2024年美術(shù)教案6篇

2024年美術(shù)教案6篇

美術(shù)教案篇1

一、教學(xué)目標

1.學(xué)問：明白水對人類生活的重要性，學(xué)習(xí)并利用招貼畫的方式宣揚節(jié)約水資源。

2.技能：看懂招貼畫，分析了解招貼畫設(shè)計的基本要素及其創(chuàng)作手法，進行簡潔的節(jié)水、愛

水、愛護水資源的招貼畫創(chuàng)作。

3.情感：進行愛護水資源、節(jié)約用水的教化，培育學(xué)生關(guān)切社會問題和酷愛祖國的情懷。

二、重點、難點

重點：了解水對人類的重要性，用美術(shù)特有的方式來宣揚節(jié)水、愛水、愛護水資源。

難點：奇妙利用生活中的相關(guān)素材，創(chuàng)作T昌特性化的招貼畫。

三、教學(xué)設(shè)計

課前打算

（學(xué)生）收集水資源有關(guān)資料，小組一塊海報板，彩色紙、繪畫工具、剪刀、固體膠等。

（老師）水資源破壞相關(guān)資料，宣揚板報范例，各種關(guān)于水的藝術(shù)作品，各種創(chuàng)作工具和材

料。

教學(xué)過程

1.引入。

（1）板畫象形文字"水"，猜是什么字？為什么？

（2）引入新課.

2.藝術(shù)作品的觀賞。

展示各種關(guān)于水的藝術(shù)作品（繪畫圖片、生活用品上的花紋等），學(xué)生觀賞的'同時發(fā)表自

己的見解。小組探討：水與人類有著怎樣的關(guān)系？

3.綜合探究實踐。

(1)出示圖標：猜猜這是什么標記?(相識中國國家節(jié)水標記)

(2)節(jié)水，有必要嗎，老師敘述一組數(shù)據(jù)和出示一組圖片：

全球用水短缺達12億人。

每年死于和水有關(guān)的疾病人數(shù)為300萬―400萬人。

預(yù)料到20xx年，水危機將擴散到48個國家，約35億人為水所困。

全世界約有200噸垃圾倒進河流、湖泊和小溪，沒升廢水會污染8升淡水。

學(xué)生發(fā)表自己的感受。

(3)節(jié)水愛護水資源燃眉之急，一起來策劃一次宣揚活動，學(xué)習(xí)制作板報：出示一板報范

例，視察發(fā)覺板報的內(nèi)容是怎樣支配的？怎樣突出主題？用了哪些不同的形式？

(4)組織學(xué)生以小組為單位整理資料，制訂宣揚方案，合理分工：有目的地篩選已有的資

料，有主題的補充制作添加資料，共同解決以下問題：

①選擇哪些關(guān)于水資源的資料？②采納那些形式？③怎樣使宣揚板報更美觀？④利用什么

美術(shù)材料工具來制作？⑤制作時留意什么？

(5)老師巡回指導(dǎo)，依據(jù)各組的狀況進行有針對性地輔導(dǎo).

4.宣揚與展示，評價總結(jié)。

(1)組織各組展示自己的成果，小組間相互點評：

哪組設(shè)計最有新意？

哪組內(nèi)容更有自己的見解？

(2)說說本課所得。

美術(shù)教案篇2

美術(shù)觀賞

教材選自人美社《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第23課”二十世紀外國繪畫”。課文中提

到以畢加索、蒙克等為代表的多個繪畫流派，強調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進行的

種種探究。

荷蘭畫家蒙得里安的《百老匯的爵十樂》，是一福干脆刻畫爵十音樂的作品。完成于1943

年。作者很好地運用抽象形式精確表現(xiàn)了音樂給聽者的抽象感覺，美的信息深藏于直線、方塊的

簡化形式中，是風(fēng)格派的代表作品之一.

通過對本作品的觀賞，初步相識蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培育學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺實

力。

開課之漠，教學(xué)進程已寫在黑板上。"特點比較”處加有覆蓋物，須要時再揭開。（見下頁）

一、組織教學(xué)

互致問候，穩(wěn)定心情。請出聞名理論家林木教授作為本課嘉賓與學(xué)生見面。

二、導(dǎo)入新課（約1分鐘）

老師：請翻開書58頁第23課，我們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十

世紀上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大改變。在此基礎(chǔ)上，我們觀賞了野獸派、立體主義、表

現(xiàn)主義超現(xiàn)實主義幾個畫派的作品，今日琳］將觀賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂》這幅作品，

并且探討對西方現(xiàn)代藝術(shù)的相識看法。

三、講授新課（約23分鐘）：

老師：在觀賞之前，我們對作品的背景學(xué)問作必要的了解，首先了解作者蒙得里安。請看大

屏幕，這就是蒙得里安，是一位荷蘭畫家，受過正規(guī)的美術(shù)教化，請看他早期的作品：《黃昏》、

《房舍》、《風(fēng)車》、《樹林》、《陽光下的風(fēng)車》，都是特別具象寫實的，也就是說32歲以

前還是一位地地道道的寫實主義畫家。1904年以后的主要作品有：《紅樹》、《灰樹》、《開

花的蘋果樹》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》.從這些作品中我們可以清晰的

看到蒙得里安的畫風(fēng)由具象到抽象的改變過程。1917年主動參加創(chuàng)建“風(fēng)格派"的活動，抽

象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂〉〉，

一年后在美國去逝.

林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風(fēng)格差別特殊大，這是什么緣由造成的呢？

嘉賓：事實上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀末二十世紀初起先，干脆緣由就是新的科學(xué)技術(shù)與科

學(xué)理論給整個社會生活帶來了巨大的改變，藝術(shù)也產(chǎn)生相應(yīng)的改變。還有一個緣由就是照相術(shù)的

獨創(chuàng)，它以精確的再0M實的本身一下取代了繪畫擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實的功能。既然有這樣一個

特別特別寫實的一點都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實的努力在當(dāng)時很多畫家看來就是顯

得有點多余，要這種狀況下畫家們的觀念起先發(fā)生改變，認為要表現(xiàn)外在的真實是虛的，瞬息萬

變的，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實的東西，這才是繪畫的新功能。比如修拉應(yīng)用

光學(xué)原理將色調(diào)以點的形式在眼中干脆合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三

角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實與本質(zhì)；超現(xiàn)實主義受弗洛依德心理學(xué)的影響表現(xiàn)意識與潛意

識等等這些都是藝術(shù)觀念的改變帶來的新想法與新試驗。蒙得里安追隨過寫實主義、印象主義,

后來對立體主義也有過愛好。他誕生在這樣一個大變革的年頭，受到過許多現(xiàn)代觀念的影響，最

終他找到了事物的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫風(fēng)產(chǎn)生新的改變。

學(xué)生舉手提問：我想請問老師，您剛才提到的“風(fēng)格派”是指什么？1917年是第一次世界

大戰(zhàn)期間，這對"風(fēng)格派”有影響嗎？

老師：第一次世界大戰(zhàn)對"風(fēng)格派”的成立有影響，因為經(jīng)驗了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希

望建立穩(wěn)定的、和諧的、同等的社會新秩序。"風(fēng)格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式

建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強調(diào)數(shù)理的分析和視覺美感的探討。1917年他們創(chuàng)辦《〈風(fēng)

格〉》雜志，宣揚其藝術(shù)主見，美術(shù)史上就稱這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L(fēng)格派"。"風(fēng)格派”理論的確

立對其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

嘉賓：風(fēng)格派的理論就是將萬事萬物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說："自然的豐富多彩可壓

縮為肯定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種猶如數(shù)學(xué)一樣精確的表達宇宙基本特征的直覺手段

他們還說："憑最簡潔的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，假如充分的簡化與分解某

種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)"。也就是說在蒙得里安看來，世界萬事萬物太困難，要把

它抽象成最基本的.結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹）〉、〈〈灰樹〉〉、至I」〈〈開花的

蘋果樹〉〉的時候，它已不是樹了，是樹的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演化就最充分

地說明"風(fēng)格派”是什么。

老師：下面我們了解爵士樂，先觀賞一段爵士樂。

好！我們來談?wù)剬σ魳酚惺裁锤惺堋?/p>

學(xué)生1:我聽了爵士樂以后，覺得音樂風(fēng)格有點驚奇，有不行言語的感覺。

學(xué)生2:我覺得這種音樂節(jié)奏特別歡快，使人震奮。

學(xué)生3:聽到它想到美國電影中二、三十年頭夜以繼日的舞會。

學(xué)生4:我覺得它很驚奇，旋律節(jié)奏都很特殊，不像中國音樂刃昨美麗柔軟抒情。

老師：很好！爵士樂是因泛賣奴隸，由黑人從非洲帶來的音樂文化在都市這個環(huán)境中演化而

形成的一種新的音樂形式，節(jié)奏明快,音樂興奮而熱情。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們再

一次來觀賞它，同時開展一次小的活動，希望同學(xué)們將對爵士樂的感受畫出來，就是將聽覺感受

轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X效果，沒有任何限制，讓我們來試一下。

老師：我們請這位同學(xué)談?wù)勊母惺堋?/p>

學(xué)生：首先我感覺音樂是激昂人心的，我就用這些線條來烘托這咱氣氛。其次，我覺得旋律

特別的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長短不同的線條來表示。另外我在音樂里面聽到了很多

洪亮的音色像鋼琴、小號的音色，所以我用這些艷麗的小方塊來表示它。

嘉賓：同學(xué)們都比較注意對爵士樂的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對這方面進行了圖式轉(zhuǎn)換，

如哪位同學(xué)用折線的，哪位用園點的，還有哪位用立方體的同學(xué)都很好，大家都能基本地把握爵

士樂的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺語言，很不錯！

老師：環(huán)顧四周，同學(xué)們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂給我們抽象的感受，那么，蒙得里安是

怎樣用他的特別語言表達這種抽象感覺的呢？我們進入"二：觀賞《百老匯的爵士樂》”.

以后我們再看到這個作品時有可能是這個名字：《百老匯一布基伍基》，"布基

伍基”是爵士樂的一種風(fēng)格.蒙得里安自信地認為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂，還能

表現(xiàn)“布基

伍基"風(fēng)格的爵士樂。讓我們先整體感受一下畫面是否能產(chǎn)生與爵士樂有關(guān)的心情旋律、

節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？

學(xué)生1:畫面上有很多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂起舞的動感曲勵

學(xué)生2:我認為畫面上的直線就像五線譜一樣用陛色調(diào)艷麗的方塊就像一個個跳動的音符，

方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。

學(xué)生3:我覺得這幅畫什么規(guī)律，與爵士樂的氣氛很相像

學(xué)生4:我感覺可能與這位同學(xué)不同。畫面中紅、黃的面積很大，讓我感覺畫面是暖色的,

充分的表現(xiàn)了爵士樂快樂氣氛.黃色的小色塊就像節(jié)奏顯明的打擊樂似的，大色塊就像是大提琴

與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴散開T殳，這一切交織起來就形成了奇妙的較有

規(guī)律的爵士樂。

老師：我們從畫面中感受到了音樂有關(guān)的關(guān)的很多信息，現(xiàn)在我們再冷靜地理解分析一下,

作品有哪些特點。先來復(fù)習(xí)前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請觀賞《梅渡疾之筏》、《自由神引導(dǎo)

人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點呢？

學(xué)生1:這些傳統(tǒng)作品都比較注意應(yīng)用豐富的色調(diào)來表達內(nèi)心感情。

學(xué)生2:我認為傳統(tǒng)作品立體感很強，明暗比較顯明一些.

學(xué)生3:都表達了作者的思想感情。

學(xué)生4:傳統(tǒng)作品畫得特別像，很寫實。

學(xué)生5:我認為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔軟，直線與曲線結(jié)合很講究。

老師：我們再來看一下蒙得里安的作品，他的畫面有哪些特點呢？

學(xué)生1:我覺得這件作品色調(diào)匕啜單調(diào)一些。

學(xué)生2:很抽象，給人的想像空間很寬。

學(xué)生3:我認為畫面是平面圖案，沒有立體感。

學(xué)生4:這幅畫只用了直線，沒有其它改變，有點單調(diào)。

學(xué)生5:是抽象的，沒有詳細的故事情節(jié)。

老師：我們通過傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂》相比較，歸納起來它們的特點有以下對應(yīng)的

五條。

特點比較

傳統(tǒng)作品《百老匯的爵士樂》

1.寫實、具象、再現(xiàn)性繪畫。A.抽象、表現(xiàn)性繪畫。

2.色調(diào)改變豐富。B.只用黑、白、灰和三原色。

3.用線講究、流暢。C.只用垂直、水平線。

4.用暗明、色調(diào)塑造形體。D.平面、圖案效果。

5.有情節(jié)描寫、并表達作者的思想感情。E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容.

學(xué)生舉手提問：老師，我認為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂》都表達了作者的思想感情，您

寫的條卻是“完全摒棄思想感情"，我對這條不太理解。

老師：通常狀況下繪畫被稱為情感的符號，但蒙得里安認為抽象的，沒有感情的藝術(shù)才是純

粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實模糊不清。假如我們說富于感情的作品是“熱抽象"的話"冷

抽象”就成了對蒙得里安作品新穎的稱謂，所以他作品的特點中就多了這一條。

嘉賓：又寸！這一條事實上是蒙得里安自己說，他說他的藝術(shù)就是要摒棄感情。因為他自稱他

做的是數(shù)學(xué)似的探討性質(zhì)的工作，用數(shù)理的方式把萬事萬物的結(jié)構(gòu)抽取出來.我們都知道，在計

算數(shù)學(xué)的時候不須要感情的。但是蒙得里安卻懷著巨大的熱忱和執(zhí)著的精神去探就世界的隱私，

他的作品中把造型藝術(shù)里諸多規(guī)律貫注其中，在他的藝術(shù)里也帶上了特別豐富的感情，從蒙得里

安的后期作品常被制作成一些日常生活用品獲得大家的寵愛，從這點就可看至M乍品里的感情色調(diào)。

所以當(dāng)時有位喬治

斯密特

同時代人就談到蒙得里安的這種沖突現(xiàn)象，他說："蒙得里安的藝術(shù)反對了他自己的理論，

他的繪畫遠非僅僅是形式的試驗，與其它純藝術(shù)作品一樣是宏大的精神上的成就。蒙得里安在他

的藝術(shù)中所給予的精神力氣，將從他每幅畫中恒久放射出光彩雖然蒙得里安的理論與實踐有

沖突特征，但我們不必理睬他，我們好好把握自己的感受包括剛諸位同學(xué)在蒙得里安的作品和爵

士樂中休會到的東西，就是真正的藝術(shù)觀賞。

老師林老師我們知道百老匯是一條很聞名的大街，爵士樂又是表現(xiàn)形式特別豐富的樂曲,

蒙得里安不僅用非傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)它，而且比我們學(xué)過的幾個畫派走得更遠，更難以理解，他的

藝術(shù)觀念是怎樣是形成的呢？他與我們熟識的傳統(tǒng)藝術(shù)有聯(lián)系嗎？

嘉賓：這是探討與觀賞現(xiàn)代藝術(shù)必需解決的問題。西方傳統(tǒng)有一個特別重要的因素，就是他

們對科學(xué)、對數(shù)理、對理性的追求。早在公元前六、七世紀時，畢達哥拉斯就提出什么是美，美

就是數(shù)的和諧。大家知道的黃金分割就是什么比什么產(chǎn)生美，這是西方特別突出的歷史線索。到

伯拉圖與亞里斯多德時代，依據(jù)科學(xué)與理性的思維導(dǎo)致這兩位先生提出藝術(shù)的本質(zhì)就是仿照，對

客觀事物的仿照，這種現(xiàn)象始終持續(xù)到文藝復(fù)興，以文藝復(fù)興三杰為代表，用特別嚴謹?shù)慕馄剩?/p>

透視技術(shù)使繪畫的仿照性、寫實性得到很好的表現(xiàn)，像米開朗基羅的壁畫人物作品就仿佛可以伸

手去摸一樣，特別像。這種寫實技術(shù)就仰仗科學(xué)與理性的精神。然后到古典主義、現(xiàn)實主義等寫

實實力都是特別強的。到了19世紀，科技的發(fā)展，照像術(shù)的出現(xiàn)給人們的觀念帶來改變，也促

使許多畫家、理論家、史學(xué)家他們的思索，認為再去仿照外表的真實是虛假的東西，例如將來

派……立體主義……超現(xiàn)實主義……

怎樣才能找到更為本質(zhì)的真實呢？我們剛才看到《紅樹》《灰樹》到《開畫的蘋果樹》的時

候，樹漸漸消逝了，但樹的結(jié)構(gòu)還在，這就是蒙得里安的思維方式.從上述分析看來，蒙得里安

的藝術(shù)實際了也屬于仿照，他認為對外表的仿照是稚和虛假的，只有對事物本質(zhì)更真實的仿照才

有意義。而且他強調(diào)的是"數(shù)"，他要用數(shù)理的思維抽取客觀事物的結(jié)構(gòu)，這跟我們談到的畢達

哥拉斯的思維是一樣的，跟伯拉圖亞、里斯多得的"仿照"也是一脈相承的，只不過他是從一種

更深層的思索上的仿照，從這個角度來說，蒙得里安的藝術(shù)是從傳統(tǒng)發(fā)展而來的。剛才同學(xué)們談

到從其作品中感受到的東西就是對現(xiàn)實生活的反映。

老師：好，我們清晰了蒙得里安的藝術(shù)與傳統(tǒng)的承襲關(guān)系,那么我們下面再次觀賞作品，跳

出題目的限制，將畫面與美國的社會生活聯(lián)系起來有什么新的想法？

學(xué)生1:我看起來就像坐在飛機上俯視城市時的景象。

學(xué)生2:我覺得蒙得里安像一位預(yù)言家，作品是二十世紀40年頭的畫，卻像我們這個時代

四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)，電子網(wǎng)絡(luò)一樣。

學(xué)生3:犬牙交錯的線條像美國發(fā)達的交通網(wǎng)，小方塊像各種各樣的汽車在大道上奔馳。

學(xué)生4:直線與方塊的構(gòu)成，畫面不拘一格，就像美國人那種開朗的性格與敏捷多變思維。

學(xué)生5:我覺得各種各樣的方塊就像夜總會和歌劇院一樣遍布于百老匯街的大街小巷。

學(xué)生6:我覺得像霓紅燈隨著爵士樂的節(jié)奏而閃耀。

老師：很不錯！我們初次將畫面與題目結(jié)合起來完全無法想象，通過以上這三個步驟掖知性

動，我們初步的了解了，接受到了畫家傳達的美的信息，而且基本把握了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

老師：我們進入其次部分：探討對西方現(xiàn)代藝術(shù)的看法（約18分鐘）

林老師，我們中國也有很多抽象作品，有的很神奇而我們卻能自然的接受它，但是對西方的

抽象藝術(shù)我們接受時就困難,是什么緣由造成呢？

嘉賓：作為抽象藝術(shù)來講，我國藝術(shù)的傳統(tǒng)比西方還早得多。我們在六千多年以前就有了彩

陶藝術(shù)，如仰韻文化、半坡的文化、馬家窯文化等，都有大量的抽象彩飾。所以我們的抽象意識

特別早。在以后的青銅藝術(shù)時代也是一個抽象與半抽象的時代，如青銅器上大量運用的饕餐紋，

夔龍紋、云雷紋等……。我們中國

最聞名的藝術(shù)就是文人畫和書法，書法藝術(shù)就是抽象的藝術(shù)，如通過提、按、頓、挫，運筆

的速度，筆墨的干濕、墨色的濃淡創(chuàng)建出一種心情表達的氛圍，是純抽象的東西。還有水墨畫，

水墨是非現(xiàn)實的，八大山人的作品就是突出的例子……所以我們中國的抽象與西方抽象有相同之

外，但西方的抽象是對客觀物質(zhì)世界一種本質(zhì)的概括，而中國的抽象更多的貫注著一種觀念，一

種精神、一種情感與哲學(xué)。這就是兩種抽象的區(qū)分。

老師：西方的抽象藝術(shù)雖然不好理解，但離我們并不遙遠,我們看一下這些好玩的實物，這

是用蒙得里安的抽象形式裝飾的玻璃杯我們看看這種窗簾：直線、三原色，方塊圖案的布料，很

好玩吧！我們再來看看屏幕，這是蒙得里安風(fēng)格的時裝，這是風(fēng)格派的建筑作品。我們在日常生

活中已經(jīng)享受著抽象藝術(shù)帶來的美感，抽象的美就在我們身邊。

我們通過上節(jié)課與這節(jié)課對抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代藝術(shù)的了解還很不夠，在以后的學(xué)習(xí)中

我們有許多機會遇到抽象藝術(shù)，那時候我們將抱什么看法去觀賞它、理解它呢？

學(xué)生1我特別喜愛西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為我覺得古典藝術(shù)作者意圖特別明顯，而且重于寫實，

現(xiàn)代藝術(shù)能給人帶來廣袤的聯(lián)想空間表達自己的內(nèi)心感受，我在觀賞時會報積的看法，理解它、

觀賞它。

學(xué)生2:我與剛才這位同學(xué)的看法相反，我不喜愛西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為它比較抽象，理解過

程也t:匕較困難，就不簡單讀懂作者的繪畫意圖，所以我不太喜愛它。

老師：你不喜愛現(xiàn)代藝術(shù)，這種觀點是可以存在的。

學(xué)生3:我認為觀賞現(xiàn)代藝術(shù)首先還是應(yīng)提高我們藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能進一步觀賞好它。

學(xué)生4:我不同意她的觀點，因為我們莫非非要等到藝術(shù)修養(yǎng)提高了才去觀賞作品嗎？我們

也可以運用現(xiàn)在學(xué)習(xí)的學(xué)問，比如說語文啦、歷史啦，并通過學(xué)問的橫向聯(lián)系，也能達到觀賞的

目的，只是觀賞程度深淺不同罷了.

學(xué)生5:我認為在觀賞一幅畫的時候不要理睬別人怎么說，應(yīng)用自己的眼睛去視察、用自己

的頭腦去思索、用自己的心去體會作者的思想情感。

學(xué)生6:我認為現(xiàn)代藝術(shù)對我們父輩來說是難于理解的。就像剛才哪位同學(xué)說不喜愛一樣,

但是通過學(xué)習(xí)我知道它有很高的藝術(shù)價值，值得去觀賞和學(xué)習(xí)。

學(xué)生7:我覺得我們觀賞現(xiàn)代藝術(shù)時可以仁者見仁智，允許對一幅畫作品，我至是相同的看

法，也就是說每個人心目中都有自己的蒙得里安。

學(xué)生8我對抽象藝術(shù)持中立看法。假如我喜愛一幅作品，我就會主動了解作品的創(chuàng)作年頭、

時代背景什么的，漸漸地觀賞它。否則將一翻而過，不再理睬它，憑愛好。

學(xué)生9:我喜愛現(xiàn)代藝術(shù)，并且我習(xí)慣作品的題目動身綻開思路進行聯(lián)想，這樣才能了解作

品更多的內(nèi)容。

學(xué)生10:我不同意他的觀點，我認為觀賞不應(yīng)當(dāng)看題目，應(yīng)從畫面干脆出去，這樣有助于

綻開個人的想象力。

學(xué)生11：清問假如想象的內(nèi)容與題目不服呢？

學(xué)生12:......

老師：林老師，我們該實行■?個ft■么樣的看法觀賞現(xiàn)代藝術(shù)？

嘉賓：其實剛才同學(xué)們的探討都很道理，看上去好像有沖突，但都是藝術(shù)觀賞的不同途徑,

應(yīng)當(dāng)說基本上都是正確。我覺得我們通過對蒙得里安的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)了解蒙得里安的藝術(shù)是從西方

傳統(tǒng)發(fā)展而來的，他只是對現(xiàn)代生活的干脆感受用不同的方式來表現(xiàn)而已。剛才我們又談到中國

也有抽象藝術(shù)、中、西方兩種藝術(shù)是可以相互汲取、借鑒的，但也有不同，我們應(yīng)當(dāng)知其然更要

知其所以然，對西方現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)觀賞、理解、但要解除盲目崇拜，迷信的思想傾向。同時對我

們自身的藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)努力學(xué)習(xí)，了解他們之間的異同，這樣才有汲取、借鑒的可能性，這或許就

是我們這堂課的價值所在.

老師：在改革開放的時代，我們接收現(xiàn)代藝術(shù)的機會會越來越多，對于現(xiàn)代藝術(shù)的作品，我

認為應(yīng)當(dāng)實行主動開放的看法去接納它、相識它、賞析它這樣有利于我們從多個角度相識世界,

培育我們健全的、完備的審美觀，今日的課就上到這里。

下課，同學(xué)們再見。

注：本課例獲其次屆全國中〃浮美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

教學(xué)后記

在全面實施素養(yǎng)教化的要求下轉(zhuǎn)變美術(shù)教化觀念成為了廣闊老師學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐的主要內(nèi)

容。轉(zhuǎn)變觀念的核心內(nèi)涵就是從過于強調(diào)學(xué)科體系與技能的滯后教化姆變到、提升到藝術(shù)（美

術(shù)）文化課程的相識層面。因此，美術(shù)觀賞教學(xué)就應(yīng)當(dāng)像教學(xué)生"學(xué)唐詩、宋詞一樣，目的不是

去學(xué)習(xí)如何作唐詩、宋詞其重點讓學(xué)生感覺、體會、把握中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或民族文化的文脈”。

以此為教學(xué)理念，嘗試實施素養(yǎng)教化。中學(xué)觀賞課《百老匯的爵士樂》就是觀念轉(zhuǎn)變后的一次教

學(xué)嘗試。

本課的教學(xué)思路就是：

1.以賞析《百老匯的爵士樂》為立足點，感知作品的形與色，思索形、色被選擇的內(nèi)在動

機與因素。

2.以蒙得里安為支點，預(yù)架一座中西方美術(shù)文化的立交橋梁，使學(xué)生在感覺抽象藝術(shù)的同時

飽受美術(shù)文化信息的滋養(yǎng)。

3.給學(xué)生足夠的才智呈現(xiàn)空間，參加文化信息的溝通，確信對美術(shù)的特性化的相識。

明顯地，教學(xué)目的不僅僅是是事論事似的觀賞本身，而是希望學(xué)生通過領(lǐng)悟，相識美術(shù)傳情

達意的方式，更多了解畫面后的東西。為達到教學(xué)所需的深度，特地聘請了聞名美術(shù)理論林木教

授為嘉賓參加教學(xué)，林教授的加入，不僅為教學(xué)供應(yīng)了有力的學(xué)術(shù)支持，而且?guī)熒鷾贤ǖ沫h(huán)關(guān)結(jié)

構(gòu)得以完善，三方溝通式的教學(xué)形式也為學(xué)生的探討、溝通、思維碰撞供應(yīng)了良好的空間.

貫穿全課的思維自由性和評價標準的寬泛性給學(xué)生供應(yīng)了良好的創(chuàng)建環(huán)境學(xué)生提問與答問

都很精彩，展示了中學(xué)學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)。專注地聽課、開心地作畫、探討時樂于宣布自己的

見解等等無不是獲得了美的潤澤與洗禮，情感得以宣泄與陶冶的表征。

既著眼實際成果，又注意將來發(fā)展，是現(xiàn)代教化的價值觀，假如說課堂中對感知覺的訓(xùn)練,

因觀賞而獲得美感享受等等實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)實價值的話，那么以傳播美術(shù)文化為教學(xué)使命，就是

對課程長遠價值的追求。這節(jié)課并不完備，能獲得專家的贊同，我認為是確定了我對課程性質(zhì)的

理解和教學(xué)價值的思索，以及探究與努力的方向。教化在發(fā)展,觀念在更新,在日常教學(xué)中我還

要接著探究和實踐，努力，再努力。

美術(shù)教案篇3

活動目的：

1、引導(dǎo)幼兒正確表現(xiàn)人體各部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系和發(fā)型、服裝的細微環(huán)節(jié)特點，鞏固畫正面人

的技能。

2、發(fā)展幼兒的視察力和繪畫表現(xiàn)實力。

3、加深幼兒對老師的酷愛之情。

4、感受繪畫的趣味性，體會創(chuàng)作的歡樂。

5、激發(fā)幼兒感受不同的藝術(shù)美，體驗作畫的樂趣。

活動打算：

1、請配班老師協(xié)作上課。

2、帶花邊的紙或一次性紙餐盤若干、彩筆。

活動過程：

1、引出老師節(jié)，導(dǎo)入活動,引起幼兒愛好。

老師：小摯友，我們班上有幾位老師？你們怎樣稱呼她們？明天就是老師節(jié)了，今日我們給

老師畫張像，畫好后，送給老師好不好？

2、引導(dǎo)幼視察老師特征。

老師：現(xiàn)在我們看看王老師的頭發(fā)是什么樣的？(長發(fā)、短發(fā)、直發(fā)、卷發(fā)、辮子等)衣服

是什么顏色？什么樣式？衣服上有什么特點？

幼兒視察、回答。

老師我們看看王老師的胳膊在身體的什么部位?腿在身體的什么部位?胳膊和腿是怎么動

的？再看臉上眼睛的位置等。

幼兒回答。

3、交代要求，幼兒作畫，老師指導(dǎo)。

老師：我們可以畫一位老師，也可以畫兩位老師。要把老師的頭發(fā)和服裝的'具體的特點畫

出來，先畫頭，再畫身體，最終畫胳膊和腿，大家都很喜愛王老師，要把老師裝扮得漂美麗亮的。

幼兒作畫，老師巡回指導(dǎo).

(1)幫助實力弱的幼兒駕馭人體的結(jié)構(gòu)關(guān)系和各部分的比例.

(2)激勵實力強的幼兒可以畫老師的側(cè)面。

4、評價作品，結(jié)束活動。

老師：我們來找一找，哪幾張畫畫的是王老師?哪幾張畫畫的是耿老師？你是從什么地方看

出來的？老師特別喜愛，這是我們老師節(jié)收到的最好的禮物，感謝小摯友們。

活動延長：開展照相館嬉戲，為顧客照像（畫像）。

小百科：老師又作老師、師長、導(dǎo)師等，是一種職業(yè)，古已有之，指傳授學(xué)生學(xué)問的人員，

有各種教化類型（如語文、數(shù)學(xué)等），班主任也為老師之一；也泛指在某方面值得學(xué)習(xí)和能夠給

大家?guī)砜隙ㄕ_學(xué)問和指導(dǎo)，有實力的人。

美術(shù)教案篇4

一、教學(xué)目標

1.了解自然界中的螺旋線，體驗它們的獨特美感。

2.通過盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)螺旋線造型，嘗試線材的組合創(chuàng)作。

3.激發(fā)豐富的想像力以及動手創(chuàng)建美妙生活的愿望。

教學(xué)重點：了解自然界中的螺旋線,體驗它們的'獨特美感。

教學(xué)難點：通過盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)螺旋線造型，嘗試線材的組合創(chuàng)作。

課時：2課時

第一課時

課前打算

（學(xué)生）課前視察自然界的螺旋線，彩紙、固體膠等。

（老師）課件、圖片等。

教學(xué)過程

1.視察回憶。

（1）出示一根繩子，

提問：誰能變更它現(xiàn)在的模樣！（請學(xué)生在展示臺上操作繩子的多種改變。）

提問：在大自然中你還見過這樣的螺旋線嗎？

出示螺旋形的自然物圖片。

(2)揭示課題：《盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》

2.觀賞感受。

(1)提問：在生活中你還看到螺旋結(jié)構(gòu)的東西嗎？

(2)供應(yīng)繪畫凡高的《星空》、建筑旋轉(zhuǎn)樓梯、紙繩粘貼作品。

(3)提問：這樣的造型有什么優(yōu)點和獨特的美感？

(4)老師示范紙繩的制作和粘貼。(搓、繞、粘)

3.創(chuàng)意制作。

(1)用皺紙搓成紙繩；(第一課時完成)

(2)用紙繩盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；(其次課時完成)

(3)創(chuàng)作一幅拼貼畫。

4.學(xué)生創(chuàng)意制作，老師巡回指導(dǎo)。

5.剛好評價學(xué)生制作的狀況。

其次課時

課前打算

(學(xué)生)搓好的紙繩、固體膠等。

(老師)課件、范作。

教學(xué)過程

1.拼貼作品。

(1)學(xué)生兩人一組以盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)為主要形式，用彩色紙繩拼貼一幅作品。

(2)創(chuàng)作建議：可以依據(jù)螺旋形進行夸張、變形、想象和添加.

(3)學(xué)生創(chuàng)作，老師指導(dǎo)。(要重視個別輔導(dǎo))

2.展示溝通。

(1)展示自己的作品。

(2)說說自己的設(shè)計，和制作中的困難和閱歷。

3.課外探究。

還可以用繩子、鐵絲、畫筆進一步嘗試盤盤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的改變。

美術(shù)教案篇5

活動目標

1.大膽用繪畫的形式表現(xiàn)過年時喧鬧、快樂的情景，并用連貫完整的語言表述自己的作品。

2.感受新年給人們帶來的歡樂。

3.培育幼兒良好的操作習(xí)慣，保持桌面干凈。

4.培育幼兒對美的觀賞實力，體驗勝利帶來的喜悅。

活動打算

1.材料打算：紙、水彩筆；新年的喜慶音樂；老師事先畫好的一幅關(guān)于喧鬧的新年的簡筆

畫

2.閱歷打算：請家長在新年期間帶領(lǐng)孩子一起去參加各種慶?；顒?

指導(dǎo)要點

1.活動重難點重點：激勵幼兒大膽用語言和繪畫的形式將過年時喧鬧、快樂的情景表現(xiàn)出

來。

難點：學(xué)習(xí)用某一符號表示不會畫的事物，畫面內(nèi)容能緊扣主題，會用恰當(dāng)?shù)脑~語連貫完整

的進行講解并描述。

2.指導(dǎo)要點通過談話回憶、繪畫的形式將過年時喧鬧快樂的情景表達出來，講解并描述時

激勵幼兒用恰當(dāng)?shù)脑~匯、連貫完整的語言。

活動過程

1.談話導(dǎo)入你們喜愛過年嗎？過年的時候你和爸爸媽媽都到過什么地方？做了些什么事呢？

做這些事情時你心里的感覺怎樣？

2.繪畫：喧鬧的新年老師：新年可真喧鬧，你們在新年里都做了好多快樂的事情。下面就

請你們將這些事情先畫出來，再用一段好聽的話告知你身邊的摯友，讓大家和你一起共同共享歡

樂喧鬧的新年吧.

(1)幼兒作畫(簡筆畫)播放新年的喜慶音樂，為幼兒營造一個喧鬧喜慶的氛圍。繪畫時

提示幼兒留意將主要的角色、事務(wù)畫在突出的位置；不會畫的事物用某一符號進彳亍記錄。

3.講解并描述

(1)分組講解相述：

畫好的孩子可以三五成群的聚在一起輪番輕聲講解并描述,老師巡回指導(dǎo)傾聽幼兒的發(fā)言，

提示幼兒講解并描述時要緊扣主題，用上怡當(dāng)?shù)脑~語，連貫完整的講解并描述。

(2)個別講解并描述：

請出畫面主題內(nèi)容突出,講解并描述時有代表性的幼兒進行個別講解并描述。

(3)評價老師引導(dǎo)幼兒初步學(xué)習(xí)從畫面表現(xiàn)力和講解并描述實力兩方面進行評價.如：畫

面是否突出歡樂、喧鬧的新年主題，畫面布局是否合理，是否會用某一符號表現(xiàn)事物；講解并描

述時是否會用恰當(dāng)?shù)脑~語，語言表達是否流暢等(4)老師結(jié)合事先畫好的簡筆畫進行示范講解

并描述。

4.活動延長：將幼兒的繪畫作品粘貼出來，并請父母將幼兒的講解并描述內(nèi)容用文字記錄

下來展示在主題墻上與同伴共同共享新年的喧鬧和快樂。

評價要素

幼兒的畫面是否主題突出，講解并描述是否連貫完整。

活動建議

請家長將新年期間帶領(lǐng)孩子一起去參加的各種慶?；顒右詧D畫和照片等圖文并茂的形式呈

現(xiàn)出來，布置成主題墻飾喧鬧的新年.主題結(jié)束后可將這些資料收集整理制作成幼兒自制小書：

《喧鬧的新年》

活動反思

1、新年是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是新的一年的開端，我們依據(jù)小班幼兒的年齡特點

和愛好須要，設(shè)計了這一主題活動。為了給孩田門的活動創(chuàng)建一個寬松的環(huán)境，讓每個幼＞1廊有

機會參加嘗試，在活動設(shè)計的過程中，我們主要從"相識新年一迎接新年——慶祝新年——

長大一歲了"四個環(huán)節(jié)入手，通過組織談話、歌曲和兒歌來加深幼兒對新年的相識與了解；通過

親自布置活動環(huán)境、制作新年賀卡進一步為迎接新年做打算；以開聯(lián)歡會的形式慶祝新年，體驗

新年到來的喜慶氣氛；最終以談話形式使幼兒懂得長大一歲了的意義。

2、對活動過程的反思：

(1)對幼兒發(fā)展的反思，主要是發(fā)展幼兒的語言表達實力，使幼兒懂得長大一歲了，在新

的一年里要更加懂事，自己的事情自己做，做個愛學(xué)習(xí)、有禮貌的乖寶寶。當(dāng)談到"我又長大一

歲了"的時候，孩子們說出了很多自己的想法.這個說："我會自己穿衣服和脫衣服了?！蹦莻€

說：“我能幫爸爸媽媽干好多事，能掃地板，還會穿鞋、提褲子一-一"還有的說"我不用大人

抱”"我會給爺爺奶奶搬椅子"，還有的孩子"我能幫老師整理玩具，給小摯友系紐扣”，還

有的說"我能自己畫畫了"——每個孩子的話語都得到了老師和小摯友們的熱情的掌聲，孩子

們的表現(xiàn)欲望得到極大的滿意。

(2)對老師專業(yè)發(fā)展的反思，預(yù)設(shè)的主題活動符合幼兒的年齡特點、愛好須要，說明這個

主題活動選得好，通過這次主題