【名師一號】高中語文人教版必修1第二單元綜合測試

其次單元綜合測試(時(shí)間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①中國古典繪畫博大精深，經(jīng)受了幾千年的文化沉淀和積累，承載著獨(dú)特的思維方式、哲學(xué)思想和審美趣味。中國古代哲學(xué)濃縮和概括了中國古代文化的精神特質(zhì)，必定滲透和影響著我國古典繪畫的內(nèi)在韻味和價(jià)值。將每一時(shí)期具有代表性的繪畫作品展出，就猶如在觀賞著一幅歷史長卷，體驗(yàn)著中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊(yùn)。繪畫體現(xiàn)著精神，而精神又融于畫中，從我國古典繪畫中尤其能夠體會到“天人合一”“有無相生”“君子比德”等古代重要的哲學(xué)精神。②中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神“天人合一”，對中國的古典繪畫藝術(shù)影響至深至廣。雖然中國古代哲學(xué)各家在天和人的關(guān)系問題上的理論旨趣并不相同，卻又都堅(jiān)持了“天人合一”的規(guī)律思路，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類及統(tǒng)一，以求人與自然的統(tǒng)一與和諧。③儒家強(qiáng)調(diào)“仁者以天地萬物為一體”，要敬重疼惜自然界中的萬物。道家提倡“道法自然”，萬物公平?！拔粽咔f周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也?！鼻f子強(qiáng)調(diào)的這種物我交融的心態(tài)，是天人合一狀態(tài)中最抱負(fù)的境界。這些言論和典故，為歷代畫家在繪畫實(shí)踐中加以廣泛深化的運(yùn)用。天才畫家創(chuàng)作佳品時(shí)經(jīng)常進(jìn)入忘我的狀態(tài)。只有排解一切煩擾處于全神貫注的狀態(tài)時(shí)，才能做到目不見絹素，手不知筆墨，達(dá)到物我兩忘的境界。南宋羅大經(jīng)的“不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？”就是在抒發(fā)自己繪畫創(chuàng)作活動中的“物化”合一的狀態(tài)。中國古典繪畫家歷來堅(jiān)持師法自然，“外師造化，中得心源”，自然中有我在，我中也有自然。④道家哲學(xué)提倡“有無相生”，留意“無”的作用。在老子看來，宇宙之本為“道”，道是“有”與“無”的統(tǒng)一。有無相生，不似之似，畫家以此來實(shí)現(xiàn)對“道”的體驗(yàn)。古典畫家不會對物寫生，看一筆畫一筆，而是不役于物體的外表，在似與不似之間，方可追尋到萬物“道”之本源。因此，他們筆下所表現(xiàn)出來的自然萬物，并不是純粹的客體，而是一種負(fù)載著畫家喜、怒、哀、樂等內(nèi)心體驗(yàn)的自然。如齊白石語：“作畫在似與不似之間。太似為媚俗，不似為欺世?！薄靶巍笔菤庵郑吧瘛辈攀菤庵?。道家對中國古典繪畫的影響還體現(xiàn)在繪畫的制造性及審美的風(fēng)格上，追求一種“只可意會不行言傳”，意境深遠(yuǎn)的韻味。此外，儒家的“中庸”含蓄和佛家的“禪悟”說對畫家的“有”“無”繪畫思想的潛移默化也很明顯。在繪畫中，畫家描繪客觀物象不是目的，如何讓畫筆下的物象能更好地體現(xiàn)“道”的意境才是畫家的著力點(diǎn)。⑤中國古典畫論中“逸筆草草，不求形似”“無畫之處皆成妙境”“模糊反精到，虛空見充實(shí)”等眾多理論的源生，正是在老莊哲學(xué)思想支配下藝術(shù)上的具體體驗(yàn)。蘇東坡說過，“作畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人?！敝袊鴤鹘y(tǒng)畫家不以表面的逼真和酷似作為追求的目標(biāo)，而是主見“言忘意得”。似與不似之間的“意”就成了推斷作品成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。畫面賞心悅目固可稱為“美”，無限的余韻那才稱“妙”，人們往往對那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于物象之表、意趣出神入化的作品賜予最高的評價(jià)。(選自《中國古典繪畫中的哲學(xué)精神》，2021年10月19日《光明日報(bào)》)1．聯(lián)系上下文，對第①段畫線句理解正確的一項(xiàng)是()A．中國古典繪畫猶如一幅歷史長卷，從中可以體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊(yùn)。B．中國古典繪畫深受中國古代哲學(xué)精神的滲透和影響，從中最能夠體會到古代重要的哲學(xué)精神。C．中國古典繪畫富有內(nèi)在韻味和價(jià)值，這種“韻味和價(jià)值”直接體現(xiàn)中國古代文化的精神特質(zhì)。D．中國古典繪畫深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響，其中以儒家“天人合一”和道家“有無相生”影響最大。解析A項(xiàng)，“中國古典繪畫猶如一幅歷史長卷”不正確，應(yīng)為中國古典繪畫中的“代表性的繪畫作品”；C項(xiàng)，“直接體現(xiàn)中圍古代文化的精神特質(zhì)”不正確，應(yīng)為間接體現(xiàn)；D項(xiàng)，“儒家‘天人合一”’不正確，中國古代哲學(xué)各家都堅(jiān)持這一思想。答案B2．下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是()A．第①段站在中國古典繪畫進(jìn)展歷程的高度，揭示中國古代哲學(xué)與中國古典繪畫相互影響、水乳交融的親密關(guān)系，指出從古典繪畫中能體會到古代哲學(xué)精神。B．②、③兩段，首先指出中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神“天人合一”對中國古典繪畫影響極大，再分別從儒家和道家思想兩個方面具體呈現(xiàn)其對中國古代畫家的影響。C．④、⑤兩段，論述的是道家哲學(xué)中“有無相生”思想對中國古典繪畫的景物特點(diǎn)、制造性以及審美風(fēng)格乃至創(chuàng)作理論、藝術(shù)追求、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的影響。D．全文接受總分式結(jié)構(gòu)，思路清楚：先總說中國古代哲學(xué)對于中國古典繪畫存在重要影響，再分述中國古代哲學(xué)中“天人合一”及“有無相生”思想的影響。解析A項(xiàng)，“中國古代哲學(xué)與中國古典繪畫相互影響”不正確，應(yīng)是中國古代哲學(xué)對中國古典繪畫的影響；B項(xiàng)，“再分別從儒家和道家思想兩方面具體呈現(xiàn)”不正確，文中是將兩方面結(jié)合在一起開放論述的；C項(xiàng)，第④段還論及儒家的“中庸”含蓄和佛家的“禪悟”說對中國古代繪畫的影響。答案D3．下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()A．雖然中國古代哲學(xué)各個流派對于今日、人文關(guān)系的理解不盡相同，但是都追求人與自然的和諧統(tǒng)一。B．在繪畫實(shí)踐中，假如能像羅大經(jīng)所說的那樣達(dá)到天人合一、物我兩忘的境界，就能創(chuàng)作出佳品。C．在中國古代畫家筆下，自然萬物并非純粹的客體，而是畫家內(nèi)心體驗(yàn)的載體，是“道”的體現(xiàn)。D．是否有“意”是中國傳統(tǒng)畫家推斷作品高下的標(biāo)準(zhǔn)，那些雖不逼真卻有意趣的作品往往能獲得好品。解析假設(shè)關(guān)系不成立。依據(jù)原文，是否能創(chuàng)作出佳品還要看畫家自身的素養(yǎng)，只有“天才畫家創(chuàng)作佳品時(shí)經(jīng)常進(jìn)入忘我的狀態(tài)”。答案B二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。二十五年，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不行，于是乃立長子諸樊，攝行事當(dāng)國。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守節(jié)矣’。君義嗣，誰敢干君！有國，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附于子臧之義?！眳侨斯塘⒓驹?，季札棄其室而耕，乃舍之。十三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封于延陵，故號曰延陵季子。四年，吳使季札聘①于魯，請觀周樂。去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“子速納邑與政。無邑?zé)o政，乃免于難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒高之難。去齊，使于鄭。見子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗?！比ム?，適衛(wèi)。說蘧瑗、史狗、史、公子荊、公叔發(fā)、公子朝，曰：“衛(wèi)多君子，未有患也?！狈佬l(wèi)如晉，將舍于宿(地名)，聞鐘聲，曰：“異哉！吾聞之，辯而不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巢于幕也。君在殯而可以樂乎？”遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，曰：“晉國其萃于三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，或見疑，必思自免于難?！奔驹跏?，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！”十七年，王余祭卒，弟余眜立。四年，王余眜卒，欲授弟季札。季札讓，逃去。于是吳人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王余眜后立。今卒，其子當(dāng)代?！蹦肆⑼跤啾u之子僚為王。公子光者，王諸樊之子也。常以為吾父兄弟四人，當(dāng)傳至季子。季子即不受國，光父先立。即不傳季子，光當(dāng)立。陰納賢士，欲以襲王僚。十三年春，吳欲因楚喪而伐之，使季札于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳兵后，吳兵不得還。于是吳公子光曰：“此時(shí)不行失也?！备鎸ＶT曰：“不索何獲！我真王嗣，當(dāng)立，吾欲求之。季子雖至，不吾廢也?！笔箤ＶT置匕首于炙魚之中以進(jìn)食。手匕首刺王僚，遂弒王僚。公子光竟代立為王，是為吳王闔廬。季子至，曰：“茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也?！睆?fù)命，哭僚墓，復(fù)位而待。太史公曰：孔子言：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！(選自《史記·吳太伯傳》，有刪節(jié))注①聘：諸侯之間派使節(jié)問候。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．諸侯與曹人不義曹君，將立子臧不義：認(rèn)為……不講道義B．子速納邑與政納：接納、接受C．辯而不德，必加于戮辯：有才能謀略D．吾子勉之！勉：盡力，努力解析納：交出。答案B5．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)季札政治上見微知著的一組是(3分)()①子臧去之，以成曹君，君子曰“能守節(jié)矣”②季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)③故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒高之難④鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子⑤辯而不德，必加于戮⑥君侈而多良，大夫皆富，政將在三家A．①③④ B．②③⑤C．③④⑥ D．④⑤⑥解析①敘述的是子臧的事，表現(xiàn)的不是季札，對象錯。②表現(xiàn)的不是季札的政治遠(yuǎn)見，而是善察人心。⑤是季札的聽聞，不能表現(xiàn)季札的政治遠(yuǎn)見。答案C6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．季札是壽夢的第四個兒子，由于其賢能，壽夢曾想立他為國君，但是他沒有接受。不得已，夢壽只好讓長子諸樊繼位，執(zhí)掌國政。B．諸樊死時(shí)，留下遺命傳位于余祭，是想按兄弟排行往下傳，以實(shí)現(xiàn)父親的愿望，但季札的哥哥們都想做國君，就把延陵封給了季札。C．季札出訪之初路過徐國時(shí)，心里已打算將自己的佩劍送給徐國國君；當(dāng)他出訪回來路過徐國時(shí)，徐國國君已經(jīng)死去，季札將劍掛在了徐國國君墳?zāi)古赃叺臉渖?。D．公子光認(rèn)為季子不愿接受王位，而自己的父親應(yīng)當(dāng)?shù)谝粋€繼位者，接下來應(yīng)當(dāng)輪到他自己。所以在楚國斷了吳國軍隊(duì)的退路，吳軍陷入逆境之時(shí)，公子光指使專諸殺死了吳王王僚，奪得了王位。解析“但季札的哥哥們都想做國君”錯，應(yīng)為季札的哥哥們都想把國君之位讓給別人。答案B7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾子直，或見疑，必思自免于難。(3分)譯文：_______________________________________________(2)吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。(3分)譯文：_______________________________________________(3)延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！(4分)譯文：_______________________________________________答案(1)您為人剛直，或許會被猜疑，(您)肯定要慎思如何使自己免于禍害。(“直”1分；被動1分；句意1分)(2)我能怨恨誰呢？(也只能)哀悼念死者，侍奉生者，等待天時(shí)到來。(賓語前置1分；“哀”“事”1分；句意1分)(3)延陵季子的仁愛心懷，向慕道義終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，(他)又是(一位)多么見多識廣、博學(xué)多知的君子??！(“見微而知清濁”1分；“何其”1分；“閎覽博物”1分；句意1分)參考譯文二十五年(前561)，王壽夢死。壽夢有四個兒子：長子叫諸樊，次子叫余祭(zhài)，三子叫余眜，四子叫季札。季札賢能，因而壽夢曾想讓他繼位，但季札推辭不答應(yīng)，于是壽夢讓長子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執(zhí)掌國政。王諸樊元年(前560)，諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國諸侯和曹國人都認(rèn)為新立的曹君不義，要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君連續(xù)在位。君子評論子臧說他‘能遵守節(jié)義’。您本是合理的繼位人，誰敢冒犯您呢！當(dāng)國君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也愿學(xué)習(xí)子臧那樣的義舉?！眳菄藞?jiān)持要立季札，他就拋棄了家室財(cái)產(chǎn)去耕田，吳國人只好放棄了這個打算。十三年(前548)，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，肯定要把國位最終傳至季札為止，來實(shí)現(xiàn)先王壽夢的遺愿；而且由于兄弟們都觀賞季札讓國的高風(fēng)亮節(jié)，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。四年(前544)，吳王派季札到魯國聘問，季札離開魯國，就出訪到齊國。勸告晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這兩樣?xùn)|西，你才能免于禍害。齊國的政權(quán)快要易手了，易手之前，國家禍亂不會安靜?！币虼岁套油ㄟ^陳桓子交出了封邑與官職，所以在欒、高二氏相攻殺的禍難中得以免禍。季札離開齊國，出訪鄭國。見到子產(chǎn)，如見故人。對子產(chǎn)說：“鄭國把握政權(quán)的人窮奢極侈，大難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時(shí)，要當(dāng)心地以禮治國，否則鄭國將要衰??！”離開鄭國后，季札到了衛(wèi)國。格外觀賞蘧瑗(qúyuàn)、史狗、史(qiū)、公子荊，公叔發(fā)、公子朝，說：“衛(wèi)國君子很多，因此國家無患?！睆男l(wèi)國到了晉國，季札要住在宿邑，聽到鼓鐘作樂之聲，說：“驚異??！我聽說有才無德，禍必加身。這孫文子正是為此得罪國君，當(dāng)心翼翼尚恐不夠，還可以玩樂嗎？孫文子在這里，就如燕在帷幕之上筑巢那樣危急。而且國君尚在棺中停殯未葬，莫非可以作樂嗎？”于是離開了。孫文子聽說后，一輩子不再聽音樂。季札到晉國，觀賞趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，說：“晉國政權(quán)將要落到這三家吧?！迸R離開晉國時(shí)，對叔向說：“你要勉力而行?。x國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權(quán)將落于韓、趙、魏三家。您為人剛直，或許會被猜疑，(您)肯定要慎思如何使自己免于禍害?！奔驹齽偝鲈L時(shí)，北行時(shí)造訪徐國國君。徐君寵愛季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因(自己)還要到中原各國去出訪，所以沒把寶劍獻(xiàn)給徐君。出訪回來又經(jīng)過徐國，徐君已死，于是季札解下寶劍，掛在徐君墳?zāi)箻淠局喜烹x開。隨從人員說：“徐君已死，又把寶劍給誰呀？”季子說：“不對，當(dāng)時(shí)我內(nèi)心已答應(yīng)了他，怎能由于徐君之死我就違反我自己的心愿呢！”十七年，王余祭去世，他的弟弟余眜繼位。四年后，王余眜去世，欲傳授王位給余眜的弟弟季札。季札謙讓，逃離了。于是吳人說：“先王有遺命，兄長去世就由弟弟繼位，肯定要到季子的頭上。季子今逃離，就由王余眜繼位。現(xiàn)在余眜去世，他的兒子應(yīng)當(dāng)繼位?！庇谑菗砹⑼跤啾u的兒子王僚為王。公子光，是王諸樊的兒子。始終認(rèn)為自己父輩兄弟四人，應(yīng)當(dāng)傳位給季子。季子不接受做國君，公子光的父親最先做了國君。假如位沒有傳給季子，公子光應(yīng)當(dāng)繼位。于是暗地里招納賢士，想憑借這個來攻擊王僚。十三年春，吳國想趁著楚國有喪事而去攻打他，派季札到晉國去，觀看各諸侯的動靜。楚國發(fā)兵斷了吳國軍隊(duì)的后路，吳兵不能夠退兵。于是吳公子光說：“此時(shí)機(jī)不行失?！备嬷獙ＶT說：“不追求哪有收獲！我是正宗的王位繼承人，應(yīng)當(dāng)繼位，我想得到王位。季子即使來了，也不會廢掉我的?！庇谑桥蓪ＶT把匕首放到烤熟的魚中，擺在宴會上吃。專諸趁機(jī)手握匕首刺向王僚，于是就弒殺了王僚。于是公子光代立為王，這就是吳王闔廬。季子回來，說：“假如以前的君主不廢祭祀，人民都敬重君主，社稷大事也有好的規(guī)劃，那就是我的君主。我能怨恨誰呢？(也只能)哀嘆死者，侍奉生者，等待天時(shí)到來。不是我想作亂，正直的人就有人跟從，古今以來都是這樣?！庇谑窍騾峭鯊?fù)命，到王僚的墓前哭拜，又讓出自己的官位。太史公說：孔子說過：“太伯可以說是道德的巔峰，三次把天下讓給別人，百姓都不知用什么言辭來贊揚(yáng)他才好。”延陵季子的仁愛心懷，向慕道義終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，(他)又是(一位)多么見多識廣、博學(xué)多知的君子??！(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面兩首詩，完成8～9題。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。疊題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲憊壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？8．這兩首詩均為詠史詩，都對項(xiàng)羽自刎烏江亭一事進(jìn)行了評價(jià)。請簡要概括杜牧和王安石各自的看法。(5分)杜牧的看法：___________________________________________________________王安石的看法：___________________________________________________________答案(杜牧的看法)認(rèn)為“勝敗乃兵家常事”，只有包羞忍恥，百折不撓，才有可能卷土重來。(王安石的看法)項(xiàng)羽兵敗的緣由是丟失人心，根本不行能卷土重來。9．這兩種評價(jià)你更傾向于哪一種？請結(jié)合詩歌和《史記》有關(guān)內(nèi)容，具體陳述你的理由。(不少于60個字)(6分)要求：從詩人所作的評價(jià)本身的特色、評價(jià)的依據(jù)、你的共性化見解等方面陳述理由。答：_____________________________________________________________________________________________________________答案(示例一)杜詩借題發(fā)揮，高屋建瓴，用翻案法，談?wù)摬宦漶骄?。人們歷來觀賞項(xiàng)羽“無面目見江東父老”一語，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)，其實(shí)這恰好反映了他剛愎自用，聽不進(jìn)亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢可笑，然而，在這最終關(guān)頭，假如他能面對現(xiàn)實(shí)，包羞忍恥，接受忠言，重返江東，重整旗鼓，則勝敗之?dāng)?shù)，或未易量?！熬硗林貋砦纯芍币痪?，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，頗具氣概。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，表明白“敗不餒”的道理，具有樂觀意義。(示例二)王詩論據(jù)堅(jiān)實(shí)，擊中要害，末句以反詰形式收束，含蓄有力。項(xiàng)羽率江東子弟八千人渡江，叱咤風(fēng)云，不行一世，號稱“霸王”。然而，他不識人才，剛愎自用；背約不讓劉邦關(guān)中稱王，放逐義帝，獨(dú)立為王?！白择婀Ψ?，奮其私智而不師古”，“欲以力征經(jīng)營天下”，以致人心盡失，四周楚歌，最終，還歸結(jié)失敗的緣由為是“此天之亡我”。由此可見，項(xiàng)羽的失敗是性格的悲劇，也是歷史的必定，絕無卷土重來的可能。王詩的評論直指“壯士哀”“勢難回”即人心向背這一要害，真可謂切中肯綮，理直氣壯。(6分，任選一種評價(jià)加以分析即可。詩評本身的特色，3分；評價(jià)的依據(jù)、你的共性化見解，3分)(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)____________________，不仁；失其所與，不知；____________________，不武。吾其還也，亦去之。(《燭之武退秦師》)(2)又前而為歌曰：“____________________，____________________！”(《荊軻刺秦王》)(3)樊噲?jiān)唬骸癬___________________，____________________。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”(《鴻門宴》)答案(1)因人之力而敝之以亂易整(2)風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還(3)大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓乙選考題 請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面文字，完成(1)～(4)題。干枯的鴻溝，歷史的裂痕王劍冰古人有話，生于蘇杭，葬于北邙。在邙山莽莽黃土之上，處處布滿了高凹凸低的墓群。這些墓群依次排列開去，似在訴說著那些塵埋的歷史。就在黃河岸邊，邙山之巔，橫向里現(xiàn)出一條溝壑，像誰猛舞利刃，在歷史的深處劃出一道裂痕。這就是鴻溝。曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云的鴻溝；讓人發(fā)很多聯(lián)想的鴻溝。這道溝，原口寬有八百米，深達(dá)兩百米，原名叫廣武澗，是戰(zhàn)國時(shí)期魏國開鑿的引黃濟(jì)田的水利工程。當(dāng)時(shí)的場景讓今人難以想象：鴻溝的北面是滔滔的黃河，西南面則群山萬壑。溝中滾滾的黃河水深不行測，溝的四周萬木叢生，百獸哀鳴。其地勢之險(xiǎn)，是東西向的咽喉要塞。有人說，當(dāng)取天下之日，中原在所必爭。古往今來，中原多少戰(zhàn)事如煙云過眼，唯鴻溝引出的故事成千古絕唱。走進(jìn)這個故事的兩個人物，起先無甚大名，卻胸有大志。史有傳聞，當(dāng)以勾畫萬里長城的大手筆著稱的始皇車隊(duì)路過時(shí)，有兩個人在贊美之余，同時(shí)發(fā)出了不同的豪言。一說：“大丈夫當(dāng)如是也！”一說：“彼可取而代之！”說前一句的較工于心計(jì)，后來做了漢朝的開國皇帝；說后一句的則少城府，鴻門宴放走了死對頭，一把火焚燒了阿房宮，空做一場皇帝夢。鴻門宴與鴻溝都是鴻字起頭，本沒有自然的聯(lián)系，但總讓人感到有某種自然?的巧合。鴻門宴之時(shí)，項(xiàng)羽大軍40萬，劉邦僅有10萬。項(xiàng)羽若依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，便不會再有后面的鴻溝之爭。偏偏項(xiàng)羽自恃高強(qiáng)而遲疑不定，失去了重要的一次機(jī)會，以致放虎歸山，使之形成與項(xiàng)羽抗衡的軍事陣營。鴻門宴是項(xiàng)羽的一個敗筆，鴻溝亦然。項(xiàng)羽失去了最終的機(jī)會。其時(shí)是公元前202年，鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城，東側(cè)筑起項(xiàng)羽的霸王城。項(xiàng)羽勢強(qiáng)，兩軍對壘，可還是讓劉邦滑了過去。兩個鴻字，讓項(xiàng)羽有了終生的圓滿。最終自刎烏江。項(xiàng)羽到底是項(xiàng)羽，其假如過江而去，吸取教訓(xùn)，重整旗鼓，歷史還不定如何寫就。但項(xiàng)羽的性格打算了他只能以這樣的結(jié)局塑造自己的形象。多少年后，一個憂婉的女子在一個梧桐更兼細(xì)雨的黃昏想起項(xiàng)將軍，照舊感嘆不已：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！崩钍现惻有哪恐械挠⑿郏趧㈨?xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬。成者英雄敗者賊，這賊的罵名，怎么也安不到項(xiàng)羽身上。在兩軍對壘，楚軍久攻漢軍無果的時(shí)候，項(xiàng)羽支起了一口大鍋，欲把劉邦的老父煮了。而劉邦卻耍起了無賴，說：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉橫飛的戰(zhàn)場上，這等糅合著殘忍與機(jī)詭的情節(jié)。項(xiàng)羽太要名聲和風(fēng)光了，人家的老爹沒有殺掉，還和劉邦在鴻溝平分了天下。這在項(xiàng)羽來說可能是無奈之舉，兩年半的爭斗中，劉邦已漸漸緩過勁來；而對于劉邦，則是一種緩兵之策。其一旦羽翼豐滿，便想遮擋???整個中國了。野心乘勢，要比項(xiàng)羽來得十二分的兇狠。最終導(dǎo)演了一場歷史上最有感染力的話劇，這場“霸王別姬”，讓天地為之動容。當(dāng)虞姬拔劍起舞，血別項(xiàng)羽，正是四周楚唱歌響之時(shí)?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄與美人，刀劍與熱血，在那個凄婉之夜形成鮮亮的對立。鴻溝只是一個擺設(shè)，一個布景道具，然而，它又是煌煌史冊中的神來之筆。這一筆是最有說服力的警言妙語。有人要將長江變成其次個鴻溝時(shí)，毛澤東沒聽那一套，“宜將剩勇追窮寇，不行沽名學(xué)霸王”，這一警覺與歷史緊密相連。劉氏建立漢朝之后，生怕沒有故地重游。這里說不上是他的光榮呢，還是恥辱。倒是多少年以后，一個叫做阮籍的人信馬由韁，來到這里，看著早已是斷壁殘?jiān)墓艖?zhàn)場，不禁仰天長嘆：“時(shí)無英雄，使豎子成名！”這聲嘆息由著狂舞的澗風(fēng)，飛揚(yáng)了數(shù)千年，對其的生疏卻莫衷一是。那是個產(chǎn)生故事的時(shí)代，由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品嘗。歷史總是要向前進(jìn)展的，不管是秦始皇細(xì)心修造的長城，還是劉邦與項(xiàng)羽利用的這條鴻溝，都不能阻攔住歷史的風(fēng)雨。這風(fēng)雨可以使長城頹毀，也可以將鴻溝填平。現(xiàn)在，它們早已不再是深不行測，無法逾越了。鴻溝看上去是那么一般，就像一條干枯的河道，完全沒有當(dāng)年的險(xiǎn)要。甚至讓人想不出，這樣的一條溝是如何能夠?qū)芍ПR分而拒之。黃土漫漫，芳草萋萋，順黃河而來的風(fēng)，騰挪漫卷，似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵。(選自《藝術(shù)散文選萃》，有刪改)(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．本文選取“鴻溝”這一有著豐厚底蘊(yùn)的歷史遺跡為觀照點(diǎn)和情感生發(fā)點(diǎn)，將與之有關(guān)的歷史掌故一一勾連。B．作者思接千載，視通萬里，談古論今，緊緊圍繞對項(xiàng)羽的贊揚(yáng)這一主線而開放。C．作者在描繪歷史場景，勾描歷史人物或抒發(fā)膚淺之思的時(shí)候才那樣的揮灑自如，發(fā)于所當(dāng)發(fā)，止于所當(dāng)止。D．文章開頭與結(jié)尾兩處的環(huán)境描寫首尾呼應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，既勾起讀者對歷史的回望和深深思考，為全文營造了一種凝重的歷史文化氛圍，又勾連古今讓人對歷史的圓滿與公正產(chǎn)生無限的感慨和長期的回味。E．霸王沽名，這一點(diǎn)在鴻門宴中有充分體現(xiàn)。他“自恃高強(qiáng)而遲疑不定”，以致“放走了死對頭”，“空做一場皇帝夢”。假如沒有鴻門宴這一大事，項(xiàng)羽不會以失敗告終。(2)如何理解“鴻溝只是一個擺設(shè)，一個布景道具，然而，它又是煌煌史冊中的神來之筆”？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(3)文章開頭和結(jié)尾都運(yùn)用了景物描寫，試分析兩處景物描寫的作用有何不同。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(4)文章中說“由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品嘗”，聯(lián)系文章分析，后人從鴻溝的有關(guān)故事中“品嘗”出了哪些內(nèi)容？(8分)答：_____________________________________________________________________________________________________________解析B項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)為“圍繞對鴻溝的感慨和思考這一主線”。E項(xiàng)，“假如沒有鴻門宴這一大事，項(xiàng)羽不會以失敗告終”不對。答案(1)BE(2)鴻溝只是歷史上演繹過劉項(xiàng)之爭的一處歷史遺跡，卻“曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云”，“讓人發(fā)很多聯(lián)想”。(此題考查對重要語句含意的理解。首先明確此句是一個過渡句，承上啟下，同時(shí)又是一個呼應(yīng)句，呼應(yīng)開頭，然后綜合此句前后內(nèi)容，就可得出答案。答出“曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云”得3分，答出“讓人發(fā)很多聯(lián)想”得3分。)(3)①前者意在引出作者對鴻溝的思考和聯(lián)想。②后者則給讀者一種沉醉于歷史而回味無窮的感覺。(此題考查對文章藝術(shù)技巧的賞析鑒賞。①只要答出“景物描寫引出下文內(nèi)容”就可計(jì)3分；②答出景物描寫能使讀者對鴻溝的歷史進(jìn)一步回味、品嘗都可以計(jì)3分。)(4)①雖說不以成敗論英雄，但項(xiàng)羽自身的缺陷(疏于城府、自視甚高)打算了他最終會被排斥在古代帝王的名冊之外。②真正的英雄是能棄歷史的缺陷、接受歷史的教訓(xùn)，推動歷史前進(jìn)的人。(此題考查對文章內(nèi)容的理解和對文章內(nèi)容的概括，難度較大。首先要明確“由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品嘗”是全文內(nèi)容的一個收束句，是對全文內(nèi)容的歸納，然后，依據(jù)題干“后人品嘗出那些內(nèi)容”的要求，結(jié)合對第8段內(nèi)容的分析，可以歸納出答案。以上要點(diǎn)答出大致意思即可計(jì)分。)四、有用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。醉翁認(rèn)真良苦逸夫不畏困難上海，是電影傳入中國的第一站。邵醉翁以他特有的敏銳，準(zhǔn)時(shí)抓住了這一商機(jī)，成為最早一批涉足此道的人。而邵醉翁雖然知道六弟聰慧伶俐，且寵愛電影，卻由于他年齡尚小，并未讓他參與。邵氏家族的電影事業(yè)，最初是由老大邵醉翁、老二邵村人、老三邵山客兄弟三人開創(chuàng)的。1925年6月14日，上海橫濱橋一帶鼓樂喧天，吵鬧非凡，邵家親友紛至沓來，為一家新電影公司的誕生助興。邵醉翁容光煥發(fā)，在隆重的剪彩儀式上向全部人大聲宣告：我的影片公司取名為“天一”，就是要敢為人先，爭做天下第一，決不做其次！此時(shí)的邵逸夫，看著兄長們熱火朝天地干事業(yè)，而這事業(yè)又恰是他所鐘愛的電影，早已經(jīng)在學(xué)校坐不住了。由于父親生前之愿是期望他上高校，所以他只是徒然艷羨，不敢拋下學(xué)業(yè)與哥哥們并肩戰(zhàn)斗。他這些心思自然逃不過邵醉翁的眼睛。邵醉翁對這個六弟觀看多年，時(shí)時(shí)暗自贊美。他發(fā)覺邵逸夫雖然年少，卻聰慧特別，尤其對電影一行，好像前緣注定，極有悟性。其間很多技術(shù)上的東西，一點(diǎn)就通，一學(xué)就會。他認(rèn)定，六弟是個電影天才。恰在此時(shí)，“天一”剛剛開業(yè)，急需人手。邵醉翁考慮一再，將邵逸夫叫至跟前，淡淡說道：“老六，你學(xué)業(yè)不忙的時(shí)候，就到公司來幫忙吧?！鄙圩砦陶J(rèn)真良苦。他深知造就一個天才，須從點(diǎn)滴做起。所以，他并未給邵逸夫任何特權(quán)。邵逸夫初到公司，只是干后勤。后勤工作煩瑣而辛苦：要打掃衛(wèi)生，要管理道具，還要干各種雜務(wù)，誰都可以支使。演員和攝影師的脾氣都很大，為了借一件道具，他跑幾十里的路，一頭大汗地回來，卻還要挨罵，由于耽擱了時(shí)間。他不敢向哥哥們抱委屈，由于哥哥們一樣會罵他連這點(diǎn)兒事都做不好。當(dāng)時(shí)的戲院，正片放映之前，往往加映新聞片。所以，干了一段時(shí)間后勤，邵醉翁又派他到放映組，去跑片源，也就是哪里有新穎事兒，就抓緊去搶拍。這同樣是格外辛苦的活，攝像機(jī)扛在肩上，四處奔跑，要具備相當(dāng)靈敏的新聞嗅覺，還要有極好的體力。那時(shí)候，邵逸夫每天都被汗水浸得全身濕透。邵逸夫全無怨言。他愛電影，珍惜每一個熬煉的機(jī)會。他踏踏實(shí)實(shí)地做著每一件事，虛心地向每一個人學(xué)習(xí)。兩年下來，他干遍了公司的全部部門。邵醉翁見此，感覺時(shí)機(jī)成熟了。他發(fā)覺這個倜儻少年經(jīng)過歷練，愈發(fā)成熟穩(wěn)健，眉宇間透出自信和干練。邵醉翁暗暗點(diǎn)頭，知道六弟堪委以重任了。他告知邵逸夫：“從今以后，你就開頭做攝影吧?！鄙垡莘蛳膊蛔越?。他深知，對一家電影公司而言，攝影師是舉足輕重的人物。當(dāng)時(shí)“天一”的頭牌攝影師是徐紹宇，邵逸夫從今寸步不離徐紹宇。他悟性好，又不怕辛苦，重活累活搶著干，在徐紹宇身邊跑前跑后，很快就把握了拍攝的關(guān)鍵技術(shù)，能夠獨(dú)立操機(jī)了。這時(shí)，邵逸夫摸索著和大哥商量?，想嘗試拍劇情片。當(dāng)時(shí)，公司正在籌拍上下集大型電影《珍寶塔》。邵醉翁沉吟半晌，打算讓六弟放手一搏，讓他和徐紹宇共同拍攝《珍寶塔》。邵逸夫不敢怠慢，傾盡全力投入拍攝。每個鏡頭，他都和演員一樣入戲?！墩鋵毸酚缮圩砦?、裘芑香執(zhí)導(dǎo)，邵村人、裘芑香編劇，取材中國舊式小說。演員陣容相當(dāng)強(qiáng)大，都是上海影界的當(dāng)紅人物。電影上映后，反響相當(dāng)不俗。第一次，邵逸夫的名字消滅在銀幕上、海報(bào)上。《珍寶塔》成功了，邵逸夫從今正式成為“天一”的攝影師。隨后，邵逸夫獨(dú)立拍攝了《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》。這是邵選夫真正的成名之作，由胡蝶主演，上映后大受歡迎。此后，邵逸夫秉承哥哥們的理念，一發(fā)不行收，連續(xù)拍攝了多部電影，部部不凡。(摘編自耿曉星、韓夢《邵逸夫大傳》)相關(guān)鏈接電影巨人的數(shù)字人生①邵氏全盛時(shí)期員工超過1300人，在幾十個國家建立了200多個發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)，被外國傳媒譽(yù)為“東方的好萊塢”。從1958年到1987年停產(chǎn)，共生產(chǎn)影片1000余部。②作為影視消遣業(yè)的翹楚，邵逸夫打造的影視帝國價(jià)值200億元。③截至2022年10月，邵逸夫基金向內(nèi)地訓(xùn)練捐款總額已達(dá)到47.5億港元，捐建項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)到6013個。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．邵醉翁抓住商機(jī)，與二弟、三弟一起開創(chuàng)了邵氏家族的電影事業(yè)，成為最早一批涉足電影業(yè)的人，由于邵逸夫的年齡還小，對電影了解不深，邵醉翁沒有讓他參與。B．邵逸夫鐘愛電影事業(yè)，看到兄長們熱火朝天地干事業(yè)，格外艷羨，但是，父親生前期望他上高校，所以他并不敢放下學(xué)業(yè)與他們并肩戰(zhàn)斗。C．邵逸夫是一個電影天才，很多電影技術(shù)，一點(diǎn)就通，一學(xué)就會，這是他以后成為電影巨人的基礎(chǔ)，使他打造的影視帝國被外媒譽(yù)為“東方的好萊塢”。D．邵氏創(chuàng)立的影片公司剛剛開業(yè)，急需人才，老大邵醉翁打算讓邵逸夫到公司工作，此后，邵逸夫不僅成功制造自己的電影事業(yè)，而且做了很多慈善事業(yè)。E．邵逸夫與徐紹宇共同拍攝《珍寶塔》，傾盡全力拍攝，和演員一起入戲，一炮打響，《珍寶塔》成為邵逸夫真正的成名之作，他從今一發(fā)不行收，拍攝了多部電影。(2)文章前三段寫邵醉翁有何用意？請結(jié)合材料加以分析。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(3)邵醉翁是如何讓邵逸夫一步步成為“電影之王”的？請結(jié)合材料加以概括。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(4)從邵逸夫追求電影事業(yè)取得成功的經(jīng)受中，你可以得到哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_____________________________________________________________________________________________________________解析(1)A項(xiàng)，“對電影了解不深”的表述，原文信息不明確；C項(xiàng)，“使他打造的影視帝國被外媒譽(yù)為‘東方的好萊塢’”強(qiáng)加因果；E項(xiàng)，張冠李戴，“真正的成名之作”是《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》。答案(1)答D得3分，答B(yǎng)得2分，答A得1分；答C、E不得分。(2)①邵醉翁與其他兄弟草創(chuàng)電影業(yè)，為邵逸夫成為電影業(yè)巨人奠定了基礎(chǔ)，邵醉翁成為邵逸夫從事電影業(yè)的引路人；②邵醉翁成立“天一”電影公司的理念影響了邵逸夫的電影事業(yè)。(每點(diǎn)3分)(3)①發(fā)覺邵逸夫?qū)﹄娪昂苡形蛐?；②初到公司，讓他先干后勤，從點(diǎn)滴做起；②讓邵逸夫跑加映新聞片；④讓邵逸夫開頭做攝影；⑤在邵逸夫把握拍攝技術(shù)后，讓他放手一搏，拍攝《珍寶塔》。(答出其中三點(diǎn)即可)(4)①需要伯樂的慧眼識珠和引導(dǎo)：邵醉翁生疏到六弟邵逸夫的電影天才，并一步步引導(dǎo)他逐步把握了與電影有關(guān)的各種技術(shù)；②需要深厚的愛好(愛好)和悟性：愛好是最好的老師，邵逸夫不僅特別聰慧，而且對電影有著極高的愛好和悟性，電影上的一些技術(shù)一點(diǎn)就通，一學(xué)就會；③需要夯實(shí)基礎(chǔ)，從底層做起：邵逸夫剛到公司，從后勤干起，管理各種工具，打掃衛(wèi)生；④需要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，從點(diǎn)滴做起：邵逸夫干雜務(wù)，跑加映新聞片，誰都可以支使，任勞任怨，每天被汗水濕透了全身；⑤懂得珍惜機(jī)會：邵醉翁把攝影的重任交給邵逸夫后，邵逸夫跟隨徐紹宇學(xué)習(xí)技術(shù)，寸步不離，重活累活搶著干。(其他答案，緊扣文本、言之成理的，酌情給分)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13．下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．英勇而機(jī)靈的荊軻，策劃了一個有始有終的行動方案，為了吸引秦王上鉤，就必需砍下樊於期的頭顱，作為晉見時(shí)奉獻(xiàn)的禮品。B．幕后推手策劃“賈君鵬”大事是為了錢，專業(yè)策劃團(tuán)隊(duì)炒作其他人當(dāng)然也有其目的，可謂“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。C．為了能夠成功地完成栽贓任務(wù)，他苦思冥想，最終打算圖窮匕見，直接把夏言拉過來陪審，期望能夠在公堂上有所突破。D．他這人很有意思，喜則開懷大笑，怒則切齒拊心，愁則發(fā)上指冠，樂則得意而忘形。解析A項(xiàng)，有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底。望文生義。C項(xiàng)，圖窮匕見：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比方事情進(jìn)展到最終，真相或本意顯露了出來。用在這里語境不符。D項(xiàng)，發(fā)上指冠：頭發(fā)直豎，把帽子都頂起來了。形容極度生氣。不能用來形容哀痛。答案B14．下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A．《戰(zhàn)國策》是一部按國別記事的史書，經(jīng)西漢劉向整理，秦漢間編纂，定名為《戰(zhàn)國策》。B．戰(zhàn)國末期，燕太子丹為抵制強(qiáng)秦想派刺客刺殺秦王，于是中國歷史上就制造了荊軻刺秦王的故事。C．中國歷史悠久，史籍浩如煙海，歷史內(nèi)容豐富多彩，歷史人物風(fēng)姿萬千。D．從歷史角度講，《史