《反脆弱》讀書(shū)心得感觸

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸1

1、界限問(wèn)題

《反脆弱》這本書(shū)告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。

明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問(wèn)重重。

現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來(lái)越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒(méi)有規(guī)范，沒(méi)有權(quán)威指導(dǎo)，沒(méi)有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績(jī)。

說(shuō)一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說(shuō)你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做?溝通的人解釋，這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說(shuō)準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無(wú)法控制，依然以前面說(shuō)的理由拒絕配合和提供。

主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒(méi)有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒(méi)有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒(méi)有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒(méi)法談界限。有沒(méi)有解決的辦法?有。通過(guò)有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用上了排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

2、情緒問(wèn)題

《反脆弱》這本書(shū)告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒?

情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛(ài)等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。

情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么?

贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄誘惑，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

最后搞清楚情緒和感覺(jué)、心情、情感的區(qū)別。

感覺(jué)(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比情緒延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，感情波動(dòng)不如情緒強(qiáng)烈。

情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺(jué)和心情，有時(shí)可以專指情緒。

3、心態(tài)問(wèn)題

長(zhǎng)期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺(jué)得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。

稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛(ài)、資源、領(lǐng)導(dǎo)力等。

稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長(zhǎng)期投資、借用未來(lái)的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

對(duì)于最后一條建議我想說(shuō)一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書(shū)籍都說(shuō)要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說(shuō)的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的權(quán)利的。很所員工他沒(méi)有可以選擇的權(quán)利，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒(méi)有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見(jiàn)識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸2

《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書(shū)，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書(shū)總共分為25個(gè)章節(jié)，通過(guò)一個(gè)個(gè)看似松散毫無(wú)聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的;如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的;想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒(méi)有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。

書(shū)中所言的反脆弱簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：能夠在突如其來(lái)的變化沖擊下獲益的能力。

在《反脆弱》一書(shū)中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭(zhēng)。

尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大?！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言在有人試圖壓制它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫(xiě)出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺(jué)得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟;如果沒(méi)有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無(wú)意義;同樣的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傷痛，便不懂歡樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固;被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒(méi)有意義。

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸3

《反脆弱》對(duì)它的評(píng)價(jià)兩極分化，好的有認(rèn)為它讓人茅塞頓開(kāi)，壞的有認(rèn)為它一派胡言?？辞皫渍聲r(shí)我覺(jué)得本書(shū)的論點(diǎn)僅是“殺不死你的會(huì)讓你更強(qiáng)”，后來(lái)果然是我太年輕，書(shū)里涉及到方方面面，大概是我知識(shí)面太窄，經(jīng)?？粗粗捅恍g(shù)語(yǔ)搞斷片了。當(dāng)然里面被提及最多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的例子，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)家中了無(wú)數(shù)槍。

作者談到了波動(dòng)性，由事物對(duì)波動(dòng)的反應(yīng)劃分成三種類別，受外來(lái)波動(dòng)或沖擊后受到損害的具有脆弱性;沒(méi)有損害也沒(méi)有得益的具有堅(jiān)韌性;而會(huì)因波動(dòng)沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解，作者舉了個(gè)栗子是某人經(jīng)受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個(gè)層面上都一樣，整體的反脆弱性可以建立在個(gè)體的脆弱性上，比如說(shuō)每次空難事故發(fā)生后對(duì)原因的分析以及事后的改進(jìn)都能對(duì)航空技術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。這樣的反脆弱性建立的前提是個(gè)體之間關(guān)聯(lián)性不大，而類似銀行系統(tǒng)容易牽一發(fā)動(dòng)全身的領(lǐng)域反脆弱性則較弱，個(gè)體的崩潰會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。

還提到了杠桿策略：做安全的操作同時(shí)做最大的投機(jī)。這主要利用了收益和成本曲線的不對(duì)稱性，過(guò)了某個(gè)點(diǎn)收益就會(huì)得到爆發(fā)性的增長(zhǎng)，不過(guò)一般需要碰上黑天鵝事件。

過(guò)度反應(yīng)機(jī)制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中注意力。比如說(shuō)工作時(shí)或睡覺(jué)前聽(tīng)一下白噪聲音樂(lè)能讓人更容易沉靜下來(lái)，就像身體對(duì)抗這些噪聲的行為可以幫助我們集中注意力。

從失敗或反擊中獲得的信息一般尤為有用，就像題海戰(zhàn)術(shù)中做錯(cuò)的題更能讓人發(fā)現(xiàn)解題思路中的缺陷。而當(dāng)你對(duì)某事作出批評(píng)時(shí)，從對(duì)方對(duì)批評(píng)的反擊中可以驗(yàn)證一些判斷，從而更好地理順?biāo)悸贰?/p>

書(shū)中還討論了一些有趣的觀點(diǎn)。例如高等教育水平與國(guó)家興盛之間的關(guān)系，一般認(rèn)為高等教育水平的提高可以促進(jìn)國(guó)家繁榮。但作者持相反觀點(diǎn)，他舉了個(gè)瑞士的栗子，瑞士的成功除了因?yàn)閲?guó)家規(guī)模小容易實(shí)行城邦式管理外，還有一個(gè)因素是其高等教育水平相比其他富裕國(guó)家低，它的系統(tǒng)，例如銀行系統(tǒng)，都是基于學(xué)徒模式，更接近職業(yè)培訓(xùn)而不是理論學(xué)習(xí)，也就是基于工藝和技術(shù)訣竅而非書(shū)上知識(shí)。放到中國(guó)來(lái)說(shuō)大概就是所謂白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的區(qū)別，高校擴(kuò)招導(dǎo)致產(chǎn)生了大量過(guò)剩的畢業(yè)生，當(dāng)其接受的教育模式與實(shí)際生產(chǎn)狀況脫鉤時(shí)便完成不了對(duì)接，情況進(jìn)一步加劇就形成了現(xiàn)今所謂的腦力倒掛時(shí)代。

書(shū)中還討論了醫(yī)源性損傷，顧名思義，是指在治療疾病過(guò)程中造成的傷害。諸如手術(shù)時(shí)剪錯(cuò)腸子，紗布棉花還留在體內(nèi)就縫合傷口，這些無(wú)疑是醫(yī)源性損傷的典型例子?！钡牵?dāng)你因一種無(wú)中生有或杜撰出來(lái)的精神疾病，比如說(shuō)多動(dòng)癥、抑郁癥等，給孩子用藥，而不是打開(kāi)桎梏他們的枷鎖時(shí)，其長(zhǎng)期的危害是不可想象的。”作者提出了這個(gè)有趣的觀點(diǎn)，即某些疾病是杜撰出來(lái)的。比如說(shuō)多動(dòng)癥和抑郁癥這些涉及個(gè)人習(xí)慣和生活情緒狀態(tài)的病，究竟算不算病?習(xí)慣可以更改，情緒可以調(diào)節(jié)，那這樣的方式算不算治療?時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，有很多早已存在的東西被重新發(fā)現(xiàn)，但也有人會(huì)借科學(xué)的名義創(chuàng)造一些概念牟取暴利。

有科學(xué)家認(rèn)為拖延是一種癥，需要糾正或治愈，作者卻認(rèn)為拖延是我們自然防御的本能，直到身體告訴自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而且這種方式導(dǎo)致的結(jié)果并不一定是壞的。比如寫(xiě)作時(shí)等待靈感，然后一氣呵成。

以前對(duì)魯迅那句“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！敝斜磉_(dá)的情懷甚是欣賞，但現(xiàn)在看來(lái)，與遠(yuǎn)方的人們相關(guān)的信息大多是噪音，加上現(xiàn)在媒體中各種標(biāo)題黨，他們知道受眾愛(ài)看什么，但愛(ài)看的東西并沒(méi)什么卵用。掉進(jìn)噪聲的海洋里容易迷失方向，接受的噪聲越多也就越浮躁。作者提出對(duì)此的解決辦法就是只看重大數(shù)據(jù)或條件的變化，而忽略小的變化。

關(guān)于不對(duì)稱好壞的判斷作者提供了一個(gè)例子，如果給你一筆財(cái)富并不能帶來(lái)很大的利益，但是失去同等的財(cái)富則會(huì)帶來(lái)更大的傷害，那你就處于一個(gè)不好的不對(duì)稱中，因?yàn)槟愫艽嗳酢?/p>

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸4

參加讀書(shū)會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書(shū)會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來(lái)的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書(shū)給我印象最深刻的思維邏輯：

解決問(wèn)題的思維邏輯：非線性思維。

很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開(kāi)解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問(wèn)題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無(wú)意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺(jué)自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒(méi)有了章法。

九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長(zhǎng)道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長(zhǎng)養(yǎng)料，過(guò)度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

覺(jué)察和接納。我們孩子成長(zhǎng)的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

《反脆弱》讀書(shū)心得感觸5

我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過(guò)來(lái)的;一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何……所有在生活中的和諧平靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺(jué)得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

越來(lái)越覺(jué)得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再?gòu)?qiáng)大，也不可能得到好的使用。

精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長(zhǎng)環(huán)境決定，在成年以后，他(她)的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語(yǔ)言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如果我們成長(zhǎng)在一個(gè)平和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見(jiàn)，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒(méi)有那么幸運(yùn)，就沒(méi)辦法改變了嗎?

如書(shū)中所說(shuō)：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎?

從一方面來(lái)講，不能否認(rèn)這些說(shuō)法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問(wèn)題的方式和習(xí)慣都來(lái)自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常