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文檔簡(jiǎn)介
專題13文言文閱讀
【典例示例】
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
桓譚字君山,沛國(guó)相人也。父成帝時(shí)為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博
學(xué)多通,遍習(xí)《手攀》,能文幸,龍好古學(xué),教從劉歆、揚(yáng)雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡(jiǎn)易不
修威儀,而再非毀俗孺,由是多見排抵。
哀、平間,位不過郎。世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,
拜議郎給事中,因上疏陳時(shí)政所宜,日:臣聞國(guó)之廢興,在于玫事;政事得失,由乎輔佐。
軸佐賢明,則俊士充朝,而理合世務(wù);輔佐不明,則論失時(shí)宜.而舉多過事。夫有國(guó)之君,
俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也。昔斐莊王問孫叔敖曰;“寡人未得所以
為國(guó)是也。"叔敖曰:“國(guó)之有足,眾所惡也,恐王不能定也?!蓖跞眨骸安欢í?dú)在君,亦
在臣乎?”對(duì)曰:“君驕?zhǔn)吭皇糠俏覠o(wú)從富貴士驕君日君非士無(wú)從安存人君惑至失國(guó)而不悟
士或至饑賽而不進(jìn)君臣不合則國(guó)是無(wú)從定矣。"莊王日:“善。愿相國(guó)與諸大夫共定國(guó)是也?!?/p>
蓋善政者,視俗而施教,察失而立防,威德更興,文武迭用,然后政調(diào)于時(shí),而躁人可定。
昔董仲舒言“理國(guó)髻若率慈,其不調(diào)者則解而更張”。夫更張難行,而拂眾者亡,是故賈誼
以才逐,而晁錯(cuò)以智死。世雖有殊能而終莫敢談?wù)?,懼于前事也。又見法令決事,輕重不齊,
或一事殊法,同罪異論,奸吏得因緣為市,所欲聲則出生議,所欲陷則與死比,是為刑開二
門也。今可令通義理明習(xí)法律者,校定科比,一其法度,班下那國(guó),踢除故條。如此,天下
知方,而獄無(wú)怨濫矣。
書奏.不省。
是時(shí),帝方信懣,多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺(tái)所處,帝謂譚曰:“吾欲以誠(chéng)決之,何
如?”譚默然良久,曰:“臣不讀誠(chéng)?!钡蹎柶涔?,譚復(fù)極言誠(chéng)之非經(jīng)。帝大怒日;“桓譚
非圣無(wú)法,將下斬之!”譚叩頭流血,良久乃得解。出為六安郎丞,意忽忽不樂,道病卒,
時(shí)年七十余。
(節(jié)選自《后漢書?桓譚傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪級(jí)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.君驕?zhǔn)吭?士非我無(wú)從富貴士/驕君曰/君非士無(wú)從安存人/君或至失國(guó)而不悟/士或至饑寒
而不進(jìn)/君臣不合/則國(guó)是無(wú)從定矣
B.君驕?zhǔn)烤?士非我無(wú)從富貴士/驕君日/君非士無(wú)從安存/人君或至失國(guó)/而不悟士/或至饑
寒/而不進(jìn)君/臣不合則/國(guó)是無(wú)從定矣
C.君驕?zhǔn)?日/士非我無(wú)從富賢/士驕君/日/君非士無(wú)從安存/人君或至失國(guó)/而不悟士/或至
饑寒,而不進(jìn)君/臣不合則/國(guó)是無(wú)從定矣
D.君驕?zhǔn)?F1/士非我無(wú)從富貴/士驕君/F1/君非士無(wú)從安存/人后或至失國(guó)而不悟/士或至饑
寒而不進(jìn)/君臣不合/則國(guó)是無(wú)從定矣
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“五經(jīng)”指儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,常與“四書”并稱。
B.“國(guó)之有是”與“覺今是而昨非”(《歸去來兮辭》)兩句中的''是"字含義不同。
C.“所欲活則出生議”與“項(xiàng)伯殺人,臣活之”(《鴻門宴》)兩句中的'‘活"字用法不
同。
D.“讖”是巫師或方士預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)或預(yù)言?!耙徽Z(yǔ)成讖”中的“讖”則指不吉利的預(yù)
言.
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.桓譚因?yàn)楦赣H的關(guān)系做了郎官,愛好音樂,善于彈琴;同時(shí)乂博學(xué)多才,擅長(zhǎng)寫文章。
B.世祖登上帝位后,桓譚被征為待詔,但因?yàn)樯蠒h事不符合世祖的心意,沒有被任用。
C.桓譚認(rèn)為賈誼因?yàn)椴鸥叨环胖?,晁錯(cuò)因?yàn)橹嵌喽惶幩?,所以時(shí)政改革難以推行下去。
D.桓譚反對(duì)讖語(yǔ),引來殺身之禍,后雖被免除死刑,但被貶為地方官,在赴任途中病死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)性嗜倡樂,簡(jiǎn)易不修威儀,而喜非毀俗儒,由是多見排抵。
(2)帝大怒曰:“桓譚非圣無(wú)法,將下斬之!”譚叩頭流血,良久乃得解。
【答案】1.D
2.C
3.C
4.(1)桓譚愛好雜戲,為人簡(jiǎn)單平易不在意服飾儀表,而喜歡誹謗詆毀世俗儒生,由此常
被排斥和攻擊。
(2)皇帝大怒說:“桓i草詆毀圣人,無(wú)視法紀(jì),帶卜去斬首。"槌彈叩頭以致流血,過了
好久,(皇帝的怒氣)才得以緩解。
【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:君主對(duì)臣子驕傲,說臣子們離了我就無(wú)
從富貴:臣子對(duì)君主驕傲,說君主離了臣子就無(wú)從安身。君主有的到了失國(guó)的地步還不醒悟,
臣子有的到了無(wú)衣無(wú)食的境地還不能進(jìn)身朝廷。君臣不合,國(guó)家大政方針就無(wú)從定了。這段
是討論君臣不合國(guó)是難定的道理,根據(jù)“君臣不合”中“君臣”不應(yīng)斷開,排除BC0再根
據(jù)對(duì)稱法判斷,“君驕?zhǔn)俊迸c“士驕君”是對(duì)稱結(jié)構(gòu),故排除A。故選D。
2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義及了解把握占代文化常識(shí)的能力。A.止確。B.是:方針,
政策:句意:國(guó)家的大政方針。是:正確。句意:覺悟到如今的選擇是正確的,從前的選擇
是錯(cuò)誤的。兩個(gè)“是”含義不同,選項(xiàng)正確。C.兩個(gè)“活”都是使動(dòng)用法,使……活下來。
用法相同。句意:想讓罪犯活下來就搬出能活的依據(jù)/項(xiàng)伯殺了人,我讓他活了下來。D.“讖”
本意指迷信的人認(rèn)為要應(yīng)臉的預(yù)言預(yù)兆。一語(yǔ)成讖:指一些兇事,不吉利的預(yù)言,也可指戲
言成真。選項(xiàng)正確。故選C。
3.本題考查學(xué)生概述原文內(nèi)容的能力0C.“覽誼因?yàn)椴鸥叨环胖?,晁錯(cuò)因?yàn)橹嵌喽惶?/p>
死,所以時(shí)政改革難以推行下去”因果倒置。根據(jù)原文“夫更出難行,而拂眾者亡,是故賈
誼以才逐,而晁錯(cuò)以智死”,意思是:改弦更張難行,而違反眾人要求就必亡,所以賈誼因
才高而被逐,晁錯(cuò)因智多而被處死。故選C。
4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“嗜”,愛好:“倡樂”,指倡優(yōu)的歌
舞雜戲表演;“非毀”,誹謗詆毀;“見”,被:“排抵”,琲斥攻擊。(2)“非”,詆
毀;“無(wú)法”,無(wú)視法紀(jì);“將下”,帶下去:“得解”,得以緩解。
參考譯文:
桓譚宇君山,沛國(guó)郡相縣人。他父親在成帝時(shí)是太樂令?;缸T因父親的關(guān)系任為郎,因
而愛音律,善鼓舉。博學(xué)多通,把《五經(jīng)》讀遍了,擅長(zhǎng)寫文拿,尤其喜愛古學(xué),多次跟隨
劉歆、揚(yáng)雄辯論分析疑難異義?;缸T愛好雜戲,為人簡(jiǎn)單平易不在意服飾儀表,而喜歡誹謗
詆毀世俗儒生,由此常被排斥和攻擊。
哀帝、平帝年間,地位只是一個(gè)郎。世祖鰲上帝位,征召為待詔,桓譚上書陳述政事時(shí)
不合世祖旨意,沒狗被任用。后來大司空宋弘推薦桓譚,拜議由給事中,因而上書陳述當(dāng)時(shí)
政事應(yīng)注意的事宜,說:我聽說國(guó)家的廢興,在于政事;而政事的得失,在于輔佐的人。輔
佐的人賢明,那么賢俊之士充滿朝廷,而他們的治理能力與世務(wù)能吻合:輔佐之人不賢明,
那么議論的事不合時(shí)宜,舉措就多失誤。作為國(guó)家的君主,都想興教化建善政,然而政事不
能治理好,這就是所說的賢者不同的道理。以前是莊王問孫叔敖說:“我還不懂得用來治理
國(guó)家的原則?!笔灏秸f:“國(guó)家的大政方針,如果是大家都慶花的,恐怕大王也不能獨(dú)自定
奪吧。"蘢王說:“不能定只是由于君主呢,還是也在于臣子呢?“叔敖說:“君主對(duì)臣子
驕傲,說臣子們離了我就無(wú)從富貴;臣子對(duì)君主驕傲,說君主離了臣子就無(wú)從安身。君主有
的到了失國(guó)的地步還不醒悟,臣子有的到了無(wú)衣無(wú)食的境地還不能進(jìn)身朝廷。君臣不合,國(guó)
家大政方針就無(wú)從定了。''莊王說:"好。愿相國(guó)與諸大夫共定國(guó)家大政方針?!蹦切┥朴?/p>
治理國(guó)家政事的人,是根據(jù)風(fēng)俗施教,發(fā)現(xiàn)哪里有失誤就設(shè)法防止,威德兼施,文武交錯(cuò)使
用,然后政事調(diào)節(jié)得切合時(shí)宜,而那些焦躁不定的人就可使之定了。以前董仲舒說“治理國(guó)
家好比零痍一樣,如調(diào)節(jié)不過來就應(yīng)改弦更張"c改弦更張難濘,而違反眾人要求就必亡.
所以賈誼因才高而被逐,晁錯(cuò)因智多而被處死。世上雖有特殊才免的人卻最終不敢談?wù)搰?guó)是,
就是怕蹈前人的覆轍。又看到現(xiàn)在用法令來決定事情,較重各K相同,或一件事幾種法,罪
相同而論處各異,這就讓奸吏能夠借機(jī)販賣權(quán)力,收受賄賂,想讓罪犯活下來就搬出能活的
依據(jù),想陷罪犯于死地就以死罪和比較,這樣就為刑法開了兩扇門?,F(xiàn)在可以讓一批通義理
熟習(xí)法律的人,對(duì)法律條文逐條進(jìn)行分析比較,統(tǒng)一法度,頒發(fā)到州、郡,把舊條文統(tǒng)統(tǒng)廢
除。這樣,天下人都知朝廷的政策,刑獄就無(wú)濫施怨恨了。
書奏了上去,沒有被采納。
這時(shí),光武帝正迷信誠(chéng)緯之說,用誠(chéng)緯決定嫌疑。后來皇帝召集群臣討論靈臺(tái)的地址,
皇帝對(duì)桓譚說:“我想用誡來決定,怎么樣?”桓譚沉默了很久,說:“我不讀敬書?!被?/p>
帝問原因,桓譚再次極力申辯誡怪誕不合常理?;实鄞笈f:“桓譚詆毀圣人,無(wú)視法紀(jì),
帶下去斬首?!被缸T叩頭以致流血,過了好久,(皇帝的怒氣)才得以緩解。外調(diào)為六安郡
丞,桓譚心情忽忽不樂,在路上痛逝,時(shí)年七十多歲。
【提分秘籍】
文言文考場(chǎng)閱讀方法:
第一步,概覽全文,確定文體。文言文很多篇目,一看文題,便知文體。
第二步,細(xì)讀全文,理清層次。文章的層次,反映出作者的行文思路。文章層次的安排,
大體是三種常規(guī)順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
這三種順序有時(shí)在同一篇文章中兼用。記敘類文章多為時(shí)間或空間順序,閱讀時(shí)要特
別關(guān)注插敘或補(bǔ)敘的內(nèi)容,文意分析概括類試題往往在時(shí)空錯(cuò)位這一點(diǎn)上設(shè)題。在梳理層
次時(shí),一定要準(zhǔn)確運(yùn)用這些文章結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。
第三步,把握對(duì)象,勾面要點(diǎn)。記敘類文章中的主要對(duì)象,就是某人、某事、某物、某
景。確定了主要對(duì)象之后,就可以圍繞主要對(duì)象勾畫要點(diǎn)。如勾畫人物的事跡,事件的過程、
因果等等,在勾畫時(shí),不要放過細(xì)節(jié),因?yàn)楦爬?、分析題往往在細(xì)節(jié)上設(shè)置了陷阱。同時(shí)不
要忘了整體,只有從整體上把握了主旨,在解答題目時(shí)才不會(huì)出錯(cuò)。
第四步,審讀題目,落實(shí)解題。完成了上面三個(gè)步驟的梳理,考生對(duì)全文就有了一個(gè)整
體把握,在此基礎(chǔ)上再認(rèn)真審讀每道題目的要求,具體解答每一道題就較容易了。
【對(duì)點(diǎn)演練】
真題再現(xiàn).
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
圣人之于天下百姓也,其猶赤子乎!饑者則拿之,寒者則衣之,將之養(yǎng)之,育之長(zhǎng)之,
唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下,中流,顧謂吳起日:“美哉乎河山之畫也,此魏國(guó)之寶也?!眳瞧?/p>
對(duì)曰:“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德義不修,而禹滅之。夏桀之居,左河、
濟(jì)而右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,而湯農(nóng)之。由此觀之,在德不在險(xiǎn)。若
君不修德,船中之人盡敵國(guó)也?!蔽浜钊眨骸吧啤?。武王克殷,召太公而問曰:“將奈其士
眾何?”太公對(duì)曰:“臣聞愛其人者,兼屋上之鳥;憎其人者,惡其余胥。咸刈厥敵,犀使
有余,何如?"王曰:“不可?!碧?,邵公入,王曰:“為之奈何?”邵公對(duì)日:“有
罪者殺之,無(wú)罪者活之,何如?"王曰:“不可?!鄙酃?,周公入,王日:“為之奈何?”
周公日使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王日廣大乎平天下矣幾所
以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮,睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色,公*之,喟然嘆曰:“令
吏養(yǎng)之。"晏子曰:“臣聞之,樂賢而哀不肖,守國(guó)之本也。今君愛老而恩無(wú)不逮,治國(guó)之
本也?!肮?,有喜包。晏子曰:“圣王見賢以樂賢,見不肖以公不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng),
穌寡之不室者,論而供鐵焉?!本肮眨骸爸Z?!庇谑抢先跤腥?,穌寡有室。
晉平公春筑臺(tái),叔向日:“不可。古者圣王貴德而務(wù)施,緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái),
是奪民時(shí)也。豈所以定命安存,而稱為人君于后世戰(zhàn)?“平公習(xí):“善?!蹦肆T臺(tái)役。
(節(jié)選自《說苑?貴德》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.周公日/使各居其宅用其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天
下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/
R.周公日/使各居其宅出其出/無(wú)變IH新/惟仁是親/白姓有過/在予一人/或土口/廣大乎平天
下矣/凡所以賢士君子者/以其仁而有德也/
C.周公日/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平
天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也
D.周公日/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平
天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“饑者則發(fā)之”與“食野之蘋”(《短歌行》)兩句中的“食”字含義相同。
B.“而湯放之”與“是以見放”(《屈原列傳》)兩句中的';放”字含義相同。
C.“摩使有余”與“望其旗靡”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“靡”字含義不同。
D.“公晉之”與“心中??啾保ā犊兹笘|南飛》)兩句中的“悲”字含義不同。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.魏武侯乘船順河而下,對(duì)吳起說,險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之K。吳起以三苗氏、夏桀雖有河
山之固卻因不修德而亡為例,指出德政才是國(guó)之寶。
B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉,一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺,無(wú)罪的人讓
他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。
C.景公在壽宮游玩,看到老人背著柴并面有饑色,就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出,
喜愛有才德的人,同情沒能力的人,是守國(guó)的根本。
D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑價(jià),認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí),如果只顧自己安身立命,就不會(huì)
被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。
4.把文中畫橫線的句子翻譯戌現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)武王克股,召太公而問日:“將奈其士眾何?
(2)今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室省,論而供秩焉。
【答案】1.D
2.A
3.I)
4.(1)周武王攻破殷商后,召見姜太公詢問道:“要怎么處置殷商的士人和百姓?”
(2)現(xiàn)在我請(qǐng)求對(duì)那些年老體弱無(wú)人供養(yǎng)的人,還有年老喪失配偶沒有家室的人,根據(jù)情
況而供給他們財(cái)物。
【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:周公說:“讓他們各自住著自己的房
屋,耕作自己的田地,不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變,只親近仁義的人。百姓有過錯(cuò),責(zé)任
在我一人身上?!蔽渫跽f:“看得遠(yuǎn)大啊,(這樣做足以)平定天下??!凡是尊重士人君子
的人,是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦邪?。”從?nèi)容來看,劃線句是“周公”和“武王”的對(duì)話,
兩個(gè)''曰"是標(biāo)志,"武王曰"前面是“周公”所言,所以“武王”前面斷開,排除C:從
句式結(jié)構(gòu)來看,“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者,……也”的判斷句,
且“貴士君子”是動(dòng)賓短語(yǔ)作“者”的定語(yǔ),中間不可斷開,排除A:“居其宅”和“田其
田”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),且結(jié)構(gòu)一致,中間斷開,排除及故選I)。
2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法,了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能
力。A.“饑者則食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃”,“食”是名詞作動(dòng)詞,拿食物
給人吃:“食野之蘋”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”,“食”,吃。兩者含義不
同。故選A。
3.本題考查學(xué)生分析概括文登內(nèi)容的能力。D.“如果只顧自己安身立命,就不會(huì)被后世稱
為人君”錯(cuò)誤,曲解文意,文中''豈所以定命安存,而稱為人君于后世哉”意思是“怎么能
靠這些來安身存命,而被后代尊稱為國(guó)君呢”,這是說不能靠建造游觀之臺(tái)這些方式來安身
存命。故選D。
4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“克”,攻破;“召”,召見:“奈……
何",把……怎么辦。(2)“鰥寡”,喪妻喪夫;“論”,評(píng)定具體情況:“供秩”,供
給生活物品,供給財(cái)物;“焉”,代詞,他們。
參考譯文:
圣人對(duì)待天下百姓就好像對(duì)待自己的孩子!饑餓就給他食物吃,寒冷就給他衣服穿,撫
養(yǎng)他們,培育他們,唯恐他們不能發(fā)展壯大。
魏武侯乘船順黃河而下,在中游的時(shí)候回頭對(duì)吳起說:“多么美麗而險(xiǎn)要的山河啊,這
是魏國(guó)的無(wú)價(jià)之寶呀!”吳起回答:“(一國(guó)之寶)在于國(guó)君的德政而不在于山河的險(xiǎn)要。
當(dāng)初的三苗氏,左面有洞庭湖,右面有彭蠡湖;但由于他不講仁義道德,被夏禹消滅了。瓦
桀所居住的地方,左邊是黃河、濟(jì)水,右邊是泰華山,伊闕山在南邊,羊腸阪在北邊;由于
他治國(guó)不施仁政,被商湯放逐了。由此可見,(國(guó)寶)在于德雙而不在于地勢(shì)險(xiǎn)要。如果君
王不施德政,恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊?!蔽何浜钫f:“你說得對(duì)?!蔽渫醮驍?/p>
了商,召見吳太公,問他:“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦?”太公回答:“我聽說喜
歡那個(gè)人,同時(shí)會(huì)喜愛他房上的烏鴉;憎恨那個(gè)人,會(huì)連他所住地方的墻壁都厭惡。把他們
全部殺掉,不留活的,怎么樣?”武王說:“不行?!碧鋈ズ?,邵公進(jìn)見,武王問:“你
看怎么辦?"邵公回答說:''把有罪的殺掉,無(wú)罪的讓他活著,怎么樣?”武王說:“不行?!?/p>
邵公出去后,周公進(jìn)見。武王問;“你看該怎么辦?”周公說:“讓他們各自居住在自己的
家里,耕種自己的田地.不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變.(只)親近仁愛的人c百姓有了過
錯(cuò),責(zé)任在我一個(gè)人身上?!蔽渫跽f:“平定天下的胸懷多么寬廣??!凡是尊重士人君子的
人,是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦邪?!”齊景公在壽宮游玩,看見一個(gè)老年人背著柒,而有饑
色。齊景公就很同情他,感慨地說:“讓當(dāng)?shù)氐墓賳T養(yǎng)活他?!标套诱f:“我聽人說,喜好
賢良的人,憐憫不幸的人,這是守住國(guó)家的根本啊?,F(xiàn)在君主憐惜老者,那么您的恩澤沒有
達(dá)不到的了,這是治理國(guó)家的根本?!饼R景公笑了,臉上也有了喜悅的神色。晏子說:“圣
賢的君王遇到賢良就喜好賢良,遇到不幸就憐憫不幸?,F(xiàn)在我請(qǐng)求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、
喪妻喪夫卻沒有房屋的人,評(píng)定之后安置他們?!饼R景公說:“很好!”于是,老弱的人有
人養(yǎng)活,喪妻喪夫的人也有了居住的屋子。
晉平公想在春天建造游觀之臺(tái),叔向進(jìn)言說:“不可以。古代圣明的君王崇尚道德,樂
善好施,寬緩刑律,抓緊農(nóng)時(shí):在春天建造游現(xiàn)之臺(tái),這是耽誤百姓的農(nóng)時(shí)啊。怎么能靠這
些來安身存命,而被后代尊稱為國(guó)君呢!”晉平公說:“好!”于是放棄了建造游現(xiàn)之臺(tái)的
工程。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
齊助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齊,齊、超之交善,惠王患之,謂張儀日:“吾欲伐
齊,齊、楚方歡,子為寡人慮之,奈何?”張儀日:“王其為臣勻生并幣,臣請(qǐng)?jiān)囍??!睆?/p>
儀南見楚王,日:“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大國(guó)與之歡。大王茍能
閉關(guān)絕齊,臣詩(shī)使秦王獻(xiàn)商于之地,方六百里。若此,則是北麗齊,西德于秦,而私商于之
地以為利也,則此一計(jì)而三利俱至?!背醮笳f,室聲之于朝廷日:“不毅得商于之田,方
六百里?!比撼悸勔娬弋呝R,陳軫后見,獨(dú)不賀。運(yùn)王曰:“不毅不須一兵不傷一人而得兩
于之地六百里客人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)日:“臣見商于之地不可
得,而患必至也?!巴踉唬骸昂我??”對(duì)曰:“夫秦所以更王者,以王有齊也。今地未可得
而齊先絕,是楚孤也,秦又何重不烏?且先絕齊,后責(zé)地,必受欺于張儀。是西生秦患,北
絕齊交,則兩國(guó)兵必至矣?!疤猛醪宦?,曰:“吾事善矣!子其弭口無(wú)言,以待吾事。"是
王使人絕齊。張儀反,秦使人使齊,齊、秦之交明令。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕
齊也,乃出見使者曰:“從某至某,廣從六里?!笔拐叻磮?bào)是王,是王大怒,欲興師伐秦。
陳軫日:“伐秦,非計(jì)也。王不如因而賂之一名都,與之伐齊,是我亡于秦而取償于齊也?!?/p>
笠王不聽,遂舉兵伐秦。秦與不合,處兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱,僅以救亡者,
計(jì)失于陳軫,過聽于張儀。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》)
1.下對(duì)文中劃線都分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.不毅不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀
/何也/
B.不毅不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀
/何也/
C.不毅不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀
/何也/
D.不毅不煩一兵/不傷-?人而得/商于之地六仃里/塞人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀
/何也/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.約車意思是約定派車,“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。
B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知,與后來用作文告的“宣言”含義不同。
C.孤國(guó)指孤立的國(guó)家,“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之凝婦”的“孤”字含義相同。
I).陰合意思是暗中聯(lián)合,“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.秦國(guó)想要攻打齊國(guó),但又擔(dān)心楚國(guó)作梗,因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó),齊楚關(guān)系密切。秦惠
王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì),張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。
B.張儀見到楚王,提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交,秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商于之地六百里,又可
以削弱齊國(guó),還能得到秦國(guó)的恩惠,這是一舉三得的事情
C.楚國(guó)群臣祝賀將得商于之地六百里,陳畛不以為然,認(rèn)為秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后援,
若先絕齊后索地,一定受騙,齊秦兩國(guó)都將攻打楚國(guó)。
D.張儀返回,秦王隨即派人與齊聯(lián)合,拒不給楚國(guó)六百里地,楚王大怒,起兵伐秦,秦齊
合力大敗楚兵。楚國(guó)失敗是因?yàn)闆]有聽從陳軫而誤信張儀。
4.把文中畫橫線的句子翻譯戊現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)楚王不聽,U:“吾事善矣!子其弭口無(wú)言,以待吾事?!?/p>
(2)張儀知楚絕齊也,乃出見使者日:“從某至某,廣從六里?!?/p>
【答案】1.B
2.A
3.B
4.(1)楚王不聽從,說:“我的事辦好了!你還是閉嘴不言,等待我的好事吧?!保?)
張儀知道楚國(guó)與齊國(guó)斷了交,于是出來接見使者說:“從某地到某地,縱橫六里?!?/p>
【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?!安粺┮槐焙汀安粋蝗恕弊?jǐn)?shù)相同,結(jié)
構(gòu)相似,都是后文“得商于之地六百里”的前提,“而”是連詞,所以“而”之前應(yīng)斷開,
由此排除A、Do"子”是第二人稱,指“你”,是“不賀”的主語(yǔ),因此“子”前應(yīng)斷開,
由此排除C。這句話的意思是:我不派遣一個(gè)士兵,不傷亡一名將士,就得到商于六百里土
地,我自認(rèn)為這是非常明智的,朝中百官都向我道賀,只有你一個(gè)人不道賀,這是為什么?
故選B。
2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車”的“約”是“拴套、
準(zhǔn)備”之意,“與諸將約”的“約”是“約定”之意,二者含義不同。說法錯(cuò)誤。B.“宣言”
是指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知;作文告的“宣言”是指國(guó)家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)重
大問題公開表態(tài)以進(jìn)行的宣傳號(hào)召,二者含義不同。說法正確。C.“孤國(guó)”中的“孤”是孤
單、孤立的意思:《赤壁賦》“泣孤舟之蔑婦”的“孤”字是孤單之意,二者含義相同。說
法正確。D.“陰合”的“陰”是私下、暗中的意思、,《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字
指陰晦的氣象,二者含義不同。說法正確。故選A。
3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.”還能得到秦國(guó)的恩惠”說法錯(cuò)誤。原文“西德
于秦”的意思是''(因?qū)η貒?guó)旅有恩惠)從而得到秦國(guó)的感激”,而不是“得到秦國(guó)的恩惠”。
故選B。
4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“善”,形容詞,好;“其”,副詞,表命令語(yǔ)氣,還是;“弭口”,住口。
(2)“絕”,動(dòng)詞,斷絕;“乃”,副詞,才:“廣從”,縱橫。
參考譯文:
齊國(guó)幫助楚國(guó)進(jìn)攻秦國(guó),攻下了(秦地)曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國(guó),由于齊、是友好,
秦惠王為此憂慮,對(duì)張儀說:“我想要發(fā)兵攻齊,無(wú)奈齊、是兩國(guó)關(guān)系正密切,請(qǐng)你為我考
慮一下,怎么辦呢?”張儀說:“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢,讓我試試看?!庇谑菑垉x去
南方楚國(guó)見到楚懷王,說:“現(xiàn)在對(duì)秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的,秦國(guó)準(zhǔn)備征討齊國(guó),
然而是國(guó)跟齊國(guó)交好。如果大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕交邦,讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的上她,
方圓六百里。如果這樣,荒國(guó)就在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力,又在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠,且獲
得了商于六百里土地,這就是一舉三得的上策?!背淹醴浅8吲d,在朝堂上宣布說:“我
已經(jīng)得到商于六百里土地。”聽■見這話的群臣都向懷王道賀,陳軫最后晉見,唯獨(dú)不向懷王
道賀。懷王說:“我不派遣一個(gè)士兵,不傷亡一名將士,就得到商于六百里土地,我自認(rèn)為
這是非常明智的,朝中百官都向我道賀,只有你一個(gè)人不道賀,這是為什么?”陳軫回答說:
“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地,反而一定會(huì)招來禍患。”懷王問:“為什么?”
陳軫回答說:“秦王之所以重視大王的原因,是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今還沒有
得到秦國(guó)的割地卻先和齊國(guó)斷絕邦交,是讓楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)啊,秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立
無(wú)梭的國(guó)家呢?何況是國(guó)如果先跟齊國(guó)斷交,然后再向秦雯求割讓土地,那么必然遭到張儀
欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患,北面切斷了齊國(guó)的后援,這樣秦齊兩國(guó)的兵都一定會(huì)進(jìn)
攻楚國(guó)。"楚王不聽從,說:“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了,你就閉口不要多說,就等待看我(得
到割地)吧?!睉淹跖墒拐吒R國(guó)斷絕邦交。張儀回到秦國(guó)之后,秦王就派使者前往齊國(guó),
秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國(guó)派遣一名將軍去泰國(guó)接妝土地。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以
后,才出來接見斐國(guó)的索土使臣說:“從這里到那里,縱橫總共是六里土地。''楚國(guó)使節(jié)回
國(guó)報(bào)告楚懷王,懷王大怒,準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說:“攻打秦國(guó),不是一個(gè)好辦法。
大王不如趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó),跟秦連兵伐齊,這樣可以把損失在泰國(guó)手里的再
從齊國(guó)補(bǔ)償回來。楚懷王沒有采納,于是發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。泰、齊兩國(guó)合兵,楚軍在杜陵
慘敗??梢?,楚國(guó)的土地并非不大,人民也并非軟弱,之所以會(huì)幾乎亡國(guó),是懷王沒有采納
陳軫的忠告,而過于聽信張儀的緣故。
模擬檢測(cè),
一、閱讀下而的文言文,完成下面小題。
太祖開寶四年,唐主李煌遣其茶從善來朝,帝賜第,留京師。唐主手疏求遣從善歸國(guó),
優(yōu)詔不許。伏唐主事中國(guó),雖外示畏服,內(nèi)實(shí)修備。及南漢亡.懼甚,因上表乞去國(guó)號(hào),改
唐國(guó)主為江南國(guó)主。先是,唐主以4艮五萬(wàn)遺趙普,普以白帝,舟日:“此不可不受,但以書
答對(duì)?!逼辙o,帝曰:“大國(guó)之體,不可自為削弱,當(dāng)使之勿洌?!蔽迥甓?,江南江都留
守林仁肇密陳:“淮南戍,兵少,宋前已火初,今又取嶺南,道遠(yuǎn)師疲。愿隼臣兵數(shù)萬(wàn),復(fù)江
北舊境?!苯现鞑宦?。又曰:“吳越,仇解也,他日必為北朝持角。臣請(qǐng)?jiān)p以宣、歙叛,
陛下聲言討臣,臣且乞兵吳越,至則躡而攻之,其國(guó)可取?!苯现饕嗖挥?。帝忌仁學(xué)威名,
賂其侍者,竊取仁肇畫像懸別室,引江南使者觀之,日:“仁肇將來降,先持此為信?!笔?/p>
者歸,白江南主。江南主不知其間,鴆殺仁肇。七年九月,帝欲伐江南而無(wú)名,遣知制誥李
穆諭江南主人朝。江南主稱疾耳辭。穆日:“朝與否,國(guó)主自處之。然朝廷甲兵精銳,恐不
易當(dāng)。宜熟思之,無(wú)貽后悔?!苯现鞑粡亩馐骨蠓鈨?cè)帝不許命梁迥復(fù)使諷之入朝江南主
不答壺及金曾彬等將其十萬(wàn)以伐之至是士彬等人辭,帝誡彬日:“江南之事?一以至卿.切
勿暴掠生民,務(wù)廣威信,使自歸順?!鼻乙詣κ诒?,曰:“副將而下,不用命者斬之?!卑?/p>
年二月,曹彬等連破江南兵。十月,江南主危迫,遺學(xué)士徐鉉求輟師。鉉至,言于帝曰:“圭
煜以小事大,如子串父,未有過失,奈何見伐?"帝曰:“爾謂父子為兩家可乎?"鉉不能
對(duì)。九年正月,曹彬俘江南主李理還汴。帝御明德門,以煜嘗奉干啰,命勿宣承布,止令煜
君臣白衣紗帽至樓下待罪。詔并釋之,封違命侯。
(選自《宋史紀(jì)事本末?平江南》,有刪改)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.江南主不從/而遣使求封冊(cè)帝/不許/命梁迥復(fù)使/諷之入朝江南主/不答/帝乃命曹彬等將
兵十萬(wàn)以伐之/
B.江南主不從/而遣使求封冊(cè)帝/不許/命梁迥復(fù)使/諷之入朝/江南主不答帝乃命/曹彬等將
兵十萬(wàn)以伐之/
C.江南主不從/而遣使求封冊(cè)/帝不許/命梁迥復(fù)使/諷之入朝/江南主不答/帝乃命曹彬等將
兵十萬(wàn)以伐之/
D.江南主不從/而遣使求封冊(cè)/帝不許/命梁迥復(fù)使/諷之入朝江南主/不答帝乃命/曹彬等將
兵十萬(wàn)以伐之/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“愿假臣兵數(shù)萬(wàn)”的“假”指借,與《送東陽(yáng)馬生序》中“于是人多以書假余”的“假”
相同。
B.正朔,古代改朝換代時(shí)新立帝王頒行新歷法,象征著一個(gè)王明的合法性與唯一性,即“正
統(tǒng)”,文中指“宋朝”。
C.“江南主稱疾固辭”的“固”指堅(jiān)決地,與《過秦論》中“秦孝公據(jù)靖函之固”的“固”
相同。
D.露布,意思是“不緘封的文書”,是一種寫有文字并用以通報(bào)四方的帛制旗子,多用來
傳遞軍事。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.唐主李煜去國(guó)號(hào)之后,江都留守林仁肇秘密建議希望趁宋朝攻取嶺南、勞師遠(yuǎn)襲之機(jī),
率兵收復(fù)江北舊土,但未被采納。
B.林仁肇認(rèn)為吳越是江南的隱患,恰逢宣州、歙州反叛,建議江南主借平叛之機(jī),偷偷地
攻取吳越之地,也未被采納。
C.曹彬討伐江南之前,宋太祖告誡他,不可劫掠百姓,多造殺戮,而應(yīng)通過樹立威信使百
姓自愿歸順。
D.九年正月,再彬俘虜李煜回朝,太祖讓李煜君臣穿戴白衣紗帽,在明德門下等待判決,
最終封其為違命侯。
4.把文中畫橫線的句子翻譯戌現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)時(shí)唐主事中國(guó),雖外示畏服,內(nèi)實(shí)修備。
(2)李煜以小事大,如子事父,未有過失,奈何見伐?
【答案】1.C
2.C
3.B
4.(1)當(dāng)時(shí)唐主侍奉中原,雖然對(duì)外顯露畏懼臣服,對(duì)內(nèi)實(shí)則修整軍備。
(2)李煜以小國(guó)侍奉大國(guó),就如同兒子侍奉父親,從來沒有過失,為什么要被討伐呢?
【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:江南主沒有聽從,而是派遣使者請(qǐng)求
冊(cè)封。太祖沒有答允,命令梁迥再次出使,勸江南主入朝,江南主沒有答復(fù)。太祖于是命曹
彬等人帶領(lǐng)十萬(wàn)士兵討伐江南?!安辉S”的主語(yǔ)是“帝”,應(yīng)在“帝”前斷開,排除AB:
第二個(gè)“江南主”是“不答”的主語(yǔ),此外,“曹彬等將兵十萬(wàn)以伐之”作“命”的賓語(yǔ),
因此應(yīng)在“不答”后斷開,排除從故選C。
2.本題考杳學(xué)生.了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.兩個(gè)“假”都
是“借”。句意:希望能借給我致力兵馬/因此有很多人都愿總把H借給我。B.止確。C.堅(jiān)
決地;險(xiǎn)固的地勢(shì)。句意:李煜稱病,堅(jiān)決地推辭不去入朝/秦孝公占據(jù)著崎山和函谷關(guān)的
險(xiǎn)固地勢(shì)。D.正確。故選C。
3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“恰逢宜州、歙州反叛,建議江南主借平叛之機(jī)”
錯(cuò)。結(jié)合原文“臣請(qǐng)?jiān)p以宣、歙叛,陛下聲言討臣,臣且乞兵吳越,至則躡而攻之,其國(guó)可
取“,可見林仁肇是向江南主建議自己假裝憑借宜州、歙州反叛。故選B。
4.本題考杏學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“事",侍奉:“中國(guó)”,中原:“外、
內(nèi)”,名詞作狀語(yǔ),對(duì)外,對(duì)為;“修備”,修整軍備。(2)“小、大”,形容詞作名詞,
小國(guó),大國(guó);“奈何”,為什么:“見”,被:“為”,語(yǔ)氣詞,呢。
參考譯文:
太祖開寶四年,南唐主李煜派其弟李從羔前來朝見,太祖賞賜李從善府邸,把他留在京
城。南唐主親筆上疏請(qǐng)求遣送李從善回國(guó),太祖下詔書安撫李煜,卻沒有答應(yīng)(他的請(qǐng)求)。
當(dāng)時(shí)唐主侍奉中原,雖然對(duì)外顯露畏懼臣服,對(duì)內(nèi)實(shí)則修整軍備。等到南漢滅亡,李煜非常
害怕,就上表乞求廢掉國(guó)號(hào),改“唐國(guó)主”為“江南國(guó)主”。之前,唐主李煜贈(zèng)送給趙普五
萬(wàn)銀錢,趙普把這件事告訴了太祖,太祖說:“這不能夠不接受,不過要用書信回復(fù)他?!?/p>
趙普拒絕,太祖說道:“大國(guó)的氣量,不能夠自己削弱自己,應(yīng)當(dāng)(接受錢財(cái))讓他們不要
揣測(cè)(我們的意圖)?!拔迥甓?,江南江都留守林仁肇秘密上奏:“淮南蹤守的軍隊(duì)數(shù)量
很少,宋朝已經(jīng)滅了蜀國(guó),如今又攻取嶺南,軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來十分疲乏。希望能借給我數(shù)萬(wàn)兵
馬,收復(fù)江北故土?!苯现鳑]有采納。林仁肇又說:“吳越是我們的仇敵,以后一定會(huì)成
為宋朝的助力。我請(qǐng)求假裝憑清宣州、歙州反叛,陛下公開討伐我,我將去向吳越請(qǐng)求軍隊(duì),
到那里就偷偷地進(jìn)攻他們,吳越就能夠被攻取?!苯现魅匀粵]有采納。太祖忌憚林仁堂的
威名,賄賂他的侍從,偷走了林仁肇的畫像掛在房間中,邀請(qǐng)江南使者來觀看,說:“林仁
學(xué)即將投降,先拿著這幅畫作為信物?!笔拐呋厝ジ嬖V了江南主,江南主不知道這是反間計(jì),
用鴆毒殺害了林仁肇。七年九月,太祖想討伐江南卻沒有理由,于是派知制誥李居詔令李理
入朝。李煜稱病,堅(jiān)決地推辭不去人朝。李穆說:“入不入朝,國(guó)主自己決定就好。但宋朝
兵器精銳,恐怕不容易抵擋。應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地考慮,不要留下遺感?!苯现鳑]有聽從,而是派
遣使者請(qǐng)求冊(cè)封。太祖沒有答允,命令梁迥再次出使,勸江南主人朝,江南主沒有答復(fù)。太
祖于是命曹彬等人帶領(lǐng)十萬(wàn)士兵討伐江南。這時(shí),曾彬等人入宮辭行,太祖告誠(chéng)他們說:“平
定江南的事情就全都委托給你們了,一定不要搶掠百姓,一定要廣施威信,讓百姓自己歸順?!?/p>
并且把劍授予曹彬說:“自副將以下,不遵守命令的就殺了!”八年二月,曹彬等人接連打
敗江南軍隊(duì)。十月,李爆感到危險(xiǎn)緊迫,派學(xué)士徐鉉向宋朝請(qǐng)求暫接進(jìn)兵。徐鉉到了宋,對(duì)
太祖說:“李煜以小國(guó)侍奉大國(guó),就如同兒子侍奉父親,從來沒有過失,為什么要被討伐呢?”
太祖說:“你認(rèn)為父子是兩家人,合適嗎?”徐鉉不能回答。九年正月,智彬俘獲江南王李
煜回到汴京。太祖親至明德門,因?yàn)槔铎显?jīng)侍奉宋朝,命令不要用露布宣告,只讓李思君
臣穿戴白衣紗帽在城樓下等待判決。最終下詔釋放他,并封其為違命侯。
二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
越王句踐即位三年而欲伐吳,范蠡進(jìn)諫曰:“夫國(guó)家之事,有持盈,有定傾,有節(jié)事?!?/p>
王日:“為三者,奈何?”對(duì)日:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。王不問,袤不
敢言。天道盈而不溢,盛而不驕.勞而不冷其功。夫圣人隨時(shí)〃行,是謂守時(shí)。天時(shí)不作,
弗為人客:人事不起,弗為之始。今君王未盈而溢,未盛而驕,不勞而矜其功,天時(shí)不作而
先為人客,人事不起而創(chuàng)為之始,此逆于天而不和于人。王若行之,將妨于國(guó)家,戲王躬身?!?/p>
王弗聽。
范蠡進(jìn)諫日:“夫勇者,逆德也:兵者,兇器也:爭(zhēng)者,事之末也。陰謀逆德,好用兇
器,始于人者,人之所卒也;淫佚之事,上帝之禁也,先行此者,不利?!蓖跞眨骸盁o(wú)是冢
言也,吾已斷之矣!”果興師而伐吳,戰(zhàn)于五湖,不勝,棲于含僧。
王召范蠡而問焉,日:“吾不用子之言,以至于此,為之奈何?”范蠡對(duì)曰:“君王其
忘之乎?持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地?!蓖跞眨骸芭c人奈何?”對(duì)日:“卑辭尊
禮,玩好女樂,尊之以名。如此不已,又身與之市。"王日:“諾?!蹦肆畲蠓蚍N守于國(guó),
與范袤入宦于吳。
三年,而吳人遣之。歸及至于國(guó),王問于范蠡曰:“節(jié)事奈何?”對(duì)曰:“節(jié)事者與地。
唯地能包萬(wàn)物以為一,其事不失。生萬(wàn)物,容畜禽獸,然后受其名而兼其利。美惡皆成,以
養(yǎng)其生。時(shí)不至,不可強(qiáng)生:事不究,不可強(qiáng)成。自若以處以及天下待其來者而正之因時(shí)之
所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野開辟,府倉(cāng)實(shí),民眾殷。無(wú)曠其眾,以為亂
梯。時(shí)將有反,事將有用,必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利。事無(wú)間,時(shí)無(wú)反,
則撫民保教以須之?!?/p>
王日:“不毅之國(guó)家,蠡之國(guó)家也,蠡其圖之!”對(duì)曰:“四封之內(nèi),百姓之事,蠡不
如種也。四封之外,敵國(guó)之制.立斷之事,種亦不如蠡也。"王曰:"諾?!绷畲蠓蚍N為之。
(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)下》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.自若以處/以度天下/待其來者而正之因/時(shí)之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天
殃
B.自若以處/以度天卜/待其來者而止之/因時(shí)之所宜/向定之同,男女之功/除民之害/以避天
殃
C.自若以處/以度天下/待其來者而正之/因時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天
殃
D.自若以處/以度天下/待其來者而正之因/時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天
殃
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“勞而不矜其功”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”含義不同。
B.“靡王躬身”與“靡計(jì)不施”(《促織》〉兩句中的“靡”含義相同。
C.“會(huì)稽”,指會(huì)稽山,位于浙江紹興。一名防山,又名茅山。
D.“事將有間”與“彼節(jié)者有間”(《庖丁解?!罚﹥删渲械摹伴g”含義相同。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.范蠡具有政治眼光。越干.句踐繼位后,范蠡從保持國(guó)家強(qiáng)盛,國(guó)家轉(zhuǎn)危為安、處理國(guó)家
政事等方面勸諫,句踐不從。
B.范蠡反對(duì)挑起不義戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為好勇斗狠是違反道德的行為,攻戰(zhàn)的兵器是不吉祥的器
物,戰(zhàn)爭(zhēng)是一種最后的手段。
C.范蠡很有謀略,能屈能伸。越國(guó)戰(zhàn)敗,他陪越王忍辱負(fù)重,赴吳為奴:回國(guó)后,又順應(yīng)
自然,建議讓百姓休養(yǎng)生息。
D.范蠡既有自知之明,又有知人之明。在越國(guó)復(fù)國(guó)后,他推薦文種治理國(guó)家,認(rèn)為那些治
理國(guó)家內(nèi)政之事,他比不上文種。
4.把文中畫橫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)天時(shí)不作,弗為人客;人事不起,弗為之始。
(2)四封之外,故國(guó)之制,立斷之事,種亦不如越也。
【答案】1.C
2.B
3.I)
4.(1)如果天時(shí)沒有發(fā)生變化,就不要攻打吳國(guó):如果吳國(guó)人事沒有發(fā)生變化,就不要挑
起事端。(2)在國(guó)境以外,應(yīng)對(duì)敵國(guó)的策略,遇事當(dāng)機(jī)立斷,文種比不上我。
【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:君王以如常態(tài)度處于當(dāng)世,來揣度天
下事物,等到未來時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,變不利為有利,順應(yīng)適宜的時(shí)機(jī)而鞏固有利條件。君王
夫婦應(yīng)該如民眾一樣男耕女織,為民除去禍害,來逃避上天的禍殃?!按鋪碚叨敝?/p>
“而”表示順承關(guān)系,“之”指代前面的“待其來者”,作“正”的賓語(yǔ),其后斷開,排除
A、D項(xiàng)?!耙驎r(shí)之所宜而定之”與“待其來者而正之”句式相同,中間同樣不可斷開,排
除A、Bo故選C。
2.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.矜,夸耀,句意:辛勞而不夸耀
有功:矜,憐憫,句意:尚且還受到憐憫?zhàn)B育。B.靡,不止是,句意:不止是損害君王自身:
靡,無(wú),沒有,句意:沒有什么辦法不用的。C.正確。D.間,間隙,句意:人事會(huì)有間隙可
乘的時(shí)候;間,空隙,間隙,句意:骨啰之間有空隙。故選B。
3.本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力。D."在越國(guó)復(fù)國(guó)后,他推薦文種治理國(guó)家”錯(cuò)
誤,從文章最后兩段“三年,而吳人遣之。歸及至于國(guó),王問于范蠡"“對(duì)曰:'四封之內(nèi),
百姓之事,蠡不如種也’”可見,應(yīng)是越王句踐從吳國(guó)為奴返回越國(guó)之后。故選D。
4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“作”,起:“為人客”,攻打他國(guó),
被攻者為主,攻者為客:“人事”,國(guó)家人事發(fā)生變化:“始”,事端。(2)“四封”,
四境;“敵
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