必刷卷02-高考語文考前信息必刷卷(全國甲卷地區(qū)專用)(原卷版)

絕密★啟用前2022年高考語文考前信息必刷卷02全國甲卷地區(qū)專用2022年高考語文命題仍將全面貫徹黨的教育方針，自覺服務(wù)于立德樹人大局，充分發(fā)揮高考“基于情景、能力立意、服務(wù)選拔和導(dǎo)向教學(xué)”指揮棒作用，努力促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，充分體現(xiàn)高考語文“五育融合、全面育人”的價值導(dǎo)向。新時代與中國故事、最近大火的元宇宙、黃河生態(tài)與中華文明、名著《紅樓夢》等等，本卷試題緊密結(jié)合高中語文的學(xué)科特點(diǎn)，緊緊扣住時代主題，傳承時代精神，讓考生在解題作答的過程中潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的熏陶漸染，從而豐盈其精神世界，茁壯其騰飛的翅膀。弘揚(yáng)主旋律的高考作文，最怕考生將報刊雜志和新聞媒體上的時事熱點(diǎn)拼湊起來，通篇喊口號，沒有接地氣的東西，以至于千人一面，萬眾同曲。倘若考生能密切聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，寫自己真切感悟，緊扣不忘初心，勇?lián)姑?，鑄造生命的輝煌；或抒發(fā)自己傳承紅色基因，賡續(xù)精神命脈的雄心壯志；或表達(dá)自己如何立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地，仰望星空，讓青春的旗幟閃閃發(fā)光的美好愿望……只要植根于生動的現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)諸心而形于外，真情所致，自然春暖花開。本卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、論述類文本閱讀(共9分)(本題9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。講好新時代中國故事，要深刻認(rèn)識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深，還涉及如何堅持現(xiàn)實(shí)主義立場的問題。講好新時代中國故事，要深刻認(rèn)識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系。劉勰的《文心雕龍》說：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，提出了文學(xué)與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。文學(xué)既存在于“時代”的變量中，也必存在于“民族文化”的常量中。對我們來說，這個常量就是“中國”。不能把握住時代的變量，文學(xué)就會在日新月異的新經(jīng)驗(yàn)面前驚慌失措、孤芳自賞而故步自封，為時代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會在瞬息萬變的新事物面前方寸大亂、隨波逐流而喪失初心，丟失了來路和根據(jù)地。我們所處的“新時代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學(xué)想象。越來越多的人們，樂于尋找新的文學(xué)觀念裝置，來顯影新時代的文學(xué)之魂。但另一方面，我們也要意識到在趨時以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根。對于我們這個具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家來說，“中國”不僅是當(dāng)下的，也是歷史的；不僅是變動不居的，也是具有堅韌根性的。滄海橫流方顯英雄本色，時代巨浪召喚定海神針。讓我們在時代之巨變中始終成為我們的正是“中國”這一份精神共同體的認(rèn)同。只有不斷將新時代中國故事編織進(jìn)并充實(shí)于“中國”浩浩蕩蕩的精神河流中，才能更有效地“以中國為方法”，在中國的特殊性和歷史性中詮釋“新時代”的獨(dú)特風(fēng)采。講好新時代中國故事，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深。歷史地呈現(xiàn)“新時代”，意味著要在文化和時間的連續(xù)性上表現(xiàn)流變；歷史地表現(xiàn)中國，則意味著既要站在“新時代”觀照歷史，又要引幾千年中國文化河流以灌溉“新時代”的精神園地，使“歷史”成為照亮新時代的重要精神資源。我們不提供一個西方視野中的景觀中國，我們必須提供一個真實(shí)、全面、立體、綜合的中國。我們不但要闡釋中國傳統(tǒng)的浩蕩江河，也要闡釋這種傳統(tǒng)江河的豐富構(gòu)成。講述中國故事，闡釋中國精神，不應(yīng)把傳統(tǒng)作為一種僵硬的知識，而應(yīng)講透傳統(tǒng)背后的幽微，觸摸知識背后的人心。在這方面，李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等作品就提供了書寫中國傳統(tǒng)獨(dú)特而有效的路徑。而張定浩、黃德海等批評家，近年也深入到中國歷史的腹地，去重新闡釋中國復(fù)雜的文化精神。這種從中國表情到歷史化的中國精神的對照和辯證，無疑也是講好新時代中國故事的有益探索。講好新時代中國故事，還涉及如何堅持現(xiàn)實(shí)主義立場的問題。無論是時代之新變還是中國之遼闊，都決定了其催生的經(jīng)驗(yàn)必有駁雜含混及尚未獲得充分理性觀照的特點(diǎn)。因此，講好新時代的中國故事，并不是在一般意義上講述發(fā)生在當(dāng)下時代、當(dāng)下中國的故事，而是要在形形色色的中國表情和來來往往的中國經(jīng)驗(yàn)中由偶然抵達(dá)必然，有機(jī)地融合偶然與必然，從而提煉、捕捉和定格真正具有內(nèi)在性的“新時代中國精神”。這既是新時代的要求，也是現(xiàn)實(shí)主義的要求。（摘編自陳培浩《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）1．(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．正確認(rèn)識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，有助于講好新時代中國故事。B．只有把握住了民族文化的常量，堅守初心，與時俱進(jìn)，文學(xué)才不會故步自封，被時代淘汰。C．“新時代”的新事物正在打破原有的文學(xué)想象，因而人們更加熱衷于尋找新的文學(xué)觀念裝置。D．講好新時代的中國故事不是要講述發(fā)生在當(dāng)下的故事，而是講述展示出時代獨(dú)特風(fēng)采的故事。2．(3分)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文第二段運(yùn)用辯證邏輯從變與不變、歷史與當(dāng)下的關(guān)系中闡明觀點(diǎn)。B．以李敬澤的作品為例，說明了要摸索獨(dú)特而有效的路徑講透中國傳統(tǒng)。C．文章從三個角度逐層深入地闡述在新時代講好中國故事的原則和方法。D．本文運(yùn)用多種方法，闡明“新時代”與“中國故事”的理論辯證關(guān)系。3．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．新時代的人們注重趨時以應(yīng)新變，但在尋找新的文學(xué)觀念裝置的同時更要注重尋找民族文化之根。B．講述新時代的中國故事，需要堅持現(xiàn)實(shí)主義立場，就必須在創(chuàng)作中超越偶然性，有機(jī)融合必然性。C．正是因?yàn)槲覀儞碛袑Α爸袊边@一份精神共同體的認(rèn)同，我們才能在時代巨變中始終保持本色。D．中國文藝工作者從新時代中國現(xiàn)實(shí)中提煉出中國故事，這是一個去蕪存精、從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。二、實(shí)用類文本閱讀(共12分)(本題12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。準(zhǔn)確地說，元宇宙不是一個新的概念，它更像是一個經(jīng)典概念的重生，是在擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、區(qū)塊鏈、云計算、數(shù)字孿生等新技術(shù)下的概念具化。1992年，美國著名科幻大師尼爾·斯蒂芬森在其小說《雪崩》中這樣描述元宇宙：“戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間?！焙诵母拍钊狈J(rèn)的定義是前沿科技領(lǐng)域的一個普遍現(xiàn)象。元宇宙同樣沒有一個公認(rèn)的定義?；貧w概念本質(zhì)，可以認(rèn)為元宇宙是在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，伴隨多種數(shù)字技術(shù)成熟度的提升，構(gòu)建形成的既映射于、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。同時，元宇宙并非一個簡單的虛擬空間，而是把網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶囊括進(jìn)一個永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)之中，系統(tǒng)中既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物。當(dāng)前，關(guān)于元宇宙的一切都還在爭論中，但元宇宙所具有的基本特征則已得到業(yè)界的普遍認(rèn)可。其基本特征包括：沉浸式體驗(yàn)，低延遲和擬真感讓用戶具有身臨其境的感官體驗(yàn)；虛擬化分身，現(xiàn)實(shí)世界的用戶將在數(shù)字世界中擁有一個或多個ID身份；開放式創(chuàng)造，用戶通過終端進(jìn)入數(shù)字世界，可利用海量資源展開創(chuàng)造活動；強(qiáng)社交屬性，現(xiàn)實(shí)社交關(guān)系鏈將在數(shù)字世界發(fā)生轉(zhuǎn)移和重組；穩(wěn)定化系統(tǒng)，具有安全、穩(wěn)定、有序的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)。8月以來，元宇宙概念更加炙熱，日本社交巨頭GREE宣布將開展元宇宙業(yè)務(wù)，英偉達(dá)發(fā)布會上出場了十幾秒的“數(shù)字替身”，微軟在全球合作伙伴大會上宣布了企業(yè)元宇宙解決方案……不僅是各大科技巨頭在爭相布局元宇宙賽道，一些國家的政府相關(guān)部門也積極參與其中。目前元宇宙仍處于行業(yè)發(fā)展的初級階段，無論是底層技術(shù)還是應(yīng)用場景，與未來的成熟形態(tài)相比仍有較大差距，但這也意味著元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)可拓展的空間巨大。因此，擁有多重優(yōu)勢的數(shù)字科技巨頭想要守住市場，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)要獲得彎道超車的機(jī)會，就必須提前布局，甚至加碼元宇宙賽道。從政府來看，元宇宙不僅是重要的新興產(chǎn)業(yè)，也是需要重視的社會治理領(lǐng)域。伴隨著元宇宙產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，隨之而來的將是一系列新的問題和挑戰(zhàn)。元宇宙資深研究專家馬修·鮑爾提出：“元宇宙是一個和移動互聯(lián)網(wǎng)同等級別的概念。”以移動互聯(lián)網(wǎng)去類比元宇宙，就可以更好地理解政府部門對其關(guān)注的內(nèi)在邏輯。政府希望通過參與元宇宙的形成和發(fā)展過程，以便前瞻性考慮和解決其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題。元宇宙是一個極致開放、復(fù)雜、巨大的系統(tǒng)，它涵蓋了整個網(wǎng)絡(luò)空間以及眾多硬件設(shè)備和現(xiàn)實(shí)條件，是由多類型建設(shè)者共同構(gòu)建的超大型數(shù)字應(yīng)用生態(tài)。為了加快推動元宇宙從概念走向現(xiàn)實(shí)，并在未來的全球競爭中搶占先機(jī)，我國應(yīng)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、法律三個方面做好前瞻性布局。從技術(shù)方面來看，技術(shù)局限性是元宇宙目前發(fā)展的最大瓶頸，XR、區(qū)塊鏈、人工智能等相應(yīng)底層技術(shù)距離元宇宙落地應(yīng)用的需求仍有較大差距。從行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面來看，只有像互聯(lián)網(wǎng)那樣通過一系列標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)議來定義元宇宙，才能實(shí)現(xiàn)元宇宙不同生態(tài)系統(tǒng)的大連接。從法律方面來看，隨著元宇宙的發(fā)展，以及逐步走向成熟，平臺壟斷、稅收征管、監(jiān)管審查、數(shù)據(jù)安全等一系列問題也將隨之產(chǎn)生，提前思考如何防止和解決元宇宙所產(chǎn)生的法律問題成為必不可少的環(huán)節(jié)。（左鵬飛《最近大火的元宇宙到底是什么？》，《科技日報》2021年9月13日）4．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．元宇宙簡單地說就是一個虛擬空間。它既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物。B．元宇宙現(xiàn)在還沒有公認(rèn)的定義，這并不影響業(yè)界普遍認(rèn)可元宇宙具有的基本特征。C．現(xiàn)在XR、區(qū)塊鏈、人工智能等底層技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)可基本滿足元宇宙落地應(yīng)用的需求。D．元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅需要解決技術(shù)問題，還應(yīng)當(dāng)重視由此產(chǎn)生的社會治理問題。5．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)椤霸钪妗睂儆谇把乜萍碱I(lǐng)域中的一個核心概念，所以不可能有公認(rèn)的定義。B．早在1992年，美國科幻大師尼爾·斯蒂芬森在小說《雪崩》中基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、區(qū)塊鏈、云計算等技術(shù)，提出并描述了“元宇宙”這一概念。C．目前元宇宙處于發(fā)展的初級階段，意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)如果提前布局，就一定會獲得彎道超車的機(jī)會。D．馬修·鮑爾提出“元宇宙是一個和移動互聯(lián)網(wǎng)同等級別的概念”，意思是說元宇宙技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會像移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)一樣深刻地影響和改變世界。6．(6分)最后一段說“我國應(yīng)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、法律三個方面做好前瞻性布局”，請結(jié)合材料說說應(yīng)采取哪些具體措施。三、文學(xué)類閱讀(共15分)(本題15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。天上之水馬力①巴顏喀拉山上的雪水，來到了屈曲的河床，山地、平原、丘陵和峽谷給了它恢遠(yuǎn)的氣韻，黃土高原賦予它單純的色彩，一路接納的徑流，增壯了它的聲勢。大河的中下游，水色轉(zhuǎn)黃。②一個到過中國北方的人，總會見到黃河的身影，總會聽到黃河的濤聲，總會嗅到黃河的氣息，自己的性情也雄毅起來。“黃河之水天上來”，一個古遠(yuǎn)的聲音在激浪里蕩響，盡是浩滂之氣。③此刻，我位于萊州灣和渤海灣相交的黃河口。④灘涂漬了鹽，抓一把黏濕的土，舌尖一舔，咸的！鹽生植物耐得鹽化環(huán)境：堿蓬、鹽蒿、白茅、馬絆草、羅布麻、野大豆聚成群落，連成的草甸子大得望不斷，朝海邊鋪去，恣意極了。⑤鹽土濕地上，最多的是蘆葦，濱?；耐莸脑济?，叫它占去大半。“蘆花飄雪迷洲渚”，深秋天氣，銀白一片，像鵝羽。黃河口的蘆葦沒有我們興凱湖那邊長得粗，倒還密實(shí)，透不過風(fēng)似的。目光卻是擋不住的。我不出聲地瞅著，心回到了興凱湖。擺動的蘆葦，讓風(fēng)弄出一些聲音，嘩嘩嘩，如同浪的低吟。⑥禽鳥喜逐水草，樂享隨波飄溢的清香。天鵝、丹頂鵝、赤麻鴨、綠頭鴨、斑嘴鴨、翹鼻麻鴨、東方白鸚，晨光里，晚霞中，或鳧或飛，翅膀撩起歡欣的水花。黃河口的精靈是它們。⑦跟人類一樣，黃河也得靠“食物”維持生命。這食物就是泥沙?！熬徘S河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！蔽鞅避股系哪嗌潮凰滔?，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶走，一氣吐到臨海的河口。尋故問典，始知黃河正流屢次改道，才得注入渤海。史書上說的“黃河六徙”，多經(jīng)囊為齊地的利津。我在“黃河入海口”碑前，聽一位當(dāng)?shù)貪h子講，從前黃河就在這兒流到海里，可是河口每年朝渤海東移兩公里，越移越遠(yuǎn)，海灘也逐年擴(kuò)延。這是一個傳奇。⑧土地在水下生長，發(fā)有成三角洲，“黃河造陸”的異景始為世人注意。這片沖積平原，我若從云里望下去，應(yīng)該是扇形的，地理書上講的“沖積扇”，該是它吧。海陸變遷的大勢，令人一嘆，再嘆，三嘆。⑨黃土地上的盈余物質(zhì)覆蓋過來，近海的鹽漬野灘變了貌，土質(zhì)沃腴了，田地肥饒了，莊稼不愁長。我過黃河壩岸，抬眼，灘地里的玉米、高粱長勢旺，滿眼青紗帳！這是我沒有料到的。玉米結(jié)了棒，鼓溜溜的，掰下來煮著吃，香得沒話說。⑩灘林也一派空翠，半掩村戶的點(diǎn)點(diǎn)屋院。河邊蓋房，先要夯實(shí)一塊黃土臺面，再于其上起屋，很似借了先人版筑的經(jīng)驗(yàn)。故而這一帶的老宅子，大略望去，多在隆起的坡上，這種“村臺”，獨(dú)有它的氣象。時下，整村擇址而遷也是有的，只為讓人居環(huán)境好起來。我走進(jìn)的是佟家村。村民有眼光，看得遠(yuǎn)也想得深，興工再建，臺屋的形制卻是留著的，房基加了石頭和水泥，比那舊日的土臺子牢穩(wěn)多了。棟棟排列又極齊整，村容因之一變。各村都有自家特色：佟家村奔著“古村古色”去；坊子村要的是“鳥語花香”；高家村圖個“藥香滿園”，南賈家村要讓苗圃“果香四溢”；董王村詩意不淺，叫“小橋流水人家”，單家村也滿是文學(xué)色彩，亮出“荷塘月色”的牌子，他們喜歡朱自清。“迎得春光先到來，淺黃輕綠映樓臺”，劉禹錫《楊枝詞》句，不妨用在這里。?住進(jìn)新村的人，面龐又浮出祖上曾有的驕傲神色。日子舒坦了，臉上才有光，才對得起扎著生命之根的故土。?灘區(qū)的新美景象，呈示著最豐富的意義，那是奔流的大河對墾殖者的忠誠回報。?黃河岸邊，我最感興趣的是老樹下閑坐的七八個老漢。一張張亮堂的臉上布滿褶子，面色黑紅，日子短了，曬不成這樣兒。這把年紀(jì)了，多急的性子像是也慢下來，只久久朝河面凝眸，靜聽那發(fā)響的波流。這是永恒的諦視，神情則雕像般沉毅。水撞著岸，也撞著心。經(jīng)了這么長的歲月，他們成了故事中的人。故事離不了治黃。在河務(wù)局會議室瞧了一段視頻，這個情景劇，演的是抗凌洪、護(hù)堤壩的壯舉，自然找得出現(xiàn)實(shí)生活的根據(jù)。流冰壅水，從半空兇狠壓來，舍了命也要力保家園，是從肺腑發(fā)出的誓愿，驚濤一樣昂奮。這些上了年紀(jì)的人里，興許就有勇健的英雄！風(fēng)浪，橫豎闖過，眼下，他們安歇了，就這么不言聲地坐著，胸中濤瀾，大概是難消的，心仍跳得熱。千里洪波中，血肉相搏創(chuàng)造的民族精神，比生命更長久。?向海而奔的黃河水，把風(fēng)的力量一波傳給一波，雄健，勇壯，豪宕。河海之間，橫出一條分界線，一邊是流動的黃土，一邊是寧靜的蔚藍(lán)。只有天上涌來的水，才有氣度與大海相遇。（有刪改）7．(3分)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第⑤段在描寫黃河口的蘆葦時，將它與家鄉(xiāng)興凱湖的蘆葦進(jìn)行比較，這是為了表達(dá)作者對家鄉(xiāng)的思念之情。B．第⑩段對各村的介紹，折射出“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)成果，“奔著”“圖個”等詞語增添了淳樸自然的生活氣息。C．末段聯(lián)結(jié)黃河與大海，凸顯黃河的雄健等，照應(yīng)開頭，收束全文，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對“天上之水”的贊頌之情。D．作者在描寫眼前所見時，聯(lián)想到家鄉(xiāng)景象、史書記載、古代詩歌等，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化厚重感。8．(6分)請分析開頭兩段在全文中所起的作用。9．(6分)“天上之水”給黃河口一帶帶來了哪些影響？請結(jié)合全文簡要概括。四、文言文閱讀(共19分)(本題19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊沃衍，一名斡烈，賜姓兀林答，朔州靜邊官莊人。少嘗為北邊屯田小吏，會大元兵入境，朝命徙唐括族內(nèi)地，沃衍留不徙，率本部族愿從者入保朔州南山茶杞溝，有眾數(shù)千，推沃衍為招撫使，號其溝曰府，故殘破鎮(zhèn)縣徒黨日集，官軍不能制。又與大兵戰(zhàn)，連獲小捷。朝廷遣人招之，沃衍即以眾來歸。時宣宗適南遷，次淇門，聞之甚喜，遂以為武州刺史。武州屢經(jīng)殘毀，沃衍入州未幾，而大兵來攻，死戰(zhàn)二十七晝夜不能拔，乃退，時貞祐二年二月也。既而朝廷以武州終不可守，令沃衍遷其軍民駐哥嵐州，以武州功擢為本州防御使。俄升寄嵐為節(jié)鎮(zhèn)，以沃衍為節(jié)度使，仍詔諭曰：“卿于國盡忠，累有勞績。今特升三品，恩亦厚矣，其益勵忠勤，與宣撫司輯睦以安軍民。”沃衍自奉詔即以身許國，曰：“為人不死王事而死于家，非大丈夫也?！迸d定元年春，上以沃衍累有戰(zhàn)功，賜今姓。元光元年正月，遙授中京留守。六月，進(jìn)拜元帥右監(jiān)軍，仍世襲納古胡里愛必剌謀克。二年春，北兵游騎數(shù)百掠延安而南沃衍率兵追之戰(zhàn)于野豬嶺獲四人而還俄而兵大至駐德安寨復(fù)擊走之正大二年，進(jìn)拜元帥左監(jiān)軍，遙領(lǐng)中京留守。三峰山之?dāng)。盅茏哜x州。其部曲白留奴、呆劉勝既降，請于大帥，愿入鈞招沃衍。大帥質(zhì)留奴，令勝入鈞見沃衍，道大帥意，降則當(dāng)授大官。沃衍善言慰撫之，使前，拔劍斫之，曰：“我起身細(xì)微，蒙國大恩，汝欲以此污我耶！”遂遺語部曲后事，望汴京拜且哭曰：“無面目見朝廷，惟有一死耳?！奔醋钥O。部曲舉火并所寓屋焚之，從死者十余人。沃衍死時年五十二。（節(jié)選自《金史·列傳第六十一》）10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．北兵游騎數(shù)百掠延安而南/沃衍率兵追之/戰(zhàn)于野豬嶺/獲四人而還/俄而/兵大至/駐德安寨/復(fù)擊走之/B．北兵游騎/數(shù)百掠延安而南/沃衍率兵/追之戰(zhàn)于野豬嶺/獲四人而還/俄而/兵大至/駐德安寨/復(fù)擊走之/C．北兵游騎數(shù)百掠延安而南/沃衍率兵/追之戰(zhàn)于野豬嶺/獲四人而還/俄而/兵大至/駐德安寨/復(fù)擊走之/D．北兵游騎數(shù)百掠延安而南/沃衍率兵追之/戰(zhàn)于野豬嶺/獲四人而還/俄而/兵大至駐德安寨/復(fù)擊走之/11．(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（

）A．賜姓，多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。楊沃衍因?qū)伊?zhàn)功被皇帝賜姓兀林答。B．屯田，是利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，政府利用這種措施取得軍餉和稅糧。C．詔，在先秦指上級給下級的命令，秦漢以后則專用于帝王向下屬或大眾的命令。D．拜，原本為一種禮節(jié)，另有拜見、授官等意。“進(jìn)拜元帥右監(jiān)軍”是“拜見”之意。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊沃衍被推為首領(lǐng)，受招率眾歸順朝廷。楊沃衍本為屯田小吏，元軍入境時未按朝廷要求遷徙內(nèi)地，帶領(lǐng)數(shù)千人與元軍作戰(zhàn)并獲小勝，后接受招納。B．楊沃衍多次獲戰(zhàn)功，不斷受到皇帝提拔。楊沃衍被金宣帝任命為武州刺史，與元軍殊死作戰(zhàn)二十七晝夜后元軍撤退?；实垡蛩矣趪叶略t嘉獎。C．楊沃衍獲皇帝賜姓，更加受到皇帝重用。楊沃衍先擔(dān)任后兼任中京留守。擔(dān)任中京留守期間，曾追擊南下?lián)屄拥臄?shù)百元軍，并打跑了安德寨的元軍。D．楊沃衍拒誘不降元，自縊而死以報國恩。楊沃衍戰(zhàn)敗后逃到鈞州，他的家奴有兩人投降元軍，其中一人來勸降，被他以劍砍斫，他壯烈地以死殉國。13．(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝廷遣人招之，沃衍即以眾來歸。時宣宗適南遷，次淇門，聞之甚喜，遂以為武州刺史。（2）沃衍自奉詔即以身許國，曰：“為人不死王事而死于家，非大丈夫也。五、古代詩歌閱讀(共9分)(本題9分)閱讀下面的詩，完成下面小題。（甲）尋隱者不遇（宋）魏野尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動松花老。采芝何處未歸來，白云滿地?zé)o人掃。（乙）尋隱者不遇（唐）賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。14．(3分)對上面兩首詩理解不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．甲詩首句“誤”字體現(xiàn)了作者對清幽景象的驚異之情，也暗示了尋隱者不遇的原因。B．乙詩以問答構(gòu)篇，三番問答、寓問于答，所以連貫精簡。C．兩首詩都抒發(fā)了對隱者的傾慕之情和尋訪隱士不得的淡淡失落。D．兩詩在簡短的篇幅中都表達(dá)了豐富的內(nèi)容：人物、環(huán)境、情節(jié)俱全。E．兩詩皆是“以景結(jié)情”，一言“深”，顯山之高；一言“無人掃”，寫落寞之情。15．(6分)這兩首詩在刻畫人物的方法上的共同點(diǎn)是什么？請結(jié)合詩歌簡要分析。六、情景默寫(共6分)16．(本題6分)補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中指出秦始皇北筑長城、擊退匈奴發(fā)揮了重要的威懾作用的句子是“__________________，__________________?！保?）李賀《李憑箜篌引》中，“__________________”一句以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“__________________”一句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。（3）李商隱《錦瑟》中“_________，__________”兩句抒寫美好事物可望而不可即，并營造了一種凄婉迷離的意境。七、語言綜合運(yùn)用(共9分)(本題9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。曹雪芹出生于書香門第之家，早年在南京江寧織造府親歷了一段富貴榮華的生活，不能不說這為他日后創(chuàng)作《紅樓夢》奠定了基礎(chǔ)。后來遭遇變故，生活貧困，過起了________的生活。在歷史上曹雪芹并不出名，對于像曹雪芹這樣以一部作品________的人物來說，（

）畢竟，幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢》，后認(rèn)識曹雪芹。曹雪芹為大觀園中的女孩子們寫了不少詩和判詞，其中大都預(yù)示了她們悲慘的命運(yùn)，對于喜愛《紅樓夢》的讀者而言，有時真有點(diǎn)________。可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會人群中的閱讀狀況令人堪憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅?！都t樓夢》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭論也不斷出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，87版電視劇《紅樓夢》借助剛剛火熱的電視，紅遍了整個中國。在當(dāng)前某個普通事件常常也能________流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。17．(3分)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．家徒四壁

聞名于世

不忍卒讀

莫名其妙B．一無所有

聞名于世

不堪卒讀

莫名其妙C．家徒四壁

聞名遐邇

不堪卒讀

神乎其神D．一無所有

聞名遐邇

不忍卒讀

神乎其神18．(3分)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會人群中的閱讀狀況令人堪憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，《紅樓夢》近年來坐上了讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。B．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會人群中的閱讀狀況令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上