2025年滬科版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷72考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、中國(guó)是水稻的故鄉(xiāng)，以下最早能吃上大米飯的是A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人2、隋朝在我國(guó)歷史上有不少貢獻(xiàn)，其中最重要的貢獻(xiàn)是（）A.重新統(tǒng)一南北B.建立三省六部制C.創(chuàng)立科舉制D.開(kāi)通大運(yùn)河3、小明在學(xué)習(xí)古代都市時(shí)；收集到如圖的資料。與資料相關(guān)的都市是（）

A.長(zhǎng)安城B.東京城C.臨安城D.大都城4、成吉思汗的主要?dú)v史功績(jī)是什么？（）A.滅亡西夏和金B(yǎng).統(tǒng)一了中國(guó)C.建立了元朝D.統(tǒng)一蒙古各部5、西晉得以統(tǒng)一全國(guó)的根本原因是（）A.司馬炎英明果斷B.吳、蜀弱小C.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.吳、蜀統(tǒng)治腐敗6、在唐代，為國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流搭建了一座宏大平臺(tái)的是：A.洛陽(yáng)B.成都C.杭州D.長(zhǎng)安7、數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一．如圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺；其中①處應(yīng)該是（）

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)8、北宋司馬光主持編寫(xiě)的《______》是一部編年體通史巨著。這部史書(shū)技術(shù)了從______到五代共1300多年的歷史。9、唐朝時(shí)，世界上最大的城市——______________。10、我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移在________時(shí)最終完成。11、“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)______革命的開(kāi)端。12、秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心在____。東晉南朝時(shí)期，____的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。東漢末年，北方人民為了____，開(kāi)始南遷。____后期，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。13、唐朝時(shí)既是各民族文化中心，又是國(guó)際性大都市的城市是____評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、倡導(dǎo)“無(wú)為”治國(guó)的大思想家是孔子。（）15、清朝設(shè)置駐藏大臣代表中央政府監(jiān)督西藏地方事務(wù)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、佛教起源于古印度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是佛教。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、如圖建筑分別代表的宗教是基督教；佛教、伊斯蘭教．（）（判斷對(duì)錯(cuò)）

19、隋文帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制度的正式確立。

。A.正確B.錯(cuò)誤20、朱元璋為進(jìn)一步集中權(quán)力，在地方：取消行中書(shū)省，設(shè)立“三司”。

。A.正確B.錯(cuò)誤21、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。______（判斷對(duì)錯(cuò)）22、安史之亂以后，唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰。唐末黃巢發(fā)動(dòng)起義推翻了唐朝的統(tǒng)治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、識(shí)圖題(共2題，共4分)23、讀圖，請(qǐng)回答：圖B⑴圖A的建筑被稱(chēng)之為什么？出現(xiàn)在南方還是在北方？哪一居民居住？

。

⑵圖B的建筑被稱(chēng)之為什么？哪一居民居住？位于什么流域？

。

⑶你認(rèn)為造成兩種房屋結(jié)構(gòu)房屋主人，生活有哪些相同點(diǎn)？24、識(shí)圖

請(qǐng)回答：（1）此圖的名稱(chēng)是什么？

（2）我國(guó)最早出現(xiàn)青銅器是在何時(shí)？

（3）青銅有哪幾種成分構(gòu)成？（4）以上青銅器是用什么方法鑄造的？評(píng)卷人得分五、材料題(共2題，共18分)25、明清時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固，同時(shí)社會(huì)也面臨著危機(jī)。閱讀下列材料解答相關(guān)問(wèn)題：材料一：圖一秦疆域圖二元疆域圖三明疆域圖四清疆域（1）根據(jù)圖一；二；三，為鞏固統(tǒng)治，秦朝、元朝和明朝政府在地方上分別推行了怎樣的行政制度？山東地區(qū)在元朝屬于什么機(jī)構(gòu)管轄？

（2）圖四中的C地自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土；我國(guó)中央政府最早設(shè)置什么機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行有效管轄？唐朝時(shí)哪些帝王先后在C地設(shè)置了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)？

（3）圖四中A地正式成為我國(guó)行政區(qū)始于何時(shí)？為加強(qiáng)對(duì)圖中A、C、D三地的管轄，清朝統(tǒng)治者分別設(shè)立了什么管轄機(jī)構(gòu)？A_________C_________D_________清朝政府在圖中B地與俄國(guó)簽訂了中俄第一個(gè)邊境條約，名稱(chēng)是：B_______________________（3分）（4）清朝疆域最南端在什么地方？

材料二：圖一：明代抗倭圖圖二：收復(fù)臺(tái)灣圖三：雅克薩之戰(zhàn)（5）上述圖片反映出明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固出現(xiàn)了什么新情況？說(shuō)明了明清時(shí)期怎樣的社會(huì)特征？

（6）寫(xiě)出與上面三幅圖片相關(guān)的我國(guó)民族英雄：

圖一：__________；圖二：___________；圖三：___________（7）以上三幅圖中分別反映了明清時(shí)期侵略我國(guó)的國(guó)家有哪些？

圖一：__________；圖二：___________；圖三：_____________（8）看了這組圖片；你有哪些感觸？

26、“明主峭其法而嚴(yán)刑威勢(shì)之可以禁暴；而德厚之不足以止亂。”

《韓非子》（2）依據(jù)材料，選擇其中的兩個(gè)，答出它們分別屬于百家爭(zhēng)鳴中的哪個(gè)派別？評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)27、看下圖回答問(wèn)題：

（1）該人物是誰(shuí)？他生活在什么時(shí)期？他的言行記錄在哪一本書(shū)？

（2）他在中國(guó)歷史上有何地位？

（3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家最著名的代表人物是？他的思想與圖中人物的思想是一脈相承的。28、中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)；中國(guó)古代史上輝煌燦爛的農(nóng)耕文明，令世界矚目。

材料一：圖一；圖二。

材料二：唐宋時(shí)期；南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超過(guò)北方，究其原因，南方戰(zhàn)亂少，人口南遷，自然條件優(yōu)越，農(nóng)作物品種的改進(jìn)等。

材料三：如圖。

材料四：宋代時(shí)期；中外交往主要依靠海路，那時(shí)海外貿(mào)易興盛，政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，收入頗豐，以至于宋高宗說(shuō)：“司舶之利最厚，若措施得宜，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)。”

請(qǐng)回答：

（1）請(qǐng)寫(xiě)出材料一中唐朝農(nóng)耕技術(shù)圖一；圖二對(duì)應(yīng)的工具名稱(chēng)。

（2）根據(jù)材料二指出；當(dāng)時(shí)流行的哪一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)明在宋代長(zhǎng)江下游和太湖流域已成為重要糧倉(cāng)？

（3）材料三顯示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程；與圖中的①相對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該是哪個(gè)時(shí)期？

（4）綜合上述材料請(qǐng)你概括出影響我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。（至少說(shuō)出兩條）29、史料分析。

隋朝時(shí)；并沒(méi)有像今天這樣的現(xiàn)代化開(kāi)鑿工具，可是古人怎么就能在較短的時(shí)間內(nèi)，開(kāi)通全長(zhǎng)2000多千米的大運(yùn)河呢？原來(lái)，我們祖先充分利用了他們的聰明才智，大運(yùn)河的絕大多數(shù)河段都是在已有的天然河道和古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃加以疏浚；改建和擴(kuò)張的，新開(kāi)鑿的河段只是其中的一部分。

（1）請(qǐng)寫(xiě)出運(yùn)河兩端城市的現(xiàn)今名稱(chēng)：

A．涿郡指今______B．余杭指今______

（2）除大運(yùn)河外；請(qǐng)寫(xiě)出2個(gè)古代著名工程。

（3）從材料二大運(yùn)河開(kāi)鑿情況的描述中，談?wù)勀愕捏w會(huì)。大運(yùn)河的開(kāi)通有何作用？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】試題分析：本題主要考查河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。河姆渡原始居民使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。在河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)了大量稻稈、稻谷。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。故選C?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·中華文明的起源·原始的農(nóng)耕生活【解析】【答案】C2、D【分析】【解析】試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)隋朝最重要貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝從605年開(kāi)始，開(kāi)通了一條貫穿南北的大運(yùn)河，目的就是要加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)的交流，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)，ABC也是隋朝的歷史貢獻(xiàn)，但都不如大運(yùn)河最后世的影響最深遠(yuǎn)，本題選D。考點(diǎn)：隋朝最重要的歷史貢獻(xiàn)【解析】【答案】D3、A【分析】本題考查的是唐長(zhǎng)安城．長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市；分別是居民的住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)；坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)．唐都長(zhǎng)安是一座國(guó)際化的大都市，是一個(gè)開(kāi)放性的國(guó)際文化交流中心．

故選A．

本題主要考查了長(zhǎng)安城的有關(guān)內(nèi)容；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記長(zhǎng)安城的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解析】A4、D【分析】略【解析】D5、C【分析】三國(guó)中國(guó)力最弱的蜀漢最先被魏國(guó)滅亡；266年；司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國(guó)建立了晉朝，定都在洛陽(yáng)，史稱(chēng)“西晉”．280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面．西晉得以統(tǒng)一全國(guó)的根本原因是它占據(jù)的北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在割據(jù)政權(quán)中實(shí)力最強(qiáng)．

故選C．

本題考查了西晉統(tǒng)一．

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西晉得以統(tǒng)一全國(guó)的根本原因是它占據(jù)的北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在割據(jù)政權(quán)中實(shí)力最強(qiáng)．【解析】【答案】C6、D【分析】本題主要考查了大都市長(zhǎng)安的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安人口上百萬(wàn)，云集著邊疆各族和世界各國(guó)的人熱鬧非凡。長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市，有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。所以ABC不正確，故選D?！窘馕觥緿7、A【分析】根據(jù)年代尺中的時(shí)間；約公元前2070年可知是夏朝，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家的建立．

故選A．

本題考查我國(guó)的夏朝．

本題考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力．熟練掌握課本知識(shí)即可得出正確答案．【解析】A二、填空題(共6題，共12分)8、略

【分析】北宋司馬光編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著。《資治通鑒》歷時(shí)19年編成。全書(shū)294卷；按年月日的順序記述了從戰(zhàn)國(guó)的韓；趙、魏三家分晉至五代末年共1362年的歷史。宋神宗對(duì)它的評(píng)價(jià)“鑒于往事，有資于治道”。

故答案為：

資治通鑒；戰(zhàn)國(guó)。

本題主要考查《資治通鑒》的相關(guān)史實(shí)。北宋司馬光編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記《資治通鑒》的相關(guān)史實(shí)。【解析】資治通鑒；戰(zhàn)國(guó)9、略

【分析】本題考查的是唐朝都城長(zhǎng)安的知識(shí)。唐朝長(zhǎng)安城是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市，長(zhǎng)安分坊和市，坊是住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū)，市分為東市和西市。故填：長(zhǎng)安。

【解析】長(zhǎng)安。10、略

【分析】本題考查經(jīng)濟(jì)重心的南移。從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心的南移，到南宋最后完成。那時(shí)政府的財(cái)政收入，主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。故填寫(xiě)：南宋。【解析】南宋。11、新民主主義革命【分析】五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主；廣大群眾；市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。

故答案為：

新民主主義革命。

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的意義。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主；廣大群眾；市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

掌握五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和意義。【解析】新民主主義革命12、北方江南躲避戰(zhàn)亂西晉【分析】【分析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心在不同的歷史時(shí)期隨著不同的經(jīng)濟(jì)政治條件的變化而有所轉(zhuǎn)移；最初是在北方黃河流域，后來(lái)轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)。東漢末年，北方社會(huì)動(dòng)亂，南方相對(duì)安定，為躲避戰(zhàn)亂，北方人口南遷，形成南遷浪潮。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。13、略

【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)唐都長(zhǎng)安相關(guān)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝都城長(zhǎng)安商業(yè)繁榮；城中有宮城和皇城；城內(nèi)分市和坊，市是繁華的商業(yè)區(qū)，坊是居民住宅區(qū)；長(zhǎng)安既是各民族文化中心，又是國(guó)際性大都市的城市。所以答案是：長(zhǎng)安?！窘馕觥块L(zhǎng)安。三、判斷題(共9題，共18分)14、×【分析】【分析】孔子的思想核心是“仁”。倡導(dǎo)“無(wú)為”治國(guó)的大思想家是莊子。他認(rèn)為治理國(guó)家要順其自然；“無(wú)為而治”。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查孔子的相關(guān)知識(shí)。15、√【分析】1727年；清朝雍正帝設(shè)駐藏大臣，作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴(lài)；班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了清朝對(duì)西藏地管理，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

故答案為：√。

本題主要考查駐藏大臣的設(shè)立。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。注意掌握駐藏大臣的設(shè)立?！窘馕觥俊?6、√【分析】公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教；宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國(guó)王利用它“忍耐順從”的說(shuō)教，大力扶持佛教。佛教起源于古印度，這個(gè)表述是正確的。

故答案為：

√。

本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教；基督教、伊斯蘭教三大宗教。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記佛教起源于古印度。【解析】√17、×【分析】起源于古印度的佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)；它宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)，今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)信佛，來(lái)世就可以得到幸福，因有利于對(duì)人民的統(tǒng)治，受到封建統(tǒng)治者的提供和扶植。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊老子為教主，稱(chēng)他為“太上老君”，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望。中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是佛教，這個(gè)表述是錯(cuò)誤的。

故答案為：

×。

本題考查了佛教與道教。佛教起源于古印度。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。【解析】×18、×【分析】【分析】根據(jù)圖中建筑物的特點(diǎn)可以看出；圖中建筑從左向右依次為基督教堂；伊斯蘭教的清真寺、佛教的佛塔；十字架是基督教最典型的標(biāo)志，圓頂、星月相映是清真寺最典型的標(biāo)志，佛塔和寺廟是佛教最典型的建筑．

故答案為：錯(cuò)誤．

【點(diǎn)評(píng)】世界的三大宗教是：佛教、基督教和伊斯蘭教，各大宗教有自己的信仰和建筑特色．19、×【分析】本題主要考查了科舉制產(chǎn)生的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。隋文帝是隋朝歷史上一個(gè)有作為的皇帝，他即位后實(shí)行了一系列改革。他改革選官制度，開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員，到隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成。本題是錯(cuò)誤的，故選B?！窘馕觥緽20、√【分析】本題考查明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。在地方，朱元璋取消行中書(shū)省，設(shè)立三司，將原來(lái)行中書(shū)省的權(quán)力一分為三，互不統(tǒng)屬，從而使行省的權(quán)力分散。本題是正確的，故選A。【解析】A21、×【分析】春秋時(shí)期；我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得到擴(kuò)大；推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，這個(gè)表述是錯(cuò)誤的。

故答案為：

×。

本題考查了鐵農(nóng)具與牛耕的使用。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣；使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得到擴(kuò)大、推廣?！窘馕觥俊?2、×【分析】安史之亂持續(xù)八年之久；對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫；唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰；唐朝中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，中央已無(wú)力控制藩鎮(zhèn)。人民賦稅沉重，生活困苦，又遇到連年的災(zāi)荒，爆發(fā)了大規(guī)模的起義。起義軍在黃巢的領(lǐng)導(dǎo)下，攻入長(zhǎng)安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊。原為起義軍將領(lǐng)的朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義。907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡。安史之亂以后，唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰。唐末黃巢發(fā)動(dòng)起義推翻了唐朝的統(tǒng)治，這個(gè)表述是錯(cuò)誤的。

故答案為：

×。

本題考查了安史之亂和黃巢起義。安史之亂持續(xù)八年之久；對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡?！窘馕觥俊了摹⒆R(shí)圖題(共2題，共4分)23、略

【分析】（1）本題主要考查半坡人居住的房屋。觀(guān)察圖A可知圖A的建筑被稱(chēng)之為半地穴式圓形房屋。半地穴式建筑是北方少數(shù)民族的建筑風(fēng)格，最早的半地穴式建筑出現(xiàn)在半坡遺址。北方地區(qū)寒冷干燥，這種建筑有利于防寒保暖，與現(xiàn)在的窯洞有著異曲同工之妙。它有一部分深入地下，不僅冬暖夏涼而且能抵御野獸的侵襲。（2）本題主要考查河姆渡人居住的房屋。觀(guān)察圖B可知圖B的建筑被稱(chēng)之為干欄式房屋。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。（3）本題主要考查半坡人與河姆渡人生活的相同點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知①都處在母系氏族公社繁榮階段；②都使用磨制石器；③都已有了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植水稻；④都已使用弓箭；⑤都會(huì)燒制陶器；都會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活?！窘馕觥浚?）半地穴式圓形房屋、北方、半坡人（2）干欄式房屋、河姆渡人、長(zhǎng)江流域（3）都開(kāi)始定居生活、都開(kāi)始種植農(nóng)作物、都開(kāi)始飼養(yǎng)牲畜、都開(kāi)始發(fā)展手工業(yè)（任選其二）24、略

【分析】（1）本題主要考查了司母戊鼎的相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)得知，此圖片是商朝的最大的青銅器司母戊鼎。司母戊鼎鼎呈長(zhǎng)方形，口長(zhǎng)112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達(dá)832.84千克。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤(pán)龍及饕餮紋樣，反映了中國(guó)青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平。（2）本題主要考查了青銅器最早出現(xiàn)的時(shí)間。青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。（3）本題主要考查了青銅器的構(gòu)成的成分。青銅是指銅與錫的合金，還加入少量的鉛。青銅中的銅，系指紅銅，質(zhì)地比較柔軟，鑄成工具或器具不太適用，而加入錫變成青灰色，所以叫青銅，質(zhì)地堅(jiān)硬，制造出來(lái)的工具，使用比較合適，制成的器具也相當(dāng)美觀(guān)。故得出，青銅器的構(gòu)成的成分主要考查了銅、鉛、錫。（4）本題青銅器的鑄造方法。青銅器在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過(guò)磨制，雕刻紋飾、翻制泥范，高溫焙燒、澆注金屬液體，加工修整等工藝制成。【解析】（1）司母戊鼎（2）原始社會(huì)末期（3）銅、鉛、錫（4）泥范鑄造法五、材料題(共2題，共18分)25、略

【分析】（1）本題主要考查秦朝、元朝和明朝政府在地方上分別推行的行政制度。秦統(tǒng)一后，秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，郡的長(zhǎng)官是郡守，縣的長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或是縣長(zhǎng)，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里基層行政機(jī)構(gòu)。元朝在地方實(shí)行行省制度，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。明太祖廢除了丞相，把中央的行政權(quán)分屬吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。六部各設(shè)尚書(shū)。直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)在地方：實(shí)行三司分權(quán)。三司相互牽制，大權(quán)統(tǒng)歸中央。元朝中書(shū)省是中央行政機(jī)構(gòu)管轄河北、山西、山東地區(qū)，所以山東地區(qū)在元朝屬于中書(shū)省管轄。（2）本題主要考查學(xué)生解析地圖的能力。通過(guò)解析地圖可知圖四中的C地是新疆地區(qū)，在西漢時(shí)政府設(shè)置西域都護(hù)對(duì)其進(jìn)行管理。唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。（3）本題主要考查學(xué)生解析地圖的能力。通過(guò)解析地圖可知圖四中的A地是西藏地區(qū)，C地是新疆地區(qū)，D地是臺(tái)灣，B地是尼布楚。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝統(tǒng)治者分別設(shè)立了駐藏大臣管理西藏；伊犁將軍管理新疆；臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。清朝政府在尼布楚與俄國(guó)簽訂了中俄第一個(gè)邊境條約是《尼布楚條約》。（4）本題主要考查學(xué)生解析地圖的能力。通過(guò)解析地圖可知清朝疆域北接(西伯利亞)；東北至(黑龍江)以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島；東臨(太平洋)；東南到(臺(tái)灣)及附屬島嶼釣魚(yú)島和赤尾嶼；南包(南海諸島)；西跨(蔥嶺)；西北達(dá)(巴勒喀什池)北岸，清朝疆域最南端為南海諸島。（5）本題主要考查學(xué)生解析圖片的能力。通過(guò)解析圖片可知戚繼光抗倭，平息東南沿海倭患，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)安全。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱?？滴醯劢M織兩次雅克薩之戰(zhàn)，趕走沙俄侵略者，保衛(wèi)了祖國(guó)的邊疆。反映出明清時(shí)期中國(guó)的邊疆出現(xiàn)危機(jī)，受到外國(guó)的侵略；社會(huì)特征：中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了危機(jī)。（6）本題主要考查學(xué)生解析圖片的能力。通過(guò)解析圖片可知戚繼光抗倭，平息東南沿海倭患，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)安全。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱?？滴醯劢M織兩次雅克薩之戰(zhàn)，趕走沙俄侵略者，保衛(wèi)了祖國(guó)的邊疆。上面三幅圖片相關(guān)的我國(guó)民族英雄分別是戚繼光；鄭成功；康熙。（7）本題主要考查學(xué)生解析圖片的能力。通過(guò)解析圖片可知戚繼光抗倭，平息東南沿海倭患，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)安全。鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱。康熙帝組織兩次雅克薩之戰(zhàn)，趕走沙俄侵略者，保衛(wèi)了祖國(guó)的邊疆。明清時(shí)期侵略我國(guó)的國(guó)家分別為日本；荷蘭；沙俄。（8）本題主要考查學(xué)生解析圖片解決問(wèn)題的能力?？戳诉@組圖片，感觸是中國(guó)人民自古就有保衛(wèi)祖國(guó)，反抗侵略的傳統(tǒng)?！窘馕觥浚?）秦朝郡縣制；元朝行省制；明朝三司，中書(shū)省管轄。（2）西域都護(hù)；唐太宗武則天設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。（3）A駐藏大臣C伊犁將軍D臺(tái)灣府B尼布楚條約（4）南至南海諸島（5）中國(guó)的邊疆出現(xiàn)危機(jī)，受到外國(guó)的侵略；社會(huì)危機(jī)（6）戚繼光鄭成功康熙（7）日本荷蘭沙俄（8）中國(guó)自古就有保衛(wèi)祖國(guó)，反抗侵略的傳統(tǒng)。26、（1）據(jù)“周游列國(guó)”可知；圖示反映的是孔子的活動(dòng)；孔子思想的核心是“仁”，他主張以德治國(guó)；反對(duì)苛政，主張“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)。

（2）據(jù)材料“道常無(wú)為而無(wú)不為?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；這反映的是道家的主張?！暗莱o(wú)為而無(wú)不為”出自老子的《道德經(jīng)》，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)材料“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻則天下治。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的主張。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)材料“明主峭其法而嚴(yán)刑威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映的是法家的主張。韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物。法家提倡法治，以法治國(guó)。

故答案為：

（1）思想家：孔子；思想：核心是“仁”；以德治國(guó)；反對(duì)苛政；“有教無(wú)類(lèi)”等。

（2）派別：1是道家、2是墨家、3是法家?！痉治觥?/p>

本題以圖片和文字材料為背景；考查孔子和百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)。

注意準(zhǔn)確識(shí)記孔子等的觀(guān)點(diǎn)。掌握各學(xué)派在不同時(shí)期的主張?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）據(jù)“周游列國(guó)”可知；圖示反映的是孔子的活動(dòng)；孔子思想的核心是“仁”，他主張以德治國(guó)；反對(duì)苛政，主張“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)。

（2）據(jù)材料“道常無(wú)為而無(wú)不為?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；這反映的是道家的主張?！暗莱o(wú)為而無(wú)不為”出自老子的《道德經(jīng)》，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)材料“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻則天下治。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的主張。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)材料“明主峭其法而嚴(yán)刑威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映的是法家的主張。韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物。法家提倡法治，以法治國(guó)。

故答案為：

（1）思想家：孔子；思想：核心是“仁”；以德治國(guó)；反對(duì)苛政；“有教無(wú)類(lèi)”等。

（2）派別：1是道家、2是墨家、3是法家。【小題2】【小題3】六、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)27、（1）該人物是孔子。他生活在春秋晚期。他的言行記錄在《論語(yǔ)》一書(shū)里。

（2）他是中國(guó)古代的大教育家。他也是大思想家；是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。

（3）孟子?！痉治觥俊痉治觥?1)本題主要考查學(xué)生的讀圖能力。該圖人物是孔子；課本上有原圖，仔細(xì)分辨不難辨別。他生活在春秋晚期，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“仁”“禮”，主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。他還創(chuàng)辦私學(xué)，注意因材施教等?？鬃拥难哉摵髞?lái)由他的弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。本題答案：該人物是孔子。他生活在春秋晚期。他的言行記錄在《論語(yǔ)》一書(shū)里。

(2)本題主要考查孔子的主要成就。春秋晚期的孔子；是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家；大教育家。在思想方面，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺。在教育方面，他創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒；他注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題；他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”等。后來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)