ài)國(guó)主義。在第三個(gè)層次中,蛟龍突擊隊(duì)的任務(wù)是和恐怖分子搶奪制造臟彈的原料,把蛟龍行動(dòng)升級(jí)到反恐、反戰(zhàn)爭(zhēng)和拯救人類的高度。影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn),在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次,獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度。其次,這些影片多角度、全方位地展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活中的不同人物。影片中的人物,摒棄了之前平面化的塑造,被賦予了具體、生動(dòng)、可感的立體性格,比起以往有了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。如《戰(zhàn)狼2》中的冷峰絕非“高大全”,《紅海行動(dòng)》中的眾多人物,并未被淹沒(méi)在“愛(ài)國(guó)主義”的海洋中,也未被淹沒(méi)在群像和類型之中。片中大部分人物都有較為鮮活的個(gè)性和立體的人性,影片也以此再塑了中國(guó)當(dāng)代軍人所擁有的英雄主義和集體主義精神。再次,這些影片將主流價(jià)值觀表現(xiàn)和商業(yè)類型充分對(duì)接,在提升其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也確保了其傳播價(jià)值.如《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等影片均營(yíng)造出了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作、懸疑等類型元素。在營(yíng)造類型L時(shí),影片也努力避開(kāi)常規(guī),求變求新。如《湄公河行動(dòng)》中的商場(chǎng)突襲、《戰(zhàn)狼2》的水下打斗以及坦克大戰(zhàn)、《紅海行動(dòng)》中的狙擊手對(duì)決等都體現(xiàn)出了類型新意?當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材影片創(chuàng)作,彌補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)電影的短板,使中國(guó)影壇出現(xiàn)多元化創(chuàng)作格局,特別是在國(guó)產(chǎn)電影價(jià)值觀迷失問(wèn)題廣受詬病的當(dāng)下,這些影片展現(xiàn)主流價(jià)值觀、宣揚(yáng)正能量、表現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神,特別具有啟示意義。這是電影人責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn),也是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的需要。(《人民日?qǐng)?bào)》海外版2018年3月17日,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是A.《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等現(xiàn)實(shí)題材電影是“新主流大片”中藝術(shù)成就最高的作品。B.“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材電影延續(xù)了主旋律電影中的主流價(jià)值觀,從而對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。C.《紅海行動(dòng)》以較為個(gè)性鮮活和人性立體的人物,再塑了我國(guó)當(dāng)代軍人的英雄主義和集體主義精神。D.《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2)等影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新,故獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章在前兩段肯定了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片所取得的藝術(shù)成就,并例舉其中的優(yōu)秀作品。B.文章大量篇幅使用舉例論證的方式闡述觀點(diǎn),深入分析,增強(qiáng)了文章的可讀性、趣味性和說(shuō)服力。C.文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)論述了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片品質(zhì)較高的原因,層次清晰。D.文章的中心論點(diǎn)是“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片因?qū)χ袊?guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,提升了電影質(zhì)量。3.根據(jù)原文,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“新主流大片”由主旋律電影升級(jí)而成,關(guān)注現(xiàn)實(shí),提升影片品質(zhì),獲得較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)敕益:B.如果《紅海行動(dòng)》中沒(méi)有對(duì)個(gè)人同胞解救的敘事,影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留。C.不少的國(guó)產(chǎn)電影在類型、敘事、創(chuàng)新意識(shí)和價(jià)值觀迷失等方面的短板,制約了其藝術(shù)質(zhì)量的提高。D.“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片展現(xiàn)的時(shí)代和民族精神是電影人責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn),也是新時(shí)代的需要。參考答案:1.C
2.D
3.B【1題詳解】試題分析:本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng),“藝術(shù)成就最高的作品”無(wú)依據(jù);B項(xiàng),“從而”條件關(guān)系不成立;D項(xiàng),“獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益”原因多樣,并非僅此一項(xiàng),“影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新”。【2題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng),文章的中心論點(diǎn)應(yīng)是“‘新主流大片’等現(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量,為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示”?!?題詳解】試題分析:本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容“影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn),在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次,獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度”分析,“影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留”,篡改文意。3.閱讀下面的作品,完成各小題。老八樣薛舒不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,她厭倦了在家里過(guò)除夕。這是一年中最繁忙、最嘈雜的一天,她總是借故趕稿子而躲避著廚房。她身上穿著父親的大棉襖,腳上拖著母親的老棉鞋,像一只慵懶的家貓一樣身陷沙發(fā)的懷抱。她的面前,小小的折疊桌上立著超薄筆記本電腦,屏幕上開(kāi)著一頁(yè)空白的文檔,上面還沒(méi)有留下只字片言??照{(diào)嗡嗡驅(qū)趕著寒冷,玻璃窗阻隔了正逐漸入侵的暮色,遙遠(yuǎn)的爆竹聲漸次密集起來(lái),“**酒”金紅閃光的廣告在央視春晚開(kāi)始前試圖奪人眼目。人們讓喧鬧留有余地,是對(duì)零點(diǎn)以后新年的蒞臨表示更為熱烈的歡迎。一切都在擁擠著來(lái)臨,舊年只剩下最后一日,“舊”,“一”和“日”的左右結(jié)構(gòu),將成為一段打上句號(hào)的往昔。母親往花瓶里插入一束銀柳,然后抓起一塊抹布擦著早已亮閃閃的電視柜,嘮叨著:要在零點(diǎn)之前扔掉垃圾,在零點(diǎn)之前沖好抽水馬桶,在零點(diǎn)之前洗完臟衣服……大年初一,不可以做一切與“掃除”有關(guān)的事。父親正在準(zhǔn)備年夜飯,忙碌的身影不時(shí)從廚房進(jìn)入客廳,又從客廳進(jìn)入廚房。進(jìn)出間,熏魚(yú)和醬鴨的香味飄逸而來(lái),油鍋正發(fā)出“嗶嗶啵?!焙汀傲ɡ怖病钡臍g快的哼唱。老八樣,還是老八樣,他三十年如一日地為除夕的餐桌奉上最古老的八道菜。她給他買過(guò)一本《時(shí)尚家庭菜譜》,他只粗略地翻了一遍彩頁(yè),并且對(duì)華而不實(shí)的菜式嗤之以鼻。他排斥“時(shí)尚”或者“流行”這樣的字眼,他認(rèn)為那是“浮躁”和“騙術(shù)”的代名詞。他并未意識(shí)到他的過(guò)時(shí),一如既往地操作著古老的年夜飯,并且永遠(yuǎn)保持著三十年前的熱情。他看著自己做出來(lái)的一大碗一大碗的菜肴,臉上流溢著滿足的表情。他好像從不知道,她早就吃膩了老八樣。整個(gè)春節(jié)期間,他把那八道菜端出端進(jìn),從除夕一直端到正月十五。這是她記憶中千篇一律的春節(jié),她過(guò)夠了。于是今年,她準(zhǔn)備出逃,自然是有人領(lǐng)著她逃。她只給家里打了一個(gè)電話,然后,有一雙大手牽著她的小手,長(zhǎng)了翅膀一樣,遠(yuǎn)走高飛了。去海南的機(jī)票竟不打折,原來(lái)那么多人和她一樣,厭煩了在家里過(guò)年。滿員的經(jīng)濟(jì)艙里空氣渾濁,卻渾濁得讓她心安理得。深冬的海南沒(méi)有一絲深冬的氣象,綠意蔥蘢的熱帶植物染綠了她的眼睛,碧藍(lán)的大海邊,暖風(fēng)飛揚(yáng)起她單薄的衣衫,赤裸的腳趾里灌滿了溫暖的細(xì)沙……沒(méi)有人忙于過(guò)年,沒(méi)有人惦記著插銀柳、大掃除、做年夜飯、放鞭炮,沒(méi)有人記得,這是一個(gè)特殊的日子,這個(gè)日子叫除夕。直到午夜,手機(jī)忽然發(fā)出一聲布谷鳥(niǎo)的呼喚,是短信。白天的瘋玩讓她疲憊不堪,她打開(kāi)昏昏欲睡的眼皮看短信:阿囡,新年到啦,爸爸媽媽祝你快樂(lè),進(jìn)步!新年到了嗎?她以為她在夢(mèng)中,夢(mèng)中的新年為何是一盞昏暗寂寞的床頭燈?怎么是一床除了白色還是白色的被褥枕頭?怎么是一個(gè)沒(méi)有飄逸出熏魚(yú)醬鴨香味的標(biāo)準(zhǔn)間?她終于清醒地意識(shí)到,她逃離到了一個(gè)不需要過(guò)除夕的地方,可新年還是馬不停蹄地來(lái)臨了。她推了推熟睡的人:新年好!熟睡的人發(fā)出夢(mèng)中的呢喃:好!……繼續(xù)熟睡。她發(fā)了一會(huì)兒呆,然后,感覺(jué)有點(diǎn)餓,她聽(tīng)到胃壁在暗暗地較勁,發(fā)出微弱的研磨聲,身體內(nèi)的生物鐘醒了,她終于惦念起了某些食物,那些應(yīng)該出現(xiàn)在除夕餐桌上的三十年不變的食物。她便問(wèn)熟睡的人:現(xiàn)在,你最想吃什么?熟睡的人沒(méi)有回答她,她便自問(wèn)自答:第一想吃八寶飯,第二想吃白斬雞,第三油爆蝦,第四咸肉燉筍干,第五熏魚(yú),第六醬鴨,第七扣三絲……她掰著手指頭數(shù)了一遍,才七個(gè),還有一個(gè),對(duì)了,還有一個(gè),肉圓蛋餃三鮮鍋。她簡(jiǎn)直胃口大開(kāi),她幾乎要吃成一個(gè)大胖子了,她第一次用想象和回憶,品嘗出了老八樣的美味。美味的老八樣,讓她忽然有些想念她厭倦了的家。她忍不住又推了推依然熟睡的他:明天,我們還是回上海吧,我想吃我爸做的老八樣。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)11.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)A.小說(shuō)采用了先抑后揚(yáng)的手法,寫出了“她”由吃膩了老八樣到想吃老八樣的轉(zhuǎn)變,情節(jié)一波三折,意蘊(yùn)豐富。B.母親在除夕這天進(jìn)行大掃除,不停嘮叨著“要在零點(diǎn)之前扔掉垃圾,在零點(diǎn)之前……”,這表現(xiàn)了母親的封建迷信思想。C.父親每年除夕都做老八樣,女兒給他買了一本《時(shí)尚家庭菜譜》,他卻對(duì)書上的菜式嗤之以鼻,他覺(jué)得自己做的老八樣是世上最美味的菜肴。D.第四段中提到父親的老八樣而不具體點(diǎn)明,吊讀者胃口;倒數(shù)第三段通過(guò)“她”的口一一道出八樣菜的名稱,前后呼應(yīng)。E.強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比是這篇小說(shuō)突出的特色,同時(shí),語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種描寫手法的靈活運(yùn)用也為小說(shuō)增色不少。12.小說(shuō)中的“她”厭倦在家過(guò)除夕的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13.這篇小說(shuō)在線索安排上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。14.有人說(shuō)這篇小說(shuō)主要寫的是親情,有人說(shuō)這篇小說(shuō)主要寫的是新舊兩種文化的碰撞,你有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要談?wù)劇⒖即鸢福?1.ED
12.①除夕這一天是一年中最繁忙、最嘈雜的一天;②母親的大掃除、嘮叨以及許多過(guò)年的老規(guī)矩讓“她”感到厭煩;③父親每年除夕都要準(zhǔn)備“她”早已吃膩了的年夜飯——老八樣。
13.①以空間的轉(zhuǎn)移為線索:“她”厭倦了家里的過(guò)年氣氛,吃膩了老八樣,所以逃到海南;在海南“瘋玩”,獲得短暫的快樂(lè)后,又憶起家的氣息,打算回家。②以情感的變化為線索:“她”厭倦了在家過(guò)年,想逃離古板的父母;離開(kāi)后,深夜環(huán)顧所處的地方,又開(kāi)始懷念家。③以老八樣為線索:“他好像從不知道,她早就吃膩了老八樣”,文章先寫“她”吃膩了老八樣;“怎么是一個(gè)沒(méi)有飄逸出熏魚(yú)醬鴨香味的標(biāo)準(zhǔn)間?”“她”午夜時(shí)分在海南的旅館又想起了老八樣,因而想趕快回到上海的家。
14.示例一:我認(rèn)為這篇小說(shuō)主要寫的是親情。①文章前半部分寫父母的忙碌及“她”對(duì)在家過(guò)年感到厭倦,而當(dāng)“她”今年不準(zhǔn)備在家過(guò)年時(shí),父母能體諒“她”。父親在廚房與客廳之間穿梭,“熏魚(yú)和醬鴨的香味飄逸而來(lái),油鍋正發(fā)出歡快的哼唱”,這些描寫很溫馨,充滿了家的氣息。②“她”逃離后暫得欣喜,而午夜收到爸媽的短信后再也難以入睡,回家的念頭萌生。③文章結(jié)尾顯示,“她”雖然“逃離”了父母,但心理上卻難以真正擺脫對(duì)家的依戀和對(duì)父母的想念。示例二:我認(rèn)為這篇小說(shuō)主要寫的是新舊兩種文化的碰撞。①父母是傳統(tǒng)文化的代表,保留著過(guò)節(jié)的習(xí)俗,那些習(xí)俗能讓人感到心安,讓人眷戀。②“她”代表了時(shí)尚文化,“她”厭倦了傳統(tǒng)文化的束縛,逃離之后得到一時(shí)的輕松自由,而在陌生的旅館里卻又感到空虛與落寞,又想回到原來(lái)的環(huán)境。③從文章結(jié)尾來(lái)看,時(shí)尚文化可以讓人暫得欣喜,但傳統(tǒng)文化終是根基,能給人以溫暖和心靈的慰藉。11.試題分析:此題考查對(duì)小說(shuō)的分析與概括,需要結(jié)合文本內(nèi)容逐項(xiàng)排查。A項(xiàng),“情節(jié)一波三折”錯(cuò)誤。B項(xiàng),“表現(xiàn)了母親的封建迷信思想”錯(cuò)誤。C項(xiàng),“他覺(jué)得自己做的老八樣是世上最美味的菜肴”無(wú)中生有??键c(diǎn):分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。12.試題分析:要分析小說(shuō)中的“她”厭倦在家過(guò)除夕的原因,只要從文中找出相關(guān)答題區(qū)域的相關(guān)語(yǔ)句即可。如“這是一年中最繁忙、最嘈雜的一天,她總是借故趕稿子而躲避著廚房“、“母親往花瓶里插入一束銀柳,然后抓起一塊抹布擦著早已亮閃閃的電視柜,嘮叨著:要在零點(diǎn)之前扔掉垃圾,在零點(diǎn)之前沖好抽水馬桶,在零點(diǎn)之前洗完臟衣服……大年初一,不可以做一切與“掃除”有關(guān)的事“、“父親正在準(zhǔn)備年夜飯,忙碌的身影不時(shí)從廚房進(jìn)入客廳,又從客廳進(jìn)入廚房。進(jìn)出間,熏魚(yú)和醬鴨的香味飄逸而來(lái),油鍋正發(fā)出‘嗶嗶啵?!汀ɡ怖病臍g快的哼唱。老八樣,還是老八樣,他三十年如一日地為除夕的餐桌奉上最古老的八道菜”等加以概括??键c(diǎn):欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。13.一般來(lái)說(shuō),小說(shuō)的線索有以下幾種:以感情為線索;以“物”為線索;以事件為線索;以某句話、某種行動(dòng)為線索。此題中,根據(jù)敘寫內(nèi)容來(lái)看,線索應(yīng)該從幾個(gè)方面考慮:從“我”的行蹤、“我”的情感、小說(shuō)中的“物”,即“老八樣”等三方面概括即可??键c(diǎn):分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。14.試題分析:此題其實(shí)是考查對(duì)小說(shuō)的主旨的認(rèn)識(shí),答案不唯一,可以有多種觀點(diǎn),只要能夠自圓其說(shuō),都算作正確答案。不論回答哪一種,都要從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句加以分析概括。考點(diǎn):對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。君子曰:學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰、水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折:鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者,用心躁也。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)1.對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)不可以已
已:停止B.木直中繩,輮以為輪
輮:彎曲C.非能水也,而絕江河
絕:橫渡D.鍥而不舍
鍥:刻2.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是A.《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作,一小部分出于其弟子之手。B.“騏驥”是千里馬的別稱,千里馬的別稱還有“赤兔”、“的盧”。C.“君子”廣見(jiàn)于先秦典籍,被孔子賦子了道德的含義,指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。D.跬步,古代稱跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分折,不正確的一項(xiàng)是A.荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括提高思想品德修養(yǎng)。B.文章啟發(fā)我們,說(shuō)理并不排除生動(dòng)性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證。C.荀子認(rèn)為,人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素,但同樣也需要后天努力。D.《勸學(xué)》一文句式整齊,讀時(shí)瑯瑯上口,在對(duì)偶中適當(dāng)改進(jìn)散句,使文氣流暢面不呆滯。4.下列關(guān)于《荀子·勸學(xué)》選文中的斷句,正確的一項(xiàng)是A.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅與之/俱黑其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)?鄉(xiāng)游必就士/所以防邪辟而近中正也B.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅與之/俱黑其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)/游必就士/所以防邪辟/而近中正也C.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/與之俱黑/其質(zhì)/非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)/游必就士/所以防邪辟而近中正也D.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/與之俱黑/其質(zhì)非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)?鄉(xiāng)游必就士/所以防邪辟/而近中正也5.把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。參考答案:1.B
2.B
3.C
4.C
5.(1)所以木材用墨線量過(guò)就能取直,刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么(他)就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。(2)蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,(這是由于)它用心專一?!?題詳解】試題分析:本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng),“輮”,結(jié)合“木直”“為輪”分析,應(yīng)該譯為使彎曲,通“煣”。故選B?!?題詳解】試題分析:本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng),“赤兔”“的盧”,是古代名馬的名字,不是千里馬。故選B?!?題詳解】試題分析:本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“人的先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”表述錯(cuò)誤,文中強(qiáng)調(diào)的是積累、堅(jiān)持和專一。故選C?!?題詳解】試題分析:本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?!鞍咨场弊鳛楹竺婢渥又髡Z(yǔ),不應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!皳瘛钡馁e語(yǔ)是“鄉(xiāng)”,結(jié)合句意分析,排除D項(xiàng)。句意:蓬蒿生長(zhǎng)在麻叢中,不用扶持就能長(zhǎng)直,門包的沙子放在黑泥中,就和黑泥一樣黑。這并非它的本質(zhì)不好,而是它所接觸的東西造成的。因此君子居住一定要選擇鄉(xiāng)土,交游一定要接近賢人,這是用來(lái)防止邪僻而接近正道的方法。故選C?!?題詳解】試題分析:本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“受繩”,用墨線量過(guò);“金”,刀劍;“礪”,磨刀石;“知明”,智慧明達(dá)。(2)“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”(定語(yǔ)后置);“上”“下”,名詞作狀語(yǔ),向上、向下;“一”,專一。點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。本題中的重點(diǎn)詞語(yǔ)在課文中出現(xiàn)過(guò),平時(shí)多加注意積累。參考譯文:君子說(shuō):學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰塊是冷水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。木材筆直,合乎墨線,但是(用火萃取)使它彎曲成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎(圓到)如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又曬干了,(木材)也不會(huì)再挺直,用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí),并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學(xué)到的知識(shí)(收獲大);我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望,(卻)不如登到高處見(jiàn)得廣。登到高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn);順著風(fēng)喊,聲音并沒(méi)有加大,可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這里產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能到達(dá),)它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身,這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?.閱讀下面的文言文,完成7—10題。勸學(xué)君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。7.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.假輿馬者,非利足也,而致千里
達(dá)到B.故木受繩則直,金就礪則利。
接近,靠近C.君子生非異也,善假于物也
性格D.假舟楫者,非能水也,而絕江河
橫渡8.比較下列句子中加點(diǎn)的虛詞的用法,判斷正確的一項(xiàng)是(3分)①青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
②君子生非異也,善假于物也③蚓無(wú)爪牙之利
④不如須臾之所學(xué)也A.兩個(gè)“于”字相同,兩個(gè)“之”字也相同B.兩個(gè)“于”字相同,兩個(gè)“之”字不同C.兩個(gè)“于”字不同,兩個(gè)“之”字相同D.兩個(gè)“于”字不同,兩個(gè)“之”字也不同9.下列對(duì)選文的理解,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A.《勸學(xué)》中的“勸”是勸勉、鼓勵(lì)的意思。文章的重點(diǎn)在于闡明學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度,說(shuō)明任何人都應(yīng)當(dāng)有步驟地不間斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。B.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力,君子應(yīng)善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。C.多用對(duì)偶,夾用排比,是文章一個(gè)特點(diǎn)。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,表現(xiàn)了荀子文章筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)
。D.文章為了論證學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,勸勉人們努力學(xué)習(xí),運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象作比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),這啟發(fā)我們,說(shuō)理并不排除生動(dòng)性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證。10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)①君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。②鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。參考答案:7.C“生”同“性”,天賦,資質(zhì)8.D
①介詞
比
②介詞
引出對(duì)象
③定語(yǔ)后置的標(biāo)志
④
助詞9.B(“人的先天條件是決定因素”錯(cuò))10.①君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。(2分)②用刀刻一下就放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。(2分)
6.閱讀下面的文言文,完成4~7題。方
山
子
傳蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解①為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠②之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐山,見(jiàn)方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見(jiàn)于眉間,而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見(jiàn),方山子儻見(jiàn)之歟?【注】①朱家、郭解:西漢著名游俠,《史記?游俠列傳》詳載二人事跡。②方山冠:古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴,唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.閭里之俠皆宗之
宗:尊奉B.折節(jié)讀書
折:改變C.方山子亦矍然
矍然:欣喜的樣子ks5uD.往往陽(yáng)狂垢污
陽(yáng):通“佯”,假裝5.下列句子編為四組,全都能夠表現(xiàn)方山子具有豪俠之氣的一項(xiàng)是(3分)
(
)①少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。②棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中。
③少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。
④光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污。⑤因與余馬上論用兵及古今成敗。
⑥從兩騎,挾二矢,游西山。A.①②⑤
B.②③⑥
C.①③⑤
D.①④⑥6.下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.方山子出身微賤,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但終不得意;晚年放棄了富貴生活,隱逸光州、黃州一帶,自得其樂(lè)。B.傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼?,一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂(lè)道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。C.尾段作者問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”,可見(jiàn)作者對(duì)“異人”的仰慕,也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。D.結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知,作者寫方山子,實(shí)際上是悲己之“不遇”,本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)⑴環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。(4分)譯文:
⑵因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。(3分)譯文:
⑶皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?(3分)譯文:
參考答案:4.C(矍然:吃驚注視的樣子。)
(3分)5.C(②是說(shuō)方山子安貧樂(lè)道,歸隱山中;④是說(shuō)黃州、光州多奇人異事;⑥是敘述他去狩獵。)
(3分)6.A(“出身微賤”與原文不符。)
(3分)7.譯文:
⑴(他的家里)四壁空蕩,然而(他的)妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。(給分點(diǎn):“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”)(4分)⑵因而(他)就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。(給分點(diǎn):“因”“馬上”“自謂”)
(3分)⑶(他)都放棄不要了,獨(dú)自來(lái)到荒僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎?(給分點(diǎn):“獨(dú)”“窮”“得而然”)
(3分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.按照要求,把下面的三句話改寫成一句話,并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。(4分)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曹雪芹是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。①以《紅樓夢(mèng)》為主語(yǔ)
②以曹雪芹為主語(yǔ)
參考答案:(6分)①《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。【考點(diǎn)】考查句式的選用和變換【思路分析】此題實(shí)際上考查短句→長(zhǎng)句,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則要注意三個(gè)短句除用作母版的那個(gè),其余兩個(gè)都得調(diào)正語(yǔ)序。略8.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.由于王熙鳳善于對(duì)上
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