2025年人民版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、孤立主義是美國早期外交的基石。商業(yè)資本及商業(yè)精神直接影響和決定了美國早期外交。建國初期，外交以維護商業(yè)資本的獨立發(fā)展為最終目標，以爭取海上自由、發(fā)展貿(mào)易為主要內(nèi)容。華盛頓的活動，與此一致的是A.在“七年戰(zhàn)爭”中，參加民兵對法國作戰(zhàn)B.起草《獨立宣言》，宣布美利堅合眾國獨立C.制定《聯(lián)邦憲法》，建立聯(lián)邦制的中央政府D.在歐洲英法開戰(zhàn)的情況下，宣布“嚴守中立”2、唐太宗曾說，“為君之道，必須先存百姓”。為此，唐太宗A.選用廉吏，“不避親仇”B.科舉選官，“咸盡其才”C.輕徭薄賦，“寬仁慎刑”D.對北方民族，“愛之如一”3、下表是歷史人物主要事跡的整理。此人是。

參加七年戰(zhàn)爭；對前景失望。

領(lǐng)導獨立戰(zhàn)爭；拒當國王。

主持制憲；憲法通過。

擔任總統(tǒng)；拒絕再次連任。

參加七年戰(zhàn)爭；對前景失望。

領(lǐng)導獨立戰(zhàn)爭；拒當國王。

主持制憲；憲法通過。

擔任總統(tǒng)，拒絕再次連任A.克倫威爾B.華盛頓C.查理一世D.拿破侖4、1921年，愛因斯坦獲得了諾貝爾獎。這獎來得十分不易。當時有不少德國的諾貝爾獎獲得者威脅說，如果給相對論授獎，他們就要退回已獲的獎章。結(jié)果評選委員會讓愛因斯坦作為光電效應理論的創(chuàng)立者而獲獎，相對論始終沒有獲諾貝爾獎。這反映了A.相對論動搖經(jīng)典物理學的地位B.相對論超出了社會各界的認知C.傳統(tǒng)科學思維禁錮人們的頭腦D.德國科學家種族歧視思想嚴重5、1921年，孫中山發(fā)表演講《五權(quán)憲法》,提出在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,補入考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，五權(quán)制衡，實現(xiàn)“人民有權(quán)，政府有能”。這不能反映孫中山：A.重視選官制度的建設B.反對三權(quán)分立的思想C.深受中國傳統(tǒng)政治文化的影響D.要實現(xiàn)真正的民主政治6、柏拉圖認為，理想國中應實行的政體形式是“賢人政治”，理想國中的人分為四等：護國者、哲學家、士兵、勞動群眾，他們分別是神用金、銀、銅、鐵創(chuàng)造出來的?？鬃又鲝垺熬?、臣臣、父父、子子”，堅持統(tǒng)治者應在合理的道德原則基礎(chǔ)上進行統(tǒng)治。據(jù)此可知，柏拉圖和孔子的觀點都（）A.損害了現(xiàn)存的社會秩序和社會關(guān)系B.認為道德原則是恰當行使權(quán)力的前提C.認為等級制度比道德原則更為重要D.成為當時國家的正統(tǒng)信條和官場哲學7、馬克思說他是“古代最偉大的思想家”；恩格斯說他是“古代最博學的人物"，黑格爾說他是“人類的導師"，羅素說他是“第一個像教授一樣著書立說的人”。以下屬于“他”的思想言論的是。

①"循天下之公”②“求知是人類的本性”

③“君子憂道不憂貧”④"吾愛吾師但更愛真理”A.①②B.①④C.②③D.②④8、“子貢問孔子：‘子張和子夏，哪一個更好些？’孔子說：‘子張有些過頭，而子夏顯得不及?！迂曊f：‘那么，子張好一些嗎？’孔子說：‘過猶不及?！鄙鲜霾牧戏从沉丝鬃又鲝圓.中庸之道B.因材施教C.有教無類D.克己復禮評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

閱讀材料；回答下列問題。

亞歷山大·漢密爾頓（1755年～1804年）是美國的開國元勛之一；憲法的起草人之一，美國第一任財政部長。

材料在美國史上；1781年至1789年被稱為“危機時期”。當時，英國憑借其自身強大的制造業(yè)和商業(yè)優(yōu)勢，對新生的美國進行了打擊?！懊绹蚝翁幦ァ币粫r成為建國者討論的焦點。在美國出現(xiàn)了兩條道路，分別是以托馬斯·杰斐遜為代表的農(nóng)業(yè)立國政策，以及由亞歷山大·漢密爾頓鼓吹的發(fā)展制造業(yè)政策。

杰斐遜的觀點與南部種植園園主不謀而合。種植園主雖然對英國限制出口不滿；卻得益于優(yōu)質(zhì)廉價的工業(yè)品。因此他們主張自由貿(mào)易，同時加快向西部擴張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強美國農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。

1791年12月；漢密爾頓向國會提交了著名的《關(guān)于制造業(yè)的報告》。他指出，美國要想在世界經(jīng)濟中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟之路；執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個工業(yè)國。而且美國當時的工業(yè)屬于“幼稚工業(yè)”，不具備參與國際競爭的能力，所以必須采取政府干預和貿(mào)易保護主義政策。然而漢密爾頓的提議并未得到重視。1789年，美國《關(guān)稅法案》規(guī)定進口稅率僅為9%，遠不足以保護新生的制造業(yè)。

——摘編自唐逸如《美國制造業(yè)的崛起之路》（1）根據(jù)材料；指出漢密爾頓和杰斐遜立國方略的不同。

（2）根據(jù)材料和所學知識，評價漢密爾頓關(guān)于發(fā)展“制造業(yè)”的觀點13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一武氏之亂；唐之宗室戕殺殆盡，其賢士大夫不免者十八九。以太宗之治，其遺德余烈在人者未遠，而幾于遂絕，其為惡豈一般姒之比邪？

——歐陽修等人編撰《新唐書》材料二太后（武則天）雖濫以祿位收天下人心；然不稱職者，尋亦黜之，或加刑誅。狹刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之用。

——司馬光等人編撰《資治通鑒》（1）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識；概括兩則材料的主要觀點，并指出兩者對武則天的事實認定有何相同之處。

（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，分析持論者各自的角度立場。14、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料子產(chǎn)（？一公元前522年）；鄭國貴族，曾長期執(zhí)掌鄭國國政。子產(chǎn)提出“天人相分”的觀點，認為“天道遠，人道邇，非所及也，何以知之”。子產(chǎn)折中禮；法，主張治民“寬”、“猛”結(jié)合，“寬”即強調(diào)道德教化和懷柔，“猛”即嚴刑峻法。子產(chǎn)曾經(jīng)做出多項改革：“作封恤”，把井田中原來的“換土易居”制度變?yōu)椤白詯酃蔡帯?，使農(nóng)民所耕種的土地由定期分配到永久占有；在田稅方面，對私田“履畝而稅”。“作丘賦”，改革傳統(tǒng)征兵制度，擴大了車兵、徒卒等兵役的征收，又開始了車馬兵甲等軍費的征收?！拌T刑書”，把刑法公諸于眾，改變了過去貴族不公開刑法的做法，是中國歷史上第一次正式公布成文法。由于子產(chǎn)治國有道，鄭國在一個時期內(nèi)出現(xiàn)了興旺局面。子產(chǎn)去世時，“鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚”。

——摘編自李學勤《春秋史與春秋文明》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；說明子產(chǎn)執(zhí)政的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價子產(chǎn)的思想與活動。15、材料一（1177年）《忠愍謚議》：“公之大名；大節(jié)、大勛烈；赫赫在目率斃于權(quán)臣之手，天下莫不冤之而死之日，天下為之流涕按謚法：‘危身奉上曰忠，使民悲傷曰愍’。公其有焉。請謚以忠愍，謹議?！彼涡⒆冢骸坝兄迹顒e擬定。”（1178年）《武穆覆議》：“功立矣身必享其利，而子孫且蒙福矣。其有身歿既久，而國愈不忘之者，必其功卓然茲按謚法，折沖御侮曰武，布德執(zhí)義曰穆?！毙⒆谕?，于是正式宣布岳飛謚號為“武穆”

材料二（1225年；宋理宗在位）《賜謚告詞》：“夫何權(quán)臣，力主和議，未究凌煙之偉績，先罹偃月之陰謀昔孔明之志興漢室，子儀之光復唐都，雖計效以或殊，在秉心而弗異英靈如在，茂渥其承，可依前故太師；追封鄂王，特與賜謚忠武。”

——以上材料均摘編自（南宋）岳珂《鄂國金佗稡編續(xù)編校注》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析“武穆”取代“忠愍”成為岳飛謚號的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出宋理宗時期高度評價岳飛的原因。16、材料徐光啟；官至禮部尚書兼東閣大學士，是一人之下，萬人之上的“相國”。他既是儒家文化堅定的維護者同時又是中國天主教的“基石”和傳播西方科學的先驅(qū)。他復雜的身份下恰恰透視著中國的飽學之士在西學沖擊下的游離與堅持。面對明末沉重的歷史現(xiàn)實，徐光啟試圖通過“會通”中西哲學；宗教、科學，以期達到富國強兵，所謂“镕彼方之材質(zhì)，入大統(tǒng)之型?！?，實現(xiàn)“可以遠邁百王，垂貽永世”的宏愿。他“會通”中西的第一步是從翻譯開始的。入教伊始，他便與利瑪竇合譯了《幾何原本》，最先揭開了歐洲數(shù)學傳入中國的序幕。1623年，徐光啟上書的《辯學書稿》是中國歷史上最早在中西文化比較的基礎(chǔ)上較系統(tǒng)地反思中國傳統(tǒng)文化的文獻。該書中最重要的思想是徐光啟對天主教作為一種道德和政治教化理論的理解，以及賦予這種理論的意義。

——摘編自黃中治《淺談明末清初中西文化交流》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括徐光啟在文化領(lǐng)域的貢獻。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明徐光啟向中國介紹西學的原因。17、閱讀材料，完成下列要求。材料夏言是江西貴溪人，正德十二年（夏言是江西貴溪人，正德十二年（15171522年）進士，曾任兵科給事中、禮部尚書等職。嘉靖初年（1536年），夏言上疏請求革除正德朝弊政。在明世宗授意下，夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人。夏言擔任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊、王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府。嘉靖十五年（年），夏言被提拔為內(nèi)閣大學士，參與國家重大決策。后來嘉靖帝沉迷道教，不問朝事，夏言曾多次上書反對，嘉靖帝對此十分反感，由此疏遠了夏言。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括夏言革除弊政的舉措。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述夏言的為官品質(zhì)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰?8、在馬克思主義發(fā)展過程中；無產(chǎn)階級革命道路思想逐漸豐富和完善起來，也推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展。閱讀下列材料，請回答：

材料一1871年7月；（馬克思）在同《世界報》記者談話時就表示：國際工人協(xié)會沒有規(guī)定政治運動的固定形式，它只要求這些運動朝向一個目標，“但是用什么方式來達到結(jié)局，應當由這個國家的工人階級自己選擇”；1872年9月，在海牙代表大會上。馬克思也談到，工人階級必須推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，以便建立一個全新的生產(chǎn)關(guān)系組織，“但是，我們從來沒有斷言，為了達到這一目的，到處都應該采取同樣的手段”。

——陳宇翔、余文華《準確理解馬克思主義暴力革命學說》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學知識；指出在奪取政權(quán)方式上馬克思的觀點有了怎樣的變化？

材料二列寧認為；不能采取一般的暴力方式推翻資產(chǎn)階級臨時政府。因為這樣做會同支持臨時政府的蘇維埃發(fā)生對立，會脫離群眾。列寧提出的口號是“不給臨時政府以任何支持”和“全部政權(quán)歸蘇維?！?。然后再在蘇維埃內(nèi)部開展斗爭，把小資產(chǎn)階級政黨排除出蘇維埃，建立無產(chǎn)階級專政。列寧認為革命之所以能夠和平發(fā)展，因為武器掌握在人民手中，沒有外力壓制人民。

——吳于廑，齊世柴《世界史》材料三俄國革命的國際環(huán)境和軍事形勢；無產(chǎn)階級政黨在蘇維埃中獲得多數(shù)，再加上農(nóng)民起義和人民轉(zhuǎn)而信任我們這一切把武裝起義提到日程上來了。因此中央委員會認為，武裝起義是不可避免的，并且業(yè)已完全成熟。中央委員會建議各級黨組織以此為指針，并從這一觀點出發(fā)討論和解決一切實際問題。

——1917年10月24日布爾什維克黨中央會議通過的、由列寧起草的舉行武裝起義的決議（2）據(jù)材料二；三概括指出列寧認為選擇革命方式要依據(jù)的兩大因素分別是什么？列寧對馬克思主義有了怎樣的發(fā)展？

材料四。

（3）材料四中兩個歷史事件選擇的革命道路有何差異？簡要說明選擇道路差異的原因。對此你有什么認識。評卷人得分四、論述題(共4題，共36分)19、閱讀材料；完成下列要求。

習近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴密。）20、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ崬榭蓢@！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風潮起。不獨米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是，倘有什么大舉動，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學生舉行的歡迎大會上所作的演講）

評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）21、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）22、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學者麥克哈特所撰《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進者。8世紀傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀最偉大的科學家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個大國進行相當規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動了宗教改革運動。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機的重大改進者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導美國獨立戰(zhàn)爭的勝利，擔任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學說。

影響人類歷史進程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共10分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。26、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。27、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】試題分析：本題考查學生對材料的理解分析能力。從材料“孤立主義是美國早期外交的基石”可知；“嚴守中立”與孤立主義相一致。所以答案選D。

考點：選考四中外歷史人物評說·歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物·華盛頓2、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“必須先存百姓”可知，這反映了唐太宗對百姓的重視，體現(xiàn)了唐太宗以民為本的執(zhí)政理念，輕徭薄賦，“寬仁慎行”體現(xiàn)了唐太宗重視百姓、以民為本的思想，因此C選項正確。A選項錯誤，選用廉吏，“不避親仇”體現(xiàn)的是用人思想，與民本思想沒有直接關(guān)系；B選項錯誤，科舉選官，“咸盡其才”體現(xiàn)的是選官制度，與民本思想沒有直接關(guān)系；D選項錯誤，對北方民族，“愛之如一”體現(xiàn)的是處理民族關(guān)系，與民本思想沒有直接關(guān)系。故正確答案為C選項。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“領(lǐng)導獨立戰(zhàn)爭，拒當國王”、“主持制憲，憲法通過”、“擔任總統(tǒng)，拒絕再次連任”等信息和結(jié)合所學知識可知，華盛頓領(lǐng)導美國取得獨立戰(zhàn)爭的勝利，1787年主持制定憲法，通過1787年憲法，在連任兩屆總統(tǒng)后，拒絕再次連任，故B正確?？藗愅栴I(lǐng)導英國資產(chǎn)階級革命，不是獨立戰(zhàn)爭，排除A。查理一世是英國資產(chǎn)階級革命期間的封建王朝的國王，不符合“領(lǐng)導獨立戰(zhàn)爭，拒當國王”，排除C。拿破侖于1804年加冕皇帝，不符合“拒當國王”、“擔任總統(tǒng)，拒絕再次連任”等信息，排除D。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“當時有不少德國的諾貝爾獎獲得者威脅說，如果給相對論授獎，他們就要退回已獲的獎章。結(jié)果評選委員會讓愛因斯坦作為光電效應理論的創(chuàng)立者而獲獎，相對論始終沒有獲諾貝爾獎”可得出愛因斯坦的相對論改變了人們認識世界的角度，對傳統(tǒng)的思想造成了沖擊，因此受到一些人的抵制，反映出傳統(tǒng)科學思維禁錮人們的頭腦，C項正確；動搖的說法太夸張，排除A；B項太絕對，排除B；材料沒有涉及到種族歧視，排除D。5、B【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，孫中山發(fā)展了三權(quán)分立的思想，而非反對三權(quán)分立思想，B項正確；據(jù)材料可知，孫中山補人考試權(quán)，這反映了孫中山重視選官制度的建設，排除A項；據(jù)材料信息“補人考試權(quán)和監(jiān)察人民有權(quán)，政府有能”，可以看出孫中山受中國傳統(tǒng)的民本思想影響，排除C項；據(jù)材料信息“人民有權(quán)，政府有能”，可以看出孫中山要實現(xiàn)真正的民主政治，排除D項；故選B。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖和孔子的思想。柏拉圖和孔子的思想在當時并沒有得到統(tǒng)治者的重視，也沒有產(chǎn)生很大的社會影響，都主張強化等級制度，維持貴族特權(quán)，所以，并不會損害當時的階級社會，故A項錯誤；柏拉圖的“賢人政治”和孔子強調(diào)統(tǒng)治者應該遵循道德原則進行統(tǒng)治，說明他們都認為道德是恰當行使權(quán)力的前提，B項正確；雖然柏拉圖和孔子都主張等級制度和道德原則的重要性，但并沒有比較兩者，C項錯誤；柏拉圖的思想并沒有成為國家的正統(tǒng)信條和官場哲學，孔子的儒學在漢代以后在成為官方正統(tǒng)思想，D項錯誤。7、D【分析】【詳解】

材料是對亞里士多德的描述，其中②④均是亞里士多德的思想言論，D正確；①是王夫之的言論，AB排除；③是孔子的言論，C排除。故選D。8、A【分析】【詳解】

“過猶不及”，這句話的意思是是事情做過頭和達不到同樣不好，這表現(xiàn)的是孔子思想中的中庸思想，故選A；因材施教指針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育，排除B；有教無類指不管什么人都可以受到教育，排除C；克己復禮指約束自己，使每件事都歸于“禮”，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)12、略

【分析】（1）本問考查學生解讀材料；獲取信息的能力。根據(jù)材料“杰斐遜的觀點與南部種植園園主不謀而合。主張自由貿(mào)易；同時加快向西部擴張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強美國農(nóng)產(chǎn)品的競爭力”“美國要想在世界經(jīng)濟中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個工業(yè)國”可歸納漢密爾頓和杰斐遜立國方略的不同。

（2）本問考查學生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“美國要想在世界經(jīng)濟中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個工業(yè)國”可知順應了經(jīng)濟發(fā)展的潮流，有利于美國的工業(yè)化發(fā)展；但是“所以必須采取政府干預和貿(mào)易保護主義政策”等政策卻不利于經(jīng)濟全球化的發(fā)展，實質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟領(lǐng)域的反應?！窘馕觥浚?）不同：漢密爾頓：工業(yè)立國；政府干預經(jīng)濟（貿(mào)易保護）；杰斐遜：農(nóng)業(yè)立國，自由貿(mào)易。

（2）評價：漢密爾頓主張發(fā)展制造業(yè)，符合美國當時國情，利于增強美國國防力量和經(jīng)濟實力但他采取貿(mào)易保護方式發(fā)展制造業(yè)的做法具有時效性特點，從長期看不利于自由貿(mào)易的發(fā)展，不符合全球化貿(mào)易進程，其實質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟領(lǐng)域的反映13、略

【分析】【詳解】

（1）歐∶根據(jù)“武氏之亂；唐之宗室戕殺殆盡”得出武則天戕殺唐朝宗室，葬送了貞觀盛世。司馬光∶根據(jù)“狹刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之用?！钡贸鑫鋭t天善于用人，明察善斷。相同∶根據(jù)材料可得出都不否認武則天殺戮過重。

（2）角度立場∶歐陽修等人∶根據(jù)所所學可得出從承認李唐正統(tǒng)的立場出發(fā)（或從歷史發(fā)展的角度出發(fā)）；司馬光等人則從國家治理的角度出發(fā)?！窘馕觥浚?）歐∶武則天戕殺唐朝宗室；葬送了貞觀盛世。司馬光∶武則天善于用人，明察善斷。相同∶都不否認武則天殺戮過重。

（2）角度立場∶歐陽修等人∶從承認李唐正統(tǒng)的立場出發(fā)（或從歷史發(fā)展的角度出發(fā)）；司馬光等人∶從國家治理的角度出發(fā)。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“子產(chǎn)（？一公元前522年）；鄭國貴族，曾長期執(zhí)掌鄭國國政。”可知子產(chǎn)生存的年代是春秋時期，這一時期的時代特征是：政治上：宗法分封制走向瓦解；經(jīng)濟上：井田制遭到破壞；思想上：社會變革時期，思想日益活躍。

（2）根據(jù)材料““寬”即強調(diào)道德教化和懷柔”可知體現(xiàn)的是民本思想；根據(jù)材料“子產(chǎn)折中禮、法，主張治民“寬”、“猛”結(jié)合”可知體現(xiàn)的是折中禮、法，對后來的治國理念有一定影響；根據(jù)材料“鄭國貴族，曾長期執(zhí)掌鄭國國政”可知改革的目的是維護貴族統(tǒng)治；根據(jù)材料“由于子產(chǎn)治國有道，鄭國在一個時期內(nèi)出現(xiàn)了興旺局面”可知有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，促進了鄭國經(jīng)濟發(fā)展。結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的社會變革在一定程度上推動了社會的轉(zhuǎn)型。【解析】（1）春秋時期；禮崩樂壞，宗法分封制走向瓦解；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞；各諸侯國戰(zhàn)爭頻繁；社會變革時期，思想日益活躍。

（2）評價：其思想體現(xiàn)了一定的民本思想；折中禮；法；對后來的儒、法思想及治國理念有。

一定影響；改革的目的是維護貴族統(tǒng)治；其改革順應了時代的發(fā)展，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，促進了鄭國經(jīng)濟發(fā)展；在一定程度上推動了社會轉(zhuǎn)型。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“危身奉上曰忠；使民悲傷曰愍”“公其有焉。請謚以忠愍，謹議”等信息可知，“忠愍”謚號突出岳飛蒙冤而死；根據(jù)材料“功立矣身必享其利，而子孫且蒙福矣”“其有身歿既久，而國愈不忘之者，必其功卓然”等信息可知，“武穆”謚號突出岳飛立功事實，并且要維護皇權(quán)威嚴的需要。

（2）根據(jù)材料“必其功卓然茲按謚法，折沖御侮曰武，布德執(zhí)義曰穆”結(jié)合所學可知，岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著；根據(jù)材料“天下莫不冤之而死之日，天下為之流涕”可知，岳飛品德高尚，受到百姓的敬仰；根據(jù)材料“昔孔明之志興漢室，子儀之光復唐都”“英靈如在，茂渥其承，可依前故太師、追封鄂王，特與賜謚忠武”等信息結(jié)合所學可知，南宋國事危殆，宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識?！窘馕觥浚?）“忠愍”謚號突出岳飛蒙冤而死；“武穆”謚號突出岳飛立功事實；維護皇權(quán)威嚴的需要。

（2）原因：岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著；岳飛品德高尚，受到百姓的敬仰；南宋國事危殆，宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識。16、略

【分析】本題考查徐光啟在文化領(lǐng)域的貢獻以及徐光啟向中國介紹西學的原因；主要考查學生概括材料信息的能力以及運用所學解決問題的能力。

（1）徐光啟在文化領(lǐng)域的貢獻；根據(jù)材料中的“他便與利瑪竇合譯了《幾何原本》，最先揭開了歐洲數(shù)學傳入中國的序幕”“1623年，徐光啟上疏的《辯學書稿》是中國歷史上最早在中西文化比較的基礎(chǔ)上較系統(tǒng)地反思中國傳統(tǒng)文化的文獻”等信息，再結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容來回答。

（2）徐光啟向中國介紹西學的原因；根據(jù)材料中的“面對明末沉重的歷史現(xiàn)實，徐光啟試圖通過‘會通’中西哲學；宗教、科學，以期達到富國強兵”，聯(lián)系當時的社會背景，從明末統(tǒng)治危機加深、新航路開辟等方面來回答。

點睛：本大題的兩小題的解答既要根據(jù)材料信息，通過對材料信息的總結(jié)歸納來回答，又要聯(lián)系所學內(nèi)容，結(jié)合所學知識來回答。如“概括徐光啟在文化領(lǐng)域的貢獻”，根據(jù)材料信息可以歸納得出研究并向中國介紹西學、維護傳統(tǒng)文化、溝通中西文化，但“編寫《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗”材料沒有涉及，必須聯(lián)系所學內(nèi)容來回答?！窘馕觥?1)貢獻：研究并向中國介紹西學(或與利瑪竇合譯《幾何原本》；使近代數(shù)學傳人中國)；維護傳統(tǒng)文化；溝通中西文化；編寫《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(或系統(tǒng)總結(jié)整理中國傳統(tǒng)科技)。

(2)原因：明末統(tǒng)治危機加深；百姓生活困苦；受儒家經(jīng)世致用思想影響；新航路開辟；傳教士來華；西學的先進性。17、略

【分析】【詳解】

（1）舉措：根據(jù)材料“在明世宗授意下；夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人”可知，裁汰冗官，精減政府人員；根據(jù)材料“夏言擔任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊；王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府”可知，整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；根據(jù)材料“后來嘉靖帝沉迷道教，不問朝事，夏言曾多次上書反對，嘉靖帝對此十分反感，由此疏遠了夏言”可知，上書反對皇帝沉迷道教。

（2）為官品質(zhì)：根據(jù)材料可以看出，夏言作為封建王朝的高級官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；夏言敢于勸說皇帝，體現(xiàn)了為國家著想的責任意識；夏言在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格?！窘馕觥?1)舉措：裁汰冗官；精減政府人員；整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；上書反對皇帝沉迷道教。

(2)為官品質(zhì)：夏言作為封建王朝的高級官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；他敢于勸說皇帝，體現(xiàn)了為國家著想的責任意識；他在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）變化：根據(jù)所學；在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思認為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的手段是暴力革命，但是材料一中“用什么方式來達到結(jié)局，應當由這個國家的工人階級自己選擇”“我們從來沒有斷言，為了達到這一目的，到處都應該采取同樣的手段”都證明暴力革命不再是無產(chǎn)階級革命的唯一正確的道路，各國工人階級應該根據(jù)本國的實際情況做出合理選擇（或和平方式也能取得政權(quán)）。

（2）要素：根據(jù)材料二“不能采取一般的暴力方式推翻資產(chǎn)階級臨時政府。因為這樣做會同支持臨時政府的蘇維埃發(fā)生對立；會脫離群眾”可知列寧認為是否得到人民群眾支持是選擇革命方式的重要要素；根據(jù)材料三中“無產(chǎn)階級政黨在蘇維埃中獲得多數(shù)，再加上農(nóng)民起義和人民轉(zhuǎn)而信任我們”可知列寧選擇革命方式的另一依據(jù)是無產(chǎn)階級政黨在蘇維埃中所占比重。發(fā)展：根據(jù)所學可知列寧對馬克思主義的發(fā)展主要體現(xiàn)在在帝國主義戰(zhàn)爭中，社會主義可能在少數(shù)或者甚至在一個資本主義國家內(nèi)首先取得勝利。

（3）道路差異：材料四中第一幅圖片反映的是俄國十月革命；其革命道路是通過城市武裝暴動取得革命勝利；第二幅圖片反映的是中國創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，通過農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。原因：根據(jù)所學可知導致中俄兩國選擇不同革命道路的根本原因在于兩國國情差異。俄國是相對發(fā)達的資本主義國家，無產(chǎn)階級力量強大，城市里革命力量強大。中國是半殖民地半封建國家，農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)，城市敵人力量強大。

認識：結(jié)合四則材料以及中俄兩國革命實踐可知馬克思主義只有同本國具體實際相結(jié)合，才能取得革命的勝利。【解析】（1）觀點變化：暴力革命不再是無產(chǎn)階級革命的唯一正確的道路；各國工人階級應該根據(jù)本國的實際情況做出合理選擇（或和平方式也能取得政權(quán)）。

（2）是否得到人民群眾支持；無產(chǎn)階級政黨在蘇維埃中所占比重。在帝國主義戰(zhàn)爭中，社會主義可能在少數(shù)或者甚至在一個資本主義國家內(nèi)首先取得勝利。

（3）道路差異：俄國通過城市武裝暴動取得革命勝利；中國通過農(nóng)村包圍城市；最后奪取全國政權(quán)。

原因：根本原因在于兩國國情差異。俄國是相對發(fā)達的資本主義國家；無產(chǎn)階級力量強大，城市里革命力量強大。中國是半殖民地半封建國家，農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)，城市敵人力量強大。

認識：馬克思主義只有同本國具體實際相結(jié)合，才能取得革命的勝利。四、論述題(共4題，共36分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導的虎門銷煙嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導的虎門銷煙嚴。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設社會主義時期,王進喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗爭和持續(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當代人應該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責任和擔當,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點，再結(jié)合所學圍繞論點展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認為國民興起就會實現(xiàn)國家振興，對于該觀點可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個階層掀起的救亡圖存運動展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會實現(xiàn)國家振興的觀點。

中國人民團結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運動就是一場以先進知識分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。1924年，國共實現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運動，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當時民族危機嚴重．清政府統(tǒng)治腐朽反動．資產(chǎn)階級革命運動興起，孫中山強調(diào)此觀點，是為了號召全國人民行動起來，進行資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)救國救民的愿望。

結(jié)論：國人奮發(fā)圖強；并大力弘揚民族精神。對于實現(xiàn)今天實現(xiàn)中華民族的偉大復興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導作用；如：科技創(chuàng)新推動人類歷史進程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進人類歷史進程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進了人類文明的進步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學著作《自然哲學的數(shù)學原理》，建立起一個完整的力學理論體系，標志著人類科學時代的開始。毛澤東領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，并開始探索社會主義建設的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅實基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動歐洲社會思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動人類歷史進程。

蔡倫改進了造紙術(shù)；對人類文化傳播和世界文明進步作出了杰出貢獻。瓦特改良了蒸汽機，推動了工業(yè)革命開展，使人類社會進人蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進了電的廣泛應用，推動了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻