江西省南昌市2024年中考語文二模試卷含答案

中考語文二模試卷一、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，南昌進入“跨江臨湖、攬山入城”新時代。這座英雄的城市吹響了“十橋同架”的沖鋒號。贛江之上，復興大橋、洪州大橋、昌南大橋、隆興大橋如飛虹架起，讓人們“橋”見美好生活。2023年12月31日，10余萬市民一大早就踏上了復興大橋，參加聲勢浩大的“走復興大橋·看南昌變化”迎新健步行活動，用腳步丈量南昌新地標，心中的激動和自豪真是難以言表。遠看復興大橋，宛如贛江之上升起的一輪“彎月”，亦如飛燕掠水，凸顯出南昌“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美麗自然景觀。夜幕降臨，暮色四合，華燈初上，南昌“一江兩岸”美①____美奐。燈光下的復興大橋婀娜多姿、②____、如夢如畫。眾多游客以橋為景，拍照留念，感受著南昌現(xiàn)代都市散發(fā)的獨特魅力。1．文中填入橫線①處的字和加點字注音全都正確的一項是（）A．侖ē B．輪ā C．輪ē D．侖ā2．填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．交相輝映 B．五彩繽紛 C．張燈結(jié)彩 D．黯淡無光閱讀下面的文字，完成下面小題。節(jié)日是一個國家和民族文化記憶的載體，也是一種特殊的公共文化空間。傳統(tǒng)節(jié)日，源起于中華民族古老的時間觀念與禮儀秩序，在漫長的發(fā)展過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的新變、改良和融合，形成了中華各民族傳統(tǒng)節(jié)日文化既多元又融為一體的特點。傳統(tǒng)節(jié)日不僅傳承著中華民族世代相繼的文化基因，____，還蘊含著中國人民日用而不覺的共同價值理念____凝聚著廣大民眾的深厚情感和精神寄托。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A．在漫長的發(fā)展過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的融合、改良和新變B．漫長的發(fā)展過程經(jīng)歷了無數(shù)次的新變、改良和融合C．在漫長的發(fā)展過程走過了無數(shù)次的融合、改良和新變D．漫長發(fā)展走過了無數(shù)次的融合、改良和創(chuàng)造4．在文中橫線內(nèi)填入標點符號，正確的一項是（）A．。 B．、 C．! D．，5．下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．弘揚中華民族的優(yōu)秀文化B．中華民族古往今來的文化記憶被發(fā)揚C．賡續(xù)著中華民族古往今來的文化記憶D．延續(xù)古往今來的文化記憶6．班級將舉行一次“中外戲劇文化大講堂”活動，班主任劉老師請班長代為邀請音樂陳老師后天下午兩點半到班上為此次活動做專題講座，班長轉(zhuǎn)述正確的一項是（）A．陳老師，班主任劉老師想邀請您后天下午兩點半到他們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請問您有空嗎？B．陳老師，班主任劉老師想邀請您后天下午兩點半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請問您有空嗎？C．陳老師，想邀請您后天下午兩點半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請問您有空嗎？D．班主任劉老師想邀請音樂陳老師后天下午兩點半到我們班做主題為“中外戲劇文化”的講座，請問他有空嗎？二、古代詩文閱讀（20分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。詠景德鎮(zhèn)兀然亭【明】繆宗周①陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來。工人莫獻天機巧，此器能輸郡國材?！咀ⅰ竣倏娮谥埽ㄉ淠瓴辉敚好鞔?。通海（今屬云南）人，號碌溪。曾任江西等處提刑按察司僉事。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句“陶舍重重倚岸開”描繪了景德鎮(zhèn)陶瓷工坊沿江接連不斷的繁榮景象。B．本詩后兩句運用了抒情的表達方式贊美景德鎮(zhèn)陶瓷工人卓越的技術(shù)水平。C．得天獨厚的水路條件加上精湛的制瓷技術(shù)，造就了明代景德鎮(zhèn)的興盛。D．這首詩通過對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的生動描繪，展現(xiàn)了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮和文化的魅力。8．請簡要賞析詩句“舟帆日日蔽江來”。閱讀下面兩段文言語段，完成下面小題。甲白，字太白，山東人①。十歲通五經(jīng)，自夢筆頭生花，后天才贍逸。天寶初，嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，懇求還山，賜黃金，詔放歸。白乘醉跨驢，經(jīng)縣治②，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無禮?”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。（選自《唐才子傳·李白》）乙適，字達夫，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，負氣敢言，權(quán)近側(cè)目。適尚氣節(jié)，語王霸袞袞不厭③。遭時多難，以功名自許。年五十，始學為詩，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會，酒酣登吹臺，慷慨悲歌，臨風懷古，人莫測也，中間倡和頗多。（選自《唐才子傳·高適》）【注】①山東：泛指崤山及函谷關(guān)以東即關(guān)東地區(qū)，非具體地名。據(jù)學者研究，李白當為隴西成紀（今甘肅秦安）人，出生地則各說皆有，迄今尚無定論。②縣治：舊時指縣政府的所在地。③袞袞（gǔn）：大水奔流不絕，比喻說話滔滔不絕。不厭：不滿足。9．解釋文中加點詞的含義。①恥②以③臨10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①白益傲放，懇求還山。②遭時多難，以功名自許。11．動畫電影《長安三萬里》以詩人高適回憶與李白交往的經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了大唐盛世的文化氣象。請結(jié)合上面選文分析李白或高適的人物形象。12．默寫；補寫下列句子中的空缺部分。（1）在學習生活中，我們的認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象所迷惑，正如王安石《登飛來峰》中所說“，?！保?）王維在《使至塞上》中寫下“，”，運用比喻的修辭手法含蓄表達被排擠出朝廷的孤寂、抑郁和怨憤。（3）秋瑾在《滿江紅》中借用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，表達自己終于沖破家庭牢籠，思量過去生活況味的句子是“，?！比F(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。善治才能有“善智”①隨著2024年到來，改變傳統(tǒng)邊界的人工智能創(chuàng)新將逐漸壯大，許多國際媒體在做年終盤點或來年展望時，都將“人工智能”列為關(guān)鍵詞。2023年，人工智能在釋放巨大應用價值和商業(yè)價值的同時，也帶來了難以預知的風險和挑戰(zhàn)。人工智能飛躍發(fā)展，加強人工智能治理成為國際社會必須攜手面對的緊迫命題。②一年來，以大語言模型為代表的人工智能技術(shù)加速發(fā)展，應用場景不斷拓寬，對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響，為人類未來打開了新的想象空間。英國《自然》雜志近日評選年度科技人物時，將人工智能大模型納入其中，以反映人工智能給科學研究帶來的重大改變。從助力新藥研發(fā)到優(yōu)化金融服務，從加速軟件開發(fā)到制定生產(chǎn)計劃，人工智能應用日益廣泛。③人工智能應用加速落地的同時，帶來的風險挑戰(zhàn)也逐漸顯露。韋氏詞典編輯出版商美國韋氏出版公司宣布將“真實的”一詞定為2023年度詞，原因是人工智能技術(shù)異軍突起導致人們對“真實”的需求大大上升。如何防止人工智能傳播虛假信息、侵害個人權(quán)益、制造安全風險、加大技術(shù)鴻溝等，在全球范圍引起空前關(guān)注。各方普遍認為，缺少有效護欄，人工智能存在被誤用、濫用的風險。④近來，各方對人工智能治理緊迫性的認識在深化，相關(guān)行動在提速，但面對這樣一項必將深刻影響人類文明發(fā)展軌跡的顛覆性技術(shù)，治理挑戰(zhàn)仍廣泛存在，更有效地協(xié)調(diào)全球合作是當務之急。⑤從技術(shù)特征看，人工智能的發(fā)展和應用涉及大量數(shù)據(jù)、算法、模型和系統(tǒng)，其內(nèi)部邏輯和機制具有“黑箱”特性，表現(xiàn)為行為不可控、決策機制難以解釋。目前，大模型技術(shù)正迅速迭代，其他多條技術(shù)路線也在加速演進，這對治理敏捷性提出了更高要求。有專家警示，盡管人工智能技術(shù)正在加速發(fā)展，但仍有許多未知因素，“這就好比我們在不了解燃燒科學的情況下制造發(fā)動機”。有效的人工智能治理一方面要推動建立風險等級測試評估體系，實施敏捷治理，分類分級管理，快速有效響應，另一方面應推動研發(fā)主體不斷提高人工智能可解釋性和可預測性，提升數(shù)據(jù)真實性和準確性，確保人工智能始終處于人類控制之下，打造可審核、可監(jiān)督、可追溯、可信賴的人工智能技術(shù)。⑥從社會影響看，人工智能發(fā)展和應用既涉及提高學習效率、生產(chǎn)效率、改善社會福利、促進經(jīng)濟增長等發(fā)展問題，也涉及隱私、安全、公平、正義等價值倫理問題。加強治理需要各方從不同的認知理解和期望需求中尋求共識，實現(xiàn)智能向善，增進人類共同福祉。當前形勢下，尤其需要引起國際社會警惕的是，個別大國企圖壟斷人工智能發(fā)展優(yōu)勢，惡意阻撓他國人工智能發(fā)展。這些做法損害各國平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利，與共享人工智能知識成果的目標背道而馳。人工智能治理攸關(guān)全人類命運，國際社會應該形成具有廣泛共識的人工智能治理框架和標準規(guī)范，不斷提升人工智能技術(shù)的安全性、可靠性、可控性、公平性。⑦作為負責任的人工智能大國，中國一貫高度重視人工智能治理。在國內(nèi)逐步建立健全相關(guān)法律法規(guī)和制度體系的同時，中國主動為加強全球人工智能治理貢獻智慧。中方提出《全球人工智能治理倡議》，圍繞人工智能發(fā)展、安全、治理三方面系統(tǒng)闡述人工智能治理的中國方案，堅持發(fā)展與安全并重的系統(tǒng)思維，倡導以人為本、智能向善的普遍共識，弘揚平等互利、尊重人類權(quán)益的價值理念，為各方普遍關(guān)切的人工智能發(fā)展與治理問題提供了建設(shè)性解決思路，為相關(guān)國際討論和規(guī)則制定提供了藍本。中國還積極同各方就全球人工智能治理開展溝通交流、務實合作。⑧人工智能是人類發(fā)展新領(lǐng)域，有效治理才能使其健康發(fā)展、造福人類。在世界和平與發(fā)展面臨多元挑戰(zhàn)的背景下，各國唯有秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅持發(fā)展和安全并重的原則，通過對話與合作凝聚共識，構(gòu)建開放、公正、有效的治理機制，才能共同促進全球人工智能健康有序安全發(fā)展，確保人工智能始終朝著有利于人類文明進步的方向發(fā)展。（選自《人民日報》，有刪改）13．下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是（）A．文章圍繞“人工智能飛躍發(fā)展，加強人工智能治理”展開話題。B．人工智能應用日益廣泛，為人類未來打開了新的想象空間，對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。C．我國高度重視人工智能治理問題，呼吁世界各國開展交流合作，為人工智能治理注入新動力。D．文章運用了舉例論證、比喻論證的方法論證觀點。14．面對人工智能快速發(fā)展帶來的風險挑戰(zhàn)，如何有效的推動人工智能治理？15．“作文不會寫，沒關(guān)系，人工智能AI幫你搞定！上次AI幫我寫的作文很多朋友都點贊了呢！”逸凡對正在為完成習作犯難的曉峰說。如果你是曉峰會如何回應。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：泱泱中華，萬古江河。文化是一個國家、一個民族的靈魂。2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記指出：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@為堅定文化自信自強，更好地擔負起新時代新的文化使命，扎實推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)，指明了前進方向，提供了根本遵循?！拔幕d國運興，文化強民族強。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。守護中華文化根脈，是對歷史瑰寶的回溯追尋，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開拓創(chuàng)新。如今，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，日益走進人民群眾心頭。實踐充分證明，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，加快中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。一方面，要堅持以人民為中心，堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，要秉持開放包容，深化文明互鑒交流，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然。（摘編自劉鑫《探尋“何以中國”，守護文化根脈》）材料二：2023年6月2日，《中國書法大會》開播。節(jié)目以中國書法發(fā)展源流為主線，聚焦中國書法史上極具代表性的18件（組）作品，運用情景表演、舞蹈等多種藝術(shù)形式和最新科技手段，全景式展現(xiàn)博大精深的中國書法藝術(shù)和源遠流長的漢字發(fā)展史，讓觀眾沉浸式感受書法藝術(shù)之美?！吨袊鴷ù髸房倢а萃跎赫f：“漢字是維系中華文明的紐帶。放眼世界，與其他國家的拼音文字不同，只有中國的文字書寫演變成了一門藝術(shù)?！惫?jié)目第一集選取了《泰山刻石》《蘭亭集序》和《沁園春·雪》三件書法作品，用時間跨度長達兩千年的書法故事展現(xiàn)中國大歷史。《泰山刻石》既是秦始皇東巡、泰山封禪的見證，更是“書同文字”的歷史記錄，不僅意味著國家版圖的統(tǒng)一，更是文化的統(tǒng)一。李斯所創(chuàng)造的小篆，也成為后世書法學習的第一步。第六集以“家國天下”為主題，選取了《大盂鼎銘文》《祭侄文稿》和人民英雄紀念碑三件書法作品。從周人在鼎上鑄下文字、紀念祖先功德，到唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明取義成仁、寫就“天下第二行書”，再到新中國豎立的人民英雄紀念碑，慨然之氣貫穿古今。語言學家姜亮夫曾說：“整個漢字的精神，是從人（更確切一點說，是人的身體全部）出發(fā)的?！睍ㄗ髌吩跉q月沉淀中煥發(fā)出的文化影響力和精神感召力，由書者傳遞、由觀者領(lǐng)悟，一場跨越時空的交流由此發(fā)生。（摘自《素材匠人·中國故事》）材料三：2022年8月7日，湖南衛(wèi)視推出青春文化養(yǎng)成綜藝秀《美好年華研習社》。首期節(jié)目開場就是百余位漢服“同袍”共同參與演出的大型漢服形制秀。伴著古樸的民樂，以時空交疊的形式，班婕妤、趙飛燕、孫壽、虞姬、孫尚香……一個個女性歷史名人登場，打破歷史與時空的次元壁，呈現(xiàn)兩漢三國時期的服章之美。年輕社員張婉清飾演的西漢才女“班婕妤”手握團扇，從容緩步，次第介紹：漢服，禮也。衣端正，行從容。其中還點明漢服最重要的標識“交領(lǐng)右衽”，以此區(qū)別于游牧民族的“左衽”。節(jié)目還帶領(lǐng)觀眾穿越時空，參加孫壽的“美妝發(fā)布會”，體會當時的美妝潮流?！俺蠲肌焙汀疤鋳y”，是孫壽重要的原創(chuàng)發(fā)明。她會把眉毛化成憂愁的樣子，微微向下傾斜，并在眼睛下面抹上紅色的胭脂，像剛剛哭過后的模樣，嬌弱可憐，楚楚動人。墮馬髻則是一種將發(fā)髻盤起，偏斜在一側(cè)的全新“發(fā)型”，像是剛剛從馬背上摔下來，在當時也是一種開創(chuàng)。此外，孫壽還是一個懂得鉆研儀態(tài)的人。折腰步，就是她琢磨出來的另一個看家本領(lǐng)。走路時，她會將腰肢扭作搖搖晃晃的樣子，慵懶似貓步。為世人所知的“齲齒笑”，更是折腰步的絕佳搭配——笑起來時，像牙疼那樣遮掩著淺笑。這套時尚“組合拳”打下來，孫壽成了當時京城愛美女性們競相追捧的“美妝博主”。節(jié)目面向廣大年輕觀眾，推廣與普及以“國風”與“漢服”為代表的民族傳統(tǒng)美學，讓有傳承價值的東西變得更有傳播價值。（摘自《素材匠人·中國故事》）16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．上述材料圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展進行闡釋和介紹，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開拓創(chuàng)新。B．材料一主要闡釋守護中華文化根脈既要守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，又要秉持開放包容，文明互鑒，講好中國故事、傳播好中國聲音。C．材料二主要介紹節(jié)目《中國書法大會》運用情景表演、舞蹈等多種藝術(shù)形式和最新科技手段，全景式展現(xiàn)博大精深的中國書法藝術(shù)和源遠流長的漢字發(fā)展史，讓觀眾從漢字之美體悟文化精神。D．材料三主要介紹孫壽的“美妝發(fā)布會”，發(fā)布會中只通過“愁眉”和“啼妝”的描述，讓觀眾體會當時的美妝潮流。17．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，我們有責任守護好中華文化的根脈。B．《中國書法大會》節(jié)目以中國書法發(fā)展源流為主線，聚焦中國書法史上極具代表性的18件（組）作品。C．王羲之創(chuàng)作的《蘭亭集序》用時間跨度長達兩千年的書法故事展現(xiàn)中國大歷史。D．“交領(lǐng)右衽”是漢族傳統(tǒng)服飾漢服的典型特征，“左衽”則是游牧民族服飾特征。閱讀下面的文字，完成下面小題。時光深處，桐花成雪楊晚梅①“清明之日桐始華?！痹诠枢l(xiāng)，四月春風一吹，山前屋后就開滿了桐花。只見簇簇素雅的桐花，披著潔白的頭紗，朝夕依偎在一起。隨著花事漸濃，它的香氣也四散飄溢，日漸馥郁，待到谷雨前后，整個原野就匯成了一片花的海洋。②未開花時，并不會發(fā)覺桐樹有多特別，因為它只是連綿群山里千千萬萬棵人間草木中的一種，靜靜守候在一方土地上，自由生、自由長。一旦開了花就很驚艷，像從小生長在大山里的女兒，一眨眼到了待嫁的年紀，整棵樹也因此變得明艷動人，鳥雀落在花端，凋啁啾啾，清脆婉轉(zhuǎn)，人走在樹下，也能在花的呢喃里與美盈盈相遇。③一場山雨過后，春色如洗。屋后那棵泡桐樹，永遠那么高大挺拔。狀如喇叭的花朵，遠望，更像一團團紫色的云霧掛在山谷上。淡紫色的泡桐，不時自高處落下，仿佛深閨里的一聲嘆息穿過窗紗，看一眼就會想起一個凄美的故事。詩人白居易曾詠月下桐花：“月下何所有，一樹紫桐花，桐花半落時，復道正相思?！辈徽撌悄罴昂糜堰€是想到花顏，泡桐都自帶一種美的哀愁，使人一看這情景，就心生惆悵。④雖然都是桐花，但我更偏愛山嶺上、小溪邊的油桐花，花和花語都極好，且給人一種清新可愛、平易近人的感覺。它的身影大都出現(xiàn)在最淳樸、最原始人煙稀少的山林間，似山間隱士一般，獨居山野，不問世俗，不慕虛名，漫觀人間煙火色，自帶清明花信風。⑤記得姥爺家門前有一棵枝繁葉茂的桑葚樹，飽滿的桑葚不時引來鳥雀啄食。我們一群孩子，喜歡扎堆坐在姥爺家門口的小板凳上，最令人留戀的是伸手便可摘到清甜的桑葚果子，如果吃不完，就拿綠色的桐葉當提籃，裝它滿滿四五兜。如果口渴了，還可以把它當水勺，甘甜的山泉水就順著桐葉汩汩地流進了嘴巴里。⑥天一亮，姥爺會拄著拐杖笑著打開柴門，有時門是半掩著的，推開門，就看見姥爺時常躺在一張木椅子上，左手一本古書，右邊一杯毛尖茶、一把蒲扇，或瞇著眼睛閉目養(yǎng)神，或給我們說上幾個古書上的典故。⑦陽春三月，桐花搖身成了信使。煙雨旖旎，炊煙裊裊的小鄉(xiāng)村也跟著忙開了，在家家戶戶開犁的吆喝聲中，父老鄉(xiāng)親們彎著腰，將一春的夢細細栽入田里，每一個勤勞的日子，也跟著桐花開出了絢麗的風景。⑧秧苗拔節(jié)以后，嫩綠的桐樹葉芽就開始從樹枝上冒出來。初時，如嬰孩的巴掌，慢慢的，長成一片心形的模樣。油桐葉，是心靈手巧的阿媽們的最愛。農(nóng)忙時，在田間地頭，桐葉被折成了漏斗形的小碗，再別上自制的小簽子，配上幾雙削得光亮的木筷子，就是最受歡迎的碗具。記得第一次跟著大人們用桐葉做的碗吃飯，興高采烈地享用了一頓美食，至今回味起來，還帶著草木清香。⑨待到八九月，村人們拖家?guī)Э谝黄鹫┳樱嗌┳颖徽潞?，放置幾天就完全變了色。將桐子剝開，剝下的黑色外殼留著冬天烤火，或者燒成草木灰拿來煮糍粑，再翻山越嶺把桐子賣掉補貼家用。⑩日子猶如穿堂風，一晃過去了幾十年。暮春之初，再次踏足故鄉(xiāng)，恍如隔世，耄耋之年的姥爺已告別了人間，低低矮矮的小院沒有了兒時的歡聲笑語，只有一樹樹桐花在故鄉(xiāng)起舞。?時間不語，桐花成雪。離家后的我，還是克制不住無數(shù)次想念過鄉(xiāng)野里的桐花。是啊，行走在泡桐花開的春天里，無論是抬頭望著花樹，還是拾起沿途的花瓣，俱能走到桐花的深處。一朵花里安住著一個桃花源般的人間，怎能叫人不惦念。18．在“我”的記憶里，幾十年前故鄉(xiāng)有許多關(guān)于桐花、桐葉與桐子的趣事，請認真梳理，將下面表格補充完整。時間人物事件桑葚成熟時①用桐葉當提籃裝桑葚果子，當水勺喝水。陽春三月父老鄉(xiāng)親們②農(nóng)忙時阿媽們、大人們③待到八九月村人們④19．下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）A．文章開頭通過詩句“清明之日桐始華?！币鰧λ脑峦┗ㄊ㈤_景象的描寫。B．本文將記敘、描寫、抒情等融為一體，充分體現(xiàn)了形散而神聚的特點。C．文章用樸素自然又不乏文采的語言描繪了一系列飽含鄉(xiāng)土氣息的生活場景。D．文章主要借“桐花”追憶“我”與姥爺生活的點滴，表達對姥爺懷念。20．請從修辭和感官角度賞析文中畫橫線的語句。一旦開了花就很驚艷，像從小生長在大山里的女兒，一眨眼到了待嫁的年紀，整棵樹也因此變得明艷動人，鳥雀落在花端，惆啾啾，清脆婉轉(zhuǎn)，人走在樹下，也能在花的呢喃里與美盈盈相遇。21．作者在文章的結(jié)尾說：“一朵花里安住著一個桃花源般的人間，怎能叫人不惦念。”通讀全文，談談你對作者這句話的理解。四、名著閱讀（10分）名著導讀22．九年級某班為了分享名著閱讀體驗和探究成果，準備舉辦一次交流會，四位同學分享了他們對于下面四部名著的解說，其中說法不正確一項是（）A．《昆蟲記》的作者法布爾被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，字里行間都透露出對生命的尊重和熱愛。B．《水滸傳》是中國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體長篇小說，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。C．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說描寫了一個普通人力車夫的一生，反映了一個有良知的作家對底層勞動人民生存狀況的關(guān)注和同情。D．《簡·愛》運用第三人稱的寫作視角，在敘事描寫或者人物對話中全方位展現(xiàn)了簡·愛坎坷不平的苦難童年，讓我們看到她命運的悲苦和不屈于世俗壓力、積極進取的人格魅力。23．小說是以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映生活。請從下面的選項中任選一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其性格特點。A.《海底兩萬里》尼摩船長B.《朝花夕拾》阿長C.《儒林外史》匡超人24．讀經(jīng)典的意義很多，可以幫助我們了解古今、認識歷史，可以幫助我們探尋所學古詩文的源頭，可以讓我們親近大師、對話大師，可以充實我們的精神、提升我們的修養(yǎng)……請選擇《經(jīng)典常談》中下列四篇中的一篇，自選一個角度談談你的收獲?！墩f文解字》《詩經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》五、寫作（50分）25．閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。法國作家阿爾貝·加繆說：“不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友?！比说囊簧瑫性S多“人”與自己同行，或互相幫助，或互相鼓勵，或互相溫暖，或互相完善，他們就像星星彼此照亮。題目一：請以“與你同行”為題，寫一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于600字。題目二：讀完材料，你有哪些感悟?請就感觸最深的一點，寫一篇議論性文章。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

答案【答案】1．C2．B【答案】3．A4．D5．C6．【答案】B【答案】7．B8．運用了疊詞和夸張的修辭手法，“日日”言商船往來頻繁，“蔽江”言商船數(shù)量眾多，兩詞營造出陶瓷貿(mào)易興盛的繁榮景象，同時也增強語言的韻律感和節(jié)奏美?！敬鸢浮?．對……感到羞恥；用來；面對10．①李白更加傲慢放蕩，懇切請求回到山中。②（高適）遭逢時代多有戰(zhàn)亂，以建立功業(yè)、樹立名聲為自我期許11．示例一：①由“十歲通五經(jīng)，自夢筆頭生花，后天才贍逸”可知，文學天才，天賦異稟。②由“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”“乘醉跨驢經(jīng)縣治……白供狀不書姓名，曰：‘曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？’”等可知，為人傲慢，放蕩不羈。示例二：①由“少性拓落，不拘小節(jié)，負氣敢言，權(quán)近側(cè)目?！笨芍攀幉涣b、坦率直接、不拘小節(jié)。②由“遭時多難，以功名自許?！笨芍晃菲D難、胸懷大志。③由“年五十，始學為詩，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語。”可知才華出眾。12．【答案】（1）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層（2）征蓬出漢塞；歸雁入胡天（3）四面歌殘終破楚；八年風味徒思浙【答案】13．D14．要點：從技術(shù)特征看：①要推動建立風險等級測試評估體系，實施敏捷治理，分類分級管理，快速有效響應；②應推動研發(fā)主體不斷提高人工智能的可解釋性和預測性，提升數(shù)據(jù)真實性和準確性，確保其處于人類控制之下，打造可信賴的人工智能；從社會影響看：③需要各方從不同的認知理解和期望需求中尋求共識，實現(xiàn)智能向善，增進人類共同福祉；④國際社會應該形成具有廣泛共識的人工智能治理框架和標準規(guī)范；作為負責任的人工智能大國：⑤在國內(nèi)逐步建立健全相關(guān)法律法規(guī)和制度體系；⑥積極同各方就全球人工智能治理開展溝通交流、務實合作，主動為加強全球人工智能治理貢獻智慧。15．說法不對，回應要點：①人工智能AI雖然功能強大，但不能替代學習，這樣做會導致學習能力下降。②依賴人工智能AI可能失去自己的創(chuàng)造力和想象力。③人工智能AI可能提供大量的信息和答案，但并不保證準確性和可靠性，同時也會產(chǎn)生公平性的問題?！敬鸢浮?6．