高一語(yǔ)文暑假講義-初高銜接12：文言文基礎(chǔ)實(shí)詞含義推斷技巧(學(xué)生版)

課題初高銜接第十二課：文言文基礎(chǔ)——實(shí)詞含義推斷技巧教學(xué)目標(biāo)1、了解詞語(yǔ)的古今異義。2、掌握實(shí)詞推斷的技巧。授課內(nèi)容概要※知識(shí)精講（一）詞的古今異義1.詞義擴(kuò)大。（今義大于古義，古義包含在今義中。）如：（1）“江”古代專指長(zhǎng)江，現(xiàn)在泛指一切江水；“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。例：于是秦人拱手而取西河之外?！Z誼《過秦論》（2）“雛”古意指小雞，現(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或者幼兒，以及未定型前的形式、形狀。（3）“甘”古義是味道甜美的意思?！拔镏拭勒?，甜也?！苯窳x除了味道甜美外，還有心里樂意的意思，如“甘心情愿”。2.詞義縮小。（1）“禽”古意是飛禽走獸的總稱，如“五禽之戲”，今指鳥類，范圍縮小。（2）“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金或鉑金等。如：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！Z誼《過秦論》；故木受繩則直，金就礪則利。——《勸學(xué)》（3)學(xué)者古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。3.詞義轉(zhuǎn)移。（1）“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！兜怯闹菖_(tái)歌》（2）“幣”古義指禮物，今義轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。如：“厚幣委質(zhì)事楚”?！肚袀鳌罚?)“去“古義指離開某地，今義為到某地去。（4）“勤”古義為辛苦，與“逸”相對(duì)，《崤之戰(zhàn)》“勤而無所，必有悖心?！敝械那谧志褪切量嗟囊馑?。今義轉(zhuǎn)移為“做事努力，不偷懶”的意思。（5）“犧牲”古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛羊豬等牲畜，是名詞?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)移為動(dòng)詞，是為正義的目的舍棄自己的生命或利益的意思。4.詞義弱化。⑴“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！肚袀鳌发啤梆I”古義指嚴(yán)重的饑餓，已經(jīng)達(dá)到收到死亡威脅的地步。今義僅是指一般的肚子餓，程度減弱了。如“餓其體膚，空乏其身”。（3）“羞”古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。吾羞,不忍為之下5.詞義強(qiáng)化⑴“恨”古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨。如：今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。——《史記刺客列傳》（2）“絕境”絕境：古代表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時(shí)。如：人來此絕境6.感情色彩的變化。⑴“卑鄙”古代表示地位低下，見識(shí)淺陋，并無貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣，為貶義詞。如：:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。——《出師表》⑵“明哲保身”古義是贊揚(yáng)人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅(jiān)持原則，只顧自己的處世態(tài)度。源出《詩(shī)經(jīng)》：“既明且哲，以保其身?！雹恰爸r”古義指議論、批評(píng)他人過失。如:“能謗譏于市朝。今義指“惡意中傷”。⑼“祥”古義指預(yù)兆，有急有兇。如:“是何祥也，吉兇焉在？”《左傳-僖公十六年》今義多指吉兆，如吉祥。（4）響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞，現(xiàn)在指積極聽從號(hào)召，褒義詞。如：天下云集響應(yīng)7、偏義副詞。⑴晝夜勤作息。（偏義在“作”，“息”是襯字。）⑵我有親父兄，性行暴如雷。（偏義在“兄”，“父”是襯字。）⑶以先國(guó)家之急而后私仇也。（偏義在“國(guó)”，“家”是襯字。）⑷便可白公姥，及時(shí)相遣歸。（偏義在“姥”，“公”是襯字。）8、說法的演變有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別練習(xí)7、釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。（1)讀書欲睡,引錐刺其股股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。(2)愿為市鞍馬市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。(3)多謝后世人，戒之慎勿忘謝：古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝。兼詞：諸1、用于句中，“之于”的合音，其中“之”為代詞，“于”是介詞。①投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）②穆公訪諸蹇叔。（《崤之戰(zhàn)》）2、用于句尾，“之乎”的合音?！爸睘榇~，“乎”是句末表疑問的語(yǔ)氣詞。①王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）②聞強(qiáng)氏授甲攻子，子聞諸？（《左傳》）盍“何不”的合音，其中“何”是疑問代詞，“不”為否定副詞。盍各言爾志？（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）焉1、相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”?！霸谄渲小薄皬倪@里”“在這件事上”①積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）②青麻頭伏焉。（《促織》）2、相當(dāng)于“于何”，譯作“在哪里”“從哪里”①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）旃“之焉”的合音，其中“之”是代詞，“焉”是語(yǔ)氣詞。①舍旃舍旃，茍亦無然。（《詩(shī)經(jīng)》）②無其殃之也，其將聚而殲旃。（《左傳》）叵“不可”的合音，可直接譯為“不可”①居心叵測(cè)（成語(yǔ)）②馬岱曰：“曹操心懷叵測(cè)……”（《三國(guó)演義》耳“而已”的合音詞，可譯作“罷了”①荊州之民附曹者，逼于兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②從此道至吾軍，不過三十里耳。（《鴻門宴》）（二）推斷實(shí)詞詞義的方法要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和累積，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。下面介紹幾種推斷實(shí)詞詞義的方法。1.根據(jù)學(xué)過的課內(nèi)實(shí)詞來推斷詞義。試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。例如：遠(yuǎn)與恢素善。善：友好可以聯(lián)系司馬遷的《鴻門宴》的“善”友善、交好，“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良?！比纾骸皳P(yáng)州辟?gòu)氖吕簟蓖n文的“連辟公府不就”中的“辟”是征召；“飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”是能承受；“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國(guó)各愛其地”中的“愛”是珍惜；“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。練習(xí)：1、諷帝大征四方奇技。2、遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠3、夫君子之處世，貴能有益于物耳。不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也。

2.使用組詞法來推斷詞義。古漢語(yǔ)以單音詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音節(jié)詞來表示。如文言中的“書”可組詞為“書信”。齊人未附齊人追亡逐北3.利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。古漢語(yǔ)講究工整、對(duì)仗，在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)，我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，求得詞語(yǔ)的正確解釋。如：信而見疑，忠而被謗?！耙姟焙汀氨弧蓖x，都是“被”的意思。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。“憂勞”對(duì)“逸豫”，詞義相反?！爸也槐赜觅?，賢不必以”（“以”對(duì)應(yīng)的“用”解釋為“被任用”，則“以”亦可作此解?！爸摇焙汀百t”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”（“腰”與戴對(duì)應(yīng)，動(dòng)詞，腰戴）“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也”（“族”字義同“滅”字就是“族滅”的意思）練習(xí)：1、南取漢中，西舉巴蜀2、舉類邇而見義遠(yuǎn)3、讀書至治亂得失4、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之5、流水周于舍下，飛泉落于檐間6、祠祝畢，芻狗捐；淳精流，糟粕棄。7、陟罰臧否，不宜異同。4.借助成語(yǔ)來推斷詞義。即借助平時(shí)比較熟悉的成語(yǔ)中的有關(guān)詞語(yǔ)的含義來推斷，如：（1）殫其地之出，竭其廬之入——?dú)椌邞]。殫、竭：盡（2）趙奢之倫制其兵——不倫不類。倫：類（3）先涕泣不自勝“勝”聯(lián)想到“喜不自勝”則翻譯成“控制”（4）吾亦望汝副其心“副”是“符合”，與成語(yǔ)“名副其實(shí)”中的"副"同義。練習(xí)1、腥臊并御，芳不得薄兮2、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍3、勢(shì)拔五岳掩赤城5.根據(jù)字形推斷詞義。漢語(yǔ)的造字法（尤其是象形，指事，會(huì)意，形聲這四種）為我們推測(cè)領(lǐng)悟詞義提供了有利的幫助。根據(jù)字形推斷出詞的大概意義范疇，再根據(jù)上下文，就可以確定詞的具體含義。通常來說，凡形旁從“禾”與五谷有關(guān)；從“貝”與金錢有關(guān)。如：“不賂者以賂者喪”賂即賄賂。形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān)，從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動(dòng)物有關(guān)。從“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)?！绊?yè)”的本義是頭，故以“頁(yè)”作意符的字都和頭、面的意義有關(guān)：如“頂、頰、頸、頷”等；“斤”的本義是一種銳利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截?cái)嗟囊馑加嘘P(guān)，如“斫、斬、斷”等；“手”旁的字大多同手的行為動(dòng)作有關(guān)，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。用“王”作形旁的字，不都是與本義為一種大斧（有這種斧的人有鎮(zhèn)壓之權(quán)，多與君主，天子有關(guān)）的王（皇、閏）有關(guān)，而絕大多數(shù)是與玉石或玉器（理、琢、環(huán)、珍）有關(guān)。用“示”作形旁的字，不是與看有關(guān)，而是與祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、視、祈、祖）有關(guān)。“示”的本義是貢獻(xiàn)祭品的靈石，是名詞。

靈石上放置祭品。給鬼神看并享受，后來又引申為動(dòng)詞“給人看。但“礻”是“示”的左偏旁變形，以“示”為意符的字大都與鬼神、祭祀、禍福有關(guān)，如“祈、社、神、?！钡?；“衤”是“衣”的左偏旁變形，“衤”旁的字都與衣物有關(guān)，如“褲、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形體也相似，但“欠”旁的字與口有關(guān)，也就是和口中出氣有關(guān)，如“歌、歇”等；“攵”旁的字與手的動(dòng)作或人的行為有關(guān)，如“收、改、教、救”等。有些形聲字的意符已經(jīng)看不出表示意義范疇的意思了。如“理”字，從“玉”（玉作左偏旁寫作王）“里”聲，本義是治玉，后引申為“治理”“修理”“管理”義。再如“笨”字，從“竹”“本”聲，《說文解字》釋它的本義是“竹裹”，現(xiàn)在已經(jīng)假借為“笨拙”義，和意符“竹”毫無關(guān)系。由于有些形聲字的意符選擇不夠科學(xué)，造成意符表義不確切。例如，不同的義類用了同一個(gè)形旁：蛾是一種昆蟲，但虹是一種自然現(xiàn)象，蝟是獸類，都不是蟲類，可是它們的形旁都是“蟲”；“鯨”不是魚類，形旁卻是魚。其它還有：禾—五谷、貝—金錢、皿—器具、纟—絲麻、宀—房舍、求—毛皮、隹—鳥雀、冖—籠罩、歹—死亡、月—肉、頁(yè)—腦袋、自—鼻、目—眼、尸—身體……如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具。“不刊之論”中的“刊”從形旁上看應(yīng)該與“刀”有關(guān)；再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義?！霸臁钡牧x符為“辶”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符。“過”也同理，也可譯為“拜訪”之義。練習(xí)1、方其系燕父子以組?！箍P而出，見秦伯。《燭之武退秦師》2、有飛騎犯法，善才（權(quán)善才，宋高宗時(shí)）繩之。3、貧民雖平價(jià)不能糴。4、相如持其璧睨柱，欲以擊柱。6.語(yǔ)境分析推斷。語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來推斷。例如：①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。②而漁工水師雖知而不能言。兩句同出《石鐘山記》，①句根據(jù)前文語(yǔ)境可知，“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，卻不能用文字記載下來。故“言”為“記載”之意。解釋下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的意思。高儉字士廉，渤海人。少有器局，頗涉文史。大業(yè)中，為治禮郎。士廉妹先適隋右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟，生子無忌及女。7.語(yǔ)法分析推斷法（即根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義）根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字，它前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，所以不能理解成名詞“眼睛”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”。《促織》中“欲居之以為利，而高其直，亦無售者”中“高”字上帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。練習(xí)：甃（zhòu以磚瓦砌的井壁）以石，行旅便之。2、塵土積三尺，雨雪，泥沒股。3、立謂所親曰。8.代入檢驗(yàn)法（即借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義）對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的解題方法莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文義。如果解釋準(zhǔn)確無誤即為正確答案。如：對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（

）A、專以射為戲，竟死。

竟死：竟然因此而死。B、廣之將兵，乏絕之處，見水。

將兵：將領(lǐng)和士兵。C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。

曲折：指行軍的彎曲道路。D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。

結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候?！}精講（二）閱讀下文，完成第17—21題。(17分)①歐陽(yáng)公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝?！鄙苍唬骸爸Z?！别嚸褓囈匀?。②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符?！豹?dú)不肯署。堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。③鄂州崇陽(yáng)，素號(hào)難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭。留者色動(dòng)惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀?。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨(dú)以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也?！鼻艏刺槠唬骸拔覛⒁?，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)少而所與親舊(2)終身不造其門(3)素號(hào)難治(4)乃徙公治之18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）(2分)A．饑民賴以全活以吾一日長(zhǎng)乎爾B．至則決滯獄百余事他植者則不然C．去其桎梏而飲食之恍驚起而長(zhǎng)嗟D．決獄之術(shù)多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。(5分)(1)堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。(2)桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽(yáng)曄怎樣的心理？(3分)21．本文表現(xiàn)了歐陽(yáng)曄口口、口口和口口的品質(zhì)。(3分)※課堂練習(xí)郅都行事西漢·司馬遷①郅都者，河?xùn)|人也。以郎①事文帝，景帝時(shí)為中郎將②，敢直諫，面折③大臣于朝。嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。上目都，都不行，上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬復(fù)一姬進(jìn)，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。太后聞之賜都金百斤由此重都。②濟(jì)南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石④莫能制，于是景帝拜都為濟(jì)南守。至則誅瞷氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺。旁十余郡守畏都如大府⑤。③都為人勇，有氣力，公廉，不發(fā)私書，問遺無所受，請(qǐng)寄無所聽。常自稱曰：“已倍親而仕，固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣?！雹苒ざ歼w為中尉。丞相條侯⑥至貴倨也，而都揖丞相⑦。是時(shí)民樸，畏罪自重，而都獨(dú)先嚴(yán)酷，行法不避貴戚，列侯宗室見都側(cè)面而視，號(hào)曰“蒼鷹”。（選自《史記·酷吏列傳》，有刪減）[注]①郎：皇帝侍從官的通稱。②中郎將：官名，統(tǒng)領(lǐng)皇帝侍衛(wèi)。③面折：當(dāng)面駁斥。④二千石：俸祿為二千石的官員，此指濟(jì)南太守。⑤大府：高層官府。按濟(jì)南府本與周圍郡府同級(jí)，但因懼怕郅都，故那些郡府的太守濟(jì)南府視為比自己高的上級(jí)官府。⑥條侯：指丞相周亞夫。⑦揖丞相：向丞相作揖。此言郅都不阿附權(quán)貴，見到至尊貴的丞相，也只是依禮而行。揖：拱手之禮。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）上目都，都不行（2）于是景帝拜都為濟(jì)南守16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)