2025年北師大版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大版選修4歷史上冊(cè)月考試卷7考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下圖反映的重大事件的法律依據(jù)是。

A.《獨(dú)立宣言》B.《邦聯(lián)條例》C.1787年憲法D.《權(quán)利法案》2、在中國(guó)古代有很多反對(duì)分裂割據(jù)或抵抗外來侵略、實(shí)現(xiàn)或維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役。下列有關(guān)說法正確的是A.城濮之戰(zhàn)是晉文公為統(tǒng)一各諸侯國(guó)進(jìn)行的進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng)B.岳飛抗擊金軍南下侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)得到中原人民的大力支持C.戚繼光經(jīng)過臺(tái)州九捷，基本肅清了東南沿海的倭寇D.乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后，穩(wěn)固了今天新疆地區(qū)3、如圖是詹天佑傳記的書影。關(guān)于他的事跡按先后順序排列正確的是。

①在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)②建造灤河鐵路大橋③修筑京張鐵路A.②③①B.①③②C.③②①D.②①③4、關(guān)于夏商西周的時(shí)代特點(diǎn)，下列敘述錯(cuò)誤的是A.金石并用，生產(chǎn)力相對(duì)落后B.王位世襲制已經(jīng)逐步確立C.統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中D.官學(xué)居主導(dǎo)地位，私學(xué)出現(xiàn)5、有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕，那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《民法典》C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷6、馬克思的一生；是為推翻舊世界；建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。為了推翻舊世界、建立新世界，馬克思。

①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟。

②創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了世界上的第一個(gè)國(guó)際工人組織——共產(chǎn)國(guó)際。

③支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命。

④第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④7、五四運(yùn)動(dòng)后孫中山經(jīng)常談?wù)摗爸腥A民族”。他說：“漢族當(dāng)與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠(chéng)，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新定義?！贝嗽挿从吵鰧O中山A.從五四運(yùn)動(dòng)中看到無產(chǎn)階級(jí)的巨大力量B.主張推翻清政府的統(tǒng)治并建立共和政體C.建議采用“五色旗”以象征“五族共和”D.已確立起各民族真正平等的中華民族觀8、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山馬上作出反應(yīng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許。這反映了孫中山A.是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B.對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)變化C.主張學(xué)習(xí)馬克思主義D.明了徹底的反帝決心評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)12、材料近代中國(guó)的學(xué)術(shù)界；新舊并存，學(xué)人蜂起，蔡元培即其一。他奇跡般地躋身于翰林文苑，卻又輕拋功名，回鄉(xiāng)興辦新式教育，隨即走上反清道路，繼而又在德國(guó)苦學(xué)四年。民國(guó)初立，他作為首任教育總長(zhǎng)，厲行變革，奠定了共和教育的根基。幾年后，他出掌北京大學(xué)，將一個(gè)沉悶萎靡的官衙式學(xué)堂改造成為煥發(fā)勃勃生機(jī)的新式學(xué)府。及至晚年，他主持國(guó)立中央研究院，初步確立了我國(guó)獨(dú)立開展科學(xué)研究的體系。他的這種與時(shí)俱進(jìn)的追求和在民國(guó)文化教育史上的卓著功業(yè)，得到中外知識(shí)界的廣泛推崇和尊敬：“論著作，北大很多教授比他多；論啟發(fā)中國(guó)新文化的功勞，他比任何人大?！?/p>

——據(jù)張曉唯《蔡元培評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述蔡元培“啟發(fā)中國(guó)新文化的功勞”。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蔡元培能夠“啟發(fā)中國(guó)新文化”的原因。13、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料一予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也?！陨蚶ā秹?mèng)溪筆談》。材料二中國(guó)傳統(tǒng)的歷法是陰陽合歷，節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定，而節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)有著很大影響。因此，為使節(jié)氣與月份建立起相對(duì)固定的關(guān)系，沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度，即十二節(jié)氣歷法。這種歷法可以說是歷法史上帶有革命性的創(chuàng)意。它完全以太陽視運(yùn)動(dòng)為計(jì)算依據(jù)，按節(jié)氣定歷，既簡(jiǎn)便易算，又有利于農(nóng)事活動(dòng)的安排。但由于這種純陽歷否定了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的陰陽合歷，不可避免的招致“怪怨攻罵”而難以實(shí)行。可是，沈括滿有信心的說“然異時(shí)必有用予之說者?！比缃?，世界通用的陽歷，其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相似的?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出沈括進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法。（2）根據(jù)材料一、二，指出沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)。14、材料：姚鼐，安徽桐城人。其一生，僅八年的仕宦生涯，而讀書、教書、著書，則是他畢生的主要活動(dòng)。在學(xué)術(shù)思想方面，姚鼐極為崇尚程、朱之學(xué)，可“正之”，但不能詆毀、訕笑，否則便是“詆訕父、師”，要遭天譴。姚鼐雖加意維護(hù)程、朱，但較為通速，能兼容其它學(xué)說，甚至能吸納漢學(xué)之長(zhǎng)。他還提出文章的核心在于“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一。“又理”，是指當(dāng)時(shí)的理學(xué)思想，主要來自宋學(xué)；“考據(jù)”，是指文章要有實(shí)據(jù)，避免空泛，主要來自漢學(xué)；“辭章”，是指文章還要有結(jié)構(gòu)、文字、音韻上的文學(xué)之美。這一理論在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，是有相當(dāng)積極意義的。他先后任楊州梅花書院、安慶敬敷書院等書院主講，精心培養(yǎng)了梅曾亮、姚瑩等一大批弟子，他以自己的古文理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐使“桐城家法”得到廣泛的傳播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱軒詩文集》、《惜抱尺牘》等。與創(chuàng)始人方苞、劉大槲并稱為“桐城三祖”，被盛譽(yù)為“中國(guó)古文第一人”、“中國(guó)古文的高峰”?！幾岳罘兑ω緦W(xué)術(shù)思想論述》

（1）根據(jù)材料；概括姚鼐的主要成就并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析姚鼐思想沒有發(fā)展為早期啟蒙思想的原因。15、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料在漢王朝的不斷打擊之下，匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭(zhēng)立”的分裂混戰(zhàn)局面。其中，呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡?，?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤。在北有郅支，南有強(qiáng)漢，東西部屬俱已瓦解的情況下，公元前51年，呼韓邪單于親自入漢覲見漢帝，表達(dá)歸附漢朝的誠(chéng)意。漢朝對(duì)呼韓邪單于的歸附表示歡迎，頒給黃金質(zhì)的“匈奴單于璽”，承認(rèn)他是匈奴的最高領(lǐng)袖。漢朝政府遣車騎都尉韓昌等駐軍塞外，留衛(wèi)單于，以誅不服，并前后調(diào)撥糧食三萬四千斛以資救濟(jì)。呼韓邪單于在漢朝政府的幫助下完成統(tǒng)一匈奴的大業(yè)，并于公元前33年再次入朝覲見漢帝，提出和親要求。漢元帝將后宮良家女子王嬙配他為妻。此后，漢與匈奴之間實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的和平交往。在漢王朝的不斷打擊之下，匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭(zhēng)立”的分裂混戰(zhàn)局面。其中，呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡?，?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤。在北有郅支，南有強(qiáng)漢，東西部屬俱已瓦解的情況下，公元前51年，呼韓邪單于親自入漢覲見漢帝，表達(dá)歸附漢朝的誠(chéng)意。漢朝對(duì)呼韓邪單于的歸附表示歡迎，頒給黃金質(zhì)的“匈奴單于璽”，承認(rèn)他是匈奴的最高領(lǐng)袖。漢朝政府遣車騎都尉韓昌等駐軍塞外，留衛(wèi)單于，以誅不服，并前后調(diào)撥糧食三萬四千斛以資救濟(jì)。呼韓邪單于在漢朝政府的幫助下完成統(tǒng)一匈奴的大業(yè)，并于公元前33年再次入朝覲見漢帝，提出和親要求。漢元帝將后宮良家女子王嬙配他為妻。此后，漢與匈奴之間實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的和平交往。——摘編自林干《匈奴史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納呼韓邪單于歸附漢朝的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析呼韓邪單于歸附漢朝的意義。16、閱讀材料，回答問題材料子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括子夏的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子夏得到后世尊重的原因。——摘編自步如飛《子夏及其學(xué)派研究》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【分析】

根據(jù)1787年憲法美國(guó)總統(tǒng)實(shí)行選舉制；華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，C正確；A是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文獻(xiàn)；B屬于地方政府管理文獻(xiàn)；D是英國(guó)政體確立文獻(xiàn)。

【詳解】2、D【分析】城濮之戰(zhàn)是晉、楚兩國(guó)在城濮地區(qū)進(jìn)行的爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn)，不是進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng)，故A錯(cuò)誤；金軍南下不屬于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，故B錯(cuò)誤；戚繼光經(jīng)過臺(tái)州九捷，蕩平了浙江的倭寇，不是東南沿海的倭寇，故C錯(cuò)誤；清朝乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后，穩(wěn)固了今天新疆地區(qū)，故D正確。故選D。3、A【分析】【詳解】

1888年,修建灤河大橋是在1892—1894年，修筑京張鐵路是在1905年;在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)是在1919年。故選A；排除BCD。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，夏商西周時(shí)期，生產(chǎn)力有了進(jìn)步，但仍相對(duì)落后，處于金石并用時(shí)代，除了木、石和骨器外，也有少量的青銅工具，到西周晚期出現(xiàn)了鐵器，A選項(xiàng)表述正確，不符合題意；夏商西周時(shí)期禪讓制被王位世襲制所取代，“家天下”制度由此開始，B選項(xiàng)表述正確，不符合題意；先秦時(shí)期最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，C選項(xiàng)表述正確，不符合題意；“私學(xué)”的創(chuàng)立者是春秋末期的孔子，與材料時(shí)間不符，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。故正確答案為D選項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《拿破侖法典》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的重要成果，也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典，它破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”，故B正確；發(fā)動(dòng)“霧月政變”、廢除雇傭兵制、取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷都不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”，故ACD錯(cuò)誤。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟，支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義。①③④C正確；他并沒有創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)世界上的第一個(gè)國(guó)際工人組織——共產(chǎn)國(guó)際。②錯(cuò)誤，排除ABD。7、D【分析】【詳解】

“漢族當(dāng)與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠(chéng)，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新定義”意味著孫中山認(rèn)為各民族都是中華民族的一部分，說明其已經(jīng)確立了民族真正平等的中華民族觀，D項(xiàng)正確；材料沒有提及無產(chǎn)階級(jí)的力量，排除A項(xiàng)；推翻清政府在辛亥革命時(shí)期就完成了，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在中華民國(guó)成立時(shí)就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

本題考查孫中山的主要活動(dòng)事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，五四之前孫中山的革命運(yùn)動(dòng)基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的支持，可知他對(duì)人民群眾力量認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對(duì)，排除。故選B。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)12、略

【分析】【詳解】

（1）“功勞”；根據(jù)材料信息“他奇跡般地躋身于翰林文苑，卻又輕拋功名，回鄉(xiāng)興辦新式教育”得出：創(chuàng)辦新式教育；“民國(guó)初立，他作為首任教育總長(zhǎng)，厲行變革，奠定了共和教育的根基”得出：推行國(guó)家教育改革；“他出掌北京大學(xué)，將一個(gè)沉悶萎靡的官衙式學(xué)堂改造成為煥發(fā)勃勃生機(jī)的新式學(xué)府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：采取“兼容并包"方針，開創(chuàng)自由學(xué)風(fēng)，促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；“他主持國(guó)立中央研究院，初步確立了我國(guó)獨(dú)立開展科學(xué)研究的體系”得出：初步確立我國(guó)獨(dú)立開展科學(xué)研究的體系。

（2）“原因”，根據(jù)材料信息“他奇跡般地躋身于翰林文苑，卻又輕拋功名”“他的這種與時(shí)俱進(jìn)的追求”得出：淡泊名利、與時(shí)俱進(jìn)；“繼而又在德國(guó)苦學(xué)四年”得出：“西學(xué)東漸”潮流的影響、學(xué)貫中西的素養(yǎng)；“民國(guó)初立，他作為首任教育總長(zhǎng)幾年后，他出掌北京大學(xué)他主持國(guó)立中央研究院得出：辛亥革命后的社會(huì)氛圍、任教育總長(zhǎng)和北大校長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷等?！窘馕觥浚?）功勞：創(chuàng)辦新式教育；推行國(guó)家教育改革；采取“兼容并包"方針；開創(chuàng)自由學(xué)風(fēng)，促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；初步確立我國(guó)獨(dú)立開展科學(xué)研究的體系。

（2）原因：“西學(xué)東漸”潮流的影響；淡泊名利、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品格；學(xué)貫中西的素養(yǎng)；辛亥革命后的社會(huì)氛圍；任教育總長(zhǎng)和北大校長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷。13、略

【分析】【詳解】

本題考查沈括的科研方法和作為一名科學(xué)家所具有的素質(zhì)；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括歸納能力。

（1）沈括的科研方法；可以根據(jù)材料中的“予觀雁蕩諸峰”“以月盈虧可驗(yàn)也”等信息概括得出，包括實(shí)地考察；模擬實(shí)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律等。

（2）沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)；從材料反映的由“予觀”到“原其理”，由“粉涂彈丸”到“驗(yàn)月之盈虧”，由“大膽提出”到“滿有信心”，可以看出作為一名科學(xué)家，沈括所具備的積極探索，勤于思考，注重方法，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

點(diǎn)睛：本題屬于典型的概括類材料解析題。此類試題在解答時(shí)要根據(jù)材料，對(duì)材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問來回答?！窘馕觥浚?）實(shí)地考察：模擬實(shí)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

（2）具有積極探索的精神，勤于思考；掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐；突破陳見，勇于創(chuàng)新。14、略

【分析】【詳解】

（1）成就及評(píng)價(jià)：根據(jù)“還提出文章的核心在于‘義理；考據(jù)、辭章’三者的統(tǒng)一”“避免空泛”“《惜抱軒詩文集》、《惜抱尺牘》”“中國(guó)古文第一人”“中國(guó)古文的高峰”分析歸納。

（2）可根據(jù)姚鼐生活時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及姚鼐自身尊崇理學(xué)等方面分析。【解析】（1）成就及評(píng)價(jià)：提出“義理；考據(jù)、辭章”三者統(tǒng)一的學(xué)術(shù)思想；有助于全面繼承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)發(fā)展；注重考據(jù)，有利于彌補(bǔ)理學(xué)的空談，但也助長(zhǎng)了脫離實(shí)際為考據(jù)而考據(jù)的社會(huì)風(fēng)氣；尊崇理學(xué)，束縛了思想且從漢學(xué)中找實(shí)據(jù)具有保守性；通過書院講學(xué)，培養(yǎng)了人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著書立說，使中國(guó)古文達(dá)到頂峰。

（2）原因：君主專制強(qiáng)化；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；理學(xué)占統(tǒng)治地位，早期啟蒙思想影響不大；西學(xué)東漸影響有限；姚鼐自身尊崇理學(xué)思想。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“在漢王朝的不斷打擊之下；匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭(zhēng)立”的分裂混戰(zhàn)局面”可以得出經(jīng)歷漢朝打擊和內(nèi)部混亂，自身力量嚴(yán)重削弱；根據(jù)材料“呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡?，?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤”可以得出呼韓邪單于受到其它單于勢(shì)力的嚴(yán)重威脅；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)漢朝文化比較先進(jìn)而且社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛。

（2）意義可結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從匈奴自身的統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、漢代邊境的穩(wěn)定與發(fā)展、民族融合民族團(tuán)結(jié)等角度分析。【解析】（1）經(jīng)歷漢朝打擊和內(nèi)部混亂；自身力量嚴(yán)重削弱；呼韓邪單于受到其它單于勢(shì)力的嚴(yán)重威脅；漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化先進(jìn)。

（2）在漢朝支持下，匈奴實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；有利于匈奴地區(qū)的社會(huì)、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和文化進(jìn)步；有利于漢朝北方邊境的穩(wěn)定；密切了塞外與中原的聯(lián)系，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；開創(chuàng)了漢與匈奴和平交往的新局面。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“而且自己也多有建樹；有許多作品傳世”可歸納出有較高的文學(xué)建樹；根據(jù)材料“子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威”可歸納出研究傳授儒家經(jīng)典，成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；根據(jù)材料“子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語》的主要作者之一”可歸納出參與撰寫《論語》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；根據(jù)材料“開創(chuàng)了著名的‘西河學(xué)派’”可歸納出開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；根據(jù)材料“他的弟子李克；吳起等人都是前期法家著名人物”可歸納出為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

（2）原因：根據(jù)材料“是孔子晚年得意弟子之一”可歸納出孔子的得意弟子；根據(jù)材料“子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子”可歸納出個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“很大程度上源于他‘好論精微’的性格特點(diǎn)”可歸納出勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)?！窘馕觥?1)有較高的文學(xué)建樹；研究傳授儒家經(jīng)典；成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；參與撰寫《論語》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

(2)孔子的得意弟子；個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；儒家思想成為正統(tǒng)思想；勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)四、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用?！窘馕觥浚?）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。

經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。

作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會(huì)安定。18、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將