2022屆廣東省高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練：專題15《西方人文精神的起源》(含解析)

專題15西方人文精神的起源西方人文精神的起源1．（2021·廣東百校高三質(zhì)量分析聯(lián)考·19）19．東方圣人孔子和古希臘哲人蘇格拉底的思想既有很多相像之處，也有不同之處。二者在思想上的主要差異是()A．是否強(qiáng)調(diào)學(xué)問的作用和道德的力氣 B．是否推崇君主權(quán)威C．是否留意對(duì)人與社會(huì)的爭辯 D．是否體現(xiàn)人文精神【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴——孔子思想主見；西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主見【解析】該題屬于逆向思維型試題。蘇格拉底和孔子均強(qiáng)調(diào)學(xué)問的作用和道德的力氣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，而蘇格拉底則維護(hù)雅典民主政治，故B項(xiàng)正確；孔子的“仁、禮、德”與蘇格拉底的“生疏人自己”均留意對(duì)人和社會(huì)的爭辯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子思想“仁者愛人”與蘇格拉底“生疏人自己”均體現(xiàn)對(duì)人的重視和敬重，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2．（2021·廣東四校高三期末聯(lián)考·18）18．西方哲學(xué)史上有一段名言：“Manisthemeasureofallthings，ofthethingsthatare，thattheyare，andofthethingsthatarenot，thattheyarenot。”對(duì)其理解正確的是()A．西方民主制度的濫觴 B．動(dòng)搖了天主教神學(xué)統(tǒng)治的根基C．人類自我意識(shí)的覺醒 D．奠定資產(chǎn)階級(jí)革命的理論基礎(chǔ)【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——智者學(xué)派思想主見【解析】這是古希臘辨者普羅泰戈拉的名言“人是萬物的尺度，是萬物存在的尺度，也是萬物不存在的尺度”，是一種“以人為本”的思想，是古希臘人文主義覺醒的體現(xiàn)。材料未體現(xiàn)現(xiàn)代意義上的“民主“，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革動(dòng)搖了天主教神學(xué)統(tǒng)治的根基，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是人類自我意識(shí)的覺醒，故C項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定資產(chǎn)階級(jí)革命的理論基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C3．（2021·廣東韶關(guān)高三摸底·19）19．某西方學(xué)者指出“幸福就是心靈合于完全德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)?！边@一言論最有可能來自()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．宗教改革時(shí)期C．人文精神的起源時(shí)期 D．文藝復(fù)興時(shí)期【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主見【解析】材料“幸福就是心靈合于完全德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)道德，而古希臘時(shí)期蘇格拉底強(qiáng)調(diào)美德即學(xué)問，故C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)在某種程度上都忽視了道德，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾4．（2021·廣東深圳寶安區(qū)高三第一次調(diào)研·17）17．下列主見屬于蘇格拉底的是()A．人是萬物的尺度B．強(qiáng)者以暴力搶奪弱者的財(cái)寶是天經(jīng)地義的C．治國的根本是改善公民的靈魂和道德，遵守城邦律法D．依法治國【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主見【解析】A、B項(xiàng)均為智者學(xué)派的觀點(diǎn)，與題目中的信息“蘇格拉底”不符，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出“美德即學(xué)問”的思想，故C項(xiàng)正確；“依法治國”提出于1997年的中共十五大，晚于題目中的蘇格拉底時(shí)代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．（2021·廣東百校高三質(zhì)量分析聯(lián)考·19）19．東方圣人孔子和古希臘哲人蘇格拉底的思想既有很多相像之處，也有不同之處。二者在思想上的主要差異是()A．是否強(qiáng)調(diào)學(xué)問的作用和道德的力氣 B．是否推崇君主權(quán)威C．是否留意對(duì)人與社會(huì)的爭辯 D．是否體現(xiàn)人文精神【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴——孔子思想主見；西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主見【解析】該題屬于逆向思維型試題。蘇格拉底和孔子均強(qiáng)調(diào)學(xué)問的作用和道德的力氣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，而蘇格拉底則維護(hù)雅典民主政治，故B項(xiàng)正確；孔子的“仁、禮、德”與蘇格拉底的“生疏人自己”均留意對(duì)人和社會(huì)的爭辯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子思想“仁者愛人”與蘇格拉底“生疏人自己”均體現(xiàn)對(duì)人的重視和敬重，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽6．（2021·廣東廣州高三調(diào)研·39）39．（26分）離異與回歸是人類文化史上經(jīng)常交替毀滅或相互伴生的兩種趨勢(shì)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)演化的過程中，開創(chuàng)新制度的思想先驅(qū)對(duì)于傳統(tǒng)文化大都曾有離異與回歸兩種傾向。資本主義進(jìn)展最早的西歐是一種類型。那里的離異，主要表現(xiàn)為對(duì)中世紀(jì)千年黑暗的批判與背離；那里的回歸，則主要表現(xiàn)為從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力氣源泉。——章開沅《離異與回歸》（1）列舉古代希臘羅馬文明的主要成果。（4分）【考點(diǎn)】（1）雅典民主政治；羅馬法；西方人文精神的起源【解析】（1）該問結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從政治、思想兩方面總結(jié)即可?！敬鸢浮浚?）成果：古希臘民主政治，羅馬法，人文主義思想。（4分，答出1個(gè)2分，2個(gè)3分，3個(gè)4分，不超過4分）7．（2021·廣東肇慶二?！?8）39．（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一不論是貴重的天神，還是半人半神的大英雄，亦或是人間的凡人，面對(duì)愛情都會(huì)如飛蛾撲火般吵鬧追求，不惜轉(zhuǎn)變外形，甚至失去生命也在所不惜，可見古希臘人對(duì)愛情的崇尚，但同愛情相比婚姻則遠(yuǎn)沒有那般崇高宏大，婚姻往往伴隨著功利、嫉妒、報(bào)復(fù)等不奇怪的東西?！稄墓畔ＥD神話看婚姻與愛情的關(guān)系》（1）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出材料一愛情觀、婚姻觀產(chǎn)生的主要緣由。（4分）【考點(diǎn)】（1）雅典民主政治；西方人文精神的起源【解析】（1）材料一中愛情觀崇高，但婚姻觀卻很功利，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等角度分析，結(jié)合古代雅典商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、民主政治的確立與進(jìn)展、西方人