2025年粵教版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷25考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、學(xué)好歷史需要具備宏觀的視野。古希臘思想家理解和解釋世界的角度不是一成不變的，變化的趨勢(shì)是A.宗教和神話——自然——人B.自然——宗教和神話——人C.自然一一人一一宗教和神話D.人——自然——宗教和神話2、三星堆出土的小平底罐、鳥頭把勺、尊形壺等陶器以及銅立人像、銅神樹、金面具等，帶有濃郁的西南地方文化特色；而青銅尊、囊以及玉璋、玉瓊、玉壁、玉戈等物品的風(fēng)格與黃河流域的一致。據(jù)此可知A.奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B.古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界C.中華文明具有多元一體的特征D.中華文明的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移3、19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期歐洲出現(xiàn)移民潮，當(dāng)時(shí)移民通常遷往本國(guó)的殖民地、半殖民地或自治領(lǐng)，例如英國(guó)人主要遷往北美洲。據(jù)此推斷，西班牙人主要遷往（）A.大洋洲B.拉丁美洲C.亞洲D(zhuǎn).非洲4、哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化：“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)?lái)的，但也是瑞典的、荷蘭的、英國(guó)的海盜們帶來(lái)的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的?！瘪R爾克斯意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化（）A.具有多元性和獨(dú)特性B.已丟失印第安文化元素C.移植了殖民者的風(fēng)俗D.促進(jìn)了不同種族的交融5、1879年在美國(guó)創(chuàng)辦的“卡萊爾印第安學(xué)?！币浴叭谌氚兹宋拿魃鐣?huì)”為目標(biāo)，對(duì)印第安人實(shí)施同化教育。下圖為該校學(xué)生湯姆·托爾利諾入學(xué)前后的形象變化。這一變化反映了（）

入學(xué)時(shí)入學(xué)三年后A.美國(guó)種族歧視現(xiàn)象已經(jīng)緩解B.印第安人生活實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化C.美洲原住民正遭受文化滅絕D.世界不同文明相互交流學(xué)習(xí)6、圖為遼寧北票十六國(guó)時(shí)期北燕重臣馮素弗墓出土的鴨形玻璃注，其工藝屬于羅馬吹制技術(shù)。據(jù)考證，此時(shí)期我國(guó)雖已掌握加工玻璃的技藝，但尚不具備制作如此復(fù)雜的玻璃工藝制作技術(shù)。該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)（）

A.絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流B.東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活D.統(tǒng)治者不斷推動(dòng)民族交融評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國(guó)最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部，23503卷。中國(guó)古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問(wèn)題的傳統(tǒng)。中國(guó)古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國(guó)古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊?guó)古代軍事思想的特色》材料二十九世紀(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國(guó)防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國(guó)軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來(lái)，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬(wàn)大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊?guó)共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平軍事思想的重要影響。9、閱讀材料,完成下列要求。

材料一盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)是一座既可用于存放王室的檔案和珍寶,同時(shí)又可存放國(guó)王的犬馬和戰(zhàn)俘的城堡。14世紀(jì),查理五世將盧浮宮改為王宮,并進(jìn)行了擴(kuò)建。后經(jīng)多位君主改建、擴(kuò)建,作為王宮的盧浮宮的規(guī)模越來(lái)越大。然而,路易十四認(rèn)為盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)和國(guó)王的榮光。于是,他不惜斥巨資新建了凡爾賽宮。雖然盧浮宮不再是政治中心,但依舊是王室存放其收藏的藝術(shù)珍品的地方。也正因?yàn)槿绱?它所收藏的藝術(shù)品仍在源源不斷地增加。1791年,國(guó)民議會(huì)宣布,盧浮宮既是王室的居所,又是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及進(jìn)行公共教育的場(chǎng)所。1793年,盧浮宮作為公共博物館正式向公眾開放。拿破侖在東征西伐中,把大量的藝術(shù)品從被征服的國(guó)家運(yùn)到了巴黎,其中的不少珍品由此成為盧浮宮的藏品。后來(lái),這些藝術(shù)珍品根據(jù)其來(lái)源地和種類分別在六大展館中展出,即東方藝術(shù)館、古希臘及古羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。第三共和國(guó)時(shí)期,特別重視利用各種平臺(tái)與途徑開展公民教育。為此,通過(guò)收藏并展示《自由引導(dǎo)人民》之類的作品,堅(jiān)定青少年的共和信念,加強(qiáng)其愛國(guó)主義情感。盧浮宮成為公民教育的重要場(chǎng)所?！幾詤我幻瘛侗R浮宮:“法國(guó)的象征與驕做”》等材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來(lái)成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí),發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國(guó)民政府組織人員整理、刊布清宮檔策,共出版各類檔案書刊達(dá)50余種,300多冊(cè),1200萬(wàn)字,同時(shí)也產(chǎn)生了我國(guó)近代第一批從事歷史檔策工作的專業(yè)隊(duì)伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬(wàn)件文物,歷時(shí)十余年,行程數(shù)萬(wàn)里,南移西遷,文物基本無(wú)損,創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。新中國(guó)成立前夕,故宮部分文物被轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。1965年,臺(tái)北故宮博物院成立,至此,中國(guó)有了兩個(gè)同根同源的故宮博物院。1995年,兩岸故宮博物院首次合作,出版《國(guó)室答萃》,故宮在兩岸文化交流中發(fā)揮了特殊的作用?！獡?jù)鄭欣森《故宮博物院80年》（1）據(jù)材料一指出盧浮宮功能的主要變化,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其變化的主要原因。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析故宮博物院成立；南移西遷及20世紀(jì)90年代等發(fā)展階段的歷史意義。

（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出盧浮宮博物館與故宮博物院的不同之處,并簡(jiǎn)述兩者共同的文化價(jià)值。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂；但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新。埃及；敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國(guó)時(shí)代得到了廣泛的接觸和交流。

——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二上自哈里發(fā)；下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)者。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大，與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非一般人的想象所及。

——摘編自郭應(yīng)德《阿拉伯中古史簡(jiǎn)編》材料三巴格達(dá)城的碼頭；有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器；絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。

——摘編自（美）菲利浦·希提《阿拉伯通史》（1）根據(jù)材料一；二；談?wù)劙⒗蹏?guó)文化的特點(diǎn)及其繁榮的原因。

（2）綜合材料，說(shuō)說(shuō)阿拉伯帝國(guó)在溝通世界經(jīng)濟(jì)文化中的作用。11、閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《四洲志》《英吉利紀(jì)略》《海國(guó)四說(shuō)》等，有很多關(guān)于西方國(guó)家圖書館情況的記載。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《四洲志》《英吉利紀(jì)略》《海國(guó)四說(shuō)》等，有很多關(guān)于西方國(guó)家圖書館情況的記載。1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到：“游大學(xué)堂一，名曰波里安，藏書五十余萬(wàn)冊(cè)”；薛福成在其《出使日記續(xù)刻》中寫到：“法國(guó)有書樓五百所，藏書四百五十九萬(wàn)八千冊(cè)；英國(guó)有書樓二百所，藏書二百八十七萬(wàn)二千冊(cè)”1892年，早期維新派代表鄭觀應(yīng)主張“宜飭各直省督、撫于各廳、州、縣分設(shè)書院，購(gòu)中外有用之書，藏貯其中，派員專管?！?895年，康有為在《公車上書》中寫到：“州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，皆設(shè)書藏，以廣見聞，則人才不可勝數(shù)也。"1898年，湖南常德的明達(dá)學(xué)會(huì)在其章程中寫到：“西國(guó)郡邑，皆設(shè)藏書樓故異才日出，學(xué)術(shù)日新?！?902年，清政府頒布《學(xué)堂章程》，明文規(guī)定：“《大學(xué)學(xué)堂應(yīng)附屬圖書館一所》廣羅中外古今圖書?！?904年，浙江紹興紳士徐樹蘭創(chuàng)辦古越藏書樓，是私人近代化圖書館的代表。1905年，湖南成立第一所官辦圖書館，此后，各省相繼建立公共圖書館?！獡?jù)陳亮《清末近代化圖書館的興起》整理1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國(guó)誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館。1893年，英國(guó)議會(huì)對(duì)該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。1871年德國(guó)統(tǒng)一之后，其公共圖書館運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，1924年成立德國(guó)公共圖書館協(xié)會(huì)，擁有450家圖書館會(huì)員。在社會(huì)和政治相對(duì)穩(wěn)定的法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期，1882年法國(guó)國(guó)家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運(yùn)動(dòng)，1906年在他的倡議下成立了法國(guó)圖書管理員協(xié)會(huì)，公共圖書館在法國(guó)順利發(fā)展?？傮w來(lái)說(shuō)，到20世紀(jì)初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會(huì)職能是分不開的。材料二1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國(guó)誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館。1893年，英國(guó)議會(huì)對(duì)該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。1871年德國(guó)統(tǒng)一之后，其公共圖書館運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，1924年成立德國(guó)公共圖書館協(xié)會(huì)，擁有450家圖書館會(huì)員。在社會(huì)和政治相對(duì)穩(wěn)定的法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期，1882年法國(guó)國(guó)家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運(yùn)動(dòng)，1906年在他的倡議下成立了法國(guó)圖書管理員協(xié)會(huì)，公共圖書館在法國(guó)順利發(fā)展?？傮w來(lái)說(shuō)，到20世紀(jì)初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會(huì)職能是分不開的。

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；把晚清近代化圖書館的興起分為幾個(gè)階段，并說(shuō)明劃分的依據(jù)。

(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析近代歐洲公共圖書館興起的原因和影響。12、閱讀材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地，成為當(dāng)?shù)刈诮獭⑽幕c民眾日常生活中的圖飾，沿用至今。目前已知該圖案年代最早的實(shí)例存于敦煌莫高窟壁畫中。壁畫中“三兔共耳”發(fā)端于隋初，圖案的主體構(gòu)成呈圓形，三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接，動(dòng)感十足，造型優(yōu)美.古人眼中“兔”的內(nèi)涵很豐富，西晉張華《博物志》中說(shuō)：“兔舐毫望月而孕，口中吐子?！薄叭霉捕钡摹肮采眲?chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來(lái)“三圓三方”宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念。一些西方學(xué)者認(rèn)為“這幅圖具有神秘的力量”，能夠?yàn)槿藗儙?lái)無(wú)限遐想和吉祥的寓意?！幾在w燕林《千年壁畫“三兔共耳”緣何聞名中西？》

(1)根據(jù)材料；概括“三兔共耳”裝飾圖案所蘊(yùn)含的歷史信息。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇一種類型的史料佐證“三兔共耳”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀念，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國(guó)最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部，23503卷。中國(guó)古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問(wèn)題的傳統(tǒng)。中國(guó)古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國(guó)古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈。——摘編自王少軍《中國(guó)古代軍事思想的特色》材料二十九世紀(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國(guó)防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國(guó)軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來(lái)，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬(wàn)大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路。——摘編自陶七一《中國(guó)共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平軍事思想的重要影響。14、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一15世紀(jì)末隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸；歐洲與美洲之間開辟了新航線。他們?cè)诿乐迍?chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，殖民者于是將貪婪的目光投向未開化非洲大陸。與此相適應(yīng)，國(guó)際人口遷移的目的主要是尚待開發(fā)的“處女地”。

——《近代與現(xiàn)代全球國(guó)際人口遷移的變化特點(diǎn)》材料二1788年；英國(guó)曾頒布禁止技術(shù)工人工匠出境的法令，1825年廢除了這一法令，1827年又廢止了其他法令，如阻止愛爾蘭人向外移民的《乘客法》。德意志于1848年革命后，廢除了限制移民的規(guī)章，簡(jiǎn)化了移民的出國(guó)手續(xù)，以此達(dá)到疏散革命力量的目的。在瑞典，為了鼓勵(lì)貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律。另?yè)?jù)奧斯卡?漢德林統(tǒng)計(jì)，至第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，歐洲人口總數(shù)已達(dá)4億。1750年時(shí)供養(yǎng)一個(gè)人的土地面積，1910年時(shí)要供養(yǎng)3個(gè)人。

材料三他們大多身強(qiáng)力壯；對(duì)工作有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，據(jù)l871?1892年的統(tǒng)計(jì)，來(lái)自西歐和北歐的移民中，有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員。外來(lái)移民年富力強(qiáng)；講求實(shí)際、革新進(jìn)取、不尚保守。外來(lái)移民既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。他們普遍需要住房、衣著和食品等生活用品。他們是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的催化劑。在1850年到1930年間，每10年就有200萬(wàn)外來(lái)人口進(jìn)入美國(guó)，對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品及各種消費(fèi)品的需求日益增長(zhǎng)。一個(gè)青壯勞動(dòng)力從出生、成長(zhǎng)到其勞動(dòng)年齡，需要花費(fèi)許多前期投資。

——以上材料摘編自《19世紀(jì)上半期歐洲人向是美國(guó)移民的歷史分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概況15；16世紀(jì)世界人口遷移的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概況歐洲各國(guó)政府放松移民限制的原因。

(3)根據(jù)材料三，分析歐洲移民對(duì)美國(guó)的重要作用。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共3分)15、閱讀材料，完成下列要求。材料：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族及其祖先創(chuàng)造的、為中華民族世世代代繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色和頑強(qiáng)生命力的優(yōu)秀思想文化。它包括從遠(yuǎn)古到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前形成的古代優(yōu)秀文化和從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前形成的近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，主要有兩點(diǎn)理由：從文化積淀來(lái)說(shuō)，“積淀”是一個(gè)從古代到近代再到現(xiàn)代的持續(xù)過(guò)程；相對(duì)于“現(xiàn)代”來(lái)說(shuō)，“近代”也成為“傳統(tǒng)”的一部分，也就是說(shuō)，中國(guó)近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。從文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不斷吸收新的血液(包括外來(lái)文化)?！幾猿坛薄吨袊?guó)近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演變”寫一篇?dú)v史小短文。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)16、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知；古希臘思想家理解和解釋世界的角度由宗教和神話到自然再到人，人文主義起源于古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等對(duì)人的價(jià)值的闡述，故選A；BCD不符合古希臘思想家理解和解釋世界的角度的發(fā)展順序，排除。

【點(diǎn)睛】2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，三星堆出土的文物與黃河流域中原文明既具有明顯的相似性，又有諸多不同，反映了早期中華文明多元一體的特征，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提供世界其他地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法判斷古蜀地區(qū)手工業(yè)水平是否領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合、中華文明的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的內(nèi)容，排除AD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期歐洲出現(xiàn)移民潮，西班牙人主要遷往拉丁美洲，B項(xiàng)正確；大洋洲、亞洲不是西班牙人遷往的主要地方，排除AC項(xiàng)；非洲喪失大量人口，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

拉美文化來(lái)源包括黑奴從非洲帶來(lái)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，瑞典等歐洲人帶來(lái)的海盜文化，集中了各色人等和各種截然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地區(qū)是見不到的”，說(shuō)明拉美文化具有獨(dú)特性，A項(xiàng)正確；已丟失印第安文化元素的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；移植了殖民者的風(fēng)俗只強(qiáng)調(diào)了材料的一個(gè)側(cè)面，偏離了材料整體，排除C項(xiàng)；材料未說(shuō)明拉美文化促進(jìn)了不同種族交融等影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1879年（美國(guó)）。根據(jù)材料“融入白人文明社會(huì)”，以及圖片的對(duì)比，可知同化教育下，印第安人的形象被去除了印第安人元素，這顯示出美洲原住民正遭受文化滅絕，C項(xiàng)正確；材料信息反映出種族歧視現(xiàn)象加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；印第安人生活并未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，排除B項(xiàng)；材料表明的是美國(guó)白人對(duì)其他文明的單方面毀滅，與世界文明相互交流無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北燕重臣馮素弗墓出土鴨形玻璃注的制作工藝屬于羅馬吹制技術(shù)，可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能說(shuō)明東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，排除B項(xiàng)；鴨形玻璃注出土于北燕重臣馮素弗墓，并不能說(shuō)明玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活，排除C項(xiàng)；該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能體現(xiàn)統(tǒng)治者推動(dòng)民族交融，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國(guó)最早的兵書始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬(wàn)大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐??；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。9、略

【分析】【詳解】

（1）主要變化:據(jù)材料“盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)是一座既可用于存放王室的檔案和珍寶,同時(shí)又可存放國(guó)王的犬馬和戰(zhàn)俘的城堡”可知；存放王室物品的城堡，凸顯王權(quán)的政治中心；據(jù)材料“14世紀(jì),查理五世將盧浮宮改為王宮,并進(jìn)行了擴(kuò)建。后經(jīng)多位君主改建；擴(kuò)建,作為王宮的盧浮宮的規(guī)模越來(lái)越大”可知，成為規(guī)模宏大的王宮；據(jù)材料“1791年,國(guó)民議會(huì)宣布,盧浮宮既是王室的居所,又是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及進(jìn)行公共教育的場(chǎng)所”可知，轉(zhuǎn)變?yōu)楣参幕逃膱?chǎng)所。

變化原因:據(jù)所學(xué)可從封建王權(quán)的不斷加強(qiáng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響；公民教育與大眾文化的發(fā)展；民族主義觀念的促進(jìn)等方面回答。

（2）成立:據(jù)材料可從辛亥革命推封建帝制；成立故官博物院有利于消除帝制殘余、培育自由平等的公民意識(shí)、傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面回答。

南移西遷:據(jù)材料“抗戰(zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬(wàn)件文物,歷時(shí)十余年,行程數(shù)萬(wàn)里,南移西遷,文物基本無(wú)損,創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡”可知；日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),南移西遷故官博物院文物,保護(hù)了中華文化遺產(chǎn)。

90年代:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從“九二共識(shí)”達(dá)成；海峽兩岸故宮博物院的合作交流、推動(dòng)了民族文化認(rèn)同、有助于加強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一等方面回答。

（3）不同:據(jù)材料“拿破侖在東征西伐中,把大量的藝術(shù)品從被征服的國(guó)家運(yùn)到了巴黎,其中的不少珍品由此成為盧浮宮的藏品?！笨芍槐R浮宮的部分藏品來(lái)自于侵略和掠奪；據(jù)材料“1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國(guó)民政府組織人員整理；刊布清宮檔策,共出版各類檔案書刊達(dá)50余種,300多冊(cè),1200萬(wàn)字”可知，故宮文物則是中國(guó)文化遺產(chǎn)和中外交流見證。

共同的文化價(jià)值:據(jù)所學(xué)可從收集整理文物,保護(hù)人類文化遺產(chǎn);開發(fā)文物價(jià)值,普及和傳承文明;推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流和發(fā)展等角度回答。【解析】（1）主要變化:從存放王室物品的城堡到規(guī)模宏大的王宮；從凸顯王權(quán)的政治中心轉(zhuǎn)變?yōu)楣参幕逃膱?chǎng)所；

變化原因:封建王權(quán)的不斷加強(qiáng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響；公民教育與大眾文化的發(fā)展:民族主義觀念的促進(jìn)。

（2）成立:辛亥革命推封建帝制,成立故官博物院有利于消除帝制殘余,培育自由平等的公民意識(shí),傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。南移西遷:日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),南移西遷故官博物院文物,保護(hù)了中華文化遺產(chǎn)。

90年代:“九二共識(shí)”達(dá)成,海峽兩岸故宮博物院的合作交流,推動(dòng)了民族文化認(rèn)同,有助于加強(qiáng)民族凝聚力,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。

（3）不同:盧浮宮的部分藏品來(lái)自于侵略和掠奪,故宮文物則是中國(guó)文化遺產(chǎn)和中外交流見證。

共同的文化價(jià)值:收集整理文物,保護(hù)人類文化遺產(chǎn)；開發(fā)文物價(jià)值,普及和傳承文明；推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流和發(fā)展。10、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“既有古代東方文化的韻味；又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新?！钡贸鰧|西方文化進(jìn)行兼容并包，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗；語(yǔ)言和宗教傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨(dú)特的阿拉伯文化。原因：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要原因包括地處東西方的傳統(tǒng)商路的中心；阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張及疆域的擴(kuò)大；阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治者及民眾的好學(xué)精神及知識(shí)創(chuàng)造等。

（2）作用：根據(jù)“市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；”可得出通過(guò)陸上和海上絲綢之路，成為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；根據(jù)所學(xué)可概括得出傳播各民族文化，成為東西方交流的友好使者和橋梁；對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展均作出了巨大貢獻(xiàn)等?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：將東西方文化進(jìn)行兼容并包；結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗；語(yǔ)言和宗教傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨(dú)特的阿拉伯文化。

原因：地處東西方的傳統(tǒng)商路的中心；阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張及疆域的擴(kuò)大；阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治者及民眾的好學(xué)精神及知識(shí)創(chuàng)造等。

（2）作用：通過(guò)陸上和海上絲綢之路，成為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；傳播各民族文化，成為東西方交流的友好使者和橋梁；對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展均作出了巨大貢獻(xiàn)。11、略

【分析】【詳解】

（1）階段和依據(jù)：依據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；《四洲志》《英告利紀(jì)略》《海國(guó)四說(shuō)》等，有很多關(guān)于西方國(guó)家圖書館情況的記載”，得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，介紹西方國(guó)家圖書館；依據(jù)材料“1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到”，得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，重提西方國(guó)家圖書館；依據(jù)材料“1895年，康有為在《公車上書》中寫到”，得出維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張?jiān)O(shè)置圖書館，以廣見聞；依據(jù)材料“1902年，清政府頒布《學(xué)堂章程》，明文規(guī)定”，得出晚晴新政改革時(shí)期，國(guó)家推動(dòng)，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

（2）原因：依據(jù)材料“1850年；歐洲第一部公共圖書館法案在英國(guó)誕生”，得出國(guó)家立法的推動(dòng)；從工業(yè)革命的影響分析，得出工業(yè)革命的影響；依據(jù)材料“1871年德國(guó)統(tǒng)一之后在社會(huì)和政治相對(duì)穩(wěn)定的法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期”，得出政局穩(wěn)定；依據(jù)材料“這與政府的公共屬性和社會(huì)職能是分不開的”，得出政府的公共屬性和社會(huì)職能。

影響：從對(duì)民眾的文化分析，得出有利于提升民眾的知識(shí)文化水平；從維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治角度分析，得出反映資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)社會(huì)治理的加強(qiáng)，具有引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣、緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序的作用；從對(duì)其他國(guó)家的影響分析，得出為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒?！窘馕觥?1)階段和依據(jù)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；介紹西方國(guó)家圖書館；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，重提西方國(guó)家圖書館；維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張?jiān)O(shè)置圖書館，以廣見聞；晚晴新政改革時(shí)期，國(guó)家推動(dòng)，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

(2)原因：國(guó)家立法的推動(dòng)；工業(yè)革命的影響；政局穩(wěn)定；政府的公共屬性和社會(huì)職能。

影響：有利于提升民眾的知識(shí)文化水平；反映資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)社會(huì)治理的加強(qiáng)，具有引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣、緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序的作用；為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識(shí)可知，隋初人口相對(duì)退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠?yàn)槿藗儙?lái)無(wú)限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民眾對(duì)藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對(duì)生活的美好祈愿。

（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；史料分為實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料，如選擇實(shí)物史料，據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方；天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀，中國(guó)古代的銅錢，呈現(xiàn)出圓形方孔的形制，同樣體現(xiàn)出天圓地方的宇宙觀念。

如選擇文獻(xiàn)史料；據(jù)材料“三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”體現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)，繁衍生息的含義，這與《道德經(jīng)》中“一生二；二生三，三生萬(wàn)物”有同樣的哲學(xué)觀念，同時(shí)如果把三只兔子看做前世、今生和來(lái)世，又與佛教中循環(huán)、輪回的觀點(diǎn)相吻合。

也可選擇其他實(shí)物史料，如果將三只兔子看做天地人，天地人之間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了天人合一的觀念，漢馬王堆一號(hào)篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景，兩者存在相似之處。【解析】(1)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。信息：據(jù)材料“‘三兔共耳’的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識(shí)可知，隋初人口相對(duì)退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來(lái)‘三圓三方’宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠?yàn)槿藗儙?lái)無(wú)限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民眾對(duì)藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對(duì)生活的美好祈愿。

(2)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。史料類型及說(shuō)明：實(shí)物史料。中國(guó)古代銅錢從秦的半兩錢到唐以后的通寶錢；都體現(xiàn)了天圓地方；生生不息的宇宙觀。

其它史料類型及說(shuō)明。

文獻(xiàn)史料?！兜赖陆?jīng)》講“一生二；二生三；三生萬(wàn)物”，而三只兔子有往復(fù)循環(huán)、繁衍生息的涵義；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”與“來(lái)世”，有“循環(huán)”“輪回"之意，與佛教涅槃思想吻合。

實(shí)物史料。漢馬王堆一號(hào)篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國(guó)最早的兵書始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬(wàn)大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐敗；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“他們?cè)诿乐迍?chuàng)建種植園；開發(fā)金銀礦”“殖民者于是將貪婪的目光投向未開化非洲大陸”“國(guó)際人口遷移的目的主要是尚待開發(fā)的‘處女地’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)。

（2）根據(jù)“英國(guó)曾頒布禁止技術(shù)工人工匠出境的法令；1825年廢除了這一法令”“以此達(dá)到疏散革命力量的目的”“為了鼓勵(lì)貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律”結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)。

（3）根據(jù)“有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員”“外來(lái)移民年富力強(qiáng)、講求實(shí)際、革新進(jìn)取、不尚保守”“外來(lái)移民既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者”“一個(gè)青壯勞動(dòng)力從出生、成長(zhǎng)到其勞動(dòng)年齡，需要花費(fèi)許多前期投資”等分析回答。【解析】(1)特點(diǎn)：從宗主國(guó)向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達(dá)地區(qū)向不發(fā)達(dá)地區(qū)及新開發(fā)區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移人口。

(2)原因：工業(yè)革命；歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)力增強(qiáng)；緩解人口過(guò)剩，解決貧困問(wèn)題；疏散革命力量，鞏固統(tǒng)治秩序。

(3)作用：歐洲移民為美國(guó)提供了大量的技術(shù)工人和勞動(dòng)力，優(yōu)化了人才資源的配置；帶來(lái)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)力的發(fā)展；擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，節(jié)約了人力投