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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教新版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷229考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.其堅(jiān)不能自舉也舉:拿起B(yǎng).吾為其無(wú)用而掊之掊:擊破C.宋人有善為不龜手之藥者龜:同“皸”,皮膚凍裂D.越有難,吳王將之將難:困難2、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.治之于未亂民之從事B.為之于未有合抱之木,生于毫末C.故有道者不處知足者富D.死而不亡者壽我樹(shù)之成而實(shí)五石3、下列表述,不正確的一項(xiàng)是A.莊子,名周,是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,他繼承和發(fā)展了老聃、楊朱的學(xué)說(shuō),與老子并稱(chēng)“道家之祖”。B.《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著?,F(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。C.《老子》與《莊子》在表達(dá)技巧上不同,前者善于借助寓言,曲達(dá)旨意;后者善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨。D.斗與石,都是容量單位。十升為一斗,十斗為一石。石也是一種重量單位,比如《漢書(shū)?律歷志上》中說(shuō)“三十斤為鈞,四鈞為石”。4、下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是A.付梓(xīn)孱(càn)頭廬冢(zhǒng)命途多舛(chuǎi)B.央浼(měi)琴瑟(sè)西疇(chóu)煢(qióng)煢子立C.恁(lèn)地飛湍(tuān)青荇(xìng)萇(zhǎng)弘化碧D.蹙(cù)縮糍(zí)粑敕(shù)造前合后偃(yǎn)5、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A.其在道也,曰余食贅行B.其脆易泮C.宋人有善為不龜手之藥者D.而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容評(píng)卷人得分二、名著閱讀(共6題,共12分)6、根據(jù)要求,完成小題。
閱讀下面《論語(yǔ)》的文字,概括其體現(xiàn)的孔子對(duì)于“樂(lè)”的認(rèn)識(shí)。
①子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”(《論語(yǔ)·八佾》)②子路問(wèn)成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣?!?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)③子謂《韶》(1):“盡美矣,又盡善也?!敝^《武》(2)“盡美矣,未盡善也?!?《論語(yǔ)·八佾》)注釋:(1)《韶》:歌頌舜因文德受到堯禪讓的音樂(lè)。(2)《武》:歌頌武王滅商功績(jī)的音樂(lè)。7、幾個(gè)星期后,比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡。烏爾蘇拉也醒著,問(wèn)他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾④?!彼麄円豢桃矝](méi)睡著;但到了第二天感覺(jué)疲勞盡去,便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時(shí)候,奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實(shí)驗(yàn)室忙著給一枚別針鍍金,準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她,但此刻卻仍然感覺(jué)良好。到了第三天,大家在該入睡的時(shí)刻還是毫無(wú)睡意,這才意識(shí)到已連續(xù)五十多個(gè)小時(shí)沒(méi)有合眼,終于警覺(jué)起來(lái)。
“孩子們也都醒著?!庇〉诎才说脑?huà)里帶著宿命意味;“這病一旦進(jìn)了家門(mén),誰(shuí)也逃不了?!?/p>
注④普魯?shù)窍W·阿基拉爾:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次斗雞比賽中贏得了比賽;戰(zhàn)勝了普魯?shù)窍W·阿基拉爾,但是他輸不起,利用謠言攻擊何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一怒之下與他決斗,被何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞用長(zhǎng)矛貫頸部而亡。因?yàn)檫@是一次公平?jīng)Q斗,所以也沒(méi)有人追究這件事情。但是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的內(nèi)心中卻是平添了煩憂(yōu)與自責(zé)。自此以后他經(jīng)常能看到普魯?shù)窍W·阿基拉爾的鬼魂,終于決定從此離開(kāi)世代居住的村落,永遠(yuǎn)都不再回來(lái)。后來(lái)他們定居馬貢多。
【小題1】印第安女人比西塔西翁對(duì)失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來(lái)了怎樣的影響?8、重點(diǎn)2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生,是世界文學(xué)中的一個(gè)典型形象,這典型形象有何特點(diǎn)?9、閱讀下面材料;總結(jié)孔子“為政”的三條主張。
(1)子曰:道之以政;齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(2)子曰:其身正;不令而行;其身不正,雖令不從。
(3)子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。”10、本學(xué)期在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中;老師組織同學(xué)們開(kāi)展以“孝”為話(huà)題的讀書(shū)交流。
請(qǐng)你從下面選出孔子論述孝道的兩條語(yǔ)錄。①父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。②能以禮讓為國(guó)乎,何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?③君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。④見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁,焉得知?
論述孝道的孔子語(yǔ)錄有(只填序號(hào))__________________11、閱讀下面《論語(yǔ)》中的幾則語(yǔ)錄,回答問(wèn)題。①子曰“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)②子在川上,曰“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)③子曰“何傷乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
(1)請(qǐng)根據(jù)上面三則語(yǔ)錄,解說(shuō)其中所蘊(yùn)含的“山水情懷”。(二)④子曰“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)⑤子曰“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!保ā墩撜Z(yǔ)子罕》)(《論語(yǔ)·子罕》)⑥子曰“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《論語(yǔ)子罕》)(《論語(yǔ)·子罕》)
(2)以上三則語(yǔ)錄,于形象的比喻中蘊(yùn)含著為人處世之道,請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容加以概述。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共8題,共16分)12、下面文段有四處語(yǔ)?。徽?qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①近年來(lái),我國(guó)不少城市控?zé)熈Χ燃哟螅矆?chǎng)所吸煙現(xiàn)象得到有效遏制。②根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,北京公共場(chǎng)所違法吸煙現(xiàn)象的比率由34.4%下降到4.9%。③不過(guò),各地監(jiān)督違法吸煙仍主要依靠公共場(chǎng)所工作人員和公眾。④為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)控?zé)熓侄蔚牟蛔?,⑤近日,深圳啟?dòng)“電子眼”控?zé)熢圏c(diǎn)。⑥深圳市控?zé)熮k選取禁煙區(qū)域測(cè)試點(diǎn)安裝控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測(cè)器,24小時(shí)監(jiān)控公共場(chǎng)所吸煙行為。⑦從某種程度上說(shuō),控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測(cè)器是一種“控?zé)熒衿鳌?,可以有效防止煙民在禁煙區(qū)域內(nèi)不準(zhǔn)吸煙。⑧從提升城市文明、捍衛(wèi)法制公信、保護(hù)公眾健康等角度來(lái)說(shuō),各地都應(yīng)采用“電子眼”控?zé)煷胧?3、分析下面的例子;指出它們分別違背了哪條邏輯基本規(guī)律。
(1)編輯同志;您說(shuō)我的作品不夠成熟,顯得幼稚,那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表吧。
(2)2月30日;晴。今天一天都沒(méi)有出太陽(yáng),心情真不好。爸爸買(mǎi)回兩條金魚(yú),養(yǎng)在魚(yú)缸里淹死1條,我很傷心。(摘自一小學(xué)生日記)
(3)或者采納他的意見(jiàn);或者拋棄他的意見(jiàn),我都不贊成。
(4)在某棟學(xué)生宿舍樓內(nèi);一男生宿舍經(jīng)常大聲播放音響,眾學(xué)生紛紛投訴。一次宿管人員前去制止,指責(zé)他們道:“你們整天播放音響影響別人休息,這是違反學(xué)校制度的?!痹撍奚嵋荒猩瘩g道:“影響別人怎么了,不影響你!”
(5)在廣州公交BRT某學(xué)院站內(nèi);某學(xué)生向管理員投訴:“你們的公交車(chē)總是晚點(diǎn),那電子班次顯示表有什么用!”該管理員反駁道:“要是公車(chē)總是準(zhǔn)時(shí),那建BRT有什么用?”
(6)一學(xué)生如是說(shuō):“關(guān)于大學(xué)老師上課要不要點(diǎn)名的問(wèn)題,我認(rèn)為不點(diǎn)名好,因?yàn)榇_實(shí)存在一些質(zhì)量不高的課程,點(diǎn)名在一定程度上限制了學(xué)生的自由,浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間,另外點(diǎn)名多少體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的不信任。但是我也覺(jué)得不點(diǎn)名不好,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象,并且逃課成風(fēng),如果教師上課不點(diǎn)名這是縱容學(xué)生,不負(fù)責(zé)任,變相助長(zhǎng)逃課風(fēng)氣?!?4、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。沉溺于抱怨,只會(huì)驅(qū)走身旁的朋友,可見(jiàn),一味的抱怨只會(huì)讓自己更孤單。所以,我們要盡可能管住自己的情緒。不抱怨,我們的心情就會(huì)很晴朗。心情美麗舒適了,無(wú)論做什么事情都能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會(huì)很高。
①不是不抱怨心情就會(huì)晴朗。
②______。
③_______。15、下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參考①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。痛風(fēng)是一種侵犯關(guān)節(jié)的慢性全身性疾病,好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關(guān)節(jié)。痛風(fēng)癥狀表現(xiàn)為發(fā)作部位會(huì)出現(xiàn)疼痛感,一旦腳趾或手肘等末端小關(guān)節(jié)腫痛,就能夠判斷是痛風(fēng)。誘發(fā)痛風(fēng)的原因很多,飲食不當(dāng)是一個(gè)常見(jiàn)誘因。在日常生活中,如果避免飲食不當(dāng),就不會(huì)導(dǎo)致痛風(fēng)。患者應(yīng)該增加對(duì)痛風(fēng)常識(shí)的了解,只要做好痛風(fēng)的預(yù)防工作,就一定能夠遠(yuǎn)離痛風(fēng)。①腳趾或手肘等末端小關(guān)節(jié)腫痛,不一定就能夠判斷是痛風(fēng)。②_____________________________________________________________③_____________________________________________________________16、三段論推理是以一個(gè)一般性的原則(大前提)以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述(小前提);并由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述(結(jié)論)的過(guò)程。請(qǐng)仿照下面完整的三段論示例,將其他兩句話(huà)還原成三段論。
示例:所有企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益;國(guó)有企業(yè)也是企業(yè),所以國(guó)有企業(yè)應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益。
(1)你是新聞學(xué)院的學(xué)生;你應(yīng)該學(xué)好新聞理論。
(2)這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī),它應(yīng)該具有輸入輸出裝置。17、根據(jù)要求答題。美國(guó)芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財(cái)物。事發(fā)后,芝加哥警方經(jīng)過(guò)偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是:山姆、湯姆與吉寧士。后來(lái),經(jīng)過(guò)調(diào)查和審問(wèn),查明了以下事實(shí):(1)罪犯是開(kāi)車(chē)逃走的;(2)不伙同山姆,吉寧士決不會(huì)作案;(3)湯姆不會(huì)開(kāi)汽車(chē);(4)罪犯就是這三個(gè)人中的一個(gè)或一伙。
請(qǐng)問(wèn):在這個(gè)案子里,山姆有罪嗎?并說(shuō)明理由。18、下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①當(dāng)今智能設(shè)備蓬勃發(fā)展,②人們希望通過(guò)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)來(lái)改善健康,③但據(jù)最新的研究表明,在沒(méi)有得到醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師指導(dǎo)的情況下,④佩戴者單獨(dú)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)很少會(huì)使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒(méi)有一項(xiàng)研究顯示,佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低,⑥研究人員指出,醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師的指導(dǎo)和反饋很重要,⑦可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)手環(huán)的數(shù)據(jù),⑧幫助佩戴者制訂個(gè)性化方案,⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣。19、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句;使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
_________:一種是自然屬性,一種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人,屬于動(dòng)物,只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已;作為社會(huì)屬性的人,___________。因?yàn)椋粋€(gè)人的行為,如果脫離了禮儀的規(guī)范,那么剩下的只是自然屬性,_______________。這個(gè)道理,早在兩千多年前,我們的先哲就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚了。評(píng)卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共3題,共30分)20、閱讀下面的文字;完成下列小題。
材料一:會(huì)寧皮影戲已列入甘肅省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有著上千年的歷史。會(huì)寧皮影多以牛皮、羊皮、驢皮制作而成,一臺(tái)皮影戲至少需要四至五人才能完成,唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主。大年三十晚九時(shí)許,新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人??】覀鱽?lái)陣陣鼓樂(lè)聲,村里組織的新年皮影戲演出在這里鳴鑼開(kāi)演。河屲村是會(huì)寧縣新添堡鄉(xiāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村,晚上九點(diǎn),鄉(xiāng)親們?cè)诩依餁g聚一堂,唱著皮影戲過(guò)大年,讓我們感受到了皮影戲的魅力。走進(jìn)牛俊魁家,一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái),一場(chǎng)精彩的皮影戲正在他家的正房里上演,老藝人牛俊魁在白色幕布后舞弄著皮影角色,邊舞邊唱,另外三人時(shí)而拉二胡,時(shí)而吹嗩吶,敲鑼打鼓配合默契,村民們看得全神貫注,記者也被精彩的演出所吸引,跟著看了起來(lái)。在演出結(jié)束后記者走進(jìn)幕后,體驗(yàn)了一把皮影戲的演出過(guò)程。據(jù)介紹,牛俊魁是會(huì)寧皮影戲的傳承人之一,他不僅可以熟練制作皮影道具,而且能夠演唱多部傳統(tǒng)戲曲。每逢新春佳節(jié),他都要帶領(lǐng)村里人白天搭臺(tái),晚上唱戲,每場(chǎng)皮影戲要演出兩三個(gè)小時(shí),以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活。新添堡鄉(xiāng)河屲村村民邵啟虎對(duì)記者說(shuō),本地文化活動(dòng)比較單純,到過(guò)年的時(shí)候把老百姓組織起來(lái)看一看皮影戲,耍一下社火,自?shī)首詷?lè),大家都比較高興。(“會(huì)寧廣電網(wǎng)”記者甘孟玉荊平)材料二:在呼倫貝爾大草原,草原上的活動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。生活在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族是跨越中國(guó)、俄羅斯居住的的跨界民族,也是中國(guó)“三少民族”之一。千百年來(lái),作為善于遷徙的狩獵民族,他們將本民族的習(xí)俗延續(xù)下來(lái),如馴鹿、瑟賓節(jié)都已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,馴鹿成為貫穿全年每個(gè)呼倫貝爾草原盛會(huì)的“吉祥物”,二百余人的鄂溫克部落每年能接待中外游客近五萬(wàn)人次。而每逢瑟賓節(jié),鄂溫克部落里的男女老少都來(lái)參加,由部落首領(lǐng)主持,獵人們?cè)诼淙~松的間隙里點(diǎn)燃篝火,邊歌邊舞,祭祀山神,一片歡樂(lè)祥和。臺(tái)灣游客任先生幾乎每年都會(huì)到呼倫貝爾旅行一次,他說(shuō):“不論夏季或是冬季,呼倫貝爾總有讓人看不完的美景,光是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堆砌出的盛會(huì)就讓人流連忘返?!?016年上半年,呼倫貝爾市接待中外游客488.47萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)8.5﹪。以上種種,都只是內(nèi)蒙古草原上很普通的活動(dòng),但也是內(nèi)蒙古草原諸多文化活動(dòng)的縮影。以蒙古族為主體民族的內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙元文化底蘊(yùn)深厚,將草原文化融會(huì)貫通并“打包”展示已成為當(dāng)?shù)厮忻褡逦幕顒?dòng)的“套路”。不論是各地一年四季舉辦的大大小小的文化活動(dòng),還是內(nèi)蒙古“走出去”舉辦的文化活動(dòng),草原傳統(tǒng)技藝總是結(jié)伴出現(xiàn)。記者梳理發(fā)現(xiàn),目前內(nèi)蒙古已在蒙古國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、馬耳他、毛里求斯、澳大利亞、丹麥、斯里蘭卡等地舉辦“文化周”活動(dòng),陣容頗為“豪華”,對(duì)外講述者內(nèi)蒙古的故事。落于金蓮川草原上的正藍(lán)旗人口僅8.3萬(wàn),但這里有世界文化遺址元上都和延續(xù)千年的傳統(tǒng)游牧生活。(摘自中新網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堆砌”的草原盛會(huì)吸引中外游客》,有刪改)材料三:江蘇省南通市關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的宋亞軍這兩天傷透了腦筋,他正在給88歲的毛素娟找一個(gè)傳承人。毛素娟是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目南通色織土布技藝的唯一傳承人,由于后繼無(wú)人,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳。趕在老太太還能說(shuō)會(huì)動(dòng)之前找到一個(gè)合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當(dāng)務(wù)之急。如何讓非遺更好地傳承下去?南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任曹錦揚(yáng)表示,非遺傳承有其特殊性,不能全靠市場(chǎng),政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。2011年6月1日,國(guó)家開(kāi)始實(shí)施《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》集中保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在一些地區(qū)落實(shí)的時(shí)候卻遇到了一些問(wèn)題,如經(jīng)費(fèi)撥款不到位,不重視宣傳,對(duì)民間的非遺傳承人重視不夠等。一些有幾百萬(wàn)人口的大城市,每年在非遺上的經(jīng)費(fèi)投入只有區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)元,非遺傳承人、研究人員想對(duì)外交流自己的技術(shù)和作品都捉襟見(jiàn)肘?!笆聦?shí)也證明,凡是非遺傳承做得好的地區(qū),政府都發(fā)揮了很好的主導(dǎo)作用?!蹦暇┐髮W(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授說(shuō)。在全國(guó),宜興紫砂壺鼎鼎有名,這是該地區(qū)政府力量與社會(huì)力量的有機(jī)結(jié)合所帶來(lái)的效果。宜興有專(zhuān)門(mén)的副市長(zhǎng)、文化局副局長(zhǎng)分管紫砂陶藝發(fā)展,政府還出資讓有興趣學(xué)習(xí)紫砂陶藝的人免費(fèi)學(xué)習(xí),每年的“陶藝節(jié)”,市委書(shū)記、市長(zhǎng)再忙也要出席,這些都提高了紫砂陶藝的社會(huì)地位和影響?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去,歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活需求結(jié)合起來(lái)。”賀云翱教授說(shuō),“除了宜興紫砂壺,像蘇州的刺繡,南京的云錦,這些非遺項(xiàng)目都兼具了一定的市場(chǎng)價(jià)值,迎合了現(xiàn)代人的需要,有很多人在學(xué)。相比之下,南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些,對(duì)于這類(lèi)非遺項(xiàng)目的保護(hù),政府就更不能缺位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富,是民族文化的基因,有重要的精神價(jià)值?!币灿袑?zhuān)家認(rèn)為,整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該為非遺的傳承出一份力,在韓國(guó)、日本,每年都會(huì)有企業(yè)家出資贊助非遺項(xiàng)目,定期舉辦一些展覽,讓民眾認(rèn)識(shí)到非遺的重要性,這也值得我們借鑒學(xué)習(xí)(摘自《光明日?qǐng)?bào)》:《非遺傳承,難在哪兒?》,有刪改)【小題1】下列針對(duì)上述材料的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是。A.鄂溫克族是一個(gè)善于狩獵的民族,千百年來(lái),他們將馴鹿、瑟賓節(jié)等習(xí)俗延續(xù)下來(lái),如今馴鹿已成為每個(gè)呼倫貝爾草原盛會(huì)的吉祥物。B.會(huì)寧皮影戲有上千年的歷史,唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主,鄉(xiāng)土氣息濃郁,為村民喜聞樂(lè)見(jiàn),也成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過(guò)年時(shí)唯一的一項(xiàng)自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)。C.要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,從經(jīng)費(fèi)劃撥、宣傳、重視民間的非遺傳承人等方面發(fā)揮重要作用,只有這樣才能做好這些工作。D.材料一側(cè)重報(bào)道了民間藝人在自?shī)首詷?lè)中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和保護(hù);材料二側(cè)重報(bào)道了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中得到保護(hù)和創(chuàng)造了效益?!拘☆}2】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人??】谧约以鹤永锉硌萜び皯?,其目的是保護(hù)皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.內(nèi)蒙古呼倫貝爾市將馴鹿、瑟賓節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與草原旅游業(yè)相結(jié)合,不僅得到了經(jīng)濟(jì)效益,也有效地保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。C.國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目南通色織土布技藝的唯一傳承人已經(jīng)88歲,因?yàn)樗巡荒苷f(shuō)話(huà),后繼無(wú)人,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳。D.一些非遺項(xiàng)目兼具了一定的市場(chǎng)價(jià)值,迎合了現(xiàn)代人的需要,有很多人在學(xué)。而南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些,對(duì)于這類(lèi)非遺項(xiàng)目,政府的保護(hù)就有所缺位?!拘☆}3】從材料三來(lái)看,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因有哪些?21、閱讀下面的文字;完成下列小題。
在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時(shí)節(jié),在北方已是萬(wàn)木蕭疏了,而在江南海寧卻仍是雜花生樹(shù),層林盡染,濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房,一派幸福安詳?shù)木跋?。海寧是個(gè)神奇的地方,我曾三次登臨百里長(zhǎng)堤觀(guān)潮,白光耀眼,驚濤裂岸,聲如萬(wàn)馬奔騰,狀若山傾海翻。我因而理解了:是海洋文化和潮文化,在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢,所以這里才會(huì)誕生國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、訓(xùn)詁大家朱啟鳳、語(yǔ)言學(xué)大家許國(guó)璋、書(shū)法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢(qián)君匋、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩(shī)人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩(shī)人徐志摩的故鄉(xiāng)。他以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章,它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的帳幔,至今仍輻射光芒。我來(lái)到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居,重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米,周?chē)且黄利惖牟萜?,圍繞著鐵鑄柵欄,是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結(jié)婚,徐父盡管反對(duì)這樁婚事,卻擰不過(guò)兒子的韌性,為之建筑了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就,一層廳堂是西式地板和吊燈,擺設(shè)著中式桌椅,二層徐志摩與陸小曼的臥室則是一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛(ài)這座中西合璧的宅第,稱(chēng)其為“香巢”,又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買(mǎi)一束鮮花送給妻子,新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人,林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代,陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷,都令他奮不顧身的追求,誠(chéng)如他對(duì)恩師梁?jiǎn)⒊寡裕骸拔抑拭笆乐豁t”“實(shí)求良心之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳”。靈魂得以救度,生命卻歿于英年,他是為趕赴北京聽(tīng)林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛,寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:“別丟掉/這一把過(guò)往的熱情,/現(xiàn)在流水似的,/輕輕/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/嘆息似的渺茫,/你仍要保存著那真!/一樣是明月,/一樣是隔山燈火,/漫天的星,/只有人不見(jiàn),/夢(mèng)似的掛起,/你向黑夜要回/那一句話(huà)——你仍得相信/山谷中留著/有那回音!”而喚作“眉”的小曼在多年之后有《為志摩掃墓》一詩(shī):“腸斷人琴感未消,此心久已寄云嶠。年來(lái)更識(shí)荒寒味,寫(xiě)到湖山總寂寥?!眱晌徊排?,前者情深義切,后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實(shí)物和墻壁上的許多照片,眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂,那些沐浴過(guò)歐風(fēng)美雨的才俊,胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢(mèng)家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他,如群星拱月。徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由,此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀(guān)念的偏頗,他在半個(gè)世紀(jì)中受到貶損,但其美麗的文學(xué)光焰無(wú)法遮攔。伴隨著新時(shí)期的到來(lái),他的詩(shī)又重暖人間。有人說(shuō)他是過(guò)分西化的,殊不知他的文化之根植于中國(guó)沃土,他自書(shū)楹聯(lián)“山高水長(zhǎng)中有神悟,風(fēng)朝雨夕我思古人”。因此他的詩(shī)才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語(yǔ)言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛(ài),那首僅有五行的《沙揚(yáng)娜拉》堪稱(chēng)短詩(shī)極品,而他的代表作《再別康橋》更是家喻戶(hù)曉、歷久彌新:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!彼吡?,卻把詩(shī)歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界。站在徐志摩故居的庭院,仰望湛藍(lán)的天空,我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言:這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過(guò)高山,飛過(guò)大潮,飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就希望這樣飛出這空氣的牢籠,飛到整個(gè)宇宙里去著隔世的玄思和遐想,已成為現(xiàn)實(shí),如今有多少詩(shī)的后繼者,在更廣闊的時(shí)空里飛翔。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是。A.文章從徐志摩的故居、愛(ài)情、詩(shī)歌三方面入手,栩栩如生地刻畫(huà)出徐志摩的形象,且選材典型,詳略得當(dāng)。B.首段景物描寫(xiě),表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋?,烘托出了作者?duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情,奠定了全文的感情基調(diào)。C.本文恰到好處的運(yùn)用了詩(shī)歌、人物語(yǔ)言,既充實(shí)了文章的內(nèi)容,又使文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美,富有詩(shī)意,飽含深情。D.這篇文章看似平淡,實(shí)則娓娓道來(lái),融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐,運(yùn)用比喻、擬人等手法,富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。【小題2】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括徐志摩的形象特點(diǎn)。
【小題3】文章最后一段有什么妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22、閱讀下面的文字;完成下面小題。
材料一:義烏,幾乎關(guān)聯(lián)每一個(gè)中國(guó)人的生活:家里的哪件物品,說(shuō)不定就是“義烏小商品”。似乎總是和“小商品”捆綁在一起,但義烏的小商品背后,有大市場(chǎng)、大改革、大開(kāi)放、大誠(chéng)信。義烏的發(fā)展被評(píng)價(jià)為“無(wú)中生有”,義烏的“小商品之都”是“闖”出來(lái)的。在改革開(kāi)放之初,既不沿海也不沿邊的義烏,只是浙江中部一個(gè)幾無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)、人多地少的貧窮農(nóng)業(yè)縣。1982年春天的一個(gè)上午,時(shí)任義烏縣委書(shū)記的謝高華在縣城街被一個(gè)青年婦女——何海美攔住高聲質(zhì)問(wèn):“為什么不讓我們做生意?”當(dāng)時(shí),私人買(mǎi)賣(mài)是被禁止的。抓住了,就是“投機(jī)倒把”。質(zhì)問(wèn)謝高華的那天,何海美在街上賣(mài)尼龍襪,被縣政府“打擊投機(jī)倒把辦公室”工作人員抓了個(gè)現(xiàn)行,貨物全被沒(méi)收。她又沮喪又心疼,站在路邊久久不肯離去。突然看到十幾米外路口的謝書(shū)記,她幾步趕上前攔住謝書(shū)記質(zhì)問(wèn)。過(guò)了幾天,謝高華又在街頭被另一個(gè)婦女?dāng)r住。她的問(wèn)題與何海美如出一轍:“為什么不讓我們做生意?”在何海美攔路20多天后,義烏縣政府給她發(fā)來(lái)通知:縣里開(kāi)大會(huì)請(qǐng)她參加。謝高華在會(huì)上宣布,要引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商,不是違法的商品不能沒(méi)收,政府要支持老百姓致富,誰(shuí)再為難他們就處理誰(shuí)在此基礎(chǔ)上,義烏最終形成“四個(gè)允許”:允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商、允許長(zhǎng)途販運(yùn)、允許城鄉(xiāng)市場(chǎng)開(kāi)放、允許多渠道競(jìng)爭(zhēng)。(摘自人民日?qǐng)?bào),2018年8月17日)材料二:。時(shí)間主要事件1982年9月政府用水泥板搭起兩排簡(jiǎn)易攤位,讓商販們名正言順做生意。1984年義烏縣委和縣政府提出一個(gè)大膽口號(hào):興商建縣。1986年9月位于城中路的第三代義烏小商品市場(chǎng)建成開(kāi)業(yè)。1988年義烏撒縣設(shè)市。1992年11月義烏首個(gè)大型室內(nèi)市場(chǎng)——篁園市場(chǎng)開(kāi)業(yè)。2002年義烏啟動(dòng)信用體系建設(shè)。2008年義烏發(fā)布市場(chǎng)信用指數(shù)。2011年國(guó)務(wù)院批復(fù)《浙江省義烏市國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)總體方案》,這是我國(guó)首個(gè)由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的縣級(jí)市綜合改革試點(diǎn),也是浙江第一個(gè)國(guó)家級(jí)綜合改革試點(diǎn)。2018年義烏入選國(guó)家首批社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市。材料三:在市場(chǎng)的不斷壯大中,義烏也曾有過(guò)“成長(zhǎng)的煩惱”——因互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)崛起和經(jīng)濟(jì)形式的調(diào)整,訂單減少、店鋪倒閉、市場(chǎng)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題成了困猶小商品市場(chǎng)發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場(chǎng)的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,勇敢主動(dòng)“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)?!半娚滩](méi)有擠壓實(shí)體商戶(hù)的生存空間,對(duì)我們而言,這反而是如虎添翼。”誠(chéng)遠(yuǎn)工藝負(fù)責(zé)人張平表示。他2007年開(kāi)店時(shí),店鋪不足5平方米,如今已擴(kuò)大到1000平方米,銷(xiāo)售額達(dá)5000萬(wàn)元,線(xiàn)上線(xiàn)下各占五成。2017年,義烏中國(guó)小商品城成交額達(dá)1226億元,同比增長(zhǎng)10.9%;與此同時(shí),義烏市電商交易額達(dá)2220.03億元,同比增長(zhǎng)25.3%。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后,義烏迅速開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng),成為小商品出口的先行者,同200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易往來(lái)。現(xiàn)在,來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的1萬(wàn)多名客商常年居生在義烏,其中很多來(lái)自“一帶一路”參與國(guó)家。2014年11月18日,從義烏到西班牙首都馬德里的首趟“義(烏)新(疆)歐(洲)”中歐班列發(fā)車(chē)。今年上半年,義烏海關(guān)累計(jì)監(jiān)管中歐班列集裝箱11250標(biāo)箱,同比增長(zhǎng)115.52%。(摘自人民網(wǎng),2019年9月15日)【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.義烏小商品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),走進(jìn)百姓生活,讓義烏幾乎同每一個(gè)中國(guó)人的生活有了關(guān)聯(lián)。B.改革開(kāi)放之初的義烏是個(gè)貧困縣。人多地少,溫飽難保;不沿海也不沿邊,對(duì)外貿(mào)易難開(kāi)展;沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)搞不上去。C.互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)崛起和經(jīng)濟(jì)形式的調(diào)整曾導(dǎo)致義烏小商品市場(chǎng)訂單減少、店鋪倒閉、市場(chǎng)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題。D.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,國(guó)家啟動(dòng)“一帶一路”建設(shè),給義烏帶來(lái)了巨大商機(jī),國(guó)外市場(chǎng)發(fā)展前景大好。【小題2】下列對(duì)材料二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.1982年以來(lái),在義烏政府政策、管理、服務(wù)等多方面的大力支持下,義烏小商品市場(chǎng)不斷發(fā)展,義烏人不斷富起來(lái)。B.在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,如何讓義烏立于不敗之地?義烏人認(rèn)為要重發(fā)展,也要重誠(chéng)信建設(shè)。C.1978年以來(lái),義烏經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),1998年財(cái)政總收人是4.7億元,2008年接近70億元,2017年則達(dá)142.1億元。D.2008年至2017年,十年發(fā)展,義烏市社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)663.8億元,翻了三番,增幅超過(guò)前面三個(gè)十年?!拘☆}3】為什么說(shuō)義烏的“小商品之都”是“闖”出來(lái)的?請(qǐng)結(jié)合材料分析。評(píng)卷人得分五、文言文閱讀(共2題,共14分)23、閱讀下面文字;回答下面小題。
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也;盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn);請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可。直不百步耳;是亦走也!”
曰:“王如知此;則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
“不違農(nóng)時(shí);谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也;谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也;養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。”
“五畝之宅;樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也!”
“狗彘食人食而不知檢;涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也!’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>
(孟子《寡人之于國(guó)也》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)字詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.河?xùn)|____亦然(兇:洪水浩大,來(lái)勢(shì)兇猛)B.申之以孝____之義(悌:敬愛(ài)兄長(zhǎng))C.百畝之田,勿____其時(shí)(奪:耽誤)D.七十者_(dá)___帛食肉(衣:穿)【小題2】下列句子中,劃線(xiàn)字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A.焉:①盡心____耳矣;②積土成山,風(fēng)雨興____B.以:①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C.之:①填然鼓____;②作《師說(shuō)》以貽____D.于:①則無(wú)望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是()。A.“然”指河?xùn)|兇。B.“然”指河內(nèi)兇。C.“然”指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。D.“然”指移其民于河內(nèi),移其粟于河?xùn)|。【小題4】這篇文章的三個(gè)部分,每個(gè)部分都有一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子,體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A.寡人之民不加多。B.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C.斯天下之民至焉。D.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也?!拘☆}5】翻譯:
(1)良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
(2)數(shù)罟不入洿池;魚(yú)鱉不可勝食也。
(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。24、閱讀下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄,回答問(wèn)題。①子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”(《論語(yǔ)·為政》)②季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃。”(《論語(yǔ)·顏淵》)③子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《論語(yǔ)·子路》)④哀公問(wèn)于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對(duì)曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語(yǔ)·顏淵》⑤子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語(yǔ)·為政》)
(1)在古文閱讀中,結(jié)合語(yǔ)境,合理推斷很關(guān)鍵。語(yǔ)錄③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______;語(yǔ)錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”,由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。
(2)①②兩則語(yǔ)錄;于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道,請(qǐng)結(jié)合這兩則語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容,概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。
(3)以上幾則論語(yǔ)包含了孔子的哪些為民思想?請(qǐng)分條概括,并選擇其中一條,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共5題,共45分)25、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫(xiě)作。
曾參說(shuō):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保ā墩撜Z(yǔ)·泰怕》)一則寓言說(shuō):每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料;你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫(xiě)一篇文章。
要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫(xiě)作。
1919年,民族危亡之際,中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年,中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志,匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年,青春中國(guó)凱歌前行,新時(shí)代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè);以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
②1949年10月1日;參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。
③1979年9月15日;參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀(guān)后感。
⑤2049年9月30日;寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。27、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線(xiàn)”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實(shí)困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》
究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫(xiě)一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?!獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過(guò)為賢,而以改過(guò)為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z(yǔ)·里仁》
中外名句內(nèi)涵博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。29、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。
有一棵大樹(shù);枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫忙,走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿,也拒絕了。于是,大樹(shù)決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。理解文言實(shí)詞的意思;可以采取因文定義法,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí),要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中,結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆?;課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。例如本題就是采用了代入原文法,結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。
D項(xiàng);“越有難,吳王將之將”的意思是越國(guó)發(fā)難,吳王就派他統(tǒng)率軍隊(duì)”。其中“難”,作動(dòng)詞,譯為“發(fā)難,指越國(guó)發(fā)兵攻打吳國(guó)”。
故選D。2、C【分析】【詳解】
本題考查對(duì)一詞多義的理解能力。
A項(xiàng),代詞,代“混亂”。句意為:在沒(méi)有發(fā)生以前,治理混亂。助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。句意為:人們做事。
B項(xiàng),介詞,在。在還沒(méi)有發(fā)生以前做這件事。介詞,從。合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的。
C項(xiàng),均為代詞,“的人”。句意為:所以通曉天道的人是決不會(huì)這樣做的。知足的人都是富裕的。
D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折。句意為:死亡卻不被忘記的人才是長(zhǎng)壽。連詞,表承接。我將它培植起來(lái)后,結(jié)出的果實(shí)有五石容量。
故選C。3、C【分析】【詳解】
本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目;考生要注意平時(shí)整理積累,可以按照一定順序或線(xiàn)索梳理文學(xué)文化常識(shí),側(cè)重名家名作,分類(lèi)整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨,注意時(shí)間;國(guó)別等重要信息。
C項(xiàng);應(yīng)該是《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨,《莊子》善于借助寓言,曲達(dá)旨意。
故選C。4、B【分析】【詳解】
本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字;有多音字,有形聲字,有形近字,針對(duì)命題特點(diǎn),只要平時(shí)多注意積累,勤查字典,問(wèn)題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音,與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái),互相促進(jìn),相輔相成,效果會(huì)更好。
A項(xiàng);“付梓”中“梓”讀作“zǐ”;“命途多舛”中“舛”讀作“chuǎn”;
C項(xiàng);“恁地”中“恁”讀作“nèn”;“萇弘化碧”中“萇”讀作“cháng”;
D項(xiàng);“糍粑”中“糍”讀作“cí”;“敕造”中“敕”讀作“chì”。
故選B。5、D【分析】【詳解】
本題考查正確掌握通假字的能力。
A項(xiàng);“行”同“形”,形體;
B項(xiàng);“泮”同“判”,分離;
C項(xiàng);“龜”同“皸”,皮膚凍裂。
故選D。二、名著閱讀(共6題,共12分)6、略
【分析】【詳解】
本題考查提??;篩選、整合信息的能力。具體而言屬于概括所給文字的內(nèi)容主旨或觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。首先要細(xì)審題“概括其體現(xiàn)的孔子對(duì)于‘樂(lè)’的認(rèn)識(shí)”;這里已經(jīng)明確了中心論點(diǎn)“孔子對(duì)于樂(lè)的認(rèn)識(shí)、看法或主張”。然后結(jié)合選文信息加以理解即可。選段有三,每一段作為一個(gè)層次,三個(gè)層次就是三種認(rèn)識(shí)。會(huì)翻譯就會(huì)概括,所以這道題關(guān)鍵點(diǎn)在于文言文翻譯。文段①兩個(gè)“而”都翻譯成假設(shè)連詞“如果”,如何,固定結(jié)構(gòu),對(duì)怎么辦。大體意思是強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)對(duì)于人的重要性,以及對(duì)于音樂(lè)的重要性??偠灾冖俣螌右鉃椋阂魳?lè)離不開(kāi)仁義之心,此為答案點(diǎn)(1);文段②談的是關(guān)于完美的問(wèn)題,要聰明、淡泊(自制)、勇敢、多才藝,再加上禮樂(lè)的作用,就可以成為完美的人了。句中“文”,是修飾的意思??梢?jiàn)突出了禮樂(lè)對(duì)于完美人格的作用,此為答案點(diǎn)(2);文段③要結(jié)合注釋來(lái)理解“《韶》樂(lè)歌頌有文德的音樂(lè)”,《武》歌頌的是武力征伐的功績(jī),結(jié)合文段,通過(guò)對(duì)比得出關(guān)系,可以推測(cè)出“盡善”指的是文德,“未盡善”指的是武力或戰(zhàn)爭(zhēng)等,正反對(duì)比中突出觀(guān)點(diǎn),音樂(lè)美重在表現(xiàn)仁德的思想內(nèi)容,此為答案點(diǎn)(3)既要聲音美,還要品德、人格美,這樣的音樂(lè)才是盡善盡美。
【點(diǎn)睛】
文言文直譯的原則:信;達(dá)、雅。
“信”是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義。
“達(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確;語(yǔ)言要通暢。
“雅”就是用簡(jiǎn)明;優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。
注釋:“信”;就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思,不歪曲;不遺漏、不增譯。
“達(dá)”;就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣,無(wú)語(yǔ)病。“雅”,就是譯文語(yǔ)句規(guī)范;得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
注意:字字落實(shí);直譯為主,意譯為輔。
直譯;指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系,重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語(yǔ),靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。
【參考譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人如果沒(méi)有仁德;如何能推行禮呢?一個(gè)人如果沒(méi)有仁德,如何能推行樂(lè)呢?”
子路問(wèn)怎樣做才是一個(gè)完美的人??鬃诱f(shuō):“如果具有臧武仲的智慧;孟公綽的克制,卞莊子的勇敢,冉求那樣多才多藝,再用禮樂(lè)加以修飾,也就可以算是一個(gè)完人了?!?/p>
孔子評(píng)論《韶》樂(lè)說(shuō):“聲音美極了,內(nèi)容也好極了?!痹u(píng)論《武》樂(lè)說(shuō):“聲音美極了,內(nèi)容卻不夠好?!薄窘馕觥看鸢敢c(diǎn):樂(lè)要以仁為基礎(chǔ),樂(lè)與禮能夠起到完善人格的作用,樂(lè)要兼具道德性和藝術(shù)性。7、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。解答此類(lèi)試題;首先要把握設(shè)題語(yǔ)段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語(yǔ)段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。要落在作者安排這一情節(jié)的意圖。如本題問(wèn)的是“印第安女人比西塔西翁對(duì)失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來(lái)了怎樣的影響”,解答時(shí)既要概括情節(jié)的主要內(nèi)容,又要回答這一情節(jié)的作用。
本段內(nèi)容先寫(xiě)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉來(lái)到馬貢多后的第一次失眠;他們并不在意,以為只是又想起了以前的不愉快的人普魯?shù)窍W·阿基拉爾。奧雷里亞諾也失眠,整個(gè)夜里都在給一枚別針鍍金。直到第三天,大家才警覺(jué)自己可能得了失眠癥,與印第安女人比西塔西翁對(duì)失眠癥和健忘癥的預(yù)言相合。因此,本段情節(jié)可以概括為:印第安女人對(duì)失眠癥的預(yù)言成真。
這一情節(jié)的作用,從內(nèi)容上說(shuō),是印第安女人的預(yù)言讓人們意識(shí)到失眠癥的傳染性之強(qiáng);從結(jié)構(gòu)上看,承上啟下。承上指上文印第安女人剛到馬貢多對(duì)失眠健忘癥的恐怖時(shí)對(duì)何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的預(yù)言,啟下指后文馬貢多人為了生活,不得不在物品上貼上標(biāo)簽。作者的意圖在于提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史?!窘馕觥坑〉诎才藥в兴廾馕兜脑?huà)更讓人意識(shí)到失眠癥這種病的傳染性之強(qiáng)。有承上啟下的作用。8、略
【分析】【詳解】
本題考查分析鑒賞小說(shuō)中人物形象的能力。
米考伯先生在小說(shuō)中是富于幻想的真紳士高品質(zhì)的文人。米考伯先生是位紳士;有文才,而且其文才常留露于哼唱的歌曲和寫(xiě)的書(shū)信中。他對(duì)未來(lái)盲目樂(lè)觀(guān),總想靠運(yùn)氣過(guò)上好日子,卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的規(guī)劃。明明生活窘迫,還和妻子生了好幾個(gè)孩子。他也是幸運(yùn)的,在多次搬家遠(yuǎn)走,身陷牢獄時(shí),他的妻子是堅(jiān)強(qiáng)的支撐者,始終對(duì)幻想的未來(lái)抱有希望;還遇到了大衛(wèi)和大衛(wèi)的同學(xué),困難時(shí)能獲得他們的安慰和實(shí)際的幫助。在米考伯先生身上,我看到了普通文人的共性特點(diǎn)。他們都有浪漫的情懷,不愿活在當(dāng)下也不會(huì)各種算計(jì),時(shí)常面對(duì)物質(zhì)的難題又選擇逃避。丈夫,父親,這些角色他都沒(méi)有做好,長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)讓家庭受經(jīng)濟(jì)的困難。現(xiàn)實(shí)無(wú)法回避,如果一味回避,現(xiàn)實(shí)總會(huì)在某些時(shí)刻變成阻礙。同時(shí),米考伯先生也有優(yōu)秀文人的風(fēng)骨,高雅的追求和純良的品質(zhì)。他待人彬彬有禮,雖然有時(shí)滿(mǎn)是虛文,浮而不實(shí),就態(tài)度而言是讓人敬重的。他有原則和做人的底線(xiàn),當(dāng)發(fā)覺(jué)希普的虛偽和欺詐時(shí),他難以忍受內(nèi)心的羞愧和折磨,決心揭發(fā)他,讓自己的良心獲得救贖。同一個(gè)人,可以有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從世俗的觀(guān)點(diǎn)看米考伯先生,他是一個(gè)“無(wú)用”的人,不夠?qū)嶋H,又沒(méi)有掙錢(qián)的能力。從個(gè)人品行(修身獨(dú)善)的角度來(lái)看,他有讓人敬佩的地方。在與惡行斗爭(zhēng)的過(guò)程中,見(jiàn)出真正的操守,實(shí)在是不易。
解答時(shí)要尊重原文,從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,行事風(fēng)格上分析,并分條作答?!窘馕觥恳皇腔尚?。他的外貌滑稽可笑;他長(zhǎng)得“胖墩墩”的;“腦袋又大又亮,沒(méi)有頭發(fā),光禿得像個(gè)雞蛋”。他的穿著滑稽可笑,他衣服破舊,但“襯衣硬領(lǐng)”頗為神氣,他還拿著一根很有氣派的手杖,外套的前襟上掛著一副有柄的單片眼鏡。他的言行更是滑稽可笑,他處處都試圖顯得文雅,說(shuō)話(huà)中帶著上等人屈尊俯就的口氣以及喜歡賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的那種迂腐的味道。
二是債多不愁;得樂(lè)且樂(lè)。米考伯先生替各式各樣的商家招攬生意,收入?yún)s很少,甚至有時(shí)候一無(wú)所得,為了維持生存他賣(mài)盡當(dāng)空,顛沛流離,債主們經(jīng)常上門(mén)叫罵,隨時(shí)有被債主控告和被法警逮捕入獄的危險(xiǎn)。但他一生都在等待“機(jī)會(huì)”,“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”是他的一句口頭禪,他得樂(lè)且樂(lè);一副盲目樂(lè)觀(guān)的樣子,但機(jī)會(huì)卻從來(lái)不曾在他面前出現(xiàn)。
三是愛(ài)慕虛榮,喜歡講排場(chǎng)。他收入不多卻又愛(ài)慕虛榮,喜歡講排場(chǎng),所以常常是吃了上頓愁下頓,不得不變賣(mài)家當(dāng)或四處舉債。當(dāng)陷入困境、債主們上門(mén)逼債時(shí),他會(huì)愁眉苦臉,甚至聲淚俱下,拿著刮胡刀要往脖子上抹,想一死了之。而債主一走,他頃刻之間又把皮鞋擦得锃亮,手舞足蹈,有說(shuō)有笑。他多次向大衛(wèi)傳授支出不能大于收入的道理,可自己總是陷于債務(wù)之中不能自拔。9、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀(guān)點(diǎn)的整體把握能力。
材料(1)采用對(duì)比手法;一個(gè)人的榮辱觀(guān),光靠政令和刑罰是確立不起來(lái)的。但是,若是用道德誘導(dǎo)人們向善,用禮制統(tǒng)一人們的言行,老百姓不僅會(huì)有羞恥之心,還能恪守正道,民心歸服。這兩種方法比較起來(lái),道德教化和以禮治國(guó)要比苛政刑罰高明許多。可見(jiàn)孔子認(rèn)為為政要注重道德教化的作用;
材料(2)中孔子認(rèn)為正人先正己;管理者要做到思想的純正,行為的中正,就能令行禁止,率先垂范,通過(guò)自己的一言一行帶動(dòng)別人。否則,自身不正,有令不行,有禁不止,別人是不會(huì)尊重;服從的??梢?jiàn)孔子主張為政應(yīng)該以身作則,而不能靠發(fā)號(hào)施令;
材料(3)中;孔子就告訴了我們作為一個(gè)管理者做事情應(yīng)該有一個(gè)什么樣的心態(tài):首先,做事情不要想到很快就能收到效果,不可急于求成;其次,做事不能只盯著眼前的小利益,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光??梢?jiàn)孔子主張為政不可急于求成,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。
參考譯文:
(1)孔子說(shuō):用政令來(lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。
(2)孔子說(shuō):“自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干。自身不正,即使發(fā)布命令。老百姓也不會(huì)服從?!?/p>
(3)子夏做了莒父地方的長(zhǎng)官,問(wèn)怎樣治理政事??鬃诱f(shuō):“不要急于求成,不要貪圖小利。急于求成,反而達(dá)不到目的;貪小利則辦不成大事?!薄窘馕觥竣贋檎⒅氐赖陆袒淖饔?;②為政應(yīng)該以身作則,而不能靠發(fā)號(hào)施令;③為政不可急于求成,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。10、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀(guān)點(diǎn)的整體把握能力。
①“父母在;不遠(yuǎn)游,游必有方”是說(shuō)父母在世,不出遠(yuǎn)門(mén),如果要出遠(yuǎn)門(mén),必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。
②“能以禮讓為國(guó)乎;何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何”意思是“能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家嗎?難道這有什么困難嗎?如果不能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家,又怎么能實(shí)行禮制呢”,這是講治國(guó)者必須禮讓?zhuān)c“孝道”無(wú)關(guān)。
③“君子懷德;小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德;小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度,小人則關(guān)心私利”,這是說(shuō)君子與小人的區(qū)別,與“孝道”無(wú)關(guān)。
④“見(jiàn)志不從;又敬不違,勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^(guò)失,要婉言勸告。話(huà)說(shuō)清楚了,卻沒(méi)有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對(duì)抗,繼續(xù)操勞而不怨恨”,這是說(shuō)侍奉父母的態(tài)度,與“孝道”相關(guān)。
⑤“里仁為美。擇不處仁;焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處,不居住在有仁風(fēng)的地方,怎能說(shuō)是明智呢”,這是說(shuō)外部環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的作用,與“孝道”無(wú)關(guān)。
論述孝道的是①④?!窘馕觥竣?①②.④11、略
【分析】(1)
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。
在①中;作者說(shuō)聰明的人喜愛(ài)水,仁德的人喜愛(ài)山。作者此處借用山水來(lái)比喻君子。山崇高偉岸;安穩(wěn)厚重,水清澈靈動(dòng)、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛(ài)寬厚,如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂(lè)觀(guān)、自強(qiáng)不息。在②中,孔子將時(shí)間比作流水,提醒人們應(yīng)該惜時(shí),不要浪費(fèi)時(shí)間。而③中則體現(xiàn)了孔子對(duì)自然的熱愛(ài),他對(duì)曾點(diǎn)享受自然之美的人生理想非常贊同,體現(xiàn)了孔子熱愛(ài)自然的特點(diǎn)。根據(jù)以上分析總結(jié)答案即可。
(2)
本題考查學(xué)生對(duì)文章所蘊(yùn)含的哲理的分析能力。
在④中;孔子提到,即使是處在貧困之中,只要心中有道,也能體會(huì)到生活的快樂(lè),而對(duì)于通過(guò)不義之舉取得的富貴,他則是嗤之以鼻,認(rèn)為這些財(cái)富對(duì)自己來(lái)說(shuō)就如天上的浮云,毫無(wú)價(jià)值。這體現(xiàn)出孔子淡泊名利,安貧樂(lè)道,堅(jiān)守仁義的人生準(zhǔn)則。
而⑤中;孔子用堆土成山比喻做事業(yè),強(qiáng)調(diào)要有自己的信念,要把握自己的命運(yùn),不斷進(jìn)取,自強(qiáng)不息。
⑥中;則是對(duì)君子品質(zhì)的要求,一個(gè)君子要像松柏面對(duì)嚴(yán)寒一樣來(lái)處理自己人生中所要面對(duì)的困難,要在困難面前保持自己的人格,通過(guò)困難來(lái)檢驗(yàn)自己的品格和節(jié)操。通過(guò)以上分析總結(jié)答案即可。
參考譯文:①孔子說(shuō):“聰明的人喜愛(ài)水,仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人愛(ài)好活動(dòng),仁德的人愛(ài)好沉靜。聰明的人活得快樂(lè),仁德的人長(zhǎng)壽?!雹诳鬃诱驹诤舆?,說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這河水一樣呀,日夜不停地流去?!雹劭鬃诱f(shuō):“那有什么妨礙呢?也不過(guò)是各人談?wù)勚驹噶T了?!闭f(shuō):“暮春三月的時(shí)候,春天的衣服都穿在身上了,我和五六位成年人,還有六七個(gè)兒童一起,在沂水岸邊洗洗澡,在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)納涼,唱著歌兒走回來(lái)?!雹芸鬃诱f(shuō):“吃粗糧,喝清水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,這其中也有著樂(lè)趣。而通過(guò)干不正當(dāng)?shù)氖碌脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像浮云一般?!雹菘鬃诱f(shuō):“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,這時(shí)停下來(lái),是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地,雖然只倒下一筐土,如果決心繼續(xù),還是要自己去干的?!雹蘅鬃诱f(shuō):“寒冷的季節(jié)到了,才知道松柏的葉子是最后凋零的?!薄窘馕觥?1)三則語(yǔ)錄中;山崇高偉岸;安穩(wěn)厚重;水清澈靈動(dòng)、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛(ài)寬厚;如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂(lè)觀(guān)、自強(qiáng)不息。
(2)視財(cái)富地位如浮云,要淡泊名利,安貧樂(lè)道,堅(jiān)守仁義;追求理想信念,要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取,自強(qiáng)不息;在人生的重大考驗(yàn)面前,要像松柏一樣堅(jiān)韌不屈,保持節(jié)操。三、語(yǔ)言表達(dá)(共8題,共16分)12、略
【分析】【詳解】
本題考查考生辨析并修改病句的能力。
第②句;句式雜糅,“根據(jù)”和“顯示”用在同一句中造成句式雜糅,結(jié)構(gòu)混亂。應(yīng)刪去“根據(jù)”或“顯示”。
第③句;成分贅余,“公眾”包括“公共場(chǎng)所工作人員”。應(yīng)在“公眾”前添加“其他”。
第⑦句;表意不明,“有效防止”與“不準(zhǔn)”語(yǔ)義重復(fù),造成表意相反。應(yīng)將“有效防止”改為“提醒”(或刪去“不準(zhǔn)”)。
第⑧句,語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“保護(hù)公眾健康”放在提升城市文明”前面?!窘馕觥浚?)第②句;“根據(jù)”和“顯示”刪掉其一。
(2)第③句;在“公眾”前添加“其他”。
(3)第⑦句;將“有效防止”改為“提醒”(或刪去“不準(zhǔn)”)。
(4)第⑧句,將“保護(hù)公眾健康”放在提升城市文明”前面。13、略
【分析】【詳解】
此題考查了分析句子內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。邏輯順序;即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序,這種順序常用于事理說(shuō)明文。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系;層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等;認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。
(1)“那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表”說(shuō)法不妥;違反同一律,“作品幼稚”指作品的語(yǔ)言形式和思想都不成熟,與“兒童文學(xué)”不是同一概念。
(2)“2月30日;晴。今天一天都沒(méi)有出太陽(yáng)”“養(yǎng)在魚(yú)缸里淹死1條”說(shuō)法錯(cuò)誤,違反矛盾律。2月沒(méi)有30號(hào)。沒(méi)有不出太陽(yáng)的晴天,更沒(méi)有會(huì)淹死的金魚(yú)。
(3)“都不贊成”說(shuō)法錯(cuò)誤;采納他的意見(jiàn)與否,二者相互矛盾,不能同時(shí)否定,違反排中律。
(4)“影響別人怎么了;不影響你!”說(shuō)法錯(cuò)誤,該男生說(shuō)話(huà)違反了同一律。該宿管員對(duì)男生說(shuō)的“你們整天播放音響影響別人休息”中的“別人”是相對(duì)于該宿舍人說(shuō)的,是指這個(gè)宿舍外的其他人,當(dāng)然包括宿管員。
(5)“要是公車(chē)總是準(zhǔn)時(shí);那建BRT有什么用?”說(shuō)法錯(cuò)誤,違反了充足理由律。這名管理員的回答包含了這樣的一個(gè)推理——公交車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)的話(huà),那BRT就沒(méi)用;BRT有用,所以公交車(chē)不總是準(zhǔn)時(shí)。這是錯(cuò)誤的推理,BRT并不是單為候車(chē)而建。
(6)同時(shí)肯定“點(diǎn)名好”與“點(diǎn)名不好”,說(shuō)法錯(cuò)誤,違反了排中律的要求。點(diǎn)名好與點(diǎn)名不好是互相矛盾的兩個(gè)判斷,此同學(xué)既不認(rèn)同這個(gè),又不認(rèn)同那個(gè),犯了“模棱兩可”的錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)違反同一律;“作品幼稚”與“兒童文學(xué)”不是同一概念。
(2)2月沒(méi)有30號(hào)。沒(méi)有不出太陽(yáng)的晴天;更沒(méi)有會(huì)淹死的金魚(yú)。違反矛盾律。
(3)采納他的意見(jiàn)與否;二者相互矛盾,不能同時(shí)否定,違反排中律。
(4)該宿管員對(duì)男生說(shuō)的“你們整天播放音響影響別人休息”中的“別人”是相對(duì)于該宿舍人說(shuō)的;是指這個(gè)宿舍外的其他人,當(dāng)然包括宿管員,但當(dāng)男生說(shuō)“影響別人怎么了,不影響你”,這個(gè)“別人”是相對(duì)于這個(gè)宿管人員說(shuō)的,指該宿管員以外的其他人,而包括那個(gè)宿舍的人。所以,該男生違反了同一律。
(5)這名管理員的回答包含了這樣的一個(gè)推理——公交車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)的話(huà);那BRT就沒(méi)用;BRT有用,所以公交車(chē)不總是準(zhǔn)時(shí)。這是錯(cuò)誤的推理,BRT并不是單為候車(chē)而建,違反了充足理由律。
(6)點(diǎn)名好與點(diǎn)名不好是互相矛盾的兩個(gè)判斷,此同學(xué)既不認(rèn)同這個(gè),又不認(rèn)同那個(gè),違反了排中律的要求,犯了“模棱兩可”的錯(cuò)誤。14、略
【分析】【詳解】
試題分析:注意語(yǔ)段中表意絕對(duì)的句子“心情美麗舒適了,無(wú)論做什么事情就能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會(huì)很高”?!窘馕觥竣?不是心情好了做事情就能夠成功②.不是事情成功了幸福指數(shù)就高15、略
【分析】【詳解】
試題分析:題干要求“參考①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題”,這是考查語(yǔ)言表達(dá)及語(yǔ)意推斷能力?!叭绻苊怙嬍巢划?dāng),就不會(huì)導(dǎo)致痛風(fēng)”,句中認(rèn)為“飲食不當(dāng)”與“痛風(fēng)”之間存在絕對(duì)的必然關(guān)系,這是錯(cuò)誤的,因?yàn)橥达L(fēng)的誘因很多,不僅僅飲食不當(dāng)一種;“只要做好痛風(fēng)的預(yù)防工作,就一定能夠遠(yuǎn)離痛風(fēng)”,“只要就”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化?!窘馕觥竣?②即使避免飲食不當(dāng),也可能有其他誘因?qū)е峦达L(fēng);②.③做好痛風(fēng)的預(yù)防工作,并不能夠保證一定遠(yuǎn)離痛風(fēng)。16、略
【分析】【詳解】
試題分析:本題考查邏輯推理的能力。題干講明了三段論推理的形式,例句以直觀(guān)的形式對(duì)題干進(jìn)行了詮釋。考生解答時(shí)可參照例句仔細(xì)閱讀題干,明確三段論推理的格式和要求,然后按照例句的形式改寫(xiě)所給句子。本題所給的兩組句子都缺少一個(gè)小前提,首先要補(bǔ)出來(lái),(1)句需要補(bǔ)的是“所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論”,(2)句需要補(bǔ)出的是“所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置”,然后再按例句形式分別改寫(xiě)即可?!窘馕觥?1)所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論,你是新聞學(xué)院的學(xué)生,所以你應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論。(2)所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置,這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī),所以這俞電子計(jì)算機(jī)應(yīng)該有輸入輸出裝置。17、略
【分析】【詳解】
本題考查邏輯推理的能力。答題步驟:首先回答山姆有罪。然后用二難推理法證明山姆有罪。推理過(guò)程如下:假如山姆不是罪犯,那么山姆和吉寧士是罪犯。又因?yàn)榧獙幹挥谢锿侥凡拍茏靼福@樣山姆有罪。如果湯姆是罪犯,那么他也要伙同山姆或吉寧士才能作案,因?yàn)闇凡粫?huì)開(kāi)車(chē)。又因?yàn)榧獙幨恐挥谢锿侥凡拍茏靼福?,在這種情況下,山姆也一定有罪。本題還可以用假設(shè)法推理出山姆有罪。假設(shè)山姆無(wú)罪,推理過(guò)程如下:由“不伙同山姆,吉寧士決不會(huì)作案”可知吉寧士也不會(huì)作案,亦無(wú)罪。那么僅剩湯姆一人作案,由“罪犯是開(kāi)車(chē)逃走的”“湯姆不會(huì)開(kāi)汽車(chē)”可知湯姆不會(huì)開(kāi)車(chē),而罪犯是開(kāi)車(chē)逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪?!窘馕觥坑凶?。假設(shè)山姆無(wú)罪,由(2)可知吉寧士也不會(huì)作案,亦無(wú)罪。那么僅剩湯姆一人作案,由(1)(3)可知湯姆不會(huì)開(kāi)車(chē),而罪犯是開(kāi)車(chē)逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪。18、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。病句原因很多;主要有搭配不當(dāng);成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析。
②搭配不當(dāng)或成分殘缺,“改善”與“健康”不搭配,也就是“改善”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心詞,應(yīng)該是“改善健康狀況”。③“據(jù)最新的研究表明”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅,應(yīng)該為“據(jù)最新的研究”或“最新的研究表明”。⑦成分殘缺,本句缺少主語(yǔ),應(yīng)在“可以”前加上“他們”,指醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師。⑨“因而”表示因果關(guān)系,表示下文是上文的結(jié)果,本段語(yǔ)境中,“制訂個(gè)性化方案”是方法,“改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣”是目的,故此處應(yīng)用“從而”,引出結(jié)果、目的等?!窘馕觥浚?)②在“健康”后添加“狀況”;(2)③刪去“據(jù)”或“表明”;(3)⑦句首加上“他們”;(4)⑨“因而”改為“從而”。19、略
【分析】【詳解】
本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題,要把握段落的整體意思,然后聯(lián)系上下文,先找是否有標(biāo)志,如關(guān)聯(lián)詞、修辭等;如果沒(méi)有,就看其意思。本題補(bǔ)寫(xiě)時(shí),注意抓住文段中的“一種是自然屬性,一種是社會(huì)屬性”填寫(xiě)第一個(gè)空格;根據(jù)“如果脫離了禮儀的規(guī)范,那么剩下的只是自然屬性”填寫(xiě)第二個(gè)空格的內(nèi)容;根據(jù)“作為自然屬性的人,屬于動(dòng)物,只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已”填寫(xiě)第三個(gè)空格的內(nèi)容?!窘馕觥竣?人具有兩重屬性②.必須接受禮儀的規(guī)范③.這就與禽獸無(wú)異了(意思對(duì)即可)四、現(xiàn)代文閱讀(共3題,共30分)20、略
【分析】【小題1】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目;首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列針對(duì)上述材料的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,B項(xiàng),“也成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過(guò)年時(shí)唯一的一項(xiàng)自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),過(guò)年時(shí)的活動(dòng)還有耍社火。故選B。
【小題2】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息;概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,A項(xiàng),“其目的是保護(hù)皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”錯(cuò)誤,原文是“以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活”“自?shī)首詷?lè),大家都比較高興”,并不是為了“保護(hù)”;C項(xiàng),“她已不能說(shuō)話(huà)”錯(cuò)誤,原文是“趕在老太太還能說(shuō)會(huì)動(dòng)之前找到一個(gè)合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當(dāng)務(wù)之急”;D項(xiàng),由原文可知,對(duì)于這類(lèi)非遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù),政府就更不能缺位。故選B。
【小題3】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息;探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。解答該題,要抓住材料三中對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因”來(lái)分析。作答時(shí)先從材料中篩選出相關(guān)信息,如:“由于后繼無(wú)人,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳”“非遺傳承有其特殊性,不能全靠市場(chǎng),政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用”“但在一些地區(qū)落實(shí)的時(shí)候卻遇到了一些問(wèn)題,如經(jīng)費(fèi)撥款不到位,不重視宣傳,對(duì)民間的非遺傳承人重視不夠等”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去,歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn);生活需求結(jié)合起來(lái)”,然后將這些篩選好的信息提煉壓縮,分點(diǎn)概括即可。
【點(diǎn)睛】
信息篩選的題目,是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子,答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答?!窘馕觥俊拘☆}1】B
【小題2】B
【小題3】①對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼無(wú)人,技藝面臨失傳。②政府主導(dǎo)作用缺失。③經(jīng)費(fèi)撥款不足、不到位。④對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不重視宣傳,對(duì)民間非遺傳承人不夠重視。21、略
【分析】【小題1】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。要求考生必須在理解文句;分析文章內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,層層篩選,剝離出有效信息,獲得充足可靠的依據(jù),然后進(jìn)行合理的推測(cè)。本題B項(xiàng),第一段景物描寫(xiě),渲染了幸福安詳?shù)姆諊?,而不是“烘托了作者?duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情”。
故選B。
【小題2】本題考查學(xué)生分析人物的形象特征的基本能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文;要注意文中的描寫(xiě)和議論,特別是作者對(duì)徐志摩的直接評(píng)價(jià),注意結(jié)合文中人物的重要語(yǔ)句作答。從文本中“他以博愛(ài)精神;青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章,它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的悼慢,至今仍輻射光芒”“我來(lái)到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居,重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生”“徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人”“徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由,此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓”“他走了,卻把詩(shī)歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界”等語(yǔ)句可以具體分析徐志摩先生的形象。
【小題3】本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)段作用的能力。這是文章的最后一段;考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀本段內(nèi)容,聯(lián)系全文,注意從結(jié)構(gòu);內(nèi)容和主旨的角度作答。內(nèi)容上,主要是寫(xiě)站在徐志摩的庭院里想著他的語(yǔ)言,總結(jié)他在詩(shī)歌方面的成就,對(duì)后世人的影響,如“如今有多少詩(shī)的后繼者,在更廣闊的時(shí)空里飛翔”,同時(shí)表達(dá)了作者的贊美之情。結(jié)構(gòu)上,本段是最后一段,主要考慮它與前文之間的作用,總結(jié)全篇,呼應(yīng)開(kāi)頭,使全文結(jié)構(gòu)緊湊。主旨情感上,“這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過(guò)高山,飛過(guò)大潮,飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就望這樣飛出這空氣的牢籠,飛到整個(gè)宇宙里去”這些語(yǔ)句精煉有力度,展現(xiàn)出徐志摩的偉大一生,極其鮮明展現(xiàn)出其詩(shī)歌的影響力,突出徐志摩詩(shī)歌給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的巨大貢獻(xiàn),升華了文本主旨內(nèi)涵。
【點(diǎn)睛】
語(yǔ)文散文選材廣泛;行文自由,表達(dá)的細(xì)想感情豐富多彩,所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一。把握語(yǔ)文散文主題方法是:
(1)找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ);關(guān)鍵詞語(yǔ);從中概括文章主題;
(2)從所選的材料中概括;材料是為文章中心服務(wù)的,我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀(guān)點(diǎn);態(tài)度、感情,從中找到作者要表達(dá)的主題思想。
散文考題形式:直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。
散文答題要點(diǎn):
(1)能利用原文詞語(yǔ);盡可能使用;
(2)沒(méi)有原文詞語(yǔ)可利用時(shí),要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性,要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。【解析】【小題1】B
【小題2】①徐志摩的一生是短暫而又瀟灑浪漫的;②有韌性;③一生追求愛(ài);美、自由;④以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章;他是“新月派”的靈魂。
【小題3】①文章最后一段,從結(jié)構(gòu)上看,總結(jié)全篇,呼應(yīng)開(kāi)頭,使全文結(jié)構(gòu)緊湊。②從內(nèi)容上看,以高度凝練的語(yǔ)言總結(jié)評(píng)價(jià)徐志摩的人生、詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)后繼者們的影響,突出徐志摩對(duì)中國(guó)詩(shī)歌和世界詩(shī)歌的偉大貢獻(xiàn),表達(dá)了作者深摯的贊美之情,升華了文章的主旨。22、略
【分析】【小題1】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干;明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,B項(xiàng),“沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)”范圍擴(kuò)大。原文為“幾無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)”,并不是沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)。
故選B。
【小題2】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí);將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。本題中,D項(xiàng),“翻了三番,增幅超過(guò)前面三個(gè)十年”錯(cuò)誤。2008至2017年的增幅均小于前面三個(gè)十年,且義烏市社會(huì)消費(fèi)品零售總額并不是翻了三番。
故選D。
【小題3】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解;概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目;首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先理解“闖”,就是感想、敢干、敢為人先,要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容:材料一,農(nóng)民敢于當(dāng)街質(zhì)問(wèn)縣委書(shū)記,縣委書(shū)記敢于帶頭支持農(nóng)民致富;材料二“政府用水泥板搭起兩排簡(jiǎn)易攤位,讓商販們名正言順做生意”“義烏縣委和縣政府提出一個(gè)大膽口號(hào):興商建縣”;材料三“義烏給出的答案是因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,勇敢主動(dòng)‘擁抱’互聯(lián)網(wǎng)”“中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后,義烏迅速開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng),成為小商品出口的先行者,同200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易往來(lái)”。據(jù)此分條概括即可。
【點(diǎn)睛】
非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系?!窘馕觥俊拘☆}1】B
【小題2】D
【小題3】①義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神;②義烏干部的敢于擔(dān)當(dāng),積極作為;③義烏政府的敢做敢為,善做善為;④面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),義烏因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,勇敢主動(dòng)“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)。五、文言文閱讀(共2題,共14分)23、略
【分析】【小題1】試題分析:本題考查文言文實(shí)詞。A,;兇:谷物收成不好,荒年。
【小題2】試題分析:本題考查文言文虛詞。D;都是介詞,比;A,分別是:句末語(yǔ)氣詞/兼詞,于此;B分別是:介詞,按照/介詞,把;C,分別是:音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)意/代詞,他。
【小題3】試題分析:本題
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