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文檔簡(jiǎn)介
作家簡(jiǎn)介字詞預(yù)習(xí)研讀文本語(yǔ)言賞析談中國(guó)詩(shī)教學(xué)目的橄欖或榴蓮需反復(fù)咀嚼才能知其味?!秾?xiě)在人生邊上》就是一把橄欖、一枚榴蓮......——柯靈拓展練習(xí)教學(xué)目標(biāo)補(bǔ)充注釋籠統(tǒng)lónɡ精髓suǐ
羨妒
梵文fàn輕鳶yuān剪掠
蹙cù顰pín
撩人liáo慨kǎi嘆
饒恕shù
叫囂xiāo
研讀文本錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)?(1)篇幅簡(jiǎn)短,意味悠遠(yuǎn)(2)富于暗示,引人遙思(3)筆力輕淡,詞氣安和中國(guó)詩(shī)的具體特點(diǎn)第三至第七段:(形式)(技巧)(語(yǔ)言)(內(nèi)容)中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律:抒情詩(shī)戲劇詩(shī)中國(guó)詩(shī)早熟第二段:比較中國(guó)詩(shī)的一般印象?談詩(shī)應(yīng)以“比較文學(xué)”立場(chǎng)外國(guó)人、外國(guó)詩(shī)第一段:只讀中國(guó)詩(shī)的人中國(guó)詩(shī)根本立場(chǎng):比較文學(xué)(1)一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律(2)中國(guó)詩(shī)具體特點(diǎn)(3—7)結(jié)論:沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方(8)文章思路玩轉(zhuǎn)中西文化魔術(shù)師“不拒絕任何理論學(xué)說(shuō),也不盲從任何權(quán)威?!薄凹扰u(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大,又橫掃了西方人由于無(wú)知而以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。錢(qián)氏語(yǔ)言欣賞錢(qián)氏語(yǔ)言輕松幽默詼諧,大量運(yùn)用比喻的修辭手法.試找出文中的比喻句,并分析這些句子的深刻含義。⑴這一張文憑,仿佛有亞當(dāng),夏娃下身那片樹(shù)葉的功勞,可以遮羞包丑。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái),自己沒(méi)有文憑,好象精神上赤條條的,沒(méi)有包裹。
錢(qián)先生的妙喻:⑵單眼皮呢,確實(shí)是極大的缺陷,內(nèi)心的豐富沒(méi)有充分流露的工具,宛如大陸國(guó)沒(méi)有海港,物產(chǎn)不易出口。錢(qián)先生的妙喻:⑶三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難,可以形容科學(xué),也可以形容科學(xué)家。不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)不大相同;科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢(qián)。錢(qián)先生的妙喻:⑷她(唐小姐)眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話(huà),大而無(wú)當(dāng)?!卞X(qián)先生的妙喻:⑸出身名門(mén)、高傲自負(fù)的蘇文紈,對(duì)愛(ài)情一向“待價(jià)而沽”,于是“宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱子里,過(guò)兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都落伍了,有些自悵后悔?!彼麄冸m然親密,方鴻漸對(duì)她的情誼到此為止,好比兩條平行線,無(wú)論彼此距離怎樣近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏成一體。錢(qián)先生的妙喻:⑹張先生“總是喜歡在中國(guó)話(huà)里夾些無(wú)謂的英文字,他并無(wú)中文難達(dá)的新意,需要借英文來(lái)講。所以,他說(shuō)的話(huà)里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H裝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無(wú)用處?!卞X(qián)先生的妙喻:錢(qián)先生的妙喻:錢(qián)氏語(yǔ)言欣賞精彩語(yǔ)句賞讀
試品味下列句子的含義,并指出比喻句的本體和喻體:感受·鑒賞
2.假如鞋子形成了腳,腳也行成了鞋子;詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物,適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人,中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。試品味下列句子的含義,并指出比喻句的本體和喻體:感受·鑒賞“假如鞋子形成了腳”是說(shuō)押韻的禁律限制了中國(guó)詩(shī)的篇幅?!澳_也形成了鞋子”是說(shuō)篇幅短小形成了中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。這句話(huà)是說(shuō)格律和內(nèi)容是互相影響的。
試品味下列句子的含義,并指出比喻句的本體和喻體:感受·鑒賞感受·鑒賞錢(qián)鐘書(shū):“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理。所比的事物有相同之處,否則彼此無(wú)法合攏;它們又有不同之處,否則彼此無(wú)法分辨。兩者全不合,不能相比;兩者全不分,無(wú)須相比……不同處愈多愈大,則相同處愈有烘托;分得愈遠(yuǎn),則合得愈出人意表,比喻就愈
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