2022年高考語(yǔ)文試卷（上海）（春考）（解析卷）

第頁(yè)|共頁(yè)(本文對(duì)2022上海春考語(yǔ)文卷作了詳盡解析。包括《相似性與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)融子堂記》三篇古詩(shī)文的詳盡譯文、閱讀答案及解題指導(dǎo)。為了更好呈現(xiàn)解析卷樣貌，第(四)題《傅良弼傳》調(diào)整到前面。)一積累運(yùn)用10分1.按要求填空。(5分)(2)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)(3)蘇軾在《赤壁賦》中提到曹操《短歌行》的詩(shī)句"月明星稀，烏鵲南飛"(考掌握課本涉及的重要作家、作品及與之相關(guān)的文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)和默寫(xiě)并能運(yùn)用古詩(shī)文中的名篇、名句。其中文學(xué)常識(shí)《過(guò)秦論》和"蘇軾在《赤壁賦》中提到曹操《短歌行》的詩(shī)句"。三句默寫(xiě)，都來(lái)自教材中要求背誦篇目。第一題是選要必修(上),第二題是選要必修(中),第三句是必修(上)。默寫(xiě)要做到不能漏字、不要添字，不寫(xiě)錯(cuò)字，不寫(xiě)別字。復(fù)習(xí)時(shí)要關(guān)注難寫(xiě)的字如"贏",易寫(xiě)成錯(cuò)別字的通解字如“景",同音字如“仁”"憂(yōu)”"鵲",還有相似字等。當(dāng)然理解性默寫(xiě)要看清提示語(yǔ)，把握要點(diǎn)，如"蘇軾在《赤壁賦》中""曹操《短歌行》的詩(shī)句"等。)2按要求選擇。(5分)(1)將下列編號(hào)的詞句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(C)維斯塔潘最后一圈后來(lái)居上，逆襲奪冠。①阿布扎比亞斯碼頭賽道之戰(zhàn)充滿(mǎn)了讓人無(wú)法預(yù)料的波折②最終一次事故引發(fā)的安全車(chē)出場(chǎng)改寫(xiě)了整個(gè)結(jié)局③等來(lái)了一場(chǎng)足以載入史冊(cè)的決戰(zhàn)④再大膽的編劇都想不出的劇情竟然成了現(xiàn)實(shí)(考根據(jù)語(yǔ)境，憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的掌握，進(jìn)行識(shí)別、判斷、歸類(lèi)等。這是第頁(yè)|共頁(yè)其中的語(yǔ)意連貫題，做題五步驟：一.初讀知大意。初讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段大意，把握排列時(shí)的總方向(主語(yǔ)一致)。二.再讀看選項(xiàng)。再讀各選項(xiàng)，先排除或確定簡(jiǎn)單的。三.細(xì)讀找順序。細(xì)讀判斷文章、語(yǔ)段的寫(xiě)作順序?qū)は嚓P(guān)詞語(yǔ)確定順序。(一)文章或語(yǔ)段寫(xiě)作順序有以下幾種①按時(shí)間先后②按空間推移的③按人物思想感情的變化④按事情的發(fā)展⑤按總分順序(二)表順序的路標(biāo)式詞語(yǔ)：首先、其次、再次；然后、接著、現(xiàn)在；換句話(huà)說(shuō)，與此同時(shí)……(三)沒(méi)明顯的路標(biāo)式詞語(yǔ)，弄清發(fā)展變化順序。如：觀(guān)點(diǎn)句-材料句；前提/條件/原因--結(jié)果…推敲句首尾詞語(yǔ)，找出聯(lián)系，使句子能合理銜接。四.精讀巧排列。留意框前后相關(guān)詞語(yǔ)，與語(yǔ)段首尾句間有聯(lián)系或相同的詞語(yǔ)。五.朗讀細(xì)審定。做好后朗讀一遍，看語(yǔ)義是否連貫即可。本題我們初讀知大意后，由選項(xiàng)可知排在第一位置的要么③,要么④,我們據(jù)內(nèi)容就能排除④,那么A.D兩項(xiàng)也就排除了。由于①不可能放在最有一位，只能②放在最后位置的話(huà)，就與“車(chē)手維斯塔潘最后一圈后來(lái)居上，逆襲奪冠?！边B在一起了。所以選C項(xiàng)。朗讀細(xì)審定時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這是總起句，后面在解說(shuō)為什么是“具戲劇性”“載入史冊(cè)的”原因。至此可肯定地選C項(xiàng)了(2)小明作為學(xué)校電視臺(tái)記者采訪(fǎng)青年企業(yè)家校友，哪一個(gè)提問(wèn)表達(dá)得體(A)A.請(qǐng)問(wèn)您重返母校，見(jiàn)到熟悉的校園，有什么感受?B.作為鄙校優(yōu)秀畢業(yè)生，……(關(guān)于創(chuàng)業(yè)影響?記不清了)C.所謂"千慮一得",您是否可以分享下成功的經(jīng)驗(yàn)?D.最后，能否對(duì)學(xué)弟學(xué)妹提點(diǎn)建議。(考根據(jù)語(yǔ)境，憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的掌握，進(jìn)行識(shí)別、判斷、歸類(lèi)等。這是子、段落和整體和諧；場(chǎng)合--時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍；對(duì)象-稱(chēng)謂、語(yǔ)氣；目的-說(shuō)什么、怎么說(shuō)以及說(shuō)話(huà)人自己的身份.B.語(yǔ)體：口語(yǔ)--談話(huà)、演講、辯論、廣播稿；書(shū)面語(yǔ)政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。書(shū)面語(yǔ)須根據(jù)所使用的文體而定，例應(yīng)用語(yǔ)體--啟事、通知、申請(qǐng)(假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)),廣告(形象生動(dòng)、多用修辭),廣播稿(通俗化、口語(yǔ)化)等。本題涉及到詞語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)體色彩以及謙敬詞的運(yùn)用。A項(xiàng)較得體.B項(xiàng)錯(cuò)在跟青年企業(yè)家校友說(shuō)其母?！氨尚！辈煌祝鞘侵t辭，是說(shuō)自己的。C項(xiàng)第頁(yè)|共頁(yè)錯(cuò)在沒(méi)有理解“千慮一得”的詞意，那是說(shuō)“愚笨人的意見(jiàn)也會(huì)有可取之處”。D項(xiàng)錯(cuò)在“能否”在此表面上是征詢(xún)，其實(shí)有強(qiáng)迫他提建議的意思。)(四)閱讀下面文字，完成第15-20題。(19分)①傅良弼，字安道，清河人也。以善弓矢顯，仕于成德軍。流輩稱(chēng)其樸厚。博野、樂(lè)壽。本隸瀛州，詔以與成德軍。其后以公選為將，而鎮(zhèn)于樂(lè)壽。傅良弼，字安道，是清河人。憑著擅長(zhǎng)拉弓射箭名聲顯揚(yáng)，在成德軍中做官。同僚們都稱(chēng)贊他樸實(shí)憨厚。博野、樂(lè)壽，本來(lái)就隸屬瀛州，皇上下詔把他們歸屬成德軍。這以后因?yàn)楦盗煎霰煌七x為大將，就鎮(zhèn)守在樂(lè)壽。傅良弼善于②長(zhǎng)慶初，幽州繼亂，成德殺其帥宏正，將庭湊因盜有地。公奮曰：“吾豈可以為賊乎!"遂誓眾，喻以逆順，閉城拒賊，潛疏以聞。詔以樂(lè)壽為神策行營(yíng)，命公以為都知兵馬使，與深州將牛元翼、博野李寰犄角相應(yīng)。賊屢攻之。卒不能克。長(zhǎng)慶初年，幽州發(fā)生叛亂，成德軍內(nèi)部殺死他們的主帥田宏正，大將王庭湊就想侵占幽州。傅良弼激動(dòng)地說(shuō)：“我怎么可以作叛賊!”傅良弼于是當(dāng)眾發(fā)誓(激勵(lì)將士),用叛逆與忠順的道理讓將士明白，關(guān)閉城門(mén)抵抗叛賊，并暗中上疏來(lái)讓皇帝了解情況?；噬舷略t把樂(lè)壽作為神策行營(yíng)，任命傅良弼擔(dān)任都知兵馬使，與深州大將牛元翼、博野的李寰形成犄角相互照應(yīng)。叛賊多次進(jìn)攻它。最終還是不能夠攻克。③拜鄭州刺史。公本用武力進(jìn)，未嘗治人，于是痛自刻凜，清已率下。凡從公將卒本與公同立于樂(lè)壽者，皆飭懼，不敢越條令以侵物。故鄭州稱(chēng)理。雖他時(shí)文吏，罕能過(guò)者。傅良弼被授予鄭州剌史。他本來(lái)是憑借軍功做官，從不管理過(guò)人，在這時(shí)他痛下決心改變自己，清廉律己率領(lǐng)部下。凡是跟從傅良弼的將士們?cè)揪透黄饛臉?lè)壽過(guò)來(lái)的人，都小心謹(jǐn)慎，不敢逾越各種法律條令來(lái)侵吞財(cái)物。所以鄭州堪稱(chēng)治理得好。即使是其他時(shí)候的文官，也很少有能夠超過(guò)他的人。第頁(yè)|共頁(yè)④閔帝初，以公為銀、夏、綏、宥等州節(jié)度使。居河陽(yáng)，濡民不耕織，黨項(xiàng)千余落，以畜牛羊馬代田業(yè)。先時(shí)將帥多貪，至有盜其善馬者，蕃落咸怨走，以出他境。及公之至，蕃人來(lái)見(jiàn)，或獻(xiàn)馬者，公拒而不受。蕃人喜，傳以相告，未逾月，而部落相勸皆歸。蕃人之有罪者，懼而來(lái)奔，故事皆使蕃人出馬以贖，公曰：“吾將于此，職當(dāng)禁其逃亡，有罪何俟于贖。”皆執(zhí)之以付其蕃落，蕃人益喜。閔帝初年，讓傅良弼擔(dān)任銀、夏、綏、宥等州的節(jié)度使。在黃河北岸，百姓不是男耕女織，黨項(xiàng)族有千余落，都用養(yǎng)牛羊馬來(lái)代替農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以前的將帥大多貪婪，以至出現(xiàn)偷盜他人好馬的人。蕃人部落都抱怨著逃走，出走到其他部落境內(nèi)。等到傅良弼到來(lái)治理，蕃人前來(lái)拜見(jiàn)他，有人進(jìn)獻(xiàn)馬，傅良弼堅(jiān)拒而不接受。蕃人高興，奔走相告，沒(méi)有超過(guò)一個(gè)月，各部落的人互相勸說(shuō)著都回歸了，有罪的蕃人，膽戰(zhàn)心驚地來(lái)投奔，按以前慣例都是讓蕃人拿出馬來(lái)贖罪。傅良弼說(shuō)：“我在這里的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是禁止他們逃跑，有罪為什么要等他們來(lái)贖?！倍紝⑺麄兘桓督o他們所在的蕃人部落，蕃人就更加高興。之冠。知兵者咸以為命將之當(dāng)必且有成矣旌旗及于陜而得疾疾愈即路。十月太和二年九月，讓傅良弼擔(dān)任橫海軍節(jié)度使檢校兵部尚書(shū)，使他治理齊旌旗剛到陜，傅良弼就生了病，疾病剛?cè)缶蜕下?。農(nóng)歷十月的最后一天，在硤石驛謝世。享年五十六歲。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)以善弓矢顯(揚(yáng)名，顯揚(yáng))(2)十月晦(農(nóng)歷每月的最后一日)(考理解詞語(yǔ)、句子在古詩(shī)文中的含義。這里是實(shí)詞解釋。文言實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來(lái)比較困難。但也有各種方法可用，如利用形聲字、會(huì)意字，利用同音字、近音字的通假字，從成語(yǔ)、教材中遷移，借助上下文的語(yǔ)境等?！帮@"在成語(yǔ)“顯祖揚(yáng)宗"中的“顯”,在《何氏》里有“禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士"中的“顯”都有。"晦”在《登泰山記》中"戊申晦，五鼓"也有。我們平時(shí)總是把“朔、望、晦”三字一起記，即農(nóng)歷每月的初一、農(nóng)歷每月的十五、農(nóng)歷每月的最后一天。)第頁(yè)|共頁(yè)16.結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)(2分)(1)皆飭懼(B)A.整齊B.謹(jǐn)慎C.教導(dǎo)D.斥責(zé)(2)故鄭州稱(chēng)理(C)A.治理B.有理C.安定D.法紀(jì)(考理解詞語(yǔ)、句子在古詩(shī)文中的含義。這是文言實(shí)詞的義項(xiàng)比較題，要求大家根據(jù)所提供的義項(xiàng)就文本選擇最恰當(dāng)?shù)模@需要大家辨析其中細(xì)微的區(qū)別。)17.把第②段畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)遂誓眾，喻以順逆，閉城拒賊，潛疏以聞。傅良弼于是激勵(lì)將士，用叛逆與忠順的道理使將士明白，關(guān)閉城門(mén)抵抗叛賊，并暗中上疏來(lái)讓皇帝了解情況。(考理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法和用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。先通讀一遍句子，標(biāo)出有詞法句法的地方，省略的補(bǔ)出、倒裝的調(diào)整，然后逐字逐字準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。這句子省略了主語(yǔ)：傅良弼，“喻以順逆"應(yīng)是"以順逆喻之"是介詞賓語(yǔ)后置句及省略了賓語(yǔ)，"潛疏順""閉城拒賊”"潛疏以聞"為5個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。)18.第⑤段畫(huà)線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。(3分)知兵者咸以為命將之當(dāng)必且有成矣旌旗及于陜而得疾疾愈即路知兵者咸以為命將之當(dāng)L必且有成矣[旌旗及于陜而得疾[疾愈即路。(考憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握，依據(jù)語(yǔ)境、內(nèi)容，進(jìn)行斷句、排序、判斷等，這是文言文斷句。其的前提是粗通大意，然后利用句中的名詞、代詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)、修辭以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。題目做完后，通讀一遍。點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方。這里較簡(jiǎn)單的是在“矣”后及兩個(gè)“疾"之間。"矣”是常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞，而兩個(gè)“得疾”"疾愈"之間，肯定斷句。說(shuō)明：標(biāo)識(shí)三處或以?xún)?nèi)的，標(biāo)對(duì)一處給1分。標(biāo)識(shí)三處以上的，多標(biāo)一處扣2分，扣到0分為止)19.傅良弼擅長(zhǎng)管理屬下將卒，請(qǐng)結(jié)合1-3段，加以分析。(3分)第1段寫(xiě)傅良弼與士卒們同甘共苦，第3段寫(xiě)他清廉律己，可見(jiàn)其治下重“表率";第2段寫(xiě)傅良弼以順逆之理曉喻士卒，可見(jiàn)其治下重“明理";第3段寫(xiě)將士不敢觸犯條例侵害掠奪，可見(jiàn)其治下重“嚴(yán)紀(jì)”。(概括古詩(shī)文的主要內(nèi)容和賞析古詩(shī)文中的意象和意境。首先要寫(xiě)出1-3段各寫(xiě)了什么內(nèi)容，其次要分析這樣寫(xiě)出了人物怎樣的形象的特點(diǎn)。說(shuō)明：1點(diǎn)1分。)第頁(yè)|共頁(yè)20.第4段中蕃人先"喜",后"益喜",結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析原因。(4分)喜"。(考分析詞、句、段在古詩(shī)文中的作用。題目要求分析蕃人先"喜",后“益喜"的原因，因這是4分題，所以我們不僅要從上下文中找出表原因句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以提煉，而且還要寫(xiě)出其深層意思。)(一)閱讀下文，完成第3-7題。(16分)相似性與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)融入第頁(yè)|共頁(yè)他成員進(jìn)行緊密合作。一旦用戶(hù)的價(jià)值觀(guān)念與社區(qū)的一致，他們就會(huì)關(guān)注集體的利益和目標(biāo)，并將用戶(hù)個(gè)人的貢獻(xiàn)與社區(qū)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，社會(huì)認(rèn)同對(duì)貢獻(xiàn)量的影響可以通過(guò)用戶(hù)對(duì)社區(qū)的認(rèn)知和情感認(rèn)同來(lái)解釋。以上表明，用戶(hù)之間的相似性是他們?nèi)谌刖W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的動(dòng)因。⑦然而，用戶(hù)之間的相似性也會(huì)限制用戶(hù)的自我擴(kuò)展，如社會(huì)學(xué)家所說(shuō)“人有自我擴(kuò)展的需要”。在社交媒體平臺(tái)，用戶(hù)從其他成員的想法中獲取信息資源，并將其視為自我價(jià)值的一部分。結(jié)果感受到社交媒體教會(huì)了自己很多新東西，帶給自己很多新體驗(yàn)，從而滿(mǎn)足自我擴(kuò)展的需求，但是相似性較多的用戶(hù)，熟悉彼此的認(rèn)知邊界，能為對(duì)方提供的新的信息資源就少。這樣，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)的需求就難以得到滿(mǎn)足，他們也就難以融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。⑧那又如何使這部分用戶(hù)納入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)呢?我們可以根據(jù)用戶(hù)認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)，以滿(mǎn)足他們的擴(kuò)展。事實(shí)上，這部分用戶(hù)的認(rèn)知需求是有差別的。高認(rèn)知需求的用戶(hù)傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息。因此，針對(duì)這樣的用戶(hù)，社交媒體可以減少用戶(hù)間相似性的提示或重現(xiàn)，幫助其通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)。低認(rèn)知需求的用戶(hù)喜歡明示性信息，傾向于淺層信息加工。社交媒體也可以爭(zhēng)取相應(yīng)的策略給予滿(mǎn)足，通過(guò)這些調(diào)節(jié)，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)也能融3."人人皆有麥克風(fēng)"在文中的含義是每個(gè)人都可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，并借助社交媒體傳播。(2分)(理解詞語(yǔ)在文中的意思--這是詞句的含義，這里用了個(gè)比喻，我們只要修辭還原就可以了?！胞溈孙L(fēng)”就是傳聲筒，所以這里我們可以理解為“借助社交媒體把自己的意見(jiàn)傳播出去?！闭f(shuō)明：“每個(gè)人都可以表達(dá)自己的意見(jiàn)"“借助社交媒體傳播"為2個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。)4.為印證本文觀(guān)點(diǎn)要設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，哪個(gè)問(wèn)題最不可能在問(wèn)卷中出現(xiàn)?A.在社交媒體上，你是否更傾向于與教育背景相似的人交流?B.你是否覺(jué)得經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)論壇拓寬了自己的視野?C.你在微博上更希望看到與自己觀(guān)點(diǎn)一致的留言嗎?D.你認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中分享個(gè)人生活能增加對(duì)社區(qū)的認(rèn)同么?(考憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握，依據(jù)語(yǔ)境、內(nèi)容，進(jìn)行排序、補(bǔ)充、判斷等。做這題時(shí)，當(dāng)我們閱讀好題干，明確本文的觀(guān)點(diǎn)后，就要想到設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)第頁(yè)|共頁(yè)卷的問(wèn)題一定要圍繞"用戶(hù)是如何融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的呢?",所以前面三個(gè)選項(xiàng)都是應(yīng)該有，A項(xiàng)與第⑥段“用戶(hù)之間的相似性是他們?nèi)谌刖W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的動(dòng)因”內(nèi)容符合，B項(xiàng)內(nèi)容與⑦段“在社交媒體平臺(tái)，用戶(hù)從其他成員的想法中獲取信息資源，并將其視為自我價(jià)值的一部分。結(jié)果感受到社交媒體教會(huì)了自己很多新東西，帶給自己很多新體驗(yàn)，從而滿(mǎn)足自我擴(kuò)展的需求”內(nèi)容符合，C項(xiàng)與第⑥段中“用戶(hù)通過(guò)與相似用戶(hù)的互動(dòng)獲得并增加認(rèn)同感，社交媒體平臺(tái)上具有相似性的用戶(hù)聚集在社區(qū)標(biāo)簽下，形成虛擬社區(qū)”內(nèi)容符合。D項(xiàng)是“分享與認(rèn)同”關(guān)系問(wèn)題，而非第⑥中"用戶(hù)對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)同程度影響他的行為，比如對(duì)社區(qū)高認(rèn)同度的用戶(hù)，更愿意與社區(qū)內(nèi)其他成員進(jìn)行緊密合作”5.根據(jù)文意可以推斷的一項(xiàng)(C)(3分)A.人際間交流越流暢，人們互相之間的吸引力變得越強(qiáng)。B.用戶(hù)間相似性越多，用戶(hù)與社區(qū)其他成員間的合作意愿越弱。C.用戶(hù)社會(huì)認(rèn)同越低，用戶(hù)在社區(qū)中對(duì)集體做出的貢獻(xiàn)越少。D.用戶(hù)間相似性越少，用戶(hù)通過(guò)自我擴(kuò)展獲得自我成長(zhǎng)越難。(考根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷，反駁或補(bǔ)充解釋文本的觀(guān)點(diǎn)。A項(xiàng)與第③“相似性讓人與人交流更順暢，理解更容易，預(yù)判對(duì)方的反應(yīng)也更準(zhǔn)確。相似性增加，人們互相之間的吸引力也隨之增強(qiáng)。"不一致。B項(xiàng)與第⑥段中“用戶(hù)通過(guò)與相似用戶(hù)的互動(dòng)獲得并增加認(rèn)同感……用戶(hù)對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)同程度影響他的行為，比如對(duì)社區(qū)高認(rèn)同度的用戶(hù)，更愿意與社區(qū)內(nèi)其他成員進(jìn)行緊密合作。"不一致。D項(xiàng)與第⑦段中“相似性較多的用戶(hù)，熟悉彼此的認(rèn)知邊界，能為對(duì)方提供的新的信息資源就少。這樣，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)的需求就難以得到滿(mǎn)足，他們也就難以融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)"不一致。C項(xiàng)與第⑥段“一旦用戶(hù)的價(jià)值觀(guān)念與社區(qū)的一致，他們就會(huì)關(guān)注集體的利益和目標(biāo)，并將用戶(hù)個(gè)人的貢獻(xiàn)與社區(qū)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，社會(huì)認(rèn)同對(duì)貢獻(xiàn)量的影響可以通過(guò)用戶(hù)對(duì)社區(qū)的認(rèn)知和情感認(rèn)同來(lái)解釋"的表述一致。所以選C項(xiàng)。)6.第8段劃線(xiàn)句的推斷是如何成立的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。(5分)作者給出的條件：高認(rèn)知需求用戶(hù)傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息。從上文可知，這是追求自我擴(kuò)展的表現(xiàn)，因此高認(rèn)知需求用戶(hù)自我擴(kuò)展需求大，而作者對(duì)用戶(hù)間的相似性會(huì)限制自我擴(kuò)展已做了論述。這兩個(gè)隱含條件，可以推出第頁(yè)|共頁(yè)結(jié)論，社交媒體減少用戶(hù)間相似性的提示或呈現(xiàn)，能幫助高認(rèn)知需求用戶(hù)通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)。(評(píng)價(jià)文本所運(yùn)用的材料、方法、語(yǔ)言的邏輯性。說(shuō)明：2個(gè)隱含條件為2個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)2分。清晰表述1分。)7.請(qǐng)概括文章論證思路。(4分)文章首先從現(xiàn)實(shí)入手，提出了用戶(hù)如何融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的問(wèn)題；接著引入社會(huì)學(xué)中的相似性效應(yīng)理論和相關(guān)論述，指出相似產(chǎn)生吸引，也會(huì)抑制吸引；借此分析社交媒體中用戶(hù)之間的相似性既增加社會(huì)認(rèn)同，增強(qiáng)歸屬感，也限制自我擴(kuò)展，妨礙融入社區(qū)；最后針對(duì)自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)，建議社交媒體“依據(jù)用戶(hù)認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)",使他們也能融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。(考分析文本的論證思路。這是梳理文章論證思路，解題時(shí)要理清文章層次結(jié)構(gòu)，明確基本答題格(二)閱讀下面文字，完成第8-11題。(16分)①母親說(shuō)，有人看上了“歡迎蛋”的那棵柿子樹(shù)，六千塊，只要同意，馬上付錢(qián)，下午挖了裝車(chē)運(yùn)走。②我在電話(huà)里喊，不賣(mài)……沒(méi)等我說(shuō)完，母親就掛了電話(huà)，我知道她也不高興了。去年，母親告訴我，她和父親年歲大了，得準(zhǔn)備壽木了，不需要我們兄妹出一分錢(qián)，他們自己想辦法。我想，說(shuō)不定賣(mài)柿子樹(shù)也是母親的辦法之一，于是決定回去看看。③“歡迎蛋”是村里一片田的一個(gè)小地名，我家在那里分了一塊八分的田，田邊還有棵兩人合抱大小粗壯的柿子樹(shù)，曾經(jīng)年年枝頭上都掛滿(mǎn)了小燈籠一樣的圓柿子?；氐郊遥依夏赣H一起去了“歡迎蛋”。抬頭一看，那么大的樹(shù)上也沒(méi)結(jié)幾個(gè)柿子，比起十多步之外的那棵柿樹(shù)上的一片紅火實(shí)在冷清。④手放在樹(shù)干上，摩挲了幾下，樹(shù)皮的粗糲幾乎可以磨破手心，再抬頭看，那些不規(guī)則的彎曲的鐵銹一樣顏色的枝Y向四方的天空伸展出去，站在樹(shù)下往上看，看見(jiàn)的就是一把只剩下骨架的大傘。我知道，這就是有人看上他的緣由，那些嶙峋的枝丫據(jù)說(shuō)具有美學(xué)意義，用來(lái)裝點(diǎn)城市的公園，讓那些城里人在城里也能聞到鄉(xiāng)村的氣息。⑤母親說(shuō)，這棵柿子樹(shù)在她很小的時(shí)候就有了，幾十年過(guò)去了，老了，柿第頁(yè)|共頁(yè)子一年比一年結(jié)得少。我不知道怎么和母親說(shuō)我的感受，這棵樹(shù)葉掉得光禿禿的柿子樹(shù)就應(yīng)該自在地呆在藍(lán)天白云下，呆在空曠的田野里，在四季輪回中安然地度過(guò)屬于他的光陰，至于柿子，結(jié)不結(jié)的又有什么關(guān)系呢。⑥我問(wèn)母親，媽?zhuān)氵€記得我小時(shí)候吧，這棵柿子樹(shù)下鋪了厚厚一層稻谷草，我們家的小牛就臥在那里，你一個(gè)女人家還會(huì)使牛耕田呢，母牛很聽(tīng)你使喚，一上午就把這八分田耕好了。母親說(shuō)，不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨頭都爛沒(méi)了。⑦我又去看那棵柿子樹(shù)，就像那里有一個(gè)樹(shù)洞，儲(chǔ)存了我的一段光陰，那段光陰陪伴我的還有兩頭黃牛。⑧那時(shí)候這棵柿子樹(shù)還年輕，就像年輕人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠寬大的樹(shù)葉，枝頭上掛滿(mǎn)了圓圓的青色的小柿子。母牛也很年輕，下的?；疾虐霘q。田才犁了一半，母親就讓母牛休息了，她在樹(shù)蔭下鋪了一層稻谷草，上面臥著小黃牛，尾巴甩來(lái)甩去驅(qū)趕著牛蠅，嘴巴里嚼著谷草。我沒(méi)有什么可吃的，柿子樹(shù)下不過(guò)放了一瓶開(kāi)水，還有涼著開(kāi)水的缺了幾塊瓷的瓷盅。我喜歡那頭小黃牛，如果世界上有最美麗的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是現(xiàn)在，過(guò)去了那么多年，我依然這樣想。圓溜溜的眼睛啊，還看得見(jiàn)眼睛里蕩漾的水波，濃密的雙眼皮里長(zhǎng)出一排長(zhǎng)睫毛，最主要的是那眼神，不會(huì)和任何人直視，總是溫和地安靜地眨著，既天真又淡定。母牛走到⑨那時(shí)候，"歡迎蛋"的這棵柿子樹(shù)不會(huì)孤單，樹(shù)的一邊有八分的良田，樹(shù)下有母親，有黃牛，還有一個(gè)藏著心思的我?！皻g迎蛋”的這一片田，柿子樹(shù)很多，站在高一點(diǎn)的地方一望，到處都是柿子樹(shù)。⑩那時(shí)候柿子樹(shù)在我心里就是這樣的富有靈性，他是黃牛母子的伴兒，也是我和母親在"歡迎蛋"的伴。我無(wú)論站著還是坐著，看著這一些，心里就什么也不會(huì)想了。(11)我現(xiàn)在想，人不離開(kāi)一個(gè)地方可能就不會(huì)去回望那地方，也不會(huì)在心里記掛那地方。就像我，走出家鄉(xiāng)，才會(huì)靜靜地在腦海里勾勒關(guān)于那里的一切。(12)黃牛母子被賣(mài)掉了，家里太缺錢(qián)了。我躲在門(mén)后，看得見(jiàn)蒼白的月光下那個(gè)牛販子和母親討價(jià)還價(jià)，他們的手指不停地伸出收回，都在搖頭。母牛已經(jīng)辛苦了一天，她和小黃牛臥在圈里安靜地嚼著稻草，應(yīng)該也看見(jiàn)了圈外那兩第頁(yè)|共頁(yè)個(gè)指手畫(huà)腳的人了吧。13)我不敢出去，我害怕看到小黃牛的眼睛，那雙眼睛除了安靜沒(méi)有其他的神情。那根搖來(lái)?yè)u去的還沒(méi)長(zhǎng)大的牛尾，爬山梁的時(shí)候我拽過(guò)，母親呵斥我，她說(shuō)拽了牛尾巴小黃牛就長(zhǎng)不大了。那時(shí)候，我哪里知道，這頭小牛注定不會(huì)和我一起長(zhǎng)大。(14)我和母親說(shuō)好，不賣(mài)小黃牛，還要問(wèn)清楚買(mǎi)牛的販子，不能買(mǎi)去宰了賣(mài)肉，只能換個(gè)人家繼續(xù)耕田。(15)價(jià)錢(qián)談好了，母親打開(kāi)圈門(mén)，嘴里吆喝了一聲，母牛乖乖地站起來(lái)，走出圈門(mén)。小黃?？匆?jiàn)母親關(guān)圈門(mén)站起來(lái)哞哞地叫，他想要跟著母牛也從圈里走出去。牛販子拉住穿過(guò)牛鼻子的麻繩，帶母牛上路?？墒撬蛔甙?，腦袋向后彎，彎成了一個(gè)弧形，扭頭看著牛圈內(nèi)的小牛，也不停地哞哞叫。(16)我還是不敢出去，躲在門(mén)后從半開(kāi)的門(mén)縫里看著清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫聲不那么高亢，就像在你呼我應(yīng)，但我聽(tīng)了第一聲就不再想聽(tīng)第二聲了。牛販子使了勁地拉繩子，母牛就是不回頭。我心里說(shuō)，不賣(mài)了吧，我盡量節(jié)省著不用錢(qián)。(17)母親最終還是打開(kāi)圈門(mén)，讓牛販子也帶走了小牛。我聽(tīng)見(jiàn)母親對(duì)父親說(shuō)，小牛還那么小沒(méi)賣(mài)上價(jià)錢(qián)，就是覺(jué)得分開(kāi)太可憐了。我在半開(kāi)的門(mén)內(nèi)看著那一對(duì)黃牛母子邁著步子慢騰騰地從院壩前走過(guò)，走了十多步繞過(guò)鄰居家的竹籬笆就看不見(jiàn)了，偶爾傳來(lái)的牛鈴聲也漸漸地消失在清冷的空氣中，他們當(dāng)然不知道門(mén)后有一雙躲閃的流淚的眼睛。(18)又一天早晨了，我一夜沒(méi)睡好，起床打開(kāi)大門(mén)，就看見(jiàn)了空蕩蕩的牛圈，圈門(mén)開(kāi)著。我跟著母親去了“歡迎蛋”,她說(shuō)，田也耕好了，趁我還在家有個(gè)幫手，趕緊把油菜籽種上。柿子樹(shù)下鋪的稻谷草還在，母親掄起鋤頭敲碎大的土塊，說(shuō)，明年耕田只有向別人家借了。(20)很多年，我都沒(méi)有再去“歡迎蛋”,不是刻意不去，是沒(méi)找到必須去的理(22)母親告訴我，外地人看見(jiàn)我們的那棵柿子樹(shù)，贊美了很久，說(shuō)這樹(shù)的造型好看，要是移栽到公園里，城里的人肯定高興得很。我聽(tīng)出了母親的一點(diǎn)第頁(yè)|共頁(yè)動(dòng)心，她告訴我，近幾年柿子都結(jié)得不好，稀稀拉拉的還爛了很多，掉到地上成了一攤爛泥，鳥(niǎo)都不吃。(23)我沒(méi)有問(wèn)價(jià)格，再高的價(jià)格對(duì)于一棵柿子樹(shù)來(lái)說(shuō)都是無(wú)意義的。我想起了當(dāng)年賣(mài)黃牛的那個(gè)有著淡淡月光的夜晚，隔了幾十年，那一雙大眼，叮當(dāng)?shù)呐ｂ?，輕輕地一聲哞，都會(huì)讓我心里發(fā)痛。至今，我也沒(méi)問(wèn)過(guò)，那一對(duì)黃牛母子賣(mài)了多少錢(qián)……(24)村里上了歲數(shù)的老人都會(huì)做好壽木放在家里，也不是什么忌諱，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我總是說(shuō)，我的父母一定會(huì)活到百歲。母親就會(huì)笑，說(shuō)，那不成妖精了，還吃不得動(dòng)不得的，有什么趣。每每這個(gè)時(shí)候，我就想要去抱抱我的母親，就像她曾經(jīng)抱著我那樣。(25)“歡迎蛋”有幾顆柿子樹(shù)已經(jīng)被連根挖了運(yùn)走了，不知道到了哪一個(gè)城市的哪一個(gè)公園，也不知道能否把根須深植在另一片土地上。(26)我想，要和母親好好聊聊了。我要用足夠的耐心，告訴她，萬(wàn)物都應(yīng)該有最好的歸宿，就像這棵柿子樹(shù)，哪怕一顆柿子也不結(jié)，這棵老樹(shù)最溫暖的歸宿也應(yīng)該屬于“歡迎蛋”。當(dāng)然，有些話(huà)我也會(huì)告訴母親，好多事是作為晚輩去考慮的，他們，好好的就好。柿子樹(shù)，我們就不賣(mài)了。8.第4段對(duì)柿子樹(shù)的描寫(xiě)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。先從觸覺(jué)的角度寫(xiě)出樹(shù)皮的粗糙堅(jiān)利，再?gòu)囊曈X(jué)上描寫(xiě)柿子樹(shù)瘦骨嶙峋；另外，運(yùn)用比喻“像剩下骨架的大傘”來(lái)表現(xiàn)柿子樹(shù)衰老、幾喪失實(shí)用價(jià)值、僅存一點(diǎn)美學(xué)意義的特點(diǎn)，極具畫(huà)面感。(賞析作品的構(gòu)思特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這考對(duì)描寫(xiě)句子(語(yǔ)言)表現(xiàn)力的賞析。可從描寫(xiě)的角度(視聽(tīng)觸嗅味)、方法(如多視角結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合等),修辭方法，精辟的詞語(yǔ)(如動(dòng)詞、形容詞等)等方面分析，并明確表達(dá)效果。本題從描寫(xiě)角度：觸覺(jué)、視覺(jué)，及比喻修辭來(lái)回答，1點(diǎn)1分。)9.文中三次出現(xiàn)小黃牛的眼睛，感情真摯動(dòng)人，請(qǐng)加以分析。(4分)第一次細(xì)致刻畫(huà)小黃牛天真溫順的眼睛，充分表現(xiàn)“我”對(duì)弱小生命的憐愛(ài)；第二次寫(xiě)小黃牛不知命運(yùn)即將改變、依然安靜的眼睛，表現(xiàn)離別時(shí)“我”內(nèi)心的痛苦和不舍；第三次是幾十年后的回想，表明賣(mài)牛留下的傷痛深重難泯。筆墨一次比一次簡(jiǎn)練，情感越來(lái)越深沉。(考分析選材、組材的特點(diǎn)和作用和分析詞、句、段在文中的作用。首先從文中找出這些句子，要答出每一次寫(xiě)出了第頁(yè)|共頁(yè)小黃牛眼睛的什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了我怎樣的思想情感(表情達(dá)意)。最后要寫(xiě)出這三次不同描寫(xiě)的具體作用"筆墨一次比一次簡(jiǎn)練，情感越來(lái)越深沉"。即先分后總。先分析其各自的作用，再分析其彼此間的關(guān)系，或其共同的作用。說(shuō)明：1點(diǎn)1分。)10.文中寫(xiě)到柿子樹(shù)、黃牛、母親，三者相互關(guān)聯(lián)，共顯主題，請(qǐng)加以賞析。(5本文開(kāi)篇寫(xiě)母親因考慮身后事要賣(mài)柿子樹(shù)，與“我”產(chǎn)生矛盾，引出“我”和母親回憶賣(mài)牛的往事，再回到“我”勸母親不必為身后事操勞。柿子樹(shù)、黃牛、母親三者圍繞“歸宿”,取材互為補(bǔ)充，敘述承轉(zhuǎn)自然。三者共顯主旨，即世間萬(wàn)物不管有無(wú)實(shí)用價(jià)值，都應(yīng)順其天命，安然度過(guò)自己的生命時(shí)光，體現(xiàn)作者悲天憫人的人文情懷。(考賞析作品的構(gòu)思特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言的表現(xiàn)力。題干明確了三者共顯主題，要求我賞析本文主題。這類(lèi)題我們要具體分析三者的關(guān)聯(lián)。說(shuō)明：具體分析2分，總結(jié)關(guān)聯(lián)1分，主旨2分。)11.《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的《鄉(xiāng)土本色》:我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了……孝是什么?孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉其具體行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。最后歸結(jié)到心安二字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析文中我與母親的“相處”是否依然符合費(fèi)孝通對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“孝”的特點(diǎn)的理解?(4分)①本文記敘“我”與母親的相處之事依然發(fā)生在“鄉(xiāng)土”,傳統(tǒng)“孝”的觀(guān)念仍在影響人們的生活。②文中“我”一聽(tīng)說(shuō)母親要賣(mài)柿子樹(shù)就知道她的心事，表明“我”對(duì)母親的性格很了解；③在賣(mài)柿子樹(shù)一事上與母親發(fā)生矛盾后，“我”通過(guò)和母親回憶賣(mài)黃牛的痛心事，耐心勸說(shuō)母親；④最后“我”勸母親不必為身后事憂(yōu)慮和操勞，這樣子女才能“心安"。⑤因此，“我”與母親的相處依然反映費(fèi)孝通所述的鄉(xiāng)土社會(huì)中“孝”的特點(diǎn)。(考比較、整合多個(gè)文本信息用文本中提供的概念、觀(guān)點(diǎn)、材料、方法，探究問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解。這屬綜合探究題，要求結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中《鄉(xiāng)土本色》來(lái)分析文中我與母親的“相處”是否依然符合費(fèi)孝通對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“孝”的特點(diǎn)。這就是要求我們用《鄉(xiāng)土本色》“孝”的知識(shí)來(lái)解讀“我與母親的‘相處'”方式。這是新題型，第頁(yè)|共頁(yè)要重視。說(shuō)明：1點(diǎn)1分。如答"不能反映",最高給3分。)及朝省政事?；騿?wèn)光：‘溫室省(尚書(shū)省)中樹(shù)皆何木葉?’光默不應(yīng)，更答以A.登覽類(lèi)B.詠物類(lèi)C.送別類(lèi)D.懷古類(lèi)第頁(yè)|共頁(yè)小序?qū)懙健按藰?shù)移過(guò)江多死。有類(lèi)丹橘?！弊髡咄ㄟ^(guò)描寫(xiě)江南氣候適宜，樹(shù)能適性生長(zhǎng)，但過(guò)江多死，由此引發(fā)作者對(duì)在朝廷為官時(shí)謹(jǐn)慎拘束的感慨，暗含離鄉(xiāng)宦游的孤獨(dú)及對(duì)故鄉(xiāng)安穩(wěn)生活的留戀。臨別借樹(shù)自警，表達(dá)無(wú)論外在環(huán)境如何改變，自己都要堅(jiān)持原則、不改立場(chǎng)的志向。(鑒賞詠物詩(shī)的方法：①看題目，明確詩(shī)中的物象是什么。②整體把握物象的特征，緊扣文本。分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征),環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性)③找“物"與"人”的契合點(diǎn)，知人論世，聯(lián)系寫(xiě)作背景(關(guān)注注解),揣摩詩(shī)人所托之情、所言之志，不能架空分析情感。(或抒發(fā)某種情感，或諷刺時(shí)世，或流露人生態(tài)度，或隱含生活的道理)④關(guān)注表現(xiàn)手法托物言志。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比、反襯等手法。正面描寫(xiě)之外，還常用側(cè)面描寫(xiě)(環(huán)境烘托)的手法?？傊佄镌?shī)的特點(diǎn)托物言志。一般?？碱}型：說(shuō)出詩(shī)中所詠之物的形象特點(diǎn)(作者塑造的主要形象是什么),表達(dá)了怎樣的思想感情或分析作者表達(dá)的思想感情。答題思路：結(jié)合詩(shī)句分析所詠之物的特點(diǎn)，尤其要分析出內(nèi)在神韻性格；結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷思想等剖析所托之情。說(shuō)明：1點(diǎn)1分)(五)閱讀下文，完成第21-24題。(11分)①堂以君子名，重竹也。十者何?志不孤也。竹而曰君子者何?君子之樹(shù)德，立身虛受，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致，恒取配于竹，□進(jìn)而予之曰"君子"。竹何在?蕭爽玉立于堂以南者是也。堂外不皆竹，若柳，若菊，靖節(jié)之風(fēng)尚存焉。固君子之亞也。旁有隙地雜以園蔬。園圃，小人之業(yè)，烏乎取?雖然學(xué)稼學(xué)圃無(wú)傷為君子，亦得以君子概之。堂用君子命名，關(guān)鍵是種了竹子。十的寓意是什么?意味著不孤單。竹子稱(chēng)它為君子又是為什么?君子的美德，是為人處世虛心接受，磨礪自己是品行，不論處于順境或是逆境，節(jié)操均不變?nèi)缫?，常常和竹的品性相配，所以我就進(jìn)一步認(rèn)定竹子就是"君子"。竹子長(zhǎng)在哪里?蕭灑自然地像綠玉似地挺立在堂南面的就是這些竹子。堂的外面不都是竹子，還有像柳，像菊，那里的花木都有一種靖節(jié)先生陶淵明的風(fēng)尚存在。他們本來(lái)就是君子的同類(lèi)。旁邊有空地混合地種了一些園藝菜蔬。種植果木菜蔬是百姓們的事，怎么會(huì)種在這里?即使如此學(xué)著種莊稼、種果木菜蔬無(wú)傷君子大雅，也足以體現(xiàn)君子的氣度第頁(yè)|共頁(yè)②予之初入均城也，民默默然猶若不相接也，期年民則粥粥然敬而懼矣，三年民且欣欣然悅譯而安矣。州事之繁者漸簡(jiǎn)，簡(jiǎn)者漸歸無(wú)有矣。以故守土之欣然而向榮矣。于此葺草堂焉。我當(dāng)初到均城，百姓們都沉默不語(yǔ)的樣子好像不愿意與我交往，滿(mǎn)一年后百姓們就顯得敬慎恭肅的樣子既恭敬又害怕，三年后百姓們都?xì)g歡喜喜的樣子歡愉又安樂(lè)。州里的事情從繁雜逐漸發(fā)展為簡(jiǎn)潔，從簡(jiǎn)潔逐漸發(fā)展為沒(méi)有了。因此本地官吏們空閑時(shí)日慢慢多起來(lái)了。有一天就開(kāi)辟官府衙門(mén)的西面，鏟除那里污穢的東西和荒蕪的雜草，隨意地栽種了一些高高低低的竹子和樹(shù)木，不久就都長(zhǎng)得欣欣向榮了。于是就在這里蓋了間草堂了。③堂之制無(wú)取乎涂壁、雕繪、輦石、鑿池、嘉樹(shù)名花以疲工力也。深十尺，廣倍于深。堂四壁土以代陶，門(mén)與牖竹以代木，堂階梵碎石子以備沮洳堂宇之下則仍其地而稍稍削平之?；蛉饲也∑淦吐^(guò)甚，夫豈知我之安于陋也。非無(wú)謂矣。于此茍積沙土以為臺(tái)，高不十?dāng)?shù)尺即出繚垣，上坐，見(jiàn)連山疊嶂蒼翠不一狀，千百里畢列咫尺間，安在其為陋也?抑或后之來(lái)者繼而新之，又安見(jiàn)他日之池館宏麗不權(quán)輿于此草堂乎?倘繼此而廢之，將此草堂未可必其久而不壞也。況其為不陋者乎。遲之以數(shù)十年之久，生齒桑麻，當(dāng)不似今日初離兵甲，萊蒿滿(mǎn)目。堂的規(guī)模沒(méi)有采用涂抹涂飾、雕鏤彩繪、堆疊假山、開(kāi)鑿池塘、嘉樹(shù)名花等都很費(fèi)功夫和勞力的項(xiàng)目。草堂深十尺，寬二十尺。堂的四面墻壁用土來(lái)代替陶，門(mén)與窗用竹來(lái)代替木，堂前臺(tái)階砌上碎石子以防低濕，堂的屋宇下面就保留原本的地面稍微削平一點(diǎn)。有的人擔(dān)心這堂過(guò)于簡(jiǎn)陋，他們哪里知道我對(duì)這簡(jiǎn)陋感到滿(mǎn)足。這不是沒(méi)有意義的。在這里如果堆積沙土把它筑成高臺(tái)，高也不過(guò)十幾尺就能高出圍墻，坐在上面，能看見(jiàn)連山疊嶂蒼翠不一的樣子，綿延千百里的青山全都陳列在咫尺間，怎么能認(rèn)為它是簡(jiǎn)陋的呢?或者后來(lái)的人繼承后翻新它，又怎么能看出將來(lái)的池苑館舍的宏麗不是從這草堂開(kāi)始的呢?倘若繼承后就廢棄它，將來(lái)這草堂不可能一定長(zhǎng)久不壞。更何況它實(shí)在也不簡(jiǎn)陋啊。最遲在幾十年之后，人們種植桑樹(shù)和麻發(fā)展生產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)不像現(xiàn)在這樣剛剛遭受戰(zhàn)爭(zhēng)，滿(mǎn)目蒿萊荒蕪得很。④留此一堂以待后之君子，庶知此日之官舍止于如此，即可以想見(jiàn)此時(shí)此第頁(yè)|共頁(yè)地之民生愁楚，或者不至重勞吾民，以求不愧于君子，不愧于竹夫。然后知筑此草堂之意，固又不僅存乎竹已也。留下這一堂來(lái)等待將來(lái)的君子，希望他們知道當(dāng)時(shí)的官府衙門(mén)只是像這樣，就可以憑這想像到這時(shí)這地的百姓生活的愁苦，或許就不會(huì)加重我們百姓的勞役，來(lái)求得無(wú)愧于君子的稱(chēng)呼，無(wú)愧于竹子。這樣就知道修筑這草堂的真實(shí)意圖，本來(lái)就不僅限于那竹子罷了。21.可填入第①段方框處的詞語(yǔ)是(D)(考憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握，依據(jù)語(yǔ)境、內(nèi)容，進(jìn)行斷句、排序、判斷等。這屬虛詞的選填，"且"的用法有連詞、副詞兩類(lèi)。作連詞表并列或遞進(jìn)關(guān)系，作副詞，表示將要發(fā)生或暫時(shí)存在某種情況，有“將近、將要、尚且、姑且"等意義。"則”作連詞，表因果“就，那么”;表兩件事先后相承關(guān)系"便，就，那么";表轉(zhuǎn)折關(guān)系“卻”;表假設(shè)“假若";表選擇或?qū)Ρ取熬汀⒕褪恰?。“然”的用法大致可分為三種。作指示代詞“如此、這樣”;做連詞表轉(zhuǎn)折"然而";做語(yǔ)助詞表某種樣子“……的樣子”?！肮省弊鞲痹~時(shí)，解釋為“故意，通‘固’,本來(lái)";作連詞時(shí)，解釋為"所以，因此”。)22.對(duì)文章第③段分析正確的是(B深十尺，廣倍于深。A.不是“草堂的建成頗費(fèi)功力",而是“無(wú)取乎涂抹涂飾……嘉嘉樹(shù)名花以疲工力也"。C.不是用“木",而是“門(mén)與牖竹以代木”。D.不是“草堂之前”而是“堂階鍪碎石子以A.草堂的建成頗費(fèi)功力B.草堂寬度大約二十尺C.草堂的門(mén)窗用木制成D.草堂之前以碎石鋪地23.結(jié)合第④段，分析作者“留此一堂”的用意。(3分)使后代的君子了解今日官舍的簡(jiǎn)陋、戰(zhàn)火之后社會(huì)的凋敵、百姓生活的困苦，從而為政時(shí)能輕用民力、愛(ài)護(hù)百姓，以求不愧君子之德。(考分析作者的情感、寫(xiě)作的意圖。文章卒章顯志，這一節(jié)就是表明寫(xiě)作意圖。作者在文中寫(xiě)道"留此一堂以待后之君子，庶知此日之官舍止于如此，即可以想見(jiàn)此時(shí)此地之民生愁楚，或者不至重勞吾民，以求不愧于君子，不愧于竹夫"。說(shuō)明：1點(diǎn)1分，給滿(mǎn)3分為止。)24.文章名為《十君子堂記》,結(jié)合第一段，分析作者如何善用堂外之物，巧妙第頁(yè)|共頁(yè)地表達(dá)自己對(duì)"君子"的理解。(4分)三寫(xiě)作70分要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字附2022春考上海語(yǔ)文卷解析一積累運(yùn)用10分2按要求選擇。(5分)第頁(yè)|共頁(yè)②最終一次事故引發(fā)的安全車(chē)出場(chǎng)改寫(xiě)了整個(gè)結(jié)局③等來(lái)了一場(chǎng)足以載入史冊(cè)的決戰(zhàn)④再大膽的編劇都想不出的劇情竟然成了現(xiàn)實(shí)(2)小明作為學(xué)校電視臺(tái)記者采訪(fǎng)青年企業(yè)家校友，哪一個(gè)提問(wèn)表達(dá)得體A.請(qǐng)問(wèn)您重返母校，見(jiàn)到熟悉的校園，有什么感受?B.作為鄙校優(yōu)秀畢業(yè)生，……(關(guān)于創(chuàng)業(yè)影響之類(lèi)，忘了)C.所謂“千慮一得”,您是否可以分享下成功的經(jīng)驗(yàn)?D.最后，能否對(duì)學(xué)弟學(xué)妹提點(diǎn)建議。(一)閱讀下文，完成第3-7題。(16分)相似性與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)融入①近10年來(lái)，社交媒體逐漸成為主流的人際交往平臺(tái)，人們的交流從面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)世界延伸到非面對(duì)面的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在一個(gè)“人人皆有麥克風(fēng)”的意見(jiàn)市場(chǎng)中。用戶(hù)可以根據(jù)自身喜好需求，選擇接受的內(nèi)容，通過(guò)“關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)”等方式參與到社交媒體活動(dòng)中，那么用戶(hù)又是如何融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的呢?②社會(huì)學(xué)中的相似性效應(yīng)理論及相關(guān)論述，有助于我們認(rèn)識(shí)和思考這個(gè)問(wèn)題。③根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人。相似性效應(yīng)之所以產(chǎn)生，與人的社會(huì)性分不開(kāi)，因?yàn)橄嗨菩宰屓伺c人交流更順暢，理解更容易，預(yù)判對(duì)方的反應(yīng)也更準(zhǔn)確。相似性增加，人們互相之間的吸引力也隨之增強(qiáng)。④但是在有些社會(huì)學(xué)家看來(lái)，某些情境下相似性并不一定產(chǎn)生吸引，甚至?xí)种莆８鶕?jù)社會(huì)學(xué)中的自我擴(kuò)展模型，人們有將新內(nèi)容(如觀(guān)點(diǎn)、資源)融入自我的需求。獲得自我成長(zhǎng)和自我提升，基于這一模型差異較大的個(gè)體能提供更多新的信息資源，更具吸引力相似反而具有排斥作用。⑤用戶(hù)融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的情形可以印證社會(huì)學(xué)家提出的這些看法。⑥在社交媒體平臺(tái)，用戶(hù)通過(guò)與相似用戶(hù)的互動(dòng)獲得并增加認(rèn)同感，社交第頁(yè)|共頁(yè)媒體平臺(tái)上具有相似性的用戶(hù)聚集在社區(qū)標(biāo)簽下，形成虛擬社區(qū)。虛擬社區(qū)的價(jià)值理念、共同目標(biāo)等要素吸引用戶(hù)，并促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同的形成。用戶(hù)對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)同程度影響他的行為，比如對(duì)社區(qū)高認(rèn)同度的用戶(hù)，更愿意與社區(qū)內(nèi)其他成員進(jìn)行緊密合作。一旦用戶(hù)的價(jià)值觀(guān)念與社區(qū)的一致，他們就會(huì)關(guān)注集體的利益和目標(biāo)，并將用戶(hù)個(gè)人的貢獻(xiàn)與社區(qū)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，社會(huì)認(rèn)同對(duì)貢獻(xiàn)量的影響可以通過(guò)用戶(hù)對(duì)社區(qū)的認(rèn)知和情感認(rèn)同來(lái)解釋。以上表明，用戶(hù)之間的相似性是他們?nèi)谌刖W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的動(dòng)因。⑦然而，用戶(hù)之間的相似性也會(huì)限制用戶(hù)的自我擴(kuò)展，如社會(huì)學(xué)家所說(shuō)“人有自我擴(kuò)展的需要”。在社交媒體平臺(tái)，用戶(hù)從其他成員的想法中獲取信息資源，并將其視為自我價(jià)值的一部分。結(jié)果感受到社交媒體教會(huì)了自己很多新東西，帶給自己很多新體驗(yàn)，從而滿(mǎn)足自我擴(kuò)展的需求，但是相似性較多的用戶(hù)，熟悉彼此的認(rèn)知邊界，能為對(duì)方提供的新的信息資源就少。這樣，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)的需求就難以得到滿(mǎn)足，他們也就難以融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。⑧那又如何使這部分用戶(hù)納入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)呢?我們可以根據(jù)用戶(hù)認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)，以滿(mǎn)足他們的擴(kuò)展。事實(shí)上，這部分用戶(hù)的認(rèn)知需求是有差別的。高認(rèn)知需求的用戶(hù)傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息。因此，針對(duì)這樣的用戶(hù)，社交媒體可以減少用戶(hù)間相似性的提示或重現(xiàn)，幫助其通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)。低認(rèn)知需求的用戶(hù)喜歡明示性信息，傾向于淺層信息加工。社交媒體也可以爭(zhēng)取相應(yīng)的策略給予滿(mǎn)足，通過(guò)這些調(diào)節(jié)，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶(hù)也能融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中。3."人人皆有麥克風(fēng)"在文中的含義是。(2分)4.為印證本文觀(guān)點(diǎn)要設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，哪個(gè)問(wèn)題最不可能在問(wèn)卷中出現(xiàn)?A.在社交媒體上，你是否更傾向于與教育背景相似的人交流?B.你是否覺(jué)得經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)論壇拓寬了自己的視野?C.你在微博上更希望看到與自己觀(guān)點(diǎn)一致的留言嗎?D.你認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中分享個(gè)人生活能增加對(duì)社區(qū)的認(rèn)同么?5.根據(jù)文意可以推斷的一項(xiàng)()(3分)A.人際間交流越流暢，人們互相之間的吸引力變得越強(qiáng)。B.用戶(hù)間相似性越多，用戶(hù)與社區(qū)其他成員間的合作意愿越弱。第頁(yè)|共頁(yè)C.用戶(hù)社會(huì)認(rèn)同越低，用戶(hù)在社區(qū)中對(duì)集體做出的貢獻(xiàn)越少。D.用戶(hù)間相似性越少，用戶(hù)通過(guò)自我擴(kuò)展獲得自我成長(zhǎng)越難。6.第8段劃線(xiàn)句的推斷是如何成立的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。(5分)7.請(qǐng)概括文章論證思路。(4分)(二)閱讀下面文字，完成第8-11題。(16分)①母親說(shuō)，有人看上了“歡迎蛋”的那棵柿子樹(shù)，六千塊，只要同意，馬上付錢(qián)，下午挖了裝車(chē)運(yùn)走。②我在電話(huà)里喊，不賣(mài)……沒(méi)等我說(shuō)完，母親就掛了電話(huà)，我知道她也不高興了。去年，母親告訴我，她和父親年歲大了，得準(zhǔn)備壽木了，不需要我們兄妹出一分錢(qián)，他們自己想辦法。我想，說(shuō)不定賣(mài)柿子樹(shù)也是母親的辦法之一，于是決定回去看看。③“歡迎蛋”是村里一片田的一個(gè)小地名，我家在那里分了一塊八分的田，田邊還有棵兩人合抱大小粗壯的柿子樹(shù)，曾經(jīng)年年枝頭上都掛滿(mǎn)了小燈籠一樣的圓柿子?；氐郊遥依夏赣H一起去了“歡迎蛋”。抬頭一看，那么大的樹(shù)上也沒(méi)結(jié)幾個(gè)柿子，比起十多步之外的那棵柿樹(shù)上的一片紅火實(shí)在冷清。④手放在樹(shù)干上，摩挲了幾下，樹(shù)皮的粗糲幾乎可以磨破手心，再抬頭看，那些不規(guī)則的彎曲的鐵銹一樣顏色的枝丫向四方的天空伸展出去，站在樹(shù)下往上看，看見(jiàn)的就是一把只剩下骨架的大傘。我知道，這就是有人看上他的緣由，那些嶙峋的枝丫據(jù)說(shuō)具有美學(xué)意義，用來(lái)裝點(diǎn)城市的公園，讓那些城里人在城里也能聞到鄉(xiāng)村的氣息。⑤母親說(shuō)，這棵柿子樹(shù)在她很小的時(shí)候就有了，幾十年過(guò)去了，老了，柿子一年比一年結(jié)得少。我不知道怎么和母親說(shuō)我的感受，這棵樹(shù)葉掉得光禿禿的柿子樹(shù)就應(yīng)該自在地呆在藍(lán)天白云下，呆在空曠的田野里，在四季輪回中安然地度過(guò)屬于他的光陰，至于柿子，結(jié)不結(jié)的又有什么關(guān)系呢。⑥我問(wèn)母親，媽?zhuān)氵€記得我小時(shí)候吧，這棵柿子樹(shù)下鋪了厚厚一層稻谷草，我們家的小牛就臥在那里，你一個(gè)女人家還會(huì)使牛耕田呢，母牛很聽(tīng)你使第頁(yè)|共頁(yè)喚，一上午就把這八分田耕好了。母親說(shuō)，不提那些事，不提了。多乖的牛，⑦我又去看那棵柿子樹(shù)，就像那里有一個(gè)樹(shù)洞，儲(chǔ)存了我的一段光陰，那段光陰陪伴我的還有兩頭黃牛。⑧那時(shí)候這棵柿子樹(shù)還年輕，就像年輕人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠寬大的樹(shù)葉，枝頭上掛滿(mǎn)了圓圓的青色的小柿子。母牛也很年輕，下的牛患才半歲。田才犁了一半，母親就讓母牛休息了，她在樹(shù)蔭下鋪了一層稻谷草，上面臥著小黃牛，尾巴甩來(lái)甩去驅(qū)趕著牛蠅，嘴巴里嚼著谷草。我沒(méi)有什么可吃的，柿子樹(shù)下不過(guò)放了一瓶開(kāi)水，還有涼著開(kāi)水的缺了幾塊瓷的瓷盅。我喜歡那頭小黃牛，如果世界上有最美麗的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是現(xiàn)在，過(guò)去了那么多年，我依然這樣想。圓溜溜的眼睛啊，還看得見(jiàn)眼睛里蕩漾的水波，濃密的雙眼皮里長(zhǎng)出一排長(zhǎng)睫毛，最主要的是那眼神，不會(huì)和任何人直視，總是溫和地安靜地眨著，既天真又淡定。母牛走到⑨那時(shí)候，“歡迎蛋”的這棵柿子樹(shù)不會(huì)孤單，樹(shù)的一邊有八分的良田，樹(shù)下有母親，有黃牛，還有一個(gè)藏著心思的我?！皻g迎蛋”的這一片田，柿子樹(shù)很多，站在高一點(diǎn)的地方一望，到處都是柿子樹(shù)。⑩那時(shí)候柿子樹(shù)在我心里就是這樣的富有靈性，他是黃牛母子的伴兒，也是我和母親在“歡迎蛋”的伴。我無(wú)論站著還是坐著，看著這一些，心里就什么也不會(huì)想了。(11)我現(xiàn)在想，人不離開(kāi)一個(gè)地方可能就不會(huì)去回望那地方，也不會(huì)在心里記掛那地方。就像我，走出家鄉(xiāng)，才會(huì)靜靜地在腦海里勾勒關(guān)于那里的一切。(12)黃牛母子被賣(mài)掉了，家里太缺錢(qián)了。我躲在門(mén)后，看得見(jiàn)蒼白的月光下那個(gè)牛販子和母親討價(jià)還價(jià)，他們的手指不停地伸出收回，都在搖頭。母牛已經(jīng)辛苦了一天，她和小黃牛臥在圈里安靜地嚼著稻草，應(yīng)該也看見(jiàn)了圈外那兩個(gè)指手畫(huà)腳的人了吧。神情。那根搖來(lái)?yè)u去的還沒(méi)長(zhǎng)大的牛尾，爬山梁的時(shí)候我拽過(guò)，母親呵斥我，她說(shuō)拽了牛尾巴小黃牛就長(zhǎng)不大了。那時(shí)候，我哪里知道，這頭小牛注定不會(huì)和我一起長(zhǎng)大。第頁(yè)|共頁(yè)(14)我和母親說(shuō)好，不賣(mài)小黃牛，還要問(wèn)清楚買(mǎi)牛的販子，不能買(mǎi)去宰了賣(mài)肉，只能換個(gè)人家繼續(xù)耕田。(15)價(jià)錢(qián)談好了，母親打開(kāi)圈門(mén)，嘴里吆喝了一聲，母牛乖乖地站起來(lái)，走出圈門(mén)。小黃?？匆?jiàn)母親關(guān)圈門(mén)站起來(lái)哞哞地叫，他想要跟著母牛也從圈里走出去。牛販子拉住穿過(guò)牛鼻子的麻繩，帶母牛上路?？墒撬蛔甙。X袋向后彎，彎成了一個(gè)弧形，扭頭看著牛圈內(nèi)的小牛，也不停地哞哞叫。(16)我還是不敢出去，躲在門(mén)后從半開(kāi)的門(mén)縫里看著清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫聲不那么高亢，就像在你呼我應(yīng)，但我聽(tīng)了第一聲就不再想聽(tīng)第二聲了。牛販子使了勁地拉繩子，母牛就是不回頭。我心里說(shuō)，不賣(mài)了吧，我盡量節(jié)省著不用錢(qián)。(17)母親最終還是打開(kāi)圈門(mén)，讓牛販子也帶走了小牛。我聽(tīng)見(jiàn)母親對(duì)父親說(shuō)，小牛還那么小沒(méi)賣(mài)上價(jià)錢(qián)，就是覺(jué)得分開(kāi)太可憐了。我在半開(kāi)的門(mén)內(nèi)看著那一對(duì)黃牛母子邁著步子慢騰騰地從院壩前走過(guò)，走了十多步繞過(guò)鄰居家的竹籬笆就看不見(jiàn)了，偶爾傳來(lái)的牛鈴聲也漸漸地消失在清冷的空氣中，他們當(dāng)然不知道門(mén)后有一雙躲閃的流淚的眼睛。(18)又一天早晨了，我一夜沒(méi)睡好，起床打開(kāi)大門(mén)，就看見(jiàn)了空蕩蕩的牛圈，圈門(mén)開(kāi)著。我跟著母親去了“歡迎蛋”,她說(shuō)，田也耕好了，趁我還在家有個(gè)幫手，趕緊把油菜籽種上。柿子樹(shù)下鋪的稻谷草還在，母親掄起鋤頭敲碎大的土塊，說(shuō)，明年耕田只有向別人家借了。(20)很多年，我都沒(méi)有再去“歡迎蛋”,不是刻意不去，是沒(méi)找到必須去的理(22)母親告訴我，外地人看見(jiàn)我們的那棵柿子樹(shù)，贊美了很久，說(shuō)這樹(shù)的造型好看，要是移栽到公園里，城里的人肯定高興得很。我聽(tīng)出了母親的一點(diǎn)動(dòng)心，她告訴我，近幾年柿子都結(jié)得不好，稀稀拉拉的還爛了很多，掉到地上