遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末測試歷史試題（含答案）

絕密★啟用前（點(diǎn)石聯(lián)考）2024-2025學(xué)年度上學(xué)期高一年級期末測試歷史本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級別墓地。這表明當(dāng)時（）A.屬于舊石器時代B.國家機(jī)構(gòu)更加完善C.出現(xiàn)了階級分化D.步入封建社會時期2．西周時期青銅文化的一個突出特點(diǎn)是“列鼎制度”開始形成?！豆騻鳌氛f“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”，與此相對應(yīng)，青銅俎、簋的數(shù)量和使用也有特別的規(guī)定。這可以直接用來說明西周時期的（）A.井田制和宗法制B.分封制和禮樂制C.禪讓制和宗法制D.禪讓制和禮樂制3．下表是春秋戰(zhàn)國時期部分諸侯國變法表。變法措施魏國李悝變法按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；發(fā)展生產(chǎn)等。楚國吳起變法“明法審令，捐不急之官”，整頓吏治；打擊舊貴族等。秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；“廢井田，開阡陌”等。據(jù)此可知，這些改革都（）A.剝奪了地主權(quán)力B.沿襲了西周制度C.結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)D.推動了社會轉(zhuǎn)型4．戰(zhàn)國時期，諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對傳統(tǒng)的“義”的內(nèi)涵作了有選擇地繼承。諸子在認(rèn)同“義”之概念名稱基礎(chǔ)上，爭相發(fā)表對“義”之內(nèi)核的新見解和新認(rèn)識，形成了關(guān)于“義”的爭鳴。這反映了（）A.百家爭鳴中存在共鳴B.諸子思想缺少共同性C.諸子之學(xué)出現(xiàn)了整合D.百家爭辯的議題單一5．秦統(tǒng)一后，秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟(jì)政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局。由此可知，秦的統(tǒng)一（）A.開啟了郡縣制度B.有利于文化認(rèn)同C.根源于法制建設(shè)D.削弱了法家思想6．秦代統(tǒng)治者無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級以極大的震撼。據(jù)此可知，秦的覆亡對后世的啟示是（）A.堅(jiān)持重刑輕罪B.廢除貴族特權(quán)C.注重以民為本D.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制7．漢武帝統(tǒng)治時期，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之處，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這表明當(dāng)時（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立B.黃老之學(xué)逐漸完善C.漢承秦制仿效秦朝D.三教合一歸于儒學(xué)8．下圖是西漢時期霍去病慕石刻中的主體雕刻。這反映了當(dāng)時西漢政府（）A.設(shè)置了西域都護(hù)府B.穩(wěn)固邊疆和開拓疆域C.旨在開辟絲綢之路D.徹底解決了民族矛盾9．下圖是西晉末年人口遷移示意圖。對此解讀正確的是（）①少數(shù)民族大量內(nèi)遷②北民躲避戰(zhàn)亂南遷③民族交融得到加強(qiáng)④經(jīng)濟(jì)重心南移完成A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④璀璨的魏晉文學(xué)天空，追求自由人格，張揚(yáng)曠達(dá)情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式。士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)，對生命價值的強(qiáng)力體認(rèn)彰顯了魏晉文人的逍遙情趣。這一時期文人的代表是（）A.陶淵明B.李白C.杜甫D.辛棄疾11．隋王朝進(jìn)行了一系列大規(guī)模的工程建設(shè)，開通大運(yùn)河是規(guī)模最大和最有影響的工程之一。隋朝的大運(yùn)河，首次貫通南北，“運(yùn)漕商旅，往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。據(jù)此分析，這項(xiàng)工程（）A.保證了長治久安B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.緩和了階級矛盾D.促成了統(tǒng)一大業(yè)12．公元780年，唐德宗接受楊炎建議，廢除“以丁為本”的租庸調(diào)法，改為按土地占有的實(shí)際情況，從量上依占田的多寡，從質(zhì)上依占田的肥瘠及占有者的經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)刂菘h的預(yù)算開支，進(jìn)行賦役分配，實(shí)行“量入為出”的賦稅制，分夏秋兩季納稅。這一調(diào)整（）A.解決了土地兼并問題B.推動了均田制開始實(shí)施C.開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn)D.解除了對農(nóng)民人身控制13．下圖是唐朝的三省六部制示意圖。據(jù)此分析，該制度的特點(diǎn)是（）A.門下省擁有最高的權(quán)力B.皇帝不受約束和限制C.君相關(guān)系發(fā)生根本改變D.分工明確并彼此制約14．遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈宋，向宋人展示契丹人的民俗風(fēng)情，宋仁宗則回以象征漢文化的飛白書（亦稱“草篆”）。帝王互贈書、畫主要體現(xiàn)了（）A.北宋對遼稱臣B.北宋文化的繁榮C.天子懷柔遠(yuǎn)人D.民族間友好交流15．“猛安謀克”是女真原有的社會組織，金朝建立以后將其制度化，每三百戶編為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長、千夫長），平時按其行政管理。據(jù)此可知，這一制度的特點(diǎn)是（）A.南北分治B.亦軍亦民C.狩獵游牧D.定期遷徙16．宋太祖下令，州郡（府、州、軍監(jiān)）一級長官不許兼任一個州、郡以上的職務(wù)。州郡的兵權(quán)、財政和司法權(quán)也都收歸朝廷。又規(guī)定州郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)通判（大郡設(shè)兩人），使其互相牽制。這些做法旨在（）A.提高行政效率B.剝奪宰相權(quán)力C，削弱地方勢力D，解除邊患危機(jī)17．史載北宋神宗熙寧年間財政收入達(dá)到5060萬貫，政府的財政收入不僅解決了多年來的財政赤字還有大量的財政結(jié)余，“中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬”。這主要得益于（）A.范仲淹改革B.宋金和議達(dá)成C.王安石變法D.榷場貿(mào)易興起18．國子監(jiān)刻印的書，后世稱為監(jiān)本。1005年，宋真宗問祭酒邢邴，國子監(jiān)有書版幾何？邢邴道：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具。臣少從師業(yè)儒時，經(jīng)具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫，今版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也?！边@反映了當(dāng)時（）A.雕版印刷業(yè)的發(fā)展B.民間書坊刻印業(yè)發(fā)達(dá)C.科舉考試受到限制D.國子監(jiān)壟斷學(xué)校教育19．明代宦官機(jī)構(gòu)龐大，有所謂十二監(jiān)、四局、八司。其中司禮監(jiān)掌管奏章機(jī)要，并逐漸成為皇帝的代言人，有時利用職權(quán)之便擅改內(nèi)閣的票擬，史稱“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映了當(dāng)時（）A.皇權(quán)的高度強(qiáng)化B.中央行政體系健全C.內(nèi)閣失去票擬權(quán)D.內(nèi)閣權(quán)力來自宦官20．明代俞大猷的《舟師》中有“倚劍東冥勢獨(dú)雄，扶桑今在指揮中”的詩句：戚繼光的《望闕臺》中有“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的詩句。據(jù)此分析，二人的詩歌創(chuàng)作背景是（）A.反抗英國侵略B.東南沿?？官罜.遠(yuǎn)征收復(fù)臺灣D.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義21．明朝后期的思想家李贄提出“天之為君，本以為民”；明末清初的黃宗羲提出“天下為主君為客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他們思想的共同之處是（）A.否定程朱理學(xué)B.主張工商皆本C.反對君主專制D.追求個性自由22．明朝的耕地超過了8億畝，與宋代的7億畝相比，其增量是較為顯著的。明朝還引進(jìn)、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物，它們能在地形崎嶇、干旱貧瘠的地區(qū)種植。這兩者結(jié)合使得明朝（）A.拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)作物B.提高了糧食產(chǎn)量C.改變了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位D.避免了災(zāi)荒出現(xiàn)23．康熙朱批李煦奏折時曾寫道：“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道?！斑@反映的是（）A.丞相制度B.內(nèi)閣制度C.廠衛(wèi)制度D.奏折制度24.1764年，清朝續(xù)修《大清一統(tǒng)志》，對清極盛時的疆域進(jìn)行記載。其修改部分主要集中在西北新疆地區(qū)，從“統(tǒng)部”來看，改初修“外藩蒙古統(tǒng)部”為“新藩蒙古統(tǒng)部”，增添“西域新疆統(tǒng)部”。這一做法意在（）A.強(qiáng)調(diào)華夷之辨B.劃定中俄邊界C.昭示疆域統(tǒng)一D.改變治理方式25.1793年，乾隆皇帝八十三歲生日，英國使節(jié)馬夏爾尼訪華。當(dāng)時，清政府拒絕了多開放通商口岸的要求，清宮還編排演出了一部《四海升平》的頌壽戲劇，里面特別加上了外國使節(jié)在天朝皇帝的庇護(hù)之下才到達(dá)清朝，向皇帝朝貢的情節(jié)。這反映了清朝統(tǒng)治者（）A.天朝大國的自負(fù)觀念B.庇護(hù)外國使節(jié)的思想C.平等交往的外交理念D.禁絕貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策二、非選擇題：本題共3小題，均為必做題，共50分。26．唐朝時期中外文化交流頻繁。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一-摘自教育部組織編寫的《中外歷史綱要》（上）材料二社會經(jīng)濟(jì)繁榮、文化高度發(fā)展、國力強(qiáng)盛的唐朝，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位。亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國外的使臣、僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途。唐代中國的對外經(jīng)濟(jì)、文化交流豐富了中國人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活，中國人民對世界經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。-摘編自朱紹候主編《中國古代史》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝時期中外文化交流的具體史實(shí)。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐朝時期中外文化交流頻繁的原因及意義。（12分）27．元代統(tǒng)一全國，朝廷以不同的治策應(yīng)對天下格局。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料元代對邊疆的統(tǒng)治方式多有創(chuàng)新，兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性。蒙古統(tǒng)治者自認(rèn)受長生天之命征服世界，所到之處，雖有因俗而治、多制并舉的一面，但必須是在遵守蒙古“舊制六事”-“納質(zhì)、助軍、輸糧、設(shè)驛、編戶籍、置長官”的前提之下。不論是什么民族，在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，“見住處與民一體當(dāng)差”，很少考慮華夏夷狄之類的文化差別。正是基于此，元代在邊疆民族地區(qū)取消了以往的羈縻州府制度，而代之以宣政院、行省、宣慰司、安撫司、長官司等各級行政機(jī)構(gòu)，對少數(shù)民族地區(qū)均和內(nèi)地一樣設(shè)制統(tǒng)治。大政在行中書省、宣慰司兩級，中央委派流官大員坐鎮(zhèn)主治。這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)制，也是對古代藩屬或羈縻體制的超越，是更加積極有效的統(tǒng)治方式。-摘自胡小鵬《試論元代邊疆民族政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的意義。（8分）28．學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富的史料。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)的“四大發(fā)現(xiàn)”。甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，甲骨文成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具。居延漢簡是漢代居延烽燧遺址中出土的簡牘，大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件，簡文內(nèi)容最真實(shí)生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌。敦煌遺書指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4世紀(jì)至11世紀(jì)多種文字的寫本和少量印本、拓本文獻(xiàn)，總數(shù)6萬余號，展示了中古時期我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況，被譽(yù)為“中國中古時代的百科全書”。中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形。明清檔案是中國明清時期社會發(fā)展史的多方位記載，主要包括滿文木簡、各種地圖、圣旨和朱諭、160萬份奏折等，是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案。-摘編自《新民晚報》（2023年1月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)“四大發(fā)現(xiàn)”的史料價值。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出利用上述史料進(jìn)行歷史研究時應(yīng)注的問題。（4分）參考答案2024-2025學(xué)年度上學(xué)期高一年級期末測試一、選擇題：1-5:CBDAB6-10:CABAA11-15:BCDDB16-20:CCAAB21-25:CBDCA二、非選擇題：26．（1）具體史實(shí)：玄奘前往天竺取經(jīng)；鑒真六次東渡日本傳授佛法；日本、新羅等國派學(xué)問僧到長安求法；日本空海來長安求法，回國攜帶很多佛經(jīng)和詩文集；日本、新羅向中國派遣遣唐使和留學(xué)生。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）（2）原因：國家統(tǒng)一，社會安定；交通發(fā)達(dá)，絲路暢通；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛；文化繁榮；處于世界領(lǐng)先地位；開放包容的政策。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）意義：開闊了中國人民眼界；豐富了中國人民生活；中國人民為世界文明做出貢獻(xiàn)；促進(jìn)中華文化創(chuàng)新發(fā)展；提升了唐朝的區(qū)域影響力。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）27．（1）表現(xiàn)：剛性管理，具有多元色彩；在承認(rèn)元統(tǒng)治前提下因俗而治，多制并舉；對疆域內(nèi)民眾進(jìn)行統(tǒng)一管理；取消羈縻州府制度；創(chuàng)立行省制度；邊疆和內(nèi)地一體化；由直屬中央的宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對西域地區(qū)管轄；采用流官管理。（8分。每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)8分）（2）意義：開創(chuàng)了國家治理的新模式；行省制度是我國省制的開端，對后世影響深遠(yuǎn)（行省制度是中國古代地方行政制度的重大變革）；維護(hù)邊疆穩(wěn)定；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交往交流交融。（8分。每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)8分）28．（1）殷商甲骨文：證實(shí)了典籍中的商代歷史是信史；便于我們了解殷商社會發(fā)展?fàn)顩r；了解中國文字的發(fā)展；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究殷商歷史和中國早期歷史的一手史料，可信度較高。（1分）居延漢簡：便于了解漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌；了解漢代的政治制度和國家治理；了解歷法的發(fā)展；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究漢代邊疆治理的一手史料，可信度較高。（1分